Ислам в Соединенном Королевстве - Islam in the United Kingdom

«Британский мусульманин» перенаправляется сюда. Информацию о спутниковом телеканале см. Британское мусульманское телевидение. Список известных британских мусульман см. Список британских мусульман.

Ислам в Соединенном Королевстве
Аллах-green.svg
Центральная мечеть Лондона, Риджентс-парк. Выдающийся исламский памятник в столице.
Центральная мечеть Лондона, Риджентс Парк. Выдающийся исламский памятник в столице.
Всего населения
2,516,000 (по состоянию на 2011 год ) в возрасте 3+[1]
Увеличивать 3,372,966 (Оценка за 2017 г.)[2]
Регионы со значительным населением
Большой Лондон1,012,823
западное Средиземье376,152
Северо-Западная Англия356,458
Йоркшир и Хамбер326,050
Религии
Суннитский ислам (75%), Шиитский ислам (5%), Ахмадия (1%), другие (19%)
Языки
Главный: английский, Урду, Пенджаби, Бенгальский
Другие: арабский, турецкий, Сомалийский, Гуджарати, Персидский [3]
Ислам по странам
Исламский процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные от Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал

ислам вторая по величине религия в Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии, с результатами Соединенное Королевство 2011 перепись давая Великобритании Мусульманин численность населения в 2011 г. составила 2 516 000 человек, что составляет 4,4% от общей численности населения,[1] в то время как более свежие источники Управления национальной статистики говорят, что в 2018 году оно составляло 3 372 966 человек, что составляет 5,1% от общей численности населения.[4] Подавляющее большинство мусульман в Соединенном Королевстве проживают в Англия: 2 660 116 (5,02% населения). 76 737 мусульман проживают в Шотландия (1,45%), 45 950 дюймов Уэльс (1,50%). В Лондоне самое большое количество мусульман в стране.[5][6][7] Большинство мусульман Соединенного Королевства придерживаются Суннитский ислам,[8] в то время как меньшие числа связаны с Шиитский ислам.

Вовремя Средний возраст, между Христианский мир и Исламский мир однако мусульман в Британские острова (немного Крестоносцы обратились на Востоке, например Роберт Сент-Олбанс ). Вовремя Елизаветинский век контакты стали более явными, поскольку Тюдоры заключил союзы против католиков Габсбурги Испания, в том числе с Марокко и Османская империя. Поскольку британская империя рос, особенно в Индия Британия стала править территориями с множеством мусульманских жителей; некоторые из них, известные как ласкары известно, что они поселились в Великобритании с середины 18 века. В 19 веке викторианский Ориентализм вызвали интерес к исламу, и некоторые британцы, в том числе аристократы, обратились в христианство. Мармадюк Пиктхолл, английский писатель и романист и новообращенный в ислам, предоставил первый полный перевод на английский язык Коран мусульманином британского происхождения в 1930 году.

Под Британская индийская армия, значительное количество мусульман воевали за Соединенное Королевство во время Первая мировая война и Вторая мировая война (а количество кого были награждены Виктория Кросс, Высшая награда Великобритании). В десятилетия после последнего конфликта и Раздел Индии в 1947 году многие Британский индийский Мусульмане (из того, что сегодня Пакистан, Бангладеш и Индия ) обосновался в самой Британии. По сей день британские азиаты составляют большинство мусульман в Великобритании с точки зрения этнической принадлежности,[9][10] хотя есть значительные турецкий, Араб и Сомалийский общины, а также до 100 000 обращенных британцев разного этнического происхождения.[11] Ислам - самая быстрорастущая религия в Соединенном Королевстве, и у его приверженцев самый низкий средний возраст из всех основных религиозных групп.[12] В период с 2001 по 2009 год мусульманское население росло почти в 10 раз быстрее, чем немусульманское население.[13]

История

Ранняя история

Основные статьи: Список арабских заимствований на английском языке и Ислам в Англии

Самые ранние свидетельства исламского влияния в Англии относятся к 8 веку, когда Offa, то Англосаксонский король Мерсия, чеканил монету с исламской надписью, в основном копию монет, выпущенных современным мусульманским правителем, Халиф Аль-Мансур.[14] В 16 веке мусульмане из Северная Африка, то Средний Восток и Центральная Азия присутствовали в Лондон, работающий на различных должностях, от дипломатов и переводчиков до торговцев и музыкантов.[15] Видеть Ислам в Англии для получения дополнительной информации о мусульманах в Англии до основания Соединенного Королевства в 1707 году.

Взаимодействие при Британской империи

Основные статьи: Правило компании в Индии и Британский Радж
Пенджабские мусульмане из 33-й пенджабец, Британская индийская армия.

Бенгалия (сейчас же Бангладеш и Западная Бенгалия ), богатая провинция Моголов Индия был завоеван англичанами Ост-Индская компания на Битва при Плесси в 1757 году. Богатство Бенгалии напрямую способствовало Индустриальная революция в Британии,[16][17][18][19] с капиталом, собранным из Бенгалии, который использовался для инвестиций в британские отрасли, такие как текстильное производство во время промышленной революции и значительно увеличить британское богатство.[16][17][18] С созданием Британская Индия, то британская империя правил большим мусульманским населением.[20][21][22] Первым образованным южноазиатом, который поехал в Европу и жил в Великобритании, был Итисам-уд-Дин, а Бенгальский мусульманин священнослужитель мунши и дипломат Империя Великих Моголов прибывший в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом во время правления короля Георгий III.[23] Он писал о своих переживаниях и путешествиях в своей Персидский книга, Шигурф-нама-и-Вилаят (или «Книга чудес Европы»).[24]

В частности, в Южной Азии британцы правили одним из крупнейших мусульманских поселений в мире.[нужна цитата ] Вступив в контакт с таким населением, Британская империя сформировала уникальную мусульманскую идентичность для местных верующих. Частично это было связано с тем, как британцы делили историю Южной Азии на «древнюю» индуистскую и мусульманскую «средневековую». Согласно системе, британский период был классифицирован как «современный».[25] Споры ведутся по поводу полезности и законности самих этих ярлыков. Проблемы с этими ярлыками варьируются от коннотаций, связанных со словом «средневековый», до значений, связанных с отождествлением колонизации и модернизации. Сам термин «средневековый» вызывает споры. Историки, пишущие в журналах, посвященных тому времени, спрашивают, является ли этот термин «тиранической конструкцией» или «чуждой концептуальной гегемонией».[25] Это связано с тем, что этикетка была первоначально разработана во время изучения европейской истории, чтобы обозначить период между падением Римской империи и падением Константинополя.

Такая классификация, проводимая британцами на протяжении их длительного правления, проложила путь к более сплоченной мусульманской идентичности. В восемнадцатом веке это казалось маловероятным. Мусульмане афганских, турок, персидских или арабских корней не считали свою мусульманскую идентичность особенно заметной. Суды Великих Моголов разделились не на индуистские или мусульманские фракции, а на персидские и турецкие. Обратившись в религию за пределами придворной жизни, большинство мусульманского населения субконтинента также было больше сосредоточено на своей региональной и языковой культурной самобытности - будь то бенгали, пенджаби, синдхи или гуджарати.[26]

Первая группа мусульман, прибывшая в Великобританию в значительном количестве в 18 веке, были ласкары (моряки) набраны из Индийский субконтинент, в основном из Бенгалии, чтобы работать в Ост-Индской компании на британских кораблях, некоторые из которых поселились и взяли местных жен.[27] Из-за того, что большинство из них были ласкарами, первые мусульманские общины были обнаружены в портовых городах. Приехали также военно-морские повара, многие из Дивизия Силхет из Бенгалия Президентство в Британская Индия (сейчас в Бангладеш). Одним из самых известных иммигрантов из Азии в Англию был Бенгальский мусульманин предприниматель Саке Дин Магомет, капитан Ост-Индской компании, который в 1810 году основал первый в Лондоне Индийский ресторан, то Кофейня Hindoostanee.[28]

Между 1803 и 1813 годами более 10 000 ласкаров с Индийского субконтинента посетили британские портовые города.[29] К 1842 г. 3 000 ласкаров ежегодно посещали Великобританию, а к 1855 г. 12 000 ласкаров ежегодно прибывали в британские порты. В 1873 году в Великобританию прибыл 3271 ласкар.[30] В начале 19 века ласкары посещали Великобританию со скоростью 1000 человек в год.[29] число которых увеличивалось до 10 000–12 000 ежегодно в конце 19 века.[31][32] Выдающийся английский новообращенный 18 века был Генри Стэнли, третий барон Стэнли Олдерли, который стал мусульманином в 1862 году. Хотя сам не был обращенным, авантюрист Викторианской эпохи, сэр Ричард Фрэнсис Бертон посетил замаскированную Мекку, задокументированную в Книга тысячи ночей и ночи. В начале Первая Мировая Война, насчитывалось 51616 южноазиатских ласкары работающие на британских кораблях, большинство из которых были Бенгальский спуск.[33] В 1932 г. Индийский национальный конгресс опрос «всех индейцев за пределами Индии» (включая современные Пакистанский и территории Бангладеш), по оценкам, в Соединенном Королевстве проживало 7 128 индейцев.

