Выжившие в холокосте - Holocaust survivors

Часть серия на
Холокост
Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, KZ Auschwitz, Ankunft ungarischer Juden.jpg
Евреи на селекционной рампе в Освенциме, май 1944 г.

Выжившие в холокосте люди, пережившие преследование и попытки уничтожения Евреи к нацистская Германия и его союзники в Европе и Северной Африке во время Холокост как до, так и во время Вторая Мировая Война, с подъемом Нацистская партия к власти в Германии в 1933 году до разгрома нацистской Германии в 1945 году. В более широком смысле этот термин включает всех, кто подвергался дискриминации, перемещению или преследованию в результате политики и действий нацистов и их союзников, а также, помимо Евреи, которые были уникально нацелено на полное уничтожение, сюда входят те, кто подвергся преследованиям в результате Расовые теории нацистов, такой как Цыганский народ и славяне, наряду с другими, которых считали "нежелательными", такими как гомосексуалисты, или по политическим причинам, например Свидетели Иеговы и Коммунисты.

Пережившие Холокост включают тех преследуемых гражданских лиц, которые были еще живы, когда концентрационные лагеря были освобождены в конце войны, или те, кто выжили как партизаны или был спрятан с помощь неевреев, или бежали на территории, неподконтрольные нацистам до Окончательное решение был реализован.

В конце войны непосредственными проблемами, с которыми столкнулись пережившие Холокост, были физическое и эмоциональное выздоровление от голода, жестокого обращения и страданий, которые они пережили; необходимость поиска своих родственников и воссоединения с ними, если кто-то из них еще жив; восстановить свою жизнь, вернувшись в свои прежние дома, или, чаще, путем иммиграции в новые и более безопасные места, потому что их дома и общины были разрушены или потому что они подвергались опасности в результате возобновленных актов антисемитский насилие.

После того как были удовлетворены первоначальные и неотложные потребности переживших Холокост, на первый план вышли дополнительные вопросы. К ним относятся социальное обеспечение и психологическая помощь, репарации и реституция для преследования, рабский труд и имущественный ущерб, который они понесли, восстановление украденные книги, произведения искусства и другое похищенное имущество их законным владельцам, сбор свидетельских показаний и свидетельских показаний выживших, увековечение памяти убитых членов семей и разрушенных общин, а также уход за инвалидами и пожилыми выжившими.

Определение

Маутхаузен выжившие приветствуют солдат одиннадцатой бронетанковой дивизии третьей армии США через день после их освобождения в мае 1945 года.

Термин «переживший Холокост» явно относится к евреям, которым удалось пережить массовые истребления, осуществленные нацистами. Однако этот термин также может применяться к тем, кто не находился под прямым контролем нацистского режима в Германия или же оккупированная европа, но сильно пострадали от него, например, евреи, которые бежали из Германии или со своей родины, чтобы спастись от нацистов, и никогда не жили в стране, контролируемой нацистами после Адольф Гитлер пришел к власти, но жил в нем до того, как нацисты поставили "Окончательное решение "по сути, или других лиц, которые не преследовались самими нацистами, но преследовались их союзниками или соавторы как в странах-сателлитах нацистов, так и в оккупированных странах.[1]

Яд Вашем, то Государство Израиль Официальный мемориал жертвам Холокоста определяет переживших Холокост евреев, которые жили под нацистским контролем, прямым или косвенным, в течение любого времени и пережили его. Это определение включает евреев, которые всю войну жили при нацистских коллаборационистских режимах, в том числе Франция, Болгария и Румыния, но не были депортированы, как и евреи, бежавшие или вынужденные покинуть Германию в 1930-х годах. Кроме того, другие еврейские беженцы считаются пережившими Холокост, включая тех, кто покинул свои родные страны в Восточной Европе, чтобы избежать вторжения немецкой армии и провел годы, живя в Советский союз.[2]

В Мемориальный музей Холокоста США дает более широкое определение переживших Холокост: «Музей чтит всех лиц, переживших Холокост, евреев или неевреев, которые были перемещены, преследованы или подвергались дискриминации из-за расовой, религиозной, этнической, социальной и политической политики нацистов и их сотрудники в период с 1933 по 1945 год. Помимо бывших сокамерников концентрационные лагеря, гетто, и тюрьмы, это определение включает, среди прочего, людей, которые жили как беженцы, или людей, которые жили в подполье ».[3]

В последние годы двадцатого века, по мере того, как общественность начала осознавать Холокост, другие группы, которые ранее игнорировались или маргинализировались как оставшиеся в живых, начали делиться своими свидетельствами в мемориальных проектах и ​​добиваться компенсации за свой опыт. Одна такая группа состояла из синти (цыган), переживших преследования нацистов, которые объявили голодовку в Дахау, Германия, в 1980 году, чтобы привлечь внимание к своему положению и потребовать моральной реабилитации за свои страдания во время Холокоста, и Западная Германия официально признал геноцид цыган в 1982 г.[4][5] Другая группа, которая была определена как выжившие в Холокосте, состоит из «выживших в бегстве», то есть беженцев, которые бежали на восток в районы, контролируемые Советским Союзом с начала войны, или люди были депортированы в различные части Советский союз посредством НКВД.[6][7]

Растущее осознание дополнительных категорий переживших Холокост побудило к расширению определения переживших Холокост такими организациями, как Клеймс Конференс, Яд Вашем и Мемориальный музей Холокоста в Соединенных Штатах, чтобы он мог включать выживших в бегстве и других лиц, ранее исключенных из реституции и признания, например, тех, кто скрывался во время войны, в том числе дети, которые были спрятаны чтобы защитить их от нацистов.[7]

Количество выживших

В начале Второй мировой войны в сентябре 1939 года около девяти с половиной миллионов человек Евреи жили в европейских странах которые либо уже находились под контролем нацистской Германии, либо будут вторгся или завоеван во время войны. Почти две трети этих европейских евреев, почти шесть миллионов человек, были уничтожены, так что к концу войны в Европе в мае 1945 года около 3,5 миллионов из них выжили.[1][8]

Среди тех, кому удалось при различных обстоятельствах остаться в живых до конца войны, являются:

Заключенные концлагерей

От 250 000 до 300 000 евреев противостояли концентрационные лагеря и марши смерти, хотя десятки тысяч выживших были слишком слабы или больны, чтобы прожить более нескольких дней, недель или месяцев, несмотря на уход, который они получили после освобождения.[8][9]

