Страсть играть - Passion Play

Эта статья посвящена драматическому изображению страданий Иисуса Христа. Для театрализованной реконструкции трагедий в г. Голгофа и за воротами Иерусалима см. Ta'zieh. Для использования в других целях см. Passion Play (значения).

Сцена распятия во время постановки мюзикла 2010 г. Обещание: сила его любви в Фонд дю Лак, Висконсин

В Страсть играть или Пасхальный праздник драматический презентация изображающий Страсть из Иисус Христос: его испытание, страдания и смерть. Это традиционная часть Пост в нескольких Христианские деноминации, особенно в Католик традиция.

Многие пьесы о страсти исторически поощряли антисемитизм, обвиняя евреев в смерть Иисуса и привел к погромы и другие насильственные действия против еврейских общин, особенно в Европе.

Происхождение и история

Реконструкция распятия Иисуса в Texcoco, Мексика

Прецедент пасхального спектакля

Развитие игры Passion Play было примерно таким же, как и у Пасхальная драма.^{[нужна цитата ]} Он возник в ритуал из Церковь, который предписывает, среди прочего, что Евангелие на Хорошая пятница следует петь частями, разделенными между разные люди.^{[нужна цитата ]} Позже появилась Passion Play, впервые в латинский, затем в просторечный языки; содержание и формы все больше и больше адаптировались к аудитория ожидания, пока в пятнадцатом веке не появились популярные религиозные пьесы. В Benedictbeurn Passion Play (XIII век) по-прежнему в основном состоит из латинских ритуальных предложений в проза и церкви гимны, и, будучи предназначенным для пения, напоминает оратория.

Добавление музыки и персонажей

И все же даже в этой старейшей из пьес о страстях уже проявляется тенденция отойти от ритуала и принять более драматическая форма. Эта эволюция демонстрируется интерполяцией бесплатных переводов церковных гимнов и немецких стихов, не относящихся к таким гимнам, а также появлением Марии (Девы Марии). Мария, мать Иисуса ) и Мария Магдалина в действии. Из этого скромного начала Страстная игра развивалась очень быстро, так как в четырнадцатом веке она находилась на той стадии развития, которую нельзя было достичь, кроме повторная практика. Из этого второго периода у нас есть Венская страсть, то Санкт-Галл Страсти, Старейший Франкфуртская страсть, а Maestricht Passion. Все четыре пьесы, как их обычно называют, написаны на рифма, в основном на немецком языке.

Расширение

В Венская страсть охватывает всю историю Искупление, и начинается с восстания и падать из Люцифер; пьеса, переданная нам, заканчивается Иисусом и его Двенадцать апостолов сидя на Тайная вечеря.

Старейший Франкфуртская страсть Пьеса канона Бальдемара фон Петеруэлла (1350–1381), на создание которой потребовалось два дня, была более тщательно продумана, чем другие пьесы о страстях этого периода. Из этой пьесы только Ordo sive Registrum дошел до нас, длинный свиток пергамент для использования режиссером, содержащий сценические направления и первые слова диалоги. Пьесы, основанные на этом списке направлений, подводят нас к периоду, когда Страстная игра достигла своего наивысшего развития (1400–1515). В этот период более поздняя франкфуртская страстная пьеса (1467 г.), Альсфельдер, а Фридбергер (1514 г.). С этой группой связаны Эгер, то Донауэшинген, Аугсбург, Фрайзинг и Люцерн Пьесы о страсти, в которых драма всего мира, начиная с создание человека и обрушился на приход Святого Духа, выставлен, и который был произведен с большим блеском еще в 1583 году.

Тирольская страстная пьеса

Расширение и закрепление предыдущих пьес

Почти все эти страстные пьесы имеют какое-то отношение к пьесам Тироль, некоторые вносят свой вклад в этот источник, другие берут из него. Они, опять же, основаны на Тирольская страсть пьеса, зародившаяся в переходный период четырнадцатого - пятнадцатого века. Историк Дж. Э. Вакернелл с помощью дошедших до нас пьес реконструировал этот период.^[1] В Тироле «Страстные пьесы» были тщательно культивированы; в Bolzan o они были преподнесены в большом великолепии и в 1514 г. продолжались не менее семи дней.^[2] Здесь тоже нововведение размещения женского роли в руках женщин, что нововведение не стало всеобщим до семнадцатого века.

Сложные, публичные постановки

Великолепные постановки пьес о страстях в пятнадцатом веке тесно связаны с ростом и ростом уверенности в себе городов, что нашло свое выражение в благородных зданиях, церковных и муниципальных, а также в великолепных общественных праздниках. Художественный смысл и любовь к искусству Граждане в сотрудничестве с духовенством вызвали к жизни эти пьесы, и богатство граждан обеспечило великолепные постановки их на публичных площадях, куда они мигрировали после изгнания из церквей. Горожане и гражданские власти считали делом чести сделать производство максимально богатым и разнообразным. Обычно подготовка к пьесе находилась в руках духовного братства, а сама пьеса считалась формой поклонение. В постановке принимали участие люди самых разных слоев общества, а количество актеров часто доходило до двухсот и даже больше. Пробурить исполнителей было, несомненно, нелегкой задачей, тем более что сценические аранжировки были еще очень примитивными.

Постановка и декорации

В сцена Это было деревянное строение, почти такое же широкое, как и длинное, приподнятое, но немного возвышающееся над землей и открытое со всех сторон. Фоном был дом; а балкон пристроен к представляемому дому Небеса. Под балконом три кресты были возведены. Иногда сцену делили на три части по двери. По бокам сцены в продольном направлении стояли домики, необходимые для постановки; они обозначены огороженными пространствами или четырьмя столбами, на которых покоилась крыша. В вход в Ад был изображен пастью монстра, сквозь которую Дьявол и души захвачено или выпущено во время воспроизведения, передаваемого вперед и назад. Актеры вошли в торжественное шествие в сопровождении музыкантов или продюсера (вестник ), и заняли свои места в назначенных им местах. Они оставались на сцене на протяжении всего выступления; они сидели на заграждениях своих подразделений, и им разрешалось покидать свои места только для читать их линии. Когда каждый актер закончил говорить, он вернулся на свое место. Публика стояла вокруг сцены или смотрела из окон соседних домов. Иногда вокруг сцены возводились платформы, называемые «мостами», в виде амфитеатр.

Простота декораций, диалога, экшена и костюмов.

В декорации был фоном старого Ближнего Востока. Не было стороны сцены, а следовательно, и без сценической перспективы. Поскольку иллюзии реальности быть не может, указаний было достаточно. Таким образом, стоящая на конце бочка представляет гору, на которой Христа искушает дьявол; гром имитируется рапорт ружья; для обозначения того, что дьявол вошел в него, Иуда держит перед ртом птицу с черным оперением и заставляет ее порхать. Самоубийство Иуды - это казнь, в которой Вельзевул выполняет обязанности палача. Он идет впереди преступника по лестнице и увлекает за собой Иуду веревка. У Иуды есть черная птица и кишечник животного, спрятанного перед его одеждой, и когда сатана разрывает одежду, птица улетает, и кишки выпадают, после чего Иуда и его палач спускаются в ад на веревке. А нарисованная картина представляющий душа, вешается изо рта каждого из двух воры на кресте; ан ангел забирает душу кающийся, дьявол, что нераскаявшийся вор. Все представлено в бетоне, как и воображение зрителей его рисуют, а живописные условия, напоминающие условия античного театра, требуют. Все костюм, однако, является современным, историческая точность игнорируется.

Секуляризация игры страстей

Страстные пьесы 15 века с их своеобразным сочетанием религиозного, художественного и все более светского элементы, дал правдивую картину городской жизни Германии того времени. В этих пьесах развита серьезная мысль и живой юмор. Однако когда патриции В XVI веке все больше и больше уходили от пьес, пьесы, оставленные низшим слоям общества, стали терять серьезный и (несмотря на комические черты) достойный характер. Влияние карнавальных спектаклей (Fastnachtspiele) ощущалось все больше и больше. Мастер Гробиан с его грубым и непристойный шутки были даже введены в некоторые пьесы о страстях. Со временем церковный власти запретили постановку этих секуляризованных пьес. Таким образом Епископ Гавельбергский приказал своему духовенству в 1471 г. запретить пьесы о страстях и легенды в своих приходских округах из-за постыдных и неуместных фарсы перемежается производством.

Секуляризованные пьесы о страсти запрещены

С приходом европейского религиозного конфликта XVI века беспокойство литургическая драма в общем увеличилось. В Синод из Страсбург 1549 г. выступал против религиозных пьес, а годом ранее, в 1548 г., Парламент Парижа запретил производство Тайны страстей нашего Искупителя и другие духовные тайны. Одним из последствий было то, что секуляризованные пьесы были отделены от религиозных и, как карнавальные пьесы, пользовались благосклонностью публики. Страстные пьесы стали появляться реже, особенно в связи с Реформация был им враждебен.

Повторное открытие игры страсти

Отказаться

Школьные драмы теперь вошли в моду в католических и протестантских школах и достаточно часто становились полем битвы религиозных споры. Когда в 17 веке Иезуитская драма Возникли страстные пьесы (все еще в значительной степени секуляризованные), отодвинутые на задний план. деревни и к монастыри, особенно в Бавария и Австрия. К концу восемнадцатого века, во время Эпоха Просвещения в католической Германии, особенно в Баварии и Тироле, были предприняты попытки уничтожить даже остатки традиции средневековый пьесы.

