Ицхак Зелиг Моргенштерн - Yitzchak Zelig Morgenstern

Ицхак Зелиг Моргенштерн из Коцк-Соколов (иврит: יצחק זליג מורגנשטרן, מסוקולוב, идиш: זעליג מארגענשטערן, מסאקאלאוו, Соколова; 1866 г. - 16 октября 1939 г. (3 хешвана 5700 г.) Адмор и Рош ешива, член Моэцес Гедолей а-Тора и лидер Польское еврейство перед Холокост, который умер вскоре после начала войны.

Жизнь

Ранние годы

Он родился в Коцк в 1866 году Йохеведу и Хаиму Исраэлю Моргенштернам, который был внуком Менахем Мендель из Коцка и сын Дэвида Моргенштерна, второго Ребе Коцк.

Он получил образование в Бейт Мидраш в Коцке, второй по величине династии, продолжавшей традиции Менахема Менделя из Коцка. В 16 лет он женился на Чайе Хинде, и за эти годы у них родилось 11 детей. Даже после свадьбы он продолжал жить рядом с отцом в Коцке, а затем в Филове, недалеко от Люблин. Он был правой рукой своего отца в управлении всеми его делами, включая публикацию брошюры «Шалом Йерушалаим» и создание «Тысячной ассоциации» для покупки земли в Эрец Исраэль.

В Соколове

В 1900 году он начал служить раввином в г. Соколов, эту должность он занимал 40 лет. После смерти отца в 1905 году он стал служить Адмор наряду со своими братьями Моше Мордехаем и Цви Хиршем, но он считался главным среди них. Много Хасиды пришел к нему в суд в Соколов. Он жестко вел их в манере котского хасидизма и требовал изучения Торы и духовного возвышения. Он посвятил большую часть своего времени наставничеству хасидов в служении Богу, наряду с приемом масс, которые приходили к нему, чтобы получить благословение и совет. В его доме в Соколове была большая библиотека, в которой были тысячи книг, которые он покупал во время своих многочисленных путешествий.

Рош Ешива

Как только он прибыл в Соколов, он открыл ешива для мальчиков в городской синагоге. В первые годы он сам обучал студентов, а позже назначил дополнительных Рамим помочь ему. Вовремя Первая мировая война студенты ушли, и ешива была закрыта. Сам Моргенштерн переехал в Варшава, как и другие адморимы и раввины со всего мира Польша, а после войны он вновь открыл ешиву и даже расширил ее и основал ее как «Бейт Исраэль» в честь своего отца. Его сын Моше Давид возглавлял ешиву. В 1920 году ешива была снова закрыта после Польско-советская война, а через год он в третий раз восстановил ешиву, сначала с несколькими студентами, но позже ешива выросла до сотен студентов. Сам он был очень вовлечен в жизнь ешивы и ее управление как в духовном, так и в экономическом плане.

Общественная деятельность

Моргенштерн считал, что каждый раввин в иудаизме несет ответственность перед обществом, должен высказывать свое мнение по общим вопросам и не может закрываться в четырех локтях. С самого начала своего руководства он был вовлечен в общественные дела в Польше и был известен как оратор, организатор и успешный писатель. Он был в контакте со всеми лидерами польского еврейства в то время, включая Эльханан Вассерман, Менахем Земба и другие. Уже в 1910 году он был избран в состав делегации раввинов из Польши в Раввинский комитет в г. Петербург, который был созван Царь Николай и посещали самые важные раввины того времени. Он был одним из основателей «Агудат ха-Раббаним» в Польше и исполнял обязанности вице-президента.

В 1919 году он вступил в ассоциацию «Шломей Эмуней Исраэль», которая предшествовала Движение Агудат Исраэль в Польше. Позже он стал членом Моэцес Гедолей а-Тора Агудат Исраэль, и был партнером на всех конвенциях движения. Он утверждал, что ультраортодоксальный иудаизм должен бороться с «элементами, не лояльными Торе», и что он не должен хранить молчание, как до этого. Он принимал участие во всех конференциях и съездах движения, много работал, набирая сторонников и открывая отделения по всей Польше. Его статьи публиковались в газетах и журналах, в которых он призывал «всех, кто боялся - под знаменем Agudath Israel World! Кто бы ни был от нас для Б-га, он должен прийти и объединиться с нами». Он поддержал развитие хареди литература, которая подошла бы подрастающему поколению, и указала на разницу между предыдущими поколениями, которые не нуждались в чтении других книг, кроме священных. В 1919 году он был одним из основателей «Месивты» в Варшаве.