В подполье и партизаны

По всей Европе несколько тысяч евреев выжили в подполье или по фальшивым документам, выдавая себя за неевреев, скрытым или при поддержке неевреев которые рисковали своей жизнью, спасая евреев индивидуально или небольшими группами. Евреи также выживали, прячась в густых лесах, в частности в Восточной Европе, и Еврейские партизаны активно сопротивлялись нацистам, а также защищали других беглецов и, в некоторых случаях, работали с нееврейскими партизанскими группами для борьбы с немецкими захватчиками.[8]

В коллаборационистских режимах и в оккупированных странах

Евреи также выжили в странах, которые не находились под прямым контролем нацистской Германии, но находились под властью пронацистских режимов, которые в разные моменты перестали сотрудничать с нацистскими планами уничтожения. В других местах евреи выжили, потому что немцам не удалось завершить свое депортация и уничтожение до конца войны:

В Румынии после первоначального свирепая антиеврейская кампания и депортация и убийство сотен тысяч евреев, Пронацистское правительство Румынии изменила свою антиеврейскую политику в ожидании победы союзников, и около 60% румынских евреев избежали депортации в лагеря смерти. В Болгарии выжило почти три четверти евреев страны, во многом благодаря сопротивление болгар к сотрудничеству с политикой нацистов. в Зоны итальянской оккупации Поскольку итальянские власти отказались выдать евреев, несмотря на сильное давление со стороны немцев, хорватских фашистов и полиции Виши, тысячи евреев выжили в Далмации, Хорватии, юге Франции и Греции. Еврейская община Туниса также была защищена от уничтожения итальянскими властями, несмотря на фашистская Италия антисемитская политика.[8][10][11]

Некоторые евреи повсюду, но особенно в Бельгии, Франции, Голландии, Венгрии и Италии, выжили, потому что немцам и их пособникам не удалось завершить депортации и массовые убийства до прибытия союзных войск. В Италия и Франция, выжило около трех четвертей довоенного еврейского населения, а в Бельгия, выжила примерно половина, в то время как в Голландии выжила лишь примерно одна пятая часть довоенного еврейского населения, а в Греции - Венгрия, Словакия и Югославия, большинство евреев были убиты. В Венгрии, например, около одной трети первоначального еврейского населения выжило, потому что освобождение произошло до того, как нацисты смогли полностью осуществить свои планы по депортации и уничтожению всего населения.[8][11]

Беженцы

Самую большую группу выживших составили Евреи, которым удалось бежать из оккупированной немцами Европы до или во время войны. Среди тех, кто выжил, спасаясь бегством от нацистов, были следующие:

Около 300000 польских евреев бежали в Польша, оккупированная Советским Союзом и интерьер Советский союз между началом войны в сентябре 1939 г. и вторжением Германии в Советский Союз в июне 1941 г. После вторжения Германии в Советский Союз более миллиона советских евреев бежали на восток, во внутренние районы. Советские власти сажали в тюрьмы многих беженцев и депортированных. Система ГУЛАГ в Урал, Советская Средняя Азия или же Сибирь, где они перенесли принудительный труд, экстремальные условия, голод и болезни. Тем не менее, большинству удалось выжить, несмотря на суровые обстоятельства.[6][7][10][11]

Евреи начали эмигрировать из Германии в 1933 году, когда Нацисты пришли к власти, а из Австрии с 1938 г., после Аншлюс. К моменту начала войны в Европе примерно 282 000 евреев покинули Германию и 117 000 - Австрию.[12]

Во время войны некоторым евреям удалось бежать в нейтральные европейские страны, например, Швейцария, которая разрешила принять около 30 000 человек, но отклонила около 20 000 других; Испания, которая разрешила въезд почти 30 000 еврейских беженцев в период с 1939 по 1941 год, в основном из Франции, направлявшихся в Португалию, но под давлением Германии разрешила въезд менее 7 500 человек в период с 1942 по 1944 год; Португалия, которая позволила тысячам евреев войти, чтобы они могли продолжить свое путешествие из порта Лиссабона в Соединенные Штаты и Южную Америку; и Швеция, которая разрешила привозить некоторых норвежских евреев в 1940 г., а в октябре 1943 г. приняла почти всю датскую еврейскую общину, спасен датским движением сопротивления, который организовал побег 7000 датских евреев и 700 их родственников-неевреев на небольших лодках из Дании в Швецию. Около 18000 евреев спаслись бегством. нелегальная иммиграция в Палестину из Центральной и Восточной Европы в период с 1937 по 1944 год в 62 рейсах, организованных Моссад л'Алия Бет (Организация по нелегальной иммиграции), которая была создана еврейским руководством в Палестине в 1938 году. Эти путешествия проводились в опасных условиях во время войны, когда сотни жизней были потеряны в море.[8][10][13]

Немедленные последствия

Основная статья: Последствия холокоста

Когда закончилась Вторая мировая война, евреи, пережившие Нацистские концлагеря, лагеря смерти, марши смерти а также евреи, которые выжили, скрывшись в лесах или укрывшись со спасателями, почти все страдали от голодание, истощение и жестокое обращение, которому они подверглись, и десятки тысяч выживших продолжали умирать от слабости, поедая больше, чем их истощенные тела могли выдержать, эпидемических болезней, истощения и шока освобождения. Некоторые выжившие вернулись в свои страны происхождения, в то время как другие стремились покинуть Европу, иммигрировав в Палестина или другие страны.[14][15]

Травма освобождения

Хирург армии США оказывает помощь выжившему в подлагере концлагеря Бухенвальд вскоре после освобождения.
Выживший, уменьшенный голодом до живого скелета, после освобождения Берген-Бельзена британцами.

Для выживших окончание войны не положило конец их страданиям. Само освобождение было чрезвычайно трудным для многих выживших, и переход к свободе от террора, жестокости и голода, которые они только что пережили, часто был травмирующим:

В качестве Союзные войска пробившись через Европу и захватив оккупированные немцами районы, они обнаружили Нацистская концентрация и лагеря смерти. В некоторых местах нацисты пытались уничтожить все свидетельства о лагерях, чтобы скрыть преступления что они там совершили. В других местах союзники находили только пустые здания, так как нацисты уже перевезли пленных, часто на Марши смерти, в другие места. Однако во многих лагерях солдаты союзников находили сотни или даже тысячи слабых и голодающих выживших. Советские войска достигли Концентрационный лагерь Майданек в июле 1944 года и вскоре наткнулся на многие другие сайты, но часто не афишировал то, что они нашли; Британские и американские подразделения на Западном фронте достигли концентрационных лагерей в Германии только весной 1945 года.[9][16]

