Йоханан Софер - Yochanan Sofer

Раввин

Йоханан Софер
Erlau Rebbe.jpg
ЗаголовокЭрлау Ребе
Личное
Родившийся1 января 1923 г.
Эгер, Венгрия
Умер22 февраля 2016 г.(2016-02-22) (93 года)
Израиль
РелигияИудаизм
НациональностьИзраильский, венгерский
СупругМириам Полл
ДетиМоше
Яаков
Авраам Шмуэль Биньомин
Шимон
Акива Менахем
Залман Ешая Довид
Аарон
РодителиРаввин Моше Софер
Тушена Шенфельд[1]
НоминалОртодоксальный иудаизм
Еврейский лидер
ПредшественникРаввин Моше Софер (II)
ЕшиваОхель Шимон-Эрлау
Началось1945
Закончился2016
ДругойПредседательствующий член Моэцес Гедолей а-Тора
ПохороненныйМасличная гора
РезиденцияКатамон, Израиль
ДинастияЭрлау / Чассам Софер

Йоханан Софер (1 января 1923 г. - 22 февраля 2016 г.)[1][2][3] был Ребе из Эрлау династия, которая, хотя и не самая большая по числу ее приверженцев, все же является значительным движением внутри Харедим иудаизм. Он родился в Эгер (Немецкий: Erlau), Венгрия, где его отец и дед служили великими раввинами. После выживания Холокост, он продолжил их наследие, основав ешива и движение от их имени, сначала в Венгрии, а затем несколько лет спустя в Иерусалим, Израиль.

История семьи

Софер был праправнуком раввина Моисей Софер (1762–1839), известный как Хасам Софер. В Хасам Софер был равом Pressburg (сегодняшний день Братислава ) и ведущим раввином ортодоксального иудаизма в Австрийская Империя, а также один из величайших Талмудический ученые своего времени.

В Хасам Софер сменил на посту раввина Прессбурга его сын, раввин Сэмюэл Бенджамин Софер (1815 - 1872), известный как Ксав Софер. В Ксав Софер имел 10 детей - 6 сыновей и 4 дочерей. Один из сыновей, раввин Шимон Софер, родился в 1850 году.

В 1881 г.[4] Раввин Шимон был назначен раввином венгерского города Эрлау (Эгер ). Там он основал большую ешиву, которую посещали элитные знатоки Торы со всей Венгрии. Эта ешива стала основой династии Эрлау, ответвлением и прямой связью с философией и учениями деда рабби Шимона, Хасам Софер.

С возрастом рабби Шимон назначил своего сына раввином. Моше Софер (автор Яд Софер) быть активным раввином и Даян Эрлау. Прихожане по-прежнему называли рабби Шимона уважаемым и нежным титулом «Ребе».

Раввин Шимон руководил еврейской общиной в Эгер уже около 64 лет. Он и его община были депортированы в Освенцим посредством Нацисты в 1944 году. Вскоре после этого, в возрасте 94 лет, рабби Шимон был убит нацистами вместе со своим сыном, раввином Моисеем Софером, и многими другими из города Эгер.[5]

Ранние годы

Йоханан Софер родился у раввина Моисея Софера в городе Эгер в 1923 году. Он получил раввинское образование от своего отца.[6] Он учился в ешиве раввина Йосефа Ашера Поллака (1888–1944) (автор книги Шеарис Йосеф Ашер) в соседнем городе Verpelét.[7] Он также учился в течение трех лет в ешиве раввина Хаима Ахарона Давида Дойча (1898–1944) (автор книги Твуас Горен)[8] в Балашагьярмат.[9]

В то время как его отец и дед были убиты в Освенциме, молодой Йоханан пережил войну в "Стеклянный дом " в Будапешт[10] и вернулся в Эгер, чтобы возглавить оставшихся в живых, которые едва ли составляли миньян. В 1946 году его попросили служить Рошская ешива годовалой ешивы Хасам Софер, единственной ешивы в Венгрии в то время, которая была основана раввином Шмуэлем Биньянимом Фреем для 30 молодых людей-сирот в Будапешт. Первый Рошская ешива, Раввин Элиягу Кац, сын Нитра Рав, вернулся в свою общину в Нитра, Словакия, и режиссеры искали потомка Хасама Софера в качестве своего следующего Рошская ешива. Софер был готов возглавить ешиву, но не хотел покидать свою общину в Эгере. Затем директора обратились к раввину Моше Стерну, Дебреценер Рав, еще один потомок Хасама Софер, но он также не хотел покидать свою общину. Директора ешивы предложили решение назначить обоих раввинов Рошская ешива, при этом Софер служит Рошская ешива в первой половине недели (воскресенье, понедельник, вторник) и Стерн, служащий во второй половине недели, а в остальное время обслуживающий свои сообщества. Софер спал в общежитии со студентами и отказывался принимать зарплату. Он проработал в этой структуре полтора года, после чего открыл ешиву в Эгере. После закрытия будапештской ешивы остальные студенты переехали в Эгер.[11]