Возрождение

Общественный интерес к Страстной игре возник в последние десятилетия XIX века, и статистики Карл Пирсон написал о них книгу.

С того времени, Brixlegg и Vorderthiersee в Тироль и Гориче на Сумаве, недалеко от Чески Крумлов в Чехия, и, прежде всего, Обераммергау в Верхняя Бавария привлекают в свои пьесы тысячи людей.

Текст пьесы Vorderthiersee (Геспиль-ин-дер-Вордерен-Тирзее) датируется второй половиной семнадцатого века, полностью стихотворен и состоит из пяти действует события, записанные в Евангелии, от Тайной вечери до Погребения. Прелюдия (Vorgespiel), посвященная Добрый пастырь, предшествует пьесе. После неоднократных переделок текст получил свою нынешнюю классическую форму от австрийских Бенедиктинский, П. Вайссенхофер. Постановки пьесы, которые во второй половине восемнадцатого века попали из Баварии в Тироль, в течение первой половины девятнадцатого века ставились нерегулярно; с 1855 года они проводятся регулярно, в Брикслегге каждые десять лет. Пьеса «Страсти Хёрица», нынешний текст которой принадлежит перу ректора Ландштейнера, выпускается каждые пять лет, начиная с 1893 года.

Современные постановки Страстей

Австралия

В Австралии ежегодно в преддверии Пасхи ставится несколько крупных постановок «Страстей».

• Iona Passion Play была основана в 1958 году в Квинсленд, и совершает поездку по городам Австралии. В каждом месте съемочная группа приглашает членов сообщества присоединиться к съемкам.^[3]
• В Moogerah Passion Play, созданная в 1993 году, производится ежегодно, на Пасху, в Квинсленд. Он поставлен «реалистично» в The Lake Theatre, большом, специально построенном на берегу озера театре, спроектированном специально для спектакля «Страсти Мугера». В современных версиях пьесы делается попытка использовать разные Библии для передачи сообщений аудитории каждый год.^{[нужна цитата ]}
  

  Театр на озере, Мугера, Квинсленд, Австралия
• В Новый Южный Уэльс, в Туррамурра, Страсть Туррамурры представляет собой современную интерпретацию, основанную на персонажах, с использованием мультимедийных элементов и оригинальной партитуры.^{[нужна цитата ]}
• В ботаническом саду Riverstage, в Брисбен, Квинсленд, новая группа энтузиастов поставила версию спектакля «Страсти» с оригинальной партитурой и сценарием, написанным Роем Пиресом, которая была впервые поставлена ​​в 2007 году. Она «прошла очень успешно, затронув жизнь многих людей».^{[нужна цитата ]}

Бавария

Театр Обераммергау (2013)

Главный оставшийся в живых из прежних времен - Обераммергау Страстная игра, впервые выступил в баварской деревне Обераммергау в 1634 г. и теперь проводится каждые 10 лет. Следующая Страстная игра в Обераммергау должна была состояться в 2020 году, но была отложена до 2022 года из-за опасений по поводу COVID-19.

В 2010 году около половины жителей Обераммергау приняли участие в разыгрываемой раз в десятилетие «Страстной игре»; более 2000 сельских жителей оживили историю Иисуса из Назарета для публики, стекавшейся со всего мира. Согласно традиции, пьеса началась с того, что Иисус вошел в Иерусалим, продолжилась Его крестной смертью и закончилась Воскресением.

В 2010 году вышла новая постановка под руководством Кристиана Штюкля, директора известного мюнхенского фолькстеатра. Его поддержала артистическая группа, которая вместе с ним поставила спектакль «Страсть 2000»: заместитель режиссера и советник по драматургии Отто Хубер, художник по декорациям и костюмам Стефан Хагенайер, музыкальный руководитель Марксус Цвинк и дирижер Майкл Боклет. Все четыре сотрудника из Обераммергау. Спектакль стартовал в 14.30 и включал трехчасовой перерыв, заканчивающийся в 22.30. Выступления проходили с середины мая по начало октября 2010 года.^{[нужна цитата ]}

Италия

Общий вид театра в 2015 году в г. Сордеволо, Италия

Страсти Христовы совершаются в Сордеволо (Пьемонт ) каждые пять лет, начиная с 1816 года, с июня по сентябрь, всеми жителями деревни в амфитеатре под открытым небом площадью 4 000 квадратных метров, на 2 400 мест под навесом. На глазах у публики перестроен уголок Иерусалима. Каждый задействованный актер (около 500 человек) является волонтером, а также работает «за кадром» (около 300 человек) над сценографией, костюмами, сценарием, лошадьми. Это одно из величайших шоу о Страстях Христовых в Италии, священное по теме, популярное в своем воплощении. В каждом сезоне проводится около 40 шоу. Следующее мероприятие было запланировано на 2020 год, но было перенесено на лето 2021 года из-за пандемии коронавируса (с 12 июня по 26 сентября).

Бразилия

Этап Римского форума, в Новый Иерусалим

Страсти Христовы совершаются каждый год во время Пасхи в специально построенном театральном городе площадью 100000 квадратных метров в засушливой глуши Пернамбуку, на северо-востоке Бразилия. Он считается самым большим театром под открытым небом в мире.^{[нужна цитата ]} Ежегодно на представление приезжают тысячи посетителей; более 500 актеров появляются на девяти отдельных сценах в каменных стенах Новый Иерусалим город-театр.^{[нужна цитата ]}

Канада

• Игра The Canadian Badlands: страсть проводится ежегодно в Драмхеллер, Альберта. Он проводится на открытом воздухе в естественном амфитеатр на холмах долины Драмхеллер. Артисты - это профессионалы и волонтеры со всей Альберты и Канады, около 300 актеров и музыкантов ежегодно.^{[нужна цитата ]}
• В Гамильтон, Онтарио Католическая средняя школа кардинала Ньюмана ежегодно устраивает «Страстную игру» для всех учащихся, которые ее посещают.
• В Кингстон, Онтарио, полномасштабная постановка Passion Play традиционно на протяжении десятилетий Кингстонский храм Евангелия, пятидесятнический центр поклонения. В постановке использованы местные любительские и профессиональные таланты.
• В Манитоба, расположенный в долине Ла-Ривьер в Театре под открытым небом Oak Valley, расположенном на краю долины Пембина. Актеры и съемочная группа - волонтеры со всей южной Манитобы. Репетиции обычно начинаются в апреле или начале мая и готовы к выступлениям в середине июля.^{[нужна цитата ]}
• В Торнхилл, Онтарио, что стало ежегодной традицией в приходе Святого Иосифа Рабочего, более 200 приходской молодежи и молодых людей ежегодно собираются вместе, чтобы представить Жизнь и Страсти Христовы, решающее событие в истории, которое дало победу надежде, любви, свету, и жизнь. С каждым годом количество и качество Страстной игры в округе StJW увеличивается, так как планка продолжает подниматься. Средства, собранные в рамках Passion Play, идут на оплату ежегодной поездки StJW Youth на Молодежную конференцию Steubenville.
• В Квинсуэйский собор (Торонто, Онтарио) во время пасхального сезона проходит игра Страстей. На протяжении более 20 лет Церковь на Квинсвэй (формально Квинсуэйский собор) представляла различные версии Страстей в своем зале на 3200 мест, используя сотни добровольцев, живых животных, певцов и танцоров. Спектакль стал фаворитом, и большинство шоу испытывают огромное количество зрителей. Эта презентация известна своим ярким изображением жизни Христа, драматических сцен воскресения и вознесения.^{[нужна цитата ]}
• Есть также хорошо известная Страстная игра в Воган, Онтарио, организованный приходом Санкт-Петербурга и выступавший в Католическая академия Святого Креста.^{[нужна цитата ]}

Венгрия

Budaörs Passion Play 2018

Часовня Кехеги (Каменная гора) в Будаёрше была построена Францем Вендлером, которому Дева Мария явилась во сне. Он якобы мечтал о шиповнике на Каменной горе, на каждом цветке которого было лицо Марии. На лепестках он прочитал: «Я - Непорочное зачатие». Весной 1855 года Вендлер начал строительство. 15 октября 1855 года часовня была освящена Непорочного зачатия Марии. Франц Вендлер жил в пещере рядом с часовней с 1878 года до своей смерти. Часовня - одно из важнейших мест паломничества немцев Венгрии в районе Буды. Каждые три года жители Будаёрша разыгрывают спектакль с венгерскими и немецкими текстами.

Алан Фенек интерпретирует Иисуса Христа в Il-Mixja

Мальта

Островное государство Мальта включает в себя множество пьес о страсти, поставленных провинциальными клубами, обществами и театрами в разных местах. В каждой деревне и городе часто проводится несколько спектаклей, и между труппами проводится соревнование за то, чтобы поставить самую трогательную или красивую сцену. Они часто сочетаются с процессиями и Wirjiet («выставки»), на которых представлены модели и исполнения Passion.

