Эльхонон Вассерман - Elchonon Wasserman - Wikipedia

Раввин Эльхонон Вассерман
Эльхонон Вассерман.jpg
Родившийся1874
Биржай, Литва
Умер6 июля 1941 г.(1941-07-06) (66–67 лет)
Седьмой форт, Каунас, Литва
ОбразованиеТелше ешива
Супруг (а)Михла (урожденная Атлас) Вассерман
ДетиСимха, Нафтоли, Довид

Эльхонон Буним Вассерман (иврит: אלחנן בונים וסרמן; 1874 - 6 июля 1941) был видным раввин и Рошская ешива (декан) в довоенной Европе. Он был одним из ближайших учеников раввина. Исраэль Меир Каган (Хофец Хаим) и известный Талмид Хачам. в межвоенный период, он служил рош ешивой Иешива Охель Тора-Баранович.

ранняя жизнь и образование

Эльхонон Буним Вассерман[1][2] родился в 1874 году в Биржай (Бирз) в настоящее время Литва Продавцу Нафтали Бейниш и Шейне Рахель.[3] В 1890 году семья переехала в Бауска (Бойск) в настоящее время Латвия, а Вассерман, которому тогда было 15 лет, учился в Телше Ешива в Тельшяй (Telz) под Элиэзер Гордон и Шимон Шкоп. Когда Вассерман вернулся домой во время каникул, он участвовал в занятиях, проводимых Авраам Исаак Кук, который был назначен раввином Бауски в 1895 году.[4] Летом 1897 года Вассерман познакомился с Хаим Соловейчик на курорт и «глубоко привязался к нему и его способу обучения».[3] Он покинул Тельц и отправился в Брест-Литовск (Бодрый) в наши дни Беларусь, где он учился у Соловейчика два года, после чего считал его своим основным Ребе (учитель и наставник).

Вассерман был женат в 1899 году на Михле, дочери Меир Атлас, раввин Салантаи (Салант). Вассерман много лет жил в доме своего тестя и отвергал предложения раввинов (в том числе престижного раввината в Москва ) имея возможность учиться Тора дома. Однако он решил преподавать, и вместе с Йоэль Баранчик, он начал Mesivta (средняя школа) в Мстиславль (известный евреям как Амчислав) в 1903 году и заработал себе репутацию выдающегося учителя. До 1907 года Вассерман слышал, что другой местный раввин хотел возглавить Mesivta в Амшилов, и он ушел, чтобы избежать спора, вернувшись учиться в дом своего тестя.[3] С 1907 по 1910 год учился в Колель Кодшим в Радунь ешива в Радун (Радин) во главе с Исраэль Меир Каган. В то время как в Коллель, Вассерман учился по восемнадцать часов в день с Йосеф Шломо Каханеман, который позже станет Рошская ешива (декан) Поневежская ешива.[3]

Рош ешива

В 1910 г., с одобрения Кагана, Вассерман был назначен рош-ешивой Mesivta в Брест-Литовске, возглавляя свою экспансию, пока она не была расформирована в 1914 году с началом Первая Мировая Война. С его закрытием Вассерман вернулся к Кагану в Радине.[3] Когда Восточный фронт добрался до Радина, но ешива была закрыта, а Вассерман бежал в Россию с Каганом.

В 1914 г. ешиву сослали в Смиловичи (Смиловичи возле Минске ), и Вассерман был назначен его рош-ешивой год спустя, когда Каган решил переехать в Семятыче (Семятич). Вместе с Ицхок Хиршовиц (зять Элиэзер Гордон из Тельц Ешива ), Вассермана попросили сохранить Тору в Смиловичах.[3]

В 1921 году, после войны, Советский Правительство начало разрешать ученым Торы выезжать из России. Вассерман переехал в Барановичи, Вторая Польская Республика (сейчас в Беларуси), где возглавил Иешива Охель Тора-Баранович. Ешива росла под руководством Вассермана и вскоре насчитывала около 300 студентов. Копии заметок, взятых из лекций Вассермана по Торе, разошлись по многим ешивам в Европе, увеличив его влияние и известность в большей части мира Торы.[3] Он был одним из лидеров Агудат Исраэль движение и считался духовным наследником Кагана.

Когда не хватило денег, чтобы купить еду для студентов ешивы, Вассерман поехал в Соединенные Штаты, чтобы собрать деньги для ешивы. Он произвел впечатление на многих молодых евреев, которых он встретил, пока был там. Вассерман вернулся в Польшу, хотя знал, что из-за этого его жизнь находится в опасности. Отчасти это было потому, что он не хотел бросать своих учеников, а отчасти потому, что он смутно относился к Американское еврейство. В 1939 году, незадолго до вторжения нацистов, он даже запретил своим студентам получать визы в США для учебы в Ешива университет и что сейчас Еврейский теологический колледж из-за того, что он считал духовно опасной атмосферой в этих двух учреждениях.[5]

Смерть в холокосте

Памятник жертвам резни у Седьмого форта (июль 1941 г.)

