Виленское гетто - Vilna Ghetto

Дальнейшая информация: Еврейские гетто в оккупированной немцами Польше
Виленское гетто
Vilna1.jpg
Виленское гетто (Юлиан Клачко Улица), 1941 г.
Виленское гетто находится в Литве.
Виленское гетто
Расположение Виленского гетто в Литве
Место расположенияСтарый город Вильнюса
54 ° 40′40 ″ с.ш. 25 ° 16′59 ″ в.д. / 54,67778 ° с. Ш. 25,28306 ° в. / 54.67778; 25.28306Координаты: 54 ° 40′40 ″ с.ш. 25 ° 16′59 ″ в.д. / 54,67778 ° с. Ш. 25,28306 ° в. / 54.67778; 25.28306
Дата6 сентября 1941 г. - 24 сентября 1943 г.
Тип инцидентаЗаключение, массовые расстрелы, принудительный труд, голод, ссылка
ОрганизацииНацистский СС, Ypatingasis būrys
ЛагерьТрудовой лагерь Кайлис
Исправительно-трудовой лагерь HKP 562
ЖертвыОколо 55000 евреев

В Виленское гетто[а] был Еврейское гетто времен Второй мировой войны создан и управляется нацистская Германия в городе Вильнюс на территории, управляемой нацистами Рейхскомиссариат Остланд.[1]

Примерно за два года существования голодание, болезнь, уличные казни, жестокое обращение и депортации в концентрация и истребление лагеря сократили население гетто с примерно 40 000 до нуля.

Лишь нескольким сотням человек удалось выжить, в основном, укрывшись в лесах, окружающих город, присоединившись к Советские партизаны,[2][3] или укрытие у сочувствующих местных жителей.

Фон

Перед германо-советской вторжение в Польшу в сентябре 1939 г., Вильно (Вильно на иврите) была столицей Виленское воеводство в Вторая Польская Республика. Преобладающими языками города были Польский и в меньшей степени идиш. В Литовскоговорящий Население в то время составляло небольшое меньшинство, около 6% населения города, согласно современным литовским источникам.[4] К 1931 году в городе проживало 195 000 жителей, что делало его пятым по величине городом в Польше с разнообразной промышленностью и новыми заводами.[5] а также уважаемый университет.[6]

Литовский нацистский полицейский с заключенными-евреями, июль 1941 г.

Вильно был преимущественно Польский и Еврейский город, так как польско-литовские границы были очерчены в 1922 г. Лига Наций после Мятеж Желиговского.[7] После Советское вторжение в Польшу в сентябре 1939 г., Иосиф Сталин передал Вильно Литве в октябре, согласно Советско-литовский договор о взаимопомощи. Примерно два года спустя, 26 июня 1941 г., немецкая армия вошел в Вильно, а затем Айнзацкоманда эскадрон смерти Айнзатцгруппа B. Местные литовские лидеры выступали за этническая чистка евреев и поляков. В течение всего лета немецкие войска и их Литовские сотрудники убил более 21000 евреев, проживающих в Вильнюсе, в рамках программы массового уничтожения.

Еврейское население Вильнюса накануне Холокоста составляло не менее 60 000 человек, по некоторым оценкам, 80 000 человек.[8] включая беженцев из Оккупированная немцами Польша на запад, за вычетом небольшого числа людей, которым удалось бежать дальше в Советский Союз. Похищение и массовое убийство евреев в городе началось до того, как гетто было создано наступающими немецкими войсками, в результате чего до 6 сентября 1941 года было казнено около 21000 жертв. Литовские похитители были известны в идиш в качестве гапунэ имея в виду грабителей или похитителей.

1941: создание гетто.

