Карл Мария Вилигут - Karl Maria Wiligut

Карл Мария Вилигут (псевдоним Weisthor, Ярл Видар, Лобесам; 10 декабря 1866 г.[1] - 3 января 1946 г.) Австрийский оккультист и СС-бригадефюрер.

Ранние годы

Вилигут крестился Римский католик[1] в Вене. В 14 лет он присоединился к Kadettenschule там.[1] В 17 лет его призвали в k.u.k. пехотный полк Милан I Король Сербии. 17 декабря 1883 года его назначили в пехоту, через четыре дня он стал Gefreiter (частный). В 1888 году он получил звание лейтенанта.[1]

Карьера

В 1889 году он присоединился к квазимасонской "Schlaraffia -Loge ». Он опубликовал свою первую книгу, Сейфридс Руненв 1903 году под своим настоящим именем «Карл Мария Вилигут (Лобесам)», указав свое настоящее и дополнительное имя художника. 1908 г. последовал за Neun Gebote Gôts, где Вилигут впервые заявил, что является наследником древней традиции Ирминизм.

В течение Первая Мировая Война Вилигут служил на южном и восточном фронтах и ​​был награжден за храбрость. 1 августа 1917 г. получил звание полковника. В мае 1918 года он был уволен с фронта и командовал выздоровление лагерь рядом Львов.

После почти 40 лет военной службы он вышел в отставку 1 января 1919 г.[2] с безупречным послужным списком и переехал в Морзг возле Зальцбург где он посвятил свое время оккультным исследованиям. Он возобновил знакомство с Теодор Чепль из Ordo Novi Templi, который зимой 1920/21 года провел семь недель в доме Вилигута. Чепль составил отчет для архива O.N.T., в котором описывает Вилигута как «человека воинственного аспекта, который показал себя носителем тайной линии германского королевского сана».

Вилигут якобы основал послевоенную газету Der Eiserne Besen, хотя доказательств существования такой газеты не существует.

Личная жизнь

В 1906 году он женился на Мальвин Лёрс фон Тройенринген из Bozen,[3][4] с которой у него было две дочери, Гертруда и Лотта. Брат-близнец одной из девочек умер в младенчестве, что стало разрушительной трагедией для Вилигута, который отчаянно нуждался в наследнике мужского пола, которому он мог бы передать свои «тайные знания», которые отдалили его от жены.[5]

Госпитализация

Жена Вилигута осталась безразличной к притязаниям мужа на царство; обвиняя его в своей нищете, она настаивала на его отправке в психиатрическую больницу. 29 ноября 1924 года, когда он был в кафе с друзьями, полиция арестовала Вилигута - его конечным пунктом назначения был местный город. психиатрическая больница, где он находился несколько лет.[6]

В медицинских записях Вилигута отражено насилие дома, в том числе угрозы убить его жену, грандиозные проекты, эксцентричное поведение и оккультные интересы. После этого ареста в 1924 году ему поставили диагноз: шизофрения и мания величия. Он был объявлен законным некомпетентный судом Зальцбурга и отправлен в приют в Зальцбурге, где оставался до 1927 года. В 1932 году он бросил жену и семью и эмигрировал из Австрии в Германию, проживая в Мюнхен. Он, как известно, переписывался со многими почитателями и учениками, включая Эрнст Рюдигер и члены Орден Новых Тамплиеров.

Участие в "Persönlicher Stab" Гиммлера

Вскоре после знакомства с Рейхсфюрер СС Гиммлер в сентябре 1933 г. на конференции Nordische Gesellschaft, Вилигут был введен в SS (под псевдоним "Карл Мария Вейстхор"), чтобы возглавить Отдел до- и ранней истории, который был создан для него в Главном управлении СС по расам и поселениям (RuSHA). В апреле 1934 года он был произведен в СС, эквивалентный своему старому званию полковника (Штандартенфюрер ), а затем возглавил Отдел VIII (Архивы) RuSHA в октябре 1934 г. В ноябре 1934 г. последовало повышение до звания Оберфюрер (бригадный лейтенант), а затем весной 1935 года Вилигута перевели в Берлин для службы в Персональный штаб Гиммлера. Ему присвоено звание Бригадефюрер в сентябре 1936 г.

