Сербы в Воеводине - Serbs in Vojvodina

Сербы в Воеводине
Срби у Војводини
Srbi u Vojvodini
Традиционная заставка Vojvodine sa grbom.svg
Всего населения
1,311,776 (2011)
Регионы со значительным населением
Бачка638,692 (64.49%)
Банат407,319 (65.09%)
Srem265,765 (85.10%)
Языки
сербский
Религия
Сербская Православная Церковь
Часть серия статей о
Сербы
Сербский Cross.svg

В Сербы из Воеводина являются крупнейшей этнической группой в этой северной провинции Сербия. На протяжении веков Воеводина находилась под властью нескольких европейских держав, но сербы Воеводины никогда не ассимилировались с культурами этих стран. Таким образом, они всегда были признанным коренным этническим меньшинством со своей культурой, языком и религией. Согласно переписи 2011 года, в Воеводине проживало 1 311 776 сербов или 67,90% населения края.

История

Ранний средневековый период

Перед Римский завоевание в I веке до нашей эры, кельтская племена населяли территорию современного Воеводина область, край. Во время римского правления первоначальные жители были сильно романизированы.

В славяне (Северанс, Абодриты, Браничевцы и Тимочани ) заселил сегодняшнюю Воеводину во время раннесредневековых миграций. До 13 века в этом регионе была доминирующая Западнославянский и Венгерский численность населения.

В 9 веке регион современной Воеводины находился под властью двух местных булгаро-славянских герцоги (Воеводы ). Их имена были Салан и Радостный. Салан правил территорией Бачка, а его столица была Название, а Глад управлял территорией Банат. Потомок Глад был Ахтум, еще один местный герцог Банат, последний правитель, выступавший против создания Венгерского королевства в 11 веке. Важный местный булгаро-славянский князь был также Проповедь, вассал болгарского императора Самуил, который правил Srem в 11 веке.

Венгерское правление

Смотрите также: Раски, Королевство Венгрия в средние века, Стефан Драгутин, и Сербские деспоты
Стефан Драгутин, король Srem (1282–1316)

Части Воеводины были завоеваны Королевство Венгрия между 10 и 12 веками. За этим последовало разрушение местной славянской племенной организации и введение уездной системы правления. Первый известный префект уезда Бач (в районе Бачка ) был записан в 1074 году, и его звали Вид, что по происхождению является славянским. Во время правления венгерского короля Коломан (1095–1116), местной сербской знатью в Бачке были Урош, Вукан и Павле. Запись 1309 г. говорит о «расколах» (Православные христиане ), который жил в Бачке. Арсений Богданович из Срема, второй сербский архиепископ (1233–1263) после Святой Савва, родился в Srem, в деревне Дабар возле Slankamen. После создания автокефального Сербская Православная Церковь в 1219 г. и переговоры архиепископа Сава и венгерской короны, восточно-православное славянское население к северу от Дуная находилось под ее юрисдикцией.

С 1282 по 1316 год сербский король Стефан Драгутин Неманич правил несколькими землями как «король Сирмии». Центр его царства находился в «Нижней Сирмии» (совр. Мачва ), в то время как он также, возможно, правил «Верхней Сирмией» (то есть Сирмийской частью Воеводины).[1][2] Стефан Драгутин умер в 1316 году, и ему наследовал его сын Владислав (1316–1325), который был вассалом венгерского короля.

Крушедол монастырь

Растущее число Сербы начал селиться в регионе Воеводина с 14 века. К 1483 году, согласно венгерскому источнику, до половины населения территории Воеводины Венгерского королевства в то время составляли сербы. Венгерские короли поощряли иммиграцию сербов в Королевство и нанимали многих из них в качестве солдат и пограничников. В письме короля Матьяша от 12 января 1483 г. упоминается, что 200 000 сербов заселили Венгерское королевство за последние четыре года.[3] Деспот Вук и его воины были сильно награждены поместьями, в том числе и в Хорватии. Также к этому времени Семья Якшич становились все более заметными и владели поместьями, простирающимися в нескольких графствах королевства.[4] Территория Вук Гргуревич (1471–85), сербский деспот на венгерской службе (как «деспот Королевства Рашия»), назывался «Маленькая Рашия».[5]

