Олин Р. Мойл - Olin R. Moyle - Wikipedia

Олин Ричмонд Мойл (1887–1966) был юрисконсультом Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов[1] с 1935 по 1939 год. Он помогал представлять Свидетелей Иеговы в двух делах в Верховном суде Соединенных Штатов, которые установили новые прецеденты в отношении свобод согласно Первой поправке.[2] Спор с президентом Общества Сторожевой Башни Дж. Ф. Резерфорд привело к изгнанию Мойла из религии.[3] Позже Мойл подал в суд на Общество Сторожевой Башни за клевету из-за статьи в его журнале: Сторожевая башня. В более поздние годы он стал одним из лидеров Объединенный Израиль Всемирный Союз, движение, которое стремилось обратить людей, особенно христиан, в иудаизм.

Общество Сторожевой Башни

Мойл начал общаться с Чарльз Тейз Рассел Группа Исследователей Библии около 1910 года.[нужна цитата ] В 1935 году Мойл, его жена и сын покинули свой дом в Wauwatosa, Висконсин и переехал в Бруклин, Нью-Йорк штаб-квартира Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов, которая будет выполнять функции его юридического советника и возглавить недавно созданный Юридический отдел. Департамент был основан Резерфордом, чтобы помогать Свидетелям Иеговы по всей территории США возбуждать судебные дела, чтобы защитить себя на фоне растущего сопротивления их проповеди и приветствию флага.[4] Резерфорд и Мойл совместно представляли Общество Сторожевой Башни в различных судебных процессах.[5] В 1938 году Мойл выиграл Ловелл против города Гриффин дело перед Верховный суд США[6] и в том же году отправил письмо Президент Рузвельт осуждая его поддержку «фашистского» католицизма.[7]

Отставка

21 июля 1939 года Мойл написал Резерфорду открытое письмо об отставке, протестуя против условий в «Вефиле», бруклинской штаб-квартиры Общества Сторожевой Башни, включая то, что он назвал жестоким обращением с рабочими, дискриминацией со стороны Резерфорда, использованием и поощрением «грязный и пошлый язык» и «прославление» алкоголя.[8] Мойл сказал, что у Резерфорда «много и много домов, а именно: Вефиль, Статен-Айленд, Калифорния», и выразил сожаление по поводу «разницы между помещениями, предоставленными вам, и вашими личными помощниками по сравнению с теми, которые предоставлены некоторым из ваших братьев».[9]

Мойл имел дело со знаменитым Школьный округ Минерсвилля против Гобитиса дело и выиграли как на уровне суда первой инстанции, так и на уровне апелляционной инстанции. Однако после отстранения Мойла от дела школьный округ Минерсвилля подал апелляцию по делу Гобитиса в Верховный суд. Сам Резерфорд аргументировал это дело в Верховном суде в 1940 году, и суд вынес решение против Свидетелей Иеговы 8 голосами против 1. Это постановление вызвало волну насилия против Свидетелей Иеговы по всей стране, которая длилась несколько следующих месяцев.[нужна цитата ] Три года спустя Верховный суд отменил это решение в Совет по образованию штата Западная Вирджиния против Барнетта, 319 U.S. 624 (1943), по утверждению преемника Мойла, Хайден Ковингтон.

Иск о клевете

Хотя Мойл сообщил, что его отставка вступит в силу 1 сентября, правление Сторожевой башни немедленно уволило его, и он вернулся в свое домашнее собрание в Висконсине. 15 октября 1939 года режиссеры откликнулись на страницах журнала. Сторожевая башня,[10] заявив, что «каждый абзац этого письма является фальшивым, наполненным ложью и представляет собой злую клевету и клевету».[11] В статье его действия сравнивались с действиями Иуда Искариот.

Вот уже четыре года, как автору этого письма доверяют конфиденциальные дела Общества. Теперь выясняется, что автор этого письма без всякого оправдания клевещет на семью Бога в Вефиле и называет себя тем, кто злословит против организации Господа, ропщет и жалуется, как и предсказывали Священные Писания. (Иуды 4–16; 1 Кор. 4: 3; Рим 14: 4). Члены совета директоров возмущены несправедливой критикой, содержащейся в этом письме, не одобряют писателя и его действия и немедленно рекомендуют президента Общества. прекратить отношения ОР Мойла с Обществом в качестве юрисконсульта и члена вефильской семьи.

