Нанкинская резня - Nanjing Massacre

"Изнасилование Нанкина" перенаправляется сюда. Книгу Ирис Чанг см. Похищение Нанкина (книга).
«Нанкин Джикен» перенаправляется сюда. О модели Nankin Jiken 1927 года см. Нанкинский инцидент 1927 года.

Нанкинская резня
Часть Вторая китайско-японская война
Нанкинские тела 1937.jpg
Трупы жертв расправы на берегу реки Циньхуай, рядом стоит японский солдат
Дата13 декабря 1937 г. - января 1938 г.
Расположение
Нанкин, Китай
Результат
  • 50 000–300 000 погибших (первоисточники)[1][2]
  • 40 000–300 000 мертвых (научный консенсус)[3]
  • 300000 погибших (правительство Китая, консенсус ученых в Китае)[4][5][6]
Нанкинская резня
китайское имя
Традиционный китайский南京 大 屠殺
Упрощенный китайский南京 大 屠杀
Японское имя
Кандзи1. 南京 大 虐殺
2. 南京 事件
Эта статья является частью сериал на
Нанкинская резня
Японские военные преступления
Историография Нанкинской резни
Фильмы
Книги
История создания
Китайская Республика (ROC)
Государственный герб Китайской Республики
История о
Флаг Китайской Республики.svg Тайваньский портал

В Нанкинская резня или Изнасилование Нанкина (поочередно пишется как Нанкинская резня или Изнасилование Нанкина)[примечание 1] был эпизодом массовое убийство и массовое изнасилование совершено Императорские японские войска против жителей Нанкин (Нанкин), затем столица Китай, в течение Вторая китайско-японская война.

Резня произошла в течение шести недель, начиная с 13 декабря 1937 года, в день, когда японцы захватили Нанкин. В этот период солдаты Императорская армия Японии убил безоружных комбатантов и китайских гражданских лиц, численность которых оценивается от 40 000 до более 300 000,[7][8] и совершил повсеместное изнасилование и мародерство.[9][10]

Поскольку большинство японских военных записей об убийствах хранились в секрете или уничтожались вскоре после капитуляция Японии в 1945 году историки не смогли точно оценить число погибших в результате этой бойни. В 1946 г. Международный военный трибунал по Дальнему Востоку в Токио По оценкам, более 200 000 китайцев были убиты в этой бойне.[11] По официальной оценке Китая погибло более 300 000 человек. Нанкинский трибунал по военным преступлениям в 1947 году. Число погибших оспаривается учеными с 1980-х годов.[3][12]

Событие остается спорный политический вопрос и препятствие в Китайско-японские отношения. Правительство Китая обвиняют в преувеличении таких аспектов резни, как список погибших многими японцами; исторические отрицатели и Японские националисты доходят до утверждения, что резня была сфабрикована для пропаганда целей.[8][13][14][15][16] Споры вокруг резни остаются центральным вопросом в отношениях Японии с другими странами. Восточная Азия нации, такие как Южная Корея.[17]

В Правительство Японии признал убийства многих некомбатантов, грабежи и другие акты насилия, совершенные Императорской японской армией после падения Нанкина,[18][19] и японские ветераны, служившие там, подтвердили, что произошла резня.[20] Небольшое, но громкое меньшинство в японском правительстве и обществе утверждает, что число погибших было военным по своему характеру и что таких преступлений никогда не было. Отрицание резни и ревизионистские отчеты об убийствах стали основным продуктом Японский национализм.[21] В Японии общественное мнение о резне разнится, но немногие прямо отрицают, что это произошло.[21]

Военная ситуация

В августе 1937 г. японская армия вторгся в Шанхай где они встретили сильное сопротивление и понесли тяжелые потери. Битва была кровавой, поскольку обе стороны столкнулись с истощением в городских условиях. рукопашный бой.[22] К середине ноября японцы захватили Шанхай с помощью военно-морской и (воздушный ) бомбардировка. Штаб Генерального штаба в Токио изначально решил не расширять войну из-за больших потерь и низкого морального духа войск.[23] Тем не менее 1 декабря штаб приказал войскам Центрально-Китайского района и 10-й армии захватить Нанкин, тогда - столица Китайская республика.

Перенос столицы

После поражения в Шанхайской битве, Чан Кай-ши знал, что падение Нанкина было вопросом времени. Он и его сотрудники поняли, что они не могут рисковать уничтожением своих элитных войск при символической, но безнадежной защите столицы. Чтобы сохранить армию для будущих сражений, большая ее часть была выведена. Стратегия Чанга заключалась в том, чтобы последовать предложению его немецких советников втянуть японскую армию в глубь Китая и использовать обширную территорию Китая в качестве оборонительной силы. Чан планировал вести затяжную война на истощение изматывать японцев во внутренних районах Китая.[24]

Стратегия обороны Нанкина

В пресс-релизе для иностранных журналистов Тан Шэнчжи объявил, что город не сдастся и будет сражаться насмерть. Тан собрал около 100000 солдат, в основном неподготовленных, включая китайских солдат, которые участвовали в Битва за Шанхай. Китайское правительство отправилось в переезд 1 декабря, а президент уехал 7 декабря, оставив судьбу Нанкина на усмотрение Международного комитета во главе с Джон Рэйб, гражданин Германии.

В попытке получить разрешение на прекращение огня от Генералиссимус Чан Кай-ши Рабе, который жил в Нанкине и был председателем Международная зона безопасности Нанкина Комитет, сел в USS Panay 9 декабря. С этой канонерской лодки Рабе послал два телеграммы. Первый был направлен в Чан через американского посла в Ханькоу с просьбой, чтобы китайские войска «не проводили военных операций» в Нанкине. Вторая телеграмма была отправлена ​​через Шанхай японским военачальникам с призывом к трехдневному прекращение огня чтобы китайцы могли уйти из города.

На следующий день, 10 декабря, Рабе получил ответ от генералиссимуса. Американский посол в Ханькоу ответил, что, хотя он поддерживает предложение Рабе о прекращении огня, Чан не поддерживает. Рабе говорит, что посол также «прислал нам отдельную конфиденциальную телеграмму, в которой говорилось, что он был официально проинформирован министерством иностранных дел в Ханькоу, что наше понимание того, что генерал Тан согласился на трехдневное перемирие и вывод его войск из Нанкина, ошибочно. , и более того, что Чан Кай-ши объявил, что он не в состоянии принять такое предложение ». Этот отказ от плана комитета по прекращению огня, по мнению Рабе, решил судьбу города. Нанкин подвергался постоянным бомбардировкам в течение нескольких дней, и оставшиеся там китайские войска были в унынии и запили перед неизбежным падением города.

11 декабря Рабе обнаружил, что китайские солдаты все еще проживают в районах Зоны безопасности, а это означает, что она стала предполагаемой целью японской атаки, несмотря на то, что большинство из них были невинными гражданскими лицами. Рабе прокомментировал, как попытки вывести эти китайские войска не увенчались успехом, и японские солдаты начали бросать гранаты в зону беженцев.[25]

Наступление японской императорской армии

Военные преступления Японии на марше в Нанкин

Статья на тему "Соревнование на убийство 100 человек мечом "опубликовано в Токио Ничи Нити Симбун. Заголовок гласит: "«Невероятный рекорд» (в конкурсе на сокращение 100 человек) - Мукаи 106–105 Нода - Оба младших лейтенанта переходят в дополнительные возможности ».[26]
Меч, использованный в «конкурсе», выставлен на Музей вооруженных сил Китайской Республики в Тайбэе, Тайвань

Хотя обычно описывается, что резня произошла в течение шестинедельного периода после падения Нанкина, преступления, совершенные японской армией, не ограничивались этим периодом. Сообщалось, что во время продвижения японской армии из Шанхая в Нанкин было совершено много зверств.

По словам одного японского журналиста, связанного с имперскими войсками в то время:[27]

Причина, по которой [10-я армия] довольно быстро продвигается к Нанкину, заключается в молчаливом согласии между офицерами и солдатами, что они могут грабить и насиловать по своему желанию.

В его романе Икитейру Хэйтай ('Живые солдаты'), Тацудзо Исикава ярко описывает, как 16-й дивизион Шанхайский экспедиционный корпус совершил зверства во время марша между Шанхаем и Нанкином. Сам роман основан на интервью, которое Исикава провел с войсками в Нанкине в январе 1938 года.[28]

Пожалуй, самым известным злодеянием было убийство двух японских офицеров как сообщается в Токио Ничи Нити Симбун и англоязычный Рекламодатель Японии. Соревнование - гонка между двумя офицерами за то, чтобы выяснить, кто первым сможет убить 100 человек, используя только меч, - проходило во многом как спортивное мероприятие с регулярными обновлениями результатов в течение ряда дней.[29][30] В Японии правдивость газетной статьи о конкурсе была предметом ожесточенных споров в течение нескольких десятилетий, начиная с 1967 года.[31]

В 2000 году историк Боб Тадаши Вакабаяси согласился с некоторыми японскими учеными, которые утверждали, что состязание было сфабрикованным историей, заключающейся в сговоре самих солдат с целью поднять национальный боевой дух.[32]

В 2005 году окружной судья Токио отклонил иск семей лейтенантов, заявив, что «лейтенанты признали тот факт, что они участвовали в гонке, чтобы убить 100 человек», и что эта история не может быть доказана как ложная.[33] Судья также вынес решение против гражданский иск из истцы потому что исходной статье более 60 лет.[34] Историчность останков событий оспаривается в Японии.[35]

Политика выжженной земли отступающих китайских войск

Нанкин гарнизон поджигать здания и дома в районах, близких к Сякуаню на севере, а также в окрестностях восточных и южных городских ворот. Цели внутри и за пределами городских стен - такие как военные казармы, частные дома, Министерство связи Китая, леса и даже целые деревни - были полностью сожжены, по оценочной стоимости НАС 20–30 миллионов долларов (1937).[36][37][38]

Создание Нанкинской зоны безопасности

Основная статья: Зона безопасности Нанкина

Многие жители Запада жили в то время в городе, занимались торговлей или миссионерскими поездками. Когда японская армия подошла к Нанкину, большинство из них бежало из города, оставив 27 иностранцев. Пятеро из них были журналистами, которые остались в городе через несколько дней после его захвата и покинули город 16 декабря. Пятнадцать из оставшихся 22 иностранцев сформировали комитет, названный Международный комитет зоны безопасности Нанкина в западной части города.[39]

Немецкий бизнесмен Джон Рэйб был избран его лидером, отчасти из-за его статуса члена Нацистская партия и существование Немецко-Японский двусторонний Антикоминтерновский пакт. Японское правительство ранее согласилось не атаковать части города, в которых нет китайских вооруженных сил, и членам Комитета удалось убедить китайское правительство вывести свои войска из этого района. Зона безопасности Нанкина была разграничена с помощью Флаги Красного Креста[40]

1 декабря 1937 года мэр Нанкина Ма Чаочунь приказал всем китайским гражданам, оставшимся в Нанкине, перейти в «Зону безопасности». Многие бежали из города 7 декабря, и Международный комитет занял пост де-факто правительство Нанкина.

Принц Асака назначен командующим

Принц Ясухико Асака в 1940 г.

В меморандуме о дворцовых свитках Хирохито выделил Принц Ясухико Асака из за порицание как единственный имперский родственник, чье отношение было «плохим». Он отправил Асаку в Нанкин как возможность исправить положение.[41] Похоже, что Хирохито никогда не узнал или отказывался признать роль Асаки в последовавшей резне.[42]

5 декабря Асака вылетел из Токио на самолете и через три дня прибыл на фронт. Встречался с командирами дивизий, генерал-лейтенантами. Кесаго Накадзима и Хейсуке Янагава, который сообщил ему, что японские войска почти полностью окружили 300 000 китайских солдат в районе Нанкина и что предварительные переговоры показали, что китайцы готовы сдаться.[43]

Принц Асака, как утверждается, отдал приказ «убить всех пленников», тем самым дав официальную санкцию за преступления, совершенные во время и после битвы.[44] Некоторые авторы отмечают, что принц Асака подписал приказ японским солдатам в Нанкине «убить всех пленников».[45] Другие утверждают, что подполковник Исаму Чо, Асаки адъютант, отправил этот приказ по приказу князя знак-инструкция без ведома или согласия принца.[46] Тем не менее, даже если Чо взял на себя инициативу, Асака номинально был ответственным офицером и не отдавал приказов остановить бойню. Хотя степень ответственности принца Асаки за резню остается предметом споров, окончательная санкция за резню и преступления совершенные во время вторжения в Китай были изданы в императорском Хирохито ратификации предложения японской армии об устранении ограничений Международный закон об обращении с китайскими военнопленными 5 августа 1937 г.[47]

Битва при Нанкине

Основная статья: Битва при Нанкине

Осада города

Японские военные продолжали продвигаться вперед, преодолевая последние линии сопротивления китайцев и 9 декабря вышли за городские ворота Нанкина.

