Резня в Румбуле - Rumbula massacre - Wikipedia

Резня в Румбуле
Памятный знак - место холокоста в лесу Румбула - Рига - Latvia.jpg
1964. Памятный камень еврейскими активистами установлен в память о погибших в резне.
Также известный какРумбула, Румбули, Румбула Действие, Большое Действие, Действие Джекельна
Место расположенияРумбульский лес, рядом Рига, Латвия, Рейхскомиссариат Остланд
Дата30 ноября и 8 декабря 1941 г.
Тип инцидентаГеноцид, Массовые расстрелы
ПреступникиФридрих Йеккельн, Рудольф Ланге, Робертс Осис, Эдуард Штраух, и другие
УчастниковВикторс Арайс, Гербертс Цукурс, и другие
ОрганизацииEinsatzgruppen, Ordnungspolizei, Арайс Коммандо, Латвийская вспомогательная полиция и (возможно) Вермахт
ГеттоРижское гетто
ЖертвыОколо 24 000 латвийских евреев и 1 000 немецких евреев.
СвидетелиХинрих Лозе, Отто Дрекслер, и другие
МемориалыМестный

В Резня в Румбуле - собирательный термин для инцидентов 30 ноября и 8 декабря 1941 г., в которых около 25000 Евреи были убиты в лесу Румбула или по дороге в Рига, Латвия, в течение Холокост. За исключением Резня в Бабьем Яру в Украина, это было самое крупное двухдневное злодеяние Холокоста до операции лагеря смерти.[1] Около 24000 жертв были Латвийские евреи от Рижское гетто и примерно 1000 были Немецкие евреи перевезли в лес поездом. Румбула резня был осуществлен нацистами Айнзатцгруппа А с помощью местных сотрудников Арайс Коммандо при поддержке других подобных латвийских вспомогательных организаций. Руководил операцией Höherer SS und Polizeiführer Фридрих Йеккельн, которые ранее наблюдали за подобными убийствами в Украина. Рудольф Ланге, который позже участвовал в Ванзейская конференция, также принимал участие в организации массового убийства. Некоторые обвинения в адрес латышского Гербертс Цукурс связаны с расчисткой Рижского гетто Командой Арайса. Убийства Румбулы, как и многие другие, легли в основу послевоенной войны. Einsatzgruppen испытание где ряд командиров айнзатцгрупп был признан виновным в преступлениях против человечности.[2]

Номенклатура

Эта бойня известна под разными названиями, в том числе "Большое действие" и "Действие Румбулы", но в Латвия его просто называют «Румбула» или «Румбули».[3] Его иногда называют Джекельнским актом по имени его командира. Фридрих Йеккельн.[4] Слово «Aktion», которое буквально переводится с английского как «действие или операция», использовалось нацистами как эвфемизм для обозначения убийства.[5] Для Румбулы официальным эвфемизмом было «стреляющее действие» (Erschiessungsaktion).[6] в Einsatzgruppen испытание перед Нюрнбергский военный трибунал, это событие не было названо, а просто описано как «убийство 10 600 евреев» 30 ноября 1941 года.[2]

Место расположения

Румбула была небольшой железнодорожной станцией в 12 км к югу от Рига, столица и крупный город Латвии, который был связан с Даугавпилс, второй по величине город в Латвии, рядом с железнодорожной линией, идущей вдоль северной стороны Река даугава.[7] Место резни, расположенное на холме примерно в 250 метрах (820 футов) от станции, было «довольно открытым и доступным местом».[8] Вид был загорожен растительностью, но звук выстрелов должен был быть слышен с территории станции. Территория проходила между железнодорожной линией и шоссе Рига-Даугавпилс, с железнодорожной линией к северу от шоссе.[7] Румбула была частью леса и болота, известной в Латышский в качестве Варну межс, что на английском означает "Вороний лес".[1] Звуки выстрелов могли быть слышны с шоссе.[9] Немецкие оккупационные власти осуществили ряд других массовых убийств на северном берегу Даугавы в окрестностях Румбулы. Почва была песчаной, и могилы копали легко.[7] В то время как окружающие сосновые леса были редкими, в центре находился густой лес, который стал местом казни.[7] Железнодорожная линия и шоссе позволяли легко доставлять жертв из Риги (оно должно было находиться в нескольких минутах ходьбы от Рижского гетто на юго-востоке города), а также перевозить убийц и их оружие.[3]

Холокост в Латвии

Смотрите также: Einsatzgruppen
Хинрих Лозе[10] Его политика концентрации евреев Латвии в Рижском гетто облегчила жизнь Фридрих Йеккельн и его подразделение, чтобы убить примерно 24 000 человек за два дня в Румбуле недалеко от Риги.

Холокост в Латвии начался 22 июня 1941 года, когда немецкая армия вторглась в Советский Союз, в том числе Балтийские государства из Литва, Латвия, и Эстония который был недавно оккупирован советскими войсками после периода независимости после Первая Мировая Война. Почти сразу же начались убийства евреев, коммунистов и других, совершенные немецкими отрядами убийц, известными как Einsatzgruppen (что можно перевести как «Группы специального назначения» или «Группы специального назначения»), а также другие организации, включая Германскую полицию безопасности (Sicherheitspolizei или Sipo) и Служба безопасности SS (Sicherheitsdienst или SD). Первые убийства произошли в ночь на 23 июня 1941 г. в г. Гробина, недалеко от г. Лиепая, куда Зондеркоманда 1а участники убили шестерых евреев на церковном кладбище.[5] Нацистским оккупантам также помогал отряд коренных латышей, известный как Коммандос Арайса, и, по крайней мере, до некоторой степени Латвийская вспомогательная полиция.[3][11]

Вовлечение местного населения

Нацисты хотели создать впечатление, будто местное население латышей несет ответственность за убийства евреев.[нужна цитата ] Они без особого успеха попытались[12][нужна цитата ] разжечь местные смертоносные беспорядки, известные как "погромы", против евреев. Они распространяли слухи о том, что евреи несут ответственность за массовые поджоги и другие преступления, и даже сообщали об этом своему начальству.[13] Эта политика подстрекательства к тому, что нацисты назвали «действиями по самоочищению», была признана неудачей. Франц Вальтер Шталекер, который в качестве начальника айнзатцгруппы А был главным нацистским специалистом по убийствам в странах Балтии.[14][15]

Создание Рижского гетто

Основная статья: Рижское гетто

Целью СД было сделать Латвию Judenrein, нацист неологизм что можно перевести как «свободный от евреев». К 15 октября 1941 года нацисты убили до 30 000 человек.[13] из примерно 66 000 евреев, которые не смогли бежать из страны до завершения немецкой оккупации. Хинрих Лозе, который сообщил Альфред Розенберг а не босс СД, Генрих Гиммлер, хотел не столько истребить евреев, сколько украсть все их имущество, заключить их в гетто,[16] и использовать их как рабов для военных нужд Германии. Этот бюрократический конфликт замедлил темпы убийств в сентябре и октябре 1941 года. Лозе как часть «гражданской администрации» воспринималась СД как сопротивляющаяся их планам.[17] 15 ноября 1941 года Лозе попросил у Розенберга указаний относительно того, всех ли евреев нужно убить «независимо от экономических соображений».[18][19][20] К концу октября Лозе заключил в тюрьму всех евреев Рига, а также некоторые окрестности, в гетто в пределах города, ворота которого находились примерно в 10 км от Румбулы.[3] Рижское гетто было созданием самих нацистов и не существовало до войны.[21]

Вступление Фридриха Йеккельна

Смотрите также: Фридрих Йеккельн и Бабий Яр
Фридрих Йеккельн в советском заключении после Вторая Мировая Война.[22] 27 января 1942 г. награжден орденом Крест военных заслуг Первый класс с мечами (Kriegsverdienstkreuz или KVK) за его безжалостную эффективность.[23]

Мотив

Мотивом Гиммлера было уничтожение латвийских евреев в Риге, чтобы евреи из Германии и Австрии могли быть депортированы в Рижское гетто и размещены на их месте.[24] Аналогичным образом мотивированные массовые убийства восточных евреев, заключенных в гетто, были совершены в Ковно 28 октября 1941 г. (10 000 убитых) и в Минске, где 13 000 были расстреляны 7 ноября и еще 7 000 - 20 ноября.[25] Для осуществления этого плана Гиммлер привел Фридрих Йеккельн в Латвию из Украина, где он организовал ряд массовых убийств, в том числе Бабий Яр (30000 погибших). Бригада Йекельна из примерно 50 убийц и вспомогательного персонала прибыла в Ригу 5 ноября 1941 года. Екельн не прибыл с ними, а вместо этого отправился в Ригу. Берлин где-то между 10 и 12 ноября 1941 г.,[26] он встретился с Гиммлером. Гиммлер сказал Йекельну убить все рижское гетто и проинструктировать Лозе, если он возразит, что это приказ Гиммлера, а также Адольф Гитлер s: «Скажи Лозе, что это мой приказ, что также является желанием фюрера».[27]

Затем Йекельн поехал в Ригу и объяснил ситуацию Лозе, который больше не возражал. К середине ноября 1941 года Екельн поселился в здании в старом районе Риги, известном как Риттерхаус.[28] Вернувшись в Берлин, Розенберг, начальник Лозе в нацистской иерархии, смог добиться от Гиммлера одной уступки: рабский труд, полученный от мужчин-евреев в возрасте 16–60 лет, будет считаться слишком важным для военных действий Германии. Следовательно, этих людей пощадят, а женщин, детей, стариков и инвалидов расстреляют. План Джекельна по разделению жертв стал известен как «Маленькое гетто».[3]

Планирование резни

Нацистский Франц Вальтер Шталекер Эту карту подготовил еще один виновник Холокоста в Латвии. Иллюстрированный гробами, он показывает, что до массовых убийств в Румбуле в Латвии оставалось 35 000 евреев. Эстония, говорится в отчете, "без евреев" (Judenfrei).