Карта Виленского гетто (маленькое гетто, оливково-зеленое)

Чтобы умиротворить преимущественно бедный еврейский квартал в Старый город Вильнюса и принудить остальных более обеспеченных еврейских жителей в новое гетто, задуманное Германией, нацисты устроили - в качестве предлога - так называемый инцидент Великой провокации 31 августа 1941 года, во главе с SS Einsatzkommando 9 Обершарфюрер Хорст Швайнбергер по заказу Гебиткомиссар муниципалитета Вильнюса Ганс Кристиан Хингст и Франц Мюрер,[9] Заместитель Хингста по еврейским делам в соответствии с «временными директивами» Рейхскомиссар Хинрих Лозе.

Мурер, Хингст и мэр Вильнюса Каролис Дабулявичюс выбрали место для будущего гетто и устроили дальний выстрел по немецким солдатам перед кинотеатром из окна на углу Стиклю (Glezer, что по-польски означает Шклана) и Диджиой (Велька). , Великая улица по-польски, отсюда и название мероприятия) улиц двух литовцев в штатском, которые ворвались в квартиру, принадлежащую евреям. Литовцы сбежали из квартиры, затем вернулись с поджидающими немецкими солдатами, схватили двух евреев, обвинили их в стрельбе по немецким солдатам, избили их, а затем расстреляли на месте. Улицы Стиклю и Месиню (Яткова) были разграблены местными жителями. милиция Ночью в «возмездии» всех евреев изгнали из района, который нацисты выбрали в качестве территории будущего гетто, улицу за улицей, а на следующий день женщин и детей на оставшихся улицах схватили. пока мужчины были на работе. Были задержаны и мужчины на рабочих местах. Евреев отправили в Лукишкская тюрьма, затем к Панеряй, также известный как Понары (или Понар), где они были убиты в период с 1 по 3 сентября. От 5000 до 10000 человек были убиты [10], в том числе десять членов Юденрат. Цель состояла в том, чтобы очистить территорию для создания гетто, чтобы заключить в тюрьму всех евреев Вильнюса и его пригородов.[9]

Местом, отведенным под гетто, был старый еврейский квартал в центре города. В то время как в Вильно никогда не было гетто как таковой За исключением некоторых очень ограниченных ограничений на передвижение и расселение евреев в средние века, территория, выбранная нацистами для своего гетто, исторически была преимущественно заселена евреями. Нацисты разделили этот район на два еврейских квартала (Большое гетто и Маленькое гетто).[11] с коридором, не относящимся к гетто, который проходит по улице Deutschegasse (Niemiecka или Vokieči).

6–7 сентября 1941 г. нацисты загнали оставшихся 20 000 евреев в два гетто, изгнав их из домов, в результате чего было убито 3700 человек. Конвертирует, "полуевреи "и супруги евреев также были вынуждены в гетто. Переезд в гетто был чрезвычайно поспешным и трудным, евреям не разрешалось пользоваться транспортом, поскольку они могли брать с собой только то, что они были физически в состоянии унести.

Первый Актион был назван Гелб Шайн (желтый пропуск) Акция, когда немцы передали 3 000 пропусков рабочим и их семьям и пропустили 12 000 человек в гетто. С 25 по 27 октября 1941 г. 3781 человек, не имевший этого пропуска, были убиты в Понары.[12]

Соглашение о двух гетто облегчило нацистам контроль над тем, что жертвы знали о своей судьбе заранее, что облегчило нацистам цель полного истребления. Модель 2 гетто также использовалась в Варшава. Как и другие еврейские гетто, созданные нацистской Германией во время Второй мировой войны, Вильнюсское гетто было создано как для дегуманизации людей, так и для эксплуатации своих обитателей в качестве рабский труд. Условия должны были быть крайне плохими и многолюдными, подвергая жителей антисанитарным условиям, болезням и ежедневной смерти.