К 1911 году мусульманское население Британской империи составляло 94 миллиона человек, что превышало 58 миллионов христианского населения империи.[22] К 1920-м годам Британская империя включала примерно половину мусульманского населения мира.[21] Более 400 000 мусульманских солдат Британская индийская армия сражался за Британию во время Первая Мировая Война, где 62 060 человек погибли.[34] Мусульманские солдаты британской индийской армии позже сражались на стороне Великобритании против Нацисты в Вторая Мировая Война,[35] где мусульманские солдаты составляли до 40%[36] из 2,5 миллиона солдат, служащих британской индийской армии.[37] Дэвид Ллойд Джордж, Премьер-министр Соединенного Королевства с 1916 по 1922 год, заявил: «мы величайшие Магометанин власть в мире и четверть населения Британской империи - магометане. Больше не было верных приверженцев престола и эффективных и верных сторонников Империи в час испытаний ». Это заявление позже повторил Ганди в 1920 г.[20] Уинстон Черчилль также заявил в 1942 году: «Мы ни в коем случае не должны порвать с мусульманами, которые представляют сто миллионов человек, и с основными элементами армии, на которые мы должны опираться в немедленных боях».[36]

Мармадюк Пиктхолл является автором перевода на английский язык Коран в 1930 г.

В Мечеть Шах-Джахан в Уокинг была первой специально построенной мечетью, построенной в 1889 году. В том же году Абдулла Куиллиам установил мечеть на террасе в Ливерпуль, который стал Ливерпульский мусульманский институт.[38][39] Первая мечеть в Лондоне была Мечеть Фазл основанная в 1924 году, обычно называемая лондонской мечетью.

Переводчики Корана Юсуф Али и Мармадюк Пиктхолл, кто является автором Значение славного Корана: Пояснительный перевод в 1930 году оба были попечителями Мечеть Шах Джехан в Уокинг и Мечеть Восточного Лондона.[40][41]

Включены и другие новообращенные аристократы из Великобритании Сэр Арчибальд Гамильтон, пятый баронет, Роуленд Аллансон-Винн, пятый барон Хедли, Сент-Джон Филби и Зайнаб Кобболд (первая мусульманка, родившаяся в Великобритании, совершившая паломничество в Мекка ).

Мальчики-мусульмане слушают Коран, читаемый в старой мечети в Butetown, Кардифф, 1943 год. Мусульманская община в этом районе существует давно.

Иммиграция и после Второй мировой войны

Мусульманин массовая иммиграция в Британию началось после Вторая Мировая Война, в результате разрушений и нехватки рабочей силы, вызванной войной.[42][43] Мусульманские мигранты из бывших британских колоний, преимущественно Индия, Пакистан и Бангладеш,[42] были наняты в больших количествах правительством и бизнесом для восстановления страны.[44] Большое количество врачей набрано из Индии и Пакистана при поддержке министра здравоохранения Енох Пауэлл в начале 1960-х годов также сыграл ключевую роль в становлении NHS медицинское обслуживание.[45]

Британский азиатский Мусульмане столкнулись с дискриминацией и расизмом после книги Еноха Пауэлла. Реки Кровавой речи и создание Национальный фронт в конце 1960-х гг. Это включало открытый расизм в форме Паки трепка, преимущественно из скинхеды с белой властью, Национальный фронт и Британская национальная партия, на протяжении 1970-х и 1980-х годов.[46] Черпая вдохновение в Движение за независимость Индии, то черный источник движение, и антиапартеид движение, молодые Британский пакистанский и Британский бангладешский активисты начали ряд антирасистский Азиатские молодежные движения 1970-х и 1980-х годов, в том числе Молодежное движение Брэдфорда в 1977 году, Молодежное движение Бангладеш после убийства Алтаб Али в 1978 году, а Молодежное движение Ньюхэма после убийства Ахтара Али Байга в 1980 году.[47]

Большинство мечетей, основанных после Второй мировой войны в Великобритании, отражают основные направления суннитского ислама, преобладающие на Индийском субконтиненте; а именно Деобанди и Барелви (последний из которых более Суфий -ориентированный). Есть также меньшее количество суннитских мечетей, которые Салафит в ориентации, вдохновленный Абул А'ла Маудуди и Джамаат-и-Ислами, являются представителями арабского мейнстрима или связаны с Турецким исламским трестом Великобритании. В дополнение к этому есть Двенадцать шиитов Мечети. В Мировое движение Мурабитун основан Абдалкадир ас-Суфи (родился Ян Даллас) в 1968 году является ветвью суфийской Даркави -Шадхили -Кадири тарика который был исчерпан Achnagairn в Шотландское нагорье.

Мартин Лингс, английский мусульманский ученый, в 1983 году опубликовал значительную биографию пророка Мухаммеда под названием Мухаммад: его жизнь основана на самых ранних источниках. Публикация Салман Рушди роман Сатанинские стихи в 1988 г. вызвал главный спор. Ряд мусульман в Великобритании осудили книгу за богохульство. 2 декабря 1988 г. книга была публично сожженный на демонстрации в Болтон посетили 7000 мусульман, после чего последовала аналогичная демонстрация и сожжение книг в Брэдфорд 14 января 1989 г.[48] Рост числа мусульман привел к созданию к 2007 году более 1500 мечетей.[49]

Демография

Мусульманское население Англии и Уэльса
ГодПоп.±%
1961 50,000—    
1971 226,000+352.0%
1981 553,000+144.7%
1991 950,000+71.8%
2001 1,600,000+68.4%
2011 2,706,066+69.1%
2017 3,372,996[52]+24.6%
[50][51][нужна цитата ]

Мусульманское население Англии и Уэльса неуклонно росло после Второй мировой войны. Софи Гиллиат-Рэй объясняет недавний рост «недавней иммиграцией, ростом рождаемости, некоторым обращением в ислам».[53]

Год переписиЧисло
мусульман		Население
Англия и Уэльс		Мусульманин
(% населения)		Зарегистрировано
мечети		Мусульмане
за мечеть
196150,00046,196,0000.11[50]77,143
1971226,00049,152,0000.46[50]307,533
1981553,00049,634,0001.11[50]1493,711
1991950,00051,099,0001.86[50]4432,144
20011,600,00052,042,0003.07[50]6142,606
20112,706,00056,076,0004.83[51]1,5001,912
2017 (оценка)3,373,000[2]–5.17––
Мусульманское население в районах самоуправления Англии, 2011 г.
  0.0%–0.9%
  1%–1.9%
  2%–4.9%
  5%–9.9%
  10%–19.9%
  20% и более

Согласно последним прогнозам, мусульманское население Великобритании в 2050 году, вероятно, составит около 13 миллионов человек.[54]

Этнический состав британских мусульман (перепись 2011 г.)[51]

Топ-20 местных органов власти в Англии и Уэльсе с самым высоким процентом мусульман в 2011 году[55] мы:

В нескольких крупных городах есть один район, где большинство населения составляют мусульмане, даже если в остальной части города проживает довольно небольшое мусульманское население. Кроме того, можно найти небольшие районы, которые почти полностью являются мусульманскими: например, Сэвил Таун в Dewsbury.[56]

Анвар Чоудхури был послом Великобритании в Перу и Бангладеш.

Первоначально ограниченная доступность мечети означала, что молитвы проводились в небольших комнатах муниципальные квартиры до 1980-х годов, когда стало доступно все больше и больше объектов. Некоторые синагоги и общественные здания были превращены в мечети, а существующие мечети начали расширять свои здания. Этот процесс продолжается до наших дней. Мечеть Восточного Лондона недавно расширившись до большого бывшего парковка где Лондонский мусульманский центр теперь используется для молитв, отдыха и жилья.[57][58] Большинство людей считают себя частью умма, и их идентичность основана на их религии, а не на их этническая группа.[59] Культурный аспекты «бенгальского ислама» рассматриваются как суеверие и как неисламские.[59]

Перепись 2001 года зафиксировала, что 179 733 мусульман назвали себя «белыми».[нужна цитата ] 65% белых мусульман назвали себя «другими белыми» и, вероятно, были выходцами из таких мест, как Босния и Герцеговина, Косово, Адыгея, Чечня, Албания, индюк, Болгария, регион Восточная Македония и Фракия в Северная Греция, и Северная Македония.[оригинальное исследование? ] Остальные белые мусульмане являются новообращенными и в основном называют себя белыми британцами и белыми ирландцами.

Ислам является третьей по величине религиозной группой британского индейского народа после индуизм и Сикхизм.[60] 8% мусульман Великобритании имеют индийское происхождение,[нужна цитата ] в основном те, чье происхождение Гуджарат, Западная Бенгалия, Телангана и Керала. Гуджаратские мусульмане из Сурат и Bharuch районы начали прибывать с 1940-х годов, когда Индия находилась под Британское колониальное правление, поселившись в городах Dewsbury и Batley в Йоркшире и в некоторых частях Ланкашира.