С 2007 года страстная пьеса под названием Il-Mixja,^[4] Иисус, которого играет популярный мальтийский актер Алан Фенек, с участием одних из самых известных актеров Мальты, стал одним из ярких моментов этого жанра на острове, где зрители испытывают страсти Иисуса Христа, как если бы они присутствовали на улицы Иерусалима в те исторические два дня. Спектакль проводится на открытом воздухе и до сих пор проводился четыре раза на улицах г. Рабат, один раз в храмах Чагар Ким и четыре раза (2013–2016 гг.) на благотворительность на территории вокруг больницы Маунт Кармель. В 2017 году мероприятие проводилось в президентском дворце Вердала при поддержке Мальтийского благотворительного фонда. В 2018 году он проходил как во дворце Вердала, так и на территории, окружающей больницу Маунт Кармель, тогда как в 2019 году постановка снова сменила место на Сады Ромео в Санта-Венере вместе с Фондом фонда общественного фонда Мальты и пользователями услуг больницы Маунт Кармель. являясь бенефициарами этой благотворительной акции.^[5]

Нидерланды

• De Passiespelen - это ежегодная реконструкция Страстей Христовых, которая делится на 5, например, в 2005 и 2010 годах. Она проводится под открытым небом в Openluchttheater De Doolhof, в Тегелен. Он возник в 1931 году и стал всемирно известным событием, привлекающим посетителей со всего мира.^{[нужна цитата ]}
• С 2011 г. Нидерланды 3 транслировал Страсть, прямой эфир музыкальный в котором представлена ​​история, происходящая в наши дни, в сопровождении популярная музыка. Играя голландскую адаптацию BBC Три особенный, Манчестерская страсть (2006), с тех пор он проводится ежегодно в разных городах, а выпуск 2015 года посмотрели примерно 3,57 миллиона зрителей. Концепт также продавался как телевизионный формат в другие страны, такие как Бельгия и Соединенные Штаты.^{[6][7][8][9][10]}

Филиппины

Актер, изображающий Иисуса на кресте во время Пагтальталь в Баротак Вьехо, Илоило, Филиппины, апрель 2010 г.

Преимущественно Католик Филиппины называется Passion Plays Сенакуло, названный в честь Верхняя комната, каждые Семана Санта (Страстная неделя). Театральные труппы и общественные коллективы исполняют разные версии Сенакуло, используя собственные сценарии, которые представляют диалог в поэтической или прозаической форме. Этим сценариям десятилетия или даже столетия, и они основаны как на Библии, так и на народных традициях.

Костюмы и декорации в традиционном сенакуло соответствуют латиноамериканской иконографии, а не реальным исторический реализм, что чаще встречается в недавних постановках (особенно профессиональных компаний). В некоторых постановках актеров держат на крестах веревками, в других - настоящими гвоздями.^[11]

Один из самых популярных сенакуло - Анг Пагтальталь в Иордания, Гимарас, который начался в 1975 году и ежегодно привлекает около 150 000 посетителей.^[12] Некоторые люди совершают распятия вне пьес Страстей, чтобы исполнить паната (клятва о выполнении просьбы или молитвы), например, известные кающиеся в Барангае Сан-Педро-Кутуд, Сан-Фернандо, Пампанга.

Польша

Традиция страстных пьес в Польша снова стал популярным в начале 20 века. Сегодня самые известные спектакли проходят в Калкуве, Кальварии Пацлавской, Паллотины 'Семинария в Олтарзеве и самая известная в Святилище из Кальвария Зебжидовска. Эта страстная игра - одна из старейших.^{[нужна цитата ]}

• С 1998 года в Познани ежегодно проводится Страстная игра, проводимая на Вербное воскресенье под открытым небом в городском парке Цитадела. Сейчас это самый большой спектакль подобного рода в Европе. В 2009 году ожидалось участие 100 000 паломников.^{[нужна цитата ]}

Словения

В 17-18 веках Страстные спектакли устраивались в городах Словенские земли, любить Крань, Любляна, и Ново Место. Их язык был немецкий, Словенский, или оба.^[13] Все они были основаны на традициях Любляна Passion Play,^[14] который был организован Капуцины и впервые исполняется ок. 1608 г. до ок. 1613.^[15] Самым выдающимся из них был Škofja Loka Passion Play. Это было написано Отец Ромуальд в 1715 году, с изменениями до 1727 года, на основе более старой традиции. Это самая старая сохранившаяся пьеса на словенском языке, а также самая старая сохранившаяся режиссерская книга в Европе и единственная сохранившаяся из Барокко период.^[16] Страстная игра в Шкофья Лока проводилась ежегодно до 1767 года. Шествие было возобновлено в 1999 году и повторено в 2000 и 2009 годах, а дальнейшие репрессии запланированы на 2015 и 2021 годы.^[17] Репрессии спектакля - крупнейшая постановка театра под открытым небом в Словении.^[18]

Испания

«Драма де ла Крус», Монте Кальварио, Алькориса. Часть Ruta del Tambor y el Bombo.

В Каталония, в деревнях обычно каждую Пасху устраивают разные страстные пьесы, например Эспаррегера, Олеса де Монтсеррат, Ulldecona или Сервера, впервые задокументирован в 1538 году.^{[нужна цитата ]} Постановка Олесы в 1996 году побила мировой рекорд по количеству людей, играющих одновременно на сцене, - 726 человек.^{[нужна цитата ]} Бальмаседа, на испанском Страна Басков, занимает лидирующую позицию в области Passion Play в регионе.^[19]

Шри-Ланка

Основная статья: Шри-ланкийская страсть играет

Самые ранние пьесы о страсти в Шри-Ланка в Ванни в Маннаре, Песалаи, Паманугаме, Мутувале, Паллансене, Каламулле, Дува и Питипане в Негомбо использовали статуи в натуральную величину вместо живых актеров. Под влиянием Страстной пьесы Обераммергау К. Лоуренс Перера начал практику использования живых актеров в Страстной пьесе Бореласса. Позже в спектакле стали принимать участие женщины. Однако в течение определенного периода времени после 1939 года архиепископ Коломбо запретил выступления из-за своего неодобрения участия женщин.^[20] В конце 20-го и начале 21-го веков на Шри-Ланке проводится множество постановлений о страстных играх:

• Duwa Passion Play, рядом Негомбо (1988)^[21]
• В Ягая Страсть играть в Кандавала, Катана (1990/92)
• Ахо маг Сенагени и Aho mage senageni в Халпе, Катана (1990-е)
• Курусия Матха Миядунеми, современная Страстная игра, разыгранная в деревнях Катувапития и Болавалана в Негомбо (1999, 2000, 2001)
• Thambakande Paskuwa в церкви Святого Бруно в Негомбо с большим количеством знаменитостей в роли актеров (2012)^[22][23]
• Таракаяно, первая балетная игра Страстей, разыгранная в Негомбо (2012).^{[24][25][26][27][28]}
• Маха Премаяспектакль «Пасхальные страсти» был разыгран 24 марта 2018 года в Дунгалпитии, зале Дона Боско в Негомбо. Участвовало более 80 актеров. Продюсировал преподобный Фр. Манджула Приянта (SDB), режиссер Джордж Динеш Мантридж.

Таиланд

Церковь Непорочного зачатия в Бангкок и Чантабури ежегодно проводит страстную игру Хорошая пятница.^{[нужна цитата ]}

объединенное Королевство

Происхождение и история Passion Play в Соединенном Королевстве

«Пьесы о страсти» - это библейские драмы, рассказывающие о Пасхе. Они изображают события суда, смерти и воскресения Иисуса Христа, а также могут распространяться на события его жизни, дела и чудеса. Сегодня они исполняются на Пасху и часто проходят в общественных местах, таких как центры городов и городские площади, как бесплатные представления под руководством сообщества.

Популярные библейские драмы средневековья, в том числе литургические драмы, страстные пьесы и циклы Корпус-Кристи или мистическая пьеса, являются родоначальниками современных страстных пьес. Мистические пьесы представляли собой эпические игровые циклы, представлявшие собой крупномасштабные постановки, финансируемые и создаваемые средневековыми гильдиями во славу Бога и честь своего города.^[29] Наиболее известные проходили в Йорке, Ковентри и Честере.^[30]

Это драматическое наследие признано современными пьесами о страстях. Сходства между этими средневековыми пьесами, основанными на Библии, и современными мистическими пьесами и пьесами о страстях признаются художниками, участвующими в пьесах, и журналистами.^[31] и академический.^[32][33]

Абердин

• В Абердин Страсти проходят раз в два года на северо-востоке Шотландия. Эта игра Страстей, впервые представленная в 2012 году, воссоздает Иерусалим I века в современном Абердине.^[34]

Abingdon

• Городок Abingdon Passion Play представлял собой бесплатную постановку под открытым небом, поставленную в 2013 году. Это было результатом общественного предприятия, объединяющего драму, музыку и танцы, которое происходило в разных местах в историческом саду Аббатства Абингдона.^[35]

Alresford

• Члены церквей вместе в Элресфорд, Хэмпшир выпустила адаптацию на Брод-стрит от Вербного воскресенья до Страстной пятницы с песнями, танцами, пантомимой и драматической постановкой во второй раз за десять лет в 2014 году. Были выбраны костюмы, отражающие то, что Иисус мог бы носить, если бы жил в современную эпоху; он был в джинсах, а арестовавшие - в боевой форме.^[36]

