Геноцид сербов в независимом государстве Хорватия - Genocide of Serbs in the Independent State of Croatia

Геноцид сербов в независимом государстве Хорватия
Часть Вторая мировая война в Югославии
(по часовой стрелке сверху) Изгнанные сербы выходят из города Каменный Цветок, памятник в Лагерь смерти Ясеновац Детский концлагерь Сисак Алоизиус Степинак на суде Принудительное массовое крещение в Миклеуш Адольф Гитлер встречает Анте Павелич
Расположение	Независимое государство Хорватия (Югославия, оккупированная осями )
Дата	1941–1945
Цель	Сербы
Тип атаки	Геноцид, этническая чистка, депортация, принудительное преобразование
Летальные исходы	несколько оценок 217,000[1] 300,000—350,000[2][3][4][5] 200,000—500,000[6]
Преступники	Усташе
Мотив	Антисербские настроения,[7] Великая Хорватия,[8] анти-Югославизм,[9] Хорватизация[10]

В Геноцид сербов (Сербо-хорватский: Геноцид над Србимой, Геноцид над Србима) было систематическим преследованием Сербы которое было совершено во время Вторая Мировая Война посредством фашист Усташе режим в Нацистский немецкий марионеточное государство известный как Независимое государство Хорватия (Сербо-хорватский: Nezavisna Država Hrvatska, NDH) в период с 1941 по 1945 гг. лагеря смерти, а также через массовое убийство, этническая чистка, депортации, принудительные преобразования, и военное изнасилование. Этот геноцид был осуществлен одновременно с Холокост в NDH а также геноцид цыган, объединив Нацистская расовая политика с конечной целью создания этнически чистого Великая Хорватия.

Идеологическая основа движения усташей восходит к XIX веку. Несколько Хорватские националисты и интеллектуалы создали теории о сербах как о низшая раса. В Первая Мировая Война наследство, а также противостояние группы националистов объединение в общее состояние Южные славяне, повлияли на межэтническую напряженность в новообразованных Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 года Королевство Югославия). В 6 января Диктатура а позже антихорватская политика Югославского правительства, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах способствовали подъему националистических и крайне правых движений. Это привело к возвышению усташей, ультранационалист, фашистский и террорист организация, основанная Павеличем. Движение финансово и идеологически поддерживалось Бенито Муссолини, а также он был причастен к убийству короля Александр I.

После Ось вторжение в Югославию в апреле 1941 г. немец марионеточное государство известное как Независимое Государство Хорватия (NDH), в состав которого входит большинство современных Хорватия и Босния и Герцеговина а также части современного Сербия и Словения, которым правили усташи. Целью усташей было создание этнически однородный Великая Хорватия за счет устранения всех не-Хорваты, при этом сербы являются основной целью, но Евреи, Рома и политические диссиденты также подвергались искоренению. Были совершены массовые убийства и построены концентрационные лагеря, крупнейшим из которых был Ясеновац, который был известен своей высокой смертностью и варварскими практиками. Более того, NDH была единственной осью. марионеточное государство установить концлагеря специально для детей. Режим систематически убивал от 200 000 до 500 000 сербов. 300 000 сербов были дополнительно изгнаны, и еще не менее 200 000 сербов были насильственно обращены в христианство, большинство из которых были обращены в другую веру после войны. Пропорционально населению, NDH был одним из самых смертоносных европейских режимов.

Миля Будак и другие высокопоставленные чиновники NDH были судили и осудили из военные преступления посредством коммунистические власти. Концентрационный лагерь коменданты такие как Любо Милош и Мирослав Филипович были схвачены и казнены, а Алоизиус Степинак был признан виновным в принудительном обращении. Многие другие сбежал, включая верховного лидера Анте Павелича, большинство Латинская Америка. Геноцид не был должным образом исследован после войны, потому что послевоенное югославское правительство не поощряли независимых ученых из опасений, что межэтническая напряженность может дестабилизировать новый коммунист режим. В настоящее время на 22 апреля, Сербия отмечает праздник посвящен жертвам геноцида и фашизма, в то время как в Хорватии проводится официальная церемония поминовения у мемориала Ясеновац.

Историческое прошлое

Многие ученые утверждали, что идеологическая основа Усташе движение восходит к 19 веку, когда Анте Старчевич учредил Партия прав,^[11] а также когда Иосип Франк отделил от нее свою крайнюю фракцию и сформировал свою Чистую партию прав.^[12] Старчевич оказал большое идеологическое влияние на Хорватский национализм усташей,^[13][14] он был сторонником хорватского единства и независимости и одновременно выступал противГабсбург и антисербский.^[13] Он предвидел создание Великая Хорватия это будет включать территории, населенные Боснийцы, Сербы, и Словенцы, считая боснийцев и сербов Хорваты кто был преобразован в ислам и Восточное православное христианство.^[13] Старчевич назвал сербов «нечистой расой», «кочевым народом» и «расой рабов, самых отвратительных зверей», а соучредитель своей партии, Евгений Кватерник, отрицал существование Сербы в Хорватии, видя в их политическом сознании угрозу.^{[15][16][17][18]} Его называли «отцом расизм », В то время как некоторые идеологи усташей связывают расовые идеи Старчевича с Адольф Гитлер с расовая идеология.^[19][20]

Партия Франка поддержала позицию Старчевича, согласно которой сербы являются препятствием для хорватских политических и территориальных амбиций, и затем агрессивные антисербские настроения стали одной из основных характеристик партии.^{[21][22][18][23]} Последователи ультранационалистической Чистой партии правых были известны как франкисты (Frankovci), и они станут основным объединением членов последующего движения усташей.^{[24][16][18][23]} После поражения Центральные державы в Первая Мировая Война и крах Австро-Венгерская империя, то временное состояние который образовался на южных территориях Империи, вошедшей в Союзники -ассоциировать Королевство Сербия сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев (позже известная как Югославия), управляемая сербами Династия Караджорджевичей. Историк Джон Пол Ньюман объяснил влияние франкистов, а также наследие Первой мировой войны на идеологию усташей и более поздние средства геноцида.^[23][25] Многие ветераны войны воевали на разных рангах и на разных фронтах как впобедоносный ' и 'побежден Стороны войны.^[23] Сербия пострадала самый большой уровень потерь во всем мире, в то время как хорваты воевали в австро-венгерской армии, и двое из них служили военным губернатором Босния и оккупированная Сербия.^[26][25] Оба они одобрили планы Австро-Венгрии по денационализации земель, населенных сербами, и поддержали идею включения покоренной Сербии в состав Империи.^[25] Ньюман заявил, что «непоколебимая оппозиция австро-венгерских офицеров Югославии послужила образцом для хорватских правых - усташей».^[25] Франкисты обвиняли Сербские националисты за поражение Австро-Венгрии и выступил против создания Югославии, которую они идентифицировали как прикрытие для Великая Сербия.^[23] Массовое национальное самосознание хорватов возникло после создания единого государства южных славян и было направлено против нового царства, точнее против сербского господства в нем.^[27]

Хорватские интеллектуалы начала 20 века Иво Пилар, Широ Трухелка и Милан Шуффлей повлияли на усташевскую концепцию нации и расовой идентичности, а также на теорию сербов как низшей расы.^[28][29][30] Пилар, историк, политик и юрист, уделяла большое внимание расовый детерминизм утверждая, что хорваты были определены как «Скандинавский -Арийский »Расовое и культурное наследие, в то время как сербы« скрестились »с« балканско-романской Влахи ”.^[31] Трухелка, археолог и историк, утверждал, что боснийские мусульмане были этническими хорватами, которые, по его словам, принадлежали к расово превосходящий Скандинавская раса. С другой стороны, сербы принадлежали к «дегенеративная раса ”Влахов.^[32][29] Усташи продвигали теории историка и политика Шуффлая, который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из самых сильных бастионов западной цивилизации на протяжении многих веков», которые, как он утверждал, были потеряны из-за союза с Сербией, когда нация Югославия образовалась в 1918 году.^[33]

Вспышка хорватского национализма после 1918 года была одной из главных угроз стабильности Югославии.^[27] В течение 1920-х годов Анте Павелич, юрист, политик и один из франкистов, выступил в качестве ведущего представителя независимости Хорватии.^[18] В 1927 году он тайно связался Бенито Муссолини, диктатор Италия и основатель фашизм и представил свой сепаратист идеи к нему.^[34] Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов.^[34] В тот период Муссолини интересовался Балканами с целью изолировать Югославию путем усиления итальянского влияния на восточном побережье Адриатическое море.^[35] Британский историк Рори Йоманс утверждал, что есть признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания какой-то националистической повстанческой группы еще в 1928 году.^[36]

Анте Павелич, один из Франкисты и ведущий представитель хорватской независимости в межвоенной Югославии, основал Усташе движение

В июне 1928 г. Степан Радич, лидер самой большой и популярной хорватской партии Хорватская крестьянская партия (Hrvatska seljačka stranka, HSS) был смертельно ранен в парламентская палата к Пуниша Рачич, а Черногорский серб лидер, бывший Четник член и депутат правящего серба Народно-радикальная партия. Рачич также застрелил двух других депутатов УСБ и ранил еще двоих.^{[37][23][38][39]} Убийства спровоцировали бурные студенческие протесты в Загреб.^[37] Пытаясь подавить конфликт между хорватскими и сербскими политическими партиями, Король Александр I провозгласил диктатура с целью установления «интегральной Югославизм ”И холостые Югославская нация.^{[40][24][41][42]} Введение королевской диктатуры выдвинуло на передний план сепаратистские силы, особенно среди хорватов и Македонцы.^[43][27] В Усташа - хорватское революционное движение (хорватский: Усташа - Hrvatski revolucionarni pokret) возникла как самое экстремальное движение из них.^[44] Усташи были созданы в конце 1929 - начале 1930 годов среди радикальных и воинственных студенческих и молодежных групп, существовавших с конца 1920-х годов.^[37] Точнее, движение было основано журналистом Густав Перчец и Анте Павелич.^[37] Их двигала глубокая ненависть к сербам и сербам, и они утверждали, что «хорваты и сербы разделены непреодолимой культурной пропастью», которая не позволяла им когда-либо жить рядом друг с другом.^[33] Павелич обвинил правительство Белграда в пропаганде «варварской культуры и Цыганский цивилизации », утверждая, что они распространяют«атеизм и звериный склад ума в божественной Хорватии ».^[45] Сторонники усташей планировали геноцид за годы до Второй мировой войны, например, один из главных идеологов Павелича, Мийо Бабич, писал в 1932 году, что усташи «очистят и срежут все гнилое из здорового тела хорватского народа».^[46] В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. Принципы заявили об уникальности хорватской нации, продвигали коллективные права над правами личности и провозглашали, что люди, не являющиеся хорватами, "кровь "будет исключен из политической жизни.^[47][48]

Чтобы объяснить и оправдать «машину террора», то, что они регулярно называют «некоторыми эксцессами» со стороны отдельных лиц, усташи ссылались, среди прочего, на политику межгосударственного югославского правительства, которое они назвали сербским. гегемония «Это стоило жизни тысячам хорватов».^[49] Историк Йозо Томасевич поясняет, что этот аргумент не соответствует действительности, утверждая, что в период с декабря 1918 г. по апрель 1941 г. около 280 хорватов были убиты по политическим мотивам, и что не удалось установить какой-либо конкретный мотив убийств, поскольку они также могут быть связаны со столкновениями во время аграрной реформы.^[50] Более того, он заявил, что сербам также было отказано в гражданских и политических правах во время королевской диктатуры.^[39] Однако Томашевич объясняет, что антихорватская политика правительства Югославии, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах, а также расстрел депутатов УСБ Радичем во многом повлияли на создание, рост и характер хорватских националистических сил.^[39] Это привело к движению усташей и, в конечном итоге, к его антисербской политике во Второй мировой войне, которая по своему характеру и размаху совершенно не соответствовала прежним антихорватским мерам.^[39] Историк Рори Йоманс объясняет, что официальные лица усташей постоянно подчеркивали преступления против хорватов со стороны югославского правительства и сил безопасности, хотя многие из них воображались, хотя некоторые из них были реальны, как оправдание для предполагаемого искоренения сербов.^[51] Политолог Тамара Павасович Трошт, комментируя историографию и учебники, перечислила утверждения о том, что террор против сербов возник в результате «их предыдущей гегемонии», в качестве примера релятивизация преступлений усташей.^[52] Историк Аристотель Каллис объяснил, что антисербские предрассудки были «химерой», которая возникла в результате совместной жизни в Югославии в продолжение предыдущих стереотипов.^[24]

Усташи функционировали как террористическая организация также.^[53] Первый центр усташей был основан в г. Вена, где вскоре развернулась бойкая антиюгославская пропаганда и подготовили агентов к террористическим действиям.^[54] Они организовали так называемый Велебитское восстание в 1932 году нападение на полицейский участок в деревне Брушани в Лика.^[55] В 1934 году усташи вместе с болгарскими, венгерскими и итальянскими правыми экстремистами убили короля Александра, когда он посетил французский город Марсель.^[44] Фашистские наклонности Павелича были очевидны.^[18] Бенито Муссолини финансово и идеологически поддерживал движение усташей.^[56] В период активизации связей с нацистская Германия в 1930-х годах концепция хорватской нации Павелича стала все более ориентированной на расу.^[45][57][58]

Независимое государство Хорватия

Этническая карта Королевства Югославия 1940 г.
  Сербы (включая Черногорские сербы )
  Хорваты
  Боснийские мусульмане
  Немцы (Дунайские швабы )

Оккупация и раздел Югославии после Вторжение оси

В апреле 1941 г. Королевство Югославия был вторгся державами оси. После того, как нацистские войска вошли в Загреб 10 апреля 1941 г., ближайший соратник Павелича Славко Кватерник провозгласил формирование Независимое государство Хорватия (NDH) в эфире радио Загреба. Тем временем Павелич и несколько сотен добровольцев усташей покинули свои лагеря в Италии и отправились в Загреб, где 16 апреля 1941 года Павелич объявил новое правительство.^[59] Он присвоил себе титул "Поглавник " (Немецкий: Фюрер, Английский: Главный лидер). NDH объединил в себе большую часть современной Хорватии, все современные Босния и Герцеговина и части современного Сербия в «итало-германский квазипротекторат».^[60] Сербы составляли около 30% населения НДХ.^[61] NDH никогда не был полностью суверенным, но был марионеточное государство который пользовался наибольшей автономией, чем любой другой режим в Оккупированная немцами Европа.^[58] Независимое государство Хорватия было объявлено на хорватской «этнической и исторической территории».^[62]

Эта страна может быть только хорватской страной, и нет никакого метода, который мы без колебаний использовали бы, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые веками подвергали нас опасности и которые снова будут подвергать нас опасности, если им будет предоставлена ​​возможность. .