В 1947 году раввин Йоханан восстановил ешиву в Эгере с небольшой группой мальчиков и подростков (в основном сирот). Он женился и был назначен раввином молодой ортодоксальной еврейской общины.[12]

Переехать в израиль

Кампус Охель Шимон-Эрлау в Катамон, Иерусалим

Из-за Коммунистическая хватка в Венгрии и подавление иудаизма там, Софер помог своим ученикам и членам своей общины бежать из Венгрии. В 1950 году, после того как последний еврей покинул Эрлау, Софер иммигрировал в Израиль вместе со своей ешивой.[11] На короткое время ешива слилась с Ешива Прессбург в Иерусалиме, который возглавлял раввин Акива Софер (известный как Даас Софер), правнук Хасам Софер. Рабби Йоханан служил там в качестве Маггид Шиур.

За это время рабби Йоханан стал близким учеником раввина. Аарон Рокич, то Белзер Ребе. Хотя предки Софера не были хасидами и вели себя как раввины, а не как ребе, Софер находился под влиянием Белзерского Ребе и Скверер Ребе принял многочисленные хасидские обычаи.[13] Софер назвал своего младшего сына Аароном в честь Бельзерского Ребе.[1]

В 1953 году Софер основал ешиву Эрлау и общину в Катамон район южно-центрального Иерусалима, начиная с покупки нескольких комнат в здании бывшего сирийского консульства на улице Йотам. Ешива была названа «Высшей ешивой рабби Акивы Эйгера» в честь тестя Хасам Софер. Позже иешива расширилась до всего здания, где Софер основал общежитие и приют для переживших Холокост и студентов из малообеспеченных семей. Согласно «Джерузалем пост», «он никогда не переезжал из района, не являющегося харедим, в отличие от других лидеров хасидов, которые когда-то жили в этом районе, но переехали в районы харедим в другом месте Иерусалима».[14]

В 1961 году Софер построил новое здание на пустом участке рядом с ешивой. Он был назван Охель Шимон-Эрлау в честь его деда, раввина Шимона Софера. Этот новый кампус включает в себя Бет Мидраш, который до сих пор является основным синагога и учебный зал для ешива гедола, меньший учебный зал для ешива кетана, общежитие, классы, библиотека, кухня и кабинеты. Кроме того, Софер открыл Институт исследования учения хасама Софер. Этот институт исследует и расшифровывает рукописные документы Хасам Софер, его ученики и потомки. Он выявил и напечатал сотни сефарим и распространял их по всему миру.

Он умер 22 февраля 2016 года. Улицы в Иерусалиме были закрыты, поскольку тысячи людей пришли на похоронную процессию.[15][16] Президент Израиля Реувен Ривлин оплакивал его, заявив, что он

уникальная фигура, которую любят и восхищают светские, религиозные и ультраортодоксальные евреи. Своим приятным поведением он представлял как хасидов, так и митнагдим венгерского еврейства. Смерть общественного лидера и главы династии, пережившего Холокост и беженца, потерявшего отца, мать и сестер в трудовых лагерях и лагерях смерти, также должна напоминать нам об уважении и заботе о переживших Холокост, число которых неуклонно растет. истощение, и обязанность рассказывать историю нашего народа до последнего поколения.[17]

Он был похоронен рядом с женой в Еврейское кладбище на Масличной горе.[17]

Сообщества Эрлау

Софер создал сеть сообществ по всему Израилю и за рубежом, в том числе батей медраш (называется по имени Яд Софер), Талмуд Торы (известный как Ксав Софер) и коллелим (называется по имени Хасам Софер).[13] Основные общины находятся в Катамоне, Эзрат Тора, El'ad, Бней-Брак, Бейтар Иллит, Ашдод и Хайфа. Община в Израиле насчитывает 500 семей.

Софер был известен еврейскому населению как Эрлауэрский Ребе (идиш ) или Адмор Эрлау (иврит ). Он принимал активное участие во всех аспектах ешивы, ежедневно давая Шиурим как студентам, так и пожилым членам общины Эрлау и окрестностей, и молились ежедневными молитвами вместе со своими учениками.