Чтобы выполнить приказ Гиммлера по зачистке гетто, Джекельну нужно было бы убивать 12 000 человек в день. В то время года было всего около восьми часов дня и сумерек, поэтому последняя колонна жертв должна была покинуть Рижское гетто не позднее 12 часов дня. Охранники будут размещены с обеих сторон на всем протяжении 10-километрового маршрута колонны. Для выполнения всего процесса потребовалось около 1700 человек.[29]

Специалист по строительству Jeckeln, Эрнст Хенникер, который позже утверждал, что был шокирован, когда он заранее узнал о количестве людей, которые будут убиты, тем не менее в то время не возражал и приступил к надзору за раскопками шести ям для убийств, которых хватило бы, чтобы похоронить 25000 человек.[30][29] Фактически раскопки котлованов проводились к 200 г.[3] или 300[30] Русские военнопленные. Сами ямы были специально спроектированы: они были вырыты по уровням, как перевернутая пирамида, с более широкими уровнями к вершине и спуском вниз на разные уровни, чтобы жертвы буквально маршировали в их собственные могилы. Ямы были закончены к 23 ноября 1941 года примерно за три дня.[29]

Фактически стреляли 10 или 12 человек телохранителей Джекельна, в том числе Эндл, Люшен и Ведекинд, все опытные убийцы. Много позже водитель Джекельна, Йоханнес Зинглер, заявил в своих показаниях, что Джекельн вынудил его присоединиться к нему в качестве убийцы, угрожая причинить вред семье Зинглера.[29] В аналогичных массовых убийствах в России и на Украине было много свидетельств, противоречащих утверждениям Зинглера, о том, что участие было добровольным и даже иногда востребованным, и что те, кто отказывался принимать участие в перестрелках, не страдали от неблагоприятных последствий.[31] В частности, Эрвин Шульц, руководитель Айнзацкоманда 5, отказался от участия в Бабий Яр, еще одно злодеяние в Йекельне, и по его собственному желанию был переведен обратно на свою довоенную должность в Берлине без потери профессионального статуса.[31]

В Екельне не было латышей, проводивших съемки. Йекельн считал стрельбу по жертвам в боксах меткой стрельбы и хотел доказать, что немцы по своей природе более точные стрелки, чем латыши. Джекельн также не доверял другим агентствам, даже нацистским, выполнять его желания. Хотя были задействованы СД и Полиция порядка, Джекельн назначил свой отряд для наблюдения за каждым аспектом операции.[29]

Выбор на сайте

Рижское гетто в 1942 году после резни в Румбуле

Jeckeln и его помощник Пол Дегенхарт обыскали окрестности Риги, чтобы найти место. Рига располагалась в болотистой местности, где уровень грунтовых вод был близок к уровню земли. Это помешало бы надлежащему избавлению от тысяч трупов. Джекельну нужна была возвышенность. Сайт также должен был находиться на северной стороне Река Даугава в пешей доступности от гетто, тоже на северной стороне. Примерно 18 или 19 ноября[29] Джекельн наткнулся на Румбулу, когда он ехал на юг, к Саласпилс концлагерь (тогда строился), и он соответствовал тому, что он искал. Участок находился недалеко от Риги, на возвышенности, с песчаной почвой, единственным недостатком была близость к трассе (около 100 метров).[29]

Система Jeckeln

Jeckeln разработал свою "систему Jeckeln" во время многих убийств, которые он организовал на Украине, в том числе Бабий Яр и Каменец-Подольская резня.[32] Он назвал это «упаковкой сардин» (Sardinenpackung).[33] Метод Йекельна был отмечен, хотя и не по имени, в заключении командиров айнзатцгрупп в Нюрнбергском военном трибунале как средство избежать лишней работы, связанной с необходимостью загонять тела в могилу.[34] Сообщалось, что даже некоторые из опытных убийц айнзатцгрупп утверждали, что ужаснулись его жестокости.[32] Истребление путем расстрела столкнулось с проблемой, когда дело касалось женщин и детей.[35] Отто Олендорф, сам плодовитый убийца, возражал против методов Джекельна согласно его показаниям на послевоенном суде за преступления против человечности.[36] В Jeckeln был персонал, который специализировался на каждой отдельной части процесса, включая Genickschußspezialisten - «специалисты по шее».[37] Применительно к Рижскому гетто этот метод конвейерной сборки состоял из девяти компонентов.

  • Полиция безопасности вывела людей из домов гетто;
  • Евреи были организованы в колонны по 1000 человек и двинулись к месту убийства;
  • Немецкая полиция порядка (Ordnungspolizei или Орпо) привел колонны к Румбуле;
  • Уже были вырыты три ямы, где убийство будет производиться одновременно;
  • У жертв разобрали одежду и ценности;
  • Жертвы проходили через двойной кордон охранников по пути к ямам для убийств;
  • Чтобы избавить себя от необходимости бросать трупы в ямы, убийцы загоняли живых жертв в траншею поверх других людей, которые уже были застрелены;
  • Российские пистолеты-пулеметы (другой источник утверждает, что полуавтоматические пистолеты[7]) использовались, а не немецкое оружие, потому что магазин вмещал 50 патронов, и оружие могло стрелять по одному патрону за раз. Это также позволило в некоторой степени отрицать это, поскольку в случае обнаружения тел можно было бы заявить, что, поскольку жертвы были застрелены российскими пулями, НКВД или какой-то другой Коммунист организация была ответственна.
  • Убийцы заставляли жертв лечь лицом вниз на дно траншеи, а чаще - на тела только что расстрелянных людей. Людей не обстреляли. Скорее, чтобы сэкономить боеприпасы, каждому человеку выстрелили только один раз в затылок. Всех, кого не убивали сразу, просто хоронили заживо, когда яму засыпали.[38]

Организация транспорта для немощных жертв

В непосредственном распоряжении Йекельна было от 10 до 12 автомобилей и от 6 до 8 мотоциклов. Этого было достаточно, чтобы перевезти самих убийц и некоторых официальных свидетелей. Jeckeln нуждался в большем и более тяжелом транспорте для больных, инвалидов или других его предполагаемых жертв, которые не могли пройти 10 километров (6,2 мили) маршем. Джекельн также ожидал, что на маршруте марша будет убито значительное количество людей, и ему понадобится около 25 грузовиков, чтобы забрать тела. Следовательно, он приказал своим людям пробираться через Ригу в поисках подходящих транспортных средств.[39]

Окончательное планирование и инструкции

Примерно в четверг, 27 ноября 1941 г., Екельн провел встречу руководителей участвующих подразделений в рижском офисе Защитная полиция (Schutzpolizei), филиал Немецкой полиции порядка, (Ordnungspolizei ) координировать свои действия в предстоящей бойне. Это похоже на существенную роль, которую Полиция порядка сыграла в Холокосте, как заявил профессор Браунинг:

Больше не вызывает серьезных сомнений то, что сотрудники немецкой полиции порядка, как профессиональные специалисты, так и резервисты, как в составе батальонных формирований, так и на участковых службах или Einzeldienst, были в эпицентре Холокоста и стали основным источником рабочей силы для проведения многочисленных депортаций, операций по очистке гетто и массовых убийств.