Belper

• Belper Passion Play проходил в 2017 и 2018 годах с участием 120 исполнителей. В «Страстную пьесу» (режиссер Дженнис Рихтхоф и сценарий Джорджа Ганби) вошла музыка из оратории «Этот человек» местного композитора Анны Де Ваал, а также прошел уличный флешмоб CTIB.^[37]

Бьюдли

• Bewdley Passion Play проходил в 2013 году и представлял собой прогулку по городу в Вустершире. Его центральный мост через реку Северн был закрыт более часа, а состав волонтеров и профессиональных актеров привлек сотни зрителей.^[38]

Бирмингем 1

• Старая акционерная театральная труппа с. Бирмингем представили современный пересказ Страстной игры в сотрудничестве с Бирмингемский собор во время Пасхи 2014 года.^{[нужна цитата ]}

Бирмингем 2

• В 2019 году Birmingham Passion Play была представлена ​​разноплановой командой из сотни общественных актеров, музыкантов и стюардов вместе с труппой театра Saltmine. Это уникальное современное пересказывание пасхальной истории, обработанное от Бирмингемской арены для боя быков, вдоль Нью-стрит до площади Виктории и завершенное в соборе Святого Филиппа, ЖИТЬ для всеобщего обозрения.^[39]

Брайтон

• Добровольцы из местных общин в Брайтоне инсценируют дни, предшествовавшие аресту, смерти и воскресению Иисуса, по сценарию, верному оригиналу Священного Писания. Волонтеры из местных сообществ - это люди разных слоев общества, вероисповедания и национальности.^[40] Эта страстная игра является частью более широких пасхальных праздников Soul by the Sea и с 2011 года привлекает тысячи людей.^[41]

Карлайл

• В 2019 году в спектакле «Страсти Карлайла» приняли участие 47 актеров, команда из 10 человек, а также 55 певцов и музыкантов из CTC Musicians, профессиональный солист, оркестр и певцы Армии спасения, а также хор Карлайла Тейза, репетированные в течение нескольких недель. в местных церквях и историческом Десятинном сарае. Спектакль представляет собой современную интерпретацию, исполненную с использованием всей исторической Ратушной площади в центре города и специально построенной сцены.^[42]

Cowbridge

• Город Cowbridge в долине Гламорган в Страстную пятницу 22 апреля 2011 года в церкви Святого Креста представили Страстную пьесу, в которой приняли участие представители каждой из деноминаций местных церквей.

Devizes

• Каждые десять лет в городе в Западном Уилтшире проводится «Игра страсти»; События от ареста Христа до его распятия изображены в прогулочном спектакле в иерусалимском стиле.

Эдинбург

• С 2005 года в пасхальные выходные в Princes Street Gardens ставят спектакль «Страсти». Толпы до 2000 человек приходят посмотреть на постановки общинного театра, рассказывающие о событиях пасхальной истории. Постановка 2014 года была написана Робом Драммондом с очевидной ссылкой на современную Шотландию, без политической стороны; разное поведение и реакции расколотой еврейской общины в Иерусалиме указывали на опасность того, что люди позволят публичным дебатам по референдуму о независимости 2014 года разрушить свои нормальные отношения.^[43]

Великая северная страсть

• Великие северные страсти собрали многотысячную толпу и транслировались по телевидению на BBC One в рамках одночасового мероприятия в Страстную пятницу 2014 года. Двенадцать станций Креста были в центре внимания двенадцати драматических, художественных и музыкальных интерпретаций различных местных сообществ Нортумберленда. , Мидлсбро, Северный и Южный Тайнсайд и Гейтсхед.^[44]

Havant

• Город провел свою первую Страстную игру в 2015 году как коллективное усилие церковных прихожан и их лидеров в богослужении.^[45]

Остров Мэн

• Manx Passion - это променад, который проходил весной 2014 года, часто на открытом воздухе в живописных местах острова. Его Деяния и Сцены выбрали важные учения и сообщения из Библии от сотворения мира до страстей. Он был адаптирован из мистических пьес Йорка, Честера и циклов Уэйкфилда Кристофера Дениса.^[46]

Ланнаркшир

• "Воскрешение!" был исполнен в центре города Гамильтон в 14:00 в субботу, 31 марта, а отрывок был исполнен в Strathclyde Country Park в субботу, 14 апреля в 14:00, группой Passion Play Lanarkshire. Пьеса была адаптирована по сценарию Эдинбургской пасхальной пьесы Камалы Джейн Сантос. Другие пьесы о страсти были исполнены в период с 2017 по 2020 год.^[47]

Леоминстер

• Город Леоминстер в Херефордшире каждые четыре года в Страстную пятницу проводится Страстная игра, которую проводят волонтеры из церквей всех деноминаций города. Спектакль разыгрывается на открытом воздухе, и каждая сцена располагается в разных местах на улицах и площадях центра города. В спектакле 2008 года была музыка, сделанная на заказ местным композитором Лиамом Дуначи.^[48]

Манчестер (2006)

• BBC Три транслировали современный эклектичный музыкальный жанр Passion Play, Манчестерская страсть в 2006 году.

Манчестер (2017)

• Жители Большого Манчестера собрались вместе, чтобы устроить представление о распятии и воскресении Христа. Это было снято Песни восхваления BBC и был предметом документальный доступно онлайн.

Ньюарк-он-Трент

• Город Ньюарк-он-Трент принимал Newark Passion автор Джеймс Пейси выступил в 2011 году в Церковь Святой Марии Магдалины а в 2012 году выступали в соседних Southwell Minster.^[49]

Ливерпуль

• Ливерпульский собор ежегодно представляет Страстную пьесу, чтобы инсценировать события Страстной недели. Постановка 2014 года была написана Марком Ловелади, а Дэн Бишоп вручную включил дополнительный акт, показывающий воскресение Иисуса.^[50]

Оксфорд

• Спектакль «Страсти на Каули-роуд» впервые состоялся в Оксфорде в 2012 году. Его постановка в 2014 году привлекла внимание страны, потому что была отменена в последний момент. Должностные лица городского совета, ответственные за лицензирование, отказались разрешить его продолжение без полностью обсужденного решения, предположив, что мотивом для уведомления этого органа в отношении «Страстной игры» будет то, что пьеса, подкрепленная ее названием, должна быть постановкой, связанной с сексом, требующей полного разрешения. в соответствии с Законом 2003 г., а не продюсерами, которые спрашивали, разделяет ли совет широко распространенное мнение, что он подпадал под значение «Предоставление любых развлекательных или развлекательных заведений для целей или для целей, связанных с религиозным собранием или службой» после лицензирование дерегулирование посредством Закон о лицензировании 2003 г..^[51][52]

Пул

• Город Пул этапы пьесы просмотрены Глазами ребенка каждые два года, известный как Poole Community Passion Play (PCPP). Он исполняется с момента написания в 2009 году. Он исполняется разноплановой группой из разных поколений, состоящей из любительских и профессиональных актеров, актрис, певиц и исполнителей хореографии.^[53]

Port Talbot

• Город Port Talbot в BBC Уэльс студии провели Страстный спектакль в постановке отмеченного наградами актера Майкл Шин 22–24 апреля 2011 г.^[54][55]

Шрусбери

• В рыночном городке Шрусбери в самом сердце Шропшира в Страстную пятницу 2019 года состоялась первая страстная игра под названием Страсть Шрусбери. То, что началось много лет назад как безмолвная `` прогулка свидетелей '' по городу каждую Страстную пятницу, достигло кульминации в 2019 году, когда глава пасторов Шрусбери-стрит Стив Джонс решил создать короткий сценарий, инсценировавший распятие Христа. жизнь. Это было с энтузиазмом встречено в городском совете. Страсть Шрусбери собрал актерский состав из 14 местных жителей и работал с бюджетом всего в 1000 фунтов стерлингов. В производстве участвовали многие христианские конфессии; Англиканская, католическая, протестантская, евангелистская и, прежде всего, роль Иисуса Христа, которую играет православный христианин (актер Райан Клемент Курукис). В Страсть по Шрусбери включала традиционную «прогулку свидетелей» (начиная от церкви Святой Марии и заканчивая перед Старым рынком). Новую инаугурационную постановку в 2019 году посмотрели около 600 человек и длились чуть более часа. Вскоре после этого была сформирована новая театральная труппа для дальнейшего продвижения и рассказывания историй Евангелия через театр. Мистические пьесы Шрусбери в настоящее время является зарегистрированной благотворительной организацией и планирует из года в год проводить спектакль «Страсти», рождественский спектакль и другие. 2020 год Страсть по Шрусбери должен был включать расширенный сценарий, больший состав и больший бюджет, но был отменен из-за закрытия правительства Covid-19.^[56]

Саутгемптон

• Город Саутгемптон размещена современная музыкально-жанровая версия, Страсть к Саутгемптону, в Страстную пятницу, 22 апреля 2011 года. Еще один спектакль, One Man’s Passion, был показан в 2019 году с участием 7 разных персонажей, каждый со своим голосом / акцентом, а также главного «рассказчика». Это было записано для радиопрограммы и передано по радио Unity в пасхальное утро.^[57]

Саут-Вудхэм Феррерс

• Город в Эссекс провел свою первую Passion Play 2009, «чтобы поговорить со всеми людьми во все времена»; персонажи по-разному носили современную одежду или традиционные костюмы, а актер, играющий Иисуса, прибыл в спектакль на Харли-Девидсон мотоцикл. Его сценарий основан на оригинальных записях в Библии, с использованием современного языка и реалистичных представлений.^[58]