— Милован Джанич, министр Правительство NDH 2 мая 1941 г.^[63]

Усташи были одержимы созданием этнически чистое государство.^[64] Как подчеркнули министры-усташи Миля Будак, Мирко Пук и Милован Джанич, стратегия достижения этнически чистой Хорватии заключалась в следующем:^[65][66]

1. Треть сербов должна была быть убита
2. Треть сербов подлежали изгнанию
3. Треть сербов должны были быть насильственно обращены в католицизм

По мнению историка Иво Гольдштейн, эта формула никогда не была опубликована, но нельзя отрицать, что усташи применяли ее к сербам.^[67]

Движение усташей получило ограниченную поддержку со стороны простых хорватов.^[68][69] В мае 1941 г. в усташах приняли присягу около 100 000 человек.^[70][71] Однако местная поддержка насилия усташей была больше, чем можно было предположить по количеству членов.^[72] поскольку Владко Мачек призвал сторонников Хорватской крестьянской партии уважать и сотрудничать с новым режимом Анте Павелича, он смог использовать аппарат партии и большинство чиновников из бывшего Хорватская Бановина.^[73][74] Первоначально хорватские солдаты, которые ранее служили в австро-венгерской армии, занимали высшие должности в вооруженных силах NDH.^[75]

Историк Ирина Огнянова заявила, что сходство между NDH и Третьим рейхом включает предположение, что террор и геноцид были необходимы для сохранения государства.^[76] Виктор Гутич в начале лета 1941 г. произнес несколько речей, в которых назвал сербов «бывшими врагами» и «нежелательными элементами», которых нужно очистить и уничтожить, а также угрожал хорватам, которые не поддерживали их дело.^[77] Большая часть идеологии усташей была основана на нацистской расовой теории. Как и нацисты, усташи считали евреев, цыган и славян недочеловеками (Untermensch ). Они поддержали утверждения немецких расовых теоретиков о том, что хорваты были не славянами, а германской расой. Их геноцид против сербов, евреев и цыган, таким образом, был выражением Нацистская расовая идеология.^[78] Адольф Гитлер поддержал Павелича, чтобы наказать сербов.^[79] Историк Майкл Фейер объяснил, что решение нацистов убить всех евреев Европы по некоторым оценкам, он начался во второй половине 1941 года в конце июня, что, если это верно, означало бы, что геноцид в Хорватии начался до убийства евреев нацистами.^[80] Джонатан Стейнберг заявил, что преступления против сербов в НДП были «самой ранней попыткой тотального геноцида во время Второй мировой войны».^[80]

Андрия Артукович Министр внутренних дел Независимого Государства Хорватия подписал ряд расовых законов.^[81] 30 апреля 1941 года правительство утвердило «Закон о расах» и «Закон о защите атянской крови и чести хорватского народа».^[81] Хорваты и около 750 000 боснийских мусульман, чья поддержка была необходима против сербов, были провозглашены арийцами.^[19] Дональд Блоксхэм и Роберт Герварт пришел к выводу, что сербы были основной целью расовых законов и убийств.^[82] Усташи ввели законы, лишающие сербов их гражданства, средств к существованию и собственности.^[47] Как и евреи в Третьем рейхе, сербов заставляли носить нарукавные повязки с буквой «P», поскольку Православач (Православный).^[47][18] Писатели-усташи усыновили бесчеловечный риторика. ^[83][84] В 1941 году использование Кириллица был забанен,^[85] а в июне 1941 г. началось удаление «восточных» (сербских) слов из хорватского языка, а также закрытие сербских школ.^[86] Анте Павелич приказал через «Хорватское государственное управление по языку» создать новые слова из старых корней (некоторые из которых используются сегодня) и удалил многие сербские слова.^[87]

Концентрационные лагеря и лагеря смерти

Смотрите также: Концентрационный лагерь Ясеновац и Концентрационные лагеря в независимом государстве Хорватия

Глава Сербский православный священник и усташи

Весной 1941 года усташи создали временные концлагеря, а осенью заложили основу для сети постоянных лагерей.^[6] Создание концентрационных лагерей и кампания истребления сербов планировалось руководством усташей задолго до 1941 года.^[51] На государственных выставках усташей в Загребе лагеря изображались как продуктивные и «мирные трудовые лагеря» с фотографиями улыбающихся заключенных.^[88]

Сербы, евреи и цыгане были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря, такие как Ясеновац, Стара Градишка, Госпич и Ядовно. Всего в NDH было 22–26 лагерей.^[89] Историк Йозо Томасевич описал, что концлагерь Ядовно сам по себе действовал как «промежуточная станция» на пути к ямам, расположенным на горе Велебит, где были казнены и сброшены заключенные.^[90]

Самым большим и известным лагерем был комплекс Ясеновац-Стара Градишка,^[6] самый большой лагерь смерти на Балканах.^[91] По оценкам, там погибло около 100 000 заключенных, большинство из которых сербы.^[92] Векослав «Макс» Любурич, главнокомандующий всех хорватских лагерей, объявил о высокой «эффективности» лагеря Ясеновац на церемонии 9 октября 1942 года, а также похвастался: «Мы убили здесь, в Ясеноваце, больше людей, чем Османская империя смогла это сделать во время оккупации Европы ».^[93]

В Србошек («Сербский резак»), сельскохозяйственный нож, который носили на руке, и усташи использовали его для быстрого убийства заключенных.

Огражденный реками и двумя заборами из колючей проволоки, делающих побег маловероятным, лагерь Ясеновац был разделен на пять лагерей, первые два закрылись в декабре 1941 года, а остальные действовали до конца войны. Стара Градишка (Ясеновац V) держала женщин и детей. В лагере Циглана (кирпичные заводы, Ясеновац III), главном месте убийства и, по сути, лагере смерти, смертность составляла 88%, что выше, чем Освенцим 84,6%.^[94] Бывший кирпичный завод, печь была преобразована в крематорий, и некоторые свидетельские показания, в том числе дети, были сгорел заживо и запах человеческого мяса распространяется по лагерю.^[95] Любурич построил газовую камеру в Ясеноваце V, где значительное количество заключенных было убито во время трехмесячного эксперимента с диоксид серы и Циклон Б, но от этого метода отказались из-за плохой конструкции.^[96] Тем не менее, в этом методе не было необходимости, поскольку большинство заключенных погибали от голода, болезней (особенно тиф ), нападения с молотками, булавами, топорами, ядом и ножами.^[96] В Srbosjek («Сербский резак») представляла собой перчатку с изогнутым лезвием, предназначенную для перерезания горла.^[96] По прибытии за пределы лагерей большие группы людей регулярно казнили и бросали в реку.^[96] В отличие от лагерей, управляемых немцами, Ясеновац специализировался на жестоком обращении один на один, когда охранники нападали на казармы с оружием и бросали тела в окопы.^[96] Некоторые историки используют фразу из немецких источников: «Даже немецкие офицеры и СС мужчины потеряли хладнокровие, когда увидели (усташи) пути и методы ».^[97]

Печально известный командир лагеря Филипович, дублированный фра Сотона («брат Сатана») и «олицетворение зла» однажды утопили сербских женщин и детей, затопив подвал.^[96] Филипович и другие командиры лагерей (например, Динко Шакич и его жена Нада Шакич, сестра Макса Любурича), применили изобретательные пытки.^[96] Сербы устраивали состязания по перерезанию горла, в ходе которых тюремные охранники заключали между собой пари, кто сможет убить больше всех заключенных. Сообщалось, что охранник и бывший священник-францисканец Петар Брзица выиграл состязание 29 августа 1942 года, перерезав горло 1360 заключенным.^[98] Заключенных связывали и били по голове молотками, и полуживых подвешивали группами у крана на пандусе «Граник», перерезали им кишки и шеи, а затем бросали в реку.^[99] Когда партизаны и союзники приблизились к концу войны, усташи начали массовую ликвидацию в Ясеноваце, маршируя женщин и детей до смерти и расстреливая большинство оставшихся мужчин-заключенных, затем сожгли здания и документы, прежде чем бежать.^[100] Многие заключенные стали жертвами изнасилование, сексуальные увечья и потрошение, в то время как индуцированный каннибализм среди сокамерников тоже имел место.^{[101][102][103][104][105]} Некоторые выжившие свидетельствовали о пить кровь от перерезанного горла жертв и мыловарение из человеческих трупов.^{[106][103][105][107]}

Памятник на Мирогойское кладбище в Загреб посвященный детям из Козара погибших в концлагерях усташей

Детские концлагеря

Смотрите также: Дети в Холокосте

Независимое государство Хорватия было единственным сателлитом Оси, построившим лагеря специально для детей.^[6] Специальные детские лагеря были в Сисак, Akovo и Ястребарско,^[108] в то время как Стара Градишка содержала тысячи детей и женщин.^[94] Историк Томислав Дулич объяснил, что систематические убийства младенцев и детей, которые не могли представлять угрозу для государства, служат одной из важных иллюстраций геноцидного характера массовых убийств усташей.^[109]

Пережившие Холокост и геноцид, в том числе Божо Шварц, показал, что Усташе оторвал детям руки, а также «нанес кисточкой жидкость на рты детей», в результате чего дети закричали и позже умерли.^[47] Командир лагеря Сисак, врач Антун Найзер, получил прозвище "хорватский Менгеле "оставшимися в живых.^[110]

Диана Будисавлевич, гуманитарный работник австрийского происхождения, провел спасательные операции и спас более 15 000 детей из лагерей усташей.^[111][112]

Список концлагерей и лагерей смерти

• Ясеновац (I – IV) - там погибло около 100 тысяч заключенных, не менее 52 тысяч сербов.
• Стара Градишка (Ясеновац V) - более 12000 заключенных погибли, в основном сербы
• Госпич - умерло от 24 000 до 42 000 заключенных, преимущественно сербов

Концентрационный лагерь Стара Градишка

• Ядовно - там погибли от 15000 до 48000 сербов и евреев
• Слана и Метажна - от 4000 до 12000 сербов, евреев и коммунистов погибли
• Сисак - Через лагерь прошли 6 693 ребенка, в основном сербы, от 1152 до 1630 умерли
• Даника - около 5000 человек, в основном сербов, были перевезены в лагерь, некоторые из них были казнены
• Ястребарско - 3336 сербских детей, прошедших через лагерь, от 449 до 1500 умерли
• Крушчица - около 5000 евреев и сербов были похоронены в лагере, 3000 погибли
• Akovo - 3800 еврейских и сербских женщин и детей были похоронены в лагере, не менее 569 умерли
• Лобор - предано земле более 2000 еврейских и сербских женщин и детей, не менее 200 умерли
• Керестинец - 111 сербов, евреев и коммунистов попали в плен, 85 убиты
• Саймиште - лагерь на территории NDH, управляемый Einsatzgruppen а с мая 1944 г. усташами; здесь погибло от 20 до 23 тысяч сербов, евреев, цыган и антифашистов.
• Hrvatska Mitrovica - концентрационный лагерь в Сремска Митровица

Резня

Смотрите также: Список массовых казней и резни в Югославии во время Второй мировой войны

Большое количество массовых убийств было совершено вооруженными силами NDH. Хорватское ополчение (Домобрани) и Усташское ополчение.

Усташе отпиливает голову сербскому мирному жителю Бранко Юнгичу

Ополчение усташей было организовано в 1941 году в пять (позднее 15) батальонов по 700 человек, два батальона безопасности железных дорог и элитный батальон телохранителей Черного легиона и Поглавника (позже бригада). Вербовались они преимущественно среди необразованного населения и рабочего класса.

Насилие против сербов началось в апреле 1941 года и первоначально было ограниченным по масштабам, в первую очередь против сербов. интеллигенция. Однако к июлю насилие стало «неизбирательным, широкомасштабным и систематическим». Из-за необходимости и эффективности массовые убийства сербов были сосредоточены в смешанных районах с большим сербским населением.^[113]

Летом 1941 года ополченцы усташей и эскадроны смерти сожгли деревни и убили тысячи мирных сербов в сельской местности садистскими методами, используя различное оружие и инструменты. Мужчин, женщин, детей зарубали до смерти, бросали живыми в ямы и овраги или поджигали в церквях.^[77] Некоторые сербские деревни возле Сребреницы и Озрена были полностью уничтожены, а в деревнях между Власеницей и Кладаньем были обнаружены дети, пронзенные кольями.^[114] Жестокость и садизм усташей шокировали даже нацистских командиров.^[115] А Гестапо докладывать рейхсфюреру СС Генрих Гиммлер от 17 февраля 1942 г.

Возросшая активность банд [повстанцев] в основном связана с зверствами, совершенными отрядами усташей в Хорватии против православного населения. Свои дела усташи зверски совершали не только против мужчин призывного возраста, но особенно против беспомощных стариков, женщин и детей. Число православных, которых хорваты убили и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч.^[116]

Чарльз Кинг подчеркнули, что концентрационные лагеря теряют свое центральное место в исследованиях Холокоста и геноцида, потому что большая часть жертв погибла в результате массовых казней, оврагов и ям.^[117] Он пояснил, что действия немецких союзников, в том числе хорватского, и ликвидация меньшинств на уровне городов и деревень также сыграли значительную роль.^[117]

Центральная Хорватия

28 апреля 1941 г. примерно 184–196 сербов из Бьеловар мы казнен в судебном порядке, после постановления Кватерника об аресте. Это было первое массовое убийство, совершенное усташами после прихода к власти, и предвещало более широкую кампанию геноцида против сербов в НДХ, которая длилась до конца войны. Через несколько дней после расправы над беловарскими сербами усташи собрали 331 серба в деревне Оточац. Жертв заставляли копать себе могилы, прежде чем их зарубили топорами. Среди жертв был местный православный священник и его сын. Первого заставили читать молитвы за умирающих, когда его сын был убит. Затем священника пытали, ему вырвали волосы и бороду, выкололи глаза, прежде чем с него сняли кожу заживо.^[118]

24–25 июля 1941 г. ополчение усташей захватило село Бански-Грабовац в Banija области и убили все сербское население 1100 крестьян. 24 июля в деревне Влахович было убито более 800 мирных сербов.^[113]

С 29 по 37 июля 1941 г. 280 сербов были убиты и брошены в ямы недалеко от г. Костайница.^[119] Массовые массовые убийства произошли в Старо Село Топуско,^[120] Войшница^[121] и Вргинмост^[122] Около 60% Садиловац жители погибли во время войны.^[123] Более 400 сербов были убиты в своих домах, в том числе 185 детей.^[123] 31 июля 1942 года в церкви Садиловац усташи под командованием Милана Месича убили более 580 жителей окрестных деревень, в том числе около 270 детей.^[124]

Глина

Основная статья: Глина резня

11 или 12 мая 1941 г. 260–300 сербов были загнаны в православный храм и расстреляны, после чего он был подожжен. Сообщается, что идея этой бойни исходила от Мирко Пука, который был министром юстиции NDH.^[125] 10 мая Ивица Шарич, специалист по таким операциям, посетил город Глина встретиться с местным руководством усташей, где они составили список всех сербов в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет, подлежащих аресту.^[126] После долгого обсуждения они решили, что всех арестованных нужно убить.^[127] До многих городских сербов дошли слухи, что их ждет что-то плохое, но подавляющее большинство не бежало. В ночь на 11 мая начались массовые аресты сербов мужского пола старше шестнадцати лет.^[127] Затем усташи загнали группу в православную церковь и потребовали предоставить документы, подтверждающие, что все сербы обратились в католицизм. Сербы, у которых не было свидетельств о конверсии, были заперты внутри и убиты.^[118] Затем церковь подожгли, оставив тела гореть, а Усташе стоял снаружи и стрелял в выживших, пытающихся спастись от огня.^[128]

Подобная резня сербов произошла 30 июля 1941 года. 700 сербов были собраны в церкви с предположением, что они будут преобразованы. Жертв убивали, перерезав им горло или голову прикладами. От 500 до 2000 других сербов позже были убиты в соседних деревнях. Вьекослав "Макс" Любурич русскими силами, продолжающимися до 3 августа. В этих массовых убийствах были убиты, в частности, мужчины 16 лет и старше.^[129] Только одна из жертв, Любо Еднак, выжила, притворившись мертвой.

