Ислам в Италии - Islam in Italy

В Мечеть Рима, самая большая мечеть в западном мире.
Ислам по странам
Исламский процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные от Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал


Мусульманин присутствие в Италии восходит к 9 веку, когда Сицилия попал под контроль Аббасидский халифат. С 827 г. (первое занятие Mazara )[1] до 12 века. Нормандское завоевание Сицилии привело к постепенному упадку ислама из-за обращения и эмиграции мусульман в Северную Африку. Однако небольшая мусульманская община просуществовала по крайней мере до 1300 г. (разрушение Мусульманское поселение Лучера ). После этого, вплоть до 20 века, в Италии практически не существовало ислама.

В Мечеть Сеграте в Милан.

В течение 20 века первые Сомалийский иммигранты из Сомали начали поступать.[нужна цитата ] В последние годы произошла миграция из Пакистан, Балканы, Бангладеш, Индия, Марокко, Египет, и Тунис.[2]

Легальное положение

Ислам официально не признан итальянским государством. Официальное признание религии, отличной от католицизм от имени Правительство Италии фактически должен быть одобрен Президент Республики по запросу Министр внутренних дел Италии после подписания соглашения между религиозной общиной и правительством. Такое признание зависит не только от количества последователей данной религии, но и требует соответствия между предлагаемыми религиозными принципами и Конституция.[3] Официальное признание дает организованной религии шанс получить выгоду от национального «налога на религию», известного как Восемь на тысячу. Другие религии, включая иудаизм и меньшие группы, такие как Ассамблеи Бога, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и адвентисты седьмого дня уже получили официальное признание в виде подписанных соглашений с итальянским правительством. В конце 2004 года итальянский министр Джузеппе Пизану предпринял попытку создать единое лидерство среди мусульманского сообщества. В 2005 году была создана Consulta per l'Islam Italiano. Этот совет состоит из 16 представителей мусульманского населения, избираемых Министерством внутренних дел. Целью этого совета было, чтобы мусульманская община поддерживала частые и гармоничные диалоги с итальянским правительством. Consulta не имеет никаких реальных полномочий принимать обязывающие решения. Он существует как платформа для мусульманского сообщества.[4] Сильные разногласия между членами Совета замедляют его работу.[5]

История

Основная статья: История ислама на юге Италии

Сарацины

Итальянский остров Пантеллерия (который находится между западной оконечностью Сицилия и Северная Африка ) был завоеван арабами в 700 году. Арабы ранее совершали набеги Римский Сицилия в 652, 667 и 720 годах нашей эры; Сиракузы в восточной части острова была впервые временно оккупирована в 708 году, но запланированное вторжение в 740 году не удалось из-за восстания Берберы из Магриб это длилось до 771 года, а гражданские войны в Ифрикии продолжались до 799 года.

Арабские нападения на остров Сардиния были менее значительными, чем на Сицилии, и в конечном итоге не смогли завоевать остров, хотя они вызвали его отделение от Римской империи, положив начало долгому периоду независимости Сардинии, эпохе Судьи.

Завоевание Сицилии

Основная статья: Эмират Сицилия
Карта Эмират Аглабид Ифрикии (831–909)

По некоторым данным, завоевание было спровоцировано Евфемий, византийский полководец, опасавшийся наказания императора Майкл II за сексуальную нескромность. После недолгого завоевания Сиракуз он был провозглашен императором, но верные силы вынудили его бежать ко двору Зиядата Аллаха в Африке. Последний согласился завоевать Сицилию с обещанием передать ее Евфимию в обмен на ежегодную дань. Чтобы положить конец постоянным мятежам его армии, Аглабид магистрат Ифрикия послал арабских, берберских и андалузских повстанцев на завоевание Сицилии в 827, 830 и 875 годах под предводительством, среди прочего, Асад ибн аль-Фурат. Палермо упал на них в 831 году, за которым последовали Мессина в 843 г. Сиракузы в 878 г. В 902 г. магистрат Ифрикиян сам повел армию против острова, захватив Таормина в 902 г. Реджо-ди-Калабрия на материке пало в 918 г., а в 964 г. Рометта, последняя оставшаяся византийская опора на Сицилии.

