Льюис С. С. Смайт - Lewis S. C. Smythe

Льюис Стронг, Кейси Смайт [произносится как "Смит"[1]] (Вашингтон, округ Колумбия. 31 января 1901 - 1 июня 1978) был социологом и американским христианином. миссионер к Китай кто присутствовал во время Нанкинская резня.[2][3][4][5]

Сын Льюиса Стронга Смайта (из ДеРуйтер, Нью-Йорк ) и Энни Амелия Кейси (из Нью-Брансуик, Канада), Смайт провел большую часть своей ранней жизни в Грейт-Фолс, Монтана[6] где он закончил школу и работал на ранчо крупного рогатого скота.[7] Во время учебы в бакалавриате он познакомился с Маргарет «Марди».[8] Лилиан Гарретт, американка, родившаяся в Нанкин, Китай, родителям-миссионерам;[6] пара поженилась в 1924 году[6] и имел двух дочерей[9][10] - Маргарет «Пегги» Энн (1931 - 2016) и Э. Джоан (1934 - 1963).[9][11][12][13] Смайт поступил в Колледж Дрейка в 1918 г., где он получил Бакалавр юридических наук и степень бакалавра в 1923 году.[7][6][5] В марте 1927 года он получил степень магистра (кафедра практического богословия, Чикагская богословская школа ) за диссертацию [sic] «Социальный фон шанхайского инцидента и его влияние на христианские миссии в Чикаго».[14] В августе 1928 года он получил степень доктора философии. (Кафедра христианского богословия и этики, Чикагская богословская школа ) за диссертацию «Изменения библиографических деталей в христианском послании для Китая протестантскими миссионерами».[15] Он также находился под влиянием и связан с преподавателями из Чикагский университет престижный Чикагская школа (социология), особенно Эрнест Берджесс и Роберт Э. Парк.[16]

В 1928 году Смиты были отправлены в Нанкин Объединенным христианским миссионерским обществом (Индианаполис, Индиана ). Смайт работал профессором социологии в Нанкинский университет (1928 – 1951) [6] в то время как его жена, врач (д.м.н. Университет Раша, Чикаго, Иллинойс,[17] служил медицинским миссионером.[7][18]

Смайт был в Нанкине во время Битва при Нанкине и его последствия Нанкинская резня.[10] Он служил секретарем Международный комитет зоны безопасности Нанкина с 14 декабря 1937 г. по 10 февраля 1938 г.[19] В этой роли он и председатель комитета, Джон Рэйб, фиксировал зверства, совершенные японскими войсками, и делал ежедневные отчеты с жалобами в посольство Японии. Смайт сообщил, что, хотя японское посольство постоянно обещало что-то предпринять в связи с зверствами, только в феврале 1938 года было сделано что-либо существенное для восстановления порядка в городе.[20]

После окончания Вторая Мировая Война Смайт был среди членов Международного комитета по зоне безопасности Нанкина, которые свидетельствовали о Нанкинская резня к Международный военный трибунал Дальнего Востока.

Смиты были вынуждены коммунистами покинуть Китай в 1951 году.[17][8] Впоследствии Смайт работал советником в нескольких организациях и написал несколько статей и книг, касающихся социальных изменений в Китае.[3] Он служил профессором и председателем недавно созданного Департамента христианской общины (1952-1964) в Колледж Библии (Лексингтон, Кентукки[21][7][22] Во время годичного творческого отпуска (1957 - 1958) он работал помощником президента Силлиманский университет (Думагете, Филиппины)[8][18] и учредил местную программу развития сельских районов.[23]

В документальном фильме Нанкин, Смайт сыграл актер Стивен Дорфф.

Рекомендации

  1. ^ "Бюллетень, весна 2008 г. (Том 44, № 2): Информационный бюллетень Лексингтонской духовной семинарии" (PDF). 2008. с. 4.
  2. ^ "Льюис С.С. Смайт". Проект Нанкинской резни: Йельская богословская школа, Йельский университет.
  3. ^ а б "Каталог устной истории: Клермонтский университет".
  4. ^ Супин Лу (2004). Они были в Нанкине: Нанкинская резня, свидетелями которой являются граждане США и Великобритании, Vol. 1. Издательство Гонконгского университета. п. 137. ISBN  9789622096868.
  5. ^ а б Супин Лу, изд. (2010). Миссия под принуждением: Нанкинская резня и социальные условия после резни, задокументированные американскими дипломатами. Университетское издательство Америки. п. 331. ISBN  9780761851509.
  6. ^ а б c d е Супин Лу (2004). Они были в Нанкине: Нанкинская резня, свидетелями которой являются граждане США и Великобритании, Vol. 1. Издательство Гонконгского университета. С. 137-. ISBN  9789622096868.
  7. ^ а б c d «113-я сессия - Северная Каролинская конвенция христианских церквей (учеников Христа)». 12–14 ноября 1957 г. с. 21.
  8. ^ а б c "Бюллетень, весна 2008 г. (Том 44, № 2): Информационный бюллетень Лексингтонской духовной семинарии" (PDF). 2008. с. 5.
  9. ^ а б "Письмо China News - Письма из Дома Филипса друзьям в США" (PDF). Проект Нанкинской резни: Йельская богословская школа, Йельский университет.
  10. ^ а б Джоселин Мэри Чаттертон (2010). Опыт протестантской медицинской миссионерской деятельности во время войны в Китае 1937-1945 гг .: Пример провинции Хубэй (PDF). Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
  11. ^ "Газета Cincinnati Enquirer: Цинциннати, Огайо". 27 января 1945 г. с. 9.
  12. ^ "Газета Courier-Journal: Луисвилл, Кентукки". 15 мая 1957 г. с. 17.
  13. ^ Шанхайская ассоциация американских школ (2016). «SASA News, март 2016 (№ 79)» (PDF). С. 2–3.
  14. ^ "Диссертация и тезисы Чикагского университета: Библиотека [Чикагского университета]".
  15. ^ "Диссертация и тезисы Чикагского университета: Библиотека [Чикагского университета]".
  16. ^ М. Ф. Нимкофф (1952). «Примечание редактора». Журнал брака и семейной жизни (ныне Журнал брака и семьи ). 30 (4): 272–273.
  17. ^ а б "Газета Courier-Journal: Луисвилл, Кентукки". 4 декабря 1953 г. с. 51.
  18. ^ а б "Газета Courier-Journal: Луисвилл, Кентукки". 8 февраля 1957 г. с. 22.
  19. ^ Тимоти Брук, изд. (1999). Документы об изнасиловании Нанкина. Пресса Мичиганского университета: книги в мягкой обложке Ann Arbor. ISBN  978-0-472-08662-7.
  20. ^ Тимоти Брук (ред.). Документы об изнасиловании Нанкина. Пресса Мичиганского университета: книги в мягкой обложке Ann Arbor. ISBN  978-0-472-08662-7.
  21. ^ Дуайт Э. Стивенсон, изд. (1964). Лексингтонская теологическая семинария, 1865-1965: Колледж библейского века. Бетани Пресс. С. 301, 331, 344. КАК В  B000HHNQES.
  22. ^ Льюис С. С. Смайт (1952). «Успех китайских семей как семей». Журнал брака и семейной жизни (ныне Журнал брака и семьи ). 30 (4): 286–294.
  23. ^ Дуайт Э. Стивенсон, изд. (1964). Лексингтонская теологическая семинария, 1865-1965: Колледж библейского века. Бетани Пресс. п. 351. КАК В  B000HHNQES.

Смотрите также