В Берлине, где работал в офисе Карл Вольф, главный адъютант СС, Вилигут разработал свои планы восстановления Wewelsburg в аллегорический «центр мира». Друг Вилигута Манфред фон Кнобельсдорф пытался практиковать ирминизм Вилигута на Вевельсбурге. An Ирминистический «Крещение» старшего сына Карла Вольфа, Торисмана, было совершено Вилигутом 4 января 1937 года в присутствии высокопоставленных лиц СС. Рейнхард Гейдрих и Карл Дибич.[7]

Летом 1936 г. Гюнтер Кирхгоф и Вилигут предприняли частную 22-дневную экспедицию в Мургская долина недалеко от Баден-Бадена в Дремучий лес, где было поселение, описанное как состоящее из «старых фахверковых домов, архитектурного орнамента, крестов, надписей, а также естественных и искусственных скальных образований в лесу», что, по их утверждениям, показало, что это древнее поселение кристов. (Крист был мессианской германской фигурой, предположительно связанной с ирминизмом).[8] Вилигут идентифицировал Schloss Eberstein как центр ирминизма. В Саксонии он обнаружил еще один «комплекс ирминизма», определив Эйнум [де ] как "точка духа", Боденбург как "укажет", Gandersheim как «центральная точка осознания», Энгеладе [де ] как "точка силы", Калефельд как "сердечная точка" распятого Balder, Brunstein [де ] как «порождающая точка», Naensen как «точка материальной руки» и Эбергётцен как «скоулд точка».

Вилигут идентифицировал Ирминизм как истинная немецкая наследственная религия, утверждая, что Гвидо фон Лист с Вотанизм и Руны Арманена была раскольнической ложной религией.

Вилигут внес значительный вклад в развитие Вевельсбурга как орденского замка и церемониального центра псевдорелигиозной практики СС. Он разработал Totenkopfring которые Гиммлер лично наградил престижными офицерами СС.

Отставка

В ноябре 1938 г. Карл Вольф, главный адъютант личного состава Гиммлера и второй по рангу офицер СС, посетил жену Вилигута и узнал о ранее принудительном помещении Вилигута в психиатрическую больницу, что смутило Гиммлера.

Персонал Вилигута был уведомлен о том, что его «заявление» о выходе на пенсию по причине возраста и плохого состояния здоровья было удовлетворено в феврале 1939 года, а официальная пенсия была датирована 28 августа 1939 года, всего за несколько дней до вспышки болезни. Вторая Мировая Война.

Смерть

Последние годы Вилигута были небезопасными: он переехал в Ауфкирхен в 1939 г. Гослар в 1940 г. и Вертерзее в 1943 г., а после войны - в лагерь беженцев в Санкт-Иоганне недалеко от Velden, где он перенес инсульт. После этого ему разрешили вернуться в Зальцбург, но вскоре он переехал в Arolsen в Гессе, где он умер 3 января 1946 года.[9] На его могиле начертано "UNSER LEBEN GEHT DAHIN WIE EIN GESCHWÄTZ" («Наша жизнь уходит, как пустая болтовня»).

Оккультное участие

В 1889 году Вилигут присоединился к Шларафии, квазимасонской ложе. Когда он покинул ложу в 1909 году, он занимал рыцарский чин и должность канцлера.[10] Его первая книга, Сейфридс Рунен, был сборник стихов о Рабенштейне в Цнаиме на австрийско-моравской границе;[11] он был опубликован в 1903 году под его полным настоящим именем и дополнительным прозвищем «Лобесам». Его следующая книга, Нойн Геботе Готс, последовал в 1908 году, когда Вилигут впервые заявил, что является наследником древней традиции Ирминизм. И Лист, и Вилигут находились под влиянием Фридрих Фишбах 1900 год Die Buchstaben Gutenbergs.