После Османская империя завоеванный Сербская деспотия (в 1459 г.) сербские титулярные деспоты правили в некоторых частях Воеводины как вассалы венгерской короны. Резиденция деспотов была Купиник (ныне Купиново) в г. Srem. Сербскими деспотами были: Вук Гргуревич (1471–1485), Джордже Бранкович (1486–1496), Йован Бранкович (1496–1502), Иваниш Берислав (1504–1514), Стеван Берислав (1520–1535), Радич Божич (1527–1528), Павле Бакич (1537) и Стефан Штильянович (1537–1540). Последние трое не правили на территории современной Воеводины, но имели владения на территориях современной Румыния, Венгрия и Хорватия. Тот факт, что деспоты Сербии правили на территории современной Воеводины, а также наличие большого сербского населения, являются причинами, по которым во многих исторических записях и картах, сделанных между 15 и 18 веками, территория современной Воеводины была названный Расция (Рашка, Сербия ) и Маленькая Рашка (Маленькая Сербия).

Документ 1542 года описывает, что «Сербия» простиралась от Липовой и Тимишоара к Дунаю, а документ 1543 года, что Тимишоара и Арад находясь «посреди Рашской земли» (в medio Rascianorum).[6] В то время язык большинства в регионе между Mure и Körös действительно был серб.[6] Помимо сербского, который был основным языком банатского населения, в то время в Банате действовали 17 сербских монастырей.[7] Территория Баната получила сербский характер и получила название «Маленькая Расция».[8]

  • Славяне (включая сербов) в Воеводине, 7 век

  • Царство Стефан Драгутин, 13-14 века, по книге историка Станое Станоевич

  • Сербская империя Йован Ненад, 1526-1527

  • Герцогство Сирмия Радослава Чельника в 1527-1530 гг.

  • Сербский Патриархат Печ (16-17 века)

Османское правление

Основные статьи: История Османской Сербии; Провинция Темешвар, Османская империя; Санджак из Сегедина; и Санджак из Сирмии

В Османская империя взял под свой контроль Воеводину после Битва при Мохаче 1526 г. и завоевание Банат в 1552 году. Вскоре после битвы при Мохаче, Йован Ненад, лидер сербских наемников, установил свою власть в Бачка, северный Банат и небольшая часть Srem. Он создал эфемерное независимое государство с Суботица как его столица. На пике своей власти Йован Ненад провозгласил себя «сербским императором» в Суботице. Воспользовавшись крайне запутанной военно-политической ситуацией, венгерские дворяне из этого региона объединились против него и разгромили сербские войска летом 1527 года. «Император» Йован Ненад был убит, и его государство рухнуло.

После убийства Йована Ненада, главнокомандующего его армией, Радослав Чельник, переехал с частью бывшей императорской армии из Бачки в Срем и перешел на османскую службу. Затем Радослав Чельник правил Сремом как вассалом Османской империи и взял себе титул герцога Сремского, в то время как его резиденция находилась в Slankamen.

Установление османского владычества вызвало массовую депопуляцию региона Воеводина. Большинство венгров и многие местные сербы бежали из региона и бежали на север. Большинство тех, кто уехал в регион, были сербами, в основном занятыми сейчас либо в сельском хозяйстве, либо на военной службе в Османской империи.

В соответствии с политикой Османской империи, многие сербы недавно поселились в регионе. Во время османского владычества большинство жителей региона Воеводина были сербами. В то время села были в основном населены сербами, а города были населены сербами. Мусульмане и Сербы. В 1594 г. сербы в Банат начал большое восстание против турецкого правления. Это было одно из трех крупнейших сербских восстаний в истории и самое крупное до Первое сербское восстание во главе с Karađore.

  • Этническая территория южных славян между 16 и 18 веками (по Йовану Цвичу и др. Душан Й. Попович )

  • Примерная территория, которая, по разным источникам, получила этнографическое название Расция (Raška, Racszag,[9] Ráczország, Ratzenland, Rezenland) между 16 и 18 веками

  • Великое переселение сербов, 1690 г.

  • Поселения сербов в Банате, 1743 г.