Лика

Сава Шуманович дом в Шид, Сирмия, который был замучен и убит вместе со 150 согражданами

Район Госпич пережили первые крупномасштабные массовые убийства, которые произошли в районе Лика, когда с конца июля по начало августа 1941 года было убито около 3000 мирных сербов.^[113] Официальные лица усташей сообщили о появлении Сербское восстание из-за массовых убийств. В конце июля 1941 года отряд хорватских вооруженных сил в Госпиче отметил, что местные повстанцы были сербскими крестьянами, бежавшими в леса «исключительно в качестве реакции на зачистку [операции] против них нашими формированиями усташей». После саботажа на железнодорожных путях в районе Войнич, который 27 июля 1941 года приписывали местным коммунистам, усташи начали операцию по «зачистке» - неизбирательные грабежи и убийства мирных жителей, включая стариков и детей.^[113]

6 августа 1941 г. усташи убили и сожгли более 280 жителей деревни. Млаква, в том числе 191 ребенок.^[130] В период с июня по август 1941 г. около 890 сербов из Личко Петрово Село и Мелиновац были убиты и брошены в так называемую яму Делич.^[131]

Во время войны усташи убили более 900 сербов в Дивосело, более 500 в Смильян, а также более 400 в Широка-Кула возле Госпича.^[132] 2 августа 1941 года усташи захватили в ловушку около 120 детей и женщин и 50 мужчин, пытавшихся бежать из Дивосело. После нескольких дней заключения, когда женщин изнасиловали, они получали ножевые ранения и бросали в ямы.^[133]

Славония

21 декабря 1941 г. около 880 сербов из Дуго Село Ласиньско и Пркос Ласиньски погибли в лесу Брезье.^[134] На Сербский Новый год, 14 января 1942 г., самая большая бойня мирных жителей из Славония начал. Были сожжены села, около 350 человек были депортированы в Вочин и выполнен.^[135]

Сирмия

В августе 1942 г. после совместной военной антипартизанской операции в г. Сирмия усташей и немецких Вермахт, это превратилось в бойню усташейской милиции, в результате которой погибло до 7000 сербов.^[136] Среди убитых был выдающийся художник. Сава Шуманович, который был арестован вместе со 150 жителями г. Шид, а затем пытали, отрезав ему руки.^[137]

Боснийская Краина

Мемориальная доска погибшим в г. Дракулич

В августе 1941 г. Святой день Илии, кто это покровитель Боснии и Герцеговины, от 2800 до 5500 сербов из Сански Мост и окрестности были убиты и брошены в ямы, которые были выкопаны самими жертвами.^[138]

Во время войны вооруженные силы NDH убили более 7000 сербов в муниципалитете Козарска Дубица, в то время как муниципалитет потерял более половины своего довоенного населения.^[139] Самая крупная резня была совершена Хорватское ополчение в январе 1942 г., когда село Драксенич был сожжен, более 200 человек погибли.^[140]

В феврале 1942 г. усташи под Мирослав Филипович Командование уничтожило 2300 взрослых и 550 детей в селах, населенных сербами. Дракулич, Мотике и Шарговац.^[141] Дети были выбраны в качестве первых жертв, а их части тела были отрезаны.^[141]

Garavice

Основная статья: Garavice

С июля по сентябрь 1941 г. тысячи сербов были убиты вместе с жертвами евреев и цыган в Garavice, место уничтожения рядом Бихач. В ночь на 17 июня 1941 года Усташе начал массовые убийства ранее взятых в плен сербов, которых на грузовиках доставили из окрестных городов в Гаравице.^[142] Тела жертв были брошены в братские могилы. Местное водоснабжение было загрязнено большим количеством крови.^[143]

Герцеговина

Мемориальный парк Гаравице

9 мая 1941 г. около 400 сербов были окружены из нескольких деревень и казнен в яме за школой в селе Благай.^[144] 4–6 августа 1941 г. 650 женщин и детей убиты будучи брошенным в Голубинскую яму возле Шурманци.^[47][145] Также, ручные гранаты были брошены в трупы.^[145] Позднее этим летом около 4000 сербов устроили резню в соседних местах.^[47]

2 июня 1941 г. усташские власти муниципалитета Гацко издал приказ сербским жителям деревень Корита и Заградцы требуя, чтобы все мужчины старше пятнадцати лет явились в здание в деревне Степень. Оказавшись там, они были заключены в тюрьму на два дня, а 4 июня заключенных, которых насчитывалось около 170 человек, связали группами по два-три человека, погрузили в грузовик и отвезли в известняковую яму Голубняча недалеко от Кобыля Глава где они были расстреляны, избиты дубинами, топорами и кирками и брошены в яму.^[146] 23 июня были убиты еще 80 человек из трех деревень близ Гацко.^[147]

2 июня 1941 г. усташи убили 140 крестьян в районе г. Любинье а 23 июня убиты еще 160 человек. В муниципалитете Столац, почти 260 человек погибли в течение двух дней.^[147]

в Ливенское поле В этом районе усташи убили более 1200 сербов, в том числе 370 детей.^[148] В Копривницкой пуще возле Ливно, около 300 человек были замучены и убиты.^[148] Около 300 детей, женщин и стариков были убиты и брошены в яму Равни Долац в Донжи Ружани.^[149]

Дринская долина

70-200 сербов убитый силами мусульманских усташей в Рашича-Гай, Власеница в Боснии и Герцеговине с 22 июня по 20 июля 1941 г. после изнасилования женщин и девочек.^[150] Многие сербы были казнены Усташем во время Дринская долина в течение месяцев, особенно рядом Вышеград.^[47] Юре Францетич с Черный Легион убили тысячи беззащитных мирных жителей боснийских сербов и бросили их тела в реку Дрина.^[151] В 1942 г. около 6000 сербов были убиты в Старом Броде недалеко от г. Рогатица и Милошевичи.^[152][153]

Сараево

Летом 1941 г. усташские ополченцы периодически интернировали и расстреливали группы Сараевские сербы.^[154] В августе 1941 г. они арестовали около ста сербов, подозреваемых в связях с армиями сопротивления, в основном церковных служащих и представителей интеллигенции, и казнили их или депортировали в концентрационные лагеря.^[154] Усташи убили не менее 323 человек в Вилла Любурич, бойня и место для пыток и заключения в тюрьмы сербов, евреев и политических диссидентов.^[155]

Высылка и этническая чистка

Изгнание было одним из столпов плана усташей по созданию чистого хорватского государства.^[47] Первыми вынуждены были уехать ветераны Первой мировой войны. Македонский фронт которые жили в Славонии и Сирмии.^[47][156] К середине 1941 г. 5000 сербов были изгнаны в Оккупированная немцами Сербия.^[47] Общий план заключался в том, чтобы сначала депортировать известных людей, чтобы их собственность могла быть национализирована, а оставшимися сербами было легче манипулировать. К концу сентября 1941 г. около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны.^[157]

В Дрина это граница между Востоком и Западом. Промысел Божий поставил нас защищать нашу границу, которую наши союзники хорошо знают и ценят, потому что веками мы доказывали, что мы хорошие пограничники.^[47]

— Миля Будак, министр Правительство NDH, Август 1941 г.

Сторонники изгнания представили его как необходимую меру для создания социально функционального национальное государство, а также рационализировал эти планы, сравнив их с 1923 г. обмен населением между Греция и индюк.^[158] Усташи создали лагеря для задержанных, чтобы собрать большое количество людей и депортировать их.^[47] Правительство NDH также сформировало Управление колонизации по переселению хорватов на мелиорированные земли.^[47] Летом 1941 г. изгнания проводились при значительном участии местного населения.^[159] Многие представители местной элиты, в том числе боснийские мусульмане в Боснии и Герцеговине и немцы в Славонии и Сирмии, сыграли активную роль в изгнании.^[160]

Приблизительно 120 000 сербов были депортированы из NDH в оккупированную Германией Сербию, а к 1943 году 300 000 бежали.^[2] К концу июля 1941 года, по данным немецких властей в Сербии, 180 000 сербов перешли из НДХ в Сербию, а к концу сентября это число превысило 200 000. За тот же период 14 733 человека были законно переселены из НДХ в Сербию.^[156]В октябре 1941 года организованная миграция была остановлена, потому что немецкие власти в Сербии запрещают дальнейшую иммиграцию сербов. Согласно документации Комиссариата по делам беженцев и иммигрантов в Белграде, в 1942 и 1943 годах все еще существовали незаконные выезды людей из NDH в Сербию, число которых, по оценкам, составило 200 000, хотя эти цифры неполные.^[156]

Религиозные гонения

Смотрите также: Участие католического духовенства в усташах и Гонения на православных христиан

Группа сербских мирных жителей, насильственно обращенная в церковь в г. Глина, после чего им перерезали горло или забили головы, как часть кампания резни в области.

Усташи считали религию и национальность тесно связанными; в то время как Римский католицизм и ислам (Боснийские мусульмане считались хорватами) были признаны хорватскими национальными религиями, Восточное православие был признан несовместимым с хорватским государственным проектом.^[33] Они считали Православие враждебным, потому что считали его сербским.^[161] 3 мая 1941 г. был принят закон об обращении в веру, в котором сербов вынудили обратиться в католицизм и тем самым принять хорватскую идентичность.^[33] Это было сделано накануне встречи Павелича с Папой Римским Благочестивым XII в Риме.^[162] Католическая церковь в Хорватии во главе с архиепископом Алоизиус Степинак, приветствовал его и принял во внутреннем законе Церкви.^[162] Термин «сербские православные» был запрещен в середине мая как несовместимый с государственным порядком, и вместо него был использован термин «греко-восточная вера».^[163] К концу сентября 1941 г. около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны.^[157]

Движение усташей основано на религии. Следовательно, наши действия проистекают из нашей преданности религии и Римско-католической церкви.

— главный идеолог усташей Миля Будак, 13 июля 1941 г.^[164]

Снос сербских православных Храм Христа Спасителя в Баня-Лука по Усташе

Пропаганда усташей легитимировала преследования как частично основанные на исторической католико-православной борьбе за господство в Европе и нетерпимости католиков к «раскольникам».^[161] После восстания сербов, спровоцированного терроризмом, кампанией убийств и депортации усташей, Государственное управление возрождения осенью 1941 г. начало программу, направленную на массовое насильственное обращение сербов в другую веру.^[161] Уже летом усташи закрыли или разрушили большинство сербских православных церквей и монастырей и депортировали, заключили в тюрьмы или убили православных священников и епископов.^[161] С мая по декабрь 1941 года также было убито более 150 сербских православных священников.^[165] Обращения были направлены на хорватизацию и окончательное уничтожение Сербской православной церкви.^[161] Ксендз Крунослав Драганович утверждал, что многие католики были обращены в Православие в течение 16-17 веков, что позже было использовано в качестве основы для программы обращения усташей.^[166][167]

Ватикан не был против насильственных преобразований. 6 февраля 1942 г. Папа Благочестивый XII в частном порядке принял 206 усташей в форме и благословил их, символически поддерживая их действия.^[168] 8 февраля 1942 года посланник Святого Престола Русинович заявил, что «Святой Престол рад» насильственным преобразованиям.^[169] В письме Кардиналу от 21 февраля 1942 г. Луиджи Мальоне, Святой Престол секретарь призвал хорватских епископов ускорить обращение в христианство, а также заявил, что термин «православные» следует заменить термином «отступники или раскольники».^[170] Многие фанатичные католические священники присоединились к усташам, благословили и поддержали их работу, участвовали в убийствах и обращениях в веру.^[171]

В 1941–1942 гг.^[172] около 200 000^[173] или 240 000^[174]–250,000^[175] Сербы были обращены в католицизм, хотя большинство из них практиковали его лишь временно.^[173] Новообращенных все равно иногда убивали, часто в тех же церквях, где они перекрещивались.^[173] 85% сербского православного духовенства было убито или изгнано.^[176] Только в Лике, Кордуне и Бании были закрыты, разрушены или разграблены 172 сербские православные церкви.^[163] 2 июля 1942 г. Хорватская Православная Церковь была основана с целью заменить институты Сербская Православная Церковь,^[177] после того, как вопрос о принудительном обращении стал чрезвычайно спорным.^[33]

В Энциклопедия Холокоста описал, что конференция епископов, собравшаяся в Загребе в ноябре 1941 года, не была готова осудить насильственное обращение сербов, имевшее место летом 1941 года, не говоря уже о преследовании и убийстве сербов и евреев.^[178] Многие католические священники в Хорватии одобрили и поддержали широкомасштабные нападения усташей на Сербскую православную церковь.^[179] Католическая иерархия не осуждала преступления ни публично, ни в частном порядке.^[180] Фактически, Хорватская католическая церковь и Ватикан рассматривали политику усташей против сербов как выгодную для римского католицизма.^[181]

Гонения на сербское православное духовенство

Платон Йованович реликвии в Церковь Святой Троицы, Баня-Лука

Епископы и митрополиты Епархии Сербской Православной Церкви в Независимом Государстве Хорватия подвергались преследованиям на религиозной почве.^[182] 5 мая 1941 г. усташи замучили и убили Платон Йованович Баня-Луки. 12 мая епископ Петар Зимонич, Митрополит Дабарско-Боснийской епархии, был убит и в середине августа епископ Сава Трлайч был убит.^[165] Доситей Васич, митрополит Митрополия Загреба и Любляны умер в 1945 году в результате ранений от пыток усташей. Никола Йованович, епископ Епархия Захумле и Герцеговины умер в 1944 году, после того как был избит усташами и выслан в Сербию. Ириней Джордевич, епископ Епархия Далмации был интернирован в итальянский плен.^[182] В апреле 1941 года в НДХ было 577 сербских православных священников, монахов и других религиозных деятелей. К декабрю никого не осталось. От 214 до 217 были убиты, 334 были сосланы, восемнадцать бежали и пятеро умерли естественной смертью.^[182]

Роль Алоизия Степинаца

А кардинал Алоизиус Степинак служил Архиепископ Загреба во время Второй мировой войны и клялся в верности NDH. Ученые до сих пор спорят о степени контакта Степинаца с режимом усташей.^[47] Марк Биондич заявил, что он не был «горячим сторонником» режима Устахса, узаконивающим каждую их политику, и не был «явным противником», публично осуждающим его преступления на систематической основе.^[183] В то время как некоторые священнослужители совершали военные преступления от имени католической церкви, Степинац проявлял осторожную амбивалентность.^[184][47] Он был одним из первых сторонников цели создания католической Хорватии, но вскоре начал подвергать сомнению мандат режима на принудительное обращение.^[47]

Историк Томасевич похвалил его заявления, которые Степинац сделал против усташского режима, а также его действия против режима. Однако он также отметил, что эти же заявления и действия имели недостатки в отношении геноцидных действий Усташе против сербов и Сербской православной церкви. Поскольку Степинац не смог публично осудить геноцид, совершенный усташами против сербов в начале войны, как он это сделал позже. Томашевич заявил, что храбрость Степинаца в отношении государства усташей принесла ему большое восхищение среди антиусташских хорватов в его пастве, а также многих других. Однако за это пришлось заплатить враждебность усташей и лично Павелича. В начале войны он решительно поддерживал югославское государство, организованное на федеральном уровне. Было известно, что Степинац и Павлович глубоко ненавидели друг друга. ^[185] Немцы считали его прозападным и «другом евреев», что привело к враждебности со стороны немецких и итальянских войск. ^[186]

14 мая 1941 г. Степинац получил известие о Резня в усташах сербских крестьян в Глине. В тот же день он написал Павеличу:^[187]

Алоизиус Степинак с двумя католическими священниками на похоронах президента парламента NDH Марко Дошен в сентябре 1944 г.

