Rassenschande - Rassenschande

Rassenschande
Расовый позор
Blutschutzgesetz v.15.9.1935 - RGBl I 1146gesamt.jpg
Закон о гражданстве Рейха (Reichsbürgergesetz) за Защита немецкой крови и немецкой чести единогласно принят рейхстагом 15 сентября 1935 года.

Rassenschande (Немецкий: [ˈʁasn̩ˌʃandə], горит "осквернение расы") или Blutschande (Немецкий: [ˈBluːtˌʃandə] (Об этом звукеСлушать) "кровавый позор") был анти-смешанные браки концепция в Расовая политика нацистской Германии, относящиеся к сексуальным отношениям между Арийцы и неарийцы. Это было реализовано на практике такими политиками, как Арийский сертификат требование[1] а позже законы против смешанного брака такой как Нюрнбергские законы, единогласно принятая Рейхстаг 15 сентября 1935 г. Первоначально эти законы касались преимущественно отношений между немцами, классифицированными как так называемые «арийцы» и неарийцами, независимо от гражданства. На ранних стадиях виновные становились жертвами неформальных нападений, а затем систематически наказывались репрессивным судебным аппаратом.

В ходе последующего военные годы, отношения между Reichsdeutsche Немцы и миллионы иностранных Остарбайтеры привезен в Германию силой, также были запрещены законом. Были предприняты согласованные усилия, чтобы вызвать в народе отвращение к нему.[2][3] Эти законы были оправданы нацистской расовой идеологией, которая изображала славянский народ как Untermenschen. Кроме того, у законов была практическая причина. До их принятия польские и советские женщины и девушки начали давать очень много нежелательные роды на фермах сотни специальных домов, известных как Ausländerkinder-Pflegestätte должны были быть созданы, чтобы истребить младенцев вне поля зрения.[4][5][6]

Выполнение

Встреча четырех нацистов, навязавших нацистскую идеологию правовой системе Германии. Слева направо: Роланд Фрейслер, Франц Шлегельбергер, Отто Георг Тиерак, и Курт Ротенбергер.

До прихода к власти нацистов в 1933 г. Адольф Гитлер часто обвиняют в моральной деградации Rassenschande или о «ублюдке» - способе заверить своих последователей в его продолжающемся антисемитизме, который был смягчен для массового потребления.[7] Еще в 1924 г. Юлиус Штрайхер выступал за смертный приговор за Евреи признан виновным в сексуальных отношениях с Язычники.[8]

Когда нацисты пришли к власти, серьезные столкновения и распри возникли из-за противоречивых взглядов на то, что представляет собой еврея - от полного еврейского происхождения до одной шестнадцатой доли еврейской крови, что усложняло определение преступления.[9] Некоторые считали, что количество смешанных браков слишком мало, чтобы причинять вред; такие нацисты как Роланд Фрейслер посчитал это неуместным из-за вовлеченной "расовой измены".[10] Фрейслер опубликовал брошюру, в которой содержался призыв к запрету половых сношений «смешанной крови» в 1933 году, независимо от «иностранной крови», что вызвало резкую общественную критику и в то время не было поддержки со стороны Гитлера.[11] Его начальник, Франц Гюртнер, выступил против него как из соображений народной поддержки, так и из-за таких проблемных вопросов, как люди, которые не знали, что у них есть еврейская кровь, и что утверждения о еврейской крови (истинной или ложной) могут быть использованы для шантажа.[12]

Однако местные власти уже требовали от обрученных пар доказывать, что они достойны вступить в брак, предъявляя доказательства арийского происхождения.[13] В 1934 г. Вильгельм Фрик предупредил местных властей о запрете таких браков по собственному желанию, но в 1935 году разрешил им откладывать заявления от смешанных пар.[14] Еще до Нюрнбергские законы прошли, SS регулярно арестовывали обвиняемых в расовом оскорблении и выставляли их напоказ по улицам с плакатами на шее, детализирующими их преступления.[15] Штурмовики проявлял открытую враждебность по отношению к смешанным парам.[13] Одну девушку провели по улицам с выбритыми волосами и плакатом с надписью: «Я отдал себя еврею».[16] Для унижения широко использовались плакаты.[17] Das Schwarze Korps в апрельском номере 1935 года призвала принять законы против него, как предпочтительнее внезаконного насилия.[14] В нем сообщается, что еврей заманил семнадцатилетнего служащего на обнаженное полуночное купание - девушку спасло от самоубийства только вмешательство патруля СС, и многотысячная толпа осаждала дом еврея, пока его не схватила полиция. под стражу.[16] Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер был главным человеком, стоящим за преследованием лиц, причастных к обвинению в Rassenschande.[18]