Tonbridge

• Tonbridge Passion Play проходит на территории замка Тонбридж и тюрьмы Рочестера в пасхальные выходные с 2013 года.^[59]

Трафальгарская площадь

• Хозяева Трафальгарской площади Страсти Христовы сыграйте дважды в день Страстной пятницы, собрав до 20 000 зрителей и собрав большой состав с красочными костюмами, лошадьми и ослом. Результаты Wintershall Players из Суррея поддерживаются мэром Лондона и дополняют недельный забег. Рождество и Жизнь Христа играет в июне и декабре в Wintershall, Брэмли, Суррей при поддержке Гилфордская епархия, то Римско-католическая епархия охватывающий Суррей и Сассекс (Арундел и Брайтон) и продажу билетов на последние два спектакля.^[60][61]

Wirral

• Christ's Passion for Wirral (2017) - это живой современный пересказ величайшей истории, когда-либо рассказанной, и уик-энд активности по всему Wirral. Это был шанс для жителей Уиррала, Мерсисайда, Чешира и других регионов приобщиться к реальным событиям первой Пасхи. Четырехдневное пасхальное мероприятие на Wirral было превращено в документальный радио-фильм Flame Christian Radio с интервью и звуками живых выступлений. Мероприятия в пасхальное воскресенье проходили в парке Биркенхед, напротив мемориала Джексона, напротив главного входа и мимо центра для посетителей.^[62]

Вудсток

• В 2014 году на Woodstock Passion Play состоялся променад на городской площади и в садах музея Оксфордшира; постановка местного сообщества с актерским составом более 70 человек и сотнями зрителей в толпе.^[63]

Соединенные Штаты

Арканзас

• В Юрика-Спрингс, Арканзас, Игра The Great Passion регулярно проводится с мая по октябрь, в нем принимают участие 170 актеров и десятки живых животных.^[64] С момента своего первого выступления в 1968 г. Игра The Great Passion по данным Института уличного театра Университета Восточной Каролины в Гринвилле, Северная Каролина, в Эврика-Спрингс посмотрели более 7,7 миллиона человек, что делает его самой посещаемой драмой на открытом воздухе в Америке.^[65] Также на территории The Great Passion Play была статуя Христа из Озарка (самая большая статуя Христа в Северной Америке), тур по Новой Святой Земле, полномасштабное воссоздание Скинии в пустыне, части Берлинская стена и Библейский музей с более чем 6000 Библией (включая оригинальную Библию короля Иакова 1611 года, лист из Библии Гутенберга и единственную Библию, подписанную всеми первоначальными основателями Гедеонов). Время от времени посещают популярные артисты Игра The Great Passion выступить в амфитеатре на 4000 мест, где разыгрывается спектакль.

Аризона

• В Праздник Пасхи в Месе Аризона Иисус Христос началась в 1928 году как небольшое пасхальное представление восхода солнца. Конкурс на сегодняшний день является «крупнейшим ежегодным пасхальным конкурсом на открытом воздухе в мире».^[66] 65-минутное театрализованное представление, в котором приняли участие 450 человек, изображают рождение, жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа с помощью песен и танцев.

Калифорния

• В Слава Пасхи на Хрустальный собор в Гарден Гроув, Калифорния - чрезвычайно популярная страстная игра и семейная традиция жителей Южной Калифорнии. Среди других уникальных особенностей он состоит из сотен живых животных и летающих ангелов.
• С 1993 г. Церковь Доброй Пастыря в г. Питтсбург, Калифорния делал свою адаптацию Страстной игры. Отборочные испытания обычно проходят в декабре, а репетиции - с января по март, с 5 выступлениями до Страстной пятницы. Это мероприятие проводится ежегодно с момента его воплощения в 1993 году. Тема меняется каждый год. Подросткам, которые пробуют, выдают сценарии, реквизит, костюмы, и ближе к концу репетиции они создают картины и музыку. Все, что нужно было сделать до их первого выступления, затем у них будет еще 4 выступления после первого, причем последнее будет на Хорошая пятница.

Колорадо

• С 1998 г. Шип^[67] выступал во время пасхального сезона в Колорадо-Спрингс. Часто описывается как Страсти Христовы встречает Cirque Du Soleil, это эпическое изображение жизни и смерти Иисуса с участием пиротехники в помещении, акробатов, воздушных гимнастов, а также актеров и съемочной группы из почти 1000 человек. Начиная с 2011 года, Шип начал проводить ежегодный национальный тур и выступил для десятков тысяч человек в городах, включая Чарльстон, Остин, Денвер, Нашвилл и Сиэтл.

Коннектикут

• Вот уже 38 лет и больше церковь Св. Фомы Саутингтон, Коннектикут исполнил страстную игру. Репетиции, полностью состоящие из добровольцев, начинаются в январе и завершаются недельными выступлениями перед Пасхой, последнее шоу - в Страстную пятницу. Каждый год это общий вход, и просмотр спектакля бесплатный (однако приветствуются пожертвования).^[68]

Флорида

• Passion Play во Флориде проходит в Wauchula, на Арене скотовода, начиная со Страстной пятницы и продолжаясь в течение следующих нескольких выходных. В его составе более 200 человек и 150 животных.^[69]

Грузия

• Атланта с Страсть играть был произведен Первой баптистской церковью Атланты. Он проходил ежегодно с 1977 по 2011 год.^{[нужна цитата ]}

Иллинойс

• В Блумингтон, Иллинойс, Американская игра страсти ставится ежегодно с 1924 года в Блумингтонском центре исполнительских искусств и является одним из старейших непрерывно действующих спектаклей о страсти в Северной Америке. Эта пьеса уникальна тем, что в ней драматизируется все служение Иисуса, а не только события Страстной недели и далее.^[70][71][72]
• В Сион, Иллинойс, то Zion Passion Play исполняется в церкви Христа Сообщества с 1935 года.
• Центральная христианская церковь в Маунт-Вернон, Иллинойс изобразил «Евангелие Христа» в пасхальной драме с участием членов церкви и церковного персонала, хора и детских коллективов. Режиссером был барабанщик и член церкви Джимми Басс. Хотя спектакль имел огромный успех, он не был повторно поставлен, а вместо этого скопирован на DVD-диски, доступные в церкви.^{[нужна цитата ]}
• Инвернесс, Иллинойс - Каждый год в Страстную пятницу подростки прихода Святого Семейства устраивают представления.^{[нужна цитата ]}

Мичиган

• Эндрюсский университет в Берриен-Спрингс, Мичиган с 2003 года проводит ежегодную прогулку по игре Passion Play внутри и снаружи помещений. Наружные сцены спектакля включают рынок и римский лагерь.^[73]

Миннесота

• В Игра страсти North Heights была популярной музыкальной постановкой в ​​помещении, спонсируемой лютеранской церковью North Heights. Арден-Хиллз, Миннесота, пригород городов-побратимов. В Миннеаполис Стар-Трибьюн «Ежегодная игра Страстей в Норт-Хайтс, проводимая лютеранской церковью в Норт-Хайтс с участием 700 человек, десятков живых животных, огня, дождя и« молний », впечатляет». За 19 лет до прекращения производства спектакли посетили более 400 000 человек. В финальном сезоне приняли участие более 20 000 человек, в том числе более 150 туристических автобусов и групп. Выступления начались в апреле 1989 г. и закончились 22 апреля 2007 г.^{[нужна цитата ]}

Миссури

• В New Melle Community Passion Play представляет экуменическая группа, состоящая из добровольцев, в помещении «круглого театра». История последних дней жизни Христа рассказывается с использованием сценария и музыки, основанной на кантате Роджера Стрейдера «Затем наступило воскресенье». За последние 32 года он вырос в размерах и популярности.

Миссисипи

• В Первая объединенная методистская церковь в Костюшко, штат Миссисипи исполняет свою страстную игру уже 30 лет. Это была опора как в обществе, так и в государстве. Члены Церкви и община собираются вместе, чтобы поделиться общением и узнать о последних днях Иисус Христос. Это оригинальный сценарий Страстей, написанный бывшим служителем церкви.^{[нужна цитата ]}

Нью-Джерси

• Самая продолжительная игра Passion Play в США была проведена в Северный Гудзон, Нью-Джерси с 1915 г. и в Центр исполнительских искусств Park с 1931 г.^[74][75] В 1997 году произошли незначительные разногласия, когда на роль Иисуса был выбран афроамериканский актер.^[76][77]
• История Иисуса, представленный Библейской баптистской церковью в г. Хасбрук-Хайтс, Нью-Джерси, работает уже 20 лет. Этот спектакль, начатый как небольшое представление страстей Иисуса, превратился в полноценное музыкальное представление. За прошедшие годы формат пьесы изменился, в первую очередь, с точки зрения разных людей, включая Марию, мать Иисуса, римских солдат, Воров на кресте и многих других. Шоу проводится в Фелицианский колледж в Лоди, Нью-Джерси, и проводится примерно семь выставок в год. Каждый год это общий вход, и просмотр спектакля бесплатный.^{[нужна цитата ]}