Я считаю своей обязанностью епископа повысить свой голос и сказать, что это запрещено католическим учением, поэтому я прошу вас предпринять самые срочные меры на всей территории Независимого Государства Хорватия, чтобы не допустить один серб убит, если не будет доказано, что он совершил преступление, заслуживающее смерти. В противном случае мы не сможем рассчитывать на благословение Небес, без которого мы должны погибнуть.

Это все еще были частные письма с протестом. Позже, в 1942 и 1943 годах, Степинац начал более открыто выступать против геноцида усташей, это было после того, как большинство геноцидов уже было совершено, и становилось все более ясно, что нацисты и усташи будут побеждены.^[188] В мае 1942 года Степинац выступил против геноцида, упомянув евреев и цыган, но не сербов.^[47]

Томашевич написал, что, хотя Степинац заслуживает похвалы за его действия против режима, неспособность хорватской католической иерархии и Ватикана публично осудить геноцид "не может быть защищена с точки зрения гуманности, справедливости и приличия".^[189] В своем дневнике Степинац сказал, что «сербы и хорваты принадлежат к двум разным мирам, северному и южному полюсу, которые никогда не объединятся, пока один из них жив», наряду с другими подобными взглядами.^[190] Историк Иво Гольдштейн описал, что Степинац симпатизировал властям усташей и амбивалентно относился к новым расовым законам, а также что он был «человеком с множеством дилемм в тревожное время».^[191] Степинац возмущался обращением в православие около 200000 большинства хорватских католиков в период между войнами, которое, по его мнению, было навязано им преобладающими политическими условиями. ^[189] В 2016 году реабилитация Степинаца в Хорватии была негативно воспринята в Сербии и Republika Srpska, организация из Босния и Герцеговина.^[192]

Число жертв и классификация геноцида

В Мемориальный музей Холокоста США веб-сайт заявляет, что «Определение числа жертв для Югославии, для Хорватии и для Ясеноваца очень проблематично из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых ученых тех документов, которые сохранились, а также идеологических программ послевоенная партизанская наука и журналистика ».^[193]

В 1980-х годах сербский статистик провел подсчеты жертв Второй мировой войны в Югославии. Боголюб Кочович и хорватский демограф Владимир Жерьявич. Томасевич охарактеризовал их исследования как объективные и надежные.^[194] Кочович подсчитал, что 370 000 сербов, как комбатантов, так и мирных жителей, погибли в NDH во время войны.С возможной погрешностью около 10% он отметил, что потери сербов не могут превышать 410 000 человек.^[195] Он не оценил количество сербов, убитых усташами, заявив, что в большинстве случаев задача классификации жертв будет невозможна.^[196] По оценкам Держевича, общее число сербов, погибших в НДХ, составило 322 000, из которых 125 000 погибли в качестве комбатантов, а 197 000 - мирных жителей. По оценкам Держевича, в тюрьмах, ямах и лагерях усташей было убито в общей сложности 78 000 мирных жителей, включая Ясеновац, 45 000 мирных жителей были убиты немцами, 15 000 мирных жителей были убиты итальянцами, 34 000 мирных жителей были убиты в боях между враждующими сторонами и 25 000 мирные жители погибли от брюшной тиф.^[197] Число жертв, погибших в концентрационном лагере Ясеновац, остается предметом споров, но по текущим оценкам их общее число составляет около 100 000 человек, около половины из которых составляли сербы.^[92]

В течение война так же, как и во времена Тито в Югославии, были даны различные числа для общих военных потерь Югославии.^[а] Оценки мемориальных центров Холокоста также разнятся.^[b] Историк Йозо Томасевич сказал, что точное количество жертв в Югославии определить невозможно.^[198] Академический Барбара Елавич однако цитирует письменную оценку Томасевича, согласно которой в период правления усташей было убито около 350 000 сербов.^[199] Историк Рори Йоманс сказал, что по самым скромным подсчетам, 200 000 сербов были убиты "эскадронами смерти" усташей, но фактическое число сербов, казненных усташами или погибших в концентрационных лагерях усташей, может достигать 500 000 человек.^[6] В работе 1992 г. Сабрина П. Рамет приводит цифру в 350 000 сербов, которые были «ликвидированы» «Павеличем и его приспешниками-усташами».^[200] В своей работе 2006 года Рамет подсчитал, что не менее 300 000 сербов были «убиты усташами».^[2] В своей книге 2007 года «Независимое государство Хорватия 1941-45» Рамет цитирует общие данные Черьявича о потерях сербов в NDH.^[201] Марко Аттила Хоаре пишет, что «около 300 000 сербов» погибли в результате геноцида усташей и нацистской политики.^[202]

Рафаэль Лемкин, инициатор Конвенция о геноциде назвал преступления усташей против сербов геноцидом

Томислав Дулич заявил, что сербы в NDH понесли одни из самых высоких показателей потерь в Европе во время Второй мировой войны.^[109] Ученый геноцида Исраэль Чарни называет независимое государство Хорватию третьим по смертоносности режимом в двадцатом веке, убивая в среднем 2,51% его граждан в год.^[203] Определение домашнего демоцид не только геноцид, но и политицид и массовое убийство, а также насильственная депортация, повлекшая за собой смерть и голод или эпидемия в течение которого режим отказывается от помощи или действует таким образом, чтобы сделать ее более опасной.^[204] Американский историк Стэнли Дж. Пейн заявил, что прямые и косвенные казни режимом NDH были «чрезвычайным массовым преступлением», которое соразмерно превосходило любой другой европейский режим, кроме гитлеровского Третьего рейха.^[205] Он добавил, что преступления в NDH пропорционально превзошли только красные кхмеры в Камбоджа и несколько чрезвычайно геноцидные африканские режимы.^[205] Рафаэль Исраэль писали, что «широкомасштабные геноцидные операции, пропорциональные малочисленному населению, остаются почти уникальными в анналах Европы военного времени».^[69]

В Сербии, а также в глазах сербов зверства усташей представляли собой геноцид.^[206] Многие историки и авторы описывают массовые убийства сербов режимом усташей как соответствующие определению геноцида, в том числе Рафаэль Лемкин Кто известен тем, что придумал это слово геноцид и инициирование Конвенция о геноциде.^{[207][208][209][210]} Хорватский историк Мирьяна Касапович объяснила, что в наиболее важных научных трудах о геноциде преступления против сербов, евреев и цыган в НДГ однозначно классифицируются как геноцид.^[211]

Яд Вашем, Израиль официальный мемориал жертвам Холокост, заявил, что «Усташа провел Геноцид сербов, истребив более 500 000, изгнав 250 000 и заставив еще 250 000 перейти в католицизм ».^[212][213] В Центр Симона Визенталя также упомянул, что лидеры Независимого государства Хорватия совершили геноцид против сербов, евреев и цыган.^[214] Президенты Хорватии, Степан Месич и Иво Йосипович, а также Бакир Изетбегович и Желько Комшич, Боснийский и хорватский член Президиума Боснии и Герцеговины, также охарактеризовал преследование сербов в Независимом государстве Хорватии как геноцид.^{[215][216][217][218]}

В послевоенную эпоху Сербская Православная Церковь считал сербских жертв этого геноцида Мартис. В результате Сербская Православная Церковь отмечает Концентрационный лагерь Святых Новомартисов Ясеновацкий 13 сентября.^[219]

Последствия

Югославские коммунистические власти не использовали лагерь Ясеновац, как это делалось с другими европейскими концентрационными лагерями, скорее всего, из-за сербско-хорватских отношений. Они признали, что этническая напряженность, возникшая в результате войны, может дестабилизировать новый коммунистический режим, пытались скрыть зверства военного времени и замаскировать конкретные этнические потери.^[18] Правительство Тито попыталось позволить ранам зажить и выковать "братство и единство "в народах.^[220] Сам Тито был приглашен и несколько раз проезжал мимо Ясеноваца, но ни разу не посетил это место.^[221] Геноцид не был должным образом исследован после войны, потому что югославское коммунистическое правительство не поощряло независимых ученых.^{[193][222][223][224]} Историки Марко Аттила Хоаре и Марк Биондич заявил, что западный мир историки не уделяют должного внимания геноциду, совершенному Усташами, в то время как некоторые ученые охарактеризовали его как малоизвестный геноцид.^{[47][225][211]}

Вторая мировая война и особенно ее этнические конфликты сыграли важную роль в более позднем Югославские войны (1991–95).^[226]

Испытания

Миля Будак и ряд других членов правительства NDH, таких как Никола Мандич и Юлие Маканец, мы судили и осудили из государственная измена и военные преступления посредством коммунистические власти из СФР Югославия. Многие из них были казнены.^[227][228] Мирослав Филипович, то комендант лагерей Ясеновац и Старая Градишка был признан виновным в военных преступлениях, приговорен к смертной казни и повешен.^[229]

Любо Милош на пути к его испытание

Многие другие сбежал, включая верховного лидера Анте Павелича, большинство Латинская Америка. Некоторым эмигрантам помешали Операция Гвардижан, в котором Любо Милош Комендант лагеря Ясеновац был схвачен и казнен.^[230] Алоизиус Степинак, который служил Архиепископ Загреба был признан виновным в государственной измене и насильственном обращении православных сербов в католицизм.^[231] Однако некоторые утверждают, что судебное разбирательство "проводилось с соблюдением надлежащей правовой процедуры".^[231]

В своем решении в Суд над заложниками, то Нюрнбергский военный трибунал пришел к выводу, что Независимое государство Хорватия не было суверенным образованием, способным действовать независимо от немецких вооруженных сил, несмотря на признание его в качестве независимого государства державами оси.^[232] По мнению Трибунала, «Хорватия всегда была оккупированной страной».^[232] В Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него в то время не действовали. Он был единогласно принят Генеральная Ассамблея ООН 9 декабря 1948 г. и вступила в силу 12 января 1951 г.^[233][234]

Андрия Артукович, Министр внутренних дел и министр юстиции НДП, подписавший ряд расовых законов, бежал в Соединенные Штаты после войны и в 1986 году был экстрадирован в Югославию, где его судили Загребским окружным судом и признали виновным. ряда массовых убийств в NDH.^[235] Артукович был приговорен к смертной казни, но приговор не был приведен в исполнение из-за его возраста и состояния здоровья.^[236] Эфраим Зурофф, а Нацистский охотник, сыграл важную роль в захвате Динко Шакич, еще один командир лагеря Ясеновац в 1990-е годы.^[237] После давления международного сообщества на правого президента Франьо Туджман, он требовал экстрадиции Шакича и предстал перед судом в Хорватии в возрасте 78 лет; он был признан виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности и приговорен к максимальному наказанию в виде 20 лет лишения свободы. По мнению исследователей-правозащитников Эрик Стовер, Виктор Пескин и Алекса Кениг, это была «самая важная внутренняя попытка после окончания холодной войны привлечь к уголовной ответственности подозреваемого в совершении военных преступлений нацистами в бывшей коммунистической стране Восточной Европы».^[237]

Ratlines, терроризм и убийства

Смотрите также: Ratlines (последствия Второй мировой войны) и Терроризм в Югославии

С партизаном освобождение Югославии многие лидеры усташей сбежали и укрылись в колледж из Сан-Джироламо-дельи-Иллиричи возле Ватикана.^[100] Католический священник и усташи Крунослав Драганович руководил беглецами из Сан-Джироламо.^[100] В Государственный департамент США и Корпус контрразведки помогал военным преступникам бежать и помог Драгановичу (который позже работал на американскую разведку) отправить Усташе за границу.^[100] Многие из ответственных за массовые убийства в NDH нашли убежище в Южной Америке, Португалии, Испании и Соединенных Штатах.^[100] Любурич был убит в Испании в 1969 г. UDBA агент; Артукович жил в Ирландии и Калифорнии до экстрадиции в 1986 году и умер естественной смертью в тюрьме; Динко Шакич и его жена Нада жили в Аргентине до экстрадиции в 1998 году. Динко умер в тюрьме, а его жена была освобождена.^[100] Драганович также устроил функционера гестапо Клаус Барби полет.^[100]

Среди некоторых представителей хорватской диаспоры усташи стали героями.^[100] Эмигрантские террористические группы усташей в диаспоре (такие как Хорватское революционное братство и Хорватское национальное сопротивление ) совершали убийства и взрывы, а также угоны самолетов на протяжении всего югославского периода.^[238]

Споры и отрицание

Основная статья: Отрицание геноцида сербов в независимом государстве Хорватия

Исторический ревизионизм

Дальнейшая информация: Отрицание геноцида и Крайне правые в Хорватии

Некоторые хорваты, в том числе политики, пытались минимизировать масштабы геноцида, совершенного против сербов в Независимом государстве Хорватия.^[239] Историк Мирьяна Касапович пришла к выводу, что есть три основных стратегии исторический ревизионизм в части хорватской историографии: NDH в то время был нормальным государством, борющимся с повстанцами; в НДХ не совершалось никаких массовых преступлений, особенно геноцида; лагерь Ясеновац был просто трудовым лагерем, а не лагерем смерти.^[211]

