Джон Нельсон Дарби - John Nelson Darby

"Дж. Н. Дарби" перенаправляется сюда. Для американского автора и натуралиста, который иногда использовал это как псевдоним, см. Мэри К. Стил. О писателе-подростке, который также использовал этот псевдоним, см. Кристин Н. Гован.

Джон Нельсон Дарби
JohnNelsonDarby.jpg
Джон Нельсон Дарби
Родившийся(1800-11-18)18 ноября 1800 г.
Вестминстер, Лондон, Англия
Умер(1882-04-29)29 апреля 1882 г.
Сандридж Хаус, Борнмут, Англия
НациональностьБританский
Род занятийПисатель, переводчик, педагог, священнослужитель

Джон Нельсон Дарби (18 ноября 1800 г. - 29 апреля 1882 г.) Англо-ирландский Учитель Библии, одна из влиятельных фигур среди оригинала Плимутские братья и основатель Эксклюзивные братья. Считается отцом современного Диспенсационализм и Футуризм. До скорби восторг богословие широко популяризировалось в 1830-х годах Джоном Нельсоном Дарби и Плимутские братья,[1] и дальнейшая популяризация в Соединенных Штатах в начале 20 века благодаря широкому распространению Справочная Библия Скоуфилда.[2]

Он произвел переводы Библии на немецкий "Elberfelder Bibel", французскую Библию "Pau", голландский Новый Завет и английский (законченный посмертно) на основе еврейских и греческих текстов, называемых Священное Писание: новый перевод с языков оригинала Дж. Н. Дарби. Кроме того, он был переведен на другие языки полностью или частично.

биография

Ранние годы

Джон Нельсон Дарби родился в Вестминстер, Лондон, и окрестили в Св. Маргариты 3 марта 1801 года. Он был младшим из шести сыновей Джона Дарби и Анны Воган. Семья Дарби была англо-ирландской землевладельческой семьей. Leap Castle, Кингс Каунти, Ирландия, (сегодняшний день Графство Оффали ). Он был племянником Адмирал Генри Д'Эстер Дарби и его второе имя было дано в честь его крестного отца и друга семьи, Лорд Нельсон.

Дарби получила образование в Вестминстерская школа и Тринити-колледж, Дублин где он получил диплом классического золотого медалиста в 1819 году. Дарби принял христианство во время учебы, хотя нет никаких доказательств того, что он формально учился богословие. Он присоединился к трактир суда, но считал, что работа юристом несовместима с его религиозными убеждениями. Будущий епископ Митский и евангельский Джозеф Сингер обучал его в Тринити. Поэтому он выбрал рукоположение как Англиканский священник в Ирландия, «чтобы он не продал свои таланты, чтобы победить правосудие». В 1825 году Дарби был рукоположен в сан. диакон из учредил Церковь Ирландии и в следующем году священником.

Средние годы

Надгробие Джона Нельсона Дарби на кладбище Уимборн-роуд, в Борнмут, Англия.

Дарби стала священником в приходе Ирландской церкви в г. Delgany, Графство Уиклоу, и отличился тем, что убедил римско-католических крестьян в округе Калари в этом округе отказаться от католической церкви. Известный евангельский трактат «Как была спасена заблудшая овца». [3] дает свой личный отчет о визите, который он нанес умирающему пастуху в этом районе, ярко показывает, в чем заключалась его работа среди бедных людей. Позже он утверждал, что завоевал сотни обращенных в Церковь Ирландии. Однако конверсии закончились, когда Уильям Маги, англиканский Архиепископ Дублина, постановил, что обращенные должны были присягать на верность Георг IV как законный король Ирландия.

Дарби отказался от своей точности в знак протеста. Вскоре после этого, в октябре 1827 года, он упал с лошади и получил тяжелое ранение. Позже он заявил, что именно в это время он начал верить в то, что «царство», описанное в Книга Исайи и в других местах Ветхий Завет полностью отличался от Христианская церковь.