При мусульманах сельское хозяйство Сицилии процветало и стало ориентированным на экспорт. В городах процветало искусство и ремесла [нужна цитата]. В Палермо, мусульманской столице острова, в то время проживало 300 000 жителей, это больше, чем во всех городах Германии вместе взятых. Местное население, завоеванное мусульманами, было католиками-сицилийцами в Западной Сицилии и частично грекоязычными христианами, в основном в восточной половине острова, но было также значительное количество евреев.[6] Этим побежденным людям было предоставлено Свобода религии под мусульманами как дхимми. В дхимми также были обязаны платить джизья, или подушный налог, а харадж или земельный налог, но были освобождены от налога, который должны были платить мусульмане (Закят Выплата джизьи является знаком подчинения мусульманскому правлению в обмен на защиту от внешней и внутренней агрессии. Покоренное население могло избежать этого подчиненного статуса, просто приняв ислам. Большое количество коренных сицилийцев обратилось в ислам. Однако даже после 100 лет исламского правления многочисленные грекоязычные христианские общины процветали, особенно на северо-востоке Сицилии, как дхимми. Во многом это было результатом системы Джизья, которая допускала сосуществование. Это сосуществование с завоеванным населением развалилось после завоевания Сицилии, особенно после смерти короля. Вильгельм II Сицилии в 1189 году. К середине 11 века мусульмане составляли большинство населения Сицилии.

Битва при Остии в 849 г. завершилась третьим Арабское нападение на Рим.

Эмираты в Апулии

С Сицилии мусульмане совершили набеги на материк и опустошили Калабрия. В 835 году и снова в 837 году герцог Неаполь боролся против герцога Беневенто и обратился за помощью к сицилийским мусульманам. В 840 г. Таранто и Бари пал перед мусульманами, а в 841 г. Бриндизи.[7] Мусульманские нападения на Рим потерпели поражение в 843, 846 и 849 годах. В 847 году Таранто, Бари и Бриндизи объявили себя эмиратами, независимыми от Аглабидов. На протяжении десятилетий мусульмане правили Средиземноморьем и нападали на прибрежные итальянские города. Мусульмане оккупировали Рагуза на Сицилии между 868 и 870 годами.

Только после падения Мальта в 870 г. западный Христианам удается создать армию, способную сражаться с мусульманами. В течение следующих двух десятилетий большая часть территории, удерживаемой мусульманами на материке, была освобождена от мусульманского правления. Франко-римский император Людовик II завоевал Бриндизи и разбил арабов при Бари в 871 году, но затем попал в плен к Аглабидам. Вместо него византийцы завоевали Таранто в 880 году. В 882 году мусульмане основали в устье Гарильяно между Неаполем и Римом новая база дальше на севере, которая была в союзе с Гаэта, и напал Кампания а также Сабиния в Лацио. Спустя сто лет византийцы призвали сицилийских мусульман просить поддержки против похода германского императора. Отто II. Они избили Отто в битва при Стило в 982 году и в течение следующих 100 лет в значительной степени преуспел в предотвращении проникновения его преемников на юг Италии.

В 1002 году венецианский флот нанес поражение мусульманам, осаждавшим Бари. После того, как Аглабиды потерпели поражение и в Ифрикии, Сицилия пала в 10 веке под их власть. Фатимид преемников, но потребовали независимости после боев между Сунниты и Мусульмане-шииты под Калбиды.

Рейды в Пьемонте

После того, как они завоевали Вестгот Королевство в Испании (729-765), арабы и берберы из Септимания и Нарбонна совершил набеги на север Италии, а в 793 году снова начал наступление на северо-запад Италии (Никея 813, 859 и 880). В 888 году андалузские мусульмане основали новую базу в Fraxinet возле Фрежюс На французском Прованс, откуда они начали рейды вдоль побережья и во внутренней Франции.