1942: спокойный период

Здравоохранение

Еврейское Вильно было известно своими выдающимися медицинскими традициями, которые узникам гетто удалось в некоторой степени сохранить во время Холокоста.[13] Как и в большинстве гетто, созданных немцами, прямо перед входом был установлен знак: «Achtung! Seuchengefahr» («Внимание! Опасность заражения»). Уровень смертности в Виленском гетто действительно увеличился по сравнению с довоенным периодом. Однако, во многом благодаря усилиям Департамента здравоохранения гетто, в Виленском гетто не было серьезных эпидемий, несмотря на недоедание, холод и перенаселенность.[14] По словам доктора Лазара Эпштейна, начальника санитарно-эпидемиологического отдела Департамента здравоохранения гетто, обитатели гетто, предоставленные самим себе, могли прожить очень долго, определенно до конца войны, несмотря на многочисленные лишения.[14]

Культурная жизнь

Виленское гетто называлось «Йерушалаим гетто», потому что оно было известно своим интеллектуальным и культурным духом. До войны Вильнюс назывался «Иерушалаим д'Лита».[15] (Идиш: Иерусалим Литвы) по той же причине. Центром культурной жизни гетто была библиотека Мефитце Хасколе, которую называли «Домом культуры». Он содержал библиотеку из 45 000 томов,[16] читальный зал, архив, статистическое бюро, комната для научных работ, музей, книжный киоск, почта, спортивная площадка. Такие группы, как Литературно-художественный союз и Британский ивритский союз, организовывали мероприятия, посвященные памяти авторов на идиш и иврите, и ставили пьесы на этих языках. Популярный журнал на идиш Folksgezunt был продолжен в гетто, и его эссе были представлены в публичных лекциях. Ицхок Рудашевский (1927–1943), молодой подросток, который вел дневник своей жизни в гетто с 1941 по 1943 год, упоминает ряд этих событий и свое участие в них. Он был убит при ликвидации 1943 г., вероятно, в Панеряй. Его дневник был обнаружен в 1944 году его двоюродным братом.

Виленское гетто было хорошо известно своими театральными постановками во время Второй мировой войны.[17] Джейкоб Генс, глава Еврейская полиция и на правителя Виленского гетто была возложена ответственность за открытие этого театра.[17] Представления включали стихи еврейских авторов, инсценировки рассказов и новые работы молодых людей гетто.[17]

Театр «Гетто» был большим источником дохода и успокаивал публику. К 10 января 1943 года было дано 111 спектаклей, продано 34 804 билета. Театр был отремонтирован, чтобы вместить большую аудиторию и сделать его более привлекательным для публики.[17] Театр позволил неарийской расе продемонстрировать свою силу через пьесы и песни; например, одна из спетых песен называлась «Endurance».[17]

Последняя театральная постановка, Der Mabl (Потоп), был поставлен шведским драматургом Хеннингом Бергером и открыт летом 1943 года, в последнюю неделю существования гетто.[17] В пьесе, действие которой происходит в американском салуне во время наводнения, фигурирует группа людей, объединившихся во время опасности и нужды.[17]

Пьеса Джошуа Соболя Гетто рассказывает о последних днях труппы театра «Виленское гетто».[18]

Сопротивление

Абба Ковнер (в центре, стоя) с FPO члены

В Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO), или Объединенная партизанская организация, была образована 21 января 1942 года в гетто. Он взял за свой девиз «Мы не пойдем как овца на убой," предложено Абба Ковнер.[19] Это был один из первых организации сопротивления создан в нацистском гетто. В отличие от других гетто, движением сопротивления в Виленском гетто не руководили чиновники гетто. Джейкоб Генс, назначенный нацистами главой гетто, но первоначально начальник полиции, якобы сотрудничал с немецкими властями в прекращении вооруженной борьбы. FPO представляла весь спектр политических убеждений и партий в еврейской жизни. Его возглавил Ицхак Виттенберг, Йозеф Глазман, и Абба Ковнер. Целями FPO были создание средств для самообороны населения гетто, саботаж немецкой промышленной и военной деятельности и поддержка более широкой борьбы партизан и боевиков Красной армии против немецких войск. Поэт Хирш Глик узник гетто, который позже умер после депортации в Эстонию, написал слова для знаменитого партизанского гимна: Зог нит кейн моль.