Когда войска союзников вошли в концентрационные лагеря, они обнаружили тысячи выживших евреев и неевреев, страдающих от голода и болезней, живущих в самых ужасных условиях, многие из которых умирали вместе с горами трупов, костей и человеческим пеплом. жертвы нацистского массового убийства. Освободители были не готовы к тому, что они обнаружили, но сделали все возможное, чтобы помочь выжившим. Несмотря на это, тысячи людей погибли в первые недели после освобождения. Многие умерли от болезней. Некоторые умерли от синдром возобновления питания так как после длительного голодания их желудки и тела не могли принимать нормальную пищу. У выживших тоже не было вещей. Сначала им все еще приходилось носить форму концентрационного лагеря, поскольку другой одежды у них не было.[9][17]

В течение первых недель освобождения выжившие столкнулись с проблемой употребления в пищу подходящей пищи в количестве, соответствующем их физическому состоянию; выздоравливает от болезней, травм и сильной усталости и восстанавливает здоровье; и восстановление некоторого чувства психической и социальной нормальности. Почти каждому выжившему также пришлось столкнуться с потерей многих близких, многие из которых остались в живых из всей своей семьи, а также с потерей своего дома, прежних занятий или средств к существованию и образа жизни.[14][18]

По мере того как выжившие сталкивались с ужасающими проблемами восстановления своей сломанной жизни и поиска оставшихся членов семьи, подавляющее большинство также обнаружило, что им необходимо найти новые места для жизни. Вернуться к жизни, какой она была до Холокоста, оказалось невозможным. Сначала после освобождения многие выжившие пытались вернуться в свои прежние дома и общины, но Еврейские общины были разорены или разрушены и больше не существовали в большей части Европы, и возвращение в свои дома часто оказывалось опасным. Когда люди пытались вернуться в свои дома из лагерей или укрытий, они обнаружили, что во многих случаях их дома были разграблены или захвачены другими. Большинство из них не находили выживших родственников, почти везде встречали безразличие со стороны местного населения и, особенно в Восточной Европе, встречали враждебность, а иногда и насилие.[14][19][20]

Шерит ха-Плетах

Дальнейшая информация: Шерит ха-Плетах
Группа сирот, переживших Холокост, в Лагерь для заключенных Атлит, Британский мандат в Палестине в 1944 г.

Выжившие евреи, которые не могли или не хотели возвращаться в свои старые дома, особенно те, чьи целые семьи были убиты, чьи дома, кварталы или целые общины были разрушены или которые столкнулись с возобновлением антисемитского насилия, стали известны период, термин "Шерит ха-Плетах" (иврит: оставшийся в живых остаток). Большинство выживших, составляющих группу, известную как Шерит ха-Плетах происходят из стран Центральной и Восточной Европы, тогда как большинство из них из стран Западной Европы вернулись в них и реабилитировались там.[14]

Большинство этих беженцев собрались в Лагеря для перемещенных лиц в британском, французском и особенно Зоны американской оккупации Германии, и в Австрии, и в Италии. Условия в этих лагерях сначала были суровыми и примитивными, но как только основные потребности выживания были удовлетворены, беженцы организовали представителей для каждого лагеря, а затем координирующую организацию для различных лагерей, чтобы представить свои потребности и запросы. властям, контролировать культурную и образовательную деятельность в лагерях и выступать за то, чтобы им было разрешено покинуть Европу и иммигрировать в Британский мандат в Палестине или в другие страны.[15]

Первая встреча представителей выживших в лагерях ДП состоялась через несколько недель после окончания войны, 27 мая 1945 г., в Санкт-Оттильен лагерь, где они сформировали и назвали организацию "Шерит ха-Плетах"действовать от их имени с властями союзников. После того, как большинство выживших в лагерях для беженцев иммигрировали в другие страны или переселились, Центральный комитет Шеарит Хаплета распущена в декабре 1950 года, а организация распалась в британской зоне Германии в августе 1951 года.[15][21]

Период, термин "Шерит ха-Плетах"таким образом, обычно используется в отношении еврейских беженцев и перемещенных лиц в период после войны с 1945 по 1950 год. В исторических исследованиях этот термин используется для евреев в Европе и Северной Африке в течение пяти лет или около того после Второй мировой войны". .

Лагеря для перемещенных лиц

Дальнейшая информация: Лагеря для перемещенных лиц в Европе после Второй мировой войны

После окончания Второй мировой войны большинство неевреев, которые были перемещены нацистами, вернулись в свои дома и общины. Однако для евреев десятки тысяч не имели домов, семей или общин, в которые они могли бы вернуться. Более того, испытав ужасы Холокоста, многие хотели полностью покинуть Европу и восстановить свою жизнь в другом месте, где они столкнулись бы с меньшим количеством людей. антисемитизм. Другие евреи, которые пытались вернуться в свои прежние места жительства, были вынуждены снова уехать, обнаружив, что их дома и имущество были украдены их бывшими соседями и, особенно в Центральной и Восточной Европе, после того, как встретил враждебность и насилие.[14][19][20][22][23]

Поскольку им некуда было идти, около 50 000 бездомных, переживших Холокост, собрались в Лагеря для перемещенных лиц в Германии, Австрии и Италии. Эмиграция в Обязательная Палестина все еще строго ограничивался британцами, и эмиграция в другие страны, такие как Соединенные Штаты, также была строго ограничена. К первым группам выживших в лагерях для беженцев присоединились еврейские беженцы из Центральной и Восточной Европы, бежавшие в Британские и американские оккупационные зоны в Германии послевоенные условия ухудшились на востоке. К 1946 году около 250 000 выживших еврейских беженцев - около 185 000 в Германии, 45 000 в Австрии и 20 000 в Италии - были размещены в сотнях центров беженцев и лагерей для беженцев, находящихся в ведении армий Соединенных Штатов, Великобритании и Франции, а также Управление Организации Объединенных Наций по оказанию помощи и реабилитации (UNRRA).[17][14][15][22]

Выжившие изначально находились в ужасных условиях в лагерях для перемещенных лиц. Лагерь был в очень плохом состоянии, и многие выжившие страдали от серьезных физических и психологических проблем. Поначалу помощь извне доходила до выживших. Кроме того, выжившие часто оказывались в тех же лагерях, что и немецкие военнопленные и нацистские коллаборационисты, которые до недавнего времени были их мучителями, наряду с большим количеством освобожденных нееврейских подневольных рабочих и этнических немецких беженцев, спасающихся от Советской армии, и частые случаи антиеврейского насилия. В течение нескольких месяцев после посетить и сообщить представителя президента Рузвельта, Эрл Г. Харрисон, власти Соединенных Штатов признали необходимость создания отдельных лагерей для перемещенных лиц для выживших евреев и улучшения условий жизни в лагерях для перемещенных лиц. Однако британская военная администрация действовала гораздо медленнее, опасаясь, что признание уникального положения выживших евреев может каким-то образом восприниматься как одобрение их призывов к эмиграции в Палестину и дальнейшее противодействие арабам там. Таким образом, еврейские беженцы стремились собираться в лагерях для беженцев в американской зоне.[9][23][24][25][26]

