Соседи: разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша - Neighbors: The Destruction of the Jewish Community in Jedwabne, Poland - Wikipedia

Соседи: разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша
АвторЯн Т. Гросс
Оригинальное названиеSąsiedzi: Historia zagłady ydowskiego miasteczka
ЯзыкПольский
ПредметРезня в Едвабне
Жанристорические исследования
ИздательFundacja Pogranicze
Дата публикации
2004
Страницы157
ISBN9788386872138

Соседи: разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша это книга 2000 года Университет Принстона историк Ян Т. Гросс исследуя июль 1941 г. Резня в Едвабне совершено против Польские евреи по их соседи неевреи в деревне Едвабне в Польша, оккупированная нацистами.

Книга была впервые опубликована на польском языке как Sąsiedzi: Historia zagłady ydowskiego miasteczka (букв. Соседи: история разрушения еврейского городка). Английский перевод был опубликован в 2001 году.[1]

Фон

В 1988 году польский кинорежиссер Агнешка Арнольд поехал в Едвабне со съемочной группой и снял два документальных фильма на основе интервью с местными жителями. Gdzie mój starszy syn Kain (1999, «Где мой старший сын Каин») был вдохновлен продолжающимися дебатами в польских печатных СМИ. Второй, Сеседзи (2001, Соседи), был показан польским TVP II Канал.

Гросс сказал, что просмотр фильмов Арнольда вдохновил его на написание своей книги. С ее одобрения он использовал ее транскрипции интервью, помимо других материалов, и ее второй фильм, названный по названию его книги.[2][3] Арнольд был недоволен влиянием книги на людей Едвабне.[4]

Содержание и влияние

В книге описывается массовое убийство польских мирных жителей (факт, впервые отмеченный Шимон Датнер в 1966 г.), опровергая распространенное мнение о том, что преступниками были немецкие оккупационные силы. Споры, развернувшиеся в СМИ, вызвали Польский институт национальной памяти (IPN), чтобы открыть судебно-медицинский расследование, которое частично подтвердило выводы Гросса.[5][6] В сообщении IPN говорилось, что «[показания] свидетелей подтверждают причастность как немцев, так и польских жителей города»,[7] и что «эти действия совершили жители Едвабне и его окрестностей польского происхождения». Однако если сделать вывод, что оценка Гросса в 1600 жертв «кажется маловероятной»,[8] что дает вероятный диапазон 250[9] до 340 пострадавших.[10] Другие историки предлагали что-нибудь из 600[11] почти 1000 жертв.[12]

На момент публикации книги нацистский план истребить европейское еврейство было хорошо известно, но то, что рядовые поляки в Едвабне совершали такие зверства в меньшей степени. Публикация вызвала много споров и бурных дебатов в Польше и за рубежом.[13] Это привело к дальнейшим судебно-медицинским исследованиям и обсуждению истории Польско-еврейские отношения.

Соседи вызвали интенсивные двухлетние дебаты в Польше о польско-еврейских отношениях.[14] В ответ на "Соседи" парламент Польши приказал провести расследование в отношении Едвабне. погром, то IPN изучение. С мая 2000 года Едвабне стала частой темой обсуждения в польских СМИ. Список, составленный польской газетой Rzeczpospolita насчитал более 130 статей на польском языке о погроме.[15] Католический журнал Виз опубликовал сборник из 34 статей о погроме Едвабне, Не убий: поляки на Едвабне, доступно на английском языке.[16] В 2003 году Джоанна Михлик и профессор Энтони Полонски из Университета Брандейс составили обширный сборник статей о польских дебатах в английском переводе и опубликовали его под названием Соседи откликаются.[17]

Соседи вызвал споры в Польше. Некоторые читатели отказались принять это как факт погрома в Едвабне. Польские историки хвалили Гросса за привлечение внимания к теме, которой не уделялось достаточного внимания в течение полувека,[18] Марек Ян Ходакевич и Томаш Стшембош критиковали Соседи за включение отчетов, которые они считали неподтвержденными, и за редакционные решения, которые, по их мнению, принял Гросс, например, за показания, которые представляли поляков в худшем свете, когда были противоречивые отчеты.[19][нужна цитата ]