— Кристофер Браунинг[40]

Во второй половине дня в субботу, 29 ноября 1941 года, Йекельн созвал второе совещание по планированию для старших командиров, на этот раз в Риттерхаусе. Согласно более поздним версиям присутствовавших, Екельн выступил перед этими офицерами с речью о том, что их патриотический долг - истребить евреев Рижского гетто, точно так же, как если бы они тогда были на передовой. сейчас бушует далеко на восток. Офицеры также позже заявили, что Джекельн сказал им, что отказ от участия в убийствах будет считаться дезертирством, и что все сотрудники HSSPF, которые не будут участвовать в акции, должны явиться на место уничтожения в качестве официальных свидетелей. На встрече в Риттерхаусе 29 ноября латвийских официальных лиц не было.[41]

Примерно в 19:00. 29 ноября состоялась короткая (около 15 минут) третья встреча, на этот раз в штаб-квартире Охранной полиции. На этом председательствовал Карл Хайзе, начальник охранной полиции. Он сказал своим людям, что они должны явиться на следующее утро в 4 часа утра, чтобы провести «переселение» людей в Рижском гетто. Хотя «переселение» было нацистским эвфемизмом для массового убийства, Хейссе и большинство участвовавших в нем полицейских сил безопасности знали истинную природу акции. Последние инструкции были также переданы латвийской милиции и полиции, которые будут собирать людей в гетто и действовать в качестве охранников по пути. Латвийской полиции сообщили, что они будут переправлять евреев на станцию ​​Румбула для перевозки в лагерь для переселенцев.[41]

В процессе Янке в начале 1970-х годов западногерманский суд в Гамбург обнаружил, что цель системы Jeckeln заключалась в том, чтобы скрыть убийственную цель до самого последнего.[42] Суд также установил:

  • Что к вечернему совещанию 29 ноября 1941 г. командиры промежуточного звена знали в полной мере предполагаемые убийства;
  • Что промежуточные командиры также знали, что правило 20-килограммового багажа было уловкой, чтобы обмануть жертв, заставив поверить в то, что они действительно переселяются;[7]
  • Что люди в нижних рядах не знали, что было запланировано, пока не увидели стрельбу в лесу.[42]

Профессор Эзергайлис задал вопрос, могла ли латвийская полиция лучше понимать, что на самом деле должно было произойти, поскольку это была их родная страна, но он также отметил противоположные доказательства, включая вводящие в заблуждение инструкции, данные латвийской полиции немцами, и инструкции. - по крайней мере, некоторым немцам - расстрелять любого охранника, который не сможет казнить «непослушного» еврея во время марша.[42]

Передовые знания вермахта

Согласно его более поздним показаниям перед Нюрнбергским военным трибуналом в Испытание верховного командования, Уолтер Брунс 28 ноября генерал-майор инженеров узнал, что в Риге скоро состоятся запланированные массовые расстрелы.[43] Брунс отправил отчет своему начальству, а затем призвал некоего «административного чиновника» по имени Вальтер Альтемейер отложить действия до тех пор, пока Брунс не получит ответ. Альтемейер сказал Брунсу, что операция проводится в соответствии с «приказом фюрера».[43] Затем Брунс отправил двух офицеров для наблюдения и отчета.[43][44] Сообщение о планируемых убийствах дошло до разведки Вермахта ("Абвер ") в Риге.[45] Этот офис, не связанный с резней, получил телеграмму незадолго до начала казни от адмирала Вильгельм Канарис, который вкратце проинструктировал рижский абвер, что «офицера разведки недостойно участвовать или даже присутствовать на допросах или жестоком обращении».[45] Под «допросами и жестоким обращением» Канарис имел в виду запланированную бойню.[45]

Подготовка к резне

Трудоспособные мужчины отделены от других

Примерно 27 ноября 1941 года четырехквартальный район Рижского гетто был оцеплен колючей проволокой, и этот район стал известен как «маленькое гетто».[16] 28 ноября нацисты издали приказ, требующий от трудоспособных мужчин перебраться в маленькое гетто, а остальное население должно было явиться в 6:00 утра 30 ноября в другое место для «легкой работы» без каких-либо дополнительных действий. чем мешок весом 20 кг (44 фунта). Реакция евреев была ужасающей.[46] В июле и августе первыми были расстреляны латвийские мужчины, а женщинам и детям разрешили остаться в живых, по крайней мере, на время. Таким образом, приказ мужчинам отделиться от своих семей был воспринят как предикат убийства мужчин, а договоренности между Розенбергом и Гиммлером были заключены без их ведома. К утру субботы, 29 ноября, нацисты закончили изолировать трудоспособных мужчин в маленьком гетто.[47]

Выживший в гетто Макс Кауфманн описал эту сцену несколько иначе, написав, что в четверг утром, 27 ноября, на улице Садорника в гетто был вывешен большой плакат, на котором, среди прочего, говорилось, что в субботу, 29 ноября 1941 года, все заключенные гетто должны были выстроиться в колонны по 1000 человек в каждой у ворот гетто для эвакуации из гетто. Люди, живущие ближе всего к воротам, уйдут первыми.[48] Кауфманн не описывает особого порядка, отделяющего трудоспособных мужчин от остального народа. Вместо этого он заявляет, что «большим рабочим бригадам сказали, что у них есть возможность остаться в недавно сформированном небольшом лагере и позже воссоединиться со своими семьями.[48] По словам Кауфманна, хотя колонны из 1000 человек были сформированы утром 29-го, они были позже рассеяны, вызвав облегчение среди жителей, которые считали, что вся эвакуация была отменена. Также были отобраны 300 женщин-швеей и переведены в Центральную тюрьму из гетто.[48]

Профессор Эзергайлис заявляет, что пока мужчины были на работе, нацисты отбирали трудоспособных мужчин из тех, кто остался в гетто, и когда рабочие бригады вернулись, тот же процесс был снова применен к вернувшимся рабочим. Всего во вновь созданное маленькое гетто было отправлено около 4000 трудоспособных мужчин.[47] Кауфманн заявляет, что после возвращения с работы 29-го числа он и его сын, которому тогда было 16 лет, не вернулись в большое гетто, а вместо этого поселились в разрушенном здании на улице Вилану в маленьком гетто.[48]

В Ригу прибыл первый транспорт немецких евреев

Первый транспорт немецких евреев в Ригу отправился из Берлина в четверг, 27 ноября 1941 г.[49] и прибыл в Ригу в субботу, 29 ноября 1941 года. Пока еще не было решено, будут ли евреи работать и умереть от голода с течением времени или просто убиты.[19] Видимо в последний момент, Гиммлер решил, что не хочет, чтобы этих немецких евреев немедленно убивали; его план вместо этого состоял в том, чтобы разместить их в Рижском гетто в жилищах, которые будут доступны после убийства латвийских евреев.[49]

По этой причине в воскресенье, 30 ноября 1941 г., Гиммлер позвонил в Рейнхард Гейдрих,[50] кто, как руководитель SD был также боссом Jeckeln. Согласно телефонному журналу Гиммлера, его приказ Гейдриху заключался в том, чтобы евреев в транспорте из Берлина не убивали или, по нацистской терминологии, «ликвидировали» (Judentransport aus Berlin. Кейн Ликвидирунг).[50] Однако Гиммлер позвонил в это воскресенье только в 1:30 дня, и к тому времени люди в поезде были мертвы.[49] Случилось так, что по прибытии в Ригу депортированным немецким евреям не было жилья, поэтому нацисты оставили их в поезде. На следующее утро нацисты отправили поезд с людьми на станцию ​​Румбула. Они сняли людей с поезда, провели их на небольшое расстояние до места преступления и расстреляли всех с 8:15 до 9:00 утра.[7] Они были первой группой, которая умерла в тот день.[3] Нацистский эвфемизм этого преступления заключался в том, что 1000 берлинских евреев были «уничтожены».[51] После этого, 1 декабря и на личной конференции 4 декабря 1941 года, Гиммлер дал Йекельну строгие инструкции, что массовые убийства депортированных немецких евреев не должны происходить без его прямого приказа:[49] «С евреями, депортированными на территорию Остланда, следует обращаться только в соответствии с указаниями, данными мной и Главным управлением безопасности Рейха, действующим от моего имени. Я буду наказывать за односторонние действия и нарушения».[52]

На послевоенном суде Джекельн утверждал, что 10 или 11 ноября он получил приказ от Гиммлера, что «все евреи Остланда до последнего человека должны быть истреблены».[19] Екельн вполне мог полагать, что убийство немецких евреев в рижском транспорте было тем, чего желал Гиммлер, поскольку незадолго до резни в Румбуле массовые убийства немецких евреев во время или вскоре после прибытия на Восток были совершены в Каунасе, Литва, в ноябре. 25 и 29 1941 года, когда Сипо убили 5000 немецких и австрийских евреев, прибывших на транспорте 11 ноября, в том числе около 1000 евреев из Берлина.[53]