Требование о сдаче

В полдень 9 декабря японские военные сбросили в город листовки, призывая город Нанкин сдаться в течение 24 часов и обещая «не пощадить», если предложение будет отклонено.[48][заметка 2]

Тем временем члены комитета связались с Таном и предложили план трехдневного прекращения огня, в течение которого китайские войска могут отступить без боя, в то время как японские войска останутся на своих нынешних позициях.

Джон Рэйб сел на канонерскую лодку США Панай 9 декабря и отправил две телеграммы: одну Чан Кайши через американского посла в Ханькоу, а другую японскому военному руководству в Шанхае.

Штурм и взятие Нанкина

Иване Мацуи входит в Нанкин.

Японцы ждали ответа на свое требование о капитуляции, но к крайнему сроку 10 декабря ответа от китайцев не поступило. Иване Мацуи подождал еще час, прежде чем отдать команду о взятии Нанкина силой. Японская армия начала наступление на стены Нанкина с нескольких направлений; 16-я дивизия SEF атаковала три ворот на восточной стороне, 6-я дивизия 10A начала наступление на западных стенах, а 9-я дивизия SEF продвинулась в область между ними.[24]

12 декабря под сильным артиллерийским огнем и бомбардировкой с воздуха генерал Тан Шэн-чи приказал своим людям отступить. За этим последовал не что иное, как хаос. Некоторые китайские солдаты лишили мирных жителей их одежды в отчаянной попытке слиться с ними, а многие другие были застрелены китайскими надзорными подразделениями, когда пытались бежать.[36]

13 декабря 6-я и 116-я дивизии японской армии первыми вошли в город, столкнувшись с небольшим военным сопротивлением. Одновременно 9-я дивизия вошла в близлежащие ворота Гуанхуа, а 16-я дивизия вошла в ворота Чжуншань и Тайпин. В тот же день два маленьких Японский флот флоты прибыли по обе стороны реки Янцзы.

Погоня и зачистка

Японские войска преследовали отступающие части китайской армии, в основном в районе Сякуань к северу от городских стен и вокруг Гора Цзыцзинь на востоке. Хотя большинство источников предполагают, что заключительная фаза битвы состояла из одностороннего истребления китайских войск японцами, некоторые японские историки утверждают, что оставшиеся китайские вооруженные силы по-прежнему представляли серьезную угрозу для японцев. Позже принц Ясухико Асака сказал военному корреспонденту, что он находился в очень опасном положении, когда его штаб попал в засаду китайских войск, которые бежали из Нанкина к востоку от города. На другой стороне города 11-я рота 45-го полка встретила около 20 000 китайских солдат, направлявшихся из Сякуаня.[24]

Японская армия провела операцию по зачистке как внутри, так и за пределами Зона безопасности Нанкина. Поскольку территория за пределами зоны безопасности была почти полностью эвакуирована, зачистка была сосредоточена в зоне безопасности. Зона безопасности, площадью 3,85 квадратных километра, была заполнена оставшимся населением Нанкина. Руководство японской армии выделило часть зоны безопасности некоторым подразделениям, чтобы отделить предполагаемых солдат в штатском от мирных жителей.[24] Число казненных китайских солдат в штатском оценивается примерно в 4000 человек.[49]

Гражданская эвакуация

Эвакуация и бегство мирных жителей

После переноса столицы Китая и сообщений о жестокостях японцев большая часть гражданского населения из страха бежала из Нанкина. Первыми бежали богатые семьи, покинувшие Нанкин на автомобилях, за которыми следовала эвакуация среднего класса, а затем и бедных, в то время как только обездоленный низший класс, такой как этнический Танка лодка люди остался позади.[50]

Более трех четвертей населения покинули Нанкин до прихода японцев.[51]

Резня

Свидетели очевидцев западных жителей и китайцев, присутствовавших в Нанкине в течение нескольких недель после падения города, говорят о том, что в течение шести недель после падения Нанкина японские войска вступали в бой. массовое изнасилование, убийство, пытка, воровство, поджог, и другие военные преступления. Некоторые из этих основных учетных записей, включая дневники Джон Рэйб и американский Минни Вотрен, пришли от иностранцев, которые предпочли остаться, чтобы защитить китайских мирных жителей от вреда. Другие сообщения включают свидетельства от первого лица выживших в Нанкинской резне, сообщения очевидцев журналистов (как западных, так и японских), а также полевые дневники военнослужащих. Американский миссионер Джон Маги остался, чтобы обеспечить пленку 16 мм. документальный а также фотографии Нанкинской резни из первых рук.

Группа иностранных экспатрианты во главе с Рабе сформировал 15 человек Международный комитет зоны безопасности Нанкина 22 ноября и наметил Зона безопасности Нанкина чтобы защитить мирных жителей города. Население города Нанкин резко выросло в середине 1930-х годов, так как многие беженцы бежали от японской агрессии на севере.[52] Рэйб и американский миссионер Льюис С. С. Смайт, секретарь Международного комитета и профессор кафедры социология на Нанкинский университет, зафиксировал действия японских войск и подал жалобы в Посольство Японии.

Конкурс резни

Основная статья: Соревнование на убийство 100 человек мечом

В 1937 г. Осака Майнити Симбун и его родственная газета, Токио Ничи Нити Симбун, освещал состязание между двумя японскими офицерами, Тошиаки Мукаи и Цуёси Нода из 16-й японской дивизии. Эти двое мужчин боролись за то, чтобы первыми убить 100 человек мечом до взятия Нанкина. От Джуронг к Таншань (два города в Провинция Цзяншу, Китай), Мукаи убил 89 человек, а Нода - 78. Соревнование продолжалось, потому что ни один из них не убил 100 человек. К тому времени, когда они достигли Гора Цзыцзинь, Нода убил 105 человек, а Мукаи убил 106 человек. Оба офицера якобы превзошли свою цель в пылу битвы, что сделало невозможным определить, какой офицер на самом деле выиграл состязание. Поэтому, по словам журналистов Асами Кадзуо и Судзуки Дзиро, пишущие в Токио Ничи Нити Симбун 13 декабря они решили начать очередной конкурс на 150 человек.[53] После капитуляции Японии в 1945 году Мукаи и Нода были арестованы и преданы суду как военные преступники, и оба были признаны виновными и казнен стрельбой.[54]

Изнасилование

Фотография сделана в Сюйчжоу, показывая тело женщины, которую осквернили так же, как у подростка, описанного в случае 5 Джон Маги фильм
Дело 5 из Джон Маги Фильм: 13 декабря 1937 года около 30 японских солдат убили всех, кроме двоих, из 11 китайцев в доме № 5 Синьлукоу. Женщина и две ее дочери-подростки были изнасилованы, а японские солдаты вонзили ей во влагалище бутылку и трость. Восьмилетняя девочка получила ножевое ранение, но она и ее младшая сестра выжили. Их нашли живыми через две недели после убийства пожилой женщиной, изображенной на фото. Тела погибших также можно увидеть на фото.[55][56]

В Международный военный трибунал по Дальнему Востоку по оценкам, 20 000 женщин, включая некоторых детей и пожилых людей, были изнасилован во время оккупации.[57] Было совершено большое количество изнасилований систематически японскими солдатами, которые ходили от двери к двери в поисках девушек, многие женщины были схвачены и изнасилованы.[58] Женщин часто убивали сразу после изнасилования, часто в результате явного увечье[59] или проникнув во влагалище штыки, длинные палочки бамбук, или другие объекты. Маленькие дети не были освобождены от этих злодеяний, и их разрезали, чтобы японские солдаты могли их изнасиловать.[60]

19 декабря 1937 г. Преподобный Джеймс М. МакКаллум написал в своем дневнике:[61]

Я не знаю, где закончить. Никогда я не слышал и не читал такой жестокости. Изнасилование! Изнасилование! Изнасилование! По нашим оценкам, не менее 1000 случаев за ночь и много днем. В случае сопротивления или чего-то похожего на неодобрение - штык-нож или пуля… Люди в истерике… Женщин уносят каждое утро, днем ​​и вечером. Кажется, вся японская армия может свободно идти и приходить, когда ей заблагорассудится, и делать все, что ей заблагорассудится.

7 марта 1938 г. Роберт О. Уилсон, хирург университетской больницы в Зоне безопасности, находящейся под управлением Соединенных Штатов, написал в письме своей семье: «По самым скромным подсчетам, хладнокровно убитых людей составляет около 100 000 человек, включая, конечно, тысячи солдат, которые сбили с ног. их руки ".[62] Вот два отрывка из его писем семье от 15 и 18 декабря 1937 года:[63]

Убийство мирных жителей ужасает. Я мог бы продолжить чтение страниц, рассказывающих о случаях изнасилования и жестокости, почти невероятных. Два заколотых трупа - единственные оставшиеся в живых из семи дворников, которые сидели в своем штабе, когда японские солдаты вошли без предупреждения или причины, убили пятерых из них и ранили двоих, попавших в больницу. Позвольте мне рассказать о некоторых случаях, имевших место. за последние два дня. Прошлой ночью в дом одного из китайских сотрудников университета ворвались, и две женщины, его родственники, были изнасилованы. Две девушки около 16 лет были изнасилованы насмерть в одном из лагерей беженцев. В средней школе университета, где насчитывается 8000 человек, японцы десять раз заходили прошлой ночью через стену, крали еду, одежду и насиловали, пока они не были удовлетворены. Они закололи штыком одного маленького восьмилетнего мальчика, у которого было пять штыковых ранений, в том числе одно, пронзившее живот, часть сальник был за пределами брюшная полость. Я думаю, он будет жить.

В его дневнике, который ведется во время агрессии против города и его оккупации Императорская армия Японии, лидер Зоны безопасности, Джон Рэйб написал много комментариев о зверствах японцев. На 17 декабря:[64]

Два японских солдата перелезли через ограду сада и собираются ворваться в наш дом. Когда я появляюсь, они оправдываются тем, что видели, как двое китайских солдат перелезали через стену. Когда я показываю им свой партийный значок, они возвращаются тем же способом. В одном из домов на узкой улочке за стеной моего сада женщина была изнасилована, а затем ранена штыком в шею. Мне удалось вызвать скорую помощь, чтобы мы отвезли ее в больницу Кулоу ... Прошлой ночью, как сообщается, изнасиловано до 1000 женщин и девочек, около 100 девочек в больнице. Джинлинг Колледж …один. Вы не слышите ничего, кроме изнасилования. Если вмешиваются мужья или братья, их расстреливают. То, что вы слышите и видите со всех сторон, - это жестокость и зверство японских солдат.

Есть также сообщения о том, что японские войска заставляли семьи совершать кровосмесительный действует.[65] Сыновей заставляли насиловать своих матерей, а отцов заставляли насиловать своих дочерей.

Ирис Чанг По оценкам, число китаянок, изнасилованных японскими солдатами, колеблется от 20 000 до 80 000 человек.[66]

Резня мирных жителей

Мальчик, убитый японским солдатом прикладом винтовки, якобы за то, что не снял шляпу.

После взятия Нанкина произошла резня, которую устроили Императорская армия Японии (IJA), привела к гибели до 60 000 жителей города - цифру, которую трудно точно подсчитать из-за множества тел, намеренно сожженных, захороненных в братских могилах или захороненных в Река Янцзы от IJA.[67][68][69] Японские ультранационалисты категорически оспаривают такое количество погибших, при этом некоторые утверждают, что во время резни было убито не более нескольких сотен мирных жителей.[70] Б. Кэмпбелл, в статье, опубликованной в журнале Социологическая теория, описал Нанкинскую резню как геноцид, учитывая тот факт, что жители все еще были убиты в массовом порядке в последствии, несмотря на успешный и уверенный исход битвы.[71] 13 декабря 1937 года Джон Рэйб записал в дневнике:

Только когда мы совершим поездку по городу, мы узнаем степень разрушения. Мы встречаем трупы через каждые 100-200 ярдов. Тела гражданских лиц, которые я исследовал, имели пулевые отверстия в спинах. Эти люди предположительно убегали и были застрелены сзади. Японцы маршируют по городу группами от десяти до двадцати солдат и грабят магазины… Я собственными глазами наблюдал, как они грабили кафе нашего немецкого пекаря герра Кисслинга. Отель Хемпеля также был взломан, как и почти все магазины на Чун Шан и Тайпин роуд.[72]

10 февраля 1938 г. Миссия Секретарь посольства Германии Розен написал в министерство иностранных дел о фильме, снятом в декабре преподобным. Джон Маги рекомендовать его покупку.