Нюрнбергские законы

Основная статья: Нюрнбергские законы

В нацистской Германии после Нюрнбергские законы были приняты в 1935 году, сексуальные отношения и браки между арийцами и неарийцами были запрещены.[примечание 1] Хотя поначалу законы были в первую очередь против евреев, позже они были распространены на Цыганский, Негров, и их потомство.[20][21] Лица, обвиняемые в расовом оскорблении, были публично унижены, проводя по улицам с плакатами на шее, объявляющими об их преступлении.[22] Осужденные были приговорены к сроку заключения в концлагере.[1] Поскольку сами законы не разрешали смертную казнь для обвиняемых в расовом осквернении, юрисдикция обошла это и созвала специальные суды, чтобы разрешить смертную казнь в таких случаях.[23]

Степень закона означала, что полиции было недостаточно для выявления нарушений; более трех пятых всех Гестапо дела были вызваны доносами.[24] Немцы, которые вступали в брак с евреями и другими неарийцами до принятия Нюрнбергских законов, не аннулировали свои союзы, но подвергались преследованию и поощрялись к разводу со своими существующими партнерами.[25]

Изнасилование еврейских женщин во время Вторая Мировая Война также было запрещено, хотя это мало что могло остановить солдат, которые впоследствии часто убивали женщину, чтобы обеспечить тишину.[26] В единственном случае, когда немецкие солдаты были привлечены к ответственности за изнасилование во время военной кампании в Польше, - случай массового изнасилования, совершенного тремя солдатами против еврейской семьи Кауфманнов в г. Буско-Здруй - немецкий судья приговорил виновных к Rassenschande а не изнасилование.[27]

Иностранные рабочие

Столперштейн для Валенти Пиотровского и Францишека Высоцкого, польских подневольных рабочих повесили за Rassenschande 18 июня 1941 г.

После вторжение в Польшу в 1939 году нацистские сообщения о сексуальных отношениях между польскими женщинами и немецкими солдатами привели к изданию директивы для прессы о том, что связи между поляками и немцами привели к снижению немецкой крови и что любые связи с людьми польского происхождения опасны. . Пресса должна была описывать поляков как находящихся на одном уровне с евреями и цыганами, чтобы препятствовать объединению.[28] 8 марта 1940 года правительство нацистской Германии выпустило Польские указы в отношении польских подневольных рабочих в Германии, заявив, что любой поляк, «который вступает в сексуальные отношения с немецким мужчиной или женщиной или приближается к ним каким-либо иным ненадлежащим образом, будет наказан смертью».[29]

После того, как началась война на Востоке, закон о расовом осквернении был технически распространен на всех иностранцев (не немцев).[30] Гиммлер издал указ от 7 декабря 1942 г., в котором говорилось, что любой «несанкционированный половой акт» приведет к смертной казни.[31] Гестапо преследовало сексуальные отношения между немцами и народами Восточной Европы на основании «риска для расовой целостности немецкой нации».[30] Был издан еще один указ, который призывал применять смертную казнь не только к рабам на востоке, имевшим сексуальные отношения с немцами, но и к рабам западного происхождения, таким как французские, бельгийские или британские преступники.[31]

Во время войны любую немецкую женщину, имевшую сексуальные отношения с иностранными рабочими, публично унижали, проводя по улицам с бритой головой и табличкой на шее с подробным описанием ее преступления.[32]

Роберт Геллатли в его книге Гестапо и немецкое общество: проведение расовой политики, 1933-1945 гг. упоминает случаи наказания немецких женщин, нарушивших нацистские расовые законы.

В сентябре 1940 года Дора фон Кальбиц, признанная виновной в сексуальных отношениях с поляком, обрила голову и была помещена в позорный столб своего города Ошац недалеко от Лейпцига с плакатом, гласящим: «Я был бесчестным. Я искал немку и имел отношения с поляками. Тем самым я исключил себя из сообщества людей ».