Правило Габсбургов

Главный: Габсбургская монархия, Сербская Воеводина, Воеводство Сербии и Банат Темешвар, Военная граница
Привилегии сербов (иллирийской нации) в Габсбургской монархии - книга 1732 года. Сербы были признанной нацией в Габсбургской монархии.

В Габсбургская монархия взял под контроль Воеводину среди других земель по договорам Карловцы (1699) и Пожаревац (1718 г.). Сербский патриарх, Арсений III Черноевич, опасаясь мести турок, иммигрировали в последнее десятилетие 17-го века в Габсбургскую монархию с 36 тысячами семей, но эти сербы в основном ушли дальше на север и поселились на территории нынешней Венгерской Республики. лишь небольшая часть из них осела на территории современной северо-западной Воеводины. Однако из-за этого события Габсбургский император обещал свободу вероисповедания всем сербам в монархии, а также право выбирать своих "Войвода "(военный и гражданский губернатор). Большая часть территории современной Воеводины, где проживали сербы, была включена в военную границу. Император также признал сербов одной из официальных наций Габсбургской монархии и признал право сербов на имеют территориальную автономию в пределах одного отдельного воеводства. Однако это право не было реализовано до революция 1848–1849 гг.. Иммиграция сербов в Габсбургскую монархию сохранилась в течение 18 века.

Вовремя Куруц войны (1703–1711) из Франциск II Ракоци, территория современной Воеводины была полем битвы между венгерскими повстанцами и местными сербами, которые сражались на стороне императора Габсбургов. Сербы в Бачка понес самые большие потери. Венгерские повстанцы сожгли сербские деревни, и многие сербы были изгнаны из Бачки. Дарвас, главный военный командующий венгерских повстанцев, которые воевали против сербов в Бачке, писал: «Мы сожгли все крупные места Расция, по обоим берегам рек Дунай и Тиса ".[нужна цитата ]

Во время австрийского правления многие несербские жители также поселились на территории современной Воеводины. Они были в основном (Католик ) Немцы и Венгры, но также Русины, Словаки, Чехи,Поляки, Румыны, и другие. Из-за этой иммиграции Воеводина стала одним из самых этнически разнообразных регионов Европа. Однако имела место и некоторая эмиграция сербов из Воеводины: после упразднения участка военной границы Тиса-Мориш сербы из северо-восточных частей Бачки покинули этот регион и иммигрировали в Россия (в частности, чтобы Новая Сербия и Славяно-Сербия ) в 1752 году, и затем этот регион был заселен новыми венгерскими поселенцами. Однако сербы оставались самой большой этнической группой в Воеводине до второй половины 20 века, когда они стали абсолютным большинством.

Между 16 и 19 веками Воеводина была культурным центром сербского народа. Особо важными культурными центрами были: Нови Сад, Сремски-Карловцы, и монастыри Фрушка Гора. В первой половине XIX века Нови-Сад был крупнейшим сербским городом; в 1820 г. в этом городе проживало около 20 000 жителей, 2/3 из которых составляли сербы. В Матица Сербская переехал в Нови-Сад из Будапешт в 1864 г. Сербские гимназии Нови-Сада и Сремски-Карловцы в то время считались одними из лучших в Королевстве Габсбургов Венгрии. Нови Сад называли "сербским Афины ".

Провозглашение Сербская Воеводина – Майская сборка в 1848 году в Сремских Карловцах

Вовремя Революции 1848 года, венгры требовали национальных прав и автономии в составе Австрийской империи. Однако они не признавали национальных прав других народов, проживавших в то время в Венгерском королевстве Габсбургов. Желая выразить свою национальную индивидуальность и противостоять новым венгерским властям, Сербы провозгласил конституцию Сербское воеводство (Сербское герцогство) на майской ассамблее в г. Сремски-Карловцы (13–15 мая 1848 г.). Сербское воеводство состояло из Srem, Бачка, Банат, и Баранья регионы. Сербы также заключили политический союз с Хорваты «основанный на свободе и совершенном равенстве». Они также признали румынский Национальность. Митрополит Сремски-Карловицкий, Йосиф Райачич, был избран патриарх, пока Стеван Шупликац первый Воевода (герцог ). Национальный комитет был сформирован как новое правительство Сербское воеводство. Вместо старого феодального режима было основано новое царство на основе национальных правлений с Главой. Сербский национальный совет председательствующий.

