Битва при Хевроне - Battle of Hebron
1834 г., резня в Хевроне | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть Крестьянское восстание в Палестине | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Египет Эялет | Повстанцы Хеврона и Джебель Наблус
| ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Ибрагим-паша | Касим аль-Ахмад | ||||||
Сила | |||||||
4000 (пехота) 2000 кавалерии | Нет данных | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
260 | 500 убитых (повстанцы и мирные жители, в том числе 12 евреев) |
В 1834 г., резня в Хевроне произошло в начале августа 1834 г.,[1] когда силы Ибрагим-паша начал нападение на Хеврон сокрушить последний очаг значительного сопротивления в Палестине во время Крестьянское восстание в Палестине. После тяжелых уличных боев египетская армия разгромила повстанцев Хеврона.[2] а затем подверг жителей Хеврона насилию после падения города.[3] Около 500 мирных жителей и повстанцев были убиты, а египетская армия понесла потери 260.
Хотя евреи не участвовали в восстании и несмотря на заверения Ибрагима-паши, что еврейский квартал останется невредимым, евреи Хевронита подверглись нападению.[4][5] Всего было убито 12 евреев. Евреи Хеврона позже назвали эти события Ягма-эль-Габире («великое разрушение»).[6][7]
Фон
Крестьянское восстание 1834 года было народным восстанием против призыва и разоружения, примененных Ибрагимом-пашой, на подавление которого потребовалось пять месяцев. Хотя знаменитости играют ключевую роль, крестьяне составили ядро повстанцев и напали на такие города, как Иерусалим. Одним из последствий было то, что они также участвовали в широкомасштабных грабежах и нападениях на местные еврейские и христианские меньшинства и своих собратьев-мусульман.[8][9] Один из ключевых центров восстания находился в центральных холмистых районах Наблуса, Иерусалима и Хеврона. Хеврон пострадал от поборов Ибрагим-паши: в предыдущем году в соответствии с правилом, предусматривавшим призыв на военную службу одной пятой мужского населения, 500 хевронитов были призваны в египетскую армию на том основании, что они были необходимы для борьбы с «народами назареев». .[10]
Пока Ибрагим-паша изо всех сил пытался подавить восстание, местные силы из Наблуса и Иерусалима сосредоточили свои усилия, чтобы сделать последний бой в Хевроне. Египетские артиллеристы взорвали оборону замка, и, войдя в город, они не различали местных мусульман и евреев (последние не играли никакой роли в восстании), но приступили к массовым убийствам, получив шесть часов, чтобы насладиться плодами их победа. Ибрахам-паша «направил свои войска на грабежи, грабежи, убийства и изнасилования в отместку и терроризировал жителей, чтобы подавить любые мысли о повторении их действий против его правительства».[11] Повстанцы Наблуса и Иерусалима также сыграли свою роль в насилии против еврейской общины. Говорят, что Ибрагим-паша в конце концов вмешался, чтобы избежать их истребления.[12][13]
Битва и резня
После того, как Ибрагим-паша покорил Джебель Наблус, эпицентр восстания, они продолжили преследование повстанцев во главе с главным лидером восстания, Касим аль-Ахмад, бежавший из Джебель-Наблуса в Хеврон, где он достиг соглашения с шейхи этого города, чтобы продолжить восстание. На одном из участков в северных окрестностях Хеврона повстанцы столкнулись с египетской армией и вступили с ними в короткое сражение, прежде чем отступить в Хеврон. Когда египетская армия вошла в город, они сражались с повстанцами, состоящими из крестьян и горожан, в тяжелых уличных боях. Повстанцы оказали ожесточенное сопротивление, но в конечном итоге получили решительные удары тяжелой египетской артиллерией. Повстанцы нанесли около 260 потерь египетскому контингенту в Хевроне, который состоял примерно из 4 000 пехотинцев и 2 000 кавалеристов, прежде чем египтяне получили полный контроль над городом.[2]