Огайо

• В Кембридж, Огайо, то Живое Слово Открытый Драма предлагается каждое лето с 1975 года.^{[нужна цитата ]}
• В Дункан-Фолс, Огайо, Краеугольный камень Церкви Полного Евангелия поставил драму Достойный Агнец, более 30 лет. В драме задействовано более 150 человек, она бесплатна для публики и проводится каждый год в Страстную пятницу и пасхальное воскресенье.^{[нужна цитата ]}

Оклахома

• Одна из самых продолжительных в США страстных пьес проводится в Священном городе Вичитас, расположенном в Заповедник дикой природы в горах Уичито в Оклахоме. Священный город начинался как пасхальная страстная игра в Уичито горы в 1926 году. Толчком к конкурсу и городу послужил преподобный Энтони Марк Валлок (род. 1890, Австрия). В 1926 году он взял свой класс воскресной школы на гору, где была представлена ​​картина Воскресения. Популярность этой услуги привела к тому, что она стала ежегодным мероприятием. В 1927 году служба стала несектантской и в конституции Лотона именовалась «Обераммергау Оклахомы».^{[нужна цитата ]}
• С 1990 г. Маскоги Первое собрание Бога исполнило широко популярную версию начала страсти. Хорошая пятница и пробегая Пасхальный под руководством Дебры Роуз. Драма использует актерское мастерство, музыку, танцы и живых животных волонтерами и командой из 50 человек.^{[нужна цитата ]}

Пенсильвания

• В Даунингтаун, Пенсильвания, Объединенная методистская церковь Хоупвелла ежегодно с 1963 года ставит версию спектакля в амфитеатре на открытом воздухе на 1000 мест. Страсть играть, инициированный в 1963 году, основан на версии короля Якова Библия, но более новая версия под названием Сила и слава был запущен в 2005 году на основе нескольких переводов Библии на современные языки. Церковь предлагает обе версии по выходным в июне каждого года в качестве бесплатного предложения своей аудитории.^{[нужна цитата ]}
• В Гаррисберг, Пенсильвания, Центр христианских исполнительских искусств Гаррисберга проводит ежегодные спектакли о страсти в течение двух выходных перед Пасхой. Они занимаются этим с 1973 года, а в 2013 году отмечается их 40-я ежегодная игра Passion Play. Созданные здесь пьесы о страсти написаны сотрудниками, и добавлена ​​музыка, находящаяся в общественном достоянии, чтобы придать ей музыкальный аспект. Каждый год, помимо 40-го Страстного спектакля, выпускается новая пьеса. Ключи, который ранее выпускался в начале 90-х гг.^{[нужна цитата ]}

Северная Дакота

• В Игра Black Hills Passion исполнялась каждое лето в течение почти 70 лет в Spearfish, Южная Дакота; это производство было американской версией Люнен Passion Play была привезена в 1932 году иммигрантами, которые утверждали, что она производилась с 1242 года.^[78] Постановка была американизирована Страстным игроком в седьмом поколении Йозефом Мейером, который объездил ее по стране, прежде чем представить ее Спирфишу в 1930-х годах; до своего последнего выступления 31 августа 2008 года спектакль ставился под эгидой дочери Мейера. Johanna всемирно известная оперная певица, дебютировавшая в спектакле в возрасте пяти недель. В зимние месяцы с 1953 по 1998 год этот же состав также ставил пьесу в Озеро Уэльс, Флорида.

Теннесси

• В Восточном Теннесси было много спектаклей о страстях, в том числе Пьеса страсти дымных гор в Таунсенд, Теннесси с 1973 по 1992 год, Игра The Great Passion в Пиджен-Фордж, Теннесси в 1988 г. и В Гатлинбург, Теннесси Музыкальная страсть, который закрылся в 1996 году.^{[нужна цитата ]}

Техас

• Ежегодно «Страсти» проходят в центре города. Сан-Антонио, Техас, с процессией, ведущей от парка Милам к собору Сан-Фернандо.^[79]
• Одна из самых популярных модифицированных пьес о страсти в США - это Обещание, исполняется рядом Глен Роуз, Техас. Между Glen Rose и ее дочерним производством в Брэнсон, штат Миссури, более миллиона человек видели Обещание.^{[нужна цитата ]}
• Спектакль также ставился в Хьюз-Спрингс, Техас так как Страсть играть.^{[нужна цитата ]}

Юта

• В Мормонское чудо-представление проводится каждое лето в Манты, Юта членами Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Он включает в себя посещение Иисусом Христом вскоре после Его воскресения жителей древней Америки, как записано в Книга Мормона.^{[нужна цитата ]}

Вирджиния

• Американская версия Страстной игры Обераммергау была исполнена в Страсбург, Вирджиния, каждое лето с 1973 по 1986 год. Первоначально эта версия была написана Вэлом Бальфуром. Местные жители вызвались в качестве статистов, и церковные группы приезжали со всей Вирджинии, Мэриленда и т. Д., Чтобы посмотреть спектакль. В осенние и зимние месяцы этот спектакль гастролировал по всей стране.^{[нужна цитата ]}
• В Loudoun Passion Play представляет собой реконструкцию пасхальной истории на открытом воздухе, в которой зрители переходят между сценами, чтобы проследить историю. Он проводится каждый год с 1986 года по выходным в Вербное воскресенье в парках и других местах на открытом воздухе в окрестностях и в окрестностях. Перселлвилл, Вирджиния.^{[нужна цитата ]}

Вашингтон

• В Сиэтл, Вашингтон, большая группа восьмиклассников разыгрывает страстную игру в школе Св. Иосифа в Вербное воскресенье и Страстную пятницу. Их произведение включает в себя несколько песен из Иисус Христос Суперзвезда, в том числе «Небеса в их разуме» и «Испытания и невзгоды». Эта история также включает в себя некоторые второстепенные роли, в том числе «Женщины с духами», Марию, мать Иисуса, Петра, отрицающего знание Иисуса, и «Молитву в Гефсимании». Это было традицией в отеле St. Joseph's более 30 лет.^{[нужна цитата ]}

Висконсин

• С 1990 по 2012 год, Lighthouse Christian Church's Impact Productions в Фонд дю Лак, Висконсин выполнила Обещание во время Страстной недели с перерывами в 1995, 2006 и 2009 годах. Начиная с 2000 года, шоу было объединено с другой постановкой Дэвида Т. Клайдсдейла. Сила его любви, и постановка получила название Обещание: сила его любви.^{[нужна цитата ]}

Мексика

В городе Истапалапа каждую Пасху разыгрывают ансамбль страсти. Via Crucis.

Игра страсти в кино

• 2004-е Страсти Христовы (продюсер и режиссер Мел Гибсон ) имел сюжет, похожий на сюжет Passion Plays.
• 1989-е Иисус Монреальский (Хесус де Монреаль) (режиссер Денис Арканд ) представил постановку очень неортодоксальной игры "Страсть", в то время как собственные жизни игроков отражали "Страсть".

Антисемитизм в пьесах о страсти

Многие пьесы о страстях исторически обвиняли евреев в смерть Иисуса в полемический моды, изображая толпу евреев, осуждающих Иисуса распятие и еврейский лидер, предполагающий вечное коллективная вина для толпы за убийство Иисуса, который, Бостонский глобус объясняет, «веками вызывали злобные нападения - или погромы - о еврейских общинах Европы ».^[80] Время журнал в своей статье, Проблема со страстью, объясняет, что «такие отрывки очень подлежат интерпретации».^[81]

Хотя современные ученые интерпретируют «кровь на наших детях» (Матфея 27:25 ) как "клятва ответственности определенной группы"^{[нужна цитата ]} некоторые зрители исторически интерпретировали это как «предположение о вечной расовой вине». Последнее толкование часто провоцирует насилие над евреями; согласно Антидиффамационная лига «Исторически сложилось так, что пьесы о страсти высвободили потоки ненависти, направленные на евреев, которых всегда изображали как союзников с дьяволом и причиной смерти Иисуса».^[82] В Christian Science Monitor в своей статье Захват страсти, объясняет, что «исторически постановки отражали негативные образы евреев и давнее церковное учение о том, что еврейский народ был коллективная ответственность за смерть Иисуса. Насилие против евреев как «убийц Христа» часто вспыхивало вслед за ними ».^[83] Христианство сегодня в Почему некоторые евреи боятся страстей (Христовых) заметил, что «вспышки христианского антисемитизма, связанные с повествованием о страстях, были ... многочисленными и разрушительными».^[84]

Некоторым из старейших ныне действующих пьес о страсти приходилось считаться с прошлым полемическим изображением евреев в своих произведениях. В Обераммергау Страстная игра особенно примечательный пример. Впервые исполненный в 1634 году, спектакль продолжается и сегодня. В своем первоначальном воплощении пьеса опиралась на Антисемитский слух что евреи несли большую ответственность, чем любая другая группа в убийстве Христа. Он использует противопоставление чистых христиан и злых евреев, чтобы изобразить большую битву между фундаментальным добром и злом.^[85] После событий Второй мировой войны и явной поддержки пьесы Адольфом Гитлером было внесено несколько реформ и изменений.