Вилигут утверждал, что следовал традициям древних германских учителей-мистиков, восходящих к доисторическим временам.[12] Он также утверждал, что обладает духовными способностями, которые позволили ему получить прямой доступ к генетическим воспоминаниям его предков тысячи лет назад. С 1908 года Вилигут контактировал с оккультистом. Ordo Novi Templi в Вене. Вилигут утверждал, что Библия изначально был написан на германском языке и свидетельствовал о "ирминской" религии - Irminenreligion или же Ирминизм - это контрастирует с Вотанизм. Он утверждал, что поклоняется германскому богу «Кристу», которого христианство, как предполагалось, позже приняло за своего собственного спасителя. Христос.

Согласно Вилигуту, германская культура и история восходят к 228000 г. до н.э. Он предположил, что в это время было три солнца, а Землю населяли гиганты, карлики и другие мифические существа. Вилигут утверждал, что его предки, Адлер-Вилиготен, положили конец долгому периоду войны. К 12500 году до нашей эры была открыта ирминская религия Христа, которая с этого времени стала религией всех германских народов, пока раскольнические приверженцы Вотанизм взял верх. В 1200 г. до н.э. вотанистам удалось разрушить ирминский религиозный центр в Гослар, после чего ирминисты построили новый храм на Экстернштейн, которое, в свою очередь, было присвоено Вотанистами в 460 году нашей эры. Собственные предки Вилигута предположительно были главными действующими лицами в этой обстановке: Вилиготи были Ueiskunings («Ледяные короли») происходящие из союза Aesir и Ванир. Они основали город Вильно как центр их германской империи и всегда оставались верными своей ирминской вере.[13]

Убеждения Вилигута приобрели параноидальный характер в 1920-х годах, когда он убедился, что его семья является жертвой продолжающегося преследования ирминистов, которое в настоящее время проводится Римско-католической церковью, евреями и масонами, на группы которых он также возложил ответственность за поражение. Первой мировой войны и падении империи Габсбургов.

В течение 1920-х Вилигут записал 38 стихов (из числа, предположительно превышающего 1000), так называемых Хальгарита Спрюхе, которую он утверждал, что запомнил в детстве, чему учил его отец. Вилигут разработал свой собственный "рунический алфавит "для этой цели.

Вернер фон Бюлов и Эмиль Рюдигер из Edda-Gesellschaft (Общество Эдды) перевело и аннотировало эти стихи. Они утверждали, что числа 27 и 1818 связаны с Черное солнце. Стих № 27 по Уиллигуту - это «солнечное благословение», которому 20 000 лет:

Сунур сага santur toe Syntir peri fuir sprueh Wilugoti haga tharn Halga fuir santur toe

Вернер фон Бюлов переводит это так:

Легенда гласит, что два Солнца, два здоровых в правиле изменения УР и СОЛНЦЕ, подобно песочным часам, которые перевернуты вверх ногами, всегда приносят победу одному из них / Значение божественного странствующего пути / Отбросная звезда в огненной сфере загорелась - язык, открытый Земле-I - ход рая / божественные лидеры ведут к благу через их заботу универсальным путем, то, что видно и вскоре скрыто, откуда они привели воображение человечества / полярников в игру перемен, от УР до СОЛНЦА в жертвенном служении возрастанию и убыванию, в священном огне Сантур неоднозначно расходуется в искрах, но превращается победоносным в благословение.

Сантур интерпретируется как выжженное солнце, которое все еще было видно во время Гомер. Рюдигер предполагает, что это был центр Солнечной системы сотни тысячелетий назад, и он представляет себе битву между новым и старым Солнцами, которая была решена 330 000 лет назад. Сантур рассматривается как источник силы Гиперборейцы.

В эзотерических течениях Неонацизм, Неофолк, Национал-социалистический блэк-метал и Неоязычество, Труды Вилигута возобновили интерес в 1990-е годы.