Южная Азия

Пакистанцы

Смотрите также: Британские пакистанцы

Самая большая группа мусульман в Соединенном Королевстве состоит из Пакистанское происхождение. Пакистанцы из Мирпурский район были одними из первых Южная Азия Мусульманские общины для постоянного проживания в Соединенном Королевстве, прибывающие в Бирмингем и Брэдфорд в конце 1940-х гг. Иммиграция из Мирпура росла с конца 1950-х, сопровождалась иммиграцией из других частей Пакистана, особенно из Пенджаб, особенно из окрестных деревень Фейсалабад, Сахивал, Сиалкот, Джелум, Гуджар Хан и Гуджарат, в дополнение к северо-западу Пенджаба, включая чхачхи Патаны и пуштуны из Аттокский район, а некоторые из деревень Гази, Новшера и Пешавар. В Лондоне также проживает довольно большая община пенджабцев из Восточной Африки. Люди пакистанского происхождения особенно известны в западное Средиземье (Бирмингем ), Западный Йоркшир (Брэдфорд ), Лондон (Waltham Forest, Newham и Redbridge ), Ланкашир /Большой Манчестер, Ист-Мидлендс /Ноттингем и несколько промышленных городов, таких как Лутон, Slough, Хай Уиком и Оксфорд.

Бангладешцы

Смотрите также: Британские бангладешцы
В Мечеть Восточного Лондона был одним из первых в Великобритании, кому разрешили использовать громкоговорители для трансляции азан.[61]

Люди Бангладешского происхождения являются второй по величине мусульманской общиной (после пакистанцев), 15% мусульман в Англии и Уэльсе имеют Бангладешский происхождения, одна из этнических групп в Великобритании с наибольшей долей людей, исповедующих единственную религию, составляющую 92% Мусульманин.[62]Большинство этих мусульман происходят из Дивизия Силхет из Бангладеш. Многие мечети, открытые британской бангладешской общиной, часто носят имена Шах Джалал и другие суфийские святые, принимавшие участие в исламской завоевание Силхета в 1303 г. британские бангладешские мусульмане в основном сконцентрированы в Лондон (Tower Hamlets и Newham ), Лутон, Бирмингем и Oldham. Бангладешская мусульманская община в Лондоне составляет 24% мусульманского населения, что превышает численность любой другой этнической группы.[63] Другие более мелкие мусульманские общины Бангладеш присутствуют в Ньюкасл-апон-Тайн, Брэдфорд, Манчестер, Сандерленд, Портсмут, и Рочдейл.

Есть группы, которые действуют в бангладешских общинах, такие как Организация молодых мусульман. Это связано с Исламский форум Европа, связанные с Мечеть Восточного Лондона и Лондонский мусульманский центр - все они связаны с политической партией Бангладеш, Джамаат-и-Ислами.[нужна цитата ] Другие большие группы включают другое суннитское движение, Фултоли (основан в Силхете),[64] и Таблиги Джамаат - что является миссионер и движение возрождения,[65] и избегает политического внимания. В Хизб ут-Тахрир призывает к Халифат (халифат) и влияние путем публикации ежегодных журналов и лекций, в основном, на основе политических концепций,[66] а другой - движение внутри Суннитский ислам это Салафит - которые считают правильным учение первых поколений,[67] и обращается к более молодым мусульманам как способ отличиться от старших.[57][68] Все эти группы работают над стимулированием исламской идентичности среди местных бенгальцев или мусульман, уделяя особое внимание более молодым членам общин.[58][69][70] Британское бангладешское сообщество занимает сильную позицию в исламе, часто открывая большие мечети, такие как Мечеть Восточного Лондона и Brick Lane Masjid, а также открытие медресе и исламских телеканалов.

Гуджаратцы

Есть большое количество гуджаратских мусульман в Dewsbury, Блэкберн (включая Дарвен ), Болтон, Престон, Ноттингем, Лестер, Nuneaton, Глостер и Лондон (Newham, Waltham Forest и Хакни ).[нужна цитата ]

Ближневосточный

Турки

Смотрите также: Британские турки
Турецкая девушка в Лондоне.
Мечеть Сулеймание в Dalston, Лондон.

В Турки в Соединенном Королевстве представляют собой уникальное сообщество в стране, потому что они эмигрировали не только из Турецкая республика но и от других бывших Османский регионы; на самом деле большинство британских турок Турки-киприоты кто мигрировал с острова Кипр начиная с британского колониального периода. Турки также мигрировали из арабоязычных стран (таких как Алжир,[нужна цитата ] Ирак,[71] и Сирия ) так же хорошо как Балканы (включая Болгария,[72] Греция,[73] и Румыния[72]). Отчет, опубликованный Комитет по внутренним делам в 2011 году утверждалось, что было 500 000 британских турок,[72] состоит примерно из 150 000 граждан Турции, 300 000 Турки-киприоты, а остальные - из других стран.[74]

В Турки-киприоты впервые начал мигрировать в Соединенное Королевство в 1917 году.[75] В то время британская империя уже аннексировал Кипр, и жители Кипра стали подданными Короны. Миграция продолжалась в течение 1920-х годов;[76] вовремя Вторая мировая война количество турецких кафе увеличилось с 20 в 1939 году до 200 в 1945 году, что вызвало спрос на рабочих-турок-киприотов.[77] Однако из-за Кипрский конфликт многие киприоты-турки начали покидать остров по политическим причинам в 1950-х годах,[78] причем числа значительно увеличиваются после Межобщинное насилие в конце 1963 г.. С последующим разделом острова в 1974 г. (с последующим провозглашением Турецкая Республика Северного Кипра в 1983 г.) экономический эмбарго против турок-киприотов в результате действия Республики Кипр, контролируемой киприотами-греками, еще 130 000 киприотов-турок покинули остров в Соединенное Королевство.[79][80]

Мечеть Азизие в Сток Ньюингтон, Лондон.

Рабочие-мигранты из Турецкая республика начали прибывать в больших количествах в 1970-х годах, за ними последовали члены их семей в конце 1970-х и 1980-х годах.[81] Многие из этих рабочих были наняты киприотами-турками, которые уже открыли такие предприятия, как рестораны.[82] От этих рабочих требовалось ежегодно продлевать разрешения на работу, пока они не стали резидентами после пяти лет проживания в стране.[81] К 1980-м годам в страну прибыли интеллектуалы, в том числе студенты, и высокообразованные специалисты, большинство из которых получили поддержку турецко-кипрской общины.[83] Турки с материковой части поселились в аналогичных районах Лондона, где жили киприоты-турки; однако многие также переехали в отдаленные районы, такие как Эссекс.[81]

Турецкоязычные мусульмане также прибыли в Великобританию из других частей бывшего Османская империя. Из арабоязычных стран несколько тысяч Алжирские турки в Англия.[нужна цитата ] Кроме того, согласно публикации Международная организация по миграции, то Иракский туркмен образуют одну из «трех основных этнических групп» в Британский иракский сообщество.[71] Согласно отчету ГКВД, из Балканы, растет количество Болгарские турки и Румынские турки.[72]

В последние годы растет число этнических турок из современная диаспора в Западной Европе, в частности турки с Немецкий (т.е. Немецкие турки ) или нидерландский язык (т.е. Голландские турки ) гражданство, которые также иммигрировали в Великобританию в соответствии со свободой передвижения в соответствии с законодательством ЕС.[84]

Академические источники предполагают, что от 50 до 70 процентов людей из Турции - турецкие курды.[85][86] Кроме того, в последние годы растет число этнических турок с немецким или голландским гражданством, иммигрирующих в Великобританию.

Турецкая община открыла в стране несколько мечетей. Первый был Мечеть Shacklewell Lane, созданная кипрско-турецкой общиной в 1977 году.[87] Есть множество других турецких мечетей в Лондон, в основном в Хакни, включая Мечеть Азизие[88] и Мечеть Сулеймание.[89] Известные турецкие мечети за пределами Лондона включают мечеть Селимие в Манчестер, Мечеть Хамидие в Лестер, и мечеть Османие в Сток-он-Трент.[90]

Турки из одних и тех же районов своей родины, как правило, собираются в одних и тех же кварталах Великобритании.[91] Большинство проживает в столице Лондон, особенно в Хакни, Haringey, Enfield, Льюишам, Ламбет, Southwark, Кройдон, Islington, Кенсингтон, Waltham Forest, и Вуд Грин.[92][93] За пределами Лондона есть небольшие турецкие общины в Бирмингем, Хартфордшир, Лутон, Манчестер, Шеффилд и Ист-Мидлендс.

Курды

Смотрите также: Британские курды

В Великобритании проживает значительное количество курдов в Ираке. Академические источники указывают, что 65-70% выходцев из Ирака - курдские иракцы.[94] Почти все иракские курды - мусульмане.[95][96]

Согласно Департамент по делам сообществ и местного самоуправления, иракские курды составляют самую многочисленную группу курдов в стране, превышающую количество индюк и Иран.[97]

Арабов

Смотрите также: Британские арабы

Люди арабского происхождения в Великобритании являются потомками арабских иммигрантов в Великобританию из различных арабских государств, в том числе Йемен, Сирия, Ирак, Ливан, Иордания, Египет и Палестина. Большинство британских арабов - мусульмане-сунниты, хотя некоторые - например, иракские и ливанские люди - являются шиитами. Меньшее число принадлежит одному из Восточно-христианский деноминации, такие как Коптский православный и Маронит или же Сирийский православный Арабы из Левант и Египет и Ирак. Основные арабские мусульманские общины в Великобритании проживают в районе Большого Лондона, меньшее количество проживает в Манчестер, Ливерпуль, и Бирмингем. Есть также значительные и очень давние общины мусульманских Йеменцы в Соединенном Королевстве среди других мест Кардифф и Саут-Шилдс область рядом Ньюкасл.

