Довид Борнштейн - Dovid Bornsztain

Довид Борнштейн
Довид Борнштайн.jpg
заглавиеТретий Сохачовер Ребе
Личное
Родился
Довид Борнштейн

20 августа 1876 г.
Насельск, Польша
Умер17 ноября 1942 г.(1942-11-17) (66 лет)
Варшавское гетто
РелигияИудаизм
СупругаЭстер Вайнгут
Родители
Еврейский лидер
ПредшественникШмуэль Борнштайн (Борнштайн)
ПреемникХанох Хенох Борнштайн (Бернштейн)
Началось1926
Завершено1942
Основная работаХасдей Довид
ДинастияСохачев

Довид Борнштейн (1876-17 ноября 1942 г.[1]), также пишется Боренштейн, Bornstein и Бернштейн, известный как Хасдей Довид, был третьим Ребе из Сохачев Хасидский династия. Он сменил своего отца, раввина Шмуэль Борнштайн, как Ребе после смерти последнего в 1926 году.

Ранние годы

Борнштайн родился в Еврейский месяц из Элул 5636[1] в Насельск, Польша. Он был старшим сыном раввина Шмуэля Борнштейна ( Шем МиШмуэль) и его жена Юта Лия. У него был младший брат, Чанох Генох, и хотя бы одну сестру.[2] Когда он родился, его дед, раввин Аврохом Борнштайн, позже известный как Авней Незер, служил равом Насельским. В 1883 году, когда Авней Незер переехал в город Сохачев чтобы служить раввином этого города, его сын рабби Шмуэль и его семья сопровождали его и жили в отдельном доме в том же городе.[3]

Юного Довида в частном порядке обучал раввин Ицхак Шломо Либерман из Озоркова, но его основным учителем в детстве был его дедушка. Авней Незер. От него он узнал как открытую, так и скрытую Тору, а также Авнея Незера уникальная методология понимания комментариев еврейских мудрецов, которые составили хасидов Сохачева.[4] Позже он учился в ешиве своего деда со студентами, которые были намного старше его.[1]

В 1891 году Борнштейн был помолвлен с Рахиль, дочерью раввина Хаима Исраэля Моргенштерна, Ребе Пиловер. Рэйчел умерла в том же году, до свадьбы. Два года спустя Борнштайн женился на Эстер Вайнгут, дочери раввина Моттеля Вайнгут, Гер Хасид из Воля Задибская. Хотя по обычаю женатые мужчины жили в доме своего тестя или поблизости от него, Борнцайн и его жена жили в доме его деда, где он продолжал учиться у него.[1][3]

Вступление в раввинат

Около 1906 г.[5] (некоторые датируют это событие 1910 годом, после смерти Авней Незер[1]), Борнштайн принял раввинат Вышгород. Во время пребывания в Вышгороде он основал ешива построенный по образцу стиля обучения Сохачовер Хасиду,[4] где учились сотни молодых людей.[1]

С началом Первой мировой войны Борнштайн был вынужден переехать в Лодзь. По окончании войны он решил не возвращаться в Вышгород, но принял раввинат Tomaszów Mazowiecki. Он был раввином в Томашуве в 1918-1926 гг. После смерти отца в январе 1926 года хасиды своего отца назначили Борнштайна третьим Сохачевским Ребе. Эта встреча произошла во время самих похорон 24 Тевет 5686 (1926).[4]

Третий Сохачовер Ребе

Новый Ребе основал свой двор в Pabianice, около Лодзь.[1] Он также основал сеть ешив под названием Бейс Авраам (имя Авней Незер) в Лодзи, Варшава, и других польских городах.[4] В дополнение к своим обязанностям Ребе и Рошская ешива, он был активным членом Агудат Исраэль и Моэцес Гедолей а-Тора.[1] Он стал известен как один из ведущих Ребе своего поколения.[1][4]

Он часто говорил об идее урегулирования Земля Израиля и призвал своих хасидов эмигрировать туда. Его процитировали, что он сам эмигрировал бы туда, если бы не тысячи хасидов в Польше, которые зависели от его руководства.[1] Сам посетил Палестина в 1924 и 1925 годах. В свою первую поездку, которую он предпринял со своим братом Чанохом Генохом, он внес первоначальный взнос за участок земли к югу от Рамле с намерением начать поселение хасидов. Когда он вернулся в Польшу, чтобы собрать остаток денег, его плану помешала экономическая депрессия, поразившая Польшу вскоре после его возвращения.[4] В конце концов он потерял права на землю, а также деньги, которые он в нее вложил.[6]

Вторая Мировая Война

На Рош ха-Шана 1939 г. Нацисты вторглись в Лодзь, в то время являвшуюся домом для второй по величине еврейской общины в Европе, и начали похищать мужчин с улиц для принудительного труда. Они нашли Ребе в его доме и избили его, отрезав ему часть бороды. Затем они заставили его убрать улицы.[7] После этого эпизода его хасиды добыли для него поддельные документы и тайно переправили в Варшавское гетто, где он жил инкогнито.[7] Однако его дом стал центром Изучение Торы и собрания раввинов и активистов,[8] и он продолжал проводить тиш каждый Шаббат.[1] Он также руководил обучением в гетто нескольких сотен студентов ешивы Сочатчовер и многих утешал и поддерживал.[8]