Рейхскомиссариат Остланд гетто (отмечены красно-золотыми звездами)

В начале 1943 года немцы поймали члена коммунистического подполья, который под пытками раскрыл некоторые контакты; в Юденрат в ответ на немецкие угрозы попытался передать главу ФПО Виттенберга Гестапо. FPO удалось спасти его после того, как он был схвачен в квартире Якоба Генса в ходе драки с полицией еврейского гетто. Генс ввел тяжеловесов, лидеров рабочих бригад, и фактически настроил большинство населения против членов сопротивления, утверждая, что они провоцируют немцев, и риторически спрашивая, стоит ли жертвовать десятками тысяч ради одного человека. Собрались узники гетто и потребовали от FPO выдать Виттенберг. В конце концов, сам Виттенберг принял решение подчиниться требованиям нацистов. Его доставили в штаб-квартиру гестапо в Вильнюсе и, как сообщается, на следующее утро нашли мертвым в своей камере. Большинство людей считали, что он покончил жизнь самоубийством. Ходили слухи, что Генс подсунул ему цианистая таблетка в их последней встрече.

Эта цепь событий деморализовала FPO, и они начали проводить политику отправки молодых людей в лес, чтобы присоединиться к другим. Еврейские партизаны. Это было спорным, а потому, что немцы применили политику «коллективной ответственности», в соответствии с которым были выполнены все члены семьи тех, кто присоединился к партизанам. В Виленском гетто «семья» часто включала в себя не родственника, который зарегистрировался как член семьи, чтобы получить жилье и жалкий продовольственный паек.

Когда в сентябре 1943 года немцы пришли ликвидировать гетто, члены ОФП были по тревоге. Генс взял под свой контроль ликвидацию, чтобы удержать нацистские силы от гетто и от партизанской засады, но помог заполнить квоту евреев теми, кто мог сражаться, но не обязательно был частью сопротивления. ФОП скрылась в лесу и вступила в бой с партизанами.

1943: Ликвидация

С момента создания гетто до января 1942 года рабочие группы немецких и литовских Einsatzgruppen регулярно проводили внезапные операции, называемые Актионен, часто по еврейским праздникам. Жителей гетто собирали и депортировали, как правило, для последующей казни. в Актион на Йом Кипур 1 октября 1941 г. немцы приказали юденрату возглавить аресты, в результате которых погибло 1 983 человека.[10]; жители, обнаруженные еврейской полицией без разрешения на работу, были арестованы и переданы под стражу Германии. В том же месяце немцы ликвидировали Маленькое гетто, куда они переселили «непродуктивных» людей (т.е. тех, кто был стар, болен или иным образом считался непригодным для работы); большинство заключенных были доставлены в Понары и расстреляны. Около 20 000 евреев, в том числе 8 000 без документов, остались в Большом гетто.[20] Период с января 1942 по март 1943 года был известен как время «стабилизации» гетто; в Актионен прекратились, и возобновилось некоторое подобие нормальной жизни. Период затишья продолжался до 6 августа, когда немцы начали депортацию 7 130 евреев в Эстония в порядке Генрих Гиммлер; это было закончено 5 сентября. Следуя приказу Рудольф Нойгебауэр, глава Вильнюсского гестапо,[21] гетто ликвидировано 23–24 сентября 1943 г. [22] под командованием Обершарфюрер Бруно Киттель. Большинство оставшихся жителей были отправлены в Концентрационный лагерь Вайвара в Эстонии,[23] убит в Панеряйском лесу или отправлен в лагеря смерти в оккупированной немцами Польше.