Во время японского террора в Нанкине - которое, кстати, в значительной степени продолжается и по сей день, - преподобный Джон Маги, член Американской епископальной церковной миссии, который находится здесь почти четверть века, принял кинофильмы, которые красноречиво свидетельствуют о зверствах, совершенных японцами ... Придется подождать и посмотреть, удастся ли высшим офицерам японской армии, как они указали, остановить действия своих войск, которые продолжаются даже сегодня.[72]


13 декабря около 30 солдат подошли к китайскому дому дома № 5 Синь Лу Ку в юго-восточной части Нанкина и потребовали входа. Дверь открыл домовладелец, Мусульманин по имени Ха. Они немедленно убили его из револьвера, а также миссис Ха, которая преклонила колени перед ними после смерти Ха, умоляя их никого не убивать. Миссис Ха спросила их, почему они убили ее мужа, и они застрелили ее. Г-жу Сю вытащили из-под стола в холле для гостей, где она пыталась спрятаться со своим годовалым ребенком. После того, как один или несколько мужчин раздели и изнасиловали ее, ее проткнули штыком в грудь, а затем во влагалище воткнули бутылку. Младенца убили штыком. Затем несколько солдат пошли в следующую комнату, где [находились] родители г-жи Ся, 76 и 74 лет, и ее две дочери 16 и 14 лет. Они собирались изнасиловать девочек, когда бабушка пыталась их защитить. Солдаты убили ее из револьвера. Дед схватил тело жены и был убит. Затем двух девочек раздели: старшую изнасиловали 2–3 человека, а младшую - 3 человека. Затем старшую девочку ударили ножом, а ей во влагалище проткнули трость. Младшая девочка также была заколота штыком, но избежала ужасного обращения, которое было нанесено ее сестре и матери. Затем солдаты закололи штыком другую сестру в возрасте от 7 до 8 лет, которая также находилась в комнате. Последние убийства в доме были совершены двумя детьми Ха, 4 и 2 года соответственно. Старшего закололи штыком, а младшему рассекли голову мечом.[72]

5 февраля 2009 г. Верховный суд Японии заказал Шудо Хигасинакано и издатель Тенденша выплатить четыре миллиона иен в качестве возмещения ущерба г-же Шуцинь Ся, которая утверждает, что является 7- или 8-летней девочкой из фильма Маги. Хигасинакано утверждал в своей книге: Подробный обзор Нанкинской резни, что она и девушка были разными людьми и что она не была свидетелем резни в Нанкине, но он не смог доказать это на суде.[73]

Тела китайцев, убитых японскими войсками у реки в Нанкине

Беременные женщины становились мишенями для убийств, так как их животы часто закалывали штыками, иногда после изнасилования. Тан Цзюньшань, оставшийся в живых и свидетель одного из систематических массовых убийств японской армии, показал:[74]

Седьмым и последним человеком в первом ряду была беременная женщина. Солдат подумал, что он мог бы изнасиловать ее, прежде чем убить, поэтому он вытащил ее из группы на место примерно в десяти метрах от нее. Когда он пытался изнасиловать ее, женщина яростно сопротивлялась… Солдат резко ударил ее штыком в живот. Она издала последний крик, когда ее кишки вылезли наружу. Затем солдат ударил зародыш так, чтобы пуповина была хорошо видна, и отбросил его в сторону.

По словам ветерана ВМФ Шо Митани, «Армия использовала звук трубы, который означал« Убейте всех убегающих китайцев »».[75] Тысячи людей были увезены и массово казнены в раскопе, известном как «Ров десяти тысяч трупов», траншеи размером около 300 м в длину и 5 м в ширину. Поскольку записи не велись, оценки количества жертв, захороненных в канаве, колеблются от 4 000 до 20 000 человек. Однако большинство ученых и историков считают, что это число более 12 000 жертв.[76]

В Хуэй люди, группа китайского меньшинства, большинство из них Мусульманин, также пострадал во время резни. Одна мечеть была найдена разрушенной, а другие «заполнены мертвыми телами». Волонтеры Хуэй и имамы похоронили более сотни своих умерших после мусульманского ритуала.[77]

Внесудебные казни китайских военнопленных

5 августа 1937 года заместитель военного министра Японии уведомил японские войска в Шанхае о предложении армии снять ограничения международного права на обращение с китайскими военнопленными («Рику Ши Мицу №198»). Директива также рекомендовала штабным офицерам больше не использовать термин Заключенный войны.[78]

Китайский военнопленный, который собирался обезглавить японский офицер с помощью шин-гунтō

Вскоре после падения города японские войска тщательно обыскали китайских солдат и арестовали тысячи молодых китайцев. Многие были доставлены в Река Янцзы, где они были расстреляны из пулемета. 18 декабря на берегу реки Янцзы произошло, вероятно, крупнейшее массовое убийство китайских войск, кровавая резня в ущелье Соломенной нити. Большую часть утра японские солдаты связывали военнопленным руки вместе. В сумерках солдаты разделили военнопленных на четыре колонны и открыли огонь. Не имея возможности убежать, военнопленные могли только отчаянно кричать и биться. Звуки смерти утихли через час, а японцы закололи каждого штыком. Большинство тел было сброшено прямо в реку Янцзы.[нужна цитата ]

Японские войска собрали 1300 китайских солдат и мирных жителей в Тайпинские ворота и убил их. Жертв взорвали наземные мины, затем облили бензином и подожгли. Выживших убили штыками.[79]

Американские корреспонденты новостей Ф. Тиллман Дурдин и Арчибальд Стил сообщили, что видели трупы убитых китайских солдат, образующих холмы высотой шесть футов у ворот Нанкин Ицзян на севере. Дурдин, работавший на Нью-Йорк Таймс перед отъездом из города совершил поездку в Нанкин. Он услышал волны пулеметного огня и стал свидетелем того, как японские солдаты за десять минут расстреляли около двухсот китайцев. Позже он скажет, что видел, как танковые орудия применялись против связанных солдат.

Два дня спустя в своем докладе Нью-Йорк Таймс Дурдин заявил, что переулки и улица были заполнены мертвыми, среди которых были женщины и дети. Дурдин заявил, что «[следует] сказать, что некоторые японские подразделения проявляли сдержанность и что некоторые японские офицеры умерили власть великодушием и властью», но продолжал «поведение японской армии в целом в Нанкине было пятном на репутации их страна"."[80][81]

Ральф Л. Филлипс, а миссионер, свидетельствовал Следственному комитету Государственной ассамблеи США, что его "заставляли смотреть, пока японцы выпотрошенный китайский солдат »и« зажарил свое сердце и печень и съел их ».[82]

Кража и поджог

Треть города была разрушена в результате поджога. По имеющимся данным, японские войска подожгли недавно построенные правительственные здания, а также дома многих мирных жителей. Были значительные разрушения за пределами городских стен. Солдаты грабили как бедных, так и богатых. Отсутствие сопротивления со стороны китайских войск и мирных жителей в Нанкине означало, что японские солдаты могли свободно делить ценности города по своему усмотрению. Это привело к повсеместным грабежам и кражам со взломом.[83]

17 декабря председатель Джон Рэйб написал жалобу Киёси Фукуи, второму секретарю посольства Японии. Ниже приводится выдержка:

Другими словами, 13-го числа, когда ваши войска вошли в город, мы собрали почти все гражданское население в Зоне, в которой было очень мало разрушений случайными снарядами и не было мародерства со стороны китайских солдат даже при полном отступлении… Все 27 Жители Запада в городе в то время и наше китайское население были полностью удивлены господством грабежей, изнасилований и убийств, инициированных вашими солдатами 14-го числа. Все, что мы просим в своем протесте, - это навести порядок в своих войсках и как можно скорее наладить нормальную городскую жизнь. В последнем процессе мы рады сотрудничать любым возможным способом. Но даже вчера вечером с 8 до 21 вечера. когда пять западных членов нашего персонала и Комитета совершили поездку по Зоне для наблюдения за условиями, мы не обнаружили ни одного японского патруля ни в Зоне, ни на входе![84]

Зона безопасности Нанкина и роль иностранцев

Японские войска в определенной степени уважали Зону; до японской оккупации в эту часть города не попадали снаряды, за исключением нескольких случайных выстрелов. Во время хаоса, последовавшего за нападением на город, некоторые были убиты в Зоне безопасности, но преступления, совершенные в остальной части города, были, по общему мнению, гораздо больше.[85]

Рабе писал, что время от времени японцы по своему желанию входили в Зону безопасности, уносили несколько сотен мужчин и женщин и либо казнили их, либо насиловали, а затем убивали.[86]

К 5 февраля 1938 г. Международный комитет зоны безопасности Нанкина направили в посольство Японии в общей сложности 450 случаев убийств, изнасилований и беспорядков со стороны японских солдат, о которых было сообщено после того, как американские, британские и немецкие дипломаты вернулись в свои посольства:[87]

  • «Случай 5. Ночью 14 декабря было много случаев, когда японские солдаты входили в дома и насиловали женщин или увозили их. Это вызвало панику в этом районе, и вчера сотни женщин перебрались в кампус колледжа Джинлинг».
  • «Случай 10 - Ночью 15 декабря несколько японских солдат вошли в здания Нанкинского университета в Тао Юэнь и на месте изнасиловали 30 женщин, некоторые - шестью мужчинами».
  • Дело 13 - 18 декабря, 16:00, в доме № 18 И Хо Лу, японские солдаты потребовали у мужчины портсигар, и, когда он заколебался, один из солдат ударил себя штыком по голове. университетской больнице, и не ожидается, что она будет жить ».
  • «Случай 14 - 16 декабря семь девушек (возраст от 16 до 21) были увезены из Военного училища. Пятеро вернулись. Каждую девушку изнасиловали шесть или семь раз в день, сообщается 18 декабря».
  • Случай 15 - В домах № 83 и 85 на Кантон-роуд скопилось около 540 беженцев.… Более 30 женщин и девочек были изнасилованы. Женщины и дети плачут всю ночь. Условия внутри комплекса хуже, чем мы можем описать Пожалуйста, помогите нам. "
  • Случай 16. Китайская девочка по имени Ло, которая вместе с матерью и братом жила в одном из центров для беженцев в зоне для беженцев, была убита японским солдатом выстрелом в голову. Девочке было 14 лет. Инцидент произошел возле Кулинг Су, известного храма на границе зоны беженцев ... "[87]
  • «Дело 19 - 30 января, около 17:00. Мистер Сон (из Нанкинская духовная семинария ) встретили несколько сотен женщин, умоляющих его не идти домой 4 февраля. Они сказали, что бесполезно возвращаться домой, их можно с таким же успехом убить за то, что они остались в лагере, как чтобы их изнасиловали, ограбили или убили дома ... Одна пожилая женщина 62 лет пришла домой возле Хансимэня, и японские солдаты пришли ночью и разыскали изнасиловать ее. Она сказала, что слишком стара. Так солдаты протаранили ее палкой. Но она выжила и вернулась ».

Говорят, что Рабе спас от 200 000 до 250 000 китайцев.[88][89]

Причины

Джонатан Спенс пишет:[90]

[T] Здесь нет очевидного объяснения этому мрачному событию, и его нельзя найти. Японские солдаты, ожидавшие легкую победу, а дрался упорно в течение многих месяцев и были приняты бесконечно более высокие потери, чем ожидалось. Им было скучно, сердито, разочаровано, устало. Китайские женщины были беззащитны, их мужчины бессильны или отсутствовали. Война, еще необъявленная, не имела четкой цели или цели. Возможно, все китайцы, независимо от пола и возраста, казались жертвами.

  • Фотография из альбома сделана в Нанкине Ито Канео из Kisarazu Air Unit Императорского флота Японии

  • Фотография мертвого ребенка. Вероятно, занято Бернхард Синдберг.