Перед Рош ха-Шана 1940 года Ребе разослал письмо, воодушевляющее своих хасидов и вдохновляющее их на покаяние. Он также первым предупредил жителей гетто, что их жизни угрожает опасность. Он созвал собрание раввинов в Таммуз (лето) 1942 г., чтобы предупредить их, но многие не верили, что опасность так велика.[4][7]

Ребе работал на нескольких фабриках, последней из которых была обувная фабрика, которой руководил человек по имени Шульц, который нанимал других хасидских ребе и известных раввинов.[1] Из опасения, что его преследуют нацисты, он постоянно переезжал с места на место.[7] Когда началась депортация, Ребе спрятался в магазине на улице Генеши, 67. Он умер там от сердечная недостаточность 17 ноября 1942 г. (8 Кислев 5703).[4][7][9]

Он был последним человеком, которого похоронили на кладбище на улице Генеши в Варшаве.[9] и 500 евреев присутствовали на его похоронах. На следующий день после похорон нацисты закрыли кладбище.[нужна цитата ]

Наследие и преемник

Жена Ребе, сыновья, дочери, зятья и внуки были убиты нацистами весной 1943 года. Кроме того, почти все многочисленные рукописи Ребе были уничтожены, за исключением нескольких страниц, содержащих чидушим (новые мысли Торы) на Пасхальная Агада. Эти страницы были позже опубликованы как Хасдей Довид вместе с девятым томом Шем Мишмуэль, работа его отца, которая имеет дело с Агадой.[1]

Мантия лидерства социалистических хасидов перешла к его брату, раввину. Чанох Генох, который создал Бет Мидраш в Баит Веган, Израиль.[10]

Цитаты

  • "Мы, люди, гонимся по миру в поисках вещей: мы поднимаемся на высокие горы; мы спускаемся в глубины моря; мы путешествуем по дикой местности и пустыне. Есть одно место, где мы пренебрегаем поисками - наше сердце. Но это там мы найдем Бога ».[11]

Известные хасиды

Ребе Сочачёвские

  1. Аврохом Борнштайн, то Авней Незер (1838–1910)
  2. Шмуэль Борнштайн, то Шем Мишмуэль (1856–1926)
  3. Довид Борнштейн (1876–1942)
  4. Ханох Хенох Борнштайн (ум. 1965)
  5. Менахем Шломо Борнштайн (1934–1969)
  6. Шмуэль Борнштайн (р. 1961 г.)

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м Харав Довид Борнштейн - Сохачевский Ребе. Hamodia Features, 11 ноября 2010 г., стр. C3.
  2. ^ «Раввин Шабтай Авраам Хакоэн Раппапорт». yadharavherzog.org.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ а б Цемах, Б. "Раввин Довид Боренштейн, адмор Сохачева". jewishgen.org. Получено 20 ноября 2010.
  4. ^ а б c d е ж г час Ахаронсон, раввин Иегошуа (2009). "Адмор раввин Довид Святой Благословенной Памяти". jewishgen.org. Получено 20 ноября 2010.
  5. ^ «Сегодняшний Ярцейц и История - 8 Кислев». matzav.com. 15 ноября 2010 г.. Получено 20 ноября 2010.
  6. ^ Россофф, Довид (1998). Где небо касается земли. Guardian Press. п. 471. ISBN  0-87306-879-3.
  7. ^ а б c d е Каливский всемирный центр (2002). Шема Исраэль: свидетельства о преданности, мужестве и самопожертвовании, 1939-1945 гг.. Targum Press. п. 288. ISBN  1-56871-271-5.
  8. ^ а б Фарбштейн, Эстер (2007). Hidden In Thunder: взгляд на веру, галаху и руководство во время Холокоста. Feldheim Publishers. С. 119–120. ISBN  978-965-7265-05-5.
  9. ^ а б Розетт, Роберт; Розетт (2005). Подходя к Холокосту: тексты и контексты. Валлентин Митчелл. п. 164. ISBN  978-0-85303-581-7.
  10. ^ Сальтиэль, Мэнни (2010). "Гедолим Ярцейц: 8 кислева". chinuch.org. Получено 20 ноября 2010.
  11. ^ Данн, Моше (9 мая 2007 г.). «מאמרים באנגלית (Высказывания на английском)». the work.co.il. Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.. Получено 20 ноября 2010.

Список используемой литературы

  • М. Галас, Bornstein Dawida z Sochaczewa, [in:] Z. Borzymowska, R. ebrowski (ed.), Polski słownik judaistyczny. Дзие - культура - религия - лудзие, т. 1, Варшава, 2003 г., стр. 220 (на польском языке).
  • Анджей Кемпа, Марек Шукалак, Биографический словарь евреев Лодзи, Лодзь 2006, стр. 34.
  • Кшиштоф Томаш Витчак, Słownik biograficzny Żydów tomaszowskich Биографический словарь евреев Томашув-Мазовецкого, Лодзь - Томашув-Мазовецкий 2010, ISBN  978-83-7525-358-0. п. 64 (Биографическая справка Д. Борнштейна; на польском языке).