Мнение и политика

Софер считался ведущим галахический авторитет с огромным влиянием на ортодоксальную еврейскую общину, а также эксперт по израильской политике и вопросам безопасности. Его часто призывали высказать свое мнение по глобальным еврейским проблемам.[13]

Ребе был назначен Моэцес Гедолей а-Тора из Агудат Исраэль по раввину Исраэль Альтер (Бейс Исраэль), когда ему было всего 38 лет. В то время в протокол были внесены поправки, позволяющие допустить этого нового члена, поскольку первоначальный протокол допускал присоединение только раввинов старше 40 лет.[13] Он также был назначен членом администрации Мифаль ха-Шас основателем этой организации раввином Йекусиэль Иегуда Халберстам, то Клаузенбергер Ребе.[18]

До 1948 года раввинские авторитеты семьи Софер и их ученики решительно выступали против различных форм современного искусства. Сионизм. Они не одобряли создание еврейского государства и использование иврита в мирских целях.[19] Их твердое убеждение состояло в том, что Машиах должны прибыть до освобождения Святой Земли и чтобы иврит был предназначен исключительно для изучения Торы и молитв. Когда-то Израиль провозгласил независимость в 1948 году их подход остался прежним, хотя обстоятельства изменились.

Софер принял подход к сионизму, аналогичный подходу его ребе, раввина Аарона Рокича из Белза. Эта идеология допускает диалог с сионистскими лидерами и представительство в Кнессет, хотя он не дает мандата или какого-либо галахического оправдания законодательной системе Государства Израиль, поскольку не соответствует законам Торы. Софер активно выступал за святость Шаббат, сохранение иудаизма Торы и чистота Святой Земли.

Взгляд Софера на Арабо-израильский конфликт утверждал, что согласно еврейскому закону, любая территориальная уступка со стороны Израиля может поставить под угрозу жизнь всех евреев в Земле Израиля и поэтому была запрещена. Он также настаивал на том, что даже обсуждение возможности таких уступок показывает слабость и поощряет нападения арабов и тем самым подвергает опасности жизни евреев. Он был процитирован как сказал Министр иностранных дел Израиля Сильван Шалом: «Я не готов уступить арабам ни одной крупицы Земли Израиля».[20][21] Софер также был против односторонний уход из Газы и цитировалось высказывание: «Кто бы ни руководил перемещением (евреев из частей Израиля), тот разрушает страну».[22]

Несмотря на некоторые идеологические разногласия, Софера уважали лидеры ортодоксальных еврейских общин, в том числе Сатмар, Эда Ха-Харидис, Литвиш, ШАС – Сефардим, Хабад-Любавич, а Национальная религиозная партия / Национальный союз.

Софер, как известно, имел крепкие отношения с покойным раввином Овадия Йосеф (бывший Главный раввин Израиля и духовный лидер ШАС ) и с покойным раввином Йосеф Шалом Эльяшив, духовный лидер Дегель АТора.

В то время как Софер был председателем Moetzes Gedolei HaTorah из Agudath Israel, община Erlau является частью фракции Shlomei Emunim внутри Объединенный иудаизм Торы политическая партия, представляющая все фракции Агудат Исраэль. Шломей Эмуним представлен в Кнессете раввином Меир Поруш.

По инициативе Ребе община Эрлау приняла активное участие в запуске HaMevaser газета в конце 2008 года, которой владеет и управляет раввин Меир Поруш.

Ребе также был тесно связан с еврейской общиной Хеврон, который он посещал каждый год на Десять дней покаяния.[23] После молитв в Могила Махпелы, он держал «шоколадную тарелку», в которой благословлял каждого ребенка и раздавал им шоколад.[24] Он также публично выступил против Хевронский протокол 1997 года, который разделил город на H1 и H2.[25] Еврейская община Хеврона процитировала его заявление о том, что без существования еврейской общины Хеврона регулярные посещения гробницы Махпелы были бы невозможны.[26]

Дети

Софер женился на Мириам Полл (ум. 1999), дочери раввина Яакова Пола, потомка сестры Хасама Софера, в Эрлау. Их первые три сына родились в Эрлау; всего у них было семь сыновей:[1]

  • Раввин Моше Софер, Лондон, Англия (родился в 1947 году)
  • Раввин Яков Софер, раввин общины Эрлау в Бейтар Иллит (родился в 1948 году)
  • Раввин Авраам Шмуэль Биньомин Софер, Рош Ешива Эрлау Ешива Гедола, Иерусалим, Израиль (род. 1949)
  • Раввин Шимон Софер, раввин Бака, Иерусалим, Израиль (1951 г.р.)
  • Раввин Акива Менахем Софер, раввин общины Эрлау в Бней-Брак, Израиль (род.1953)
  • Раввин Залман Софер, раввин общины Эрлау в Borough Park, Нью-Йорк (родился в 1954 г.)
  • Раввин Аарон Софер, раввин общины Эрлау в Elad, Израиль (род. 1959)