В марте 1941 года замужняя немка, у которой был роман с французским военнопленным, побрила голову и прошла через город Брамберг в Нижней Франконии с табличкой, гласящей: «Я запятнал честь немки. "[33]

Политика запрещения сексуальных отношений между немцами и иностранными рабочими проводилась до такой степени, что возникло дело о двух молодых немецких женщинах, одна (16 лет) была изнасилована, а другая (17 лет) подверглась сексуальному насилию, и их головы были обриты. и прошли парадом по улицам с плакатами на шее, в которых говорилось, что они «без чести».[34] Мероприятие было встречено с полным неодобрением, но его преследовали, чтобы вселить страх в немецкую публику, чтобы избежать поляков.[34] Начиная с 1940 года, поляков обычно публично вешали без суда за половые сношения с немецкими женщинами.[35]

Во время войны нацистская пропаганда предпринимала усилия, чтобы побудить немцев пропагандировать фолькстум («расовое сознание»). Были выпущены брошюры, призывающие немецких женщин не допускать сексуальных отношений с иностранные рабочие привезены в Германию и рассматривать их как угрозу их «крови» (т.е. расовой чистоте).[36] Особенно с Остарбайтеры, все сексуальные отношения, даже те, которые не закончились беременностью, строго наказывались.[37] Чтобы предотвратить нарушение немецких расовых законов, приказы прямо предусматривали, что рабочие должны быть наняты в равном количестве мужчин и женщин, поэтому публичные дома не понадобятся.[38] Программа по импорту нянек из Восточной Европы, включая Польшу и Украину, приведет к их работе с немецкими детьми и, вполне возможно, к сексуальной эксплуатации; следовательно, такие женщины должны были подходить для Германизация.[39]

Пропаганда

Вдохновляющее принятие этого различия и необходимость расовая гигиена получил широкое распространение в нацистской пропаганде. Нацистским ораторам было сказано, что многие немцы не «осознают, что поставлено на карту», ​​цитируя заголовок газеты, в котором решение о наказании за сексуальные отношения между немцами и евреями было названо «странным решением».[40] Даже зарубежная пропаганда подчеркивала важность предотвращения этого с помощью штрафных санкций.[41]

Der Stürmer был озабочен такими случаями, почти в каждом номере предполагалось сексуальное преступление, часто в графических деталях, в отношении евреев.[42] После распространения Нюрнбергских законов Штрейхер в четырех из первых восьми статей 1935 г. Der Stürmer требовал смертной казни в случае осквернения расы.[8] Он обычно называл добровольные отношения «изнасилованием» и «приставанием».[43] Fips изображена, например, подавленная мать, курящая, не заботясь о своем ребенке в одиноком ночлежке, с фотографией ее еврейского соблазнителя на полу с подписью: «Все в ней умерло. Она была разрушена евреем».[44]

Neues Volk, была ежемесячной публикацией Управление расовой политики НСДАП в котором даны ответы на вопросы о приемлемых расовых отношениях и включены другие материалы, пропагандирующие превосходство арийской расы.[45] Даже бесплодная немка не может выйти замуж за еврея, потому что «это оскорбляет честь немецкого народа», и ей следует разорвать отношения, потому что ей грозит нарушение закона.[45] Брак с китайцем, даже если женщина беременна, также запрещен, и контора проследила за тем, чтобы этот мужчина был депортирован.[45] Голландка подняла вопросы не только о еврейской крови, но и о небелой крови из колоний, но если бы на них ответили, она была бы приемлемой.[45] В статье также говорилось, что, хотя иностранные рабочие приветствуются, о сексуальных отношениях не может быть и речи.[45]

Также использовалась пленка. В Фризы в опасности, персонаж-фризский персонаж возражает против того, чтобы наполовину русская-наполовину фризская девушка имела роман с русским, потому что фризская кровь перевешивает русскую;[46] ее убийство из-за этого представляется в соответствии с древним германским обычаем «расового осквернения».[47] В Die goldene Stadt, молодая, невинная деревенская девушка и Судетский немецкий, позволяет чеху соблазнить ее. Это расовое осквернение является одной из причин, по которой она совершает самоубийство, в результате преднамеренного изменения, на котором настаивает Министерство пропаганды, поскольку пострадает опальная дочь, а не невиновный отец, который покончил жизнь самоубийством в источнике.[48] В Jud Süß титулованный еврей неустанно преследует чистую арийскую девушку; после того, как ему это удается, арестовывая и пытая ее мужа, и предлагая освободить его за ее согласие, она топится.[49] В Die Reise nach Tilsit, польская соблазнительница уговаривает немецкого мужа убить его добродетельную немецкую жену, чтобы сбежать с ней, но муж терпит неудачу и, в конце концов, раскаивается, возвращается к жене.[50]

