Коллель - Kollel

А Коллель или же Колел[1] (иврит: כולל‎, пл. כוללים‎, коллелим, "собрание" или "собрание" [ученых]) - это институт для очных, продвинутых изучать из Талмуд и раввинская литература. Как ешива, Коллель особенности Шиурим (лекции) и обучение седарим (сеансы); В отличие от ешивы, студенческий состав колеля состоит в основном из женатых мужчин. Коллель обычно платит ежемесячно стипендия своим членам.[2]

История

Первоначальный смысл

Основная статья: Халукка

Первоначально это слово использовалось в значении «сообщество». Каждая группа европейских евреев, поселившихся в Израиле, основала свою общину со своей собственной системой поддержки. Каждое сообщество называлось "коллективом [Укажите имя]"определить конкретное сообщество Старый ишув. Подавляющее большинство этих евреев были учеными, которые покинули свою родину, чтобы посвятить себя учебе. Тора и служат Богу до конца своей жизни. Коллектив был головной организацией для всех их нужд.

Первые примеры были Колел Перушим (студенты Виленский Гаон кто основал первый Ашкенази Еврейское поселение в Иерусалиме) и Колел Хабад для русский Хасиды. В Польские евреи делились на множество коллелим: Колел Полен (Польша) во главе с раввином Воск Хаима Элозора; Колел Вилна Замосць находился под другим руководством; и Галичане были включены в Колел Чибас Йерушалаим. Последний изначально включал в себя весь Австро-Венгерское Королевство, но по мере того, как каждая группа требовала более вежливого распределения, венгры разделились на Колел Шомрей ха-Хомос.

Современный смысл

Первый коллель - в современном понимании этого слова - в Еврейская диаспора был Ковно Коллель ("Колел Перушим"[3]) основан в Ковно (Каунас, Литва) в 1877 году.[4][5] Основал раввин Исраэль Салантер[6] и направлен Раввин Исаак Блазер. Десять зачисленных студентов были вынуждены разлучиться со своими семьями, за исключением Суббота, и посвятить себя обучению на раввината. Членство в коллеле ограничивалось четырьмя годами.

Два человека могут считаться инициаторами[7][8] философия коллелей и рост в современном мире: раввин Аарон Котлер (Основатель Бет Медраш Говоха, Лейквуд, Нью-Джерси, крупнейшая ешива в США) и раввин Элазар Шах, один из самых видных лидеров еврейской общины в Израиле до своей смерти в 2001 году. Движение общинных коллелей также поддерживалось Тора Умесора, Национальное общество дневных школ на иврите.[9][10]

В настоящее время этот термин применяется в Америке к любой стипендии, выплачиваемой на обучение в ешиве, и теперь является общим термином для подхода к жизни в ешиве.[5]

Философия

Философия колеля, в которой члены существуют исключительно за счет поддержки других, является частью общей философии некоторых ортодоксальных евреев, согласно которой Бог желает, чтобы дети Израиля в основном занимались в этом мире изучением Тора, и дал некоторым евреям большую склонность к работе с намерением поддерживать «учеников». В Ортодоксальный иудаизм это стало известно как 'Иссахар -Завулон ' партнерство,[11][12] после Мидраш легенда, что племя Зевулуна финансово поддерживало племя Иссахара, чтобы они могли заниматься изучением Торы.[13] Награда болельщика в Будущий мир рассматривается как равное вознаграждению ученого.

Структура

Лидерство

У большинства коллелов есть учёный, который Рош Коллель, или глава коллела.[14][15] Он принимает решение по предмету, изучаемому коллективом. Во многих случаях ему также приходится тратить много времени на сбор средств для поддержки колеля.

Многие коллели нанимают бывших студентов - Аврехим (אברכים), sg. Аврех (אברך) - в качестве сборщиков средств, часто давая им эвфемистические названия, такие как исполнительный директор или директор по программированию сообщества. Проекты по сбору средств могут включать спонсорство конкретных мероприятий или «дней обучения». Многие колелы - опытные пользователи социальных сетей для сбора средств.

Студенческий корпус

Многие студенты ортодоксальных евреев иешив учатся в колелах год или два после свадьбы, независимо от того, будут ли они заниматься раввинской карьерой или нет.[16] Скромные стипендии или зарплаты их работающих жен, а также рост благосостояния многих семей сделали изучение колел обычным делом для выпускников ешив. Самый большой коллель США находится на Бет Медраш Говоха в Лейквуд, Нью-Джерси. В ешиве работает более 4500 колелистов, в которых обучается в общей сложности 6500 студентов. Большие коллели также существуют в Раввинский колледж Нер Исраэль, насчитывающая 180 ученых, а в Ешива раввин Хаим Берлин, с более чем 100 учеными. в Израильский Евреи харедим сообщества тысячи мужчин много лет обучаются на дневном отделении в сотнях коллелимов.