Как и его отец, он также поддержал урегулирование Земля Израиля, но он подчеркнул, что строительство земли могло происходить только согласно Торе. По этой причине он решительно выступал против светских Сионистское движение. В 1924 году он посетил Эрец-Исраэль вместе с делегацией Моэцес Гедолей а-Тора, в которую входили Авраам Мордехай Альтер (Имрей Эмес) Гур, его зять Ханох Цви из Бендин, и Ицхак-Меир Левин. Делегация встретилась с Верховным комиссаром Герберт Сэмюэл и с лидерами еврейской общины в Израиле и пытались установить мир между Авраам Исаак Кук круги и круги Йосеф Хаим Зонненфельд. Во время визита, который длился более шести недель, они посетили города страны Иерусалим, Цфат, Хеврон, Тверию и Тель-Авив и встретились с коцкими хасидами, которые сделали алия в Израиль по приказу отца. После визита он еще больше полюбил Землю Израиля и призвал своих последователей иммигрировать в Израиль. Он также пытался возобновить деятельность своего отца и основать колонию соколовских хасидов в Эрец-Исраэль.^[1] но эти планы не были реализованы. Аарон Сурский представляет свидетельство своего ученика Шимона Вассерцога, согласно которому он сказал в 1935 году, что кажется, будто с небес великие мудрецы были введены в заблуждение в Земле Израиля, и Божья воля состояло в том, что землю строили несоблюдавшие евреи.^[2]

В Охель у могилы Адмора Соколовского в Еврейское кладбище Варшавы

Его последние годы

Последние десять лет своей жизни он болел разными болезнями. Незадолго до вспышки Вторая Мировая Война, он переехал в курортный город Отвоцк под Варшавой. В сентябре 1939 г. Немцы вошел в Отвоцк и начал оскорблять евреев. На Йом Кипур (23 сентября 1939 г.), его старший сын, служивший раввином в Венгров, недалеко от Варшавы, был убит после издевательств со стороны немцев на городской площади.

Моргенштерн скончался 3-го числа Хешван 5700 (16 октября 1939 г.). Его гроб привезли в Варшаву, и он был похоронен в еврейское кладбище города. После его смерти его сын, раввин Биньямин Палтиель, был назначен на его место. В 1945 году его доставили в Освенцим, где он и погиб.

Потомки

Менделе - раввин в Венгров. Он погиб в Холокосте. Тесть Яакова Давид Барух из Палинза-Ворка.
Моше Давид - умер в молодости в Варшава, в 1938 г.
Биньямин Палтиель - председательствовал в ешиве своего отца. С 1932 г. он был раввином Стердынь, возле Соколов. Он был зятем рабби Йосефа из Амшинов. После смерти отца он был коронован его преемником. Он умер в Освенцим незадолго до освобождения лагеря.^[а]
Эстер, жена Реувена Баруха Рабиновица, сына Шраги Яира Рабиновица, из семьи Жид Хакудош из Пещища.
Таба, жена Песаха Шнеура из Куров.
Рахиль, жена Иегуды Лейба Эйгера, сына Адмора Люблин Азриэль Меир Эйгер.
Бейла Рахма, жена Нахума Мордехая Перлова, Ребе Новоминск. Их сын был Яков Перлов, Ребе Новоминский, один из руководителей Моэцес Гедолей а-Тора в Соединенные Штаты.
Йохевед, жена Авигдора Якубовича из Лодзь.
Ривка, жена Исраэля Аарона Борнштейна, сына Адмора Сохачев Шмуэль Борнштейн, автор Шем МиШемуэль.
Сара, жена своего родственника Бенджамина Моргенштерна, сына Яакова Арье Моргенштерна из Вышков.
Лия, жена Аарон-Яаков Гринберг, который служил Кнессет член от имени Мизрахи вечеринка.

Его внук Мендель Меир Моргенштерн, сын его сына Моше Давида, бежал из Польши под командованием своего деда и служил Ребе Коцк-Соколова. Много лет он жил в Тель-Авив, а в 1990-х переехал в Бней-Брак и открыл Бейт Мидраш там. Он опубликовал некоторые из уцелевших писем своего деда в книге под названием Шеарит Ицхак.

Примечания

^ Во время Холокоста он бежал в Варшаву, а после восстание был депортирован в Освенцим, где умер в конце 1944 года.^[3]^[4]

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Ицхак Зелиг Моргенштерн в Wikimedia Commons
Биографии раввинов, погибших в Холокосте
Geni