Хотя Обераммергау, пожалуй, самый известный пример, это не единственный случай антисемитизма или антисемитской риторики в пьесе о страстях. В Мистические пьесы Таунли, также известный как «Мистические пьесы Уэйкфилда», также содержал антисемитские образы и длился от позднего средневековья до 1578 года. Считается, что это одно из самых ранних и наиболее ярких изображений Понтий Пилат как король или еврей (а иногда и как король евреев) в театре (хотя эта традиция уже прочно укоренилась в картинах и других визуальных средствах к этому моменту ). Посредством этих стилей евреи также причастны к убийству Христа как судьи и присяжные. Этот последовательный рендеринг был скопирован во всем христианском мире в средние века и сохранился в более тонких формах даже сегодня.^[86]

В Ассоциация журналистов новостей религии заметил, что

"На Пасху 2001 года три инцидента попали в заголовки национальных газет и возобновили опасения [иудейских и христианских лидеров]. Один из них был написан в колонке Пол Вейрих, консервативный христианский лидер и глава Фонда Свободного Конгресса, который утверждал, что «Христос был распят евреями». Другой был вызван комментариями разыгрывающего НБА и возрожденного христианина. Чарли Уорд, который сказал в интервью, что евреи преследовали христиан и что евреи "были на крови его [Иисуса] на своих руках". Наконец, евангелистский христианский художник комиксов Джонни Харт опубликовал B.C. полоса, которая показывала менора распадаясь, пока не превратился в крест, на каждой панели изображены последние слова Иисуса, включая "Отец, прости им, потому что они не знают, что делают ".^[87]

16 ноября 1998 г. Церковный совет г. Евангелическо-лютеранская церковь в Америке аналогичным образом приняла резолюцию, подготовленную ее Консультативным советом по лютеранско-еврейским отношениям, призывающую любую лютеранскую церковь, представляющую игру страстей, придерживаться своих Руководящие принципы лютеранско-еврейских отношений, заявляя, что «Новый Завет ... не должен использоваться в качестве оправдания враждебности по отношению к современным евреям» и что «вина за смерть Иисуса не должна возлагаться на иудаизм или еврейский народ».^[88][89]

В 2003 и 2004 годах некоторые сравнивали Мел Гибсон фильм Страсти Христовы к этим видам страстных пьес, но эта характеристика горячо оспаривается; анализ этой темы есть в статье на Страсти Христовы.

Сторонники пьес о страсти

Страсть Доверие

Логотип Passion Trust 2014

The Passion Trust поддерживает возрождение спектаклей Passion Play в Соединенном Королевстве путем предоставления ресурсов, создания сетей, защиты и финансирования новых и существующих пьес. Основанная в 2011 году, ее видение состоит в том, чтобы активизировать растущее количество Passion Plays, проходящего в Великобритании.^[90]

Passion Trust проводит ежегодную конференцию в разных местах по всей Великобритании, собирая вместе актеров, деятелей искусства, продюсеров, режиссеров, сборщиков средств и журналистов для изучения новых и проверенных временем подходов к пьесам Passion.^[91]

К основным докладчикам на недавних конференциях Passion Trust относятся:

• Исраэль Оелумаде. Ойелумаде играл Иисуса в «Страстях» Винчестера в 2006 году и в настоящее время возглавляет отдел развития персонажей в Любовь за гранью, мюзикл, основанный на библейской истории, с вокальными выступлениями звезд Вест-Энда и одним из самых больших живых оркестров любого музыкального театрального представления в Лондоне.^[92]
• Джеймс Берк-Дансмор. Берк-Дансмор - писатель, режиссер и актер, сыгравший Иисуса более 17 лет. Он регулярно выступает на Трафальгарской площади, Гилфорде и Винтерсхолле, а в настоящее время является художественным руководителем Soul by the Sea в Брайтоне.^[93]
• Сэр Джек Стюарт-Кларк. Сэр Джек участвует в постановках страстных спектаклей в Шотландии и на международном уровне, особенно в ангольской тюрьме в Луизиане.^[94] и в Руанде.
• Сюзанна Лофтус. Лофтус - режиссер с многолетним опытом постановки спектаклей о страстях в местных сообществах и тюрьмах. Недавно она поставила Эдинбургскую страстную пьесу, описанную в Шотландец как «поразительно хорошо поставленная постановка».^[43]

Passion Trust также разрабатывает и распространяет важные ресурсы для людей, начинающих новые пьесы Passion или желающих развить существующие пьесы, в том числе советы по написанию сценариев, сбору средств, работе с местными советами и взаимодействию с местными сообществами.^[95]

Европассион

Europassion - крупная европейская организация, которая поддерживает Passion Plays в Европе. Основанная в 1982 году, эта зонтичная организация объединяет сообщества Passion Play из разных стран Европы, некоторые из которых ставят свои пьесы на протяжении сотен лет. По словам Монс. Фаусто Панфили, капеллан Europassion:

«Опыт Europassion постоянно позволяет нам пройти пока неизведанный путь, чтобы мы могли продолжать расти. Преодоление самоотверженного видения нашего собственного опыта обязывает нас противостоять региональному, национальному, европейскому и универсальному горизонту. То есть почему необходимо новое видение, а не фрагментарное. Единство не означает единообразия. Духовная энергия, более сильная и более внимательная к культурному развитию, более очевидная солидарность, чтобы быть признанными носителями надежды, чтобы помочь людям и сообществам расти."^[96]

Смотрите также

• Арест Иисуса
• Распятие Иисуса
• Христианская драма
• Драматические изображения Иисуса
• Пасхальная драма
• Евангелие
• Иисус Христос Суперзвезда
• Моральная игра
• Ряженые играют
• Мистическая игра
• Воскресение Иисуса
• Сакри Монти из Пьемонта и Ломбардии
• Синедрион суд над Иисусом
• Сордеволо
• Та'зия - а Мусульманин-шиит Игра страсти (Ta'zieh ) в ознаменование мученичество из Хусейн бин Али