Лагеря для перемещенных лиц были созданы как временные центры для облегчения расселения бездомных еврейских беженцев и для удовлетворения неотложных гуманитарных потребностей, но они также стали временными сообществами, где выжившие начали восстанавливать свою жизнь. При помощи, присланной еврейскими организациями помощи, такими как Объединенный распределительный комитет (Джойнт) в Соединенных Штатах и ​​Еврейское отделение помощи в Великобритании были открыты больницы, а также школы, особенно в нескольких лагерях, где было много детей и сирот, а выжившие возобновили культурную деятельность и религиозные обряды. Многие из их усилий были направлены на подготовку к эмиграции из Европы к новой и продуктивной жизни в другом месте. Они учредили комитеты под еврейским названием, чтобы представлять свои проблемы союзным властям и широкой аудитории. Шерит ха-Плетах, организация, просуществовавшая до начала 1950-х годов.Оживилась политическая жизнь, и ведущую роль заняла Сионистское движение, при этом большинство еврейских ПЛ заявили о своем намерении переезд в еврейское государство в Палестине.[7][14][22][23][27]

Медленное и беспорядочное решение вопросов, касающихся еврейских перемещенных лиц и беженцев, а также существенное увеличение числа людей в лагерях для перемещенных лиц в 1946 и 1947 годах привлекло внимание международного сообщества, и общественное мнение привело к усилению политического давления с целью снятия ограничений на иммиграцию в такие страны, как США, Канаде и Австралии, а также британским властям прекратить задерживать беженцев, которые пытались покинуть Европу в Палестину, и заключать их в тюрьмы. лагеря для интернированных на Кипре или вернуть их в Европу. Обращение Британии с еврейскими беженцами, например обращение с кораблем беженцев. Исход 1947 г., шокировал общественное мнение и добавил к международным требованиям создать независимое государство для еврейского народа. Это побудило Великобританию передать этот вопрос в ООН, которая в 1947 г. создать еврейское и арабское государство. Таким образом, когда Британский мандат в Палестине закончился в мае 1948 г., Государство Израиль было создано, и судам еврейских беженцев немедленно разрешили беспрепятственный вход. Кроме того, Соединенные Штаты также изменили свою иммиграционную политику, чтобы позволить большему количеству еврейских беженцев въезжать в соответствии с положениями Закон о перемещенных лицах, в то время как другие западные страны также ослабили ограничения на эмиграцию.[14][15][20]

Открытие границ Израиля после обретения им независимости, а также принятие в западных странах более мягких правил эмиграции в отношении выживших привели к закрытию большинства лагерей для перемещенных лиц к 1952 году. Föhrenwald последний действующий лагерь для перемещенных лиц был закрыт в 1957 году. Около 136 000 жителей лагеря для перемещенных лиц, более половины от общего числа, иммигрировали в Израиль; около 80 000 эмигрировали в Соединенные Штаты, а остальные эмигрировали в другие страны Европы и остального мира, включая Канаду, Австралию, Южную Африку, Мексику и Аргентину.[27][28]

Поиск выживших

Как только война закончилась, выжившие начали искать членов семьи, и для большинства это было их основной целью, когда были удовлетворены их основные потребности в поиске еды, одежды и жилья.[19]

Местные еврейские комитеты в Европе пытались регистрировать живых и учитывать погибших. Родители разыскивали детей, которых они спрятали, в монастырях, детских домах или в приемных семьях. Другие выжившие вернулись в свои прежние дома, чтобы найти родственников или собрать новости и информацию о них, надеясь на воссоединение или, по крайней мере, на уверенность в том, что их любимый погиб. Международный Красный Крест и еврейские организации по оказанию помощи создали службы розыска для поддержки этих поисков, но расследования часто занимали много времени из-за трудностей со связью и перемещения миллионов людей в результате конфликта, нацистской политики депортации и уничтожения. и массовые перемещения населения в Центральной и Восточной Европе.[19][29][28]

Службы определения местоположения были созданы такими организациями, как Всемирный еврейский конгресс, то Еврейское общество помощи иммигрантам (HIAS) и Еврейское агентство для Палестины. Это привело к успешному воссоединению выживших, иногда спустя десятилетия после их разделения во время войны. Например, служба определения местоположения Американский еврейский конгресс в сотрудничестве с другими организациями в конечном итоге успешно разыскали 85 000 выживших и воссоединили 50 000 широко разбросанных родственников со своими семьями во всех частях мира.[30] Однако процесс поиска и поиска потерянных родственников может занять годы, и для многих оставшихся в живых продолжается до конца их жизни. Во многих случаях выжившие также всю жизнь ищут членов семьи, не зная об их судьбе.[31][32][33][34]

Списки выживших

Смотрите также: Список выживших в Холокосте

Первоначально выжившие просто размещали рукописные заметки на досках объявлений в центрах помощи, лагерях для перемещенных лиц или зданиях еврейской общины, где они находились, в надежде, что их увидят члены семьи или друзья, которых они искали, или на самом месте. минимум, чтобы другие выжившие передавали информацию о людях, которых они искали. Другие публиковали объявления в информационных бюллетенях лагерей DP и организаций выживших, а также в газетах в надежде воссоединиться с родственниками, которые нашли убежище в других местах. Некоторые выжившие связались с Красным Крестом и другими организациями, которые составляли списки выживших, например Управление Организации Объединенных Наций по оказанию помощи и реабилитации, который создал Центральное бюро розыска, чтобы помочь выжившим найти родственников, переживших концентрационные лагеря.[19][28]

Различные списки были объединены в более крупные буклеты и публикации, которые были более постоянными, чем оригинальные заметки или газетные объявления. Один из таких ранних сборников назывался «Шарит ха-Платах» (Выживший остаток), изданный в 1946 году в нескольких томах с именами десятков тысяч евреев, переживших Холокост, собранных в основном Авраам Клауснер, а Капеллан армии США которые посетили многие лагеря для перемещенных лиц на юге Германии и собрали там списки людей, впоследствии добавив имена из других регионов.[35][36]

Первый «Реестр выживших евреев» (Пинкас а-Ницолим I) был опубликован Еврейское Агентство Бюро поиска пропавших без вести родственников в 1945 году, содержащее более 61 000 имен, составленных из 166 различных списков оставшихся в живых евреев в различных европейских странах. Второй том «Реестра выживших евреев» (Пинкас а-Ницолим II) также был опубликован в 1945 году с именами около 58 000 евреев Польши.[37][38]