В течение следующих пяти лет он разработал принципы своего зрелого богословия - в первую очередь его убеждение в том, что само понятие священнослужителя было грехом против Святого Духа, поскольку оно ограничивало признание того, что Святой Дух мог говорить через любого члена Церкви. Церковь. В это время (1827-28) он присоединился к межконфессиональному собранию верующих (в том числе Энтони Норрис Гровс, Эдвард Кронин, Дж. Г. Беллетт, и Фрэнсис Хатчинсон ) кто встречался с "преломлять хлеб «вместе в Дублине как символ их единства во Христе. К 1832 году эта группа выросла и начала идентифицировать себя как отдельное христианское собрание. Путешествуя и создавая новые собрания в Ирландии и Англии, они сформировали движение, известное теперь как то Плимутские братья.

Считается, что Джон Нельсон Дарби покинул Ирландскую церковь примерно в 1831 году.[4] Он участвовал в 1831–1833 гг. Конференция Пауэрскорт, ежегодное собрание исследователей Библии, организованное его другом,[5] богатая вдова Леди Пауэрскорт. На конференции Дарби публично изложил свои экклезиологические и эсхатологические взгляды, включая вознесение до начала Великой Скорби.[6] Около 40 лет Уильям Келли (1821–1906) был его главным переводчиком и оставался стойким сторонником до самой смерти. Келли в своей работе Джон Нельсон Дарби, каким я его знал заявил, что «святой, более верный имени и слову Христа, которых я никогда не знал и не слышал».

Дарби защищал Кальвинист [7] доктрины, когда они подверглись нападкам изнутри Церкви, которой он когда-то служил. Его биограф Годдард [8] заявляет: "Дарби выражает свое одобрение доктрины Англиканская церковь как указано в статье XVII Тридцать девять статей "по вопросу о выборах и предопределение. Дарби сказала:

"Со своей стороны, я трезво считаю статью XVII столь же мудрой, возможно, я мог бы сказать, что это самое мудрое и наиболее сжатое человеческое изложение той точки зрения, с которой я знаком. Я полностью удовлетворен тем, что понимаю ее буквально и грамматически. Я верю, что предопределение к жизни - это вечный замысел Бога, по которому, еще до того, как были заложены основы мира, Он твердо постановил по Своему секретному для нас совету избавить от проклятия и разрушения тех, кого Он избрал в Христос из рода человеческого, чтобы привести их через Христа, как сосуды для чести, к вечному спасению ». [9]

Спустя годы

Дарби много путешествовала по Европе и Великобритании в 1830-х и 1840-х годах и учредила множество собраний Братства. Он прочитал 11 значимых лекций в Женева в 1840 г. на надежду церкви (L'attente actuelle de l'église). Это создало ему репутацию ведущего толкователя библейских пророчеств. Америка не приняла экклезиологию Дарби, как его эсхатологию, которая все еще распространяется (в различных формах) в таких местах, как Далласская духовная семинария и авторами и проповедниками, такими как Хэл Линдси и Тим ЛаХэй.

В 1848 году Дарби оказался вовлеченным в сложный спор о надлежащем методе поддержания общих стандартов дисциплины в различных собраниях, что привело к расколу между Открытые братья, который поддерживал конгрегационную форму правления и Эксклюзивные братья. После этого он был признан доминирующей фигурой среди Эксклюзивов, которые также стали известны как Братья-дарбиты. С 1862 по 1877 год он совершил не менее 5 миссионерских поездок в Северную Америку. Новая Англия, Онтарио и Великие озера региона, но совершил одно продолжительное путешествие из Торонто в Сидней через Сан-Франциско, Гавайи и Новую Зеландию. В настоящее время доступен географический указатель его писем, в котором перечислены места, где он путешествовал.[10] Он использовал свои классические навыки для перевода Библии с еврейских и греческих текстов на несколько языков. На английском он написал Синопсис Библии и множество других научных религиозных статей. Он писал гимны и стихи, самое известное из которых - «Человек печали» (не путать с «Человеком скорби, какое имя» Филиппа Блисса (1838–1876)). [11] Он также был комментатором Библии. Его сочинения были собраны при его жизни и опубликованы с января 1866 года как «Собрание сочинений Дж. Н. Дарби»; было опубликовано 32 тома - два в 1866–1881 годах и еще два вскоре после этого.[12] Он перевел Библию с помощью разных братьев из разных стран на немецкий, французский и английский языки.[13] Однако он отказался участвовать в составлении Пересмотренный вариант из Король Джеймс Библия, хотя редакторы консультировались с работами Дарби.[14]

