Торлакский диалект - Torlakian dialect

Торлакян
Родной дляСербия, Болгария, Северная Македония, Косово, Румыния
Носитель языка
(недатированная цифра около 1,5 миллиона)[1]
Коды языков
ISO 639-3–
SRP-Tor
GlottologНикто
Карта диалектов Торлак ru.png
Места, где говорят на торлакских диалектах.
Эта статья содержит IPA фонетические символы. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Unicode символы. Вводное руководство по символам IPA см. Справка: IPA.
Южнославянские языки и диалекты

Торлакян, или же Торлак (Сербо-хорватский: Торлачки / Торлачки, выраженный[tɔ̌rlaːt͡ʃkiː]; болгарский: Торлашки, романизированный: Торлашки; македонский: Торлачки, романизированный: Торлачки), является группой Южнославянские диалекты юго-востока Сербия, Косово (Призрен ), северо-восток Северная Македония (Куманово, Кратово и Кривская паланка на диалекте ) и северо-западный Болгария (Белоградчик –Годеч –Тран -Брезник ). Торлакян вместе с болгарский и македонский, попадает в Балканский славянский языковой ареал, который является частью более широкого Балканский спрахбунд. В соответствии с ЮНЕСКО В списке языков, находящихся под угрозой исчезновения, торлакский язык уязвим.[1]

Некоторые лингвисты относят его к старым Штокавский диалект или как четвертый диалект Сербо-хорватский вместе со Штокавяном, Чакавян, и Кайкавян. Другие относят его к западному Болгарский диалект, и в этом случае он называется Переходный болгарский диалект. Torlakian не стандартизирован, и его поддиалекты значительно различаются по некоторым характеристикам.

В соответствии с Иво Банак, в средние века Торлак и Восточно-герцеговинский диалект были частью Восточно-южнославянский, но с 12 века, особенно Штокавские диалекты, включая восточно-герцеговинские, начали отделяться от других соседних южнославянских диалектов.[2] Некоторые из явлений, отличающих западная и восточная подгруппы южнославянских языков можно объяснить двумя отдельными миграционными волнами разных славянских племенных групп будущего Южные славяне по двум маршрутам: на запад и восток Карпатских гор.[3]

Спикеры диалектной группы преимущественно этнические Сербы, Болгары, и Македонцы.[4] Есть также более мелкие этнические общины Хорваты (в Крашовани ) в Румыния и Славянские мусульмане (в Горани ) на юге Косово.

Классификация

Торлакские диалекты занимают промежуточное положение между восточными и западными ветвями языка. Южнославянский диалектный континуум[5][6], и были по-разному описаны, полностью или частично, как принадлежащие к той или иной группе. В 19 веке их часто называли Болгары, но их классификация горячо оспаривалась между сербский и болгарский писатели.[7] Ранее название «торлакский» не применялось к диалектам Ниш и соседние районы на восток и юг.[8]

Балканский спрахбунд

Торлакские диалекты вместе с болгарский и македонский, отобразить многие свойства Балканский лингвистический ареал, набор структурных особенностей конвергенции, общих также с другими, неславянскими языками Балкан, такими как албанский, румынский и Арумынский. Таким образом, с точки зрения ареальной лингвистики они были описаны как часть прототипа «балканских славянских» территорий, в отличие от других частей Сербо-хорватский, которые лишь периферически участвуют в области конвергенции.[7][9][10]

Балканские лингвисты

Сербские лингвисты

Наиболее заметный сербский лингвисты (например, Павле Ивич и Асим Пеко ) классифицируют торлакский диалект как старо-штокавский диалект, называя его Призренско-Тимокский диалект.[11]

  • Сербский лингвист Павле Ивич в своем учебнике сербо-хорватской диалектологии (1956) рассматривал «Призренско-Тимокскую диалектную зону» как часть общей Штокавской зоны.[12]
  • Сербский лингвист Александр Белич классифицировал призренско-тимокский диалект как «в основном сербский», а также утверждал, что западный Болгарские диалекты были сербами.[13]

Хорватские лингвисты

Болгарские лингвисты

болгарский такие исследователи как Бенио Цонев, Гаврил Занетов и Крсте Мисирков[15] классифицировал торлакский диалект Болгарский язык. Они отметили манеру статей, потерю большинства случаев и т. Д. Сегодня болгарские лингвисты (Стойко Стойков, Рангел Божков) также относят Торлакяна к "Белоградчик -Тран "диалект болгарского языка, и утверждают, что его следует классифицировать за пределами Штокавской области. Стойков далее утверждал, что торлакские диалекты имеют грамматику, которая ближе к болгарской, и что это указывает на то, что они были изначально болгарскими.[16]

Македонские лингвисты

В македонской диалектологии торлакские разновидности, на которых говорят в Македония (Куманово, Кратово и Кривская паланка на диалекте ) классифицируются как часть северо-восточной группы Македонские диалекты.[17]

Функции

Словарный запас

Базовый словарный запас торлакского языка имеет большую часть своих славянских корней с болгарскими, македонскими и сербскими корнями, но также со временем одолженный ряд слов из Арумынский, Греческий, турецкий, и албанский в Гора регион Шар горы. Кроме того, в нем сохранилось много слов, которые в «основных» языках стали архаизмы или изменилось значение. Как и другие функции, словарный запас несовместим между диалектами: например, Крашован не обязательно понимать Goranac.

На разновидности, на которых говорят в славянских странах, сильно повлияли стандартизированные национальные языки, особенно когда было введено новое слово или понятие. Единственное исключение - форма торлакского языка, на которой говорят в Румыния, который избежал влияния стандартизованного языка, существовавшего в Сербии с тех пор, как государство было создано после выхода Османская империя. Славяне коренных народов региона называются Крашовани и представляют собой смесь первых поселенцев-славян и более поздних поселенцев из Тимокская долина, в восточной Сербии.

Случаи без перегибов

Болгарский и македонский - единственные два современных славянских языка, которые утратили практически всю систему падежей существительных, и почти все существительные теперь сохранились. именительный падеж дело. Отчасти это верно в отношении торлакского диалекта. На северо-западе инструментальный кейс сливается с родительный падеж, а местный и родительный падеж дела сливаются с именительный падеж. Далее на юг все флексии исчезают, и синтаксическое значение определяется исключительно предлоги.

Отсутствие фонемы / x /

Македонский, торлакский и ряд сербских и болгарских диалектов, в отличие от всех других славянских языков, технически не имеют фонемы, подобной [Икс ], [ɦ ] или же [час ]. На других славянских языках [Икс ] или же [ɦ ] (последнее от праславянского * g в «H-славянских языках») является обычным явлением.

Внешний вид письма час в алфавите зарезервировано в основном для заимствования и топонимы в пределах Республики Северная Македония, но за пределами стандартного языкового региона. В Македонии это относится к восточным городам, таким как Пехчево. Фактически, македонский язык основан на Прилеп, Пелагония и такие слова как тысяча и срочный находятся Iljada и это нет на стандартном македонском, но Hiljada и хитно на сербском (также македонском oro, убав против болгарского хоро, хабав (народный танец, красиво)). На самом деле это часть изоглосса, разделительная линия, отделяющая Прилеп от Пехчево в Республике Северная Македония на крайнем юге и достигает центральной Сербии (Шумадия ) на крайнем севере. В Шумадии в местных народных песнях все еще используется традиционная форма я хочу существование oću (оћу) по сравнению с Hoću (хоћу), как говорят на стандартном сербском языке.

Слоговая буква / l /

Некоторые версии Торлакского языка сохранили слоговое письмо. / л /, который, как и /р/, может служить ядром слога. В большинстве штокавских диалектов слоговое письмо / л / в конце концов стал / u / или же / о /. В стандартном болгарском языке ему предшествует гласная, представленная буквой ъ ([ɤ ]) для разделения согласных кластеров. Естественно, / л / становится веляризованный в большинстве таких позиций, давая [ɫ ].[18]

ТорлакянКрашован (Карась)влк / vɫk /пекъл / pɛkəl /сълза / səɫza /жлт / ʒɫt /
Северный (Svrljig)вук / vuk /пекал / pɛkəɫ /суза / суза /жлът / ʒlət /
Центральный (Лужница)вук / vuk /пекл / pɛkəɫ /Slza / sləza /žlt / ʒlət /
Южный (Вранье)vlk / vəlk /пекал / pɛkal /Solza / sɔɫza /žlt / ʒəɫt /
Вестерн (Призрен)вук / vuk /пекл / pɛkɫ /суза / sluza /žlt / ʒlt /
Восточная (Тран)вук / vuk /пекл / pɛkɫ /слза / slza /жлт / ʒlt /
Северо-Восточный (Белоградчик)влк / vlk /пекл / pɛkɫ /слза / slza /жлт / ʒlt /
Юго-Восточный (Куманово)вук / vlk /пекъл / pɛkəɫ /слза / slza /жут / ʒut /
Стандартный сербохорватскийvk / ʋûːk /Pkao / pêkao /соза / sûza /žȗt / ʒûːt /
Стандартный болгарскийвълк / vɤɫk /пекъл / pɛkɐɫ /сълза / sɐɫza /жълт / ʒɤɫt /
Стандартный македонскийволк / vɔlk /печел / pɛtʃɛl /солза / sɔlza /жолт / ʒɔlt /
английскийволк(есть) испеченныйрватьжелтый

Общие черты восточно-южнославянского

  • Утрата грамматический падеж как в болгарском и македонском языках
  • Утрата инфинитив как в болгарском и македонском языках, присутствует в сербском
  • Полное сохранение аориста и несовершенного, как в болгарском
  • Использование определенный артикль как в болгарском и македонском языках, отсутствует в сербском
  • ə для старославянских ь и ъ во всех позициях (болгарский сон, Сербский сан, Македонский сын)
  • Отсутствие фонетической высоты и длины, как в болгарском и македонском языках, присутствует в сербском языке.
  • Частое ударение на последнем слоге в многосложных словах, невозможно в сербском и македонском (болгарском Жена, СербскийЖена)
  • Сохранение финального л, который на сербском языке развился до о (Болгарский и македонский билл, Сербский биография)
  • Сравнительная степень прилагательных, образованных с частицей po как в восточно-южнославянском убав, пубав, Сербский леп, лепши.
  • Отсутствие эпентета л, как в восточно-южнославянском zdravje / zdrave, Сербский Здравлье
  • Использование što местоимение, означающее что, как в восточно-южнославянском, а не šta как в стандартном сербском (što также сохранились в некоторых хорватских диалектах) и стандартном болгарском какво (часто сокращается до кв).

Общие черты с западно-южнославянским

Во всех торлакских диалектах:

  • ǫ дал округлые ты как в Штокавском сербском, в отличие от необоснованного ъ на литературном болгарском и а на македонском
  • vь- дал ты в западном, v- в восточном
  • * čr дал cr в западном, но сохранился в восточном
  • Различие между праславянскими / ɲ / и / п / теряется в Восточной (S.-C. Njega, Болгарский договор).
  • Звонкие согласные в конечном положении не подлежат расколу (сербский град (пишется и произносится), болгарский / македонский произносится / грат /
  • * по сравнению с сохранением без метатезис на востоке (S.-C. све, Болгарский все, упрощенное на македонском до se)
  • Винительный нджега как в сербском, в отличие от старого винительного падежа на О в восточном (негро)
  • Именительный падеж множественного числа nomina on -a находится на -e в западном, -i в восточном
  • Ja «Я, эго» на западе, (j) как на востоке
  • Ми "мы" на западе, нет на востоке
  • Первое лицо единственного числа глаголов - -m в западном, а старый рефлекс * в восточном.
  • суффиксы * -itjь (-IC ) и * -atja (-ача) распространены на Западе, не известны на Востоке.

В некоторых торлакских диалектах:

  • Различие между прилагательными мужского, женского и среднего рода во множественном числе сохраняется только в западном (S.C. бели, Bele, Бела), а не в восточной (бели для masc., fem. и нейтр.), в районе Белоградчика не встречается; в некоторых восточных регионах есть только мужская и женская форма.
  • Протославянские * tj, * dj давали соответственно ć, đ на сербохорватском, št, žd на болгарском и ќ, ѓ в македонском языке представлена ​​сербской формой на западе и северо-западе и гибридом č, dž на востоке: Белоградчик и Тран, а также Пирот, Гора, северная Македония. Македонская форма встречается вокруг Куманово.

Диалекты

Литература

Литература, написанная на торлакском языке, довольно скудна, поскольку диалект никогда не был официальным государственным языком. Вовремя Османское правление грамотность в регионе ограничивалась Восточно-православный духовенство, которое в основном использовало Старославянский на письме. Первый известный литературный документ, созданный под влиянием Торлакяна.[19] диалекты Рукопись из Темского монастыря с 1762 г., в котором его автор, преподобный Кирилл Живкович из Пирот считал своим языком "простой болгарский".[20]

Этнография

По одной из теорий, имя Торлак полученный из Южнославянский слово тор ("овчарня "), имея в виду то, что Торлакс в прошлом были в основном пастухи по роду занятий. Некоторые болгарские ученые описывают торлаков как особую этнографический группа.[21] Торлаки также иногда классифицируются как часть Шопи население и наоборот. В XIX веке четкой границы между поселениями Торлак и Шопи не было. По мнению некоторых авторов, во времена османского владычества большинство торлакского населения не имело национального самосознания в этническом смысле.[22]

Поэтому и сербы, и болгары считали местных славян частью своего народа, и местное население также разделяло симпатии к болгарам и сербам.[23] Другие авторы придерживаются другой точки зрения и утверждают, что жители Торлакского ареала начали развиваться преимущественно болгарский национальное сознание.[24][25][26][27] С ослаблением османского влияния, ростом националистических настроений на Балканах в конце 19-го и начале 20-го веков и перекройкой национальных границ после Берлинский мирный договор (1878 г.), то Балканские войны и Первая Мировая Война, границы в регионе, говорящем на торлакском языке, несколько раз менялись между Сербией и Болгарией, а затем и Республикой Северная Македония.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Торлак» по адресу «Список исчезающих языков ЮНЕСКО». Unesco.org. Получено 2013-03-24.
  2. ^ Иво Банак, Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика, Cornell University Press, 1988, ISBN  0801494931, п. 47.
  3. ^ Славянские языки, Роланд Сассекс, Пол Кубберли, издательство Cambridge University Press, 2006, ISBN  1139457284, п. 42.
  4. ^ Кортманн, Бернд; Аувера, Йохан ван дер (27.07.2011). Языки и лингвистика Европы, Бернд Кортманн, Йохан ван дер Аувера, Вальтер де Грюйтер, 2011, ISBN 3110220261, стр. 515. ISBN  9783110220261. Получено 2013-03-24.
  5. ^ Фридман, Виктор (1999). Лингвистические эмблемы и символические языки: о языке как флаге на Балканах. Серия мемориальных лекций Кеннета Э. Нейлора по южнославянской лингвистике; т. 1. Колумбус, Огайо: Университет штата Огайо, факультет славянских и восточноевропейских языков и литературы. п. 8. OCLC  46734277.
  6. ^ Александр, Ронелла (2000). В честь разнообразия: языковые ресурсы Балкан. Серия мемориальных лекций Кеннета Э. Нейлора по южнославянской лингвистике; т. 2. Колумбус, Огайо: Университет штата Огайо, факультет славянских и восточноевропейских языков и литературы. п. 4. OCLC  47186443.
  7. ^ а б Краткая энциклопедия языков мира, Кейт Браун, Сара Огилви, Elsevier, 2008, ISBN 0-08-087774-5, стр. 119–120. 6 апреля 2010 г. ISBN  9780080877754. Получено 2013-03-24.
  8. ^ Хенрик Бирнбаум; Виктор Террас (1978). Международный конгресс славистов, 8. Издательство Slavica. п. 473. ISBN  978-0-89357-046-0. Ниш расположен в диалектной области, называемой призренско-южноморавски; название torlaški «Торлак» теперь применяется к диалекту региона Ниш, а также к соседним диалектам на востоке и юге.
  9. ^ Фисиак, Яцек (январь 1985 г.). Материалы 6-й Международной конференции по исторической лингвистике, Актуальные вопросы лингвистической теории, Яцек Фисиак, Издательство Джона Бенджамина, 1985 ISBN 9027235287, с. 17 - Хенрик Бирнбаум: расхождение и конвергенция в лингвистической эволюции. ISBN  9027235287. Получено 2013-03-24.
  10. ^ Хики, Раймонд (26 апреля 2010). Справочник языковых контактов, Справочники Блэквелла по лингвистике, Raymond Hickey, John Wiley & Sons, 2010, ISBN 140517580X, p. 620. ISBN  9781405175807. Получено 2013-03-24.
  11. ^ Ивич, Павле (2001). Dijalektologija srpskohrvatskog jezika. п. 25.; Павле Ивич. "Dijalektološka karta štokavskog narečja".[постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ Archivum philologicum et linguisticum. 7–9. Matica srpska. 1964. с. 26.
  13. ^ Slavistische Beiträge. 67-69. О. Сагнер. 1973. с. 141. ISBN  978-3-87690-076-6.
  14. ^ Яннеке Калсбек (1998). Чакавский диалект Орбаничи близ Жминя в Истрии. Родопы. п. 3. ISBN  90-420-0712-5.
  15. ^ Мисирков, Кръстьо (1898 г.). Значението на моравското или ресавското наречие за съвременната и историческа етнография на Балканския полуостров. Български обзор, година V, книга І, стр. 121–127; Мисирков, Кръстьо (1910, 1911). Бележки по южно-славянска филология и история - Страна за пограничната линия между българския и сръбско-хърватски езици и народи, Одесса, 30.XII.1909 г. Българска сбирка.
  16. ^ Болгарская диалектология, Стойко Стойков, 2002, стр.163
  17. ^ К. Конески, Правописен речник на македонскиот литературный язык. Скопье: Просветно дело 1999.
  18. ^ Иосип Лисак. "Основное знамя торлачкого народа". Коло. Архивировано из оригинал на 2004-11-16.
  19. ^ Българскиият език през 20-ти век. Василка Радева, Издател Pensoft Publishers, 2001, ISBN  954-642-113-8, стр. 280-281.
  20. ^ Василев, В.П. Темският ръкопис - български езиков паметник от 1764 г, Paleobulgarica, IX (1986), кн. 1, с. 49-72
  21. ^ Блгарска этнография, Николай Иванов Колев, Издательство Наука и искусство, 1987, с. 69; Istoricheski pregled, Bŭlgarsko istorichesko druzhestvo, Institut za istoriia (Bŭlgarska akademia na naukite), 1984, с. 16.
  22. ^ В статье «Формирование болгарской и сербской национальных идентичностей, 1800-1900-е гг., Февраль 2003 г.» Катрин Бозева, исторический факультет, Университет Макгилла, Монреаль. В диссертации на выполнение требований степени доктора философии утверждается: «Исторические данные Исследования показывают, что до создания своих суверенных государств простые сербы и болгары имели лишь смутное представление о своей национальной идентичности, если вообще имели такое представление. Крестьянство привыкло определять себя с точки зрения религии, местности и занятия, а не с точки зрения национальности. После создания национального государства крестьянам нужно было внушать национализм. Внедрение осуществлялось через систему школьного образования, призыв в армию, христианскую православную церковь и прессу. Именно через каналы этих государственных институтов возникла национальная идентичность ... Недавняя тенденция в национальной историографии представляет множество социальных восстаний на сербских и болгарских землях как ранние попытки добиться независимости от Великой Порты ... Хорошо бы вспомнить, что на начальных этапах восстания 19-го века, как правило, имели социальные причины. Массовые национальные движения могли развиваться только тогда, когда позволяли условия.Нет никаких доказательств того, что более ранние конфликты между османской администрацией и местным болгарским и сербским населением были вообще национальными в каком-либо смысле ".
  23. ^ По словам Ненада Стефанова, доктора исторических наук Берлинского университета имени Гумбольдта, восстания 1836-1840 годов в районе Ниша, Пирота и Белоградчика являются предметом спора между национально-ориентированным сербским и болгарским историческим повествованием, обе стороны утверждают, что они являются проявление болгарского национального самосознания или, соответственно, лояльности повстанцев Милошу Обреновичу в сербской национальной историографии. Он утверждает, что, концептуализируя отношение Обреновича к восстанию не как главного героя какой-либо национальной идеи, а как одного политического деятеля, действующего в этом конкретном контексте, можно избежать строго националистических взглядов. Многие источники, связанные с деятельностью принца Милоша, показывают его взаимодействие и сотрудничество с османскими властями с целью сдерживания этого восстания. Подробнее см .: Революции на Балканах, восстания и восстания в эпоху национализма (1804–1908), Университет социальных и политических наук Пантеон, Афины, стр. 27–28. и Südosteuropäische Hefte, 3 (2014) 1, стр. 163–166.
  24. ^ По словам Энгина Танира из Университета Анкары в его диссертации на степень магистра искусств в области истории, названной «Османская Болгария середины девятнадцатого века с точки зрения французских путешественников», стр. 70: Район Ниш находился в западной части Дунайской провинции. Он был разделен на шесть районов: Ниш, Пирот, Лесковац, Вранье, Прокупле и Изнебол. В соответствии с Ами Буэ, который путешествовал по региону в 1837 году, Ниш был болгарским уездом, и как в городе, так и в деревне болгары составляли большую часть населения. Тем не менее, Сиприен Роберт утверждал, что сербы составляют половину населения города. В районах Пирот и Лесковац болгары были основной этнической группой, особенно в деревнях, рассредоточенных по долинам. В районе Прекопли основной этнической группой были албанцы-мусульмане. По словам Буэ, албанцы были помещены Портой в субпровинцию Ниш, чтобы уравновесить христианское большинство и предотвратить периодические болгарские восстания. Во Вранье болгары и албанцы-мусульмане были распределены поровну. Турки жили в основном в главных городах и составляли небольшое меньшинство во всей этой провинции. Болгары, сербы и албанцы-мусульмане были основными этническими группами.
  25. ^ По словам Марка Пинсона, «Османская Болгария в первый период танзиматов - восстания в Нише (1841 г.) и Видине (1850 г.)», опубликованном в рецензируемом журнале Middle Eastern Studies, Vol. 11, № 2 (май 1975 г.), стр. 103–146, в османском употреблении в период Танзимата (1839–1876 гг.) Район Ниш был включен в область, обозначенную как «Болгария», и описывает все восстания в территория в то время, созданная болгарами.
  26. ^ По словам Кирилла Дрезова, преподавателя Кильского университета и ведущего специалиста по балканской политике на рубеже 20-го века, после завоевания в 1878 году новых территорий (между Нишем и Пиротом) Сербия успешно ассимилировала местное население. переходные болгары и обратил свое внимание на Македонию. Он цитирует книгу профессора Генри Уилкинсона «Карты и политика - обзор этнографической картографии Македонии», Liverpool University Press, 1951. Уилкинсон суммировал десятки этнографических карт, изображающих демографию южных Балкан. Из них очевидно, что до конца 19 века славяне сегодняшней Восточной Сербии изображались преимущественно как болгары. Для получения дополнительной информации: J. Pettifer, Новый македонский вопрос, St Antony's, Springer, 1999, ISBN  0230535798, п. 53.
  27. ^ Сербская газета Srbske Narodne Novine (IV год, стр. 138 и 141-43, 4 и 7 мая 1841 г.) описывала города Ниш, Лесковац, Пирот и Вранья как лежащие в Болгарии и называла их жителей болгарами. На карте, сделанной Димитрие Давидович С 1828 года Македония называлась «территориями, населенными сербами», но также города Ниш, Лесковац, Вранья, Пирот и т. д. находились за пределами границ сербской расы. Карта Константина Дежардена (1853 г.), французского профессора из Сербии, представляет царство сербского языка. Карта была основана на работе Давидовича, ограничивавшей сербов ограниченной территорией к северу от Шар-Планины. Для получения дополнительной информации: Г. Деметер и др., «Этническое картографирование на Балканах (1840–1925): краткое сравнительное резюме концепций и методов визуализации» в (Пере) открытии источников болгарской и венгерской истории. С. 65-100.

Источники

внешняя ссылка

дальнейшее чтение