Газеты за пределами Европы также начали публиковать списки выживших и их местонахождение, поскольку к концу войны и после нее стала известна более конкретная информация о Холокосте. Так, например, немецко-еврейская газета "Ауфбау ", опубликованная в Нью-Йорке, напечатала многочисленные списки переживших Холокост евреев, проживавших в Европе с сентября 1944 по 1946 год.[39]

Со временем многие Реестры выживших в Холокосте были созданы. Первоначально это были бумажные документы, но с 1990-х годов все большее количество записей было оцифровано и доступно в Интернете.[40]

Скрытые дети

Дальнейшая информация: Скрытые Дети и Споры о еврейских сиротах

После войны еврейские родители часто проводили месяцы и годы в поисках детей они отправили в подполье. В удачных случаях они обнаруживали, что их дети все еще были с первоначальным спасителем. Однако многим пришлось прибегать к объявлениям в газетах, службам розыска и регистрам выживших в надежде найти своих детей. Эти поиски часто заканчивались горем - родители обнаруживали, что их ребенок был убит или пропал без вести и не мог быть найден. Что касается скрытых детей, тысячи, которых скрывали с неевреями, теперь стали сиротами, и ни один из оставшихся в живых членов семьи не остался в живых, чтобы вернуть их.[29][23]

Для детей, которых спрятали, чтобы спастись от нацистов, на карту было поставлено больше, чем просто найти или быть найденными родственниками. Те, кто были очень молоды, когда их поместили в подполье, не помнили своих биологические родители или их еврейское происхождение, и единственная семья, которую они знали, была семьей их спасителей. Когда их находили родственники или еврейские организации, они обычно боялись и сопротивлялись оставлять единственных опекунов, которых они помнили. Многим пришлось изо всех сил пытаться заново открыть свою настоящую личность.[29][41]

В некоторых случаях, спасатели отказались отдавать спрятанных детей, особенно в тех случаях, когда они были сиротами, не помнили свою личность или были крещены и укрывались в христианских учреждениях. Еврейским организациям и родственникам пришлось бороться за возвращение этих детей, в том числе в суды. Например, Finaly Affair Закончился только в 1953 году, когда два молодых брата Финали, оставшиеся в живых сироты, находившиеся под опекой католической церкви в Гренобле, Франция, были переданы под опеку своей тети после интенсивных усилий по обеспечению их возвращения в семью.[42][43]

В двадцать первом веке развитие ДНК-тестирование для генеалогических целей иногда предоставлял важную информацию людям, пытающимся найти родственников, с которыми они были разлучены во время Холокоста, или восстановить свою еврейскую идентичность, особенно еврейским детям, которые были спрятаны или усыновлены нееврейскими семьями во время войны.[44]

Иммиграция и абсорбция

Смотрите также: Алия Бет
Молодые выжившие в Холокосте на борту корабля беженцев Матароа прибывает в Хайфа порт, июль 1945 г.

После войны, антиеврейское насилие произошло в нескольких странах Центральной и Восточной Европы, мотивированные в той или иной степени экономическим антагонизмом, усиленные опасениями, что вернувшиеся выжившие попытаются вернуть свои украденные дома и имущество, а также старые антисемитские мифы, в первую очередь кровавый навет. Самый большой антиеврейский погром произошел в июле 1946 года в Кельце., город на юго-востоке Польши, когда участники беспорядков убили 41 человека и ранили еще 50. По мере распространения новостей о погроме в Кельце, Евреи начали бежать из Польши, понимая, что у них нет жизнеспособного будущего, и эта модель повторилась в других странах, таких как Венгрия, Румыния, Словакия и Украина. Большинство выживших стремились покинуть Европу и начать новую жизнь в другом месте.[20][45][46][47]

Таким образом, около 50 тысяч выживших собрались в Лагеря для перемещенных лиц в Германии, Австрии и Италии, и к ним присоединились еврейские беженцы, бежавшие из Центральной и Восточной Европы, особенно из Польши, поскольку там послевоенные условия ухудшились. К 1946 году насчитывалось около 250 000 перемещенных евреев, из которых 185 000 находились в Германии, 45 000 - в Австрии и около 20 000 - в Италии. Поскольку Британский мандат в Палестине закончился в мае 1948 г., и Государство Израиль было создано, почти две трети выживших иммигрировали туда. Другие отправились в западные страны, поскольку ограничения были ослаблены и появилась возможность эмигрировать.[14][15]

Реабилитация

Медицинская помощь

Психологическая помощь

Выжившие в Холокосте пострадали в годы войны и впоследствии по-разному - физически, умственно и духовно.[48]

Большинство выживших были глубоко травмированы как физически, так и морально, и некоторые из них продолжались на протяжении всей их жизни. Это выражалось, среди прочего, в эмоциональной и психической травме, связанной с ощущением, что они находятся на «другой планете», которую они не могут разделить с другими; что они не могли или не могли обработать траур по своим убитым близким, потому что в то время они были поглощены усилиями, необходимыми для выживания; и многие опытные вина за то, что они выжили когда другие этого не сделали. В этот ужасный период у некоторых выживших остались как физические, так и психические шрамы, которые впоследствии были охарактеризованы исследователями как «синдром концлагеря» (также известный как синдром выжившего ).

Тем не менее, многие выжившие использовали внутренние силы и научились справляться, восстановили свою жизнь, переехали на новое место, создали семью и сделали успешную карьеру.[49]

Социальное обеспечение

Реституция и возмещение

Основная статья: Реституция холокоста

Воспоминания и свидетельства

Дальнейшая информация: Мемуары переживших Холокост и Изкор книги

Организации и конференции

Был создан широкий спектр организаций для решения проблем переживших Холокост и их потомков. Сразу после войны Шерит ха-Плетах"была создана для удовлетворения неотложных физических и реабилитационных потребностей в лагерях для перемещенных лиц и для защиты прав на иммиграцию. Как только эти цели были в основном достигнуты к началу 1950-х годов, организация была распущена. В последующие десятилетия выжившие основали как местные были также созданы национальные и, в конечном итоге, международные организации для решения долгосрочных физических, эмоциональных и социальных потребностей, а также организации для конкретных групп, таких как выжившие дети и потомки, особенно дети, выжившие. Начиная с конца 1970-х годов, проводились конференции и собрания выживших. , их потомки, а также спасатели и освободители стали иметь место и часто были толчком для создания и поддержания постоянных организаций.

Выжившие

В 1981 году около 6000 выживших в Холокосте собрались в Иерусалиме на первую всемирную встречу евреев, переживших Холокост.[50][51]

Выжившие дети

Смотрите также: Дети в Холокосте
А Еврейская бригада солдат и медсестры Еврейское Агентство забота о детях еврейских беженцев во Флоренции, Италия, 1944 год.