Он умер в 1882 году в Сандридж-хаусе, Борнмут и похоронен в Борнмуте, Дорсет, Англия.[15]

Дарби известен в теологическом мире как отец "диспенсационализм ", чья эсхатология была принята, а затем стала популярной в Соединенных Штатах благодаря Сайрус Скофилд с Справочная Библия Скоуфилда.

Чарльз Генри Макинтош (1820–1896), в своем популярном стиле распространил учение Дарби среди более скромных слоев общества и может считаться журналистом Братского движения. Макинтош популяризировал Дарби[16] больше, чем любой другой автор Братьев. В начале двадцатого века учение Братьев через Маргарет Э. Барбер, сильно повлияли на Маленькая стая или же Зал церковных собраний из Вочман Ни и Уитнесс Ли.[17]

Дарби приписывают создание теория вознесения до начала Великой Скорби в котором Христос внезапно перенесет Свою невесту, Церковь, из этого мира в его небесную судьбу до судов скорби. Таким образом, пророческая программа возобновляется с земной судьбой Израиля. Диспенсационалистские представления о судьбе евреев и восстановлении Израильского царства ставят диспенсационалистов на передний план. Христианский сионизм, потому что «Бог может снова привить их»,[18] и они верят, что по Своей благодати он сделает это согласно их пониманию ветхозаветных пророчеств. Они верят, что, хотя пути Бога могут измениться, Его намерения благословить Израиль никогда не будут забыты, точно так же, как Он проявил незаслуженную благосклонность к Церкви, Он сделает это с остатком Израиля, чтобы выполнить все обещания, данные народам. генетическое семя Авраама. В 1829 году он предсказал возрождение нации Израиль за 100 лет до этого, просто прочитав Библию (стр. 141-160. Пророчество № 1 Том 2. Дж. Н. Дарби. Stow Hill Bible & Tract Depot. Kingston-On) -Тамес 1829)

Критика

Чарльз Хэддон Сперджен, Пастор Скиния Митрополита и современник Дарби, опубликовавший критику Дарби и братства.[19] Его основная критика заключалась в том, что Дарби и Плимутские братья отвергли заместительную цель послушания Христа, а также вмененная праведность. Он считал их настолько важными и настолько важными для Евангелия, что это побудило его опубликовать это заявление об остальной их вере в Меч и Мастерок.[нужна цитата ]

Джеймс Грант писал: «Учитывая смертоносные ереси, которые развлекают и преподают Плимутские братья, в отношении некоторых из самых важных из всех доктрин Евангелия, о которых я говорил довольно подробно, я уверен, что мои читатели будут не удивляйтесь никаким другим взглядам, какими бы небиблейскими и пагубными они ни были, которые дарбиты приняли и ревностно стремятся распространять "[20]