Коллель, как известно, временами вызывал серьезные трения у светских Израильский общественность в целом. Он подвергся критике со стороны Современный православный, неправославные и светские еврейские общины. Сообщество харедим защищает практику колел на том основании, что иудаизм должен развивать знание Торы так же, как светский академический мир проводит исследования в предметных областях. В то время как в краткосрочной перспективе затраты могут быть высокими, в долгосрочной перспективе еврейский народ выиграет от наличия большого количества образованных мирян, ученых и раввинов. (Смотрите также: Религиозные отношения в Израиле )

Студенты ешивы, которые учиться в коллеле часто продолжают учебу и становятся раввины,[17][18] поским («решающие» Еврейский закон ), или учителей Талмуда и иудаизма. Остальные входят в мир бизнеса. В случае успеха они могут оказать финансовую поддержку в учебе других, уделяя время продолжению собственного обучения.

Сообщество kollelim

В конце 20 века были введены общины коллелим.[19][20] Они Православное просвещение инструмент, направленный на сокращение ассимиляции и распространение ортодоксального иудаизма среди еврейского населения в целом.[21] В начале 90-х годов прошлого века общины коллелим (или коллели) в Северной Америке функционировали в Лос-Анджелес, Торонто, и Детройт; Коллель был также основан в Монреаль. Другие места с сообществом kollelim включают пляж Маями; Даллас; Сент-Луис, штат Миссури; Миннеаполис; Атланта; Сиэтл; Питтсбург; Лас Вегас; Филадельфия; и Феникс, Аризона.

В последние годы около 30 Харедим Коллели общины в Северной Америке были открыты учеными, прошедшими обучение в ешиве, чтобы служить, помимо очного обучения, проводимого членами коллелей, в качестве центров образования для взрослых и работы с еврейскими общинами, в которых они проживают.[22][23] Темы включают все, от базовых иврит к продвинутому Талмуду. В дополнение к передаче знаний Торы, такие коллели служат для передачи технических навыков, необходимых для самостоятельного изучения.

Много Современный православный общины проводят Тора Митцион коллель, где Hesder выпускники учатся и преподают, как правило, в течение одного года.

Критика

Хотя система коллективов является популярной и принятой во многих ортодоксальных еврейских кругах, некоторые считают, что необходимо проводить различие между ситуацией взаимного стремления к такому со стороны ученика и сторонника и, с другой стороны, общинами, давление на учащегося, чтобы он вступил в коллектив и оставался в нем, одновременно оказывая давление на сообщество, чтобы оно поддержало такого человека.[24]

Некоторые другие критические замечания в адрес современной коллельной системы включают:

  • Тяжелое финансовое бремя ложится на людей, которые менее чем готовы поддерживать учебные заведения в колледже.[25]
  • Комплекс галахический допустимость получения финансовой поддержки для изучения Торы, избегая при этом подготовки к будущей профессии.[26]
  • Общинная бедность, которая часто сопровождает систему[27] наряду с его влиянием на более крупную экономику.[28]
  • Условие изоляции от повседневной жизни, социальных взаимодействий и карьеры приводит к тому, что учеба отделяется от реальной повседневной практики.[29]
  • Отсутствие стандартизированного тестирования и регулярного наблюдения, что позволяет неправильно использовать время, отведенное на учебу.[30]
  • Акцент на тщательном изучении относительно небольшого количества страниц Талмуд, в отличие от завершения всего Талмуда с упором на практические галаха и другие области еврейской литературы.[31]