К 1989 году будущий президент Хорватии, Франьо Туджман принял хорватский национализм и опубликовал Ужасы войны: историческая реальность и философия, в котором он поставил под сомнение официальное число жертв, убитых усташами во время Второй мировой войны. В своей книге Туджман утверждал, что от 30 000 до 40 000 человек погибли в Ясеноваце.^[240] Некоторые ученые и наблюдатели обвинили Туджмана в расистских высказываниях, «заигрывании с идеями, связанными с движением усташей», назначении бывших должностных лиц усташей на политические и военные должности, а также в преуменьшении числа жертв в Независимом государстве Хорватия.^{[241][242][243][244][245]}

С 2016 года антифашистские группы, лидеры сербских, ромских и еврейских общин Хорватии и бывшие высокопоставленные хорватские официальные лица бойкотируют официальную государственную церемонию поминовения жертв Концентрационный лагерь Ясеновац потому что, по их словам, хорватские власти отказались открыто осудить наследие усташей, и они преуменьшили значение преступлений, совершенных усташами, и возродили их.^{[246][247][248][249]}

Разрушение мемориалов

После обретения Хорватией независимости было разрушено около 3000 памятников, посвященных антифашистскому сопротивлению и жертвам фашизма.^{[250][251][252]} По данным хорватской ассоциации ветеранов Второй мировой войны, эти разрушения были не спонтанными, а спланированными действиями, осуществленными партия, находящаяся у власти, государство и церковь.^[250] Статус мемориала Ясеновац был понижен до природного парка, и парламент сократил его финансирование.^[253] В сентябре 1991 г. Хорватские силы проник на мемориальный комплекс и разрушил здание музея, а выставки и документация были уничтожены, повреждены и разграблены.^[251] В 1992 г. FR Югославия направил официальный протест в Объединенные Нации и ЮНЕСКО, предупреждение о разрушении мемориального комплекса.^[251] В Миссия наблюдателей Европейского сообщества посетил мемориальный центр и подтвердил ущерб.^[251]

Поминовение

Выставка, посвященная жертвам Ясеноваца, Баня-Лука

Президент Израиля Моше Кацав посетил Ясеновац в 2003 году. Его преемник, Шимон Перес, почтил память жертв лагеря, посетив Ясеновац 25 июля 2010 года и возложив венок к мемориалу. Перес окрестил Усташе преступления - это «демонстрация чистого садизма».^[254][255]

Мемориальный музей Ясеноваца вновь открылся в ноябре 2006 года с новой выставкой, разработанной хорватским архитектором Хеленой Павер Ньирич, и Образовательным центром, разработанным фирмой Produkcija. Мемориальный музей представляет собой стальные модули, покрытые резиной, видео и проекционные экраны, а также стеклянные витрины, в которых выставлены артефакты из лагеря. Над выставочным пространством, которое довольно темно, находится поле из стеклянных панелей с именами жертв.

В Нью-Йорк Департамент парков, Комитет Парков Холокоста и Исследовательский институт Ясеноваца с помощью тогдашнего конгрессмена Энтони Вайнер (Д-Нью-Йорк), установил общественный памятник жертвам Ясеноваца в апреле 2005 г. (шестидесятая годовщина освобождения лагерей). На церемонии открытия присутствовали десять югославских переживших Холокост, а также дипломаты из Сербии, Боснии и других стран. Израиль. Он остается единственным публичным памятником жертвам Ясеноваца за пределами Балкан.

Мемориальный музей жертв резни в Старом Броде, Рогатица

В настоящее время на 22 апреля, годовщина побега заключенных из лагеря Ясеновац, Сербия отмечает День памяти жертв Холокоста, геноцида Второй мировой войны и других фашистских преступлений, в то время как Хорватия проводит официальные поминки в Мемориальном комплексе Ясеновац.^[256] Сербия и боснийское образование Республика Сербская проводят совместное центральное празднование в Доня Градина Мемориальная зона.^[257]

В 2018 году выставка под названием «Ясеновац - право на память» прошла в г. Штаб-квартира ООН в Нью-Йорк в пределах маркировки Международный день памяти жертв Холокоста, с основной целью способствовать культуре памяти сербов, евреев, цыган и антифашистов - жертв Холокоста и геноцида в лагере Ясеновац.^[258][259] 22 апреля 2020 года президент Сербии Александр Вучич был с официальным визитом в мемориальном парке в Сремска Митровица, посвященный жертвам геноцида на территории Сирмия.^[260]

Церемонии памяти жертв Концлагерь Ядовно были организованы Сербский национальный совет (SNV), еврейская община в Хорватии и местные антифашисты с 2009 года, а 24 июн был объявлен «Днем памяти лагеря Ядовно» в Хорватии.^[257] 26 августа 2010 г. исполняется 68 лет со дня частичного освобождения Детский лагерь Ястребарско поминали погибших на торжественной церемонии у памятника на Ястребарском кладбище. В нем приняли участие всего 40 человек, в основном члены Союза антифашистских борцов и антифашистов Республики Хорватия.^[261] В Правительство Республики Сербской проводит поминки на мемориальном месте жертвам резни усташей в Дринская долина.^[153]

В культуре

Литература

• Джама, стихотворение, осуждающее преступления усташей, написанное Иван Горан Ковачич
• Орлы летят рано, роман о роли детей в помощи партизанам в сопротивлении усташам. Бранко Лопич

Искусство

Иллюстрация Златко Прица и Эдо Муртич со стихами Иван Горан Ковачич стихотворение Джама

• Златко Прица и Эдо Муртич иллюстрированные сцены из поэмы Ивана Горана Ковачича Джама

Театр

• Голубняча, пьеса Йован Радулович об этнических отношениях в соседних деревнях в годы после усташских преступлений^[262]

Фильмы

• 1955 – Шолая, фильм о восстании сербов против геноцида, режиссер Воислав Нанович
• 1960 – Девятый круг, фильм режиссера Франция Штиглиц, включает сцены из лагеря Ясеновац
• 1966 – Орлы летят рано, фильм по одноименному роману режиссера Соя Йованович
• 1967 – Черные птицы, фильм о группе узников концлагеря Стара Градишка, режиссер Эдуард Галич
• 1984 – Конец войны, фильм о сербском мужчине берет своего сына, чтобы найти и убить членов ополчения усташей, которые пытали и убили его жену и мать, режиссер Драган Кресоя
• 1988 – Braća po materi, фильм о зверствах усташей, рассказанный через историю двух сводных братьев, хорвата и серба, режиссер Здравко Шотра
• 2016 – Prva trećina - oproštaj kao kazna, короткометражный художественный фильм о резне Жиле Фригановича, режиссер Светлана Петрова
• 2019 – Дневник Дианы Б., биографический фильм о помощи Диана Будисавлевич для спасения более 10 000 детей из концлагерей под руководством Даны Будисавлевич
• 2020 – Дара в Ясеноваце, фильм о девушке, пережившей лагерь Ясеновац, режиссер Предраг Антониевич

Телевизионный сериал

• 1981 – Непокорень град, сериал о террористической кампании усташей, в том числе о лагере Керестинец, режиссеры Ванча Клякович и Эдуард Галич

Музыка

• Некоторые выжившие утверждают, что текст известной песни Urđevdan была написана в поезде, который доставил заключенных из Сараево в лагерь Ясеновац.^[263]
• В Томпсон, популярная хорватская рок-группа вызвала споры из-за ее якобы прославления устахского режима в своих песнях и концертах, и самая известная такая песня - Ясеновац и Градишка Стара.^[264][265]

Смотрите также

• Анти-восточные православные настроения
• Участие католического духовенства в усташах

Аннотации

1. Во время войны немецкие военные командиры приводили разные цифры количества сербов, евреев и других людей, убитых усташами внутри NDH. Александр Лёр заявила, что убито 400 000 сербов, Массенбах - около 700 000 человек. Герман Нойбахер заявил, что утверждения усташей об убийстве миллиона сербов являются «хвастливым преувеличением», и считали, что число «убитых беззащитных жертв составило три четверти миллиона». Ватикан сообщил, что к концу 1942 г. было убито 350 000 сербов (Эжен Тиссеран ).^[266] Югославия представила 1700000 своих военных потерь, произведенных математиком Владетой Вучкович, на Парижские мирные договоры (1947).^[267] Секретный правительственный список 1964 года насчитывает 597 323 жертвы (из которых 346 740 - сербы).^[268] В 1980-х хорватский экономист Владимир Жерьявич пришел к выводу, что число жертв составило около миллиона.^[269] Кроме того, он утверждал, что число сербских жертв в Независимое государство Хорватия было от 300 000 до 350 000, с 80 000 жертв всех национальностей в Ясеновце.^[270] Поскольку распад Югославии хорватская сторона стала предлагать существенно меньшие цифры.
2. В Мемориальный музей Холокоста США перечисляет (по состоянию на 2012 год) в общей сложности 320 000–340 000 этнических сербов, убитых в Хорватии и Боснии, и 45–52 000 убитых в Ясеноваце.^[193] В Яд Вашем Центр утверждает, что более 500 000 сербов были убиты в Хорватии, 250 000 были изгнаны, а еще 200 000 были вынуждены перейти в католицизм.^[271]
3. По словам К. Унгвари, фактическое количество депортированных сербов составило 25 000 человек.^[272] Рамет цитирует заявление Германии.^[273] Сербский православный епископ в Америке Дионисие Миливоевич заявил, что 50 000 сербских колонистов и поселенцев были депортированы и 60 000 убиты в ходе венгерской оккупации.^[274]
4. Единственные официальные югославские данные о жертвах войны в Косово и Метохии относятся к 1964 году и насчитывают 7927 человек, из которых 4029 сербов, 1460 черногорцев и 2127 албанцев.^[275]