В Перепись населения Великобритании 2001 года зарегистрировано 32 236 жителей Ирака,[98] и Управление национальной статистики По оценкам, по состоянию на 2009 год эта цифра выросла до 65 000 человек.[99] По оценкам посольства Ирака, иракское население Великобритании составляет около 350 000–450 000 человек.[100]

Африканский

Магрибис

Основная статья: Магриб

Хотя данных немного, результаты показывают, что магреби составляют значительную часть населения Европы и Великобритании. Великобритания имеет давние связи с Магрибисом благодаря контактам с Мавры. Тем не менее, в Великобритании гораздо меньше магрибских жителей по сравнению с Францией, Голландией и Испанией, где большинство мусульман являются магрибскими.[101][102]

Нигерийцы

Смотрите также: Британские нигерийцы

В правительственной газете 2009 года численность мусульманской общины Нигерии составляла от 12 000 до 14 000 человек.[103] Сообщество сосредоточено в Лондоне.

Нигерийские мусульмане в Великобритании представлены несколькими общественными организациями, включая Нигерийский мусульманский форум.[104]

Сомалийцы

Смотрите также: Британские сомалийцы
Сомалийские женщины на мероприятии по сбору сомалийской общины в Лондоне

Соединенное Королевство - 43 532 человека. Жители Сомали в 2001,[105] и примерно 101 000 в 2008 году,[106] здесь находится самый большой Сомалийский сообщество в Европа. По оценке общественных организаций Сомали на 2009 год, численность населения Сомали составляет 90 000 человек.[107] Первыми сомалийскими иммигрантами были моряки и торговцы, которые в небольшом количестве прибыли в портовые города в конце 19 века, хотя большинство сомалийцев в Великобритании прибыли недавно. В последние годы эмигрировало еще больше сомалийских европейцев, например из Голландии или Дании.[107] Установленные сомалийские общины находятся в Бристоль, Кардифф, Ливерпуль и Лондон, а новые сформировались в Лестер, Манчестер и Шеффилд.[108][109][110][111]

ветви

Смотрите также: Исламские школы и отделения
Демография британских мусульман (JPR), 2017 г.[112]
Неконфессиональные сунниты
 
51.1%
Другие сунниты
 
14.1%
Шииты
 
5.0%
Барелви
 
4.5%
Салафит
 
3.8%
Деобанди
 
3.1%
Ахмадия
 
1.0%
Другая форма ислам
 
19.0%

Опрос, проведенный в августе 2017 г. Bertelsmann Stiftung Фонд обнаружил, что среди британских мусульман 75% были суннитами и 8% - шиитами.[113]Опрос, проведенный в сентябре 2017 года Институтом исследований еврейской политики (JPR), показал, что среди британских мусульман 77% были суннитами, 5% - шиитами, 1% - ахмадийцами и 4% - представителями других конфессий. 14% британских мусульман заявили, что не знали или отказались отвечать на опрос.[114]

Конфессиональная или тематическая разбивка мечетей и молельных залов в Великобритании в 2017 году в сумме более 5% была следующей: 41,2% деобанди, 23,7% барелви, 9,4% салафитов и 5,9% шиитов (Twelver, Bohra, Ismaili). ). 7,4% были неконфессиональными молитвенными комнатами и т.д.[115]

Сунниты

В 2015 г. Экономист заявил, что в Великобритании 2,3 миллиона суннитов.[116]

Среди британских суннитов в 2017 году 66,7% были просто неконфессиональными суннитами, 5,9% - барелви, 5,0% - салафитами, 4,1% - деобанди и 18,3% придерживались другого суннитского ислама.[117]

Большинство британских мечетей Сунниты, включая Деобанди, Барелвис и Салафит. В 2010 году принадлежность мечетей составила: 44,6%. Деобанди, 28.2% Барелви и другие Суфий, 5.8% Салафит, 2.8% Маудуди -вдохновленный; из оставшейся части многие принадлежали к другим суннитским традициям или не принадлежали к другим, в то время как 4,2% были Шииты (4%). Большинство руководителей мечетей являются Пакистанский и Бангладешский происхождение, со многими Гуджарати, и меньше Араб, турецкий и Сомалийский управляемые объекты.[118]

Шииты

В 2015 г. Экономист заявил, что в Великобритании было 400 000 шиитов.[116]

Шиитские мечети обычно Двенадцать но также обслужить Зайдис и 50-тысячный Исмаилиты сообщество;[119] они обычно включают удобства для женщин. Различные шиитские мечети включают Исламский центр Хусейни в Стэнморе, Харроу, который действует как одна из главных мусульманских мечетей шиитов в Великобритании, а также Масджид-и-Али в Лутоне, один из крупнейших имамов Баргха / общественных центров в Великобритании. Другие включают Масджид уль-Хуссейни в Нортхолте, Илинге и Исламский центр Имама Кхоея в Куинс-парке, Брент. Больше всего шиитов проживает в Манчестере, Бирмингеме и Лондоне.

Ахмадия

Основная статья: Ахмадия в Соединенном Королевстве

В Ахмадия Мусульманское сообщество (AMC) обосновалось в Великобритании в 1912 году и, таким образом, является старейшей мусульманской общиной в Великобритании. Штаб-квартира AMC в Великобритании и во всем мире в настоящее время расположена на территории «Благословенной мечети». (Масджид Мубарак), торжественное открытие состоялось 17 мая 2019 г. Мирза Масрур Ахмад, пятый калиф из Ахмадийское движение.[120] в Тилфорде, Суррей. В AMC также есть крупнейшая мусульманская молодежная организация, Ахмадийская ассоциация мусульманской молодежи (Меджлис Худдамул Ахмадия) в Великобритании (членство 7500 человек) и крупнейшая мусульманская женская организация, Ассоциация женщин-мусульманок Ахмадии (Ладжна Имаиллах) в Великобритании (10 000 членов).[121]

Ассоциации

Положение в обществе

Бедность и богатство

Согласно анализу, основанному на переписи населения 2011 года, мусульмане в Соединенном Королевстве сталкиваются с плохими жилищными стандартами, более низким уровнем образования и более уязвимы к длительным заболеваниям.[124] и что мусульмане в Великобритании имеют самый высокий уровень безработицы, самое плохое здоровье, самый высокий уровень инвалидности и самый низкий уровень образования среди религиозных групп.[125] Эти цифры в некоторой степени объяснялись тем фактом, что мусульмане были наименее устоявшейся группой, имеющей самый молодой возрастной профиль.[125]

И наоборот, в Лондоне насчитывается 13 400 предприятий, принадлежащих мусульманам, что создает более 70 000 рабочих мест и составляет чуть более 33 процентов малых и средних предприятий в Лондоне.[126]

Закон и порядок

Смотрите также: Обращение в ислам в тюрьмах

Доля мусульман в заключенных в Великобритании выросла с 8% в 2002 году до 15% в 2016 году.[127] Отчет 2010 г. Главный инспектор тюрем заявил, что 30% опрошенных мусульманских заключенных обратились в ислам, находясь в тюрьме, некоторые из них были «мусульманами по расчету», принявшими религию, чтобы получать льготы, доступные только мусульманам.[128]

Образование

В 2018 году 34 процента британских мусульман имели квалификацию, по сравнению с 30 процентами христиан и 35 процентами неверующих. 13 процентов мусульман не имели квалификации, выше, чем у любой другой религиозной группы.[129]В 2006 году было обнаружено, что примерно 53% британской мусульманской молодежи предпочли поступить в университет.[130] Это было выше, чем у христиан (45%) и нерелигиозных (32%), но ниже, чем у христиан. Индусы (77%) и Сикхи (63%).[130]

Насчитывается около 184 мусульманских школы веры в Великобритании 28 из них финансируются государством.[131] В 2008 году 86,5% учеников мусульманских школ достигли пяти GCSE, по сравнению с показателем 72,8% Римский католик школы и 64,5% светских школ.[132]

В 2019 году четыре исламских школы вошли в десятку лучших средних школ Англии, в том числе Таухидул Исламская женская школа В первом месте.[133] Некоторые исламские школы обвиняются в пропаганде экстремистских версий ислама.[134]

В 2018 г. Королевская прокурорская служба возбудил первое судебное преследование в Англии и Уэльсе против незарегистрированной школы, исламской школа веры Учебный центр Аль-Истикама в Саутхолл, Лондон, где обучались около 60 детей в возрасте 5–11 лет.[135][136][137] Директор школы Беатрикс Бернхардт и директор Насердин Талби были признаны виновными в управлении школой, не зарегистрированной в Департамент образования нарушает Закон об образовании и профессиональных навыках 2008 г.. Они получили штрафы и комендантский час.[138]

Исламские ученые и лидеры

Несколько известных мусульманских религиозных лидеров и ученых базируются в Великобритании, в том числе:

Политика

Смотрите также: Исламская партия Великобритании
Садик Хан электрический ток Мэр Лондона, был избран в 2016 году.
Пола Уддин, баронесса Уддин была первой женщиной-мусульманкой, заседавшей в парламенте Соединенного Королевства.