В 915 г., после Битва при Гарильяно, мусульмане потеряли свою базу на юге Лацио. В 926 году король Хью Италии призвал мусульман бороться против своих северных итальянских соперников. В 934 и 935 гг. Генуя и Ла Специя подверглись нападению, а в 942 году - Ницце. В Пьемонте мусульмане добрались до Асти и Нови, а также двинулся на север по Рона долина и западный фланг Альпы.[нужна цитата ] После победы Бургундские войска[нужна цитата ], в 942-964 гг. они завоевали Савой и оккупировал часть Швейцарии (952-960)[нужна цитата ]. Чтобы сражаться с арабами, император Беренгар I, Соперником Хью называли венгров, которые, в свою очередь, опустошили северную Италию. В результате поражения мусульман на Битва при Туртуре Фраксине был потерян и разрушен христианами в 972 году. Тридцать лет спустя, в 1002 году, была захвачена Генуя, а в 1004 году - Пиза.[нужна цитата ]

Пиза и Генуя объединили свои силы, чтобы положить конец мусульманскому правлению Корсика (Исламский 810 / 850-930 / 1020) и Сардиния. В Сардиния в 1015 г. флот Андалузии лорд Дении прибыл из Испании, обосновался во временном военном лагере в качестве базы материально-технического снабжения для контроля над Тирренским морем и итальянским полуостровом, но в 1016 году флот был вынужден покинуть свою базу из-за военного вмешательства приморских республик Генуя и Пиза.

Сицилия при норманнах

Палаццо Норманни, бывший дворец эмира.
Сан-Джованни-дельи-Эремити: Арабско-римско-нормандский симбиоз.
Арабская надпись на Коронационная мантия короля Роджер II Сицилии.

Культурный и экономический расцвет Сицилии, начавшийся при Калбидах, был прерван междоусобными боями, за которыми последовали вторжения тунисцев. Зириды (1027), Пиза (1030–1035) и римляне (1027 г.). Восточная Сицилия (Мессина, Сиракузы и Таормина) была захвачена византийцами в 1038–1042 годах. В 1059 г. Норманны из южной Италии во главе с Роджер I вторглись на остров. Норманны завоевали Реджо в 1060 году (завоеваны римлянами в 1027 году). Мессина пала перед норманнами в 1061 году; вторжение алжирцев Хаммадиды сохранение исламского правления было остановлено в 1063 году флотами Генуи и Пизы. Потеря Палермо в 1072 году и Сиракуз в 1088 году не могла быть предотвращена. Ното и последние оплоты мусульман на Сицилии пали в 1091 году. В 1090–91 норманны также захватили Мальту; Пантеллерия пала в 1123 году.

Небольшое мусульманское население осталось на Сицилии под властью норманнов.[8][9] Роджер II принимал при своем дворе, среди прочего, знаменитый географ Мухаммад аль-Идриси и поэт Мухаммад ибн Зафар. Сначала норманны терпели мусульман, но вскоре давление со стороны пап привело к их растущей дискриминации; большинство мечетей были разрушены или превращены в церкви.[нужна цитата ] Первые сицилийские норманны не принимали участия в крестовых походах, но они предприняли ряд вторжений и набегов в Ифрикию, прежде чем были разбиты в 1157 г. Альмохады.

Это мирное сосуществование на Сицилии окончательно закончилось смертью короля Вильгельм II в 1189 г. В то время эмигрировала мусульманская элита. Их медицинские знания были сохранены в Schola Medica Salernitana; арабо-римско-нормандский синтез в искусстве и архитектуре сохранился как Сицилийский романский. Остальные мусульмане бежали, например, в Кальтаджироне на Сицилии, или спрятался в горах и продолжал сопротивляться Hohenstaufen династия, правившая островом с 1194 г. В самом центре острова мусульмане объявили Ибн Аббад последний эмир Сицилии.