Сноски

1. Гольдштейн 1999, п. 158.
2. Рамет 2006, п. 114.
3. Бейкер 2015, п. 18.
4. Беллами 2013, п. 96.
5. Павлович 2008, п. 34.
6. Йоманс 2012, п. 18.
7. Кристия 2012, п. 206.
8. Корб 2010a, п. 512.
9. Бартулин 2013, п. 5.
10. Туваль 2001, п. 105.
11. Йонассон и Бьёрнсон 1998, п. 281, Кармайкл и Магуайр 2015, п. 151, Томасевич 2001 г., п. 347, Мойзес 2011, п. 54, Каллис 2008, стр. 130–132, Suppan 2014, п. 1005, г. Фишер 2007, стр. 207–208, Биделе и Джеффрис 2007, п. 187, Маккормик 2008
12. Томасевич 2001 г., стр. 347, 404,Йоманс 2015, стр. 265–266, Каллис 2008, стр. 130–132,Фишер 2007, стр. 207–208, Биделе и Джеффрис 2007, п. 187, Маккормик 2008, Ньюман 2017
13. Фишер 2007, п. 207.
14. Йонассон и Бьёрнсон 1998, п. 281.
15. Кармайкл 2012, п. 97.
16. Йоманс 2015, п. 265.
17. Бартулин 2013, п. 37.
18. Маккормик 2008.
19. Кенрик 2006, п. 92.
20. Бартулин 2013, п. 123.
21. Йоманс 2015, п. 167.
22. Каллис 2008 С. 130-132.
23. Ньюман 2017.
24. Каллис 2008, п. 130.
25. Ньюман 2014.
26. Suppan 2014, п. 310, 314.
27. Огнянова 2000, п. 3.
28. Йоманс 2012, п. 7.
29. Каллис 2008 С. 130-131.
30. Бартулин 2013, п. 124.
31. Бартулин 2013 С. 56-60.
32. Бартулин 2013 С. 52-53.
33. Рамет 2006, п. 118.
34. Suppan 2014, п. 39, 592.
35. Suppan 2014, п. 591.
36. Йоманс 2012, п. 6.
37. Йоманс 2015, п. 300.
38. Suppan 2014, п. 586.
39. Томасевич 2001 г., п. 404.
40. Йоманс 2015, п. 150, 300.
41. Suppan 2014, п. 573, 588-590.
42. "Усташа". Британская энциклопедия. Получено 7 мая 2020.
43. Suppan 2014, п. 590.
44. Рогель 2004, п. 8.
45. Йоманс 2015, п. 150.
46. Мойзес 2011 С. 52-53.
47. Леви 2009.
48. Фишер 2007, п. 208.
49. Томасевич 2001 г., стр. 402-404.
50. Томасевич 2001 г., п. 403.
51. Йоманс 2012, п. 16.
52. Павасович Трошт 2018.
53. Томасевич 2001 г., п. 32.
54. Suppan 2014, п. 592.
55. Йоманс 2015, п. 301.
56. Каллис 2008, стр.130, Йоманс 2015, п. 263, Suppan 2014, п. 591, Леви 2009, Доменико и Хэнли 2006, п. 435, Адели 2009, п. 9
57. Каллис 2008, п. 134.
58. Пейн 2006.
59. Фишер 2007, п. ?
60. Томасевич 2001 г., п. 272.
61. Каллис 2008, п. 239.
62. Томасевич 2001 г., п. 466.
63. «Расшифровка балканской загадки: использование истории для информирования политики» (PDF). Получено 3 июн 2011.
64. Мойзес 2011, п. 54.
65. Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноцид угнетенных: второстепенный геноцид в теории и на практике, п. 106, Издательство Индианского университета; ISBN  978-0-253-22077-6
66. Джейкобс 2009, п. 158-159.
67. Адриано и Чинголани 2018, п. 190.
68. Пастух 2012, п. 78.
69. Израильский 2013, п. 45.
70. Гольдштейн 1999, п. 134.
71. Вайс-Вендт 2010, п. 148.
72. Вайс-Вендт 2010 С. 148-149, 157.
73. Suppan 2014 С. 32, 1065.
74. Гольдштейн 1999, п. 133.
75. Томасевич 2001 г., п. 425.
76. Огнянова 2000, п. 22.
77. Йоманс 2012, п. 17.
78. Фишер 2007 С. 207–208, 210, 226.
79. Фишер 2007, п. 212.
80. Phayer 2000, п. 31.
81. Барбье 2017, п. 169.
82. Bloxham & Gerwarth 2011, п. 111.
83. Йоманс 2015, п. 132.
84. Израильский 2013, п. 51.
85. Рамет 2006, п. 312.
86. Леви 2011, п. 61.
87. Фишер 2007, п. 228.
88. Йоманс 2012, п. 2.
89. Леви 2011, п. 69.
90. Томасевич 2001 г., п. 726.
91. Йоманс 2015, п. 21, Павлович 2008, п. 34
92. Йоманс 2015, п. 3, Павлович 2008, п. 34
93. Париж 1961 г., п. 132.
94. Леви 2011, п. 70.
95. Леви 2011 С. 70–71.
96. Леви 2011, п. 71.
97. Вайс Вендт 2010, п. 147.
98. Lituchy 2006, п. 117.
99. Булайч 2002, п. 231.
100. Леви 2011, п. 72.
101. Шиндли и Макара 2005, п. 149. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFSchindleyMakara2005 (Помогите)
102. Джейкобс 2009, п. 160.
103. Байфорд 2014.
104. Lituchy 2006, п. 220.
105. «Экстрадиция нацистских преступников: Райана, Артуковича и Демьянюка». Центр Симона Визенталя. Получено 10 мая 2020.
106. Шиндли и Макара 2005, п. 42, 393. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFSchindleyMakara2005 (Помогите)
107. «Свидетельства выживших» (PDF). Общественный колледж Кингсборо. Получено 10 мая 2020.
108. Булайч 2002, п. 7.
109. Дулич 2006.
110. Милекич, Свен (6 октября 2014 г.). «В Хорватии вспоминают детский концлагерь времен Второй мировой войны». Balkan Insight. Балканская сеть журналистских расследований (BIRN). Получено 10 мая 2020.
111. Коланович, Йосип, изд. (2003). Дневник Диана Будисавлевич 1941–1945. Загреб: Хорватский государственный архив и государственное учреждение Мемориальный комплекс Ясеновац. С. 284–85. ISBN  978-9-536-00562-8.
112. Ломович, Бошко (2014). Die Heldin aus Innsbruck - Диана Обексер Будисавлевич. Белград: Свет кнжиге. п. 28. ISBN  978-86-7396-487-4.
113. Биондич, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 г.. Издательство Оксфордского университета. С. 136–137. ISBN  978-0-19929-905-8.
114. Париж 1961 г., п. 104.
115. Йоманс 2012, п. vii.
116. Гони, Уки. Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона; Гранта, 2002, стр. 202. ISBN  9781862075818
117. Король 2012.
118. Корнуэлл, Джон (2000). Папа Гитлера: Тайная история Пия XII. Пингвин. С. 251–252. ISBN  978-0-14029-627-3.
119. Затезало 2005 г., стр.228.
120. Затезало 2005 г. С. 132-136.
121. Затезало 2005 г., п. 79.
122. Булайч 1988–1989, п. 254.
123. Затезало 2005 г., п. 186.
124. Затезало 2005 г. С. 186-187.
125. Гольдштейн 2013, п. 127.
126. Гольдштейн 2013, п. 128.
127. Гольдштейн 2013, п. 129.
128. Синглтон, Фред (1985). Краткая история югославских народов. Издательство Кембриджского университета. п. 177. ISBN  978-0-52127-485-2.
129. Локк, Хуберт Г .; Литтел, Марсия Сакс (1996). Холокост и церковная борьба: религия, власть и политика сопротивления. Университетское издательство Америки. п. 23. ISBN  978-0-76180-375-1.
130. Затезало 2005 г., п. 286.
131. Затезало 2005 г., п. 304.
132. Затезало 1989 г., п. 180.
133. Перроне 2017.
134. Затезало 2005 г., п. 126.
135. Шкильян 2010.
136. Корб 2010b.
137. Грейф 2018, п. 437.
138. Мойзес 2011, п. 75-76.
139. Цветкович 2009, стр. 124-128.
140. Барич 2019.
141. Шиндли и Макара 2005, п. 362. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFSchindleyMakara2005 (Помогите)
142. Берггольц 2012 С. 76–77.
143. Берггольц 2012, п. 76.
144. Гольдштейн 2013, п. 120.
145. Грир и Моберг 2001, п. 142.
146. Дулич, Томислав (22 ноября 2011 г.). "Резня Гацко, июнь 1941 г.". Наук.
147. Берггольц, Макс (2016). Насилие как порождающая сила: идентичность, национализм и память в балканском сообществе. Издательство Корнельского университета. п. 100. ISBN  978-1-501-70643-1.
148. Булайч 1992b, п. 56.
149. Булайч 1988–1989, п. 683.
150. Хоар 2006 С. 202–203.
151. Йоманс 2011, п. 194.
152. Сокол 2014.
153. «Премьер-министр Вишкович присутствует на церемонии поминовения сербов, убитых в Стари-Броде и Милошевичи в 1942 году». Правительство Республики Сербской. Получено 12 мая 2020.
154. Балич 2009.
155. Йоманс 2015, п. 24.
156. Шкильян 2012.
157. Томасевич 2001 г., п. 394.
158. Вайс-Вендт 2010, п. 149.
159. Вайс-Вендт 2010, п. 157.
160. Вайс-Вендт 2010, п. 150.
161. Йоманс 2015, п. 178.
162. Вукович 2004, п. 431.
163. Рамет 2006, п. 119.
164. Париж 1961 г., п. 100.
165. Томасевич 2001 г., п. 398.
166. Рамет 2006, п. 126.
167. Йоманс 2015 С. 178-179.
168. Вукович 2004, п. 430.
169. Вукович 2004, п. 430, г. Ривелли 1999, п. 171
170. Вукович 2004, п. 431, Дакина 1994, п. 209, Симич 1958, п. 139
171. Мойзес 2011, п. 64.
172. Джилас 1991, п. 211.
173. Мойзес 2011, п. 63.
174. Вукович 2004, п. 431, Дурич 1991, п. 127, Джилас 1991, п. 211, Париж 1988 г., п. 197
175. Томасевич 2001 г., п. 542.
176. Томасевич 2001 г., п. 529.
177. Томасевич 2001 г., п. 546.
178. Энциклопедия Холокоста, том 1, с. 328.
179. Томасевич 2001 г., п. 531.
180. Томасевич 2001 г., п. 537.
181. Томасевич 2001 г., п. 565.
182. Великоня 2003, п. 170.
183. Биондич 2006.
184. Гольдштейн 2001, стр.559.
185. Томасевич 2001 г. С. 566.
186. Томасевич 2001 г. С. 563–564.
187. Биондич 2007a С. 42–43.
188. Томасевич 2001 г., п. 555.
189. Томасевич 2001 г., п. 564.
190. Вукович 2004, п. 432.
191. Гольдштейн 2001, с. 559, 578.
192. "Oštre reakcije Srbije: Реабилитация ustaške NDH". Аль-Джазира Балканы. Получено 11 мая 2020.
193. "Ясеновац". Мемориальный музей Холокоста США. Получено 3 июн 2020.
194. Томасевич 2001 г. С. 736–737.
195. Кочович 2005, п. XVII.
196. Кочович 2005, п. 113.
197. Erjavić 1993, п. 10.
198. Томасевич 2001 г., п. 719.
199. Елавич, Барбара (1983). История Балкан: Том 2. Издательство Кембриджского университета. п. 265. ISBN  978-0-52127-459-3.
200. Рамет, Сабрина П. (1992). Национализм и федерализм в Югославии, 1962-1991 гг. (Второе изд.). Издательство Индианского университета. п. 8. ISBN  978-0-25334-794-7. Только Павелич и его приспешники усташи были ответственны за ликвидацию около 350 000 сербов.
201. Рамет 2007, п. 4.
202. Хор, Марко Аттила (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне. Издательство Оксфордского университета. п. 47. ISBN  978-0-19936-531-9. ..усташа приступила к политике геноцида, которая в сочетании с нацистским холокостом, с которым они совпали, унесла жизни по меньшей мере 30 000 евреев, такое же количество цыган и, возможно, почти 300 000 сербов.
203. Чарни 1999 С. 27-28.
204. Чарни 1999, стр. 18-23.
205. Пейн 2006, стр. 18-23.
206. Рапайч 1999, Крестич 1998, SANU 1995, Курдулия 1993 г., Булайч 1992 ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFBulajić1992 (Помогите), Клякич 1991
207. Маккормик 2014, Маккормик 2008, Йоманс 2012, п. 5, Леви 2011, Лемкин 2008, стр. 259–264, Мойзес 2008, п. 154, г. Ривелли 1999, Париж 1961 г.
208. Сэмюэл Тоттен; Уильям С. Парсонс (2004). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев. Рутледж. п. 422. ISBN  978-1-135-94558-9. Независимое государство Хорватия охотно сотрудничало с нацистским «Окончательным решением» против евреев и цыган, но пошло дальше этого, начав кампанию геноцида против сербов в «Великой Хорватии». Усташи, как и нацисты, которым они подражали, основали концентрационные лагеря и лагеря смерти.
209. Майкл Лис (1992). Геноцид сербов 1941–1945 гг.. Сербская православная епархия Западной Америки.
210. Джон Поллард (30 октября 2014 г.). Папство в эпоху тоталитаризма, 1914–1958 гг.. ОУП Оксфорд. С. 407–. ISBN  978-0-19-102658-4.
211. Касапович 2018.
212. "Устаса" (PDF). Яд Вашем. Получено 25 июн 2018.
213. «Президент Хорватии Месич приносит извинения за преступления Хорватии против евреев во время Холокоста». Яд Вашем.
214. «Центр Визенталя осуждает оправдание преступлений усташей депутатом Европарламента Ружой Томашич». Центр Симона Визенталя.
215. "Mesić: Jasenovac je bio poprište genocida, holokausta i ratnih zločina". Index.hr.
216. "Hrvatska odala poštu žrtvama Jasenovca". balkaninsight.com.
217. "Bio sam razočaran što Vučić ne prihvata sudske presude". N1.
218. "Hrvatska niječe genocid počinjen u vreme NDH - eljko Komšić pred dužnosnikom UN-a Hrvatsku usporedio s Republikom Srpskom". jutarnji.hr].
219. «Во славу и честь новомучеников Ясеновацких». Сербская Православная Церковь. Получено 23 июля 2018.
220. Мойзес 2011, п. 47.
221. Булайч 2002, п. 67.
222. Одак и Бенчич 2016, п. 67.
223. Bürgschwentner, Egger & Barth-Scalmani 2014, п. 455.
224. Трбович 2008, п. 139.
225. Биондич 2005.
226. Катария 2015, Миркович 2000, Крестич 1998, Дедиджер 1992
227. МАРТИНА ГРАЕК РАВАНЧИЧ,Изрученя и судбине зароблейника сьештених у спасничьим логорима у свибню 1945 г., Hrvatski institut za povijest, Загреб, Republika Hrvatska.
228. Нада Кисич Коланович. "Политики процессов у Хорватской непосредственно након другого святого рата", 1945 - Раздъельница хрватске повести, Зборник радова са знаног скупа у Хрватском институте за повійст у Загребу 1-6, свибня 2006, стр. 75-97, см. Стр. 85; ISBN  978-1-59017-673-3.
229. Рамет 2007, п. 96.
230. Адриано и Чинголани 2018 С. 342–348.
231. Хорошо, Джон (2007). «Часть 2: Силачи могут быть полезны: исключительный случай Иосипа Броз Тито». В Фишере, Бернд Юрген (ред.). Силачи на Балканах: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы. Издательство Purdue University Press. С. 284–285. ISBN  978-1-55753-455-2.
232. Военный трибунал Германии, 1950 г., стр. 1302–03.
233. «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» (PDF). Библиотека аудиовизуальных материалов Организации Объединенных Наций по международному праву. Получено 27 апреля 2020.
234. «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». Сборник договоров Организации Объединенных Наций. В архиве из оригинала 20 октября 2012 г.. Получено 27 апреля 2020.
235. Абтахи и Боас 2005, п. 267.
236. Равлич 1997, п. 12.
237. Stover, Peskin & Koenig 2016 г., п. 135.
238. Пол Хоккенос (2003). Призвание к Родине: патриотизм в изгнании и балканские войны. Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-4158-5.
239. Драго Хедл (10 ноября 2005 г.). «Готовность Хорватии терпеть фашистское наследие многих беспокоит». BCR, выпуск 73. IWPR. Получено 30 ноября 2010.
240. Синдбек 2012, п. 178-179.
241. Садкович 2010.
242. Ciment & Hill 2012, п. 492.
243. Хорвиц и Катервуд 2014 С. 432-433.
244. Паренти 2002 С. 44-45.
245. "Франьо Туджман". Хранитель. 13 декабря 1999 г.. Получено 31 мая 2020.
246. "Dokle će se u Jasenovac u tri kolone?". N1. 23 апреля 2017 г.. Получено 28 июля 2019.
247. «Жертв лагеря Ясеновац снова поминают отдельно». balkaninsight.com. 12 апреля 2019 г.. Получено 28 июля 2019.
248. «Еврейские и сербские меньшинства бойкотируют официальную церемонию поминовения« Освенцим в Хорватии »». neweurope.eu. 28 марта 2017 г.. Получено 28 июля 2019.
249. «Бывшие высокопоставленные хорватские чиновники присоединились к бойкоту мероприятия в Ясеноваце». B92. 12 апреля 2016 г.. Получено 28 июля 2019.
250. Рамет 2007b, п. 273.
251. Валашек 2016, п. 84.
252. Радоник 2013.
253. Валашек 2016, п. 83-84.
254. "Израильтянин Шимон Перес посещает хорватский Аушвиц'". EJ Press. 25 июля 2010 г.. Получено 12 октября 2012.
255. "Израильский Перес посещает хорватский Аушвиц". Франция24. Получено 12 октября 2012.
256. "Obeležen Dan sećanja na žrtve Holokausta, genocida i other žrtava fašizma u Friendom svetskom ratu". Министерство труда, занятости, ветеранов и социальной политики (Сербия). Получено 27 апреля 2020.
257. «Министр чествует жертв хорватского лагеря смерти Второй мировой войны». B92. Получено 11 мая 2020.
258. «Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций - Календарь мероприятий в память о Холокосте на 2018 год». Объединенные Нации. Получено 11 мая 2020.
259. «Выставка про хорватский лагерь смерти времен Второй мировой войны откроется в ООН». B92. Получено 11 мая 2020.
260. "Вучич у Сремской Митровичи: Не заборавлямо геноцид, али промовишемо мир". N1. Получено 18 мая 2020.
261. "Prvi put obilježeno stradanje djece". nezavisne.com. Независимо новине. 26 августа 2010 г.. Получено 12 мая 2020.
262. "Крашка яма усредил Новог Сада". Време. Получено 18 мая 2020.
263. "Kvadratura kruga: Kako je nastala pesma urđevdan". Радио и телевидение Сербии. Получено 18 мая 2020.
264. «Центр Визенталя выражает возмущение массированной вспышкой ностальгии по хорватскому фашизму на загребском рок-концерте; призывает президента Месича принять немедленные меры». Центр Симона Визенталя. Получено 18 мая 2020.
265. «Центр Визенталя приветствует участие фашистского певца Томпсона в праздновании / приеме хорватской футбольной команды в Загребе». Центр Симона Визенталя. Получено 18 мая 2020.
266. К. Фалькони, Молчание Пия XII, Лондон (1970), стр. 3308
267. Томасевич 2001 г., п. 723.
268. Erjavić 1993, п. 19.
269. Бейкер 2015, п. 32.
270. Адриано и Чинголани 2018, п. 280.
271. "Хорватия" (PDF). Ресурсный центр Катастрофы - Яд Вашем.
272. Унгвари 2011, п. 75.
273. Рамет 2006, п. 138.
274. Миливоевич, Дионисий (1945). Гонения на Сербскую Православную Церковь в Югославии. Сербский православный монастырь Святого Саввы. п. 23.
275. Антониевич 2003, п. 28.