В то же время он вдохновил поляков на «новое любопытство в истории польских евреев», в том числе для польского кинорежиссера и сценариста. Владислав Пасиковский. Книга и связанные с ней споры вдохновили его драматический фильм. Последствия (2012 Поклосе), которую он написал и направил.[20] Пасиковски сказал: «Этот фильм не является адаптацией книги, которая задокументирована и основана на фактах, но фильм вырос из этого, поскольку он был источником моих знаний и стыда».[21]

Прием

Польское издание

Как отмечает Джошуа Д. Циммерман в своей книге о оспариваемой польской истории, Соседи вызвала широкую дискуссию в Польше по поводу его выпуска в 2000 году. В то время как основная польская пресса выражала согласие относительно базовой точности результатов Гросса, польские ученые обсуждали конкретные детали и вопросы о методологии Гросса.[22][страница нужна ]

По словам Ярослава Андерса, хотя книга подверглась критике в Польше, она также вызвала признание со стороны ведущих польских деятелей, таких как Юзеф Кардинал Глемп, который назвал это «неоспоримым», и от президента Польши Александр Квасьневский, который просил поляков «попросить прощения за то, что сделали наши соотечественники».[23] Польская служба новостей сообщила, что другие польские издания, такие как Нас Дзенник, Głos, Мысль Польша, и Niedziela обвинил книгу в том, что она является «частью международной кампании, направленной на нанесение ущерба имиджу Польши и подготовку почвы для реституции еврейской собственности».[24]

Томаш Стшембош критиковал тот факт, что часто противоречивые показания, на которых основана книга, были получены от польских свидетелей в ходе досудебных избиений, проведенных Служба безопасности (UB) в 1949 г.[25] а также отбор (и исключение) конкретных свидетельств.[26]

Станислав Мусял, который был ведущей фигурой в пропаганде католико-еврейского диалога и польско-еврейского примирения, написал, что книга Гросса разрушила миф о том, что поляки были исключительно жертвами, которые «сами никогда никому не причиняли вреда».[27][страница нужна ] Агнешка Магдзяк-Мишевска, бывший заместитель главного редактора польского католического журнала Знак и польский генеральный консул написал: «Я убежден, что« Соседи »- это книга, которую нужно было написать и которая необходима. Столкновение с болезненной правдой Едвабне, по моему убеждению, является самым серьезным испытанием, которое нам, полякам, пришлось пройти. противостоять в последнее десятилетие ".[28][страница нужна ]

В соответствии с Джоанна Б. Михлик, "Гросс и его сторонники сослались на польскую версию понятия Иудео-коммунизм (видеть Жидокомуна ) как антисемитское клише, тогда как противники Гросса в той или иной степени трактовали его как реальный исторический факт. В последней группе иудео-коммунизм служил цели рационализации и объяснения участия этнических поляков в убийстве своих еврейских соседей и, таким образом, минимизации преступного характера убийства ».[29]Во вступлении к «Соседи отвечают» Энтони Полонски и Джоанна Б. Михлик заявляют о том, что самые резкие критики Гросса, такие как Томаш Стшембош: «Многие из тех, кто придерживался того, что Анджейовский называет« открытой защитной »позицией в полемике, пришли к довольно радикальным позициям, как это было в случае с Томашем Стшембошем. Им, кажется, очень трудно отказаться от самооценки. Поляки выступают в роли героев и жертв и используют решительные извиняющиеся аргументы ». [30]

Гросс защищал выводы, которые он сделал на основе использования свидетельств, и настаивал на том, что он различал типы свидетельских показаний. Он указал, что Соседи содержал «подробное обоснование того, почему показания, полученные во время судебного процесса в сталинской Польше и полученные оскорбительными следователями тайной полиции, заслуживают доверия в этом случае».[31][32]

Английское издание

Соседи был 2001 Премия Национального круга книжных критиков Финалист и участник 2001 г. Национальная книжная премия Финалист.[33][34] Публикация Соседи приписали начало дискуссии о роли Польши в Холокосте.[35][36] Бернард Вассерштейн описал книгу как «сыгравшую продуктивную роль в обновлении польской коллективной памяти об этом аспекте Второй мировой войны».[37]