Венгерское правительство ответило применением силы: 12 июня 1848 года началась война между сербами и венграми. Австрия сначала встала на сторону Венгрии, требуя от сербов «вернуться к послушанию». Сербам помогали добровольцы из автономной Османской империи. Княжество Сербия. Следствием этой войны стала экспансия консервативных фракций. Поскольку на поздней стадии революции австрийский двор отвернулся от венгров, феодальные и духовные круги Сербского воеводства заключили союз с Австрией и стали инструментом Венский правительство. Затем сербские войска из воеводства присоединились к армии Габсбургов и помогли подавить революцию в Венгерском королевстве.

После поражения венгерской революции решением австрийского император, в ноябре 1849 года австрийская корона, известная как Воеводство Сербии и Тамиш Банат была образована как политический преемник Сербского воеводства. Коронная земля состояла из частей Банат, Бачка и Srem регионы. Австрийский губернатор сидит в Темишвар правил областью, а титул воеводы (князя) принадлежал самому императору. Полный титул императора был "Великий воевода Сербского воеводства »(нем. Großwoiwode der Woiwodschaft Serbien). Даже после того, как эта коренная земля была упразднена, император сохранил этот титул до конца Габсбургская монархия в 1918 г.

Патриарший суд в Сремских Карловцах

В 1860 году воеводство Сербия и Тамиш Банат было упразднено, а большая часть его территории (Банат и Бачка) была включена в состав Венгерского королевства Габсбургов, хотя прямое венгерское правление началось только в 1867 году, когда Венгерское королевство получило автономию в рамках вновь образованного Австро-Венгрия. В отличие от Баната и Бачки, регион Срем в 1860 году был включен в состав Королевство Славония, еще одна отдельная земля короны Габсбургов. Однако Королевство Славония было слишком включено в Королевство Венгрия в 1868 году.

После отмены воеводства один сербский политик, Светозар Милетич, появился в политической сфере. Он требовал национальных прав для сербов и других невенгерских народов Королевства Венгрия, но был арестован и заключен в тюрьму из-за своих политических требований. В 1867 году Австрийская империя была преобразована в Австро-Венгрию, а Венгерское королевство стало одной из двух автономных частей нового государства. За этим последовала политика Хунгаризация невенгерских национальностей, в первую очередь продвижение Венгерский язык и подавление Славянские языки (в том числе сербский).[нужна цитата ]

В франшиза был сильно ограничен, чтобы сохранить власть в руках венгров. Новое правительство автономного королевства Венгрия приняло позицию, согласно которой Королевство Венгрия должно быть венгерским. состояние нации, и что все другие народы, живущие в Королевстве: Немцы, Евреи, Румыны, Поляки, Словаки, Руфены, Сербы, а другие должны ассимилироваться. Наконец, привилегии, данные сербам императором Габсбургов в 1690 году, были отменены в 1912 году.[нужна цитата ]

Югославия и Сербия

Смотрите также: Банат, Бачка и Баранья, Королевство Сербия, Трианонский договор, Королевство сербов, хорватов и словенцев, Дунай Бановина, Оккупация Воеводины, 1941–1944 гг., Банат, 1941-1944 гг., Венгерская оккупация Бараньи и Бачки, 1941–1944 гг., 1942 г. рейд в Нови-Саде, Автономная провинция Воеводина (1945–1963), SAP Воеводина
Собрание сербов, буневци и других народов Воеводины в Нови-Саде провозгласило объединение региона Воеводина с Королевством Сербия в 1918 году.

В конце Первая Мировая Война, Австро-Венгерская империя рухнула, и сербы в Воеводине получили еще одну возможность реализовать свои политические требования. 25 ноября 1918 года Ассамблея сербов, буньевцев и других народов Воеводины в Нови Сад провозгласил объединение Воеводины (Банат, Бачка и Баранья) с Королевство Сербия. За день до этого, 24 ноября, Собрание Срема также провозгласило объединение Срема с Сербией. 1 декабря 1918 г. край Воеводины вошел в состав Королевство сербов, хорватов и словенцев. После нескольких столетий жизни под властью иностранцев (Венгрии, Османской империи, Габсбургов) воеводинские сербы теперь жили в одной стране вместе с другими Сербы и Южные славяне. Это ознаменовало новый этап в национальном развитии сербского народа в регионе Воеводина.