Мусульмане играют все более заметную роль в политической жизни.[140] Девятнадцать мусульманских депутатов были избраны в Всеобщие выборы в декабре 2019 г.,[141] и девятнадцать мусульманских пэров в Дом лордов.[нужна цитата ]

Подавляющее большинство британских мусульман голосуют за Лейбористская партия,[142] однако есть некоторые видные консервативные мусульмане, включая бывшего министра по делам веры и общин и бывшего Сопредседатель и Консервативная партия Сайеда Варси,[143] описанный Хранитель как «восходящая звезда» в партии тори.[144] Хранитель заявил, что «министр финансов высоко ценится справа и будет первым мусульманским лидером тори». Сальма Якуб бывший лидер левых Партия уважения.[145] Сайеда Варси, который был первым мусульманином, работавшим в британском кабинете министров, был назначен Дэвид Кэмерон в 2010 г. министром без портфеля. В 2012 году она была назначена старшим государственным министром. В августе 2014 года она подала в отставку из-за подхода правительства к Конфликт между Израилем и Газой 2014 г..[146]

Мусульманские политические партии в Великобритании включают Народная партия справедливости (Великобритания), пакистанская и кашмирская партия, получившая места в городском совете Манчестера в 2000-х,[147] и неудачный Исламская партия Великобритании, Исламист вечеринка в Брэдфорде в 1990-е годы.[148]

На всеобщих выборах 2017 года было избрано 15 депутатов-мусульман (12 лейбористов и 3 консерватора) по сравнению с 13 депутатами-мусульманами на всеобщих выборах 2015 года.[149] На всеобщих выборах 2019 года было избрано рекордное количество депутатов - 19 мусульман (15 лейбористов и 4 консерватора).[150] включая Имран Ахмад-Хан.[151]

Депутаты-мусульмане по выборам
1997-2019
ВыборыТрудКонсервативныйШотландская национальная партияДругойОбщий% парламента
1997[152]100010.15
2001[153]200020.31
2005[154]400040.62
2010[155]620081.23
2015[156]9310132.00
2017[157]12300152.31
2019[158]14500192.92

Средства массовой информации

Смотрите также: Список исламских теле- и радиостанций в Соединенном Королевстве

В Великобритании действует несколько исламских телеканалов, в том числе Британское мусульманское телевидение, Мусульманское телевидение Ахмадия Интернэшнл (MTA International),[159][160] Умма канал,[161] Ахлебайт ТВ, и Фадак.

Британские мусульмане представлены в различных СМИ в разных организациях. Известные примеры включают Мехди Хасан, политический редактор британской версии журнала The Huffington Post[162] и ведущий Аль-Джазира английский показывает Кафе и Одновременно,[163] Мишал Хусейн, британский ведущий новостей для BBC, в настоящее время появляется на BBC World News и BBC Weekend News, Рагех Омаар, специальный корреспондент ITV и бывший старший иностранный корреспондент BBC и репортер / ведущий для Аль-Джазира английский,[164] и Фейсал Ислам, редактор по экономике и корреспондент Новости канала 4.[165]

Личность

Согласно одному исследованию 2006 года, около 81% мусульман считают себя прежде всего мусульманами. Мусульмане, проживающие в странах с мусульманским большинством, также склонны в первую очередь думать о себе как о мусульманах, а не отождествлять себя с национальными государствами (например, 87% пакистанцев сначала идентифицируют себя как мусульман, а не как пакистанцев).[166] Однако около 83% мусульман гордятся тем, что являются британскими гражданами, по сравнению с 79% населения в целом, 77% мусульман твердо идентифицируют себя с Великобританией, в то время как только 50% населения в целом идентифицируют себя, 86,4% мусульман считают, что они принадлежат Великобритании. , что немного больше, чем 85,9% христиан, 82% мусульман хотят жить в разных и смешанных районах по сравнению с 63% немусульманских британцев.[167] Согласно опросам, проведенным в Европе в 2006 году, британские мусульмане придерживаются самого негативного мнения о жителях Запада из всех мусульман в Европе, в то время как в целом в Великобритании 63% британцев придерживаются наиболее благоприятного мнения о мусульманах из всех европейских стран (по сравнению с 67% годом ранее).[168]

По религиозным вопросам опрос показал, что 36% молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет считают, что если мусульманин переходит в другую религию, он должен быть наказан смертью, по сравнению с 19% мусульман старше 55 лет. Опрос показал, что 59% мусульман предпочли бы жить по британским законам, по сравнению с 28%, которые предпочли бы жить по законам Великобритании. шариат закон. 61% респондентов согласились с утверждением, что гомосексуализм - это неправильно и должно быть незаконным.[169][170][171] Это, казалось, было подтверждено Gallup опрос 500 британских мусульман в 2009 году, ни один из которых не считал гомосексуализм морально приемлемым.[172] Такие опросы показывают, что британские мусульмане придерживаются сильно консервативных взглядов по вопросам внебрачных и / или гомосексуальных половых актов по сравнению с их европейскими мусульманскими коллегами, которые заметно более либеральны.[172] Однако опрос, проведенный организацией Demos в 2011 году, показал, что большая часть мусульман (47% - немного выше, чем 46,5% христиан, согласившихся с этим утверждением), чем другие религии, согласны с утверждением «Я горжусь тем, как Великобритания относится к геям. человек », с несогласными менее 11%.[173][174][175] 18 мая 2013 г. законопроект о легализации однополых браков готовился принять закон, более 400 ведущих мусульман, включая директоров и старших представителей мечетей по всей стране, опубликовали открытое письмо против законопроекта на том основании, что "родители-мусульмане будут лишены права воспитывать своих детей в соответствии с их убеждения, поскольку гомосексуальные отношения преподаются как нечто нормальное для их детей младшего возраста ".[176]

Опрос 2013 года показал, что иммигранты из мусульманских стран воспринимались как менее хорошо интегрирующиеся в британское общество, чем иммигранты из других стран.[177] Другой опрос показал, что 28% британских мусульман надеялись, что Британия однажды станет исламским государством, 52% не согласны, а 20% не решились высказать свое мнение.[178]

Шариат

Основная статья: Шариат
Публичная демонстрация шариата в Соединенном Королевстве, октябрь 2009 г.

Хотя шариат не входит в Британская правовая система, несколько деятелей британского истеблишмента поддержали его использование в областях разрешения споров в исламских сообществах. Например, в феврале 2008 г. Роуэн Уильямс то Архиепископ Кентерберийский (руководитель Церковь Англии ) читал лекции в Королевские суды по исламу и английскому праву.[179] В этой лекции он говорил о возможности использования шариата в некоторых обстоятельствах.

[...] можно было бы думать в терминах [...] схемы, в которой люди сохраняют за собой свободу выбора юрисдикции, в рамках которой они будут стремиться разрешить определенные тщательно оговоренные вопросы, чтобы «обладатели власти были вынуждены бороться за лояльность своих общих избирателей

Несколько месяцев спустя Лорд Филлипс, тогда Лорд главный судья Англии и Уэльса поддержал идею о том, что шариат можно разумно использовать в качестве основы для «посредничества или других форм альтернативного разрешения споров», и пояснил, что «не очень радикально отстаивать принятие закона шариата в контексте семейных споров, например, и наши система уже прошла долгий путь к тому, чтобы удовлетворить предложение архиепископа ».[180]

В марте 2014 г. Юридическое общество выпустил руководство о том, как составлять завещания, соответствующие шариату, для сети шариатских судов, созданных для разрешения споров между мусульманскими семьями.[181] Руководство было отозвано позже в 2014 году после критики со стороны адвокатов и Крис Грейлинг, то Секретарь юстиции.[182]

В 2016-2018 годах независимая комиссия по заказу правительства Великобритании исследовала практику шариатских советов, действующих в Англии и Уэльсе. Советы не имеют юридического статуса и юрисдикции в Великобритании. По оценкам, их количество колеблется от 30 до 85. Исследование показало, что большинство людей, обращающихся в советы, - это женщины, ищущие исламского развода. В обзоре был сделан вывод о том, что «между самими шариатскими советами существует единодушное мнение о том, что в некоторых случаях дискриминационная практика действительно имеет место в советах Англии и Уэльса», и были даны законодательные и административные рекомендации по исправлению нарушений. Комиссии не было известно о каких-либо шариатских советах, действующих в Шотландии.[183]

Экстремистская идеология

В июне 2017 г. Джереми Корбин, лидер Лейбористской партии, сказал, что необходимы сложные разговоры, начиная с Саудовской Аравии и других стран Персидского залива, которые финансировали и подпитывали экстремистскую идеологию.[184][185] Том Брейк, Либерал-демократ Представитель министерства иностранных дел заявил, что Саудовская Аравия финансирует сотни мечетей в Великобритании, придерживаясь очень жесткой ваххабитской интерпретации ислама.[186]