Когда разразилась Вторая мировая война, Вассерман бежал в Вильнюс (Вильно). В 1941 году во время посещения Каунас (Ковно), он был арестован сторонниками литовского нацизма вместе с двенадцатью другими раввинами и отправлен на смерть.

Вассерман был схвачен и убит Литовские сотрудники 12 числа Таммуз, 1941 г., в г. Седьмой форт из Каунасская крепость. Перед тем как его схватили, он дал следующее заявление:

"На Небесах кажется, что они считают нас праведными, потому что наши тела были избраны, чтобы искупить еврейский народ. Поэтому мы должны покаяться сейчас, немедленно. У нас не так много времени. Мы должны помнить, что мы будем лучше предложения если мы раскаемся. Таким образом мы спасем жизни наших братьев за границей. Не дай Бог, чтобы в наши умы не входили мысли, которые отвратительны и делают приношение непригодным. Сейчас мы выполняем самые большие мицва. Огнем он [Иерусалим] был разрушен, и огнем он будет восстановлен. Тот самый огонь, который пожирает наши тела, однажды восстановит еврейский народ ".

Не было памятника,[6] просто указатель на яму, где он был застрелен вместе с другими.[7]

Вассерман не поощрял эмиграцию в Соединенные Штаты или Палестину, считая их местами духовной опасности. Он особенно критически относился к Сионист предприятие в Палестине и утверждало: «Антисемиты хотят убить тело, но сионисты убивают душу. Лучше умереть, чем общаться с сионистами».[8]

Семья

У Вассермана было несколько сыновей. Симха Элазар (1899-1992),[2] его старший, служил деканом Ешива Бет Иегуда в Детройт в 1940-х годах была основана ешива Ор Эльхонон (впоследствии переименованная в Иешива Ор Эльхонон Хабад / Талмудическая семинария Западного побережья ) в Лос-Анджелес, Калифорния, в 1950-х годах, а позже была основана Иешива Ор Эльхонон в Иерусалим. Сын Вассермана Дэвид пережил Холокост, снова женился и переехал в Бруклин, штат Нью-Йорк.[9] Другой сын Вассермана Нафтоли погиб во время Холокоста.

Работает

Вассерман был известен своим ясным, проницательным Талмудический анализ. Его популярные произведения, являющиеся важным материалом иешив по всему миру, уникальны в своем подходе. Он часто цитировал свои Ребе, Хаим Соловейчик, говоря "Производство чиддушим (новые концепции Торы) не для нас. Это было только во власти Ришоним. Наша задача - понять, о чем он говорит ».[3] Этот подход очевиден в его работах, которые включают:

  • Ковец Георос
  • Ковец Шиурим
  • Ковец Биюрим
  • Ковец Шемуос
  • Ковец Иняним
  • Ковец Маамарим
  • Икваса Демешича

Вассерман также опубликовал Responsea из Рашба с аннотациями 1932 г. Его талмудический новеллы появился в раввинском журнале Шаарей Цион (1929–1934) и в других публикациях.

Рекомендации

  1. ^ Сорски, Аарон (1982). Реб Эльхонон: Жизнь и идеалы раввина Эльхонона Бунима Вассермана. ISBN  978-0899-06450-5.
  2. ^ а б «Умер раввин Вассерман, первопроходец». Лос-Анджелес Таймс. 5 ноября 1992 г. Раввин Симха Вассерман ... Отец Вассермана, Эльхонон Буним Вассерман.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Еженедельная биография: Hagaon Harav Elchanan Wasserman Hy "d, Hamodia; 9 июля 2008 г .; стр. C3
  4. ^ Хенкин, Эйтам (22 сентября 2016 г.) «Отношение рава Кука к Керен Хайесод - призыв к Объединенному Израилю», Блог Сефорим. Проверено 19 ноября 2019 года.
  5. ^ Розенберг, Шмарья (1939). «Письмо раввина Эльхонона Вассермана, запрещающего его студентам принимать визы, предлагаемые YU и Skokie Yeshiva». Неудачный Мессия. Получено 5 июля 2012.
  6. ^ (мацеива) "ХаГаон ха-Рав Симха Вассерман, zt" l, и Hagaon HaRav Moshe Chodosh, zt "l, Remembered". Еврейский дом в пяти городах. 11 октября 2018 г. мечта об открытии ешивы, которая, по словам Рава Симхи, была бы мацеива за своего прославленного отца, рава Эльхонона Вассермана, убитого нацистами в Ковно и не имевшего мацейвы.
  7. ^ "ХаРав Эльханан Буним Вассерман (Польша) убит. Hy" d ". вывезен в яму под Ковно и
  8. ^ Чарльз Селенгут (6 августа 2015 г.). Наша обетованная земля: вера и воинствующий сионизм в израильских поселениях. Rowman & Littlefield Publishers. п. 34. ISBN  978-1-4422-1687-7.
  9. ^ Я проведу вас сквозь ночи: мемуары Евы Фельдштейн Вассерман о Холокосте, OCLC № 841806112 (Маргейт, Нью-Джерси: 2013), доступно по адресу https://www.worldcat.org/title/i-shall-lead-you-through-the-nights-the-holocaust-memoir-of-eva-feldsztein-wasserman/oclc/841806112.