Александр Б. Россино, историк-исследователь Центра углубленных исследований Холокоста Мемориальный музей Холокоста США в Вашингтон, округ Колумбия., написал: "пока Соседи способствовал постоянному пересмотру истории Холокост в Польше Отказ Гросса исследовать немецкие документальные источники в корне испортил его описание событий. Результатом была искаженная история, которая не исследовалась. SS операции в регионе или взаимодействие Германии с польским населением ».[38]'Дариуш Стола писать в Исследования Холокоста и геноцида утверждает, что книга «заслуживает внимательного прочтения и серьезной критики» и что «если бы« Соседи »были просто плохо исследованы и написаны, как утверждают некоторые критики Гросса, она не имела бы такого влияния. Однако это не означает, что книга безупречна. " Стола пишет, что имеющихся свидетельств далеко не достаточно для подтверждения точного числа жертв, а ряд свидетельств очевидцев вызывает сомнения. Послевоенные рассказы некоторых оставшихся в живых евреев, которые позже были опровергнуты; а протоколы допросов и судебных процессов над польскими преступниками коммунистической «Службой безопасности» 1949-53 годов, которые часто получали с применением пыток, имеют ограниченную ценность и могут быть открыты для интерпретации. Точно так же контекст преступления - разворачивающийся нацистский холокост в значительной степени отсутствует в публикации. Стола ставит под сомнение предположение Гросса об отсутствии сотрудничества евреев с Советами и о неорганизованном, спонтанном, «массовом» характере погрома.[39]

В других СМИ

Соседи и его окружающие споры вдохновили Владислав Пасиковский драматический фильм 2012 года Последствия (Поклосе), которую он написал и направил.[20] Пасиковски сказал: «Этот фильм не является адаптацией книги, которая задокументирована и основана на фактах, но фильм вырос из этого, поскольку он был источником моих знаний и стыда».[21]