Профессор Флеминг предлагает несколько причин для приказа Гиммлера «не ликвидировать». В поезде находилось от 40 до 45 человек, которых считали «случаями необоснованной эвакуации», то есть они были либо пожилыми, либо были награждены Железный крест за героическую службу Германии во время Великая война. Другая причина, возможно, заключалась в том, что Гиммлер не решался произвести казнь немецких евреев из опасения, что это может повлиять на позицию Соединенных Штатов, которые по состоянию на 30 ноября 1941 года еще не воевали с Германией.[27] Профессор Браунинг объясняет этот приказ и тот факт, что, за двумя значительными исключениями, в целом дальнейшие перевозки евреев в Ригу из Германии не привели к немедленным массовым казням, озабоченностью Гиммлера по поводу некоторых проблем, поднятых расстрелом немцев (в отличие от местным) евреям и желание отложить то же самое до тех пор, пока это не станет большей секретностью и в то время, когда между самими нацистами может возникнуть меньше споров.[54]

Женщины, дети и старики изгнаны из гетто

Когда в субботу, 29 ноября, разогнали колонны, жители гетто к своему облегчению поверили, что эвакуации не будет.[48] Это оказалось неверным. Первые действия в гетто начались в 4 часа утра, задолго до рассвета, в воскресенье, 30 ноября 1941 года. Действуя с запада на восток (то есть в сторону Румбулы), отряды СД, Защитная полиция, коммандос Араджи , и около 80 еврейских полицейских гетто вытащили людей из их сна и сказали им явиться на собрание через полчаса.[16] Макс Кауфманн описывает рейд как начавшийся среди ночи 29-го числа.[55] Он описывает «тысячи» «абсолютно пьяных» немцев и латышей, которые вторгаются в гетто, врываются в квартиры и охотятся на оккупантов, дико крича. Он утверждает, что детей выбросили из окон третьего этажа.[55] Отряды вырезали в ограждении специальные проемы для более быстрого доступа к шоссе на юг к лесному участку. (Подробные карты гетто предоставлены Эзергайлисом.[56] и Кауфманн.)

Несмотря на то, что здоровых мужчин не было, люди все еще сопротивлялись изгнанию из своих жилищ и пытались покинуть колонны, продвигаясь через восточную часть гетто. Немцы убили от 600 до 1000 человек в процессе изгнания людей. В конце концов, были сформированы и вышли колонны численностью около 1000 человек. Первую колонку вел юрист доктор Эльячхов. «Выражение его лица не выражало никакого беспокойства; напротив, поскольку все смотрели на него, он попытался улыбнуться с надеждой».[57] Рядом с доктором Элььяшковым находился раввин Зак. В колоннах были и другие известные рижане.[57] Среди охранников были Альтмейер, Егер и Гербертс Цукурс. Цукурс, всемирно известный пилот, был самым узнаваемым латвийским СД на месте происшествия.[58] которого Кауфманн описал следующим образом:

Латышский убийца Цукурс вышел из машины с пистолетом (Наган) в кожаной кобуре на боку. Он пошел к латвийской охране, чтобы дать им различные инструкции. Он наверняка был подробно проинформирован о предстоящей нам великой катастрофе.

— Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии[55]

Латвийский историк Эндрю Эзергайлис заявляет, что «хотя люди Арайса были не единственными, кто закончил операцию в гетто, в той степени, в которой они участвовали в зверствах там, главная ответственность ложится на плечи Герберта Цукурса».[59]

Евреям было разрешено носить с собой некоторый багаж как притворство, чтобы создать у жертв впечатление, что их просто переселяют.[7] Фрида Михельсон, одна из немногих выживших в резне на ямах, позже описала увиденное в тот день:

Уже начинало светать. Мимо проходила нескончаемая колонна людей, охраняемых вооруженными милиционерами. Молодые женщины, женщины с младенцами на руках, пожилые женщины, инвалиды, которым помогают их соседи, молодые мальчики и девочки - все маршируют, маршируют. Внезапно перед нашим окном немецкий эсэсовец начал стрелять в толпу из автоматического ружья. Людей косили выстрелы, и они падали на булыжники. В колонке была неразбериха. Люди топтали упавших, толкались вперед, прочь от дико стрелявшего эсэсовца. Некоторые выбрасывали свои рюкзаки, чтобы бегать быстрее. Латышские полицейские кричали «Быстрее, быстрее» и хлестали кнутом по головам толпы.
... Колонны людей двигались все дальше и дальше, иногда наполовину, маршем, бегом, без конца. Там один, там другой падал, и они шли прямо по ним, постоянно подгоняя их кнутами и прикладами полисменов: «Быстрее, быстрее».
... Я стоял у окна и смотрел примерно до полудня, когда закончился ужас марша ... Теперь улица была тихой, ничего не двигалось. Повсюду были разбросаны трупы, ручейки крови все еще сочились из безжизненных тел. В основном это были старики, беременные, дети, инвалиды - все те, кто не успевал за нечеловеческим темпом марша.

— Фрида Михельсон, Я выжила в Румбули, стр. 77-8

Десятикилометровый марш к смертоносным ямам

Первая колонна людей в сопровождении около 50 охранников вышла из гетто в 06:00. 30 ноября 1941 года температура воздуха, зарегистрированная в Риге, составляла -7,5 ° C (18,5 ° F) в 07:00, -1,1 ° C (30,0 ° F) в 09:00 и 1,9 ° C (35,4 ° F). ) в 21:00. Накануне вечером был снегопад 7 см (2,8 дюйма), но 30 ноября с 07:00 до 21:00 снега не было.[7] Люди не успевали за темпами, которых требовала охрана, и колонна продолжала расти. Охранники убивали всех, кто выпадал из колонны или останавливался отдохнуть на 10-километровом (6,2 мили)[60] маршевый маршрут. Немецкие охранники, которых позже судили за военные преступления, утверждали, что большую часть убийств совершили латыши. Однако в Латвии ходили рассказы о том, что латвийские полицейские отказывались стрелять в людей.[61]

Прибытие в Румбулу и убийство

Первая колонна людей прибыла в Румбулу около 9 часов утра 30 ноября. Людям было приказано раздеться и сложить одежду и ценности в специально отведенные места и ящики для сбора, обувь в одно, пальто в другое и так далее.[7] Багаж был сдан до того, как евреи вошли в лес.[7] Затем их провели к ямам для убийств. Если прибывало слишком много людей, чтобы их можно было сразу же убить, их держали в ближайшем лесу, пока не подошла их очередь. Когда груды одежды стали огромными, члены отряда Арайса погрузили вещи в грузовики, чтобы отвезти их обратно в Ригу. Убийцы внимательно наблюдали за точкой раздевания, потому что именно здесь возникла пауза в конвейерной системе, где могло возникнуть сопротивление или восстание.[3][7]

Затем людей спустили по пандусу в ямы, по десять штук подряд, поверх ранее застреленных жертв, многие из которых были еще живы.[7][62] Некоторые плакали, другие молились и читали Тора. В яму помогли инвалидам и пожилым людям другие более крепкие жертвы.[7]

Жертв заставляли лечь лицом вниз на тех, кто уже был застрелен и все еще корчился и вздыбился, сочился кровью, вонял мозгами и экскрементами. Из своего российского автоматического оружия, настроенного на одиночные выстрелы, стрелки убивали евреев с расстояния около двух метров выстрелами в затылок. В системе Jeckeln выделялась одна пуля на человека.

— Эндрю Эзергайлис, Холокост в Латвии 1941-1944: пропавший центр, стр. 253–4

Съемка продолжалась после захода солнца в сумерки и, вероятно, закончилась около 17:00, когда сгинуло. (Свидетельства о том, когда закончилась стрельба, расходятся.[63] Один источник сообщает, что стрельба продолжалась до позднего вечера.[7]) Их цель могла быть ухудшена с наступлением сумерек, поскольку майор немецкой полиции Карл Хайзе, который в тот день ходил туда-сюда между Ригой и местом убийства, пострадал от попадания в глаз рикошетной пулей.[3] Сам Джекельн описал Румбулу на суде в начале 1946 года.

В: Кто снимал?
О: Десять или двенадцать немецких солдат СД.
В: Какая была процедура?
Ответ: Все евреи пешком прошли из гетто в Риге к месту ликвидации. Рядом с ямами им пришлось сдать верхнюю одежду, которую постирали, отсортировали и отправили обратно в Германию. Евреи - мужчины, женщины и дети - проходили через кордоны полиции по пути к ямам, где их расстреливали немецкие солдаты.