— Джозеф Ф. Резерфорд, Сторожевая башня, 1939-10-15

Мойла исключили из собрания его прихожане,[4] который написал письмо Сторожевая башня заявив, что они не читали письмо Мойла, но не одобряли его действия и «никогда не слушали обвинений в адрес брата Резерфорда».[4][12] В 1940 году Мойл подал в суд на Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Пенсильвании и Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов Нью-Йорка над ответом в Сторожевая башня. Резерфорд представил на съезде 1941 г. публичную резолюцию против Мойла со ссылкой на выпуск журнала от 15 сентября 1941 г. Сторожевая башня.[13] Мойл выиграл иск, и суд присудил ему 30 000 долларов в качестве компенсации ущерба, который был уменьшен до 15 000 долларов в 1944 году.[14]

Первоначальный вердикт присяжных подтверждался дважды по апелляции; сначала Апелляционным отделом из пяти человек, 2-м отделом (3–2); и, во-вторых, единогласно, семью членами высшего суда штата, Апелляционного суда, в столице Олбани.[15]

Более поздняя жизнь

Позже Мойл занимал пост вице-президента Округ Джефферсон Коллегия адвокатов в Висконсине,[16] и был признан Рэнд МакНалли в национальном списке «рекомендованных банком поверенных».[17]

Мойл увлекся Дэвид Горовиц и работа Объединенный Израиль Всемирный Союз, образованный в 1944 году, чтобы «проповедовать универсальную еврейскую веру для всего человечества».[18] Издание 1978 г. Энциклопедия американских религий описывает «бывшего Свидетеля Иеговы Олина Мойла» как «одного из лидеров» движения, «энергичной миссионерской программы по обращению людей, особенно христиан, в иудаизм».[19]

Рекомендации

  1. ^ «Главный список особых коллекций Департамента редких книг и специальных коллекций», Библиотека Принстонского университета, Департамент редких книг и специальных коллекций, Дата обращения 30 ноября 2013, "Мойл, Олин Р. (Олин Ричмонд), 1887-1966, документы Олина Р. Мойла, состоят из работ, переписки, трех дневников (1931-1951), альбома для вырезок, печатных материалов и газетных вырезок Мойла, поверенного" для Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов. Коллекция содержит печатную рукопись с исправлениями неопубликованной книги Мойла «Славная Церковь Христа» и описания различных судебных разбирательств, в частности судебных разбирательств Джозефа Ф. Резерфорда, в которых Мойл был одним из адвокатов общества ».
  2. ^ "Шнайдер против Нью-Джерси". Смотрите также Ловелл против города Гриффин
  3. ^ Герберт В. Строуп, Свидетели Иеговы, Columbia University Press, 1945, стр. 26.
  4. ^ а б c Уиллс, Тони (2006). Народ во имя его. Lulu Enterprises. С. 21–224. ISBN  978-1-4303-0100-4.
  5. ^ FindLaw, Верховный суд США SCHNEIDER против НЬЮ-ДЖЕРСИ, 308 U.S. 147 (1939)
  6. ^ «Переписка Резерфорда на Мойла по поводу дела Гриффина».
  7. ^ "Письмо Рузвельту 1938 года" (PDF).
  8. ^ "Открытое письмо Мойла Резерфорду".
  9. ^ Письмо Олина Р. Мойла Дж. Ф. Резерфорду
  10. ^ Сторожевая башня, 15 октября 1939 г., стр. 316, 317. Wills воспроизводит статью в Народ во имя его, страницы 202-203.
  11. ^ Близард, Пол. "Смотреть башню интернет сайт". Архивировано из оригинал на 22.10.2009.
  12. ^ Сторожевая башня, 1 июля 1940 г., стр.207.
  13. ^ "Резолюция Сторожевой башни 1941 года против Мойла" (PDF). 15 сентября 1941 г. с. 285.
  14. ^ 20 декабря 1944 г. Утешение, п. 21 год
  15. ^ Мойл против Резерфорда и др., 261 Прил. Div. 968; 26 N.Y.S. 2d 860; Мойл против Франца и др., 267 Прил. Div. 423; 46 N.Y.S. 2d 607; Мойл против Франца и др., 47 N.Y.S. 484.
  16. ^ Бюллетень бара Висконсина, Том 23, © Калифорнийский университет 1950, стр. 33
  17. ^ Рэнд МакНалли Список рекомендованных банком поверенных, © 1952, Rand McNally & Co., стр. 575
  18. ^ "Дэвид Горовиц: Вспоминая жизнь", UnitedIsrael.org, официальный веб-сайт Всемирного союза «Объединенный Израиль», Проверено 16 августа 2010 г. "У Дэвида Горовица был резкий разрыв с Моисеем Гиббори, и в 1944 году он основал свою собственную организацию, которую назвал Всемирным союзом Объединенного Израиля. Целью организации было проповедовать универсальную еврейскую веру для всего человечества на основе Декалога и других универсальных правил. заповеди Торы ".
  19. ^ Энциклопедия американских религий, том 2 Дж. Гордон Мелтон, McGrath Pub. Co., 1978, стр. 327

внешняя ссылка