Чтобы положить конец этому перевороту, император Фридрих II сам крестоносец, проводил политику по избавлению Сицилии от немногих оставшихся мусульман. Эта чистка была проведена в небольшой части под папским влиянием, но в основном для того, чтобы создать лояльные войска, на которые не могли повлиять нехристианские лазутчики. В 1224–1239 годах он депортировал каждого мусульманина из Сицилии в автономную колонию под строгим военным контролем (чтобы они не могли проникнуть в немусульманские районы) в Lucera в Апулии. Однако мусульмане были завербованы Фридрихом в армию и составляли его верную личную охрану, поскольку не имели никакого отношения к его политическим соперникам. В 1249 году он также изгнал мусульман с Мальты. Лучера была возвращена христианам в 1300 году по наущению папы королем. Карл II Неаполитанский. Мусульман насильно обращали, убивали или изгоняли из Европы. Однако мусульманская община все еще была зарегистрирована в Апулии в 1336 году.[10] и совсем недавно, в 2009 году, генетическое исследование выявило небольшой генетический вклад Северо-Западной Африки среди сегодняшних жителей вблизи региона Лучера.[11]

15 век: османы в Отранто

В этом столетии Османская империя сильно расширилась в Юго-Восточной Европе. Он завершил поглощение Византийской империи в 1453 году при султане. Мехмет II завоевав Константинополь и Галата. Он захватил последние бастионы Генуи в Черное море в 1475 году и греческая колония Венеции Эвбея в 1479 г. турецкие войска вторглись в Фриули регион на северо-востоке Италии в 1479 г. и снова в 1499–1503 гг. Апулийский портовый город Отранто, расположенный примерно в 100 км к юго-востоку от Бриндизи, был захвачен в 1480 г. (Османское вторжение в Отранто ), но турки были разбиты здесь в 1481 году союзом нескольких итальянских городов-государств, Венгрии и Франции во главе с князем Альфонсо II Неаполитанский, когда умер Мехмет и разразилась война за его престол. Джем Султан претендент на османский престол потерпел поражение, несмотря на поддержку папы; он бежал со своей семьей в Неаполитанское королевство, где его потомки мужского пола были удостоены титула Principe de Sayd Папой в 1492 году. Они жили в Неаполе до 17 века и на Сицилии до 1668 года, а затем переехали на Мальту.

Нападения в 16 веке

Вопрос о том, был ли Отранто базой для дальнейших завоеваний, является предметом споров. В любом случае османские султаны не отказались от своих амбиций захватить Итальянский полуостров и окончательно установить исламский суверенитет после завоевания Константинополя. После завоеваний Рагуза (Дубровник) и Венгрия в 1526 г. и поражение турецкой армии при Вена в 1529 году турецкий флот снова атаковал южную Италию. Реджо был разграблен в 1512 году известным турецким корсаром Хайр ад-Дин, более известный под псевдонимом Барбаросса; в 1526 году турки снова атаковали Реджо, но на этот раз потерпели поражение и были вынуждены обратить свои взоры на другое. В 1538 году они разбили венецианский флот. В 1539 г. на Ниццу напали Берберийские пираты (Осада Ниццы ), но попытка высадки турок на Сицилии провалилась, как и попытка завоевания Пантеллерии в 1553 г. осада Мальты в 1565 г.

Рядом с Испанией, самый большой вклад в победу христианства »Священная лига " в битва при Лепанто в 1571 г. Республика Венеция, которые между 1423 и 1718 годами вели восемь дорогостоящих войны против Османской империи. В 1594 году город Реджо снова был разграблен Джигалазаде Юсуф Синан Паша, отступник, принявший ислам.

Сегодняшний день

Мусульманское население Италии по годам:
ГодПоп.±%
1999 520,000—    
2009 1,200,000+130.8%
2016 1,400,000+16.7%
Оценки за 1999 и 2009 годы[12]
Перепись 2016 г.[13]

Согласно прогнозу исследовательского центра Pew Research Center и Brookings за 2016 год, в Италии 1 400 000 мусульман (2,3% итальянского населения), почти треть иностранного населения Италии (250 000 получили итальянское гражданство).[14][15] Большинство мусульман в Италии Сунниты, с Шиитский меньшинство. Также есть несколько Ахмади Мусульмане в стране.[13] Это разнообразие привело к неорганизованности всей итальянской мусульманской общины. В результате в сообществе также отсутствует сплоченное руководство.[16]