После того, как они захватили город у повстанцев, в Хевроне произошли массовые убийства и изнасилования египетскими войсками.[14] Около 500 повстанцев и жителей были убиты, а 750 мужчин-мусульман были взяты в армию.[15] Еще 120 подростков были увезены египетскими офицерами, «чтобы они делали то, что хотели», по словам историка. Барух Киммерлинг.[14] Евреи Хеврона не участвовали в восстании, но египетские солдаты, вошедшие в город, проигнорировали это.[13] В течение трех часов войска совершали зверства против жителей Хеврона.[16] Евреи не подпадали под политику Паши призыва на военную службу, но терпели «самые жестокие поругания»[17] и были объектом «особого насилия».[18] В то время как многим мусульманам удалось избежать надвигающейся опасности, евреи остались уверены, что египтяне не причинят им вреда. Очевидно, евреи Иерусалима получили заверение от Ибрагима, что евреи Хеврона будут защищены.[19] В конце концов, семеро евреев[16][20][21] и пять девушек[1][16] были убиты. Исаак Фархи также описал жестокие нападения на евреев Хеврона, совершенные египетскими солдатами.[22] Он пишет, что нападение в Хевроне было даже хуже, чем грабеж в Цфате. Синагоги были осквернены,[23] дома были разграблены, ценные вещи украдены[24] оставив еврейскую общину Хеврона обездоленной.[25] Резня позволила объединить Сефардский и Ашкеназский сообщества, но потребовалось до 1858 года, чтобы сообщество полностью восстановилось.[13]
Абд аль-Рахман Амр из Дура, лидер повстанцев Хеврона, бежал из города,[19] Касиму аль-Ахмаду и нескольким его бойцам также удалось бежать из Хеврона и пересечь Река Иордан искать убежище в аль-Карак. Ибрагим-паша и его войска покинули Хеврон, чтобы преследовать Касима 14 августа.[2]
Рекомендации
- ^ а б Одед Авсар (1970). Сефер Хеврон (на иврите). Кетер. п. 56.
בשנת 1835, כשנה לאחר אותו פוגרום
- ^ а б c Сафи, Халед М. (2008), "Территориальная осведомленность в палестинском восстании 1834 года", в Роджере Хикоке (ред.), О временах и пространствах в Палестине: потоки и сопротивление идентичности, Бейрут: Pressses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656
- ^ Барух Киммерлинг; Джоэл С. Мигдал (2003). «Восстание 1834 года и современная Палестина». Палестинский народ: история. Издательство Гарвардского университета. п. 11. ISBN 978-0-674-01129-8.
Финальная битва произошла в Хевроне 4 августа: победа египтян там была полной и включала в себя снос города, изнасилование женщин, массовые убийства и призыв мужчин на военную службу, предоставление 120 подростков египетским офицерам, чтобы они поступали так, как они хотели. .
- ^ Моше Маоз (1975). Исследования Палестины в период Османской империи. Magnes Press. п. 147.
Например, в Хевроне евреи были убиты в 1834 году египетскими солдатами, прибывшими, чтобы подавить местное мусульманское восстание.
- ^ Дэвид Виталь (1975). Истоки сионизма. Кларендон Пресс. п. 17. ISBN 978-0-19-827194-9.
В Цфате крестьянское восстание 1834 года особенно сильно ударило по евреям; В Хевроне произошла резня евреев после входа египетских солдат, посланных для подавления мусульманских повстанцев.
- ^ Хьям Зве Снеерсон (1872 г.). Палестина и Румыния: описание Святой Земли, прошлого и настоящего государства Румынии и румынских евреев. Айер Паблишинг. п. 44. ISBN 978-0-405-10291-2.
- ^ Пинхас Хакоэн Пели; Авигдор Шинʼан (1973). «Сдвиги в статусе евреев в Сирии и Палестине в XIX веке». Материалы Пятого Всемирного конгресса иудаистов, Еврейский университет, гора Скопус-Гиват Рам, Иерусалим, 3-11 августа 1969 г.. Всемирный союз еврейских исследований. п. 74.
Новая эра в истории региона началась с завоевания Сирии и Палестины египтянином Ибрагимом-пашой: погром против евреев Хеврона, нападения на евреев Цфата и кровавый навет в Дамаске.
- ^ Джоэл Бейнин Рабочие и крестьяне на современном Ближнем Востоке, Издательство Кембриджского университета, 2001, стр.33.
- ^ Джудит Мендельсон Руд, Священный Закон в Священном городе: Хедивальский вызов османам с точки зрения Иерусалима, 1829-1841 гг., БРИЛЛ 2004 стр.128
- ^ Джудит Мендельсон Руд, Священный Закон в Священном городе: Хедивальский вызов османам с точки зрения Иерусалима, 1829-1841 гг., BRILL 2004 с.120, с.126
- ^ «Адель Манна», «Чтение восстания 834 года против Мухаммеда Али в Палестине и переосмысление османского правления», в Камил Мандур, Лейла Тарази Фаваз (ред.)Преобразованные пейзажи: очерки Палестины и Ближнего Востока в честь Валида Халиди, Издательство Американского университета в Каире, 2009, стр.83-103, стр.87
- ^ Эмиль Марморштейн, «Европейские евреи в мусульманской Палестине», в Эли Кедури, Сильвия Г. Хаим (ред.) Палестина и Израиль в XIX и XX веках, (1982) Рутледж, 2013, стр. 1-14, стр. 5
- ^ а б c Луи Финкельштейн (1960). Евреи: их история, культура и религия. Харпер. п. 674.