Работает

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Блейзинг, Крейг А.; Бок, Даррелл Л. (Ноябрь 1993 г.). Прогрессивный диспенсационализм. Уитон, Иллинойс: Книги Bridgepoint. ISBN  9781441205124.
  2. ^ Библия Скоуфилда: ее история и влияние на евангелическую церковь, Магнум и Свитнам. Страницы 188-195, 218.
  3. ^ Дж. Н. Дарби. «Как была спасена заблудшая овца».
  4. ^ Год, в котором Дарби покинул Ирландскую церковь, филиал англиканской церкви, не известен, но единодушное мнение сводится к тому, что это, возможно, было около 1831 года. Поиски официальных документов о его отставке были произведены в архивах Ирландской церкви. , но ничего не найдено.
  5. ^ Широко распространено мнение, что Дарби и леди Пауэрскорт были романтическими отношениями, но друзья убедили его, что любой брак может отвлечь их.
  6. ^ Словарь премилленаристского богословия. Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel. 1996 г. ISBN  0-8254-2351-1. п. 82
  7. ^ Марсден, Джордж М. (2006). Фундаментализм и американская культура (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр.351. ISBN  0-19-530047-5. п. 46
  8. ^ Годдард, «Вклад Дарби», стр. 86
  9. ^ Дж. Н. Дарби, «Доктрина англиканской церкви времен Реформации»
  10. ^ "Твои заповеди (журнал), январь / февраль 1996 г., т. 11, №1 " (PDF). Корреспонденты Джона Нельсона Дарби с географическим указателем и картой путешествий. Для трех томов «Письма Дж. Н. Дарби» указывается номер страницы, язык, на котором она написана, получатель, место написания и дата написания; также содержит географический указатель и карту его путешествий.
  11. ^ Человек печали
  12. ^ {Даты собрания сочинений Дж. Н. Дарби, опубликованного издательством Bible and Gospel Trust, 2013 г.}
  13. ^ {Даты собрания сочинений Дж. Н. Дарби, стр. 4 и 5, издано издательством Bible and Gospel Trust, 2013 г.}
  14. ^ Джон Нельсон Дарби биография
  15. ^ Уинстон Терренс Сазерленд, B.S., Th.M (май 2007 г.). "Джон Нельсон Дарби: его вклад в современное богословское высшее образование (диссертация, подготовленная для получения степени доктора философии)" (PDF). Университет Северного Техаса. С. 20–21. Джон Нельсон Дарби умер в Борнмуте 29 апреля 1882 года от затяжной болезни (Пикеринг, 1986; Тернер, 1986). В книге «Джон Нельсон Дарби: Мемориал» описывается панихида почитаемого богослова. В нем документально подтверждается, что он «был доставлен в Борнмут за несколько недель до смерти, в дом мистера Хаммонда, бывшего священнослужителя англиканской церкви». На погребение присутствовало большое количество последователей: «от восьми до десяти сотен», участвовавших в молитвах, пении гимнов (некоторые написаны Дарби) и чтении с комментариями Священного Писания. «Там был большой простой камень, чтобы отметить место упокоения богато одаренного слуги Господа» с подписью: ДЖОН НЕЛЬСОН ДАРБИ «КАК НЕИЗВЕСТНО И ХОРОШО ИЗВЕСТНО». УБЕРИЛ С ХРИСТОМ 29 АПРЕЛЯ 1882 ГОДА 81 ЛЕТ 2 КОР. V. 21. Господь, позволь мне ждать Тебя одного, Моя жизнь будет только такой, Чтобы служить Тебе здесь, на земле неизвестно, Тогда раздели Твое небесное блаженство. Дж. Н. ДCS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  16. ^ Чарльз Генри Макинтош. «Собрание Божие, или Вседостаточность имени Иисуса». Конец земной истории церкви - Пятидесятница (Деяния 2) и вознесение. (1 Фес., 4: 16, 17)]
  17. ^ Элмер Л. Таунс (1 января 2000 г.). «Десять величайших пробуждений в истории: от Пятидесятницы до наших дней». Университет Свободы. Получено 13 марта 2011. Спустя годы на Ни То-шэн, более известную за пределами Китая как Вочман Ни, оказала влияние одна британская миссионерка Маргарет Э. Барбер. В 1909 году Барбер приняла крещение верующих и оставила англиканскую миссию, чтобы стать независимым религиозным деятелем. Она проводила собрания «преломления хлеба», подобные собраниям христианских братьев. Ни То-шэн организовала Маленькое стадо, национальную китайскую деноминацию по типу братьев. Истинная церковь Иисуса и Маленькая паства вскоре стали иметь больше приверженцев, чем все другие церкви, спонсируемые миссией, вместе взятые.
  18. ^ Римлянам 11:23
  19. ^ Чарльз Сперджен (июнь 1869 г.). "Мистер Грант о" Братьях Дарби """. Меч и Мастерок. Архивировано из оригинал 20 декабря 2016 г.. Получено 17 марта 2013.
  20. ^ Грант, Джеймс (1875). Плимутские братья: их история и ереси. Лондон: Уильям Макинтош. п. 60.

Источники

внешняя ссылка