Дети, пережившие Холокост, часто были единственными, кто оставался в живых из всех своих расширенных семей, в то время как еще больше детей были сиротами. В эту группу выживших вошли дети, которые выжили в концентрационных лагерях, укрывались в нееврейских семьях или в христианских учреждениях или были отправлены в безопасное место своими родителями. Детский транспорт, или сбежав со своими семьями в отдаленные места в Советском Союзе, или Шанхай в Китае. После войны выжившие дети иногда отправлялись на попечение дальних родственников в другие части мира, иногда принимались неохотно и подвергались жестокому обращению или даже насилию. Их переживания, воспоминания и понимание ужасных событий, которые они пережили, будучи детьми-жертвами нацистов и их сообщников, не получили должного внимания.[52]

В 1970-х и 80-х годах небольшие группы выживших, ставших взрослыми, начали формироваться в ряде сообществ по всему миру, чтобы справиться со своим болезненным прошлым в безопасной и понимающей среде. Первая международная конференция о детях, переживших Холокост, прошла в 1979 году под эгидой Захора, Ресурсного центра Холокоста. В конференции приняли участие около 500 выживших, дети выживших и специалисты в области психического здоровья, и была создана сеть для детей, переживших Холокост, в Соединенных Штатах и ​​Канаде.[53]

Международная сеть детей евреев, переживших Холокост, провела свою первую международную конференцию в Нью-Йорке в 1984 году, на которой присутствовало более 1700 детей, переживших Холокост, с заявленной целью более глубокого понимания Холокоста и его влияния на современный мир. и установление контактов между детьми выживших в США и Канаде.[54]

В Всемирная федерация еврейских детей, переживших Холокост, и потомков была основана в 1985 году для объединения детей, переживших насилие, и координации действий во всем мире. Организация начала проводить ежегодные конференции в городах США, Канады, Европы и Израиля. Потомки выживших также были признаны глубоко затронутыми историей своих семей. Помимо ежегодных конференций по созданию сообщества среди выживших детей и их потомков, участники рассказывают о своей истории выживания и потерь, о стойкости, о героизме Еврейское сопротивление и самопомощи для других евреев, и Праведники народов мира, в школах, общественных и общественных мероприятиях; они участвуют в Память о Холокосте церемонии и проекты; и кампания против антисемитизма и фанатизма.[52]

Второе поколение выживших

Смотрите также: Дети выживших в Холокосте

«Второе поколение переживших Холокост» - это имя, данное детям, родившимся после Второй мировой войны от одного из родителей или родителей, переживших Холокост. Хотя второе поколение не испытало на себе ужасы Холокоста, последствия травмы их родителей часто проявляются в их воспитании и взглядах, и с 1960-х годов дети выживших начали исследовать и выражать различными способами, что означает быть дети выживших в Холокосте значили для них.[1]

Второе поколение Холокоста подняло несколько исследовательских вопросов в области психологии, и были проведены психологические исследования, чтобы определить, как ужасный опыт их родителей повлиял на их жизнь, в том числе: психологическая травма опыт родителей может быть передан их детям, даже если они не присутствовали во время испытаний, а также психологические проявления этого перенос травмы ко второму поколению.[55]

Вскоре после описания синдрома концентрационного лагеря (также известного как синдром выжившего ), врачи наблюдали в 1966 г., что большое количество детей Холокост выжившие обращались за лечением в клиники Канады. Среди обращений в детскую психиатрическую клинику доля внуков переживших Холокост также превысила 300% по сравнению с их представленностью в общей популяции.[56]

Паттерн общения, который психологи определили как свойство общения между родителями, пережившими травму, и их детьми, получил название «связь молчания». Эта безмолвная связь является молчаливым согласием семей, переживших Холокост, не обсуждать травму родителей и отключать их от повседневной жизни семьи. Потребность родителей в этом обусловлена ​​не только их потребностью забыть и адаптироваться к своей жизни после травмы, но и защитить психику своих детей от нанесения вреда их изображениями зверств, которые они пережили во время Холокоста.

Таким образом, были созданы информационные группы, в которых дети выживших исследуют свои чувства в группе, которая разделяет и может лучше понять их опыт детей, переживших Холокост. Некоторое второе поколение выживших также организовало местные и даже национальные группы для взаимной поддержки и преследования дополнительных целей и задач в отношении проблем Холокоста. Например, в ноябре 1979 года была проведена Первая конференция по положению детей, переживших Холокост, в результате которой были созданы группы поддержки по всей территории Соединенных Штатов.[1]

Многие представители «второго поколения» искали способы преодолеть страдания детей, переживших Холокост, и интегрировать свой опыт и опыт своих родителей в свою жизнь. Например, некоторые стали участвовать в мероприятиях, посвященных памяти людей и образу жизни общин, которые были уничтожены во время Холокоста. Они исследуют историю еврейской жизни в Европе до войны и самого Холокоста; участвовать в обновлении Идиш культура; участвовать в просвещении других о Холокосте; бороться с Отрицание холокоста, антисемитизм и расизм; стать политически активными, например, в отношении поиска и преследование нацистов, или занимаясь еврейскими или гуманитарными соображениями; и с помощью творческих средств, таких как театр, искусство и литература, исследуйте Холокост и его последствия для себя и своих семей.[1]

В апреле 1983 года пережившие Холокост в Северной Америке учредили Американское собрание евреев, переживших Холокост, и их потомков; первое мероприятие посетил президент Рональд Рейган и 20 000 выживших и их семей.[57][58][59]

Амча, Израильский центр психологической и социальной поддержки выживших в Холокосте и второго поколения, был основан в Иерусалиме в 1987 году для обслуживания выживших и их семей.[60]

Реестры и базы данных выживших

В Архив Арользена - Международный центр преследования нацистов в Бад Арользен, Германия, хранилище информации о жертвах нацистских преследований, в том числе выживших.