Политолог Оливье Рой утверждает, что большинство исламских террористов в первую очередь являются радикалами и в результате тянутся к фундаменталистскому исламу,[187] тогда как коллега-политолог Жиль Кепель утверждает, что террористы радикализируются Салафит идеология перед выбором насилия.[188] Рой также утверждал, что запреты на буркини и секуляристская политика Франции спровоцировала религиозное насилие во Франции, на что Кепель ответил, что у Великобритании нет такой политики и что в 2017 году все еще было несколько нападений джихадистов, хотя во Франции не было серьезных нападений.[188]

Некоторые проповедники в лондонских мечетях ищут мальчиков-мусульман, которым не хватает четкого направления, и направляют их на путь радикализации и террора.[189]

В соответствии с Жиль де Керхов в 2017 году в Великобритании было самое большое количество исламистских радикалов в ЕС - от 20 до 25 000 человек. Из них 3000 считались прямой угрозой со стороны MI5, а 500 находились под постоянным наблюдением.[190] Среди тех, кто был известен службам безопасности, но не считался непосредственной угрозой, были террористы три связанных с ИГИЛ атаки в 2017 году который убил 35 жертвы в Великобритании.[190]

Отчет Общества Генри Джексона

В июле 2017 г. Общество Генри Джексона, неоконсервативный[191][192] Аналитический центр заявил, что страны Ближнего Востока оказывают финансовую поддержку мечетям и исламским образовательным учреждениям, которые были связаны с распространением экстремистских материалов с «нелиберальной, фанатичной идеологией ваххабизма».[193][194] В отчете говорится, что количество салафитских и ваххабитских мечетей в Великобритании увеличилось с 68 в 2007 году до 110 в 2014 году.[195]

Полемика

В Британские СМИ подвергался критике за распространение негативных стереотипов о мусульманах и разжигание антимусульманский предрассудки.[196] В 2006 г. Британский кабинет министров критиковали за то, что они помогли «развязать общественную антимусульманскую реакцию», обвиняя мусульманское сообщество в вопросах интеграции, несмотря на исследование, проведенное по заказу Домашний офис на белых и азиатско-мусульманской молодежи, демонстрируя обратное: что азиатско-мусульманская молодежь «на самом деле наиболее терпимая из всех» и что белый британец молодежь «имеет гораздо более нетерпимое отношение», делая вывод о том, что нетерпимость со стороны белого британского сообщества была большим «препятствием для интеграции».[197][198] Другой опрос, проведенный Gallup в 2009 году, также показал, что мусульманское сообщество более патриотично относится к Великобритании, чем британское население в целом.[199][200] в то время как другой опрос показал, что мусульмане утверждают, что они поддерживают роль христианства в британской жизни больше, чем сами христиане.[201] Опрос, проведенный ICM Research, показал, что 52% мусульман заявили, что, по их мнению, гомосексуализм должен быть незаконным, в отличие от немусульманского населения - 5%.[202] Это исследование также показало, что 39% британских мусульман согласны с тем, что жены всегда должны подчиняться своим мужьям, что контрастирует с 5% жителей страны в целом.[203] Тревор Филлипс, бывший глава Комиссия по равенству и правам человека, сказал, что результаты исследования ICM Research были «чрезвычайно тревожными», поскольку они предполагали, что по многим вопросам мусульмане были «нацией в нации».[204] В январе 2010 г. Британский опрос общественного мнения обнаружили, что широкая британская общественность «гораздо чаще придерживается отрицательных взглядов на мусульман, чем к любой другой религиозной группе», при этом «только каждый четвертый« положительно относится к исламу », и« большинство населения страны будет обеспокоено, если в их районе была построена мечеть, и лишь 15 процентов выразили подобное беспокойство по поводу открытия церкви ".[205]

Ортодоксальные мусульмане-сунниты также подвергли дискриминации мусульман-ахмадийцев. В 2014 году, к 125-летию основания Ахмадийской мусульманской общины, община опубликовала объявление в Лутон в воскресенье. После письменной жалобы доктора Фиаза Хуссейна, координатора Форума сохранения окончательности пророчества (PFPF), в котором говорится, что ахмадийскую общину не следует называть «мусульманской», поскольку она отвергает некоторые из основных принципов ислама,[206] газета приняла делегацию «лидеров сообщества» и вскоре после этого напечатала извинения, не связанные с рекламой Ахмадии.[207] Скажи МАМА ответила, назвав попытки запугивания или дискриминации мусульман Ахмадии "антимусульманскими по своей природе".[208]Опрос, проведенный в 2017 году, выявил широко распространенное противодействие мусульманской иммиграции в Великобритании. 47% выступают против дальнейшей иммиграции мусульман, согласно опросу, проведенному Chatham House. Кроме того, согласно опросу YouGov, 55% британцев считают, что между исламом и ценностями британского общества существует фундаментальное противоречие.Различные другие опросы также показали, что такое отношение среди всех европейских граждан.[209]

По данным профсоюза тюрем Великобритании, некоторые заключенные-мусульмане в Великобритании были насильственное обращение сокамерники ислама в тюрьмах.[210] В 2018 году в отчете, озаглавленном «Сексуальная эксплуатация молодых сикхских женщин в Великобритании при отягчающих религиозных обстоятельствах», было обнаружено сходство между делом сикхских женщин и скандалом с сексуальной эксплуатацией детей в Ротерхэме.[211]

Антисемитизм

Смотрите также: Антисемитизм в исламе

По словам британского мусульманского журналиста Мехди Хасан, «антисемитизм не просто терпят в некоторых слоях британского мусульманского сообщества; это рутина и банальность».[212] Опрос 5446 взрослых британцев в 2016 году, часть отчета под названием Антисемитизм в современной Великобритании Исследование, проведенное лондонским Институтом исследований еврейской политики, показало, что распространенность антисемитских взглядов среди мусульман была в два-четыре раза выше, чем среди остального населения,[213] 55% британских мусульман придерживались хотя бы одного антисемитский точка зрения, и что существует связь между мусульманской религиозностью и антисемитизмом.[214]

Исламофобия

Основная статья: Исламофобия в Соединенном Королевстве

Были случаи угроз,[215] одно смертельное нападение,[216] нападения на мусульман и мусульманские объекты без смертельного исхода, включая нападения на могилы мусульман[217] и мечети.[218] В январе 2010 г. Эксетерский университет Европейский мусульманский исследовательский центр отметил, что количество антимусульманских преступления на почве ненависти увеличилось: от «угроз смертью и убийством до постоянных нападений на низком уровне, таких как плевание и обзывания», в разжигании антимусульманской ненависти обвиняют СМИ и политиков.[219][220][221] Тем не мение, Встретил полицию данные показывают, что в период с 2009 по 2012 год количество антимусульманских преступлений сократилось на 8,5%, причем в 2013 году произошло их резкое увеличение из-за убийство Ли Ригби.[222]

Жесткие группы, в том числе Хизб-ут-Тахрир, используйте обвинения в исламофобии, чтобы замолчать законные дебаты об экстремизме. Хотя в целом они выступают против прав человека в западном стиле, они используют права человека для продвижения исламистской идеологии.[223]

Терроризм

Хотя случались и отдельные случаи исламофобии, это редко, учитывая, что в Великобритании было много террористических атак. После атаки 7/7 в Лондон по меньшей мере 100 человек были убиты и более 1000 ранены в результате действий исламских террористов, многие из них родились и выросли в Великобритании. Остальные были либо иммигрантами, либо им или их родителям предоставили убежище в качестве соискателей убежища.