Небольшая группа евреев осталась в Вильно после ликвидации гетто, в основном в Кайлис и HKP 562 исправительно-трудовые лагеря.[22] Воспитанники ХКП 562 отремонтировали автомобили для Немецкая армия; лагерем командовал Вермахт Основной Карл Плагге который с помощью своих офицеров и солдат смог оградить еврейских автомобильных рабочих от большей части жестокого обращения, которому обычно подвергались рабские рабочие. Когда Красная Армия подошла к Вильно и эсэсовцы захватили лагерь, Плагге тайно предупредил своих рабочих; некоторые рабочие сбежали, другие спрятались в укрытиях, которые они приготовили с ведома Плагжа, из которых они впоследствии сбежали.[24] Двести пятьдесят евреев из HKP 562 пережили войну. Они представляют собой самую большую группу евреев, переживших Холокост в Вильнюсе.

После войны

Среди всех европейских еврейских общин во время Второй мировой войны литовская больше всего пострадала от Холокоста. Увеличившись до 265 000 человек в июне 1941 года, он был уничтожен и потерял 254 000, или 95%, своих членов во время нацистской оккупации Литвы.[25]

Люди Виленского гетто

Абба Ковнер боец сопротивления гетто

Адриан фон Рентельн Генеральный комиссар Литвы, участвовавшие в ликвидации гетто

Бруно Киттель СС-обершарфюрер, призванный ликвидировать гетто после Мюрера.

Франц Мюрер СС-обершарфюрер, «Вильнюсский мясник»

Хирш Глик боец сопротивления гетто

Джейкоб Генс, глава гетто

Йозеф Глазман боец сопротивления гетто

Люба Левицка, певица [26]

Мартин Вайс СС-гауптшарфюрер,

Рудольф Нойгебауэр СС-гауптштурмфюрер

Ицхок Рудашевский писатель дневника в гетто

Ицхак Виттенберг боец сопротивления гетто

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Название Виленское гетто из Иврит язык. Эндрю Ноубл Косс (2010). Переделка еврейского Вильно, 1914-1918 гг.. Стэндфордский Университет. п. ix. Написано название города Вильнюс в Литовский, Вильно в Польский, Вильно в иврит и русский, Вильно в идиш, и Wilna в Немецкий.