Трудный период для сербов в Воеводине был Вторая Мировая Война и Ось оккупация (1941–1944 гг.), когда регион Воеводины находился во владении Немецкий, Венгерский и хорватский оккупационные силы. Оккупационные власти совершили многочисленные преступления против этнических сербов в регионе. По оценкам, во время оккупации около 50 000 человек в Воеводине (в основном Сербы, Евреи и цыгане) были убиты, а более 280 000 человек были интернированы, арестованы, подвергались насилию или пыткам.[нужна цитата ]

Оккупация Оси закончилась в 1944 году, и автономная провинция Воеводина (включая Срем, Банат и Бачку) была образована в Югославия в 1945 г. в составе Сербия. Провинция была создана как территориальная автономия для всех проживающих в ней народов, при этом важную роль играли сербы, составлявшие этническое большинство в провинции.

Демография

ГодСербыПроцентВсего Население
Воеводины
1910510,18633.8%1,512,983
1921526,13434.7%1,528,238
1931528,00033.0%1,624,158
1941577,06735.3%1,636,367
1948841,24650.6%1,663,212
1953865,53850.9%1,699,545
19611,017,71354.9%1,854,965
19711,089,13255.8%1,952,535
19811,107,73554.4%2,034,772
19911,151,35357.2%2,012,517
20021,321,80765.0%2,031,992
20111,289,63566.7%1,931,809

  • Сербы в Воеводине по переписи 2011 года

  • Доля сербов в муниципалитетах Воеводины по данным переписи 2011 года

Культура

Матица Сербская
Сербский национальный театр

Сербские монастыри в Среме

Их целых восемнадцать Сербский православный монастыри, расположенные в районе Срем. Большинство из них расположены на Фрушка Гора гора, кроме Фенек и Земун монастыри, которые расположены в части Срема, принадлежащей Белград, но исторически этот район тоже принадлежал Воеводине. Согласно историческим данным, эти монастырские общины исторически записывались с первых десятилетий 16 века, но легенды относят их основание к периоду между 12 и 15 веками. В течение столетий своего существования эти монастыри поддерживали духовную и политическую жизнь сербский нация. Вот список монастырей:

Епархии и монастыри Сербской Православной Церкви в Воеводине
  • Беочин - Время основания неизвестно. Впервые он упоминается в турецких записях, датированных 1566/1567 годом.
  • Бешеново - Согласно легенде, монастырь Бешеново был основан сербским королем. Драгутин в конце 13 века. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1545 годом.
  • Велика Ремета - Традиционно его основание связано с королем Драгутиным. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1562 годом.
  • Врдник-Раваница - Точное время его основания неизвестно. Записи указывают на то, что церковь была построена во времена Митрополит Серафим, во второй половине 16 в.
  • Гргетег - По традиции монастырь был основан Змай Огнени Вук (деспот Вук Гргуревич ), в 1471 году. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1545/1546 годом.
  • Дивша - Считается, что его основал деспот Йован Бранкович в конце 15 века. Самые ранние исторические сведения о монастыре относятся ко второй половине 16 века.
  • Джазак - Монастырь основан в 1736 году.
  • Крушедол - Монастырь был основан между 1509 и 1516 годами епископом Максимом (деспотом). Джордже Бранкович ) и его мать Анджелина.
  • Кувеждин - Традиционно его основание приписывают Стефан Штильянович. Первые достоверные записи о нем датируются 1566/1569 годом.
  • Мала Ремета - Основание традиционно приписывают сербскому королю Драгутину. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются серединой 16 века.
  • Ново Хопово - По традиции, монастырь был построен деспотами Бранкович семья. Первое достоверное упоминание о монастыре датируется 1641 годом.
  • Привина Глава - Согласно легендам, Привину Главу основал человек по имени Priva, в 12 веке. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1566/1567 годом.
  • Петковица - По традиции, основанной вдовой Стефана Штильяновича, деспотицей Еленой. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1566/1567 годом.
  • Раковац - Согласно легенде, написанной в 1704 году, Раковац является наследием некоего человека, Раки, придворного деспота Йована Бранковича. Легенда гласит, что Рака построил монастырь в 1498 году. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1545/1546 годом.
  • Старо Хопово - По традиции, монастырь был основан епископом Максимом (деспотом Жордже Бранковичем). Достоверные сведения о монастыре относятся к 1545/1546 годам.
  • Шишатовац - Основание монастыря приписывают монахам-беженцам из сербского монастыря Iča. Достоверные факты, иллюстрирующие жизнь монастыря, датируются серединой 16 века.
  • Фенек - Согласно традиции, основателями монастыря были Стефан и Ангелина Бранкович во второй половине 15 века. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1563 годом.
  • Земун монастырь в Земун муниципалитет. Основан в 1786 году.