Неоднократно предпринимались попытки размножить Фолькстум, расовое сознание, чтобы предотвратить сексуальные отношения между немцами и иностранными рабочими.[51] В брошюрах всем немецким женщинам предписывалось избегать половых сношений со всеми иностранными рабочими, привозимыми в Германию, считая их опасными для их крови.[52]

В школах

Держи свою кровь чистой,
Это не только твое,
Он приходит издалека,
Он течет вдаль
Обременен тысячами предков,
И в нем все будущее!
Это ваша вечная жизнь.[53]

Внедрение началось в школах так быстро, что производство книг не успевало; министерство постановило, что ни один студент не должен получать высшее образование, "если он не осознает, что будущее Volk зависит от расы и наследственности и понимает, какое обязательство это возлагает на него », и поэтому его призывали к прохождению курсов для преподавателей с использованием мимеографических материалов и дешевых книг. Студентам давали расистские стихи для запоминания (справа).[53]

К середине 1930-х годов были выпущены более существенные материалы, в том числе множество брошюр, таких как Можете ли вы мыслить расово?.[54] В Немецкий национальный катехизис, брошюра, широко используемая в школах, включала в себя следующие вопросы:

Что такое расовое осквернение?Забывая наш дух и нашу кровь. Беспечное пренебрежение к своей природе и презрение к нашей крови. Ни один немец не может взять в жены еврейскую женщину, и ни одна немецкая девушка не может выйти замуж за еврея. Те, кто это делают, исключают себя из сообщества немецкого народа. - Немецкий национальный катехизис [55]

«Еврейский вопрос в образовании», брошюра для учителей, сетует на то, что многие девушки и женщины были разорены евреями, потому что никто не предупреждал их об опасностях, «никто не знакомил их с данными богами секретами и законами крови и крови. раса."[56] Такие союзы могут производить дети смешанной крови («жалкое существо, брошенное взад и вперед кровью двух его рас»), и даже когда они этого не сделали, «проклятие также распространяется на оскверненную мать, никогда не покидая ее до конца ее жизни. Расовое осквернение - это расовая смерть. Расовое осквернение - это бескровное убийство. Женщина, оскверненная евреем, никогда не сможет избавить свое тело от чужеродного яда, который она впитала. Она потеряна для своего народа ».[56] В Лига немецких девушек особенно расценивался как наставление девочек избегать расового осквернения.[56] В брошюре также утверждалось, что евреи избегали такого расового смешения, но проповедовали другим народам, чтобы их ослабить.[56]

Фразы

Согласно статье в Der Spiegel в период с 1936 по 1943 год нацисты обвинили 1580 человек (только в Гамбурге) в расовом осквернении, 429 из которых были осуждены.[57]

Наказанием за осквернение расы для мужчин были каторжные работы или тюрьма. Женщины были исключены из уголовного законодательства (некоторые говорили, что из-за идеологии, которая представляла их соблазненными, а не активными преступниками; некоторые говорили, просто потому, что их свидетель был нужен, и свидетель не должен давать показания против себя). Однако их могли судить за лжесвидетельство или аналогичные правонарушения, если они пытались защитить своего (предполагаемого или действительного) любовника, или отправляли в концлагерь (который не был частью системы правосудия, но был нанесен преступником. Гестапо без какого-либо правового контроля). Когда Гиммлер спросил Гитлера, каким должно быть наказание женщинам, признанным виновными в расовом осквернении, Гитлер сказал: «стричь волосы и отправлять в концлагерь».[58] Юлиус Штрайхер и другие продолжали требовать смертную казнь, которая в некоторых случаях действительно выносилась, используя законы об отягчающих обстоятельствах, если использовали отключение во время войны для совершения "преступления" (под каким предлогом Лео Катценбергер е. г. был убит), если он был «опасным закоренелым преступником» и т.п. Для оправдания смертных приговоров используются постановления с широкими элементами факта, такие как "Verordnung gegen Volksschädling е », вступившего в силу 7 сентября 1939 г.,[59] также использовались.[60]