Рекомендации

  1. ^ Мегарджи, Джеффри П., изд. (2009). Энциклопедия лагерей и гетто, Мемориальный музей Холокоста США, 1933–1945 гг.. Том II: Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 1147–1152. ISBN  978-0-253-35599-7.
  2. ^ Петр Жихович, "Выборы Ичака Арада" (в Ицхак Арад выбор), Rzeczpospolita, 12-07-2008. Больше внешних источников на Ицхак Арад статья.
  3. ^ Петр Жихович, "Ичхак Арад: от НКВД до Яд Вашем" (От НКВД до Яд Вашем) Rzeczpospolita, 12 июля 2008 г.
  4. ^ Мюллер, Ян-Вернер (2002). Память и сила в послевоенной Европе: исследования в присутствии прошлого. Издательство Кембриджского университета. п.47. ISBN  9780521000703.
  5. ^ Гросс, Ян Томаш (2002). Революция из-за рубежа: Советское завоевание Западной Украины и Западной Белоруссии Польши. Издательство Принстонского университета. п. 3. ISBN  978-0-6910-9603-2.
  6. ^ Эвелина Тылинская (2007). М. Коковски (ред.). Возрождение Вильнюсского университета в 1919 году: исторические условия и значение для польской науки. Глобальное и локальное: история науки и культурная интеграция Европы. Краков: Wydawnictwo Polskiej Akademii Umiejętności. п. 896. ISBN  978-83-60183-42-7.
  7. ^ Миниотайт, Гразина (1999). «Политика безопасности Литвы и« интеграционная дилемма »'" (PDF). Академический форум НАТО: 21. Получено 2008-03-14. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ "Еврейская община Вильно". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Получено 27 июн 2018.
  9. ^ а б Манус И. Мидларский (2005). Ловушка смерти: геноцид в двадцатом веке. Издательство Кембриджского университета. стр.298 –300. ISBN  1139445391 - через Интернет-архив. 1941 г. Виленское гетто.
  10. ^ а б Паттерсон, Дэвид (2003-06-01). Полная Черная книга русского еврейства. Издатели транзакций. с. примечание 9. ISBN  978-1-4128-2007-3.
  11. ^ «Гетто в Вильнюсе». Объекты наследия - места мартирологии. Музей истории польских евреев, Виртуальный Штетл. Архивировано из оригинал 6 июня 2013 г.. Получено 23 мая, 2012.
  12. ^ Паттерсон, Дэвид (2003-06-01). Полная Черная книга русского еврейства. Издатели транзакций. с. примечание 7. ISBN  978-1-4128-2007-3.
  13. ^ Бейнфельд, Солон, «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Холокост и геноцид Stud. 67 (1998): 66-67.
  14. ^ а б Бейнфельд, Солон. «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Холокост и геноцид Stud. 67 (1998): 66-67.
  15. ^ Крук, Герман (автор), Харшай, Бенджамин (редактор) и Барбара Харшай (переводчик). Последние дни литовского Иерусалима: хроники Виленского гетто и лагерей 1939-1944 гг.. Нью-Хейвен: Йельский университет, 2002, стр. XXIX.
  16. ^ Маррус, стр. 121.
  17. ^ а б c d е ж грамм Бейнфилд, Солон. «Культурная жизнь Виленского гетто». (1997): Ежегодник 1 Глава 1.
  18. ^ Флеш, Энн. «Гетто: последний спектакль в виленском гетто». Театральный журнал41, вып. 4 (1989): 539-540.
  19. ^ Маррус, Майкл Р. Холокост в истории. Ганновер: University Press of New England, 1987, p. 108.
  20. ^ Куперштейн, Исайя (2005). Партизаны Вильно, Учебное пособие (PDF-файл, прямая загрузка). Новая видео группа.
  21. ^ Бартроп, Пол Р .; Гримм, Ева Э. (11.01.2019). Совершение Холокоста: лидеры, помощники и соавторы. ABC-CLIO. ISBN  978-1-4408-5897-0.
  22. ^ а б «Последние дни Виленского гетто - Вильно во время Холокоста - Литовский Иерусалим: история еврейской общины Вильно». www.yadvashem.org.
  23. ^ Ицак Арад, Холокост в Советском Союзе, 2009, ISBN  978-0-8032-2059-1, п. 323.
  24. ^ Хильшер, Альмут (30 апреля 2001 г.). "Die Pflicht des Majors". Der Spiegel. Получено 2 февраля 2015. Переводчик Google.
  25. ^ "Вильнюсское гетто". www.encyclopedie.bseditions.fr. Получено 2020-05-10.
  26. ^ SPIEGEL, Johannes Sachslehner, DER. "Franz Murer: Wie der" Schlächter von Wilna "davonkam - DER SPIEGEL - Geschichte". www.spiegel.de (на немецком). Получено 2020-05-26.

Библиография

  • Арад, Ицхак. Гетто в огне. (Иерусалим: Кооперативная типография Ахва, 1980).
  • Бальберишский, Мендель «Сильнее железа»: Уничтожение виленского еврейства 1941-1945 гг. - свидетельство очевидца. (Иерусалим: Издательство Gefen, 2010).
  • Файерстайн, Даниэль. «Еврейские движения сопротивления в гетто Восточной Европы». В: Жизнь в гетто во время Холокоста. Эд. Эрик Дж. Стерлинг. (Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 2005).
  • Костан-Данциг, Рахиль. Духовное сопротивление в Виленском гетто. (Вильнюс: Государственный еврейский музей Виленского Гаона, 2002).
  • Крук, Герман. Последние дни Литовского Иерусалима: Хроники Виленского гетто и лагерей 1939-1944 гг.. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2002).
  • Рудашевский, Ицхок (1927–1943). Дневник Виленского гетто, июнь 1941 г. - апрель 1943 г.. (Израиль: Дом борцов гетто, 1973).
  • Шнейдман, Н. Литовский Иерусалим: взлет и падение еврейского Вильнюса, личная перспектива. (Okaville, ON: Mosaic Press, 1998).

внешняя ссылка