  • Заключенных хоронят заживо[91]

  • Скелеты жертв резни

Реакция Мацуи на резню

18 декабря 1937 г. генерал Иване Мацуи начал осознавать в полной мере масштабы изнасилований, убийств и грабежей в городе, он все больше тревожился. Сообщается, что он сказал одному из своих гражданских помощников:

Теперь я понимаю, что мы неосознанно оказали на этот город самые ужасные последствия. Когда я думаю о чувствах и настроениях многих моих китайских друзей, бежавших из Нанкина, и о будущем двух стран, я не могу не чувствовать себя подавленным. Я очень одинок и никогда не могу быть в настроении радоваться этой победе ... Мне лично жаль трагедию людей, но Армия должна продолжать, если Китай не покается. Теперь, зимой, сезон дает время подумать. Я выражаю свое сочувствие миллиону невинных людей.

В день Нового года во время тоста он признался японскому дипломату: «Мои люди сделали что-то очень плохое и очень достойное сожаления».[92]

Конец резни

В конце января 1938 года японская армия заставила всех беженцев в Зоне безопасности вернуться домой, немедленно заявив, что они «восстановили порядок». После создания Weixin Zhengfu (сотрудничающее правительство) в 1938 году порядок в Нанкине был постепенно восстановлен, а зверства японских войск значительно уменьшились.

18 февраля 1938 г. Международный комитет зоны безопасности Нанкина был насильно переименован "Нанкинский международный комитет спасения", и Зона безопасности фактически перестала функционировать. Последние лагеря беженцев были закрыты в мае 1938 года.

Вспомните Мацуи и Асаку

В феврале 1938 года принц Асака и генерал Мацуи были отозваны в Японию. Мацуи вернулся в отставку, но принц Асака остался на Высший военный совет до конца войны в августе 1945 года. Ему присвоено звание Общее в августе 1939 г., хотя он больше не командовал войсками.[44]

Оценка числа погибших

Основная статья: Число погибших в результате Нанкинской резни

Оценки количества жертв варьируются в зависимости от географического охвата и продолжительности события.

Масштабы злодеяний обсуждаются,[69] с числами в диапазоне от нескольких японских заявлений до нескольких сотен,[70] к заявлению Китая о 300 000 погибших мирных жителей.[67] Историк Токуси Касахара утверждает, что «более 100 000 и почти 200 000, а может и больше», ссылаясь на свою собственную книгу.[93] Эта оценка включает прилегающую территорию за пределами города Нанкин, против которой возражает китайский исследователь (та же книга, стр. 146). Хироши Ёсида заключает в своей книге «более 200 000».[94] Томио Хора пишет о 50 000–100 000 смертей.[95]

Традиционные ученые считают цифры от 40 000 до более 300 000 точной оценкой. Согласно Международный военный трибунал по Дальнему Востоку, оценки, сделанные позже, показывают, что общее количество мирных жителей и военнопленных, убитых в Нанкине и его окрестностях в течение первых шести недель японской оккупации, достигло 200 000 человек. Эти оценки подтверждаются данными похоронных обществ и других организаций, которые свидетельствуют о более чем 155 000 захороненных тел. Эти цифры также не учитывают тех лиц, чьи тела были уничтожены путем сжигания, утопления или другими способами или чьи тела были захоронены в братских могилах.[68]

Согласно приговору Нанкинский трибунал по военным преступлениям 10 марта 1947 года "более 190 000 массовых убитых мирных жителей и китайских солдат были убиты из пулемета японской армией, чьи трупы были сожжены, чтобы уничтожить доказательства. Кроме того, мы насчитываем более 150 000 жертв варварских актов, похороненных благотворительной организацией" организаций. Таким образом, у нас в общей сложности более 300 000 жертв ».[96] Однако эта оценка включает обвинение в том, что японская армия убила 57 418 китайских военнопленных в Муфушане, хотя последние исследования показывают, что было убито от 4 000 до 20 000 человек.[97][98] и это также включает 112 266 трупов, предположительно захороненных благотворительной ассоциацией Chongshantang, хотя сегодня основные историки соглашаются, что записи Chongshantang были, по крайней мере, сильно преувеличены, если не полностью сфабрикованы.[99][100][101] Боб Вакабаяши заключает из этого, что оценки более 200 000 не заслуживают доверия.[100] Икухико Хата считает число 300 000 "символической цифрой", представляющей страдания Китая во время войны, а не цифрой, которую следует понимать буквально.[102]

По оценкам некоторых исследователей, было убито от 40 000 до 60 000 человек, что соответствует цифрам из трех источников; один - это официальный журнал Красной Армии того времени, Hangdibao, другой - журнал Майнера Сирла Бейтса из Международного комитета по зонам безопасности, а третий - вышеупомянутая фигура, написанная Джоном Рабе в письме.[1] Джон Рэйб, Председатель Международный комитет зоны безопасности Нанкина, по оценкам, от 50 000 до 60 000 (мирных жителей) были убиты.[2] Однако Эрвин Викерт, редактор журнала Дневники Джона Рэба, указывает, что «вполне вероятно, что оценка Рабе слишком занижена, поскольку он не мог иметь обзор всего муниципального района в период самых ужасных зверств. Более того, многие войска пленных китайских солдат были выведены из города. и вплоть до Янцзы, где они были казнены без суда и следствия. Но, как уже отмечалось, на самом деле никто не считал мертвых ».

А братская могила из Нанкинской резни

Число жертв в 300 000 человек впервые было обнародовано в январе 1938 г. Гарольд Тимперли, журналист, работавший в Китае во время японского вторжения, на основании сообщений современных очевидцев.[2] Другие источники, в том числе Ирис Чанг с Похищение в Нанкине, также пришли к выводу, что число погибших достигло 300 000 человек. В декабре 2007 г. вновь рассекречены правительство США архивные документы показали, что телеграф посла США в Германии в Берлине, отправленный через день после того, как японская армия оккупировала Нанкин, заявил, что он слышал, как японский посол в Германии хвастался, что японская армия убила 500000 китайских солдат и мирных жителей, когда японская армия продвигалась. из Шанхая в Нанкин. Согласно архивному исследованию, «телеграммы, отправленные дипломатами США [в Берлине], указывали на убийство примерно полумиллиона человек в Шанхае, Сучжоу, Цзясине, Ханчжоу, Шаосине, Уси и Чанчжоу».[103][104]

На заседании Японско-китайского совместного комитета по историческим исследованиям в 2010 году ученые с японской стороны определили максимально возможное число жертв среди гражданского населения в 200 000 человек, по оценкам, примерно в 40 000 или 20 000 человек. Китайские ученые комитета утверждали, что по меньшей мере 300 000 человек были убиты.[105]

Диапазон и продолжительность

Наиболее консервативная точка зрения заключается в том, что географическая зона происшествия должна быть ограничена несколькими километрами.2 города, известного как Зона безопасности, где мирные жители собрались после вторжения. Многие японские историки настаивают на том, что во время японского вторжения в Нанкине проживало всего 200 000–250 000 жителей, как сообщает Джон Рабе, и утверждают, что оценка КНР в 300 000 смертей является преувеличением.

Многие историки включают гораздо большую территорию вокруг города. Включая район Сягуань ( пригород к северу от Нанкина, около 31 км2 по размеру) и других районах на окраинах города, население Большого Нанкина составляло от 535 000 до 635 000 гражданских лиц и солдат непосредственно перед японской оккупацией.[106] Некоторые историки также называют шесть округов вокруг Нанкина, известные как Особый муниципалитет Нанкина.

Продолжительность инцидента, естественно, определяется его географией: чем раньше японцы вошли в этот район, тем больше продолжительность. В Битва при Нанкине закончился 13 декабря, когда подразделения японской армии вошли в обнесенный стеной город Нанкин. Токийский трибунал по военным преступлениям определил период резни до следующих шести недель. По более консервативным оценкам, резня началась 14 декабря, когда войска вошли в Зону безопасности, и продолжалась шесть недель. Историки, которые определяют Нанкинскую резню, как начавшуюся с момента вторжения японской армии Цзянсу Провинция отодвигает начало резни примерно с середины ноября до начала декабря (Сучжоу пал 19 ноября) и растягивает конец резни до конца марта 1938 года.

Многим японским ученым послевоенный оценки были искажены "справедливость победителя ", когда Япония была осуждена как единственный агрессор. Они считали, что число погибших в 300 000 человек символизировало" преувеличение в китайском стиле "без учета доказательств. Однако в Китае эта цифра стала символом справедливости, законности и авторитета поста. -военные процессы, осуждающие Японию как агрессора.[107]

Различные оценки

Японские историки, в зависимости от своего определения географической и временной продолжительности убийств, дают широкие оценки числа убитых мирных жителей от нескольких тысяч до более 200000 человек.[108] Самая низкая оценка японского историка - 40 000 человек.[109]

Газеты на китайском языке обычно утверждают, что число убитых мирных жителей и безоружных солдат может достигать 200 000 человек.[108]

200000 споров по населению Нанкина

Японские источники утверждают, что в Нанкине проживало всего 200000 человек, поэтому число погибших в 300000 человек невозможно. В 2003 году Чжан Ляньхун, профессор Исследовательского центра Нанкинской резни при Нанкинском педагогическом университете, опубликовал статью в Пекин Daily в котором он использовал исторические факты, чтобы показать, что население городского района Нанкина составляло от 367 000 до 467 000, а общее население Нанкина составляло от 535 000 до 635 000, чтобы опровергнуть утверждение о численности населения в 200 000 человек.[110]

Трибуналы по военным преступлениям

Вскоре после капитуляции Японии главные офицеры, руководившие японскими войсками в Нанкине, были преданы суду. Генералу Мацуи было предъявлено обвинение перед Международный военный трибунал по Дальнему Востоку за «сознательное и опрометчивое» игнорирование своего юридического долга »предпринять адекватные шаги для обеспечения соблюдения и предотвращения нарушений» Гаагская конвенция. Хисао Тани генерал-лейтенанта 6-й дивизии японской императорской армии в Нанкине судил Нанкинский трибунал по военным преступлениям.

Другие японские военачальники, ответственные за Нанкинскую резню, не предстали перед судом. Принц Каньин Котохито, начальник штаба японской императорской армии во время резни, умер до окончания войны в мае 1945 года. Принц Асака получил иммунитет из-за своего статуса члена императорской семьи.[111][112] Исаму Чо, помощник принца Асаки, который, по мнению некоторых историков, издал памятную записку «Убей всех пленников», покончил жизнь самоубийством во время Битва за Окинаву.[113]

Дарование неприкосновенности принцу Асаке

1 мая 1946 г. SCAP чиновники допросили Принц асака, который был старшим офицером в городе в разгар зверств, о его причастности к Нанкинской резне, и его показания были переданы в Международную прокуратуру Токийского трибунала. Асака отрицал факт резни и утверждал, что никогда не получал жалоб на поведение своих войск.[116]

Доказательства и свидетельские показания

Гарольд Джон Тимперли телеграмма от 17 января 1938 г. с описанием зверств

Обвинение начало нанкинскую фазу своего дела в июле 1946 года. Роберт О. Уилсон Хирург и член Международного комитета по зоне безопасности Нанкина первым выступил в качестве свидетеля. Среди других членов Международного комитета по зоне безопасности Нанкина, которые выступили в качестве свидетелей, были: Шахтер Сирл Бейтс и Джон Маги. Джордж А. Фитч, Льюис С. С. Смайт, и Джеймс МакКаллум подали письменные показания со своими дневниками и письмами.

Еще одним доказательством, которое было представлено трибуналу, была телеграмма Гарольда Тимперли о Нанкинской резне, которую американцы перехватили и расшифровали 17 января 1938 года. Также была представлена ​​одна из книг Сюй «Документы зоны безопасности Нанкина». в суде.

Запись за тот же день в дневнике Мацуи гласила: «Сегодня я мог чувствовать только печаль и ответственность, которые чрезвычайно пронзили мое сердце. Это вызвано неправильным поведением армии после падения Нанкина и неспособностью продолжить автономное правительство и другие политические планы ».

Защита Мацуи

Мацуи утверждал, что никогда не приказывал казнить китайцев. Военнопленные. Он также утверждал, что приказал командирам своих армейских дивизий дисциплинировать свои войска за преступные действия и не несет ответственности за невыполнение ими его указаний. На суде Мацуи изо всех сил старался защитить Принц асака перекладывая вину на командиров дивизий более низкого ранга.[117]

Вердикт

Коки Хирота, который был министром иностранных дел, когда Япония захватила Нанкин, был признан виновным в участии в «разработке или выполнении общего плана или заговора» (пункт 1), ведении «агрессивной войны и войны в нарушение международных законов и договоров. , соглашения и заверения против Китайской Республики »(пункт 27) и пункт 55. Мацуи был признан виновным большинством судей Токийского трибунала, которые постановили, что он несет окончательную ответственность за« оргию преступлений »в Нанкине, потому что» Он ничего не сделал или не сделал ничего эффективного, чтобы уменьшить эти ужасы ».