Одним из самых известных и всеобъемлющих архивов записей эпохи Холокоста, включая списки выживших, является Архив Арользена - Международный центр преследования нацистов основан союзниками в 1948 году как Международная служба розыска (ЭТО). На протяжении десятилетий после войны, отвечая на запросы, основными задачами ITS были определение судьбы жертв нацистских преследований и поиск пропавших без вести.[40][61]

В Глобальный реестр Холокоста это онлайн-коллекция баз данных, поддерживаемая еврейским генеалогическим сайтом. JewishGen, филиал Музей еврейского наследия - Живой памятник Холокосту; он содержит тысячи имен обоих выживших, пытающихся найти семью и родственников, ищущих выживших.[40]

База данных выживших и жертв Холокоста, поддерживается Мемориальный музей Холокоста США, содержит миллионы имен людей, преследуемых нацистским режимом, включая списки концлагерей или лагерей для перемещенных лиц, которые можно искать по названию места или ключевым словам.[40]

В Бенджамин и Владка Мид Реестр переживших Холокост, созданный в 1981 г. Американский сбор евреев, переживших Холокост для документирования опыта выживших и помощи выжившим и их семьям, пытающимся найти пропавших без вести родственников и друзей, включает более 200 000 записей, касающихся выживших и их семей со всего мира.[62][63]

В сотрудничестве с Архивом Арользена сайт семейной истории Происхождение начали оцифровывать миллионы записей о Холокосте и нацистских преследованиях и сделать их доступными для поиска в Интернете в 2019 году. В записи включены две отдельные базы данных: «Списки пассажиров перемещенных лиц из Африки, Азии и Европы (1946–1971)» и «Европа, Регистрация Преследуемые иностранцы и немцы (1939-1947) ".[64]

В Дети, пережившие Холокост: недостающие личности веб-сайт посвящен проблеме выживших детей, которые все еще надеются найти родственников или людей, которые могут рассказать им о своих родителях и семье, а также других, которые надеются узнать основную информацию о себе, такую ​​как их настоящие имена, даты и место рождения, а также родители имена, основанные на их фотографии в детстве.[40][41]