использованная литература

1. Вакернелл, Йозеф Э. (1897). Altdeutsche Passionsspiele aus Tirol. Mit Abhandlungen über ihre Entwicklung, Composition, Quellen, Aufführungen und literarhistorische Stellung (= Quellen und Forschungen zur Geschichte, Litteratur und Sprache Österreichs und seiner Kronländer I) [Пьесы о старых немецких страстях из Тироля] (на немецком). Грац: Штирия.
2. Обермайр, Ханнес (2004). «Социальные этапы города. Vigil Raber и постановка перформанса в Больцано / Больцано (Северная Италия) - социально-исторический очерк» (PDF). Concilium Medii Aevi. 7: 193–208.
3. "Пьеса страсти Ионы". passionplay.org. Австралия.
4. Il-Mixja
5. Официальный веб-сайт
6. "TV Top 25: The Passion en dan heel lang niets". метро (на голландском). 5 апреля 2015 г.. Получено 12 февраля 2016.
7. «Fox To Air 'The Passion' Живой мюзикл об Иисусе в исполнении Тайлера Перри». Deadline.com. 15 декабря 2015 г.. Получено 12 февраля 2016.
8. Нельсон, Кэрри (февраль 2016 г.). «7 фактов о следующем живом мюзикле Fox, The Passion». Она знает. Получено 17 февраля 2016.
9. «Страсть Фокса возвращает библейскую историю» обратно в общественное пространство - TCA ». Крайний срок. 15 января 2016 г.. Получено 12 февраля 2016.
10. "Merchtem blikt terug op geslaagde première eerste vlaamse editie van 'De Passie'". Керкнет. 18 апреля 2014 г.
11. "В картинках: распятия на Филиппинах". Новости BBC. 29 марта 2002 г.
12. "Статья Pagtaltal в" The News Today """. Получено 19 августа 2011.
13. Огрин, Матия (2008). "Vprašanja tradicije Škofjeloškega pasijona. Ekdotična persepktiva" [Вопросы традиции Страстной игры «Шкофья Лока». Экдотическая перспектива] (PDF). Slavistična revija (на словенском и английском языках). 56 (3): 289–304.
14. Андреис, Иосип; Златич, Славко, ред. (1959). Югославская музыка. Белград: Издание Югославия. п. 11. КОБИСС  804723.
15. Бенедик, Метод (2006). «Ижодишча Шкофьелошкега пасиёна» [Основа для страстной пьесы Шкофья Лока]. Каталог Potujoče razstave Škofjeloški pasijon [Каталог передвижной выставки The Škofja Loka Passion Play]. Loški razgledi (на словенском). Muzejsko društvo Škofja Loka [Музейное общество Шкофья Лока]. С. 25–35.
16. «Мистический опыт». Словения Таймс. Получено 8 мая 2012.
17. "Культурно-згодовинский помен" [Культурно-историческое значение]. Škofjeloški pasijon - Processio Locopolitana: 1721 - 1999 (на словенском). Архивировано из оригинал 5 апреля 2012 г.. Получено 8 мая 2012.
18. "Prva postaja za uvrstitev Škofjeloškega pasijona na Unescov seznam" [Первый шаг к включению Страстной пьесы «Шкофья Лока» в Список ЮНЕСКО]. MMC RTV Slovenija (на словенском). RTV Slovenija.
19. "Официальный сайт Via Crucis Balmaseda" [Официальный сайт Via Crucis Balmaseda.] (На испанском и испанском языках).
20. Рохан, Виджит (26 апреля 2012 г.). «Негомбо готов к игре страстей в балетной форме». Daily Mirror. Проверено 2 мая 2013 года.
21. "Письмо Папы Иоанна Павла II с благодарностью команде Duwa Passion Play | Duwa Historical Passion Play". Passionplay.lankasites.com. 15 декабря 1988 г.. Получено 17 августа 2012.
22. ප්රසාද් සමරතුංග. "ජීවන්ගේ ඉල්ලීමට අධ්යක්ෂක කුරුසියේ". Сарасавия.lk. Архивировано из оригинал 27 апреля 2014 г.. Получено 17 августа 2012.
23. "Страстный спектакль в церкви Святого Бруно в Тхамбаканде". Daily Mirror - Шри-Ланка.
24. «Игра страсти в форме балета». Sundaytimes.lk. Получено 17 августа 2012.
25. «Особенности | Интернет-издание Daily News - Lakehouse Newspapers». Dailynews.lk. 26 апреля 2012 г. Архивировано с оригинал 2 августа 2012 г.. Получено 17 августа 2012.
26. "Добро пожаловать в". Tharakayano.com. Архивировано из оригинал 19 августа 2013 г.. Получено 17 августа 2012.
27. Дальний свет
28. "tharakayano, Записано 29.04.2012 supuwatharana_odb на USTREAM. Katholiek". Ustream.tv. Получено 17 августа 2012.
29. Король, Памела (2006). Таинственный цикл Йорка и поклонение городу. Саффолк, Великобритания: Д.С. Брюэр.
30. Роджерсон, Маргарет (2011). Йоркские мистические пьесы: представление в городе. Рочестер: Boydell & Brewer.
31. Уэйнрайт, Мартин (12 апреля 2014 г.). «Удовольствие от участия в пьесе« Страсть »и в национальном возрождении». Хранитель.
32. Роджерсон, Маргарет (2009). Участие в истории: Тайны Йорка, 1951-2006 гг.. Торонто: Университет Торонто Press.
33. Нормингтон, Кэти (2007). Участие в истории: загадки Йорка, 1951-2006 гг.. Вудридж, Саффолк.
34. "Абердинские страсти". aberdeenpassion.com. Получено 30 июн 2014.
35. "Игра страсти Абингдона 2013". Блог Абингдона. Получено 30 июн 2014.
36. "Alresford Passion". passion-plays.co.uk. 31 декабря 2011 г.. Получено 30 июн 2014.
37. "Belper Passion 2018". Получено 30 июн 2014.
38. «Страсть Бьюдли 2013». Архивировано из оригинал 28 мая 2014 г.. Получено 30 июн 2014.
39. "Бирмингемская страсть". Получено 28 апреля 2020.
40. "О нас". soulbythesea.org. Получено 30 июн 2014.
41. Ваулс, Нил. "Конгрегации противятся тенденции доказывать, что христианство живо и активно развивается в безбожном городе.'". Получено 30 июн 2014.
42. "Страсть по Карлайлу". Получено 28 апреля 2020.
43. «Театральное обозрение: Эдинбургские страсти». Получено 30 июн 2014.
44. "Великие северные страсти". BBC One. Получено 30 июн 2014.
45. "Havant Passion Play". havantpassionplay.co.uk. Получено 30 июн 2014.
46. "Остров Мэн". passion-plays.co.uk. 24 декабря 2011 г.. Получено 30 июн 2014.
47. "LannarkshirePassion Play".
48. "Леоминстерская страсть". Leominster Passion Play. Получено 30 июн 2014.
49. «Приходская церковь Святой Марии Магдалины, Ньюарк-он-Трент» В архиве 27 апреля 2015 г. Wayback Machine, Проверено 12 апреля 2011 г.
50. "Liverpool Passion Play". YouTube. Получено 30 июн 2014.
51. «Закон о лицензировании 2003 г.».
52. Моллой, Антония (18 апреля 2014 г.). «Городской совет Оксфорда приносит свои извинения после отмены шоу Passion Play, которое« ошибочно приняли за секс-шоу »». Получено 30 июн 2014.
53. "Пул". Poole Passion Play. Получено 30 июн 2014.
54. «Будет сниматься пьеса Майкла Шина о Порт-Талботе», BBC, 31 января 2011 г.
55. Страсть в Порт-Талботе / клипы клипы "Игра Майкла Шина в Порт Талбота" Программы BBC. Проверено 20 апреля 2015 г.
56. https://www.shropshirestar.com/news/local-hubs/shrewsbury/2019/04/20/the-story-of-the-crucifixion-takes-to-the-streets-of-shrewsbury/
57. Т«Саутгемптонская страстная игра оживляет пасхальную историю», BBC, 23 февраля 2011 г.
58. "Одна жизнь, одна страсть". Одна жизнь, одна страсть. Получено 30 июн 2014.
59. "Тонбридж". Tonbridge Passion Play. Получено 30 июн 2014.^{[постоянная мертвая ссылка ]}
60. "Трафальгарская площадь". Wintershall. Получено 30 июн 2014.
61. Wintershall Plays В архиве 27 апреля 2015 г. Wayback Machine Альфа-бета, Выпуск за март 2015 г. Ежемесячная публикация (Римско-католической) епархии Арундела и Брайтона, страница 10.
62. «Сотни людей смотрят спектакль о страсти в Вербное воскресенье». Получено 28 апреля 2020.
63. «Сотни людей смотрят спектакль о страсти в Вербное воскресенье». Получено 30 июн 2014.
64. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 11 августа 2014 г.. Получено 10 января 2013.
65. "Великая страстная пьеса".
66. Гриффитс, лужайка (24 марта 2007 г.). «Храм Меса мормонов готовится к пасхальному балу». East Valley Tribune. Архивировано из оригинал 11 сентября 2007 г.. Получено 30 ноября 2008.
67. Шип
68. ""Игра Страстей Св. Фомы"". Архивировано из оригинал 22 октября 2016 г.. Получено 1 мая 2020.
69. StoryOfJesus.com. «История Иисуса - главная страстная пьеса Флориды». storyofjesus.com. Получено 4 января 2017.
70. "American Passion Play, Inc".
71. Такер, Лоуренс (1954). История американской Passion Play. Блумингтон, Иллинойс: American Passion Play, Inc.
72. Уильямс, Луи (1970). Американская страстная пьеса - исследование и история. Блумингтон, Иллинойс: American Passion Play, Inc.
73. "Passion Play :: Университет Эндрюса". Получено 14 апреля 2012.
74. Джей Романо. "Журнал Юнион-Сити; 2 пьесы о страсти процветают на" дружеском соперничестве "" Нью-Йорк Таймс 5 марта 1989 г.
75. "Игра страсти в Центре исполнительских искусств". Архивировано из оригинал 27 июля 2011 г.. Получено 4 января 2010.
76. Бриггс, Дэвид; «« Я смотрел на него и не видел цвета »» В архиве 9 ноября 2007 г. Wayback Machine
77. Истории о разногласиях в Passion Play на сайте passionplayusa.net В архиве 13 мая 2008 г. Wayback Machine
78. "Театр: Пьеса страсти на Черных холмах", 18 ноября 1940 г.
79. Фотографии реконструкции 2012 года
80. Сеннотт, Чарльз М. «В Польше новая« Страсть »играет на старой ненависти», Бостонский глобус, 10 апреля 2004 г.
81. Ван Бима, Дэвид. «Проблема страсти», Журнал Тайм, 25 августа 2003 г.
82. Фоксман, Авраам Х. «Страсть» основана на теме антисемитизма » В архиве 3 декабря 2008 г. Wayback Machine, Пост Палм-Бич, 25 января 2004 г.
83. Лампман, Джейн. «Улавливая страсть», Christian Science Monitor, 10 июля 2003 г.
84. Хансен, Колин. "Почему некоторые евреи боятся Страсть", Христианство сегодня, 2004.
85. Морк, Гордон (зима 1985 г.). «Страсти в Обераммергау и современный антисемитизм». Шофар. 3 (2): 52–61. JSTOR  42940679.
86. «Понтий Пилат, антисемитизм и страсти в средневековом искусстве». Выбор обзоров в Интернете. 47 (4): 47–1822-47-1822. 1 декабря 2009 г. Дои:10.5860 / выбор.47-1822. ISSN  0009-4978.
87. «Страсть» разыгрывается локально » В архиве 13 октября 2008 г. Wayback Machine 17 февраля 2004 г.
88. Евангелическо-лютеранская церковь в Америке "Руководящие принципы лютеранско-еврейских отношений" 16 ноября 1998 г.
89. Всемирный совет церквей "Руководящие принципы лютеранско-еврейских отношений" в Текущий диалог, выпуск 33 Июль 1999 г.
90. Уэйнрайт, Мартин. «Удовольствие от участия в пьесе« Страсть »и в национальном возрождении». Получено 30 июн 2014.
91. Эшворт, Пат. "Игра страсти" останавливает людей на их пути'". Получено 30 июн 2014.
92. "Развитие персонажа". Любовь за гранью. Получено 30 июн 2014.
93. Твистон-Дэвис, Дэвид. «Джеймс Берк-Дансмор, актер, плетущий свою собственную тернистую корону». Получено 30 июн 2014.
94. КОМПАКТ ДИСК. «Проведение прощения и искупления». Получено 30 июн 2014.
95. "Пьесы страсти". Страсть Доверие. Получено 30 июн 2014.
96. «Европассион». Европассион. Получено 30 июн 2014.

внешняя ссылка

• Официальный английский веб-сайт Passion Play 2010 в Обераммергау
• Encyclopdia Britannica, запись для игры Passion