Организации

Основная статья: Английская лига защиты

Появление Английская лига защиты привел к демонстрациям в английских городах с большим мусульманским населением.[224][225][226][227][228] EDL - это правое крыло, антиисламское[225][226][229][230][231] уличный протест движение, которое выступает против того, что оно считает распространением исламизм, Шариат закон и Исламский экстремизм в Соединенном Королевстве.[232][233][234][235] EDL был описан The Jewish Chronicle как Исламофобский.[236] Группа столкнулась с конфронтации с различными группами, включая сторонников Объединяйтесь против фашизма (UAF) и Анонимный, из которых последний также преследовал мусульман.[237][требуется полная цитата ][238][239]

Известные мечети

Смотрите также: Список мечетей в Соединенном Королевстве и Категория: Мечети в Великобритании
Джамеа Масджид в Престон, известный своим архитектурным дизайном
В Центральная мечеть Лондона находится в Лондон, и построен в 1977 г.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ а б CT0341_2011 Перепись - Религия по этническим группам по основному языку - Англия и Уэльс ОНС.
  2. ^ а б «Мусульманское население в Великобритании». 2 августа 2018 г. - через www.ons.gov.uk.
  3. ^ «Перепись 2011 года: быстрая статистика». Получено 17 мая 2014.
  4. ^ https://www.ons.gov.uk/aboutus/transparencyandgovernance/freedomofinformationfoi/muslimpopulationintheuk//
  5. ^ «Перепись 2011 года: KS209EW Религия, местные органы власти в Англии и Уэльсе (таблица Excel 270Kb)» (XLS). Управление национальной статистики. В архиве из оригинала 26 января 2013 г.. Получено 7 июля 2014.
  6. ^ «Перепись населения Шотландии 2011 - Национальные рекорды Шотландии, таблица KS209SCa - Религия (согласовано для Великобритании)» (PDF). Национальные рекорды Шотландии. В архиве (PDF) из оригинала 10 ноября 2013 г.. Получено 7 июля 2014.
  7. ^ "Религия - Полная информация: QS218NI" (XLS). Агентство статистики и исследований Северной Ирландии. В архиве из оригинала 10 ноября 2013 г.. Получено 7 июля 2014.
  8. ^ Статистика по Масджид Великобритании В архиве 11 сентября 2010 г. Wayback Machine Мусульмане в Великобритании (18.08.2010)
  9. ^ Шоу, Элисон (4 апреля 2011 г.). "Обзор Преступность и мусульманская Британия: культура и политика криминологии среди британских пакистанцев Марты Болоньани ". Журнал исламских исследований. Оксфордские журналы. 22 (2): 288–291. Дои:10.1093 / jis / etr020. В архиве из оригинала 7 октября 2014 г.. Получено 5 июля 2014.
  10. ^ Мусульмане в Великобритании: введение, Кембридж: издательство Кембриджского университета, стр. Xvii + 318, ISBN  978-0-521-83006-5
  11. ^ Най, Кэтрин (4 января 2011 г.). «Белые британцы, обращающиеся в ислам». Новости BBC. Получено 2 сентября 2020.
  12. ^ «Перепись Великобритании: религия по возрасту, этнической принадлежности и стране рождения» В архиве 6 мая 2016 г., Wikiwix 16 мая 2013 г., Ами Седги, Хранитель
  13. ^ Мусульманское население «растет в 10 раз быстрее, чем остальное общество» 30 января 2009 г., Ричард Кербадж, Санди Таймс
  14. ^ «Оффинский динар». британский музей. В архиве с оригинала от 5 августа 2017 года.
  15. ^ Броттон, Джерри (21 марта 2016 г.). «Первые мусульмане в Англии». Новости BBC. В архиве из оригинала 21 марта 2016 г.. Получено 21 марта 2016.
  16. ^ а б Джуни Т. Тонг (2016). Финансы и общество в Китае 21-го века: китайская культура и западные рынки. CRC Press. п. 151. ISBN  978-1-317-13522-7.
  17. ^ а б Джон Л. Эспозито, изд. (2004). Исламский мир: прошлое и настоящее. Том 1: Abba - Hist. Издательство Оксфордского университета. п. 174. ISBN  978-0-19-516520-3.
  18. ^ а б Индраджит Рэй (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757-1857 гг.). Рутледж. С. 7–10. ISBN  978-1-136-82552-1.
  19. ^ Шомбит Сенгупта, Бенгальский грабеж стал подарком британской промышленной революции В архиве 1 августа 2017 г. Wayback Machine, Финансовый экспресс, 8 февраля 2010 г.
  20. ^ а б Дэвид Мотадель (2014), Ислам и европейские империи, стр. 267, Oxford University Press
  21. ^ а б Фрэнсис Робинсон (2001), Британская империя и мусульманский мир В архиве 1 августа 2017 г. Wayback Machine, Оксфордская история Британской империи, том 4, страницы 398-420, Oxford University Press
  22. ^ а б Лугард, Флора Луиза (1911). "Правосудие и т. Д.". В Чисхолме, Хью (ред.). британская империя . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 615.
  23. ^ К.Е. Бакленд, Индийский биографический словарь, Haskell House Publishers Ltd, 1968, стр. 217
  24. ^ Алам, Шахид (12 мая 2012 г.). «И для случайного читателя, и для знатока». The Daily Star.
  25. ^ а б Али, Дауд (3 июля 2014 г.). «Идея средневековья в написании истории Южной Азии: контексты, методы и политика». Социальная история. 39 (3): 382–407. Дои:10.1080/03071022.2014.942521. ISSN  0307-1022. S2CID  143855459.
  26. ^ Робинсон, Фрэнсис (декабрь 1998 г.). «Британская империя и мусульманская идентичность в Южной Азии». Труды Королевского исторического общества. 8: 271–289. Дои:10.2307/3679298. ISSN  0080-4401. JSTOR  3679298.
  27. ^ Фишер, Майкл Герберт (2006). Противодействие колониализму. Ориент Блэксуан. С. 111–9, 129–30, 140, 154–6, 160–8, 181. ISBN  81-7824-154-4.
  28. ^ «Основатель Карри Хаус удостоен чести». BBC. 29 сентября 2005 г. В архиве с оригинала на 1 августа 2017 г.. Получено 5 июля 2014.
  29. ^ а б Фишер, Майкл Х. (2004). Противодействие колониализму: индейские путешественники и поселенцы в Великобритании, 1600-1857 гг.. Дели: Перманентный черный. С. 140, 154–6, 160–8, 172. ISBN  978-81-7824-154-8.
  30. ^ Ансари, Хумаюн (2004). Внутренние неверные: история мусульман в Британии с 1800 г. по настоящее время. Издательство К. Херст и Ко. п. 35. ISBN  1-85065-685-1.
  31. ^ Робинсон-Данн, Дайан (февраль 2003 г.). «Моряки Ласкара и английские обращенные: Имперский порт и ислам в Англии конца XIX века». Морские пейзажи, прибрежные культуры и трансокеанские обмены. Архивировано из оригинал 2 августа 2012 г.. Получено 13 января 2009.
  32. ^ Behal, Rana P .; ван дер Линден, Марсель, ред. (2006). Кули, капитал и колониализм: исследования по истории труда Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 114. ISBN  978-0-521-69974-7.
  33. ^ Ансари, Хумаюн (2004). Внутренние неверные: история мусульман в Британии с 1800 г. по настоящее время. Издательство К. Херст и Ко. п. 37. ISBN  1-85065-685-1.
  34. ^ «Забытая» армия из 400 000 мусульманских солдат, сражавшихся за британскую свободу в Первой мировой войне. В архиве 19 марта 2018 в Wayback Machine, Daily Mirror, 9 января 2017
  35. ^ Зиауддин Сардар (2012), Критический мусульманин 2: Идея ислама, стр.131, Oxford University Press
  36. ^ а б Ибрагим, доктор Азим; Политика, ContributorSenior Fellow в Центре глобальных исследований (24 апреля 2014 г.). «Как мусульмане выиграли Вторую мировую войну». HuffPost.
  37. ^ Леонард, Томас М. (8 августа 2005 г.). Энциклопедия развивающегося мира. Психология Press. ISBN  9781579583880 - через Google Книги.
  38. ^ а б Сардаис, Луиза (август 2003 г.). "Маленькая мечеть'". BBC. В архиве из оригинала 8 февраля 2012 г.. Получено 17 февраля 2012.
  39. ^ «Ливерпульская мечеть и мусульманский институт». Открытый университет. В архиве из оригинала 19 мая 2014 г.. Получено 5 июля 2014.
  40. ^ Хизар Хумаюн Ансари, «Али, Абдулла Юсуф (1872–1953)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, октябрь 2012 г .; online edn, янв 2013 по состоянию на 6 февраля 2020 г.
  41. ^ «Мечеть Восточного Лондона - Лондонский мусульманский центр». Мечеть Восточного Лондона. Получено 6 февраля 2020.
  42. ^ а б Мария Катерина Ла Барбера (2014), Идентичность и миграция в Европе: мультидисциплинарные перспективы, стр. 230, Springer Science + Business Media
  43. ^ Ричард Д. Хехт, Винсент Ф. Биондо (2010), Религия, повседневная жизнь и культура, стр. 859, ABC-CLIO
  44. ^ Мусульманская миграция в Европу В архиве 1 июля 2017 г. Wayback Machine, Университет Миннесоты, 17 июня 2015
  45. ^ Как мигранты помогли создать NHS В архиве 29 мая 2014 г. Wayback Machine, Хранитель, 18 июня 2008 г.
  46. ^ Нахид Афросе Кабир (2012), Молодые британские мусульмане, Издательство Эдинбургского университета