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ Соседи Ян Томаш Гросс, Princeton University Press, 2001. Google Книги
  2. ^ 65. urodziny Agnieszki Arnold (К 65-летию Агнешки Арнольд). В архиве 2012-10-06 на Wayback Machine Stowarzyszenie Filmowców Polskich, 2010.
  3. ^ Михал Оконьский (2001), архивная копия Sprawiedliwi z Jedwabnego (Праведники из Едвабне) опубликовано Tygodnik Powszechny. Получено 20 ноября 2012 г.
  4. ^ Роберт Валенсиак (март 2008 г.), архивная копия Polacy, ydzi i ... strach Tygodnik Przegląd. Проверено 20 ноября 2012 года.
  5. ^ Едвабне, 10 июля 1941 года: интервью с Павлом Махцевичем В архиве 2011-06-29 на Wayback Machine, Директор Управления народного образования Института национальной памяти.
  6. ^ Крейг Уитлок, "Правовая опасность ученого в Польше", Вашингтон Пост Дипломатическая служба, пятница, 18 января 2008 г .; Стр. A14
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-06-16. Получено 2015-05-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ «Результаты расследования S 1/00 ​​/ Zn убийства польских граждан еврейского происхождения в городе Едвабне 10 июля 1941 года» в соответствии с пунктом 1 статьи 1 Указа от 31 августа 1944 года.. В: Энтони Полонски и Джоанна Б. Михлик, ред. Соседи отвечают: полемика по поводу резни в Едвабне в Польше. Издательство Принстонского университета, 2003.
  9. ^ (по польски) 90-я сессия Сенат Республики Польша. Стенограф, часть 2.2. В архиве 2008-04-23 на Wayback Machine Отчет по Леон Кирес, президент Институт национальной памяти на период с 1 июля 2000 г. по 30 июня 2001 г. Дональд Туск председательствующий.
  10. ^ Postanowienie o umorzeniu śledztwa IPN, 30 июня 2003 г. (по польски)
  11. ^ Дариуш Стола, «Памятник слов», Яд Вашем Исследования, 2003. In Michlic "Письмо редактору."
  12. ^ Джоанна Б. Михлик и Энтони Полонски. Письмо редактору, История. Январь 2008 г. 93 Выпуск 309.
  13. ^ Норман Дэвис описывает Соседи как «глубоко несправедливо по отношению к полякам». Источник: Дэвис: "Strach" - nie analiza, lecz publicystyka В архиве 2008-01-28 на Wayback Machine, Gazeta Wyborcza, 21 января 2008 г. (по польски)
  14. ^ "Едвабнская трагедия", «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-07-16. Получено 2012-07-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  15. ^ Rzeczpospolita список статей о Едвабне, http://www.rzeczpospolita.pl/tematy/jedwabne/ В архиве 2012-02-04 в Wayback Machine
  16. ^ «Не убий», Поляки на Едвабне, 34 статьи. [1]
  17. ^ Полонский А. и Михлик Дж. Б. (2004). Соседи отвечают: полемика по поводу резни в Едвабне в Польше. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-11306-8
  18. ^ Дариуш Стола, Памятник слов, Ресурсный центр Шоа, Яд Вашем, http://yad-vashem.org.il/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%205414.pdf
  19. ^ Марек Ян Ходакевич, «Исследование перед заключением: проблемы шоковой терапии в Едвабне», «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-10-03. Получено 2011-10-31.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  20. ^ а б "На польском Последствия". Таблетный журнал. 17 апреля 2013 г.
  21. ^ а б «Прошлое может содержать ужасную силу». Нью-Йорк Таймс. 25 октября 2013 г.
  22. ^ Джошуа Д. Циммерман. Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий, Rutgers University Press, 2003.
  23. ^ Штайнер, Джордж (8 апреля 2001 г.). «Добровольные палачи Польши: непоколебимый отчет Яна Т. Гросса об антисемитских зверствах на войне, Соседи, пробудил нацию к ее систематически скрытому и фальсифицированному прошлому». Наблюдатель.
  24. ^ «Вопросы Едвабне о прошлом и будущем». Польский вестник новостей, 26 июля 2001 г.[требуется проверка ]
  25. ^ Томаш Стшембош, «Inny obraz sąsiadów», Rzeczpospolita, заархивировано Интернет Wayback Machine
  26. ^ Проф. Томаш Стшембош, "Окончательное разоблачение Гросса" Польский оригинал опубликован в Rzeczpospolita, 31 марта 2001 г.
  27. ^ Джошуа Д. Циммерман. Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий., Rutgers University Press, 2003.
  28. ^ Джошуа Д. Циммерман. Оспариваемые воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий. Издательство Университета Рутгерса, 2003.
  29. ^ Джоанна Михлик. «Советская оккупация Польши, 1939–41, и стереотип антипольского и просоветского еврея», Еврейские социальные исследования: история, культура и общество. Весна / Лето 2007, Vol. 13, № 3: 135-176.
  30. ^ "Введение в ответ" Соседи " (PDF).
  31. ^ Ян Томаш Гросс, "Podtrzymuję swoje tezy" Gazeta Wyborcza, 3 апреля 2001 г., 16-17.
  32. ^ Гросс, Ян Т. (2002). "Ответ". Славянское обозрение. 61 (3): 483–489. Дои:10.2307/3090298. ISSN  0037-6779. JSTOR  3090298.
  33. ^ Национальный кружок книжных критиков. Все прошлые победители и финалисты Премии Национального круга книжных критиков.
  34. ^ Национальный книжный фонд. Лауреаты и финалисты Национальной книжной премии с 1950 года В архиве 2010-06-20 на Wayback Machine
  35. ^ Падраик Кенни "Соседи: разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша," Американский исторический обзор. Вашингтон: июнь 2002 г. Том. 107, вып. 3.
  36. ^ Джон Коннелли "Поляки и евреи во Второй мировой войне: редакции Яна Т. Гросса " Современная европейская история. Кембридж: ноябрь 2002 г. Vol. 11, вып.4.
  37. ^ Бернар Вассерштейн "Соседи: разрушение еврейской общины в Едвабне, Польша." Английский исторический обзор, Vol. 116, № 469, 1303-1304.
  38. ^ Россино, Александр Б. (2003-11-01). ""Польские «соседи» и немецкие захватчики: антиеврейское насилие в районе Белостока в первые недели операции «Барбаросса»."". В Steinlauf, Michael C .; Polonsky, Antony (ред.). Полин: Исследования польского еврейства Том 16: В центре внимания еврейская народная культура и ее загробная жизнь. Библиотека Литтмана еврейской цивилизации. С. 431–452. Дои:10.2307 / j.ctv1rmk6w.30. ISBN  978-1-909821-67-5. JSTOR  j.ctv1rmk6w.
  39. ^ Стола, Д. (01.03.2003). «Едвабне: новый взгляд на доказательства и сущность преступления». Исследования Холокоста и геноцида. 17 (1): 139–152. Дои:10.1093 / hgs / 17.1.139. ISSN  8756-6583.