Организованные и массовые убийства гражданских лиц мужского пола проводились с очевидной санкции командиров под предлогом того, что китайские солдаты сняли свою форму и смешались с населением. Были сформированы группы китайских мирных жителей со связанными руками за спиной и маршировавшими за стены города, где они были убиты группами пулеметным огнем и штыками. --- Из решения Международного военного трибунала

Предложение

12 ноября 1948 года Мацуи и Хирота вместе с пятью другими осужденными военными преступниками класса А были приговорены к смертной казни через повешение. Еще восемнадцать получили менее строгие приговоры. Смертный приговор, вынесенный Хироте, - решение шести против пяти, вынесенное одиннадцатью судьями, шокировал общественность и вызвал петицию от его имени, которая вскоре собрала более 300 000 подписей, но не смогла заменить приговор министру.[118][119]

Общее Хисао Тани был приговорен к смертной казни Нанкинским трибуналом по военным преступлениям.[117]

Мемориалы

  • В 1985 г. Мемориальный зал Нанкинской резни был построен муниципальным правительством Нанкина в память о жертвах и для повышения осведомленности о Нанкинской резне. Он расположен недалеко от места захоронения тысяч тел, называемого «ямой десяти тысяч трупов» (Ван Рен Кенг). По состоянию на декабрь 2016 г.Всего на мемориальной стене написано 10 615 имен жертв Нанкинской резни.[120]
  • В 1995 году Дэниел Кван провел в Лос-Анджелесе выставку фотографий под названием «Забытый холокост».
  • В 2005 году бывшая резиденция Джона Рабе в Нанкине была отремонтирована и теперь в ней размещается "Мемориальный зал Джона Рабе и Международной зоны безопасности », открывшаяся в 2006 году.
  • 13 декабря 2009 года китайские и японские монахи провели религиозное собрание, чтобы оплакивать мирных жителей Китая, убитых вторжением японских войск.[121]
  • 13 декабря 2014 года в Китае прошел первый день памяти жертв Нанкинской резни.[122]

9 октября 2015 г. Документы Нанкинской резни были внесены в список ЮНЕСКО Регистр памяти мира.[123]

  • Мемориал резни в Нанкине в Яньцзи в 2004 году

  • Мемориальный камень в Янцзидзи в Нанкине, посвященный жертвам Нанкинской резни

  • Бывшая резиденция Джона Рабе, ныне «Мемориальный зал Джона Рабе и международной зоны безопасности», в Нанкине, июль 2008 г.

Полемика

Дальнейшая информация: Историография Нанкинской резни

И Китай, и Япония признали факт зверств военного времени.[124] Споры по поводу историческое изображение Эти события продолжают вызывать напряженность между Японией, с одной стороны, и Китаем и другими странами Восточной Азии, с другой.[125]

Холодная война

Перед 1970-е годы Китай относительно мало сделал для привлечения внимания к резне в Нанкине. В ее книге Похищение Нанкина, Ирис Чанг утверждал, что политика Холодная война поощряется Председатель Мао хранить относительное молчание о Нанкине, чтобы поддерживать торговые отношения с Японией.

Дебаты в Японии

Дебаты по поводу резни происходили в основном в 1970-х годах. В это время заявления правительства Китая об этом событии подверглись критике со стороны японцев, поскольку они, как утверждается, слишком сильно полагались на личные свидетельства и анекдотические свидетельства. Была высказана клевета на подлинность и точность записей и фотографий захоронений, представленных в Токийском суде по военным преступлениям, которые, по утверждению японского правительства, были сфабрикованы китайским правительством, искусственно обработаны или неправильно приписаны Нанкинской резне.[126]

В 1970-е годы Кацуичи Хонда написал серию статей для Асахи Симбун о военных преступлениях, совершенных японскими солдатами во время Вторая Мировая Война (например, Нанкинская резня).[127] Публикация этих статей вызвала бурную реакцию японских правых в отношении японского отношения к военным преступлениям. В ответ Ситихей Ямамото[128] и Акира Сузуки[129] написал две противоречивые, но влиятельные статьи[требуется разъяснение ] что вызвало у японцев Негатионистское движение.[требуется разъяснение ]

В 1984 году, пытаясь опровергнуть утверждения о военных преступлениях в Нанкине, Ассоциация ветеранов японской армии (Kaikosha) опросила бывших японских солдат, которые служили в районе Нанкина с 1937 по 1938 год. Вместо того, чтобы опровергнуть обвинения, опрошенные ветераны подтвердили что произошла бойня, и открыто описал и признал свое участие в зверствах. Результаты опроса опубликованы в журнале ассоциации, Кайко, в 1985 году вместе с признанием и извинениями, в которых говорилось: «Независимо от тяжести войны или особых обстоятельств военной психологии, мы просто теряем слова, сталкиваясь с этим массовым незаконным убийством. Как те, кто связан с довоенной армией, мы просто глубоко извиняемся для народа Китая. Это был поистине достойный сожаления акт варварства ».[20]

Извинения и соболезнования премьер-министра и императора Японии

Смотрите также: Список заявлений Японии с извинениями за войну

15 августа 1995 г. исполнилось 50 лет со дня основания Капитуляция Японии, премьер-министр Японии Томиити Мураяма принес первые официальные извинения за действия Японии во время войны.

Он принес свои извинения всем выжившим, а также родственникам и друзьям погибших. В тот день премьер-министр и японский император Акихито заявлений о трауре в Токио Ниппон Будокан. Ирис Чанг, автор Похищение в Нанкине, раскритиковал Мураяму за то, что тот не принес ожидаемых письменных извинений. Она сказала, что народ Китая «не верит, что ... однозначные и искренние извинения когда-либо были принесены Японией Китаю» и что письменное извинение от Японии станет лучшим сигналом для международного сообщества.[19]

Отрицание массового убийства государственными чиновниками в Японии

Основная статья: Отрицание Нанкинской резни

В мае 1994 года министр юстиции Сигето Нагано назвал Нанкинскую резню "выдумкой".[130]

19 июня 2007 г. группа из около 100 человек. Либерально-демократическая партия Законодатели (ЛДП) снова осудили Нанкинскую резню как фальсификацию, заявив, что нет никаких доказательств, подтверждающих обвинения в массовых убийствах японских солдат. Они обвинили Пекин в использовании предполагаемого инцидента в качестве «политической рекламы».[131][132]

20 февраля 2012 г. Такаши Кавамура, мэр Нагоя, сказал приехавшей с визитом делегации из Нанкина, что резня «вероятно, никогда не произошла». Двумя днями позже он защитил свои замечания, заявив: «Даже с тех пор, как я был представителем национального парламента, я повторял [неоднократно], что не было [Нанкинской] резни, в результате которой погибли несколько сотен тысяч человек».[133][134] 1 апреля 2013 года Кавамура заявил, что его позиция не изменилась, когда этот вопрос возник во время предвыборных дебатов.[135]

24 февраля 2012 г. Токио губернатор Синтаро Исихара сказал, что он также считает, что резни в Нанкине никогда не было. Сообщается, что он утверждает, что было невозможно убить такое количество людей за такой короткий период времени.[136] Он считает, что фактическое число погибших составило 10 000 человек.[137]

3 февраля 2014 г. Наоки Хякута, член совета управляющих японской общественной телерадиокомпании, NHK, было сказано, что резни никогда не было.[138] Он сказал, что были единичные случаи жестокости, но не было широко распространенных злодеяний, и подверг критике цифру в 200 000 на Токийских процессах.[139]

Наследие

Влияние на международные отношения

Воспоминания о Нанкинской резне были предметом споров в Китайско-японские отношения с начала 1970-х гг.[140] Торговля между двумя странами составляет более 200 миллиардов долларов в год. Несмотря на это, многие китайцы до сих пор испытывают сильное чувство недоверия и враждебности по отношению к Японии, которое происходит из памяти о Японские военные преступления такие как Нанкинская резня. Это чувство недоверия усиливается верой в то, что Япония не желает признаться в зверствах и извиниться за них.[141]

Такаши Ёсида описал, как меняющиеся политические интересы и представления о «национальных интересах» в Японии, Китае и США сформировали коллективную память о резне в Нанкине. Ёсида утверждал, что со временем это событие приобрело разное значение для разных людей. Жители материкового Китая считали себя жертвами. Для Японии это был вопрос, на который им нужно было ответить, но они не хотели этого делать, потому что они тоже назвали себя жертвами атомных бомб. США, которые служили плавильным котлом культур и домом для потомков представителей китайской и японской культур, взяли на себя мантию исследователя для пострадавших китайцев. Ёсида утверждал, что Нанкинская резня фигурировала в попытках всех трех наций, поскольку они работают над сохранением и переопределением национальной и этнической гордости и самобытности, принимая различные виды значения в зависимости от изменения внутренних и внешних врагов каждой страны.[142]

Многие японские премьер-министры посетили Храм Ясукуни, святыня японцев, погибших от войны до конца Второй мировой войны, включая военных преступников, участвовавших в Нанкинской резне. В музее, прилегающем к святыне, панель информирует посетителей о том, что в Нанкине не было резни, но что с китайскими солдатами в штатском «поступили сурово». В 2006 году бывший премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми совершил паломничество к святыне, несмотря на предупреждения из Китая и Южной Кореи. Его решение посетить святыню, несмотря ни на что, вызвало возмущение международной общественности. Хотя Коидзуми отрицал, что пытался прославить войну или исторические Японский милитаризм МИД Китая обвинил Коидзуми в «подрыве политических основ китайско-японских отношений». Чиновник из Южной Кореи сказал, что вызовет посла Токио для протеста.[143][144][145][146]

Как составляющая национальной идентичности

Ёсида утверждает, что «Нанкин участвовал в попытках всех трех стран [Китая, Японии и Соединенных Штатов] сохранить и переопределить национальную и этническую гордость и самобытность, приобретая разные виды значения в зависимости от изменения внутренних и внешних врагов каждой страны».[147]

Япония

Основная статья: Споры о японском учебнике истории

В Японии Нанкинская резня затрагивает национальную самобытность и понятия «гордость, честь и стыд». Ёсида утверждает, что «Нанкин кристаллизует гораздо более крупный конфликт по поводу того, что должно составлять идеальное восприятие нации: Япония, как нация, признает свое прошлое и приносит извинения за свои правонарушения во время войны; или ... твердо противостоит иностранному давлению и учит японскую молодежь. о доброжелательных и мужественных мучениках, которые вели справедливую войну, чтобы спасти Азию от агрессии Запада ».[148] Признание Нанкинской резни как таковой в некоторых кругах Японии можно рассматривать как «избиение Японии» (в случае иностранцев) или «самобичевание» (в случае японцев).[нужна цитата ]

Правительство Японии считает, что нельзя отрицать факт убийства большого числа мирных жителей, грабежей и других действий японской армии. Однако, по заявлению правительства Японии, точное количество жертв определить сложно.[149] На заседании Японско-китайского совместного комитета по историческим исследованиям в 2010 году ученые с японской стороны определили максимально возможное число жертв среди гражданского населения в 200 000 человек, по оценкам, примерно в 40 000 или 20 000 человек. Китайские ученые комитета утверждали, что по меньшей мере 300 000 человек были убиты.[105][150] По оценкам японских историков, число погибших составляет от десятков тысяч до 200 тысяч человек.[151][152]

Согласно краткой ссылке на Нанкин в Музей Ясукуни В Токио главный японский генерал дал своим людям карты с указанием иностранных поселений и гражданской «зоны безопасности» и приказал им соблюдать строгую военную дисциплину. Посетителю остается предположить, что они это сделали. В музее отмечается только, что «китайские солдаты, переодетые в гражданскую одежду, насчитывали около 4000 человек.[49] подверглись суровому преследованию ".

Однако эта националистическая точка зрения не отражает широко распространенного понимания того, что произошло в Нанкине, о чем свидетельствует довольно иное отношение к зверству в японских учебниках. В то время как книги о Нанкине неестественны и кажутся продуктом комитета, в различных версиях они признают смерть тысяч китайцев, включая женщин и детей, а также грабежи, поджоги и нападения японских солдат. Они не упоминают сексуальные посягательства.