— Отрывки допросов в Йекельне[64]

Стрелки вели огонь с края ям поменьше. Для больших ям они спускались в могилы среди мертвых и умирающих, чтобы застрелить дополнительных жертв.[7] Капитан Отто Шульц-Дю Буа, инженер резерва немецкой армии, находился в этом районе во время инспекции мостов и дорог, когда он услышал «прерывистые, но постоянные сообщения о перестрелках».[65] Шульц-дю-Буа остановился для расследования и, поскольку охрана была слабой, смогла наблюдать за убийствами. Спустя несколько месяцев он описал увиденное друзьям в Германии, которые в 1980 году рассказали им то, что сказал им Шульц-Дюбуа:

Первое, на что он наткнулся, была огромная куча одежды, затем выстроились в очередь мужчины, женщины, дети и пожилые люди, одетые в нижнее белье. Начало линии заканчивалось в небольшом лесу у места массового захоронения. Первым в очереди пришлось прыгнуть в яму, после чего они были убиты пистолетной пулей в голову. Шесть эсэсовцев были заняты этой ужасной работой. Жертвы сохраняли абсолютное хладнокровие. Не было никаких криков, только легкие рыдания и плач, и сказанные детям успокаивающие слова.

— Джеральд Флеминг, Гитлер и окончательное решение[65]

Официальные свидетели

Джекельну требовалось, чтобы высокопоставленные нацисты стали свидетелями убийств Румбулы. Сам Йекельн стоял наверху ямы, лично руководя стрелками. Национальный комиссар (Рейхскомиссар) для Остланд[66] Хинрих Лозе был там, по крайней мере, какое-то время. Доктор Отто Генрих Дрекслер, территориальный комиссар (Гебиткомиссар) Латвии, возможно, присутствовали. Робертс Осис, начальник Латвийской коллаборационистской милиции (Schutzmannschaft) присутствовал большую часть времени. Викторс Арайс Пьяный работал в непосредственной близости от ям, руководя латышскими бойцами своего коммандос, которые охраняли и сбрасывали жертв в ямы.[3]

Позже убийства и захоронение трупов в гетто

Карл Хайзе вернулся из Румбулы в Рижское гетто около 13:00. Там он обнаружил, что около 20 евреев, слишком больных, чтобы их можно было перевезти, были доставлены не на место убийства, а в больницу. Хайзе приказал доставить их из больницы, положить на улицу на соломенные матрасы и выстрелить в голову. Убийцами пациентов на улице были, в частности, члены Schutzpolizei, Hesfer, Отто Тухель и Нойман.[67] От утренней вынужденной эвакуации остались еще сотни тел. Отряд трудоспособных евреев был направлен, чтобы забрать их и отвезти на еврейское кладбище на санях, тачках и телегах.[68] Не все, кого застрелили на улице, были мертвы; оставшиеся в живых были добиты отрядом Арайса. Индивидуальные могилы на кладбище не выкапывались. Вместо этого, применив динамит, немцы выдули в земле большую воронку, в которую без всяких церемоний бросили мертвых.[3][16][69]

Последствия на карьерах в первый день

К концу первого дня было расстреляно около 13 тысяч человек, но не все погибли. Кауфман сообщил, что «земля еще долго качалась из-за множества полуживых людей».[70] Раненые обнаженные люди бродили около 11 часов утра следующего дня, ища помощи, но не получая никакой. По словам профессора Эзергайлиса:

Сама яма была еще жива; кровоточащие и извивающиеся тела приходили в сознание. ... Стоны и всхлипы были слышны до поздней ночи. Были люди, которые были лишь слегка ранены или совсем не ранены; они вылезли из ямы. Сотни людей, должно быть, задохнулись под тяжестью человеческой плоти. На ямах были выставлены часовые, а для охраны территории было отправлено подразделение латвийского Schutzmannschaften. Был приказ ликвидировать всех выживших на месте.

— Эндрю Эзергайлис, Холокост в Латвии, 1941-1944 годы: пропавший центр, стр. 255

По словам историка Бернарда Пресса, который сам пережил Холокост в Латвии:

Первоначально от пуль уцелели четыре молодые женщины. Обнаженные и дрожащие, они стояли перед стволами своих убийц и кричали в смертельной агонии, что они латыши, а не евреи. Им поверили и забрали обратно в город. На следующее утро Екельн сам решил их судьбу. Один действительно был латышом и был усыновлен евреями в детстве. Остальные были евреями. Одна из них надеялась на поддержку своего первого мужа, лейтенанта Скуя. На вопрос по телефону о ее национальности, он ответил, что она еврейка и его судьба не интересует. Она была убита. Вторая женщина не получила пощады от Екельна, потому что она была латышской женой еврея, занимавшегося изучением иудаизма. Этим ответом она подписала свой смертный приговор, поскольку Джекельн решил, что она «испорчена иудаизмом». Только третья девушка, Элла Медалье, была достаточно умна, чтобы дать Джекельну правдоподобные ответы и, таким образом, сбежала с жизнью.

— Убийство евреев в Латвии, стр. 106-7

Реакция выживших

Само гетто было местом массового убийства после ухода колонн 30 ​​ноября, как описал Кауфманн:

Улица Лудзас в центре гетто была заполнена убитыми людьми. Их кровь текла по сточным канавам. В домах также было бесчисленное количество расстрелянных. Постепенно их начали подбирать люди. Юрист Виттенберг взял на себя эту священную задачу и мобилизовал оставшуюся молодежь для выполнения этой задачи.

— Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии[70]

Кровь буквально текла по сточным канавам. Фрида Михельсон, очевидец, записала, что на следующий день, 1 декабря, на улице все еще были лужи крови, к тому времени замерзшие.[69]

Мужчин из недавно созданного маленького гетто отправили на рабочие места в то воскресенье, как и накануне. По пути они увидели колонны, построенные для марша на Румбулу, и услышали плач, крики и стрельбу, но не смогли узнать подробностей. Мужчины попросили нескольких знакомых немецких солдат отправиться в гетто, чтобы посмотреть, что происходит. Эти солдаты пошли, но не смогли попасть в само гетто. Издалека они все еще могли видеть «много ужасных вещей».[71] Они сообщили об этих фактах евреям рабочих отрядов, которые просили их досрочно освободить их от работы, чтобы они позаботились о своих семьях. В 14:00 эта просьба была удовлетворена, по крайней мере, для нескольких мужчин, и они вернулись в гетто.[71] Они обнаружили, что улицы завалены вещами, которые им велели собрать и отнести на гауптвахту. Они также нашли небольшой сверток, который оказался живым ребенком, младенцем в возрасте около четырех недель. Латышский охранник забрал ребенка. Кауфманн считал, что убийство ребенка было несомненным.[71]

8 декабря убийства

Саймон Дубнов 1860–1941, еврейский писатель, историк и активист, о котором возникла легенда.[72] что 8 декабря 1941 года он дал совет евреям в Рижском гетто: идиш: Yidn, shreibt un fershreibt‎ («Евреи, пишите и записывайте»)

Джекельн, похоже, хотел продолжить убийства 1 декабря, но не стал. Профессор Эзергайлис предположил, что Екельна могли беспокоить такие проблемы, как сопротивление евреев в Риге. В любом случае убийства возобновились только в понедельник, 8 декабря 1941 года. По словам профессора Эзергайлиса, на этот раз 300 евреев были убиты при изгнании людей из гетто. (Другой источник сообщает, что жестокость в гетто 8 декабря была хуже, чем 30 ноября.[16]). В тот понедельник шел снег, и люди, возможно, думали, что худшее уже позади.[16] Несмотря на это, колонны выстроились и вышли из города так же, как в воскресенье, 30 ноября, но с некоторыми отличиями. 20-килограммовые пачки не были доставлены на место, как 30 ноября, а были оставлены в гетто. Их владельцам сказали, что их багаж доставят на грузовике до фиктивного пункта отправления для переселения. Матерям с маленькими детьми и пожилым людям сказали, что они могут кататься на санях, и они действительно были доступны.[73] По крайней мере, двое полицейских, которые сыграли какую-либо роль в резне 30 ноября, отказались снова участвовать 8 декабря. Это были немец Циммерманн и латыш Вилнис.[74] Сам марш был стремительным и жестоким. Многие люди были затоптаны насмерть.[73]

Макс Кауфманн, один из рабочих в маленьком гетто, очень хотел знать, что происходит с людьми, вышедшими 8 декабря. Он организовал подкупом грузовую экспедицию якобы для сбора дров, а на самом деле для следуйте столбцам и узнайте их назначение.[75] Позже Кауфманн описал то, что он видел из грузовика, когда он двигался на юг по шоссе из Риги в сторону Даугавпилс:

... мы встретили первых эвакуированных. Мы притормозили. Они шли совершенно спокойно, и почти не было слышно ни звука. Первой в процессии, которую мы встретили, была г-жа Пола Шмулиан * * * Ее голова была глубоко опущена, и она, казалось, была в отчаянии. Я также видел других своих знакомых среди марширующих людей; Иногда латыши били того или иного из них дубинками. * * * По дороге насчитал шесть убитых, которые лежали лицом в снегу.

