Зундель Салант - Zundel Salant
Йосеф Зундель из Саланта (1786–1866) (также известный как Зундель Салант) был Ашкенази раввин и начальный учитель раввина Исраэль Салантер.
биография
Ранняя жизнь и семья
Зундель родился в первый день Рош ха-Шана в 1786 году в Салантаи, Литва. Мало что известно о его ранних годах. Он происходил от раввина Файвуша Ашкенази из Вильно (конец 17 - начало 18 века), а его отцом был раввин Биньямин Бейнуш, который был Shochet и хаззан в Саланте.
В молодости Зундель учился в Воложинская ешива под рабби Хаим Воложин. После смерти раввина Хаима в 1821 году Зундель ездил учиться к раввину. Акива Эйгер.
Женой Саланта была Рохель Ривка, у них было трое детей, две дочери, Цивиа и Хениа, и единственный сын Арье Лейб. Раввин Йосеф Зундель из Саланта отказался принимать какие-либо раввинские должности. У него был небольшой бизнес, который приносил скудную жизнь. Он предпочел проводить большую часть своего времени, погружаясь в Тора исследования и мусар.
Дальнейшая жизнь и влияние
Зундель вдохновил своего самого известного ученика, раввина. Исраэль Салантер, основатель движения Мусар.
В первые годы движения мусар Реба Зунделя видели на рынке по пятницам, когда он напоминал торговцам, что Еврейская суббота приближался, чтобы у них было время закрыть свои киоски и избежать его осквернения.
Раввин Йосеф Зундель, ученик Виленский Гаон во всех смыслах этого слова жаждал поселиться в Земля Израиля. Наконец, в 1838-39 годах, несмотря на тяготы такой поездки из-за продолжающейся войны между Османская империя и Египет, Рабби Зундель, тем не менее, взял свою семью и отправился в Иерусалим. Община ашкенази в Иерусалиме в то время находилась под руководством и финансовой поддержкой Коллель Вильно, штаб-квартира которой находилась в Амстердам. Ею руководил комитет под руководством богатого голландского банкира-еврея раввина Авраама Цви Хирша Лерен (1784–1853). В 1817 году раввин Лерен принял на себя руководство организацией, основанной в 1809 году и известной как Пекиды и Амаркалим из Эрец-Исраэль («Должностные лица и администраторы Земли Израиля»). Эта благотворительная организация отвечала за сбор, управление и выплату всех денежных средств, собранных в западная Европа от имени еврейской общины ашкенази в Земля Израиля.
Хотя рабби Зундель был крайне неприхотливым человеком, рабби Лерен прекрасно осознавал его величие и испытывал к нему огромное уважение. Знание рабби Зунделя Торы было необычайным, и весь объем Торы был ясно запечатлен в его сердце и уме. Он также был Цадик экстраординарный. В 1837 году Зундель поселился в Иерусалиме, где, по настоянию раввина Лерена, он стал раввином общины ашкенази. На протяжении веков все галахический споры и запросы в Иерусалиме были доведены до Сефарды раввинский суд, который их вынес решение. Из-за недавнего роста общины ашкенази раввин Лерен хотел, чтобы ашкенази имели независимость и разрешали споры в своем собственном раввинском суде. Раввин Йосеф Зундель согласился при условии, что ему не будут платить зарплату за его услуги. Всю свою жизнь он работал, чтобы поддержать себя таким образом, чтобы он не мог извлечь пользу из Торы, и он хотел сохранить эту практику. Более того, он всегда избегал любых почетных и уважаемых должностей. Он также оговорил, что, как только он найдет подходящую замену, он уступит свою должность другому человеку. Раввин Зундель открыл Бейс Дин, хоть и как временный суд. Однако со временем и ашкенази, и сефарды в Иерусалиме признали величие раввина Зунделя и принесли ему все свои галахический вопросы и проблемы.
В 1841 году, когда его зять раввин Шмуэль Салант прибыв в Иерусалим, раввин Зундель попросил его присоединиться к Бейс Дин. Вскоре после этого рабби Зундель, осознав огромное величие своего зятя, назначил его официальным главой раввинского суда, и раввин Шмуэль занимал эту должность почти семьдесят лет до своей смерти в 1909 году. титул "первого Главный раввин Иерусалима ".
Рабби Зундель жил в маленькой однокомнатной квартире в Хурвская синагога комплекс в Еврейский квартал из Старый город. Рабби Зундель поддерживал себя и свою семью, продавая уксус, но большую часть дня и ночи провел в Синагога Менахема Сиона, строительство которого было завершено в 1837 году. Перушим (студенты Виленского Гаона), он был назван в честь их лидера раввина Менахема Менделя из Шклов. Рабби Зундель вел эзотерический образ жизни и излучал духовность на всю общину.
Раввин Зундель сыграл важную роль в основании знаменитого Эц Хаим Иешива, то Бикур Чолим Больница и Хевра Кадиша, и способствовал абсорбции новых иммигрантов в Иерусалиме. Раввин Зундель и раввин Шмуэль неустанно трудились вместе на благо общины. В 1860 году они основали благотворительную организацию раввина Меира Баал Ханесса, которая стала фундаментом поддержки всей общины в целом и спасла ее от погружения в финансовую бездну. К сожалению, рабби Зундель прожил всего несколько лет после его основания. Однако в последние годы своей жизни он полностью посвятил себя осуществлению этого грандиозного начинания; после его кончины благотворительность раввина Меира Баал Ханесса уже стала спасением для сотен бедных и обездоленных семей.
В течение 1860-х гг. водоснабжение в Иерусалим было очень плохо, несмотря на несколько попыток османских властей отремонтировать древний канал из Айн-Арруба и Бассейны Соломона. Каменные трубы регулярно саботировались Араб фермеров, которые хорошо зарабатывали на жизнь продажей воды, которую они привозили в антисанитарных мешках из шкуры животных от Айн Рогель и Источник Гихон сквозь Навозные ворота. Вода продавалась по высокой цене, несмотря на то, что у нее был плохой вкус, неприятный запах и было опасно употреблять ее, не кипятя предварительно. Это водоснабжение зависело в основном от цистерны копали возле или даже под домами, в которых собиралась дождевая вода. В 1860-х их было почти тысяча. Эта вода была пригодна для питья, только если она не была загрязнена сточными водами. В то время в Иерусалиме не было канализации, и сточные воды часто бегал по улице, просачиваясь в колодцы. В загрязнение из питьевая вода вызвал серьезную чуму, унесшую сотни жертв, и привел к тому, что город оказался карантин на четыре месяца. сэр Моисей Монтефиоре пришли на помощь жителям, пожертвовав деньги на улучшение водоснабжения.
Смерть
Раввин Йосеф Зундель Салант умер из-за чума в пятницу, 12 октября (3-е Хешван ) 1866 г. и был похоронен на Масличная гора. Среди множества указаний, которые рабби Зундель упомянул в своем завещании, было запретить ему произносить хвалебные речи и не добавлять титулы к его имени на могильной плите. Рабби Исраэль Салантер, основатель этического движения Мусар и главный ученик рабби Зунделя, сказал: «Я не нашел настоящего слугу Бог как мой наставник раввин Зундель! ».
Рекомендации
- Движение Мусар - Дов Кац, 1945; Английское издание переведено Леонард Ошри, Тель-Авив, Израиль, 1975. Страницы 114-115.
- Толдот раввин Йосеф Зундель из Саланта - Элиэзер Ривлин, Иерусалим, 1927 г., перепечатано в 1983 г.