Источники

Книги

• Аврамов, Смиля (1995). Геноцид в Югославии. BIGZ. ISBN  9788613007982.
• Адриано, Пино; Чинголани, Джорджио (2018). Национализм и террор: анте Павелич и усташский терроризм от фашизма до холодной войны. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  978-9-63386-206-3.
• Бейкер, Кэтрин (2015). Югославские войны 1990-х годов. Международное высшее образование Macmillan. ISBN  9781137398994.
• Бартулин, Невенко (2013). Расовая идея в независимом государстве Хорватия: истоки и теория. БРИЛЛ. ISBN  9789004262829.
• Батакович, Душан Т., изд. (2005). Histoire du peuple serbe [История сербского народа] (На французском). Лозанна: L’Age d’Homme.
• Беллами, Алекс Дж. (2013). Формирование хорватской национальной идентичности: вековая мечта?. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9781847795731.
• Биондич, Марк (2007a). «Споры вокруг католической церкви в Хорватии во время войны, 1941–45». Независимое государство Хорватия 1941–45. Рутледж. С. 31–59.
• Булайч, Милан (2002). Ясеновац: Еврейско-сербский Холокост (роль Ватикана) в нацистско-усташской Хорватии (1941–1945). Белград: Фонд исследования геноцида, Stručna knjiga.
• Булайч, Милан (1994a). «Миф Ясеновца» Туджмана: геноцид сербов, евреев и цыган. Белград: Stručna knjiga.
• Булайч, Милан (1994b). Роль Ватикана в распаде югославского государства: миссия Ватикана в независимом государстве Хорватия. Усташи Преступления геноцида. Белград: Stručna knjiga.
• Булайч, Милан (1992). Мисия Ватикана у Независимой Држави Хрватской: "Политика Степинац" разбирается в югославских дрожжах и покатоличаванья православных слов по cijenu genocida: stvaranje Civitas Dei — Antemurale Christianitatis. Политика.
• Булайч, Милан (1992b). Никогда больше: геноцид усташей в Независимом государстве Хорватия (НДХ) с 1941 по 1945 годы. Университет Мичигана.
• Булайч, Милан (1992). «Миф Ясеновца» Туджмана: преступления геноцида усташей. Белград: Министерство информации Республики Сербия.
• Булайч, Милан (1988–1989). Ustaški zločini genocida i suđenje Andriji Artukoviću 1986. godine. I – IV. Рад.
• Бэтчелор, Дан А. (2012). Свист в лицо грабителям: жизнь и времена Дана А. Бэтчелора. iUniverse. ISBN  9781462028153.
• Кристия, Фотини (2012). Формирование альянса в гражданских войнах. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781139851756.
• Дакина, Годзё Ристе (1994). Геноцид сербов в независимом государстве Хорватия: будь католиком или умри. Институт новейшей истории.
• Дедиджер Владимир (1992). Югославский Освенцим и Ватикан: хорватская резня сербов во время Второй мировой войны. Амхерст: Книги Прометея. ISBN  9780879757526.
• Дедиджер, Владимир (1987). Ватикан и Ясеновац: документы. Рад.
• Джилас, Алекса (1991). Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция, 1919–1953 гг.. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674166981.
• Дулич, Томислав (2005). Утопии нации: местные массовые убийства в Боснии и Герцеговине, 1941–1942 гг.. Упсала, Швеция: Библиотека Упсальского университета. ISBN  978-9-1554-6302-1.
• Дурич, Велько (1991). Прекрштавање Срба у Независној Држави Хрватско: Прилози за историју верског геноцида. Београд: Алфа.
• Фишер, Бернд Дж. (2007). Балканские силачи: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы. Издательство Purdue University Press. ISBN  978-1-55753-455-2.
• Глишич, Венцеслав (1970). Teror i zločini nacističke Nemačke u Srbiji 1941-1944. Белград: Рад.
• Гольдштейн, Иво (1999). Хорватия: история. Издательство К. Херст и Ко. ISBN  9781850655251.
• Гольдштейн, Иво (2001). Холокост в Загребу. Novi liber. ISBN  9781850655251.
• Гольдштейн, Славко (2013). 1941: Год, который продолжает возвращаться. Нью-Йоркский обзор книг. ISBN  9781590177006.
• Хоптнер, Джейкоб Б. (1962). Югославия в кризисе, 1934-1941 гг..
• Хори, Ладислав; Broszat, Мартин (1964). Der kroatische Ustascha-Staat 1941–1945. Штутгарт: Deutsche Verlags-Anstalt.
• Янетович, Зоран (2008). "Die Vertreibungen auf dem Territorium des ehemaligen Jogoslawien" [Изгнание с территории бывшей Югославии]. В Бингене, Дитер; Бородзей, Влодзимеж; Troebst, Стефан (ред.). Vertreibungen europäisch erinnern? [Вы помните европейские изгнания?] (на немецком). Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц Верлаг. С. 153–157. ISBN  9780231700504.
• Евтич, Атанасие (1990). Великомученички Ясеновац: усташа творца смрти: документы и сведения. Glas crkve.
• Клякич, Слободан (1991). Заговор молчания: геноцид в независимом государстве Хорватия и концентрационный лагерь Ясеновац. Министерство информации Республики Сербия.
• Кочович, Боголюб (2005). Sahrana jednog mita: žrtve Drugog svetskog rata u Jugoslaviji [Похороны мифа: жертвы Второй мировой войны в Югославии]. Белград: Открытие. ISBN  9788683353392.
• Корб, Александр (2010a). «Многосторонняя атака: преследование усташами сербов, евреев и цыган в Хорватии во время войны». Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. С. 145–163.
• Корб, Александр (2010b). "Интегрированная война? Немцы и резня усташей: Сирмия 1942". В Шеперд, Бен (ред.). Война в сумеречном мире: партизанская и антипартизанская война в Восточной Европе, 1939–1945 гг.. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-29048-8.
• Грейф, Гидеон (2018). Ясеновац - Освенцим на Балканах. Knjiga komerc. ISBN  9789655727272.
• Крестич, Василий (1998). Через геноцид в великую Хорватию. BIGZ.
• Крестич, Василий (2009). Dosije o genezi genocida nad Srbima u NDH. Прометей.
• Курдулия, Страхинья (1993). Атлас усташского геноцида сербов 1941–1945 гг.. Фонд правды сербов. ISBN  9788679410023.
• Лемкин, Рафаэль (2008). Правление оси в оккупированной Европе. Кларк, Нью-Джерси: The Lawbook Exchange. ISBN  9781584779018.
• Леви, Мишель Фрухт (2011). "'«Последняя пуля для последнего серба»: геноцид усташей против сербов: 1941–1945 ». В Кроу, Дэвид (ред.). Преступления государства в прошлом и настоящем: зверства, совершаемые при поддержке правительства, и международные правовые меры. Рутледж. С. 54–84.
• Литучи, Барри М., изд. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализы и свидетельства выживших. Нью-Йорк: Исследовательский институт Ясеноваца.
• Маккормик, Роберт Б. (2014). Хорватия при Анте Павелич: Америка, усташи и хорватский геноцид. Лондон-Нью-Йорк: И. Тавриды.
• Миркович, Йован (2014). Злочини над Србима в Независној Држави Хрватској - фотомонографија [Преступления против сербов в независимом государстве Хорватия]. Белград: Свет кнжиге. ISBN  9788673964652.
• Митрович, Еремия Д. (1991). Највећи злочини садашњице: Патње и страдање српског народа у Независној држави Хрватско од 1941–1945. Дечје новине. ISBN  9788636704868.
• Мойзес, Пол (2008). «Геноцид двадцатого века на Балканах». В Джейкобс, Стивен Л. (ред.). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам. Lanham: Lexington Books. стр.151 –182.
• Мойзес, Пол (2011). Балканские геноциды: холокост и этнические чистки в 20 веке. Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд. ISBN  9781442206632.
• Новак Виктор (2011a). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии. 1. Ягодина: Гамбит. ISBN  9788676240494.
• Новак, Виктор (2011b). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии. 2. Ягодина: Гамбит. ISBN  9788676240494.
• Пэрис, Эдмон (1961). Геноцид в сателлите Хорватии, 1941–1945 гг .: отчет о расовых и религиозных преследованиях и массовых убийствах. Чикаго: Американский институт балканских дел.
• Пэрис, Эдмонд (1988). Преобразовать - или умереть!: Католические преследования в Югославии во время Второй мировой войны. Публикации цыплят.
• Павлович, Стеван К. (2008). Новый беспорядок Гитлера: Вторая мировая война в Югославии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231700504.
• Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг.. Нью-Йорк: Издательство Индианского университета. ISBN  9780253346568.
• Ramet, Sabrina P .; Листхауг, Ола, ред. (2011). Сербия и сербы во Второй мировой войне. Palgrave Macmillan UK. ISBN  9780230347816.
• Рамет, Сабрина (2007). Независимое государство Хорватия 1941-45. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  9780415440554.
• Рамет, Сабрина (2007b). Переход к демократии в Хорватии: трансформация ценностей, образование и СМИ. Издательство Техасского университета A&M. ISBN  9781603444521.
• Кольстё, Пол (2011). «Сербско-хорватский спор по поводу Ясеноваца». Сербия и сербы во Второй мировой войне. С. 225–246.
• Фейер, Майкл (2000). Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг.. Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN  9780253337252.
• Унгвари, Кристиан (2011). Воеводина под венгерским правлением.
• Рапаич, Мирко (1999). Личка трагедия: хрватски злочини геноцида над серпским народом 1941 г. до 1945 г.. Srpska reč. ISBN  9788649100343.
• Ривелли, Марко Аурелио (1998). Le génocide occulté: État Indépendant de Croatie 1941–1945 гг. [Скрытый геноцид: независимое государство Хорватия 1941–1945 гг.] (На французском). Лозанна: L'age d'Homme.
• Ривелли, Марко Аурелио (1999). L'arcivescovo del genocidio: Monsignor Stepinac, il Vaticano e la dittatura ustascia in Croazia, 1941–1945 гг. [Архиепископ геноцида: монсеньор Степинац, Ватикан и диктатура усташей в Хорватии, 1941–1945 гг.] (на итальянском). Милан: Каос.
• Ривелли, Марко Аурелио (2002). "Dio è con noi!": La Chiesa di Pio XIIcompice del nazifascismo [«Бог с нами!»: Церковь Пия XII, сообщница нацистского фашизма] (на итальянском). Милан: Каос.
• Робертс, Уолтер Р. (1973). Тито, Михайлович и союзники 1941–1945 гг.. Издательство Университета Рутгерса. ISBN  9780813507408.
• Рогель, Кэрол (2004). Распад Югославии и его последствия. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  0-313323-57-7.
• Седлар, Жан В. (2007). Империя Оси в Юго-Восточной Европе, 1939–1945 гг.. BookLocker.com. ISBN  9781601452979.
• Симич, Сима (1958). Прекрштавање Срба за време Другог светског рата. Титоград: Графички завод.
• Шкильян, Филип (2014). Organizirana prisilna iseljavanja Srba iz NDH (PDF). Загреб: Srpsko narodno vijeće. ISBN  9789537442132.
• Скоко, Саво (1991). Pokolji hercegovačkih Srba '41. Белград: Stručna knjiga.
• Станишич, Михайло (1999). Слом, геноцид, одмазда. Службени список SRJ.
• Томасевич Йозо (1975). Война и революция в Югославии 1941–1945 гг .: Четники. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-0857-9.
• Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии 1941–1945 гг .: оккупация и сотрудничество. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-7924-1.
• Джонассон, Курт; Бьёрнсон, Карин (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе. Издатели транзакций. ISBN  978-1-4128-2445-3.
• Кармайкл, Кэти; Магуайр, Ричард С. (2015). История геноцида Routledge. Рутледж. ISBN  9781317514848.
• Каллис, Аристотель (2008). Геноцид и фашизм: движение за ликвидацию в фашистской Европе. Рутледж. ISBN  9781134300341.
• Suppan, Арнольд (2014). Гитлер - Бенеш - Тито: Konflikt, Krieg und Völkermord в Ostmittel- und Südosteuropa. Австрийская Академия Наук.
• Огнянова, Ирина (2000). «Национализм и национальная политика в независимом государстве Хорватия (1941–1945)». У Роджерса, Дороти; Джошуа, Уиллер; Завацкая Марина; Казебир, Шона (ред.). «Темы феминизма, истории и философии», конференции молодых приглашенных научных сотрудников IWM, Vol. 6. Вена, Австрия: Отто Харрасовиц Верлаг.
• Кенрик, Дональд (2006). Последняя глава. University of Hertfordshire Press. ISBN  9781902806495.
• Барбье, Мэри Кэтрин (2017). Шпионы, ложь и гражданство: охота на нацистских преступников. Университет Небраски Press. ISBN  9781612349718.
• Блоксхэм, Дональд; Герварт, Роберт (2011). Политическое насилие в Европе двадцатого века. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781139501293.
• Израильский, Рафаэль (2013). Лагеря смерти Хорватии: видения и изменения, 1941-1945 гг. Европа. Издатели транзакций. ISBN  9781412849753.
• Доменико, Рой Палмер; Хэнли, Марк (2006). Энциклопедия современной христианской политики: L-Z. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  9780313338908.
• Адели, Лиза Мари (2009). Сопротивление преследованию этнических меньшинств в Хорватии и Боснии во время Второй мировой войны. Издательская группа Гринвуд Эдвин Меллен Пресс. ISBN  9780773447455.
• Шеперд, Бен (2012). Террор на Балканах. Издательство Гарвардского университета.
• Вайс-Вендт, Антон (2010). Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты. Издательство Кембриджских ученых. ISBN  9781443824491.
• Туваль, Саадиа (2001). Посредничество в югославских войнах: критические годы, 1990-95 гг.. Springer. ISBN  9780230288669.
• Тренченьи, Балаж; Копечек, Михал (2007). Национальный романтизм: формирование национальных движений: дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе 1770–1945, том II. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  9786155211249.
• Йоманс, Рори (2011). ""Для нас, любимый командир, ты никогда не умрешь! »Траур по Юре Францичу, командиру отряда смерти усташей». В Хейнсе, Ребекке; Рэди, Мартин (ред.). В тени Гитлера: правые деятели Центральной и Восточной Европы. Лондон: И. Тавриды. ISBN  978-1-84511-697-2.
• Йоманс, Рори (2012). Видения аннигиляции: режим усташей и культурная политика фашизма, 1941–1945 гг.. Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. ISBN  9780822977933.
• Йоманс, Рори (2015). Утопия террора: жизнь и смерть в Хорватии военного времени. Бойделл и Брюэр. ISBN  9781580465458.
• Erjavić, Владимир (1993). Югославия: манипуляции с числом жертв Второй мировой войны. Загреб, Хорватия: Хорватский информационный центр. ISBN  0-919817-32-7.
• Ваягич, Предраг М. (2013). Istorijska analiza osnivanja i funkcionisanja Dunavske Banovine u Kraljevini Jugoslaviji (PDF). Нови-Сад: Filozofski fakultet Univerziteta u Novom Sadu, odsek za istoriju. Получено 27 апреля 2020.
• Джонассон, Курт (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе. Издатели транзакций. ISBN  978-1-4128-2445-3. Получено 28 апреля 2020.
• Беллами, Алекс Дж. (2003). Формирование хорватской национальной идентичности: вековая мечта. Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719065026.
• Биделе, Роберт; Джеффрис, Ян (2007). Балканы: посткоммунистическая история. Рутледж. ISBN  9781134583287.
• Кармайкл, Кэти (2012). Этническая чистка на Балканах: национализм и разрушение традиций. Рутледж. ISBN  978-1-134-47953-5. Получено 28 апреля 2020.
• Вайс Вендт, Антон (2010). Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты. Издательство Кембриджских ученых. ISBN  9781443824491.
• Хор, Марко Аттила (2006). Геноцид и сопротивление в гитлеровской Боснии: партизаны и четники 1941–1943 гг.. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-726380-8.
• Грир, Джоан Мари; Моберг, Дэвид О. (2001). Исследования в области социально-научного изучения религии. V.10. Брилл. ISBN  9780762304837.
• Шиндли, Ванда; Макара, Петар (2005). Ясеновац: материалы Первой международной конференции и выставки концентрационных лагерей Ясеновац, 29-31 октября 1997 г., Общественный колледж Кингсборо Городского университета Нью-Йорка. Даллас Паб. ISBN  9780912011646.
• Джейкобс, Стивен Л. (2009). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам. Lexington Books. ISBN  9780739135891.
• Стовер, Эрик; Пескин, Виктор; Кениг, Алекса (2016). Прячась на виду: погоня за военными преступниками от Нюрнберга до войны с террором. Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520278059.
• Бюргшвентнер, Иоахим; Эггер, Матиас; Барт-Скалмани, Гунда (2014). Другие фронты, другие войны?: Исследования Первой мировой войны накануне столетия. Брилл. ISBN  978-90-04-24365-1.
• Трбович, Ана С. (2008). Правовая география распада Югославии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199715473.
• Чарни, Израиль (1999). Энциклопедия геноцида: A-H. ABC-CLIO. ISBN  9780874369281.
• Цветкович, Драган (2009). Босна и Герцеговина: numeričko određenje ljudskih gubitaka u Friendom svetskom ratu. Белград. ISBN  9788686831019.
• Барич, Никола (2019). Historiae patriaeque cultor. Славонский Брод. ISBN  978-953-8102-23-3.
• Великонья, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине. Техасский университет A&M Pres. ISBN  9781585442263.
• Затезало, Журо (2005). "Радио сам своей деревни и ковачки посао": святое геноцида. Загреб: SKD Prosvijeta. ISBN  953-6627-79-5.
• Затезало, Журо (1989). Котар Госпич и Котар Перушич у народноослободилачком рату, 1941-1945 гг.. Карловац: Historijski arhiv u Karlovcu. ISBN  978-8680783048.
• Абтахи, Хирад; Боас, Гидеон (2005). Динамика международного уголовного правосудия: очерки в честь сэра Ричарда Мэя. Лейден, Нидерланды: BRILL. ISBN  978-90-474-1780-4.
• Равлич, Славен (1997). "Андрия Артукович". В Диздаре Зденко; Грчич, Марко; Равлич, Славен; Ступарич, Дарко (ред.). Tko je tko u NDH. Забрег, Хорватия: Минерва. С. 11–12. ISBN  978-953-6377-03-9.
• Саймент, Джеймс; Хилл, Кеннет (2012). Политическое насилие в Европе двадцатого века. Рутледж. ISBN  9781136596216.
• Синдбек, Тиа (2012). Полезная история?: Репрезентации трудного прошлого Югославии с 1945 по 2002 год. ООО "ИСД". ISBN  978-8-77124-107-5.
• Хорвиц, Лесли Алан; Катервуд, Кристофер (2014). Энциклопедия военных преступлений и геноцида. Публикация информационной базы. ISBN  9781438110295.
• Паренти, Майкл (2002). Чтобы убить нацию: нападение на Югославию. Книги Verso. ISBN  9781859843666.
• Валашек, Хелен (2016). Босния и уничтожение культурного наследия. Рутледж. ISBN  9781317172994.