  47. ^ Тимоти Пис (2015), Европейские социальные движения и мусульманский активизм: другой мир, но с кем?, стр. 55, Springer Science + Business Media
  48. ^ Люстиг, Робин; Бейли, Мартин; де Брюссель, Симон; Мазер, Ян (19 февраля 1989 г.). "Война слова". Наблюдатель. В архиве из оригинала 8 октября 2014 г.. Получено 7 июля 2014.
  49. ^ Доминик Кашиани (29 ноября, 2007 г.) Битва за реформу мечети BBC News (BBC). Проверено 3 мая 2009 года.
  50. ^ а б c d е ж «Индуистское, мусульманское и сикхское население». brin.ac.uk/figures. В архиве из оригинала от 29 марта 2013 г.
  51. ^ а б c «Журнал данных: перепись населения Великобритании: религия по возрасту, этнической принадлежности и стране рождения». Хранитель. 16 мая 2013 г. В архиве из оригинала 6 мая 2016 г.. Получено 5 июля 2014.
  52. ^ https://www.ons.gov.uk/aboutus/transparencyandgovernance/freedomofinformationfoi/muslimpopulationintheuk/
  53. ^ Гиллиат-Рэй, Софи (2010). Мусульмане в Британии. Издательство Кембриджского университета. п. 117. ISBN  9780521536882., сообщается в Филд, Клайв. "Сколько мусульман?". Британская религия в цифрах. Архивировано из оригинал 7 апреля 2015 г.. Получено 7 июля 2014.
  54. ^ Радгард, Оливия (29 ноября 2017 г.). «Мусульманское население Великобритании может утроиться до 13 миллионов после« рекордного »притока». Телеграф. ISSN  0307-1235. Получено 15 июля 2018.
  55. ^ «Перепись 2011 года: религия, местные органы власти в Англии и Уэльсе» (XLS). Перепись населения Соединенного Королевства 2011 г.. Управление национальной статистики. В архиве из оригинала 26 января 2013 г.. Получено 12 декабря 2012.
  56. ^ «Разработка усадебной стратегии». Архивировано из оригинал 29 сентября 2007 г.. Получено 25 февраля 2009. пункт 4.3
  57. ^ а б «Бангладешская диаспора в Великобритании: некоторые наблюдения о социально-культурной динамике, религиозных тенденциях и транснациональной политике» (PDF). Университет Суррея. В архиве (PDF) из оригинала 11 января 2012 г.. Получено 3 июн 2008.
  58. ^ а б "bdirectory: исламистская политика среди бангладешцев в Великобритании". Дэвид Гарбин - Кронем, Университет Суррея. Архивировано из оригинал 12 января 2009 г.. Получено 27 июля 2008.
  59. ^ а б "Генетика, религия и идентичность: исследование британских бангладешцев - 2004–2007 гг." (PDF). Школа социальных наук - Кардиффский университет - финансируется Советом по экономическим и социальным исследованиям. В архиве (PDF) из оригинала 3 октября 2008 г.. Получено 15 сентября 2008.
  60. ^ «Дом - Управление национальной статистики». www.statistics.gov.uk. В архиве из оригинала 18 марта 2007 г.
  61. ^ Ид, Джон (1996). «Национализм, общность и исламизация космоса в Лондоне». В Меткалфе, Барбара Дейли (ред.). Создание мусульманского пространства в Северной Америке и Европе. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0520204042. Получено 19 апреля 2015. Поскольку в одной из немногих мечетей в Великобритании разрешено транслировать призывы к молитве (азан), мечеть вскоре оказалась в центре общественных дебатов о «шумовом загрязнении», когда местные немусульмане начали протестовать.
  62. ^ «Управление национальной статистики (УНС) - УНС». statistics.gov.uk. Архивировано из оригинал 18 марта 2007 г.
  63. ^ «Профили переписи 2001 года: бангладешцы в Лондоне» (PDF). Власть Большого Лондона. Архивировано из оригинал (PDF) 7 апреля 2005 г.. Получено 1 августа 2004.
  64. ^ Ахмед, Абдул-Азим; Али, Мансур (12 октября 2019 г.). В поисках Силхета - традиция Фултоли в Великобритании (Тезис). Кардиффский университет.
  65. ^ М. Джавед Икбал; Муфтий Ибрагим Десаи (9 июня 2007 г.). «Приглашение в ислам». Спросите Имама. Архивировано из оригинал 15 января 2009 г.. Получено 16 августа 2008.
  66. ^ «Проект Конституции Хизб ут-Тахрир». Медиа-офис Хизб-ут-Тахрир. Архивировано из оригинал 8 января 2016 г.. Получено 16 августа 2008.
  67. ^ «Сборник мусульманских текстов - Том 3, Книга 48, номер 819". Университет Южной Калифорнии. В архиве с оригинала от 1 мая 1999 г.. Получено 16 августа 2008.
  68. ^ Следующая атака, К Даниэль Бенджамин Стивен Саймон, ISBN  0-8050-7941-6 - Стр. 55
  69. ^ «Мечеть Восточного Лондона и Лондонский мусульманский центр». Мечеть Восточного Лондона. В архиве из оригинала 26 июля 2008 г.. Получено 26 июля 2008.
  70. ^ «Бангладешцы в восточном Лондоне: от светской политики к исламу». Делвар Хуссейн - openDemocracy: свободное мышление для мира. Архивировано из оригинал 30 августа 2008 г.. Получено 27 июля 2008.
  71. ^ а б Международная организация по миграции (2007 г.). «Ирак: картографирование» (PDF). Лондон: Международная организация по миграции. п. 5. Архивировано из оригинал (PDF) 16 июля 2011 г.. Получено 3 июля 2010.
  72. ^ а б c d Комитет внутренних дел (2011 г.), Последствия присоединения Турции к Европейскому Союзу для сферы юстиции и внутренних дел (PDF), Канцелярия, п. Ev 34, ISBN  978-0-215-56114-5
  73. ^ Шентюрк, Джем (2008), Иммиграция турок из Западной Фракии в Европу (PDF), http://www.sosyalarastirmalar.com: Журнал международных социальных исследований, стр. 427
  74. ^ Трэвис, Алан (1 августа 2011 г.). «Британский иммиграционный анализ необходим для легальной миграции из Турции, - говорят депутаты». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала от 2 августа 2011 г.. Получено 1 августа 2011.
  75. ^ 100 лет миграции киприотов-турок в Великобританию, Музей Виктории и Альберта, 2017, получено 27 марта 2019
  76. ^ Йылмаз, Ихсан (2005), Мусульманские законы, политика и общество в современных национальных государствах: динамический правовой плюрализм в Англии, Турции и Пакистане, Издательство Ashgate, стр. 153, ISBN  0-7546-4389-1.
  77. ^ Ансари, Хумаюн (2004), Внутренние неверные: мусульмане в Великобритании с 1800 года, C. Hurst & Co. Publishers, стр. 151, ISBN  978-1-85065-685-2.
  78. ^ Sonyel 2000, 147
  79. ^ BBC. "Турецкий сегодня Вив Эдвардс". В архиве из оригинала 25 января 2011 г.. Получено 26 сентября 2010.
  80. ^ Кассия 2007, 238
  81. ^ а б c Исса, Тезюн (2005), Говорящая Турция: язык, культура и идентичность тюркоязычных детей в Великобритании, Trentham Books, стр. 8, ISBN  978-1-85856-318-3.
  82. ^ Йылмаз, Ихсан (2005), Мусульманские законы, политика и общество в современных национальных государствах: динамический правовой плюрализм в Англии, Турции и Пакистане, Издательство Ashgate, стр. 154, г. ISBN  0-7546-4389-1
  83. ^ Томсон, Марк (2006), Иммиграция в Великобританию: случай турок (PDF), Университет Сассекса: Центр исследований миграции Сассекса, стр. 19[постоянная мертвая ссылка ]
  84. ^ Совет графства Эссекс. «Электронный инструментарий для учителей: учащихся турок и киприотов-турок» (PDF). Получено 16 июн 2011.
  85. ^ Бегихани, Назанд; Гилл, Аиша; Гаага, Гилл; Ибрахим, Каусер (ноябрь 2010 г.). «Заключительный отчет: насилие на почве чести (HBV) и убийства на почве чести в Иракском Курдистане и в курдской диаспоре в Великобритании» (PDF). Центр исследований гендера и насилия, Бристольский университет и Рохэмптонский университет. Получено 19 мая 2016.
  86. ^ Laçiner 2008, 397
  87. ^ Дживс, Рон (2001), «Хаккани Накшбанди: исследование апокалиптического тысячелетия в исламе», в Портер, Стэнли Э .; Hayes, Michael A .; Могилы, Дэвид (ред.), Вера в тысячелетие, Sheffield Academic Press, стр. 218, г. ISBN  1-84127-092-X
  88. ^ Лондонский боро Хакни. "Турецкая исламская ассоциация Великобритании - мечеть Азизие". Архивировано из оригинал 4 марта 2009 г.. Получено 20 декабря 2008.
  89. ^ Лондонский боро Хакни. "Турецкий исламский культурный центр Великобритании / Мечеть Сулеймание". Архивировано из оригинал 4 марта 2009 г.. Получено 20 декабря 2008.
  90. ^ Шошту, Якуп; Туран, Сулейман (2009), "İngiltere'deki Türk Camileri ve Entegrasyon Sürecine Sosyo-Kültürel Katkıları" (PDF), Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, Икс (4): 45, архивировано с оригинал (PDF) 10 июля 2011 г., получено 27 марта 2019
  91. ^ Йылмаз 2005, 155.
  92. ^ Сообщества и местные органы власти и 2009A, 6
  93. ^ «Турецкий Лондон». BBC London. Август 2008 г. В архиве из оригинала 27 января 2011 г.. Получено 26 сентября 2010.
  94. ^ Бегихани, Назанд; Гилл, Аиша; Гаага, