Дэвид Раппопорт - David Rappoport

Для лиц с похожими именами см. Дэвид Раппапорт (значения).
Раввин

Дэвид Раппопорт
רב דוד הכהן רפפורט
Раввин Давид Раппопорт ztl.jpg
Личное
Родившийся1890
Минске, Российская империя
Сегодняшний день Беларусь
Умер23 сентября 1941 г.
Медвежьегорск, Советский союз
Сегодняшний день Россия
РелигияИудаизм
СупругФрума Раппопорт-Сегал
Родители
  • Раввин Акива Раппопорт (отец)
  • Хая Сара Раппопорт (мать)
ПозицияРош ешива
ЕшиваИешива Охель Тора-Баранович
Началось1928
Закончился1941
Основная работаЦемах Давид
Микдаш Давид
Yahrtzeit(ב תשרי (ראש השנה ב

Раввин Давид ХаКоэн Раппопорт (иврит: רב דוד הכהן רפפורט) (1890 - 23 сентября 1941) Ортодоксальный еврей раввин в Баранович, Беларусь (тогда часть Польша ). Он известен как ведущий Иешива Охель Тора в Барановичах вместе с раввином Эльхонон Вассерман.

Ранние годы

Раввин Раппопорт родился в Минске, Российская империя, в 1890 году. По отцовской линии он происходил от раввина Акива Эйгер, а со стороны матери со стороны Виленский Гаон. Его отцом был раввин Акива Раппопорт (названный в честь его предка, раввина Акивы Эйгера), а матерью - Хая Сара Раппопорт.[1] В юности Давид изучал Тору в синагогах и штейблач (маленькие синагоги) Минска, практически без обучения. Даже ночью, после того как его семья ложилась спать, он выходил из дома, чтобы изучать Тору до рассвета, после чего возвращался домой, чтобы немного вздремнуть, и просыпался в то же время, что и другие в его доме.[2]

Во время Первой мировой войны семье пришлось бежать из Минска и найти убежище в польском городе Данциг, где его отец был назначен раввином городской православной общины. Однако вскоре после прибытия в Данциг Р 'Давид уехал в Вильно, дом многих выдающихся Знатоки Торы, и вскоре отправился учиться в Поневежская ешива. Он написал свой первый Sefer, Цемах Давид, примерно в то время. Он также изучал другие предметы, хорошо разбирался в науках и мог расшифровать Египетские иероглифы.[2] Два года спустя он присоединился к Ковно Коллель, затем под руководством Алтарь Слабодки (Раввин Носсон Цви Финкель), который опубликовал шефер Цемаха Давида за счет Колеля. Вскоре после этого раввин Раппопорт написал свой второй сефер под названием «Микдаш Давид», состоящий из пяти томов (четыре из которых пережили Вторую мировую войну).[3]

В какой-то момент он женился на своей жене Фруме Раппопорт-Сегал.[4]

Баранович Ешива

Репутация раввина Раппопорта как знатока Торы высокого уровня распространилась повсюду. Когда раввин Шломо Хейман оставил преподавательскую должность в Баранович Ешива, то Рошская ешива, Раввин Эльхонон Вассерман, обратился к раввину Раппопорту и предложил ему дать Шиурим (занятия) в ешиве. Рабби Вассерману особенно понравилось, как рабби Раппопорт учился Гемара, ища простейший смысл в его текстах. Рабби Вассерман учился в подобном стиле. Когда раввин Раппопорт приехал к Барановичу, он стал заместителем роша ешивы. Дважды в неделю он подробно преподавал старшим ученикам ешивы; студенты часто приходили к нему домой, чтобы вовлечь его в научные дискуссии.[3] Его любовь к ученикам была известна; ему платили мизерную зарплату, и тем не менее он разделял трапезу с голодными студентами и иногда давал им в руки оставшиеся несколько центов.[5]

Вторая Мировая Война

С началом Второй мировой войны ешива покинула Польшу, чтобы Вильно, а затем в Troki и Смилишоки. Раввин Раппопорт путешествовал с ешивой, никогда не переставая учить. 21 июня 1941 г. Суббота Глава Шелах, он был арестован коммунистами и приговорен к принудительным работам в отдаленном российском концлагере в г. Медвежьегорск, недалеко от российско-финской границы. Его отказ от некошерной пищи или даже еды, приготовленной в некошерных горшочках, вызвал у него серьезные кишечные заболевания,[5] и его перевели в лагерную больницу,[6] где он умер 23 сентября 1941 года.

Рекомендации

  1. ^ "Р 'Дэвид ХаКоэн-Раппапорт". Geni.com. Получено 4 августа, 2020.
  2. ^ а б Сораски 1996, п. 125.
  3. ^ а б Сораски 1996, п. 126.
  4. ^ "Р 'Дэвид ХаКоэн-Раппапорт". Geni.com. Получено 4 августа, 2020.
  5. ^ а б Сораски 1996, п. 127.
  6. ^ Сораски 1996, п. 128.

Источники