Журналы

• Антониевич, Ненад (2003). "Stradanje srpskog i crnogorskog civilnog stanovništva na Kosovu i Metohiji 1941. godine". Dijalog Povjesničara-istoričara. 8: 355–369.
• Антониевич, Ненад М. (2016). "Ратни злочини на Косову и Метохији: 1941–1945. Године". Универзитет у Београду, Филозофски факултет.
• Бартулин, Невенко (октябрь 2007 г.). "Идеология нации и расе: усташки режима и политика премия Србима у Независимой Држави Хрватской 1941–1945" (PDF). Радови (на хорватском). 39 (1): 209–241. Получено 9 января 2015.
• Бартулин, Невенко (2008). "Идеология нации и расы: хорватский режим усташей и его политика в отношении сербов в независимом государстве Хорватия 1941–1945 гг.". Обзор хорватских исследований. 5: 75–102.
• Биондич, Марк (2005). «Религия и нация в Хорватии военного времени: размышления о политике усташей насильственного обращения в религию, 1941–1942 гг.». Славянское и восточноевропейское обозрение. 83 (1): 71–116. JSTOR  4214049.
• Биондич, Марк (2006). «Споры вокруг католической церкви в Хорватии во время войны, 1941–45». Тоталитарные движения и политические религии. 7 (4): 429–457. Дои:10.1080/14690760600963222. S2CID  143351253.
• Биондич, Марк (2007b). «Радикальный католицизм и фашизм в Хорватии, 1918–1945». Тоталитарные движения и политические религии. 8 (2): 383–399. Дои:10.1080/14690760701321346. S2CID  145148083.
• Бобан, Любо (1993). "Kada je i kako nastala Država Slovenaca, Hrvata i Srba" [Когда и как возникло государство словенцев, хорватов и сербов (Резюме)]. Журнал Института истории Хорватии. 26 (1): 187–198.
• Байфорд, Джован (2007). «Когда я говорю« Холокост », я имею в виду« Ясеновац »: воспоминание о Холокосте в современной Сербии». Восточноевропейские еврейские дела. 37 (1): 51–74. Дои:10.1080/13501670701197946. S2CID  161763723.
• Цветкович, Драган (2011). "Holokaust u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj - numeričko odreenje" [Холокост в независимом государстве Хорватия] (PDF). Istorija 20. Veka: Časopis Instituta za Savremenu Istoriju. 29 (1): 163–182. Дои:10.29362 / ist20veka.2011.1.cve.163-182. Архивировано из оригинал (PDF) 22 августа 2016 г.. Получено 8 августа 2017.
• Хен, Пол Н. (1971). «Сербия, Хорватия и Германия 1941–1945: Гражданская война и революция на Балканах». Канадские славянские документы. 13 (4): 344–373. Дои:10.1080/00085006.1971.11091249.
• Катария, Шьямал (2015). «Память сербских усташей и ее роль в югославских войнах 1991–1995 годов». Mediterranean Quarterly. 26 (2): 115–127. Дои:10.1215/10474552-2914550. S2CID  154634001.
• Крестич, Василий (1986). "O genezi genocida nad Srbima u NDH". Književne Novine. 15.
• Леви, Мишель Фрухт (2009). ""Последняя пуля для последнего серба ": Геноцид усташей против сербов: 1941–1945". Документы о национальностях. 37 (6): 807–837. Дои:10.1080/00905990903239174. S2CID  162231741.
• Лисак, А. Л. (1956). "Deportacije Srba iz Hrvatske 1941". Исторический Зборник. 9: 125–145.
• Маккормик, Роб (2008). «Ответ Соединенных Штатов на геноцид в независимом государстве Хорватия, 1941–1945 гг.». Исследования и предотвращение геноцида. 3 (1): 75–98. Дои:10.1353 / gsp.2011.0060. S2CID  145309437.
• Ньюман, Джон Пол (2017). «Ветераны войны, фашизма и парафашистов в Королевстве Югославия, 1918–1941». Фашизм. 6: 42–74. Дои:10.1163/22116257-00601003.
• Ньюман, Джон Пол (2014). «Военное наследие Сербии и Габсбургов в Югославии после 1918 года» (PDF). Исследования Первой мировой войны. 5 (3): 319–335. Дои:10.1080/19475020.2014.1001519. S2CID  73611212.
• Павасович Трошт, Тамара (2018). «Разрывы и преемственность в повествованиях о государственности: реконструкция нации через учебники истории в Сербии и Хорватии». Нации и национализм. 24 (3): 716–740. Дои:10.1111 / nana.12433.
• Дулич, Томислав (2006). «Массовые убийства в независимом государстве Хорватия, 1941–1945 годы: пример для сравнительного исследования». Журнал исследований геноцида. 8: 255–281. Дои:10.1111 / nana.12433.
• Миркович, Д. (2000). «Историческая связь между геноцидом усташей и хорвато-сербской гражданской войной: 1991‐1995 гг.». Журнал исследований геноцида. 2 (3): 363–373. Дои:10.1080/713677614. S2CID  72467680.
• Škiljan, F. (2007). "Stradanje Srba u Jasenovcu u Friendom svjetskom ratu". Pro Tempore: Ččasopis Studenata Povijesti. 4: 40–46.
• Škiljan, F. (2004). «Разжигание вражды в независимом государстве Хорватия во время Второй мировой войны». Ljetopis Srpskog Kulturnog Društva Prosvjeta. 9: 243–.
• Шкильян, Филип (2012). "Organizirano masovno prisilno iseljavanje srba iz Hrvatske 1941. Godine" [Организованная массовая принудительная миграция сербов из Хорватии в 1941 году] (PDF). Становништво = Население = Население: 1–34. Дои:10.2298 / STNV1202001S. ISSN  0038-982X.
• Шкильян, Филип (2010). "Stradanje Srba, Židova i Roma u virovitičkom i slatinskom kraju tijekom 1941. i početkom 1942. godine". Scrinia Slavonica. Hrvatski institut za povijest - Podružnica za povijest Slavonije, Srijema i Baranje. 10: 360–362.
• Стоянович, Александар (2017). «Осажденная Церковь: Сербская Православная Церковь в Независимом Государстве Хорватия (NDH) 1941–1945». Balcanica. 48 (48): 269–287. Дои:10.2298 / BALC1748269S.
• Вукчевич, Славко (1995). "Ratni zločini i genocid u Jugoslaviji od 1941. do 1945. godine" [Военные преступления и геноцид в Югославии с 1941 по 1945 годы]. Войно Дело. 47 (3): 192–200.
• Вукович, Слободан В. (2004). "Uloga Vatikana u razbijanju Jugoslavije". Sociološki Pregled. 38 (3): 423–443. Дои:10.5937 / socpreg0403423V.
• Йоманс, Рори (2005). "Культы смерти и фантазии об уничтожении: хорватское движение усташей у власти, 1941–45". Центральная Европа. 3 (2): 121–142. Дои:10.1179 / 147909605x69383. S2CID  143062602.
• Павлович, Марко (2012). Часлав Очич (ред.). "Югославская кралевина прва европейская региональная држава" (PDF). Зборник Матице srpske za društvene nauke. Нови-Сад: Matica srpska. 141: 503–521. ISSN  0352-5732. Получено 27 апреля 2020.
• Байфорд, Джован (2014). «Вспоминая Ясеновца: свидетельства выживших и культурные аспекты свидетельства» (PDF). Исследования Холокоста и геноцида. 28 (1): 58–84. Дои:10.1093 / hgs / dcu011. S2CID  145546608.
• Odak, Stipe; Бенчич, Андриана (2016). «Ясеновац - прошлое, которое не проходит: присутствие Ясеноваца в коллективной памяти о конфликте Хорватии и Сербии». Восточноевропейская политика, общества и культуры. 30 (4): 805–829. Дои:10.1177/0888325416653657. S2CID  148091289.
• Сокол, Анида (2014). «Военные памятники: инструменты национального строительства в Боснии и Герцеговине». Обзор политической науки Хорватии. 51 (5): 105–126.
• Балич, Эмили Гребл (2009). «Когда Хорватия нуждается в сербах: национализм и геноцид в Сараево, 1941-1942 годы». Славянское обозрение. 68 (1): 116–138. Дои:10.2307/20453271. JSTOR  20453271.
• Перроне, Фиорелла (2017). «Ужас на Балканах. Жертвы среди гражданского населения во Второй мировой войне в бывшей Югославии». L'Osservatorio.
• Касапович, Мирьяна (2018). "Genocid u NDH: Umanjivanje, banaliziranje i poricanje zločina". Politička Misao: Časopis za Politologiju. 55 (1): 7–33. Дои:10.20901 / пм.55.1.01.
• Кинг, Чарльз (2012). «Может ли быть политическая наука о Холокосте?». Перспективы политики. 10 (2): 323–341. Дои:10.1017 / S1537592712000692.
• Пейн, Стэнли Г. (2006). «Состояние NDH в сравнительной перспективе». Тоталитарные движения и политические религии. 7 (4): 409–415. Дои:10.1080/14690760600963198. S2CID  144782263.
• Садкович, Джеймс (2010). «Формирование консенсуса: как Франьо Туджман стал авторитарным националистом». Обзор хорватской истории. 6 (1): 7–35.
• Радоник, Лиляна Радоник (2013). «Политика Хорватии прошлого в эпоху Туджмана (1990–1999) - Старое вино в новых бутылках?». Тоталитарные движения и политические религии. 44: 234–254. Дои:10.1017 / S0067237813000143.

Другой

• САНУ (1995). Геноцид над Србимой у II в светском рату. Muzej žrtava genocida i Srpska književna zadruga.
• Шиндли, Ванда; Макара, Петар, ред. (2005). Ясеновац: материалы первой международной конференции и выставки концентрационных лагерей Ясеновац. Даллас Паблишинг. ISBN  9780912011646.
• Гутман, Израиль, изд. (1990). «Устасье». Энциклопедия Холокоста. 4. Макмиллан.
• Латинович, Горан (2006). «По учебникам истории Хорватии». Ассоциация потомков и сторонников комплекса лагерей смерти NDH, Госпич-Ядовно-Паг, 1941.
• Берггольц, Макс (2012). «Никто из нас не посмел ничего сказать: массовые убийства в боснийском сообществе во время Второй мировой войны и послевоенная культура молчания» (PDF). Университет Торонто.
• Военный трибунал Германии (1950). Судебные процессы над военными преступниками перед военным трибуналом Нюрнберга в соответствии с Законом Контрольного совета № 10: Нюрнберг, октябрь 1946 г. - апрель 1949 г. Т. 11 Дело высшего командования. Дело заложника. Дело 12. США против фон Лееба. Дело 7. США против списка. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. OCLC  247746272.

внешняя ссылка

• «Геноцид в Хорватии 1941–1945 гг.» (PDF). Сербский совет национальной обороны Канады; Сербский совет национальной обороны Америки. 1976 г. OCLC  26383552.