Несмотря на то, что иммигранты без документов, представляющие меньшинство мусульман в Италии, учитывая, что мигранты без документов и беженцы в основном прибывают из мусульманских стран, проблема ислама в современной Италии была связана некоторыми политическими партиями (особенно Lega Nord ) с иммиграцией, а точнее нелегальная иммиграция. Иммиграция стала заметной политической проблемой, поскольку сообщения о потоках нелегальных иммигрантов (или clandestini) доминируют в новостных программах, особенно в летнее время. Полицейские силы не добились большого успеха в перехвате многих из тысяч clandestini которые приземляются на итальянские пляжи, в основном из-за политического нежелания, отчасти поощряемого ЕС, решать эту проблему. Однако подавляющее большинство clandestini приземляющиеся в Италии используют страну только как ворота в другие государства ЕС, потому что Италия предлагает им меньше экономических возможностей и услуг социального обеспечения, чем Германия, Франция, или объединенное Королевство.

Мусульмане в Риме в 2018 году

В средние века мусульманское население было почти полностью сконцентрировано на островной Сицилии и в городе Лучера, в Апулия сегодня он распределен более равномерно: почти 60% мусульман живут на севере Италии, 25% - в центре и только 15% - на юге. Мусульмане составляют меньшую долю иммигрантов, чем в предыдущие годы, поскольку последние статистические отчеты Министерства внутренних дел Италии и Каритас показывают, что доля мусульман среди новых иммигрантов снизилась с более чем 50% в начале 1990-х годов (в основном албанцы и Марокканцы) до менее 25% в следующее десятилетие из-за массового прибытия из Восточной Европы.

Недавние разногласия между этническими итальянцами и мусульманскими иммигрантами включают сильное присутствие распятия в общественных зданиях, включая школьные классы, правительственные учреждения и больничные палаты. Адель Смит привлек значительное внимание средств массовой информации, требуя убрать распятия в общественных местах. В Государственный совет Италии в приговоре № 556 от 13 февраля 2006 г. подтвердил размещение распятия в местах, спонсируемых государством. Впоследствии в 2006 году Смиту обвинили в клевете на католическую религию.[17]

В ноябре 2016 г. министр внутренних дел. Анджелино Альфано сообщил, что Италия депортировала девять имамов за разжигание расового насилия.[18]

В январе 2017 года общественные группы, представляющие около 70% мусульманской общины Италии, подписали с правительством пакт об «отказе от всех форм насилия и терроризма» и проведении молитв в мечетях на итальянском языке или, по крайней мере, на их перевод.[19]

Мусульманское количество заключенных в Италии

По состоянию на 2013 год из 64 760 заключенных в Италии приблизительно 13 500 (20,8%) были выходцами из стран с исламским большинством, в основном из Марокко и Туниса.[20]

В Риме не менее 35% итальянских заключенных происходят из стран с исламским большинством, и почти четверть итальянских тюрем имеют специально отведенные мусульманские молельные зоны.[20]

Мечети

Интерьер Мечеть Рима

Всего в Италии восемь мечетей. В то время как Италия является четвертым по численности мусульманским населением в Европе, количество мечетей ничтожно по сравнению с Францией (где находится более 2200 мечетей) и Соединенным Королевством (где находится более 1500 мечетей).[21] Нехватка мечетей в Италии вызвана в основном тем, что Италия официально не признает ислам в качестве религии.[21] Официальное государственное признание будет гарантировать и защищать места отправления культа, признавать религиозные праздники и обеспечивать доступ к государственному финансированию.

Известен ряд случаев экстраординарное исполнение мусульманских активистов, а также попытки прошлого правительства закрыть мечети.[22] Многие постройки мечетей блокируются противодействием местных жителей.[22] В сентябре 2008 г. Lega Nord Сообщалось, что политическая партия внесла новый законопроект, который заблокировал бы строительство новых мечетей на большей части территории страны, утверждая, что мусульмане могут молиться где угодно и не нуждаются в мечети. Строительство мечетей уже было заблокировано в Милан.[23] Законопроект принят не был.