"В течение этого периода, когда японская армия оккупировала Нанкин, она убила большое количество китайцев и совершила грабежи, поджоги и нападения. Что касается числа жертв этой Нанкинской резни ... Токийский суд (военное преступление) позже обнаружил это превышает 200 000 человек, и это серьезно преследует Японию », - говорится в одном японском учебнике.[153]

Другой учебник истории, подготовленный Японским обществом реформирования учебников истории, одобренный правительством в 2001 году, пытается обелить военные записи Японии в 1930-х и начале 1940-х годов. В нем резня в Нанкине была названа «инцидентом», а вопрос о женщинах для утех не был затронут.[154] Действительно, есть только одна фраза, которая относится к этому событию: «они [японские войска] оккупировали этот город в декабре».[155]

Китай

Резня в Нанкине стала краеугольным камнем построения современной китайской национальной идентичности.[156] Современные китайцы (включая граждан КНР, Тайваня и других стран) будут ссылаться на Нанкинскую резню для объяснения определенных позиций или идей, которые у них есть; это «событие национального объединения» справедливо как для крестьян, получивших образование в средней школе, так и для высших государственных чиновников.[нужна цитата ]

Австралия

Докеры в Австралии были в ужасе от этой резни и отказались загружать чугун на корабли, направляющиеся в Японию, что привело к Далфрамский спор 1938 года.[157]

В популярной культуре

Цифровой архив

  • "Проект Нанкинской резни: цифровой архив документов и фотографий американских миссионеров, ставших свидетелями изнасилования в Нанкине". Особые коллекции библиотеки Йельской школы богословия.

Фильмы

Главная категория: Фильмы о Нанкинской резне

Литература

Художественная литература

Нехудожественная литература

Музыка

  • Норвежский трэш метал группа Кровавое цунами написал песню об инциденте под названием «Похищение в Нанкине».
  • Американец трэш метал группа Исход написал песню о происшествии под названием «Нанкин»; песня была включена в их альбом Приложение B: Состояние человека (2010).[165]
  • Китайский композитор Яркий Шэн написал статью под названием Нанкин! Нанкин! (Плач для оркестра и Пипы) (2000); он хотел, чтобы произведение было «написано в память о жертвах, а не как воссоздание варварства».[166]

телевизионный сериал

  • Война и судьба (2007) - это рассказ о жизни в Нанкине до и во время японского вторжения.

Записи

В декабре 2007 года правительство КНР опубликовало имена 13 000 человек, убитых японскими войсками в Нанкинской резне. Согласно с Информационное агентство Синьхуа, это самая полная запись на сегодняшний день.[167] Отчет состоит из восьми томов и выпущен в ознаменование 70-й годовщины начала массового убийства. В нем также перечислены подразделения японской армии, ответственные за каждую смерть, и указано, каким образом были убиты жертвы. Чжан Сяньвэнь, главный редактор отчета, заявляет, что собранная информация была основана на «сочетании китайского, японского и западного сырья, которое является объективным и справедливым и может выдержать испытание историей».[167] Этот отчет является частью серии из 55 томов о резне, «Сборник исторических материалов о резне в Нанкине» (南京 大 屠杀 史料 集 ).

Смотрите также

Заметки

  1. ^ в Почтовый романизация система, используемая в то время, название города было транслитерированный как «Нанкин», и поэтому мероприятие было названо Нанкинская резня или Нанкинское изнасилование.
  2. ^ Цитата: «Японская армия численностью в миллион человек уже победила Чаншу. Мы окружили город Нанкин ... Японская армия не будет проявлять милосердия к тем, кто оказывает сопротивление, обращаясь с ними с особой жестокостью, но не причинит вреда ни в чем не повинным гражданам или китайским военным [персоналу], которые не проявляют враждебности. Мы искренне хотим сохранить культуру Восточной Азии. Если ваши войска продолжат сражаться, война в Нанкине неизбежна. Культура, продержавшаяся тысячелетие, будет превращена в пепел, а правительство, просуществовавшее десять лет, исчезнет в воздухе. Этот главнокомандующий приносит [b] зло вашим войскам от имени японской армии. Откройте ворота Нанкина мирным путем и соблюдайте [следующие] инструкции ».