Сербские монастыри в Бачке

Сербские монастыри в Банате

Изображений

Известные люди

Средневековый период

Современный период

Политика и военное дело:

Культура, наука и спорт:

Смотрите также

Источники

  • Гаврилович, Владан (1995). Срби у градова срема: 1790–1849; культурно-политическая збиванья. Невкош и Источник.
  • Ивич, Алекса (1929). Istorija srba u Vojvodini. Нови-Сад: Matice srpska.
  • Ивич, Алекса (1914). Историяја Срба у Угарској: од пада Смедерева до сеобе под Чарнојевићем (1459–1690). Загреб: Привредникова.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Костич, Лазо М. (1999). Сербская Воеводина и нене манжине: демографско-этнографская студия. Dobrica knjiga.
  • Попович, Душан Я. (1957). Srbi u Vojvodini (1): Od najstarijih vremena do Karlovačkog mira 1699.. Matica srpska.
  • Попович, Душан Я. (1959). Srbi u Vojvodini (2): Od Karlovačkog mira 1699 do Temišvarskog sabora. Matica srpska.
  • Попович, Душан Я. (1963). Srbi u Vojvodini (3): Od Temišvarskog sabora do Blagoveštenskog sabora 1861 г.. Matica srpska.
  • Трифунович, Станко (1997). "Словенська населя V-VIII века у Бачкой и Банату". Нови-Сад: Muzej Vojvodine.
  • Влахович, Петар (1977). "Миграциони процеси и етничка структура Војводине". Гласник Етнографског музеја. 41.
  • Войволани о Воеводини: поводом дезетгодишнице ослобожня и уединеня. Udruženje Vojvođana. 1928 г.
  • Милан Туторов, Мала Рашка в Банату, Зренянин, 1991.
  • Драго Ньегован, Prisajedinjenje Vojvodine Srbiji, Нови-Сад, 2004.
  • Радмило Петрович, Воеводина, Белград, 2003.
  • Драгомир Янков, Воеводина - propadanje jednog regiona, Нови-Сад, 2004.
  • Деян Микавица, Сербская Воеводина у Habsburškoj Monarhiji 1690–1920, Нови-Сад, 2005.
  • Бранислав Букуров, Бачка, Банат и Срем, Нови-Сад, 1978.
  • Миодраг Милин, Вековима заедно, Темишвар, 1995.

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ Веселинович Р., История Сербского православного цркве са народным историем I, Белград, 1969., стр. 18
  2. ^ Р. Груич, Pravoslavna Srpska crkva, Kragujevac 1989., стр. 22
  3. ^ Генри Клиффорд Дарби (1968). Краткая история Югославии. CUP Архив. п. 103. ISBN  9780521095310.
  4. ^ Ивич 1914 С. 5–17.
  5. ^ Сима Лукин Лазич (1894). Кратка повесница Срба: od postanja srpstva do danas. Štamparija Karla Albrehta. п. 149.
  6. ^ а б Посебна изданья. 4–8. Научно дело. 1952. с. 32.
  7. ^ Расция 1996, п. 2.
  8. ^ Михайло Малетич; Ратко Божович (1989). Socijalistička Republika Srbija. 4. НИРО "Книжевне новине". п. 46.
  9. ^ Rascia, Časopis o Srbima u Vojvodini, Godina I, Broj 1, Vršac, Maj 1996.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-02-10. Получено 2011-01-25.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка