Преступники, жертвы и прохожие - Perpetrators, victims, and bystanders

Османские солдаты (преступники) маршируют армянских мирных жителей (жертв) через Харпут (Харперт) в тюрьму в соседнем Мезире (Elazı ), Апрель 1915 г., во время Геноцид армян.[1] На фотографии также можно увидеть прохожих.
На этой фотографии показан депортация евреев из Китцинген, Еврейские жертвы показаны с местными немецкими прохожими и полицейскими (преступниками).

В Холокост и исследования геноцида, преступники, жертвы, и прохожие типология для классификации участников и наблюдателей геноцида, впервые предложенная Рауль Хильберг в книге 1992 года Преступники-жертвы свидетелей: еврейская катастрофа 1933–1945 гг..[2][3] Хотя он считается ключевым элементом исследований геноцида,[4] типология также подвергалась критике за расплывчатость и приводящую к чрезмерному обобщению. Ян Гросс предложил, чтобы помощники и бенефициаров быть добавленными к классификации.[3] Роберт Эренрайх предложили, чтобы быть преступником, свидетелем или жертвой по скользящей шкале, а не по дискретной классификации.[4] Триада также используется при изучении психология геноцида.[5][6][7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «1915: крах империи и последовавшая за этим резня».
  2. ^ Хильберг, Рауль (1993). Преступники-жертвы свидетелей: еврейская катастрофа 1933-1945 гг.. Харпер Коллинз. ISBN  978-0-06-099507-2.
  3. ^ а б «Что осталось от триады Хильберга« Преступники-жертвы-свидетели »? - Еврейский исторический институт». www.jhi.pl. Получено 19 июля 2020.
  4. ^ а б Эренрайх, Роберт М .; Коул, Тим (сентябрь 2005 г.). «Созвездие преступника-свидетеля-жертвы: переосмысление геноцидных отношений». Человеческая организация. 64 (3): 213–224. Дои:10.17730 / humo.64.3.2y2n9ughb1wc7qq2.
  5. ^ Воллхардт, Йоханна Рэй; Билевич, Михал (март 2013 г.). «После геноцида: психологические взгляды на группы жертв, свидетелей и преступников». Журнал социальных проблем. 69 (1): 1–15. Дои:10.1111 / josi.12000.
  6. ^ Стауб, Эрвин (июнь 1993 г.). «Психология прохожих, преступников и героических помощников». Международный журнал межкультурных отношений. 17 (3): 315–341. Дои:10.1016/0147-1767(93)90037-9.
  7. ^ Бар-Он, Дэн (1 июня 2001 г.). «Свидетель в отношении жертвы и преступника: сегодня и во время Холокоста». Исследование социальной справедливости. 14 (2): 125–148. Дои:10.1023 / А: 1012836918635. ISSN  1573-6725.

дальнейшее чтение

  • Баум, Стивен К. (2008). Психология геноцида: преступники, свидетели и спасатели. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-71392-4.
  • Горовиц, Сара Р., изд. (2012). Возвращение к источникам: повторная проверка преступников, жертв и прохожих. Уроки и наследие. Икс. Издательство Северо-Западного университета. ISBN  978-0-8101-2862-0.
  • Кинг Режин Увибрейехо; Сакамото, Идзуми (август 2015 г.). «Отказ от причинения вреда геноцидом и совместное исцеление преступников, прохожих и жертв в Руанде». Мир и конфликт: журнал психологии мира. 21 (3): 378–394. Дои:10.1037 / pac0000078.
  • Ионеску, Стефан (2011). «Преступники, свидетели и спасатели. Отношение населения к османским христианам во время Геноцида армян». Studia Politica. Обзор румынской политической науки. 11 (2): 328–344. ISSN  1582-4551. CEEOL  167447.