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б "Нанкинские зверства: факты и легенды". Wellesley.edu. Архивировано из оригинал 28 февраля 2011 г.. Получено 2011-03-06.
  2. ^ а б c «Нанкинские зверства - 1990-е годы». nankingatrocities.net. Архивировано из оригинал 26 октября 2013 г.
  3. ^ а б Боб Тадаши Вакабаяши, изд. (2008). Нанкинское злодеяние, 1937–38: усложнение картины. Книги Бергана. п.362. ISBN  978-1-84545-180-6.
  4. ^ 论 南京 大 屠杀 遇难 人数 认定 的 历史 演变 (PDF). Jds.cass.cn. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-03-22. Получено 2016-03-16.
  5. ^ 近 十年 "侵华 日军 南京 大 屠杀" 研究 述评 (PDF). Jds.cass.cn. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 16 марта, 2016.
  6. ^ «Современный Китай» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 6 марта 2016 г.. Получено 30 мая, 2014.
  7. ^ Левен, Марк и Пенни Робертс. 1999 г. Резня в истории. С. 223–24.
  8. ^ а б Тоттен, Сэмюэл. 2008. Словарь геноцида. С. 298–99.
  9. ^ Чанг, Ирис. 1997. Похищение в Нанкине. п. 6.
  10. ^ Ли, Мин (31 марта 2010 г.). «В новом фильме японские ветеринары признаются в изнасиловании в Нанкине». Салон / Ассошиэйтед Пресс.
  11. ^ «Глава VIII: Обычные военные преступления (злодеяния)». Решение: Международный военный трибунал по Дальнему Востоку. Ноябрь 1948 г.
  12. ^ Макдональд, Дэвид Б. (декабрь 2005 г.). «Забывание и отрицание: Ирис Чанг, Холокост и вызов Нанкина». Международная политика. Пэлгрейв Макмиллан. 42 (4): 403–27. Дои:10.1057 / palgrave.ip.8800111. S2CID  143864180. Получено 23 февраля, 2014.
  13. ^ Аскью Япония, Дэвид (доцент Азиатско-Тихоокеанского университета Ристумейкан) (2004-04-04). «Нанкинский инцидент: последние исследования и тенденции». www.japanesestudies.org.uk. Архивировано из оригинал на 2018-04-05. Получено 2004-10-20.
  14. ^ Фогель, Джошуа А. 2000. Нанкинская резня в истории и историографии. С. 46–48.
  15. ^ Диллон, Дана Р. 2007. Китайский вызов. С. 9–10.
  16. ^ Касахара, Токуши. 1999. «数字 い じ り の 不毛 な 論争 は 虐殺 明 遠 け る». Стр. 74–96 дюймов 南京 大 虐殺 否定 論 １３ の ウ ソ. Комитет по исследованию Нанкинского инцидента. Токио: Касива Сёбо.
  17. ^ Галликкио, Марк С. 2007. Непредсказуемость прошлого. п. 158.
  18. ^ «Q8: Каково мнение правительства Японии об инциденте, известном как« Нанкинская резня »?». Вопросы и ответы по внешней политике (содержание страницы изменено на «В стадии разработки после заявления премьер-министра Синдзо Абэ от 14 августа 2015 г.»). Министерство иностранных дел Японии.
  19. ^ а б "Мне жаль?". NewsHour с Джимом Лерером. 1 декабря 1998 г. Архивировано с оригинал 22 февраля 2008 г.
  20. ^ а б Кингстон, Джефф. 1 марта 2014 г. "Японские реакционеры ведут культурную войну." Japan Times.
  21. ^ а б Ёсида, Такаши. 2006 г. Изготовление «Нанкинского изнасилования». С. 157–58.[ISBN отсутствует ]
  22. ^ Карта японского полевого командира 1937 года с изображением битвы при Шанхае, Китай geographicus.com Дата обращения 22 апреля 2020.
  23. ^ Нанкинская резня exequy.wordpress.com Проверено 22 апреля 2020 г.
  24. ^ а б c d Хигасинакано Шудо; Кобаяси Сусуму и Фукунага Шайндзиро (2005). "Анализ" фотографических свидетельств "Нанкинской резни (первоначально опубликовано как Nankin Jiken:" Shokoshashin "wo Kenshosuru)" (PDF). Токио, Япония: Сошиша.
  25. ^ Рабе, Джон, и Эрвин Викерт. 1998. Хороший человек из Нанкина: Дневники Джона Рабе. Нью-Йорк: А. А. Кнопф. С. 56, 59–60.
  26. ^ «Война и примирение: сказка о двух странах». The Japan Times Online. Получено 2011-03-06.
  27. ^ Камминс, Джозеф. 2009. Самая кровавая история в мире. п. 149.
  28. ^ Хонда, Кацуичи, и Фрэнк Гибни. «Резня в Нанкине: японский журналист противостоит национальному позору Японии». С. 39–41.
  29. ^ Токио Ничи Ничи, 13 декабря 1937 года, статья о состязании на убийство.
  30. ^ Japan Advertiser, 7 декабря 1937 г. (ежедневная англоязычная газета, принадлежащая американцам, которая редактирует ее в Токио)
  31. ^ Кингстон 2008, п. 9.
  32. ^ Вакабаяши, Боб Тадаши (лето 2000 г.). «Дебаты конкурса на убийство 100 человек в Нанкине: вина в войне среди сфабрикованных иллюзий, 1971–75». Журнал японоведов. 26 (2): 307–340. Дои:10.2307/133271. JSTOR  133271.
  33. ^ «Юрист - Paper Chase: японская газета о правилах суда не сфабриковала китайскую убийственную игру 1937 года». Jurist.law.pitt.edu. 23 августа 2005 г. Архивировано из оригинал 25 февраля 2011 г.. Получено 2011-03-06.
  34. ^ "楽 天 が 運 営 す る ポ ー タ サ イ ト ： 【イ ン フ ォ シ ー ク】 Infoseek". infoseek.co.jp. Архивировано из оригинал 12 мая 2006 г.
  35. ^ «Нанкинские шрамы: воспоминания о негодовании японцев». Независимый. Лондон, Великобритания. 13 декабря 2007 г.
  36. ^ а б «Пять западных журналистов в обреченном городе». Архивировано из оригинал на 2005-03-25. Получено 2006-04-19.
  37. ^ "Китайцы сражаются с врагами за пределами Нанкина; см. Позицию Сикса". Получено 2006-04-19.
  38. ^ «Япония выигрывает от массирования врагов». Получено 2006-04-19.
  39. ^ Аскью, Дэвид (апрель 2002 г.). «Международный комитет зоны безопасности Нанкина: Введение» (PDF). Китайско-японоведение. 14: 3–23.
  40. ^ «Геноцид в ХХ веке: изнасилование в Нанкине 1937–1938 (300 000 смертей)». История Место. Получено 27 марта 2017.
  41. ^ Бергамини, Дэвид. Императорский заговор Японии. п. 23.
  42. ^ Вакабаяси, Боб Тадаши (1991). "Император Хирохито о локальной агрессии в Китае" (PDF). Китайско-японоведение. 4 (1): 6. Архивировано с оригинал (PDF) на 2011-07-21. Получено 2014-05-29.
  43. ^ Бергамини, Дэвид. Императорский заговор Японии. п. 24.
  44. ^ а б Чен, База данных о Второй мировой войне
  45. ^ Дэвид Бергамини, Императорский заговор Японии, 1971, с. 24
  46. ^ Ирис Чанг, Похищение в Нанкине, 1997, с. 40
  47. ^ Акира Фудзивара, "Нитчу Сенсони Океру Хорё Гьякузацу2, Кикан Сенсо Секинин Кенкю 9, 1995, с. 22
  48. ^ Кадзимото, Масато. «Шанхайская битва». Архивировано из оригинал на 2006-02-05. Получено 2006-04-19.
  49. ^ а б Ёсиаки Итакура, 本 当 は こ う だ っ た 南京 事件 (Токио: Нихон Тошо Канкокай, 1999), 11.
  50. ^ Супин Лу (6 декабря 2019). Нанкинские зверства 1937-1938 годов. п. 33. ISBN  9789811396564.
  51. ^ Вотрен, Минни (2008). Террор в Нанкине Минни Вотрен: дневники и переписка, 1937-38 гг.. Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0-252-03332-2. Получено 15 апреля 2020.
  52. ^ «ОСНОВНЫЕ ФАКТЫ О НАНКИНСКОМ УБИЙСТВЕ и СУДЕ ЗА ТОКИОСКИЕ ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ». Получено 26 января 2017.
  53. ^ Вакабаяси 2000, п. 319.
  54. ^ 国防部 审判 战犯 军事法庭 对 战犯 向 井 敏明 等 人 的 判决书.民国 史 档案 资料 丛书 —— 侵华 日军 南京 大 屠杀 档案. 1947 年 12 月 18 日: стр. 616–21.
  55. ^ Джон Г. Гейги, Дело 9, Фильм 4, Папка 7, Коробка 263, Группа записей 8, Специальная коллекция, Библиотека Йельской школы богословия, цитируется в Супин Лу. Они были в Нанкине: Нанкинская резня, свидетелями которой стали американские и британские граждане.. Издательство Гонконгского университета, 2004 г.
  56. ^ Джон Рэйб, Эрвин Викерт. Добрый человек из Нанкина: дневники Джона Рэба. А.А. Кнопф, 1998. С. 281-282.. 2008-09-08. Получено 2011-03-06.
  57. ^ Пункт 2, с. 1012, Решение Международного военного трибунала по Дальнему Востоку.
  58. ^ «Японский империализм и резня в Нанкине: глава X: широко распространенные случаи изнасилования». Museums.cnd.org. Получено 2011-03-06.
  59. ^ «Долг крови: свидетельство очевидцев варварских действий японских захватчиков в Нанкине». Dagong Daily (Ухань ред.). 7 февраля 1938 г .; как цитируют Xingzu, Gao, Wu Shimin, Hu Yungong и Cha Ruizhen. [1962] 1996 год ".Широко распространенные случаи изнасилования. "Глава 10 в Японский империализм и резня в Нанкине, перевод Р. Грея.
  60. ^ Гао Синцзу; Ву Шимин; Ху Юньгун; Ча Жуйжэнь. Японский империализм и резня в Нанкине. Глава X: Распространенные случаи изнасилования. Museums.cnd.org. Получено 11 октября, 2012.
  61. ^ Хуа-лин Ху, Американская богиня при изнасиловании в Нанкине: Мужество Минни Вотрен, 2000, с. 97
  62. ^ Документы об изнасиловании Нанкина, стр. 254.
  63. ^ Чжан, Кайюань. 2001 г. Свидетели резни: американские миссионеры стали свидетелями зверств японцев в Нанкине. М. Э. Шарп.
  64. ^ Вудс, Джон Э. (1998). Хороший человек из Нанкина, дневники Джона Рабе. п. 77.
  65. ^ Чанг, Ирис. 1997. Похищение в Нанкине. Книги пингвинов. п. 95.
  66. ^ Чанг, Похищение в Нанкине, п. 89, цитируя:
    • Кэтрин Розэр, Для одного ветерана визит императора должен стать искуплением;
    • Джордж Фитч, Нанкинские бесчинства;
    • Ли Энь-хан, Вопросы о том, сколько китайцев было убито японской армией в ходе Великой Нанкинской резни
  67. ^ а б Маркуанд, Роберт (20 августа 2001 г.) «Почему прошлое все еще разделяет Китай и Японию», Christian Science Monitor заявляет, что погибло 300 000 человек.
  68. ^ а б «Гипервойна: Международный военный трибунал по Дальнему Востоку (Глава 8) (Параграф 2, стр. 1015, Решение Международного военного трибунала по Дальнему Востоку)».
  69. ^ а б Более полный отчет о том, какие цифры утверждает кто, можно найти в самоописанной «умеренной» статье историка Икухико Хаты. Нанкинские зверства: факты и легенды В архиве 28 февраля 2011 г. Wayback Machine
  70. ^ а б Масааки Танака утверждает, что было убито очень мало граждан, и что резня на самом деле является вымыслом в его книге. «Нанкин гьякусацу» но кёко («Нанкинская резня» как фабрикация).
  71. ^ Кэмпбелл, Брэдли (июнь 2009 г.). «Геноцид как социальный контроль». Социологическая теория. 27 (2): 154. Дои:10.1111 / j.1467-9558.2009.01341.x. JSTOR  40376129. S2CID  143902886. Кроме того, геноцид может иметь место после войны, когда массовые убийства продолжаются после того, как исход битвы или войны был решен. Например, после того, как японцы оккупировали Нанкин в декабре 1937 года, японские солдаты уничтожили более 250 000 жителей города.
  72. ^ а б c Вудс, Джон Э. (1998). Хороший человек из Нанкина, дневники Джона Рабе. С. 67, 187, 281.
  73. ^ english.peopledaily.com.cn, Автор сообщения о клевете в Нанкине отказался от апелляции, search.japantimes.co.jp
  74. ^ Ян, Селия (2006). «Мемориальный зал жертв Нанкинской резни: риторика перед лицом трагедии» (PDF). п. 310. Архивировано с оригинал (PDF) на 2007-06-12.
  75. ^ Открываются последние ветры Нанкинской резни в Японии В архиве 2017-01-16 в Wikiwix, Yahoo News!
  76. ^ Ян, Селия (2006). «Мемориальный зал жертв Нанкинской резни: риторика перед лицом трагедии» (PDF). п. 310. Архивировано с оригинал (PDF) на 2007-06-12. Автор ссылается на источник как Инь, Джеймс. (1996) Изнасилование в Нанкине: бесспорная история в фотографиях. Чикаго: Innovative Publishing Group, стр. 103.
  77. ^ Лей, Ван (февраль 2010 г.). «Китайская исламская» миссия доброй воли на Ближнем Востоке «во время антияпонской войны». DÎVÂN DİSİPLİNLERARASI ALIŞMALAR DERGİSİ. cilt 15 (Sayı 29): 139–41. Получено 19 июня, 2014.
  78. ^ Икухико Хата 2007 Нанкин Дзикен Гьякусацу но Кодзо ISBN  9784121907950 п. 197 Chuko-Shinsho Pub.,
  79. ^ Бристоу, Майкл (13 декабря 2007 г.). «Нанкин помнит жертв резни». Новости BBC. Получено 2007-12-13.
  80. ^ Дурдин, Ф. Тиллман. «Зверства японцев ознаменовались падением Нанкина после того, как китайское командование бежало». New York Times (Нью-Йорк), 9 января 1938 г .; по состоянию на 12 марта 2016 г.
  81. ^ Хуа-лин Ху, Американская богиня при изнасиловании в Нанкине: Мужество Минни Вотрен, 2000, с. 77.
  82. ^ CBI Roundup, 16 декабря 1943 г., Изнасилование Нанкина описано миссионером, cbi-theater-1.home.comcast.net В архиве 23 июля 2011 г. Wayback Machine
  83. ^ Чанг, Ирис. Похищение в Нанкине, Penguin Books, 1997, стр. 162.
  84. ^ Вудс, Джон Э. (1998). Хороший человек из Нанкина, дневники Джона Рабе. п. 271.
  85. ^ Чанг, Ирис, Изнасилование Нанкина: Забытый холокост Второй мировой войны, Основные книги, дочерняя компания Perseus Books, L.L.C., 1997, стр. 105-139, глава о зоне безопасности
  86. ^ Вудс, Джон Э. (1998). Хороший человек из Нанкина, дневники Джона Рабе. п. 274.
  87. ^ а б Вудс, Джон Э. (1998). Хороший человек из Нанкина, дневники Джона Рабе. С. 275–78.
  88. ^ Джон Рэйб В архиве 2013-07-22 в Wayback Machine, более менее
  89. ^ "Письмо Джона Рабе Гитлеру из дневника Рабе" Население Нанкина, Jiyuu-shikan.org В архиве 29 декабря 2010 г. Wayback Machine
  90. ^ Спенс, Джонатан Д. (1999) В поисках современного Китая, W.W. Нортон и компания. п. 424; ISBN  0-393-97351-4.
  91. ^ Часовня, Джозеф (2004). «Отрицание Холокоста и изнасилования Нанкина».
  92. ^ Чанг, Ирис. Похищение в Нанкине: забытый холокост. С. 51–52.
  93. ^ Иванами Синсё, Фудзивара Акира (редактор). Нанкин Джикен О Доу Мирука, 1998, Аоки шотэн, ISBN  4-250-98016-2, стр. 18.
  94. ^ Ёсида, Хироши. Нанкин дзикен о доу мирука стр. 123, Tennou no guntai to Nankin jiken 1998, Аоки шотэн, стр. 160; ISBN  4-250-98019-7.
  95. ^ Танака Масааки Что на самом деле произошло в Нанкине, Sekai Shuppan, Inc., 2000; ISBN  4-916079-07-8, стр. 5.
  96. ^ Токуши Касахара. "Резня в Нанкине и мерах по борьбе с насилием по политическому классу" [Нанкинская резня и механизмы ее отрицания политическим правящим классом] (PDF). ihtp.cnrs.fr (На французском).[мертвая ссылка ]
  97. ^ Масахиро Ямамото, Нанкин: анатомия злодеяния (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000), стр. 193.
  98. ^ Оно Кендзи, «Резня возле Муфушана», в Нанкинском злодеянии, 1937–1938: Усложняя картину, изд. Боб Тадаши Вакабаяши (Нью-Йорк: Berghahn Books, 2008), стр. 85.
  99. ^ Масахиро Ямамото, Нанкин: анатомия злодеяния (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000), 112.
  100. ^ а б Боб Тадаши Вакабаяши, «Остаточные проблемы», в Нанкинском злодеянии, 1937–38: Усложняя картину, под ред. Боб Тадаши Вакабаяши (Нью-Йорк: Berghahn Books, 2008), 382–384.
  101. ^ Дэвид Аскью, "Масштабы зверств японцев в Нанкине: исследование записей захоронений", Журнал азиатско-тихоокеанских исследований Ritsumeikan, июнь 2004 г., стр. 7–10.
  102. ^ Масахиро Ямамото, Нанкин: анатомия злодеяния (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000), 252.
  103. ^ Архивы США раскрывают военную резню 500000 китайцев, совершенную японской армией В архиве 2007-12-13 на Wayback Machine.
  104. ^ Государственный департамент США, изд. (1954). Международные сношения дипломатических документов США, 1937 год. Дальний Восток.. 3. Типография правительства США. п. 806.
  105. ^ а б «Заявление Японии с протестом против регистрации ЮНЕСКО Нанкинской резни вызывает неприятные последствия». Архивировано из оригинал 26 ноября 2015 г.. Получено 25 ноября 2015.
  106. ^ "Данные бросают вызов японской теории численности населения Нанкина". Получено 2006-04-19.
  107. ^ Ян Дацин, «Конвергенция или расхождение? Недавние исторические сочинения об изнасиловании в Нанкине», Американский исторический обзор 104 (1999), стр. 852.
  108. ^ а б «Электронный журнал современных японоведов (ejcjs): Нанкинский инцидент: последние исследования и тенденции». japanesestudies.org.uk. 2002-04-04. Архивировано из оригинал на 2018-04-05. Получено 2011-03-06.
  109. ^ Белый, Мэтью (2012). Великая большая книга ужасных вещей. В. В. Нортон. п. 377. ISBN  978-0-393-08192-3.
  110. ^ "Данные бросают вызов японской теории численности населения Нанкина".
  111. ^ Герберт Бикс, Хирохито и создание современной Японии, 2000, с. 583
  112. ^ Джон В. Дауэр, Готовясь к поражению: Япония после Второй мировой войны, 1999, стр. 326.
  113. ^ Томас М. Хубер, Японская битва за Окинаву, апрель – июнь 1945 г., Документы Ливенворта № 18, Институт боевых исследований, 1990, стр. 47
  114. ^ "「 松井石根 研究 会 」の 必要性 に つ い て". history.gr.jp. Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.
  115. ^ "Хисао Тани". Архивировано из оригинал 18 февраля 2010 г.. Получено 26 марта, 2009.
  116. ^ Авайя Кентаро, Ёсида Ютака, Кокусай кэнсацукёку дзинмонтёшо, dai 8 kan, Nihon Tosho Centâ, 1993., Case 44, pp. 358–66.
  117. ^ а б Бикс, Герберт (2001). «Хирохито и создание современной Японии». Многолетник: 734.
  118. ^ Дауэр, Джон (2000). Признавая поражение: Япония после Второй мировой войны (Мягкая обложка ред.). Нью-Йорк: Нортон. п. 459. ISBN  978-0-393-32027-5.
  119. ^ Бракман, Арнольд К. (1988). Другой Нюрнберг: нерассказанная история военных испытаний в Токио. Нью-Йорк: Куилл. п. 395. ISBN  0-688-07957-1.
  120. ^ "Другие имена на мемориальной стене Нанкинской резни".
  121. ^ "Религиозное собрание, чтобы оплакивать жертв Нанкинской резни".
  122. ^ AFP (13 декабря 2014 г.). «В Китае проводится первый день памяти жертв Нанкинской резни». Telegraph.co.uk.
  123. ^ Синьхуа (9 октября 2015 г.). «Документы Нанкинской резни внесены в реестр ЮНЕСКО« Память мира »». Глобальная почта.
  124. ^ «Извинения Японии за Вторую мировую войну». Нью-Йорк Таймс. 14 августа 2015. Получено 9 мая 2019.
  125. ^ Макдонелл, Стивен (12 августа 2015 г.). «Изнасилование Нанкина: извинения Японии во время Второй мировой войны, чтобы вновь открыть старые раны в отношениях с Китаем». ABC News. Получено 9 мая 2019.
  126. ^ «Нанкинская резня: факты против вымысла». Получено 2008-05-06.
  127. ^ Хонда, Кацуич. «Тюгоку но Таби» (中国 の 旅), «Путешествие по Китаю»."". Асахи Симбун.
  128. ^ Ямамото, Ситихей (март 1972 г.). «Ответ Кацуичи Хонде». Все господа.
  129. ^ Сузуки, Акира (апрель 1972 г.). «Призрак Нанкинской резни». Все господа.
  130. ^ Джун Хонго (23 февраля 2012 г.). «Мэр Нагои не сдвинется с места из-за замечания Нанкина». Japan Times.
  131. ^ «Правящие депутаты Японии называют резню в Нанкине сфабрикованной». 2007-06-19. Архивировано из оригинал 22 мая 2009 г.. Получено 2009-03-19.
  132. ^ "Пресс-конференция Подкомитета по Нанкинским вопросам (YouTube)". 2007-06-19. Архивировано из оригинал 25 июня 2014 г.. Получено 2010-11-23.
  133. ^ Джош Чин и Йори Ко (22 февраля 2012 г.). "Официальный представитель Японии отрицает резню в Нанкине". Wall Street Journal.
  134. ^ Хонго, Джун "Мэр Нагои не сдвинется с места в связи с замечанием Нанкина ", Japan Times, 23 февраля 2012 г., стр. 2.
  135. ^ «Мэр Нагои не откажется от отрицания Нанкинской резни». China Daily. 1 апреля 2013.
  136. ^ «Губернатор Токио поддерживает отрицание резни в Нанкине». AFP. 24 февраля 2012 г. Архивировано с оригинал 25 февраля 2012 г.
  137. ^ Касахара, Токуши (2007). «Дебаты о конкурсе убийств в Нанкине с участием 100 человек». Зверство в Нанкине, 1937–1938 годы: усложнение картины. Оксфорд: Берган. п.143. ISBN  978-1-84545-180-6.
  138. ^ «Губернатор японской телекомпании NHK отрицает резню в Нанкине». BBC. 4 февраля 2014 г.
  139. ^ "百 田氏 が 選 挙 応 援 演説 NHK 経 営 委員 、 持 論 展開". 47news.jp. 共同 通信 社. 2014-02-05. Архивировано из оригинал 7 февраля 2014 г.. Получено 2014-02-08.
  140. ^ Юань 2004
  141. ^ Пу, Сяоюй (30 сентября 2005 г.). «Нанкинская резня, справедливость и примирение: взгляд из Китая» (PDF). Перспективы. 6 (3). Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-03-25. Получено 2009-03-21.
  142. ^ Ёсида, Такаши. Создание Изнасилование Нанкина: История и память в Японии, Китае и Соединенных Штатах (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006), стр. 5.
  143. ^ "Ярость, как Коидзуми чтит погибших на войне". Возраст. Мельбурн. 15 августа 2006 г.
  144. ^ "Решение японского лидера посетить храм Ясукуни вызывает недоумение: пресс-секретарь МИД". English1.people.com.cn. 2001-06-01. Архивировано из оригинал на 2011-07-07. Получено 2011-03-06.
  145. ^ «В Японии отрицание Нанкина по-прежнему сохраняется спустя 70 лет». The Christian Science Monitor. Получено 2011-03-06.
  146. ^ «14 военных преступников класса А, закопанных в Ясукуни». China.org.cn. Получено 2011-03-06.
  147. ^ Ёсида, Такаши (2006). Изготовление «Нанкинского изнасилования». п.5.
  148. ^ Ёсида, Такаши (2006). Изготовление "изнасилования в Нанкине".
  149. ^ «МИНИСТЕРСТВО ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ЯПОНИИ». Получено 15 июн 2015.
  150. ^ «Заявление Японии с протестом против регистрации ЮНЕСКО Нанкинской резни вызывает неприятные последствия».
  151. ^ «Китайские спортсмены вряд ли остановятся в скандально известном отеле Саппоро».
  152. ^ Маккарри, Джастин (2015-10-13). «Япония угрожает прекратить финансирование ЮНЕСКО в связи с внесением в список резни в Нанкине». Хранитель.
  153. ^ «Вращение в учебниках истории». 2015-08-16. Получено 15 сентября 2015.
  154. ^ Ой, Марико (14 марта 2013 г.). "Что не учитывают уроки японской истории". BBC.
  155. ^ Ван, Чжэн (23 апреля 2014 г.). «Историческое образование: источник конфликта между Китаем и Японией». Дипломат.
  156. ^ Аскью, Дэвид (2002-04-04). «Нанкинский инцидент - последние исследования и тенденции». Архивировано из оригинал на 2018-04-05. Получено 2009-03-21.
  157. ^ Джонс, Пол. "Конференция ASSLH 2001 г. - Китайские моряки и австралийские рабочие: массовое дезертирство из СС Силксворт в Ньюкасле, октябрь 1937 г. ". Проверено 26 сентября 2013 г..
  158. ^ 藤井 仁 子 「上海 ・ 南京 ・ 北京 - 東宝 文化 映 画 部 〈大陸 都市 三 部 作〉 地政 学 本『 日本 映 画 史 画 と、 111 ペ ー ジ
  159. ^ Включен как часть серии DVD Capra о Второй мировой войне «Почему мы сражаемся».
  160. ^ 「闇 に 葬 ら れ た 皇室 の 軍部 批判」 、 『Это 読 売』 、 一九九四年 号 57 ペ ー ジ
  161. ^ IMDb: Ужас на востоке [1]
  162. ^ Джун Хонго. «Режиссер представит Нанкинскую резню как миф». The Japan Times. Архивировано из оригинал 9 октября 2009 г.
  163. ^ ""Джон Рэйб "встретился с представителями СМИ _English_Xinhua". xinhuanet.com. Архивировано из оригинал на 2007-12-15.
  164. ^ "The Japan Times - Новости Японии, деловые новости, мнения, спорт, развлечения и многое другое". The Japan Times.
  165. ^ "Альбом Exhibit B: The Human Condition from Exodus". Получено 2020-06-28.
  166. ^ "Нанкин! ​​Нанкин!". Яркий Шэн. 2000-01-02. Получено 2013-06-17.
  167. ^ а б "Названы имена жертв Нанкинской резни". Новости BBC. 2007-12-04. Получено 2007-12-04.