Экстремизм

В 2007 году марокканский имам в мечети Понте Фелчино в Перуджа был депортирован итальянским правительством за экстремистские взгляды.[24]

Депортация (высылка) подозреваемых из-за рубежа была краеугольным камнем превентивной борьбы Италии с терроризмом против подозреваемых радикалов.[25] Каждому депортируемому запрещается повторно въезжать в Италию и, следовательно, на всю Шенгенскую зону в течение пяти лет. Италия может использовать этот метод, поскольку многие радикализованные мусульмане являются иммигрантами в первом поколении и, следовательно, еще не приобрели Итальянское гражданство. В Италии, как и повсюду в Европе, заключенные проявляют признаки радикализации во время нахождения в заключении, и в 2018 году 41 человек был депортирован после освобождения из тюрьмы.[25] Из 147 депортированных итальянским правительством в 2015-2017 годах все были связаны с джихадизм и 12 были имамами.[26] С января 2015 года по апрель 2018 года 300 человек были изгнаны с итальянской земли.[27] Подавляющее большинство депортированных происходят из Северная Африка и меньшая группа происходит из Балканы.[26]

В середине-конце 2010-х годов в Италии стало возникать «доморощенное» исламистское движение, когда исламисты писали онлайн-контент на итальянском языке.[28] В то время как радикально настроенные люди могут вступать в контакт с другими экстремистами в мечетях, идеологическая обработка и планирование насилия происходят в других местах.[28]

С 1 августа 2016 года по 31 июля 2017 года было депортировано восемь имамов. В последующий двенадцатимесячный период двое были депортированы.[29]

В июле 2016 г. марокканский имам в Асонна центр в Новента Висентина был депортирован за якобы выражающие экстремистские взгляды и за создание угрозы безопасности. В то время как большинство экстремистов находятся под запретом на срок от 5 до 10 лет, Мухаммеду Мададу запретили возвращаться на 15 лет.[30]

В марте 2018 года полиция провела антитеррористическую операцию в г. Foggia против Al Дава несанкционированный молельный зал, расположенный недалеко от вокзала. Египтянин Абдель Рахман Мохи проповедовал детям, используя Исламское государство пропаганда.[28]

По данным тюремных властей Италии, в октябре 2018 года 66 мусульманских заключенных либо были осуждены, либо ожидали суда за террористические преступления.[31]

Исламофобия

Основная статья: Исламофобия в Италии

Хотя мусульманское население в Италии очень мало по сравнению с его коллегами во Франции, Германии, Великобритании и Испании, антиисламские настроения в Италии сильно возросли из-за напряженности в прошлом между итальянцами-немусульманами и мусульманами, которая стала очевидной после 11 сентября нападения и 7 июля 2005 г. Взрывы в Лондоне.[32] Обзор, опубликованный в 2019 г. Pew Research Center обнаружили, что 55% итальянцев отрицательно относятся к мусульманам.[33] Многие местные итальянские СМИ косвенно связывают ислам с терроризмом в целом. Это способствует формированию таких неблагоприятных мнений.[34]

Организации

Меньшая часть итальянских мусульман принадлежит к религиозным объединениям, наиболее известными из которых являются:

  • UCOII Unione delle Comunità Islamiche d'Italia (Союз исламских общин и организаций Италии)
    • С момента своего основания профсоюз активно участвовал в политической жизни, недавно пытаясь стать основным исламским посредником.[16]
  • CICI, Centro Islamico Culturale d'Italia, который находится в Мечеть Рима,[35] которая считается самой большой мечетью в Европе[нужна цитата ]
  • COREIS, Comunità Religiosa Islamica Italiana, штаб-квартира которой находится в Милане, а также филиал в Риме.[36]
  • USMI, Союз студентов-мусульман Италии
    • Группа была основана в 1970-х годах в Перудже и состоит в основном из иорданских, сирийских и палестинских студентов. Идеология группы очень похожа на «Братья-мусульмане», транснациональное исламское движение в Египте в 1920-х годах.[16]