Смотрите также

Рекомендации

Информационные заметки

  1. ^ Период, термин половой акт был распространен далеко за рамки определенного понятия термина. Просто взглянуть на кого-то в сексуальной манере было достаточно, чтобы обвинить в расовом осквернении.[19]

Цитаты

  1. ^ а б Лейла Дж. Рупп, Мобилизация женщин на войну, стр 125, ISBN  0-691-04649-2
  2. ^ Ульрих Герберт (1997). Иностранные рабочие Гитлера: принудительный иностранный труд в Германии при Третьем рейхе. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-47000-1.
  3. ^ Майер, «Негерманцы» при Третьем рейхе, с.180.
  4. ^ Магдалена Сероцинская (2016). "Eksterminacja" niewartościowych rasowo "dzieci polskich robnic przymusowych na terenie III Rzeszy w świetle postępowań prowadzonych przez Oddziałową Komisję Ścigania Zbrodni przeciwolskieńdowi" [Истребление «бесполезных в расовом отношении» детей порабощенных польских женщин на территории нацистской Германии из документов IPN в Познани]. Библиография: Р. Храбар, Н. Шуман; Чр. Uczak; В. Русинский. Варшава, Польша: Институт национальной памяти.
  5. ^ Линн Х. Николас (2009). "Arbeit Macht Frei: принудительный труд". Жестокий мир: Дети Европы в нацистской сети. Knopf Doubleday Publishing. п. 401. ISBN  978-0-679-77663-5.
  6. ^ Проект "Krieg Gegen Kinder" (2004 г.). «Война против детей». База данных с информацией о более чем 400 исправительных учреждениях в нацистской Германии для детей цвангсарбайтеров (на немецком). Архивировано из оригинал 13 сентября 2008 г. - через Интернет-архив.
  7. ^ Клаудиа Кунц (2003), Нацистская совесть. Издательство Гарвардского университета, стр. 25, ISBN  0-674-01172-4 - через Google Книги, предварительный просмотр.
  8. ^ а б Рэндалл Л. Байтверк (1 января 2001 г.). Юлиус Штрайхер: нацистский редактор печально известной антисемитской газеты Der Stürmer. Роуман и Литтлфилд. п. 154. ISBN  978-0-8154-1156-7.
  9. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, стр 171 ISBN  0-674-01172-4
  10. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, стр 173-4 ISBN  0-674-01172-4
  11. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, стр 174 ISBN  0-674-01172-4
  12. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, 175-6 с. ISBN  0-674-01172-4
  13. ^ а б Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, стр 177 ISBN  0-674-01172-4
  14. ^ а б Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, п. 181 ISBN  0-674-01172-4
  15. ^ Роберт Геллатли, Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии, стр.134
  16. ^ а б Ричард Грюнбергер, 12-летний рейх, стр 281, ISBN  0-03-076435-1
  17. ^ Майкл Берли, Моральный бой: добро и зло во Второй мировой войне, стр 22 ISBN  978-0-06-058097-1
  18. ^ Питер Падфилд, Гиммлер, 2013, с. 228
  19. ^ Майер, "Негерманцы" при Третьем рейхе, стр.229.
  20. ^ С. Х. Милтон (2001). ""Цыгане «как социальные аутсайдеры в нацистской Германии». В Роберте Геллатли и Натане Штольцфусе (ред.). Социальные аутсайдеры в нацистской Германии. Издательство Принстонского университета. С. 216, 231. ISBN  9780691086842.
  21. ^ Майкл Берли (7 ноября 1991 г.). Расовое государство: Германия 1933-1945 гг.. Издательство Кембриджского университета. п.49. ISBN  978-0-521-39802-2.
  22. ^ Ричард Дж. Эванс (2006). Третий рейх у власти. Книги пингвинов. п. 540. ISBN  978-0-14-100976-6.
  23. ^ Майер, «Негерманцы» в эпоху Третьего рейха, стр.331-332.
  24. ^ Натан Штольцфус, Сопротивление сердца: смешанные браки и протест на Розенштрассе в нацистской Германии п. 11, ISBN  0-393-03904-8.
  25. ^ Натан Штольцфус, Сопротивление сердца: смешанные браки и протест на Розенштрассе в нацистской Германии п. XXVI-II, ISBN  0-393-03904-8.