Во время войны Ибрагима Паха, когда арабы Хеврона восстали против египтян, евреи Хеврона пострадали больше, чем любая другая еврейская община в этой стране. Ибрагим-паша приказал своим войскам безжалостно подавить восстание, и когда они напали на город с разрешением грабить и убивать по своему желанию, они не делали различий между арабами и евреями, которые не принимали участия в восстании. Это бедствие объединило хевронских сефардов и хабадских хасидов, и в 1834 году они совместно отправили раввина Натана Амрама искать помощи в Западной Европе для еврейского Хеврона. Община не восстановилась полностью, пока в 1858 году в город не приехал раввин Илия Мани.
- ^ а б Киммерлинг, Барух; Мигдал, Джоэл С. (2003). Палестинский народ: история. Издательство Гарвардского университета. п. 11. ISBN 9780674011298.
- ^ Робинсон, Эдвард (1856). Библейские исследования в Палестине и прилегающих регионах: журнал путешествий за 1838 и 1852 годы. 2. Мюррей. п. 88.
- ^ а б c Шерман Либер (1992). Мистики и миссионеры: евреи в Палестине, 1799-1840 гг.. Университет Юты Пресс. п.217. ISBN 978-0-87480-391-4.
Во время яростного трехчасового натиска Ибрагим-паша позволил своим войскам убивать мусульман, грабить население и осквернять женщин. Когда мусульмане искали безопасности в еврейском квартале Хеврона, солдаты преследовали их, без разбора убивая и грабя всех на своем пути.
- ^ Эдвард Робинсон (1841 г.). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреа. Джон Мюррей. п. 461.
Многие были убиты; и особенно сообщается, что евреи пострадали от жестокого обращения с солдатами.
- ^ Американский совет уполномоченных по иностранным миссиям (1836 г.). Миссионерский вестник. Опубликовано для Правления Сэмюэлем Т. Армстронгом. п.253.
После битвы город был отдан разграблению и распутству солдат. Они напали на бедных евреев с особой жестокостью, повстанцы оказали самое сильное сопротивление в еврейском квартале города, сражаясь из ...
- ^ а б Джозеф Шварц (1850 г.). Описательная география и краткий исторический очерк Палестины.. А. Харт. п.398.
- ^ Общество церковной пастырской помощи, Лондон (1846 г.). Журнал англиканской церкви. 20. Дж. Бернс. п. 18.
Семь евреев были убиты солдатами; и зверства были совершены в квартале, принадлежащем этой преданной нации, о чем нельзя говорить.
- ^ Х. З. Снеерсон и Дж. Шварц упоминают только убийство 5 евреев.
- ^ Маттиас Б. Леманн (2005). Ладинская раввинская литература и османская сефардская культура. Издательство Индианского университета. п. 173. ISBN 978-0-253-34630-8.
- ^ Дж. Д. Пакстон (1839 г.). Письма из Палестины. Чарльз Тилт. п.142.
Несколько лет назад, когда войска Ибрагима-паши взяли Хеврон, они совершили великие преступления против евреев, разграбив их всех, что смогли найти. Они ворвались в их синагогу и открыли все ее части, в которых, как им казалось, можно было найти что-нибудь, искалечили и порвали их свиток закона, а также совершили множество других преступлений.
- ^ Джон Ллойд Стивенс (1838). Инциденты во время путешествия в Египет, Аравию Петрею и Святую Землю. Харпер и братья. п. 127.
и хотя их виновных собратьев иногда щадили, несчастные евреи, никогда не обижающие, но всегда страдающие, получали всю тяжесть арабской мести. Их дома были разграблены и разграблены; унесли их золото и серебро и все ценные вещи; и их жены и дочери подвергались жестокому обращению на их глазах.
- ^ Мартин Сикер (1999). Преобразование Палестины: от Мухаммеда Али до британского мандата, 1831-1922 гг.. Издательская группа «Гринвуд». п. 13. ISBN 978-0-275-96639-3.