Известные мусульмане

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ «Оценка состояния, развития и диверсификации сообществ, зависящих от рыболовства: отчет о конкретном исследовании Мадзара-дель-Валло» (PDF). Европейская комиссия. 2010. с. 2. В архиве (PDF) из оригинала 14 ноября 2012 г.. Получено 28 сентября 2012. В 827 году Мазара был оккупирован арабами, которые сделали город важным торговым портом. Этот период был, вероятно, самым процветающим в истории Мазары.
  2. ^ «Статистика и демография ИСТАТ». demo.istat.it. Архивировано из оригинал 22 июня 2013 г.. Получено 10 апреля 2018.
  3. ^ Министерство внутренних дел Италии - Правила между правительством Италии и другими религиями В архиве 2012-02-26 в Wayback Machine
  4. ^ Видино, Лоренцо. «Ислам, исламизм и джихадизм в Италии». Современные тенденции в исламистской идеологии. 7: 7–27 - через Хадсон.
  5. ^ "Archivio Corriere della Sera". archiviostorico.corriere.it. В архиве из оригинала 27 сентября 2015 г.. Получено 10 апреля 2018.
  6. ^ Архивная ссылка: От ислама к христианству: на примере Сицилии, Чарльз Далли, стр. 153. В Религия, ритуал и мифология: аспекты формирования идентичности в Европе / под редакцией Хоакима Карвалью, 2006 г., ISBN  88-8492-404-9.
  7. ^ Ромилли Джеймс Хилд Дженкинс, Византия: Имперские века, 610-1071 гг. (Издательство Университета Торонто, 1987), 186.
  8. ^ Inturrisi, Луи. «ПОИСК НОРМАНСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ СИЦИЛИИ». nytimes.com. В архиве из оригинала 3 марта 2009 г.. Получено 10 апреля 2018.
  9. ^ "Администрация Нормандского Королевства Сицилии" (PDF). В архиве (PDF) из оригинала от 27.02.2008. Получено 2007-12-18.
  10. ^ Норман Дэниелс, Арабы и средневековая Европа, Лондон, Longmann Group Limited, 1975 г.
  11. ^ "Анализ таблицы 1 показывает неслучайное распределение мужских особей северо-западных африканских типов на итальянском полуострове, с как минимум двукратным увеличением по сравнению со средней оценкой по Италии в трех географически близких выборках через южные Апеннинские горы (Восточная Кампания, Северо-Западная Апулия, Лучера). . При объединении этих трех итальянских образцов местная частота встречаемости составила 4,7%, что значительно отличается от Северной и остальной части Южной Италии (…). Арабское присутствие исторически зафиксировано в этих областях после переселения сицилийских арабов Фридрихом II ",Мавры и сарацины в Европе оценивают средневековое наследие мужчин Северной Африки в южной Европе В архиве 2009-04-20 на Wayback Machine, Капелли и др., Европейский журнал генетики человека, 21 января 2009 г.
  12. ^ Мерелли, Анналиса. «В Италии более 1,6 миллиона мусульман и всего восемь мечетей - Кварц». qz.com. В архиве из оригинала 22 декабря 2017 г.. Получено 10 апреля 2018.
  13. ^ а б "Immigrazione in Italia 2016: i numeri dell'appartenenza Religiosa". ismu.org. 18 июля 2016 г. В архиве из оригинала 19 июля 2018 г.. Получено 10 апреля 2018.
  14. ^ «Таблица: мусульманское население по странам». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 2011-01-27. В архиве из оригинала на 2019-10-29. Получено 2019-11-05.
  15. ^ Кайани, Мануэла (24 июля 2019 г.). «Мусульмане на Западе и рост новых популистов: пример Италии». Brookings. В архиве из оригинала на 2019-11-10. Получено 2019-11-10.
  16. ^ а б c "Италия | Мировой альманах исламизма". almanac.afpc.org. В архиве из оригинала на 2019-11-06. Получено 2019-11-06.