  26. ^ Ян Флейшхауэр, "Нацистские военные преступления, описанные немецкими солдатами ", 04/08/2011, Der Spiegel
  27. ^ Номер: 17/18/2007 Wprost "Seksualne Niewolnice III Rzeszy"
  28. ^ Джеффри Херф, Еврейский враг, стр.58 ISBN  978-0-674-02738-1
  29. ^ Роберт Геллатли, Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии, стр.155
  30. ^ а б Дьмут Майер (2003). «Негерманцы» при Третьем рейхе: нацистская судебная и административная система в Германии и оккупированной Восточной Европе с особым вниманием к оккупированной Польше, 1939-1945 гг.. JHU Press. п. 180. ISBN  978-0-8018-6493-3.
  31. ^ а б Майер, «Негерманцы» при Третьем рейхе, стр.369
  32. ^ Джеллатли, Роберт (1990). Гестапо и немецкое общество: проведение расовой политики 1933-1945 гг., стр.224. ISBN  0198228694
  33. ^ Джеллатли, Роберт (1990). Гестапо и немецкое общество: проведение расовой политики 1933-1945 гг. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. с.236-239. ISBN  0198228694
  34. ^ а б Роберт Геллатли, Поддержка Гитлера: согласие и принуждение в нацистской Германии, стр.182.
  35. ^ Эванс, Ричард Дж. (2009). Третий рейх в состоянии войны: как нацисты привели Германию от завоевания к катастрофе. п. 354. ISBN  978-0141015484.
  36. ^ Лейла Дж. Рупп, Мобилизация женщин на войну, стр.125, ISBN  0-691-04649-2
  37. ^ Роберт Эдвин Герцштейн, Война, которую выиграл Гитлер стр.139 ISBN  0-349-11679-2
  38. ^ Линн Х. Николас, Жестокий мир: Дети Европы в нацистской сети стр.399 ISBN  0-679-77663-X
  39. ^ Линн Х. Николас, Жестокий мир: Дети Европы в нацистской сети стр.255, ISBN  0-679-77663-X
  40. ^ "Совет для нацистских спикеров о евреях (август 1935 г.) "
  41. ^ "«Порядочный» еврей "
  42. ^ "Конец "
  43. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, стр 233 ISBN  0-674-01172-4
  44. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, стр 229 ISBN  0-674-01172-4
  45. ^ а б c d е "Neues Volk "
  46. ^ Эрвин Лейзер, Нацистское кино стр.40 ISBN  0-02-570230-0
  47. ^ Ричард Грюнбергер, 12-летний рейх, стр 384, ISBN  0-03-076435-1
  48. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война, стр. 20, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  49. ^ Джей У. Бэрд, Мифический мир нацистской военной пропаганды, стр.7 ISBN  0-8166-0741-9
  50. ^ Чинция Романи, Оскверненные богини: звезды женского кино Третьего рейха p84-6 ISBN  0-9627613-1-1
  51. ^ Роберт Эдвин Герцштейн, Война, которую выиграл Гитлер p139 ISBN  0-349-11679-2
  52. ^ Лейла Дж. Рупп, Мобилизация женщин на войну, стр 125, ISBN  0-691-04649-2
  53. ^ а б Клаудиа Кунц (2003), Нацистская совесть, Издательство Гарвардского университета, стр. 137, ISBN  0-674-01172-4 - через Google Книги.
  54. ^ Клаудиа Кунц, Нацистская совесть, п. 139.
  55. ^ "Нацистский антисемитский катехизис "
  56. ^ а б c d "Еврейский вопрос в образовании "
  57. ^ Герхард Мауз, «Unaufgefordert vollkommen entkleidet», Der Spiegel, 04.08.1975, http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-41458330.html
  58. ^ Питер Лонгерих (2012). Генрих Гиммлер: Жизнь. Издательство Оксфордского университета. п. 475. ISBN  978-0-19-959232-6.
  59. ^ Нюхтерляйн, Яна (5 мая 2015 г.). Volksschädlinge vor Gericht: Die Volksschädlingsverordnung vor den Sondergerichten Berlins (на немецком). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN  9783828862036.
  60. ^ Фроммер, Хартмут (1998). "Die Vernichtung von Leo Katzenberger durch das Sondergericht Nürnberg" (PDF). Юстис в Баварии. Получено 2019-11-08.

внешняя ссылка

Словарное определение рассеншанда в Викисловарь