Рекомендации

  1. ^ https://www.nytimes.com/1995/11/19/world/son-israel-rabin-s-assassin-special-report-belief-blood-making-rabin-s-killer.html
  2. ^ "Коллель". Коллели обычно выплачивают регулярное ежемесячное пособие своим женатым членам.
  3. ^ «Ковно Коллель». Spectroom.com. Ковно Коллель, также известный как Коллель Перушим из Ковно или Коллель Кнесс Бейс Ицхок, был ...
  4. ^ Шимон Йосеф бен Элимелех Мелер (2006). Князь Царства Торы: Отрывки. ISBN  1583305831. Коллель Ковно было первым ядром ешивы, основанной в 5637 году (1877).
  5. ^ а б "Коллель". Первым коллелем .. был Ковенский коллель, «Коллел перушим», основанный в Ковно (Литва) в 1877 году. Десять студентов были вынуждены разлучиться со своими семьями, за исключением субботы, и посвятить себя обучению на раввината.
  6. ^ "Герберт Та - Музей Бремена" (PDF). Ицхак Эльханан Ешива также известна как Ковно Коллель (также известная как ... Она была основана в 1877 году раввином Исраэлем Липкиным Салантером.
  7. ^ "Требуется Колель" (PDF). ..Коллель ... под руководством раввина Аарона Котлера. Сначала он объездил каждую общину ...
  8. ^ «Раввин Аарон Котлер». Наследие Марана Рав Аарон Котлер: Яркий портрет ... философии коллелей ...
  9. ^ «Православная община достигает совершеннолетия в Уотербери». Еврейская книга. 18 мая 2010 г. В этом году еврейской общине Уотербери исполняется 10 лет ... немного больше, поэтому они приводят ешиву, колел или несколько молодых семей. ... пока сновидец не обратился к Торе Умесора, национальному обществу дневных православных школ и ...
  10. ^ «Появление сообщества Kollel: новая модель». 22 февраля 2016 г. .. сообщества в Северной Америке: сообщество коллель. .... как уникальное движение в американском православии. ... образовательная сеть Тора Умесора
  11. ^ «Партнерство Тора-Бизнес». ... человек поддерживает другого, изучающего Тору, и награда распределяется между ними двумя, что стало известно как партнерство «Иссахар-Зевулун».
  12. ^ "Отношения Иссачар / Зевулун". Циц Элиэзер об отношениях Иссахар / Зевулун ... которые изучают Тору, но такой вид договоренностей работает, только если это партнерство
  13. ^ "Берешит Раба 99: 9".
  14. ^ "Сообщество Коллель". JewishJournal.com. Раввин Хаим Фасман в настоящее время занимает должность рош коллель (глава) Коллела Лос-Анджелеса Баис Аврохом, крупнейшего из шести коллелей в Лос-Анджелесе, с 15 учениками очной формы обучения. ... вам нужны годы обучения, чтобы стать знатоком Торы.
  15. ^ "История". ... Воскресное утро у Рош Коллель Харав Шломо Миллер Шлита
  16. ^ Гельмрайх, В. Мир ешивы (Свободная пресса, 1982), стр. 261
  17. ^ «Наши преподаватели и сотрудники - Дарче Ноам Шапелла». ... учился в Gruss Kollel при университете Yeshiva, где заработал смичу.
  18. ^ "Колель Торонто". 11 января 2017 г. Выпускники Kollel из Торонто стали раввинами
  19. ^ «Коллель: Что это такое и почему все это делают?». ... коллелим, лит. «группа» или «собрание» [ученых]) является ... и поддерживается ... еврейской общиной (или иногда ...). ... недавняя инновация, которая была введена в конце 20 века как ответ на ...
  20. ^ Адам С. Ферцигер. "Возникновение сообщества Коллель" (PDF). ... аналогия с "сообществом коллелим" двадцатого века, в котором молодые семьи ... Внедрение новой, организованной структуры ...
  21. ^ Ферцигер, Адам Ф. (2006). «Появление сообщества Kolel: новая модель решения проблемы ассимиляции» (PDF). Центр исследований ассимиляции и укрепления еврейской жизнеспособности Раппапорт, Университет Бар-Илан. Получено 13 февраля, 2010.
  22. ^ "Образование для взрослых - Ваад Хойр из Сент-Луиса". Эта цель состоит в том, чтобы предложить еврейское образование всем евреям, независимо от уровня ... ценностям общины, семьи и образовательной деятельности. Kollel предоставляет ...
  23. ^ «Сообщество: Еврейский просветительский центр Бенсалем».
  24. ^ Сокол, Сэм (26 ноября 2014 г.). «Харедим США стремятся разделить бремя коллелей»'". JPost.com. "Джерузалем пост".
  25. ^ Прагер, Деннис (1 декабря 2010 г.). «Ультраортодоксальные иешивы и светские университеты». Еврейский журнал.
  26. ^ Леви, Иегуда (1990). «Принятие оплаты за изучение Торы - галахические мнения». Изучение Торы: обзор классических источников по актуальным вопросам. Иерусалим: Издательство Фельдхейм. п. 44. ISBN  1-58330-556-4.
  27. ^ Лейблер, Иси (19 июня 2016 г.). «Еврейство Израиля и диаспоры - надвигающийся кризис». Журнал Algemeiner. Это имеет экономические последствия и наиболее ненавистно обрекает на бедность, зависимость от благосостояния или доходов своих жен.
  28. ^ Гольдман, Мордехай (28 января 2016 г.). «Израиль поддерживает студентов ешивы на 53%. Этого достаточно?». Аль-Монитор. В еврейской истории нет ничего, что могло бы сравниться с этим обществом учащихся. Для нас очень серьезно и очень опасно поощрять ультраортодоксальных мужчин оставаться в колелах. Это наносит огромный вред экономике.
  29. ^ Прагер, Деннис (1 декабря 2010 г.). «Ультраортодоксальные иешивы и светские университеты». Еврейский журнал.
  30. ^ Новик, Акива (24 октября 2010 г.). "'Мы, студенты ешив, почти не учимся'". Ynet News.
  31. ^ Кахане, Либби (2010). За гранью слов: Избранные труды раввина Меира Кахане 1960-1990, том второй. Иерусалим: Институт публикации трудов раввина Меира Кахане. С. 452–453. ISBN  965-7044-06-5. Один из самых больших недостатков студентов ешивы - это их поглощенность и глубина обучения, но не количество. Таким образом, после многих лет изучения они шокирующе игнорируют огромное количество Талмуда. В то же время существует полное игнорирование практических галахических правил повседневной жизни.

Источники

  • Мир ешивы: интимный портрет ортодоксальных евреев Уильям Б. Хельмрайх, издательство KTAV; ISBN  0-88125-641-2; Дополненное издание (февраль 2000 г.)
  • Как мы были до гибели: Жизни еврейских студентов из Вильно, погибших во время Холокоста Юлиан И. Рафес, ВИА Пресс; YIVO Институт еврейских исследований; ISBN  1-885563-06-X; (1 июля 1998 г.)