Источники

дальнейшее чтение

  • Косо, Дэвид. «Международный комитет зоны безопасности Нанкина: Введение» Китайско-японоведение Vol. 14 апреля 2002 г. (статья о членах и их сообщениях о событиях, произошедших во время массового убийства)
  • Аскью, Дэвид, "Нанкинский инцидент: исследование гражданского населения" Китайско-японоведение Vol. 13 марта 2001 г. (В статье анализируются различные данные о населении Нанкина до, во время и после резни)
  • Бергамини, Дэвид, "Императорский заговор Японии", Уильям Морроу, Нью-Йорк; 1971 г.
  • Брук, Тимоти, изд. Документы об изнасиловании Нанкина, Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 1999. ISBN  0-472-11134-5 (Не включает дневники Рабе, но включает оттиски «Сю Шухси, Документы Зона безопасности Нанкина, Келли и Уолш, 1939".)
  • Хуа-лин Ху, Американская богиня при изнасиловании в Нанкине: Мужество Минни Вотрен, Предисловие Пола Саймона; Март 2000 г. ISBN  0-8093-2303-6
  • Фудзивара, Акира "Нанкинское злодеяние: подробный обзор "Japan Focus 23 октября 2007 г."
  • Гэлбрейт, Дуглас, Зима в Китае, Лондон, 2006. ISBN  0-09-946597-3. Роман о западных жителях Нанкина во время резни.
  • Хармсен, Питер. Нанкин 1937: Битва за обреченный город. Филадельфия: Оксфорд: Каземат, 2015. ISBN  9781612002842
  • Хигасинакано, Шудо, Нанкинская резня: факты против вымысла: историки в поисках истины, Токио: Секаи Шуппан, 2005. ISBN  4-916079-12-4
  • Хигасинакано, Кобаяси и Фукунага, Анализ «фотографических свидетельств» Нанкинской резни, Токио: Сошиша, 2005. ISBN  4-7942-1381-6
  • Хонда, Кацуичи, Санднесс, Карен транс. Нанкинская резня: японский журналист бросил вызов национальному позору Японии, Лондон: M.E. Sharpe, 1999. ISBN  0-7656-0335-7
  • Сю Шухси, изд. (1939), Документы о зоне безопасности Нанкина (перепечатано в Документы об изнасиловании Нанкина Brook ed. 1999)
  • Кадзимото, Масато «Ошибочные переводы в произведении Хонды Кацуичи« Нанкинская резня » Китайско-японоведение, 13. 2 (март 2001) стр. 32–44
  • Лу, Супин, Они были в Нанкине: Нанкинская резня, свидетелями которой стали граждане США и Великобритании, Издательство Гонконгского университета, 2004 г.
  • Мурасе, Мориясу,Ватасино Дзюгун Цюгоку-сенсэн(My China Front), Центр Nippon Kikanshi Syuppan, 1987 г. (пересмотрено в 2005 г.) (включает тревожные фотографии, 149 страниц фотогалереи) ISBN  4-88900-836-5 (村 瀬 守 保, 私 の 従 軍 中国 戦 線)
  • Ци, Шухуа. "Когда горит Пурпурная гора: роман" Сан-Франциско: Long River Press, 2005. ISBN  1-59265-041-4
  • Ци, Шухуа. Пурпурная гора: история изнасилования в Нанкине (Роман) англо-китайское двуязычное издание (мягкая обложка, 2009 г.) ISBN  1-4486-5965-5
  • Рэйб, Джон, Хороший человек из Нанкина: Дневники Джона Рабе, Винтаж (Бумага), 2000. ISBN  0-375-70197-4
  • Роберт Сабелла, Фей Фей Ли и Дэвид Лю, ред. Нанкин, 1937: память и исцеление (Армонк, Нью-Йорк: М.Е. Шарп, 2002). ISBN  0-7656-0817-0.
  • Такемото, Тадао и Охара, Ясуо Предполагаемая «Нанкинская резня»: опровержение Японией фальшивых заявлений Китая, Meisei-sha, Inc., 2000, (повторное посещение Токийского судебного процесса) ISBN  4-944219-05-9
  • Танака, Масааки, Что на самом деле произошло в Нанкине: опровержение распространенного мифа, Токио: Секаи Шуппан, 2000. ISBN  4-916079-07-8
  • Вакабаяси, Боб Тадаши "Дебаты в Нанкинском конкурсе на убийство 100 человек: вина в войне среди сфабрикованных иллюзий, 1971–75",Журнал японоведов, Том 26 No2 Лето 2000 года.
  • Вакабаяси, Боб Тадаши Нанкинское злодеяние, 1937–1938: усложнение картины, Книги Бергана, 2007 г., ISBN  1-84545-180-5
  • Ямамото, Масахиро Нанкин: анатомия зверства, Издательство Praeger, 2000 г., ISBN  0-275-96904-5
  • Ян, Дацин. "Конвергенция или расхождение? Недавние исторические произведения об изнасиловании в Нанкине" Американский исторический обзор 104, 3 (июнь 1999)., 842–865.
  • Янг, Ши; Инь, Джеймс. «Нанкинское изнасилование: бесспорная история в фотографиях» Чикаго: Инновационная издательская группа, 1997.
  • Чжан, Кайюань, изд. Очевидцы резни, An East Gate Book, 2001 (включает документы американских миссионеров М.С. Бейтса, Г.А. Фитча, Э. Х. Фостера, Дж. Г. Маги, Дж. Х. Макаллума, У. П. Миллса, Л. С. Смита, А. Н. Стюарда, Минни Вотрин и Р. О. Уилсон.) ISBN  0-7656-0684-4

внешние ссылки

Координаты: 32 ° 03′N 118 ° 46'E / 32,050 ° с. Ш. 118,767 ° в. / 32.050; 118.767