—  Churbn Lettland - Уничтожение евреев Латвии[75]

Кауфманн заметил пулеметы, установленные вплотную друг к другу в снегу возле леса, и от шестидесяти до восьмидесяти солдат, которых он определил как солдат немецкой армии. Солдат, управлявший грузовиком, заявил, что пулеметы были выставлены только для предотвращения побегов. (В своей книге Кауфман заявил, что он уверен, что немецкая армия сыграла роль в резне в Румбуле.)[75] В тот день они ехали по шоссе мимо Румбулы в концлагерь Саласпилс, чтобы расследовать слух о том, что евреи были эвакуированы туда. В лагере они встретили русских военнопленных, но не евреев из Риги. Заключенные сказали им, что ничего не знают о евреях.[75] Фрида Михельсон вышла с колонной, и она описала лес как окруженный кольцом Эсэсовцы.[73] Михельсон далее описал сцену, когда они прибыли в Румбулу тем утром:

Подойдя к лесу, мы снова услышали стрельбу. Это было ужасным предзнаменованием нашего будущего. Если у меня и были какие-то сомнения относительно намерений наших мучителей, то теперь все они исчезли. ... Мы все замерли от ужаса и машинально выполняли приказы. Мы были неспособны думать и подчинялись всему, как покорное стадо скота.

— Фрида Михельсон, Я выжил в Румбули, стр. 85-8

Из 12 000 человек, вытесненных в тот день из гетто в Румбулу, трое известных выживших позже рассказали об этом: Фрида Михельсон, Эль Мадейл и Матисс Лютринс. Михельсон выжила, притворившись мертвой, когда жертвы сбросили на нее кучу обуви.[76] Эль Мадале утверждала, что была латышкой.[77] Механик Матисс Лутринс убедил некоторых латвийских водителей грузовиков позволить ему и его жене (которую немцы позже нашли и убили) спрятаться под грузовиком с одеждой от жертв, которую везли обратно в Ригу.[77]

Среди убитых 8 декабря был Саймон Дубнов, известный еврейский писатель, историк и активист. Дубнов бежал из Берлина в 1933 году, когда к власти пришли нацисты, в поисках безопасности в Риге.[28] 8 декабря 1941 года он был слишком болен, чтобы идти в лес, и был убит в гетто.[50] и был похоронен в братской могиле. Кауфманн утверждает, что после 30 ноября профессора Дубнова перевели в семью еврейских полицейских на улице Лудзас, 56. 8 декабря жестокий латвийский надзиратель охраны Альбертс Данскоп пришел в дом и спросил Дубнова, является ли он членом семей полицейских. Дубнов сказал, что нет, и Данскоп вынудил его выйти из дома, чтобы присоединиться к одной из колонн, которая в это время маршировала. В доме поднялся шум, и один из полицейских-евреев, который, по словам Кауфманна, был немцем, получившим Железный крест, бросился спасать Дубнова, но было уже поздно.[78]

По другой версии, убийцей Дубнова был немец, бывший студент.[79] Слух, впоследствии переросший в легенду,[72] заявил, что Дубнов сказал евреям, присутствовавшим в последние моменты своей жизни: «Если вы выживете, никогда не забывайте, что здесь происходит, давайте показания, пишите и переписывайте, сохраняйте каждое слово и каждый жест, каждый крик и каждую слезу!»[72][80] Несомненно, что СС украли библиотеку и документы историка и перевезли их обратно в Рейх.[81]

Резня 9 декабря

Некоторым евреям, не являющимся трудоспособными рабочими, удалось спастись от массовых акций 30 ноября и 8 декабря и укрыться в новом «маленьком гетто».[82] 9 декабря 1941 года нацисты начали третью бойню, на этот раз в маленьком гетто. Они обыскивали гетто, пока мужчины были на работе. Того, кого они нашли в подполье, вывезли в Бикерниекский лес на северо-востоке Риги на синих автобусах, заимствованных у муниципальных властей Риги, где они были убиты и похоронены в братских могилах. В ходе этой операции было убито около 500 человек. Как и в случае с убийствами Румбулы, эвакуация из гетто прекратилась в 12 часов дня.[82]

Влияние румбулы на планы Холокоста

Немецкие евреи заменяют латышей в Рижском гетто

В декабре 1941 года нацисты продолжали отдавать распоряжения евреям в Германии, чтобы те были депортированы на Восток. Для большинства из этих людей из-за изменения плана Гиммлера (как показано в его телефонном разговоре «keine Liquiderung») они получат год или два жизни в гетто, прежде чем наступит их очередь быть убитыми.[49][83][84] Один из первых поездов, прибывших в Ригу, назывался «Билефельдский транспорт».[83] Когда в декабре 1941 года немецкие евреи прибыли на рижских обозах, их отправили в гетто, где они обнаружили, что дома явно спешно покинули. Мебель в домах была в ужасном беспорядке, а некоторые были залиты кровью. На столах стояла замороженная, но приготовленная еда, а детские коляски с бутылками замороженного молока стояли на снегу.[16][50][85] На стене немецкая семья нашла слова с надписью «Мама, прощай».[85] Спустя годы немецкий выживший, тогда еще ребенок, вспоминает, как ему говорили, что «здесь жили латыши», без упоминания, что они евреи.[85] Другая выжившая немка, Рут Фостер, рассказала то, что слышала о резне:

Позже мы узнали, что за три дня до нашего приезда они убили 30 000 латвийских евреев, которые пришли в гетто из Риги и близлежащих городов. Загнали их в ближайший лес, где раньше российские военнопленные вырыли им могилы, им пришлось полностью раздеться, оставить одежду в аккуратном порядке, а затем они должны были пройти к краю ямы, где их скосили. с пулеметами. Итак, когда мы приехали в Рижское гетто, мы жили в домах, где этих бедняков выгнали и убили.

— Лин Смит, Вспоминая: голоса холокоста, с. 100, 114, 128.

Два месяца спустя прибывающие в гетто немецкие евреи все еще находили тела убитых латвийских евреев в подвалах и на чердаках.[86]

Ванзейская конференция

Этот документ из Ванзейская конференция в феврале 1942 г. показано количество евреев в Латвии (Lettland) до 3500.
Основная статья: Ванзейская конференция

Рудольф Ланге, командир айнзацкоманды 2 в Латвия, был приглашен в печально известный Ванзейская конференция изложить свою точку зрения на предлагаемые Окончательное решение к так называемому еврейскому вопросу. Нацисты не считали стрельбу возможным методом убийства миллионов людей, в частности потому, что было замечено, что даже солдаты СС не стеснялись расстреливать ассимилированных немецких евреев, а не Остюден («Восточные евреи»).[35][87] Глава немецкой гражданской администрации в Прибалтике, Вильгельм Кубе, который не возражал против убийства евреев в целом[88] возражал против того, чтобы немецкие евреи, «происходящие из нашего собственного культурного круга», были случайно убиты немецкими солдатами.[89]

Последующие действия на сайте

Дальнейшая информация: Sonderaktion 1005

В 1943 году, очевидно, беспокоясь о том, чтобы оставить улики, Гиммлер приказал выкопать и сжечь тела в Румбуле. Эту работу выполнял отряд еврейских рабовладельцев. Люди, путешествующие по железной дороге, легко чувствовали запах горящих трупов.[3]

В 2001 году Президент Латвийской Республики, Вайра Вике-Фрейберга, который был ребенком во время Второй мировой войны, говорил на поминальной службе, посвященной 60-летнему юбилею, об уничтожении тел: «Мы чувствовали запах дыма, идущего из Румбулы, где трупы выкапывали и сжигали, чтобы стереть улики».[90]


Фридрих Йеккельн, стоящий слева, на суде над его военными преступлениями в Риге в начале 1946 года.