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Барух Даян Ха-Эмес; Ребе Эрлауэр, zt" l ". Hamodia. 21 февраля 2016 г.. Получено 22 февраля, 2016.
  2. ^ "The Tisch: Erlau - уникальный случай хасидизма". "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2016-02-25.
  3. ^ «Эрлау Ребе скончался». Арутц Шева. Получено 2016-02-25.
  4. ^ «Кетав Зот Зихарон». Виртуальная иудаика. 2008. Архивировано с оригинал на 2011-07-17. Получено 2010-08-05.
  5. ^ «Эгер». Еврейская виртуальная библиотека. 2008 г.. Получено 2010-08-05.
  6. ^ «Понимание Торы». Примечания Даф. 2007-12-05. Получено 2010-08-05.
  7. ^ Танненбаум, раввин Гершон (18 марта 2009 г.). «Мои махбересы». Еврейская пресса. Получено 2010-08-05.
  8. ^ "Дэвид Дойч (1898–1944)". Кертес Иштван Алапитвани. 2010–2012. Получено 23 марта 2014.
  9. ^ Акива Менахем Софер (Кислев 5772 (ноябрь – декабрь 2011 г.)). אגרות ומכתבי אמרי סופר [Сборы и письма говорят писцу] (на иврите) (1 расширенное изд.). Бней-Брак. п. 226. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  10. ^ «МЕНЯ« АРЕСТОВАЛ »РАВБИ ПИНЧАС РОЗЕНБАУМ». Журнал Ami. № 356. 21 февраля 2018 г. С. 114–115.
  11. ^ а б Блюм, Арье. «Ранние годы: отец и пастырь в Венгрии - Ребе Эрлой». Мишпача, 27 сентября 2012 г., стр. 48–49.
  12. ^ האהל [Палатка (Ха-Охель)] (PDF) (на иврите). Hebrewbooks.org. Получено 2010-08-05. п. 52
  13. ^ а б c d "Хасиды Эрлоя". tog.co.il. 2009-06-13. Архивировано из оригинал на 2011-07-21. Получено 2010-08-05.
  14. ^ «Великий раввин общины Эрлау в Иерусалиме умер в возрасте 93 лет». "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2016-02-25.
  15. ^ "Тысячи людей посещают Леваю из Эрлау Ребе, zt" l ". Hamodia. Получено 2016-02-25.
  16. ^ «Улицы Иерусалима закроют на похороны Эрлау Ребе». Арутц Шева. Получено 2016-02-25.
  17. ^ а б Эттингер, Яир (22 февраля 2016 г.). «Раввин Йоханан Софер, адмор Эрлау, умер в возрасте 93 лет». Гаарец. Получено 2016-02-25.
  18. ^ Меллер, раввин Шимон Йосеф (2006). Князь Царства Торы: Отрывки из славной жизни раввина Симхи Зисселя Бройде. Feldheim Publishers. ISBN  1-58330-583-1. стр. 392
  19. ^ «Тиккун Олам (Ремонтируя мир)». jewsagainstzionism.com. Получено 2010-08-05.
  20. ^ האדמור מערלוי "אינני מוכן לתת גרגיר מהארץ [Адмор Эрлау: «Я не готов уступить арабам ни одной крупицы Земли Израиля»] (на иврите). chabad.info. 2005-01-24. Получено 2010-08-05.
  21. ^ "Адмор Эрлау:" Я не готов уступить арабам ни одной крупицы Земли Израиля."" (на иврите). katif.net. 2005-01-23. Получено 2010-08-05.
  22. ^ Вайс, Эфрат (14 января 2004 г.). ועד הרבנים: שרון יוביל להחרבת המדינה [Ваад ха-Раббаним: Шарон вызовет разрушение государства] (на иврите). ynet.co.il. Получено 2010-08-05.
  23. ^ "האדמו"ר מערלוי זצ"ל - ידיד חברון". הישוב היהודי בחברון. Получено 2016-02-25.
  24. ^ "שופריה דרבי יוחנן". ערוץ 7. Получено 2016-02-25.
  25. ^ "מאחרוני דור הנפילים • האדמו"ר מערלוי זצ"ל שלי - כל הזמן". כל הזמן (на иврите). Получено 2016-02-25.
  26. ^ «Эрлау Ребе оплакивал хасидского лидера, который посетил Хеврон и поддержал его». Еврейская община Хеврона. Получено 2016-02-25.