Руны

В 1934 году Вилигут разработал рунный ряд, основанный на Руны Арманена из Гвидо фон Лист хотя Вилигут отвергал руны Листа и его общую философию.

Вилигут утверждал, что был посвящен в «рунические знания» своим дедом Карлом Вилигутом (1794–1883). В его руническом ряду 24 буквы, как и в Старейшина Футарк. Подобно рунам Арманена фон Листа, которые во многом основаны на Младший Футарк многие руны Вилигута идентичны историческим рунам с некоторыми дополнениями. Историческая последовательность Футарка не сохранилась.[14]

Имена Вилигута для его рун: Тел, Ман, Каун, Фа, Аса, Ос, Эйс, Нот, Тор, Тир, Лаф, Рит, Торн, Ур, Sig, Зил, Юр, Хаг-Аль, Х, Wend-horn, Гибор, Эх, Отил, Бар-Бьорк.

Руны, не имеющие прецедента в исторических рунах, - это Тел (перекрещенное кольцо, похожее на солнечный крест символ), Tor (как латинское Т ), Зил (как повернутая латиница Z ), Гибор (взято из рун фон Листа). Форма Wend-horn похоже на Твимадур.

Награды и награды

Сноски

  1. ^ а б c d Ланге 1998, п. 31 год
  2. ^ Ланге 1998, п. 36
  3. ^ "Albrecht Malwine verh. Leurs von Treuenringen in Bozen, Südtirol 1847-1894 Vinkovce". Архивировано из оригинал на 2018-08-06. Получено 2020-02-13.
  4. ^ Ланге 1998, п. 33
  5. ^ Гудрик-Кларк 2003, п. 182
  6. ^ Ланге 1998, п. 39
  7. ^ МэриБет., Фридрих; Сборник., Mazal Holocaust (2005). Лучшие нацисты: генерал СС Карл Вольф: человек между Гитлером и Гиммлером. Enigma. ISBN  1929631227. OCLC  56649039.
  8. ^ Гудрик-Кларк 2003, п. 185
  9. ^ Ланге 1998, п. 72
  10. ^ Гудрик-Кларк 2003, п. 179
  11. ^ Гудрик-Кларк 2003, п. 178
  12. ^ "Оккультная история Третьего Рейха", 1987 Eagle Media Video
  13. ^ Гудрик-Кларк 2003, п. 181
  14. ^ Видар, Ярл - Whispering of Gotos - Rune-Knowledge [из Хагала 11 (1934), Heft 7, pp. 7–15]. Цветы, доктор Стивен Э. и Мойнихан, Майкл - Тайный король (2001)

Смотрите также

Рекомендации

  • Вилигут, Карл Мария (2001). Тайный король: Карл Мария Вилигут, повелитель рун Гиммлера.. Доминион. ISBN  1-885972-21-0.
  • Гудрик-Кларк, Николас (2003). Оккультные корни нацизма: тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. Книги Гарднерса. ISBN  1-86064-973-4.; первоначально опубликовано как Гудрик-Кларк, Николас (1992). Оккультные корни нацизма: тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию; Ариософы Австрии и Германии, 1890–1935 гг.. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  0-8147-3060-4.
  • Майкл Мойнихан, Стивен Флауэрс (ред.),Тайный король, Мария Вилигут, повелитель рун Гиммлера (2005).
  • Рудольф Дж. Мунд, Der Rasputin Himmlers, Вена 1982
  • Ланге, Ханс-Юрген (1998). Вайстхор - Карл-Мария Вилигут - Гиммлерс Распутин и невод Эрбен (на немецком).

Литература

  • Ланге, Ханс-Юрген: Das Licht der schwarzen Sonne. Гиммлерс Распутин и невод Эрбен [= новое издание: "Вейстхор - Карл-Мария Вилигут"]. Самостоятельно опубликовано Versandantiquariat Hans-Jürgen Lange, Wietze 2010, в двух версиях: с DVD или без DVD, содержащего все "Halgaritha Sprüche" [на немецком языке].

внешняя ссылка