Смотрите также

Рекомендации

Эта статья включает текст из Мемориальный музей Холокоста США, и был выпущен под GFDL.
  1. ^ а б c d е Розетт, Роберт; Спектор, Шмуэль (2013). «Пережившие Холокост». Энциклопедия Холокоста. Тейлор и Фрэнсис. С. 427–428. ISBN  978-1-135-96950-9.
  2. ^ «Часто задаваемые вопросы - База данных имен». www.yadvashem.org. Получено 2019-08-25.
  3. ^ «Часто задаваемые вопросы. FAQ №11». Мемориальный музей Холокоста США. Получено 2019-08-25.
  4. ^ Харран, Мэрилин, изд. (2000). «Эпилог: Последствия». Хроника Холокоста (1-е изд.). Publications International. стр.655-698. ISBN  978-0785329633.
  5. ^ Бараны, Золтан Д. (2002). Восточноевропейские цыгане: смена режима, маргинальность и этнополитика. Издательство Кембриджского университета. С. 265–266. ISBN  978-0-521-00910-2.
  6. ^ а б Адлер, Элияна Р; Алексюн, Наталья, ред. (2018). «В поисках относительной безопасности: бегство польских евреев на Восток осенью 1939 года». Яд Вашем Исследования. 46 (1): 41–71.
  7. ^ а б c d Гринберг, Эмануэла (01.05.2019). "Как изменилось определение пережившего Холокост после окончания Второй мировой войны". Смитсоновский институт. Получено 2019-08-23.
  8. ^ а б c d е ж Гилберт, Мартин (2009). Атлас Холокоста Рутледж (4-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 223–229. ISBN  9780415484862.
  9. ^ а б c d "Что случилось с оставшимися в живых?". Разъяснение Холокоста: разработано для школ. Лондон, Великобритания: Винеровская библиотека по изучению Холокоста и геноцида. Получено 2019-09-09.
  10. ^ а б c «Бегство из оккупированной немцами Европы». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 2019-12-17.
  11. ^ а б c «Судьба евреев по всей Европе». Яд Вашем: Всемирный центр памяти жертв Холокоста. Иерусалим, Израиль. 2019 г.. Получено 2019-11-24.
  12. ^ «Немецкие еврейские беженцы, 1933–1939». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 2019-12-17.
  13. ^ «Алия Бет». Энциклопедия Холокоста. Получено 2019-12-19.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я «Пережившие Холокост». Ресурсный центр Холокоста. Иерусалим: Яд Вашем. Получено 2019-08-27.
  15. ^ а б c d е ж "Шеарит Хаплета (Оставшийся в живых)" (PDF). Центр просвещения по вопросам Холокоста. Иерусалим: Яд Вашем. Получено 2019-08-27.
  16. ^ Розетт, Роберт; Спектор, Шмуэль, ред. (2013). «Освобождение». Энциклопедия Холокоста. Тейлор и Фрэнсис. С. 297–298. ISBN  9781135969509.
  17. ^ а б «Последствия Холокоста». Энциклопедия Холокоста. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 2019-12-01.
  18. ^ «Освобождение и возвращение к жизни». Яд Вашем: Всемирный центр памяти жертв Холокоста. 2019. Получено 2019-11-24.
  19. ^ а б c d е "Как выжившие восстановили свою жизнь?". Разъяснение Холокоста: разработано для школ. Лондон, Великобритания: Винеровская библиотека по изучению Холокоста и геноцида. Получено 2019-09-09.
  20. ^ а б c d "Выжившие". Энциклопедия Холокоста. Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста в США.. Получено 2019-12-01.
  21. ^ Кёнигседер, Анжелика; Ветцель, Джулиана (2001). В ожидании надежды: еврейские перемещенные лица в Германии после Второй мировой войны. Перевод Бродвина, Джона А. Эванстона, Иллинойс: Northwestern University Press. С. 80–82, 90, 93–94. ISBN  978-0-8101-1477-7. Получено 2019-01-06.
  22. ^ а б c Розетт, Роберт; Спектор, Шмуэль, ред. (2013). «Перемещенные лица, евреи». Энциклопедия Холокоста. Тейлор и Фрэнсис. С. 191–192. ISBN  9781135969509.
  23. ^ а б c d Чезарани, Дэвид (2013). «Последствия Холокоста». В Розетте, Роберт; Спектор, Шмуэль (ред.). Энциклопедия Холокоста. Тейлор и Фрэнсис. С. 85–86. ISBN  978-1-135-96950-9.
  24. ^ Отчет графа Г. Харрисона. Как цитируется в Мемориальном музее Холокоста США, «Ресурсы», Возрождение жизни: перемещенные лица-евреи, 1945-1951 гг.
  25. ^ Нью-Йорк Таймс, 30 сентября 1945 г., «Президент приказывает Эйзенхауэру положить конец новым злоупотреблениям в отношении евреев, он действует в соответствии с докладом Харрисона, который уподобляет наше отношение к нацистам»,
  26. ^ Роберт Л. Хиллиард, «Выжить у американцев: продолжающаяся борьба евреев после освобождения» (Нью-Йорк: Seven Stories Press, 1997) с. 214
  27. ^ а б «Лагеря для перемещенных лиц». Ресурсный центр Холокоста. Иерусалим: Яд Вашем. Получено 2019-09-02.
  28. ^ а б c «Перемещенные лица». Энциклопедия Холокоста. Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США.. Получено 2019-12-01.
  29. ^ а б c «Скрытые дети: в поисках семьи». Энциклопедия Холокоста. Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США.. Получено 2019-12-01.
  30. ^ Осубель, Натан (1977). «Реабилитация». Живописная история еврейского народа. Нью-Йорк: Crown Publishers, Inc., стр.266-267. ISBN  0517097575.
  31. ^ «Архивные истории - успех! Истории связи». JewishGen.org. 9 сентября 2019 г.. Получено 2019-12-12.
  32. ^ Гибсон, Кейтлин (2 мая 2016 г.). «Два брата были разделены Холокостом. Спустя 77 лет их семьи только что воссоединились». Вашингтон Пост. Получено 2019-12-12.
  33. ^ Зиеве, Тамара (1 июля 2017 г.). «Братья и сестры, пережившие Холокост, потомки обнаруживают 500 давно потерянных родственников». "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2019-12-12.
  34. ^ "Пожизненные поиски мертвых родителей пережившей Холокост". Международный марш живых. 14 января 2016 г.. Получено 2019-12-12.
  35. ^ Стюарт, Джоселин (4 июля 2007 г.). «Авраам Дж. Клауснер, 92 года; раввин был защитником людей, переживших Холокост». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2020-01-15.
  36. ^ "Шарит аПлата". JewishGen.org. 2004-10-18. Получено 2020-01-17.
  37. ^ "Пинкас ха-Ницолим I". JewishGen.org. 2003. Получено 2020-01-17.
  38. ^ "Пинкас а-Ницолим II". JewishGen.org. 2001. Получено 2020-01-17.
  39. ^ "База данных Aufbau". JewishGen.org. Получено 2019-12-12.
  40. ^ а б c d е Миткевич, Марк (13 мая 2016 г.). «Поиск выживших и жертв Холокоста». Канадские еврейские новости. Получено 2019-12-12.
  41. ^ а б "О пропавших без вести". Дети, пережившие Холокост. 2018. Получено 2019-12-24.
  42. ^ Наор, Мордехай (1998). «1953 год». Двадцатый век в Эрец-Исраэль. Перевод Krausz, Judith (англ. Ред.). Кельн, Германия: Konenmann Verlagsgesellschaft mbH. п. 311. ISBN  9783895085956.
  43. ^ Бауди, Николас (1 июня 1953). "Дело последних детей: Франция обсуждает драму веры и семьи". Журнал комментариев. Получено 2018-01-10.
  44. ^ «ДНК и детективная работа воссоединяют скрытого ребенка и семью». Канадские еврейские новости. 2018-10-10. Получено 2020-01-15.
  45. ^ Энгель, Дэвид (1998). «Образцы антиеврейского насилия в Польше, 1944-1946». Яд Вашем Исследования Vol. XXVI. Яд Вашем.
  46. ^ Жан Ансель (2005). «Возвращение выживших из Приднестровья». В Банкир, Дэвид (ред.). Евреи возвращаются. Яд Вашем. п. 241.
  47. ^ Саломони, Антонелла (апрель 2010 г.). Браззо, Лаура; Шварц, Гури (ред.). "Государственный антисемитизм в послевоенном СССР. Исследования и перспективы исследований". Квест. Проблемы современной еврейской истории (1).
  48. ^ Келлерманн, Натан (2001). «Долгосрочные психологические последствия и лечение травм Холокоста». Журнал потерь и травм. 6 (3): 197–218. Дои:10.1080/108114401753201660.
  49. ^ Грин, Роберта (2002). «Пережившие Холокост: исследование устойчивости». Журнал геронтологической социальной работы. 37 (1): 3–18. Дои:10.1300 / J083v37n01_02.
  50. ^ Беренбаум, Майкл; Сколник, Фред, ред. (2007). «Хронология Холокоста». Энциклопедия иудаики. 9 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. п. 351.
  51. ^ Брозан, Надин (15 июня 1981 г.). "Выжившие в Холокосте в" Паломничестве памяти "[sic]'". Нью-Йорк Таймс. Получено 2015-05-16.
  52. ^ а б "История". Всемирная федерация еврейских детей, переживших Холокост, и потомков. 2018. Получено 2019-09-02.
  53. ^ Каминс, Тони Л. (1979-11-07). «Дети выживших в Холокосте проводят первый международный конклав». Еврейское телеграфное агентство. Получено 2019-09-02.
  54. ^ Каминс, Тони Л. (1984-05-30). «Более 1700 детей, переживших Холокост, проводят первую всемирную встречу». Еврейское телеграфное агентство. Получено 2019-09-02.
  55. ^ Дэвидсон, Шамай (январь 1980 г.). «Клинические эффекты массивных психических травм в семьях переживших Холокост». Журнал супружеской и семейной терапии. 6 (1): 11–12. Дои:10.1111 / j.1752-0606.1980.tb01700.x.
  56. ^ Фоссион, П., Рейас, М., Серве, Л., Пелц, И., Хирш, С. (2003). «Семейный подход к внукам переживших Холокост», Американский журнал психотерапии, 57(4), 519-527.
  57. ^ Миллер, Стивен (26 октября 2006 г.). «Бенджамин Мид, 88 лет, выжившие в организованной Холокосте». New York Sun. Получено 2015-05-16.
  58. ^ Трауш, Сьюзен (10 апреля 1983 г.). «Выжившие в Холокосте собираются вместе, чтобы разгадать головоломку». Бостон Глобус. ISSN  0743-1791. ProQuest  294115949.(требуется подписка)
  59. ^ "Рональд Рейган: Примечания к собранию евреев, переживших Холокост в Америке". Проект американского президентства. 11 апреля 1983 г.. Получено 2018-10-04.
  60. ^ "Амча - что это значит?". Израильский центр психологической и социальной поддержки выживших в Холокосте и второго поколения. Получено 2019-09-02.
  61. ^ «Международный центр преследования нацистов». Архивы Арользена. 2019. Получено 2019-12-24.
  62. ^ «Зарегистрируйте пережившего Холокост». Мемориальный музей Холокоста США. 24 февраля 2014 г.. Получено 2019-12-12.
  63. ^ «Реестр выживших - Музей еврейского наследия». Музей еврейского наследия - живой памятник Холокосту. 24 июня 2017 г.. Получено 2019-12-12.
  64. ^ Байг, Эдвард К. (31 июля 2019 г.). «Поиск предков может помочь вам найти родственников, перемещенных в результате Холокоста». USA Today. Получено 2019-12-12.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Организации

Реестры выживших