справедливость

Некоторые убийцы Румбулы были привлечены к ответственности. Хинрих Лозе и Фридрих Янке были привлечены к ответственности в судах Западной Германии и приговорены к лишению свободы.[91][92]

Викторс Арайс долгое время избегал ареста в Западной Германии, но окончательно был приговорен к пожизненному заключению в 1979 году.[93]

Гербертс Цукурс сбежал в Южную Америку, где был убит, предположительно, агентами Моссад.[94]

Эдуард Штраух был осужден в Дело айнзатцгруппы и приговорен к смертной казни, но он умер в тюрьме до того, как приговор был приведен в исполнение.[95]

Фридрих Йеккельн был публично повешен в Риге 3 февраля 1946 года после суда над советскими властями.[96]

Память

Мемориал в лесу Румбула

29 ноября 2002 г. в лесу на месте массового убийства был открыт мемориал, состоящий из мемориальных камней, скульптуры и информационных панелей.[97]

Центр мемориала - открытая площадка в виде Звезда Давида. Скульптура менора стоит в центре в окружении камней с именами евреев, убитых на этом месте. Некоторые из брусчатки носят названия улиц бывшего Рижское гетто.[97]

Бетонные рамы разграничивают братские могилы, расположенные на территории мемориала.[97]

На дороге, ведущей в лес, каменный маркер рядом с большой металлической скульптурой говорит о том, что по этой дороге были увезены насмерть тысячи людей, а у входа в мемориал на каменных плитах написаны надписи на четырех языках - латышском и иврите. , Английский и немецкий языки - с информацией о событиях в Румбуле и истории мемориала.[97]

Мемориал спроектировал архитектор Сергей Риж. Финансовые взносы на строительство мемориала были сделаны частными лицами и организациями из Германии, Израиля, Латвии и США.[97]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Эзергайлис 1996b, п. 239.
  2. ^ а б Испытание Einsatzgruppen, стр. 16, Обвинительное заключение, на 6.F: «(F) 30 ноября 1941 года в Риге 20 человек из айнзатцкоманды 2 участвовали в убийстве 10 600 евреев».
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Эзергайлис 1996b, стр. 4-7, 239-70.
  4. ^ Эдельхейт, История Холокоста. п. 163: «Акция Йекельн, названная в честь ее командира, Хохерера СС и полицайфюрера Фридриха Йекельна. Акция, проводившаяся в Рижском гетто, проходила с 30 ноября по 7 декабря 1941 года. Во время акции около 25 000 евреев были отправлены в Румбульский лес. и убит ".
  5. ^ а б Эзергайлис 1996b, стр. 211–2.
  6. ^ Решение Einsatzgruppen, стр. 418.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Выдержки из приговора Рижского суда, перепечатанные в Флеминг 1994 С. 78–9.
  8. ^ Эзергайлис 1996b, п. 33n81.
  9. ^ Флеминг 1994, п. 88.
  10. ^ Как Лозе появился в 1941 году в объявлении в латвийских газетах после немецкой оккупации.
  11. ^ Отчет Шталекера на 985: «Специальные отряды, усиленные отдельными частями - в Литве партизанские отряды, в Латвии подразделения вспомогательной полиции Латвии - поэтому проводили массовые казни как в городах, так и в сельской местности».
  12. ^ Исключением стал серьезный и смертоносный бунт (убито около 400 евреев) в Риге в начале июля 1941 года.
  13. ^ а б Шталекер, репортаж, 986: «В Латвии евреи также участвовали в актах саботажа и поджогов после вторжения немецких вооруженных сил. В Дуэнсбурге евреи зажгли столько пожаров, что большая часть города была потеряна. Электростанция сгорела дотла. Улицы, населенные в основном евреями, остались невредимыми ».
  14. ^ Фридлендер, Годы истребленияна странице 223 ссылается на отчет Шталекера как на доказательство того, что попытки нацистов спровоцировать местные погромы в странах Балтии в целом провалились.
  15. ^ Отчет Шталекера, 984-85: «Оказалось, что гораздо труднее начать аналогичные очистительные действия в Латвии. По сути, причина заключалась в том, что весь национальный слой лидеров был убит или уничтожен Советами, особенно в Риге. Тем не менее, благодаря аналогичному влиянию на латвийское вспомогательное общество было возможно инициировать погром против евреев и в Риге. Во время этого погрома были разрушены все синагоги и около 400 евреев были убиты. Поскольку население Риги быстро утихло, дальнейшие погромы прекратились. Насколько это возможно, как в Ковно, так и в Риге с помощью кино и фото было установлено, что первые стихийные казни евреев и коммунистов совершали литовцы и латыши.
  16. ^ а б c d е ж грамм Зима, "Румбула со стороны Рижского гетто", Rumbula.org.
  17. ^ Отчет Шталекера, 987: «В этой связи можно упомянуть, что некоторые органы гражданской администрации оказывали сопротивление, иногда даже сильное, против проведения более крупных казней. На это сопротивление ответили привлечением внимания к тому факту, что это был вопрос выполнения основных заказов ".
  18. ^ Рейтлингер, Алиби. п. 186n1.
  19. ^ а б c Браунинг, Маттеус. Истоки окончательного решения С. 305–7, 406.
  20. ^ Ответ, поступивший от Бретигама из бюро Розенбурга 18 декабря 1941 года, после убийств, по сути, заключался в том, что Лозе следует выполнять инструкции от SS: «Прояснение еврейского вопроса, скорее всего, к настоящему времени достигнуто путем устных дискуссий. Экономические соображения должны принципиально оставаться неучтенными при решении проблемы. Более того, требуется, чтобы возникающие вопросы решались непосредственно с высшим руководством СС и полиции.
  21. ^ Репортаж Шталекера, 987: «В Риге так называемый« пригород Москвы »был определен как гетто. Это худший жилой район Риги, который уже сейчас в основном заселен евреями. Перемещение евреев в район гетто доказано довольно сложно, потому что латышей, проживающих в этом районе, пришлось эвакуировать, а жилые помещения в Риге очень многолюдны, 24 000 из 28 000 евреев, проживающих в Риге, уже переведены в гетто. Создавая гетто, полиция безопасности ограничилась простые полицейские обязанности, в то время как создание и управление гетто, а также регулирование поставок продуктов питания для обитателей гетто были оставлены на ведение гражданской администрации; бюро труда были оставлены в ведении еврейского труда ».
  22. ^ Флеминг 1994, пластина 3.
  23. ^ Флеминг 1994, pp. 99–100: «Не может быть никаких сомнений в том, что высший руководитель СС и полиции Фридрих Йеккельн получил КВК первого класса с мечами в знак признания его добросовестной работы: его организации массовых расстрелов в Риге» по приказу Высший уровень' (auf höchsten Befehl).
  24. ^ Фридлендер, Годы истребления, на стр. 267: «Массовые резни в октябре и ноябре 1941 г. были предназначены для того, чтобы освободить место для вновь прибывших из Рейха».
  25. ^ Фридлендер, Годы истребления, на странице 267
  26. ^ Эзергайлис 1996b, п. 241: «12 ноября Екельн получил от Гиммлера приказ убить евреев Рижского гетто». В других источниках указана дата приказа Гиммлера 10 или 11 ноября. Флеминг, Гитлер и окончательное решение, в 75
  27. ^ а б Флеминг 1994, стр. 75–7.
  28. ^ а б Экштейнс, Прогулка с рассвета, стр.150
  29. ^ а б c d е ж грамм Эзергайлис 1996b, стр. 241–2.
  30. ^ а б Отрывки допросов в Йекельне, перепечатанные в Флеминг 1994 С. 95–100.
  31. ^ а б Клее и др., Ред., Старые добрые времена. С. 76-86.
  32. ^ а б Эзергайлис 1996b, стр. 240–1.
  33. ^ Рубенштейн и Рот описывают систему Екельна (стр. 179): «На западной Украине генерал СС Фридрих Екельн отмечает, что случайное расположение трупов означало неэффективное использование места для захоронения. Придется вырыть больше могил, чем это абсолютно необходимо. решил проблему. Он сказал своему коллеге на одном из украинских сайтов убийств: «Сегодня мы сложим их, как сардины». Джекельн назвал свое решение Sardinenpackung (упаковка сардины). При использовании этого метода жертвы забирались в могилу и ложились на дно. Их поразил перекрестный огонь сверху. Затем еще одну партию жертв приказали сойти в могилу, расположив их на трупах, расположив их голова к ногам. Они тоже были убиты перекрестным огнем сверху. Процедура продолжалась до тех пор, пока могила не наполнилась ".
  34. ^ В решении Трибунала говорится (стр. 444): «В некоторых случаях убитые не падали в могилы, и палачи были вынуждены приложить усилия, чтобы завершить работу по погребению. Однако был найден способ избежать Это дополнительное усилие, заключающееся в том, что жертвы просто спускаются в канаву или могилу, пока они еще живы.Эту процедуру объяснил очевидец СС.