  17. ^ Журнал Catalyst
  18. ^ «От мафии к террору по-итальянски». Политико. В архиве из оригинала 3 ноября 2016 г.. Получено 4 ноября 2016.
  19. ^ «Итальянские мусульмане подписывают пакт о борьбе с экстремизмом». Местный. 2 февраля 2017. В архиве из оригинала 22 декабря 2017 г.. Получено 20 декабря 2017.
  20. ^ а б «Италия: 13 000 заключенных из мусульманских стран - Общие новости - ANSAMed.it». www.ansamed.info. В архиве из оригинала на 2019-11-06. Получено 2019-11-06.
  21. ^ а б Мерелли, Анналиса. «В Италии более 1,6 миллиона мусульман и всего восемь мечетей». Кварцевый. В архиве из оригинала на 2019-11-06. Получено 2019-11-05.
  22. ^ а б «Миланская мечеть» закроют'". 7 июля 2008 г. В архиве из оригинала 22 декабря 2017 г.. Получено 10 апреля 2018 - через news.bbc.co.uk.
  23. ^ Браун, Стивен. «Право Италии ограничивать ислам с помощью закона о мечетях». reuters.com. В архиве из оригинала 19 сентября 2008 г.. Получено 10 апреля 2018.
  24. ^ "Terrorismo, espulso un altro Imam: predicava a Perugia e Corciano". ПеруджаСегодня. В архиве из оригинала на 2018-08-25. Получено 2018-08-25.
  25. ^ а б ispisito (14 декабря 2018 г.). «Мера выдворения за экстремизм». ISPI. В архиве из оригинала от 21.12.2018. Получено 2018-12-21.
  26. ^ а б Мароне, доктор Франческо (13 марта 2017 г.). «Использование депортации в борьбе с терроризмом: выводы из итальянского дела». В архиве из оригинала от 21.12.2018. Получено 2018-12-21. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  27. ^ Видино; и другие. (2018). ДЕРАДИКАЛИЗАЦИЯ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ - сравнение вызовов и подходов (PDF). Милан: ISPI. С. 13–15, 24, 26, 35–36. ISBN  9788867058198. В архиве (PDF) из оригинала на 2018-08-24. Получено 2018-12-21.
  28. ^ а б c "Медресат джихадистов в Италии: история вопроса | ISPI". www.ispionline.it. В архиве из оригинала на 2018-08-25. Получено 2018-08-25.
  29. ^ ДОСЬЕ ВИМИНАЛЕ (PDF). Ministerio dell'Interno. 2018. с. 10. В архиве (PDF) из оригинала на 2018-08-25. Получено 2018-08-25.
  30. ^ "Predicava la" guerra santa ", espulso l'imam: ha chiamato la figlia Jihad". В архиве из оригинала на 2018-08-25. Получено 2018-08-25.
  31. ^ ispisito (28.02.2019). «Радикализация джихадистов в итальянских тюрьмах: учебник». ISPI. В архиве из оригинала на 2019-03-09. Получено 2019-03-20.
  32. ^ Цере, Ринелла (2002). ""Исламофобия "и СМИ в Италии". Феминистские медиа исследования. 2: 133–136. Дои:10.1080/146807702753745392. S2CID  143907923.
  33. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств». Pew Research Center. 14 октября 2019. В архиве из оригинала 22 октября 2019 г.. Получено 2 ноября 2019.
  34. ^ Момильяно, Анна. «В Италии официально не существует ислама. Вот что должны принять мусульмане, чтобы это изменить».. Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 10.11.2019.
  35. ^ «Большая мечеть Рима и Исламский культурный центр». Австралийская радиовещательная корпорация. 7 сентября 2007 г.. Получено 2018-03-02.
  36. ^ "CO.RE.IS (Comunità Religiosa Islamica) Italiana" (на итальянском). В архиве из оригинала на 2018-03-03. Получено 2018-03-02.
  37. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 2018-04-28. Получено 2018-04-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

дальнейшее чтение

внешняя ссылка