    «Людей казнили выстрелом в шею. Трупы похоронили в большой цистерне. Кандидаты на казнь уже стояли или стояли на коленях в канаве. Едва одна группа была расстреляна, как подошла следующая и легла на трупы ».
  35. ^ а б Согласно решению Трибунала по делу Einsatzgruppen (стр. 448): «В начале этого заключения было заявлено, что женщины и дети должны были казнаться вместе с мужчинами, чтобы евреи, цыгане и так называемые асоциальные люди будут истреблены навсегда. В этом отношении лидеры айнзацгрупп столкнулись с трудностью, которую они не ожидали. Многие из военнослужащих были мужьями и отцами, и они вздрагивали, нажимая на спусковые крючки этих беспомощных существ, которые напоминали им о своих собственных жены и потомство дома. В этом эмоциональном беспорядке они часто плохо прицеливались, и лидерам Коммандо приходилось ходить с револьвером или карабином, стреляя в стонущих и корчащихся людей ». Об этой ситуации сообщили в РСХА в Берлине, и, чтобы уменьшить эмоциональную чувствительность палачей, в качестве дополнительной системы убийства были отправлены газовые фургоны. Ангрик и Кляйн 2012, п. 152.
  36. ^ Из стенограммы судебного заседания по делу Einsatzgruppen:
    Олендорф: Некоторые руководители подразделений не проводили ликвидацию военным путем, а убивали жертв поодиночке, стреляя им в затылок.
    Полковник Амен: И вы возражали против этой процедуры?
    Олендорф: Да, я был против этой процедуры.
    Полковник Амен: По какой причине?
    Олендорф: Потому что и для жертв, и для тех, кто проводил казни, это было психологически тяжким бременем.
  37. ^ Зеленая серия, Том IV, с. 443, цитируя командира айнзатцгруппы Пол Блобель.
  38. ^ В решении Трибунала по делу Einsatzgruppen говорится (стр. 444): «Фактически, один обвиняемый не исключил возможность того, что казненный мог казаться мертвым только из-за шока или временного бессознательного состояния. В таких случаях он был неизбежен похоронен заживо."
  39. ^ Эзергайлис 1996b, п. 242.
  40. ^ Браунинг. Нацистская политика, п. 143.
  41. ^ а б Эзергайлис 1996b, стр. 243–5.
  42. ^ а б c Эзергайлис 1996b, стр. 248–9.
  43. ^ а б c Флеминг 1994, стр. 83–7.
  44. ^ Макс Кауфманн, переживший гетто, сообщил об одном «Альтмейере» как об одном из охранников, формирующих колонны евреев в гетто утром 30 ноября, но из источников не ясно, с кем говорил Брунс. . Кауфманн 2010, стр. 60–1.
  45. ^ а б c Флеминг 1994, стр. 80–2
  46. ^ Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули, стр. 74-7.
  47. ^ а б Эзергайлис 1996b, стр. 247–8.
  48. ^ а б c d е Кауфманн 2010 С. 59-61.
  49. ^ а б c d е Браунинг, Маттеус. Истоки окончательного решения, п. 396.
  50. ^ а б c d Хильберг, Уничтожение европейских евреев. п. 365.
  51. ^ В решении Einsatzgruppen говорилось (стр. 418): «Со временем авторы отчетов, по-видимому, устали от слова« выстрел », поэтому в рамках узкого круга выражений, разрешенных в военном отчете, было добавлено некоторое разнообразие. Отчет, созданный в Латвии читать --
    «Верховный лидер СС и полиции в Риге, обергруппенфюрер СС Йекельн, тем временем предпринял перестрелку [Erschiessungsaktion], и в воскресенье, 30 ноября 1941 года, около 4000 евреев из Рижского гетто и эвакуационный транспорт из Рейха были уничтожены. . "(NO-3257)
    И чтобы ни у кого не возникало сомнений относительно того, что имелось в виду под словом «уничтожено», в скобках было добавлено слово «убит».
  52. ^ Роземан, Ванзейская конференция. С. 75-7.
  53. ^ Флеминг 1994, п. 89.
  54. ^ Браунинг. Нацистская политика С. 52-4.
  55. ^ а б c Кауфманн 2010, стр. 61-2.
  56. ^ Эзергайлис 1996b, п. 252.
  57. ^ а б Кауфманн 2010, стр. 60-1.
  58. ^ Эзергайлис 1996b, п. 267n55.
  59. ^ Эзергайлис 1996b С. 192, 267.
  60. ^ Дистанция 10 км предоставляется в Эзергайлис 1996b, п. 251.
  61. ^ Эзергайлис 1996b, п. 251.
  62. ^ Кауфманн 2010, п. 63.
  63. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 253–4.
  64. ^ Перепечатано в Флеминг 1994 С. 95–100.
  65. ^ а б Флеминг 1994, п. 88.
  66. ^ Рейхскомиссариат Остланд было немецким названием Прибалтики и близлежащих территорий, которые они завоевали.
  67. ^ Эзергайлис 1996b, п. 254.
  68. ^ Эзергайлис 1996b, п. 259.
  69. ^ а б Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули. С. 77-8.
  70. ^ а б Кауфманн 2010, стр. 63-4.
  71. ^ а б c Кауфманн 2010, стр. 64–5.
  72. ^ а б c Фридлендер, Годы истребления. С. 261-3.
  73. ^ а б c Михельсон, Фрида, Я выжил в Румбули. С. 85-8.
  74. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 256-7.
  75. ^ а б c d Кауфманн 2010, стр. 68-9.
  76. ^ Михельсон, Фрида, Я выжил в Рубули. С. 89-93.
  77. ^ а б Эзергайлис 1996b С. 257–61.
  78. ^ Кауфманн 2010, п. 150.
  79. ^ Экштейнс, Прогулка с рассвета. п. 150, со ссылкой на Press, Bernard, Юденморт в Латвии, 1941-1945 гг., Берлин: Метрополь, 1992. С. 12.
  80. ^ Дрибин, Лев; Гутманис, Армандс; Вестерманис, Марджерс (2001). Еврейская община Латвии: история, трагедия, возрождение. Рига: Latvijas Vēsturnieku komisija (Комиссия историков Латвии).
  81. ^ Фридлендер, Годы истребления. п. 262: «Несколько месяцев спустя, 26 июня 1942 года, оберштурмфюрер СС Хайнц Балленсифен, глава еврейского отделения Amt VII (исследования) в РСХА, сообщил своим коллегам, что в Риге его люди обеспечили (« sichergestellt ») о 45 ящиков с архивом и библиотекой еврейского историка Дубнова.
  82. ^ а б Кауфманн 2010, п. 70.
  83. ^ а б Смит, Вспоминая. стр. 100, 114, 128, отчетное заявление Рут Фостер.
  84. ^ Рейтлингер, Алиби. п. 282: «Еще в октябре 1941 года евреи были отправлены из Берлина и других мест Рейха в и без того безнадежно переполненное Лодзинское гетто. До конца года последовали депортации в гетто в странах Балтии и Белой России».
  85. ^ а б c Смит, Вспоминая. п. 113, отчетное заявление Эзры Юрманна: «Мы прибыли в гетто и были доставлены в группу домов, которые, очевидно, покинули в спешке: царила суматоха, они были совершенно безлюдны и не отапливались. В кладовой. Там был горшок с замороженным картофелем ... Полный хаос. Зловещий. На стенах было написано: «Мама, прощай».
  86. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 254-6.
  87. ^ Брейтман, Архитектор геноцида. п. 220, обсуждает озабоченность Гиммлера по поводу влияния на моральное состояние его людей массовых убийств немецких евреев в Риге и других местах.
  88. ^ Фридлендер, Годы истребления. С. 362-3.
  89. ^ Дэвид Сезарани, Эйхман: его жизнь и преступления (Винтаж 2005 г.). п. 110.
  90. ^ "Степина, Анастасия", Латвия помнит убийства Холокоста 60 лет назад "Reuters World Report, 30 ноября 2001 г.". Архивировано 10 марта 2005 года.. Получено 2009-03-10.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь).
  91. ^ Bloxham, Геноцид перед судом. п. 198.
  92. ^ Эзергайлис 1996b, стр. 16, 245-8.
  93. ^ Bloxham, Геноцид перед судом. С. 197-9.
  94. ^ Куэнцле, Антон и Шимрон, Гад, Казнь рижского палача: единственная казнь нацистского военного преступника МоссадомВалентин Митчелл, Лондон, 2004 г. ISBN  0-85303-525-3.
  95. ^ Эдуард Штраух (немецкая Википедия).
  96. ^ Эдельхейт, История Холокоста. п. 340: Йекельн был «... ответственен за убийство евреев и чиновников коммунистической партии ... был осужден и повешен в бывшем гетто Риги 3 февраля 1946 года.
  97. ^ а б c d е «Рига, Румбула: места памяти жертв Холокоста в Латвии». Holokausta memoriālās vietas Latvijā. Рига, Латвия: Центр иудаистических исследований Латвийского университета. 2002 г.. Получено 2019-02-06.

Рекомендации

Историографический

Судебные процессы и доказательства военных преступлений

дальнейшее чтение

  • Кац, Йозеф, Тот, кто вернулся, University of Wisconsin Press, (2-е изд. 2006 г.) ISBN  978-1-928755-07-4
  • Айвенс, Сидни, Как темны небеса - 1400 дней в тисках нацистского террора, Shengold Publishing (2-е изд. 1990 г.) ISBN  978-0-88400-147-8
  • Михельсон, Макс, Город жизни, город смерти: воспоминания о Риге, Университетское издательство Колорадо (2001) ISBN  978-0-87081-642-0

внешняя ссылка

(интервью с пережившими Румбулу)

Координаты: 56 ° 53′07 ″ с.ш. 24 ° 14′45 ″ в.д. / 56,88538889 ° с. Ш. 24,24583333 ° в. / 56.88538889; 24.24583333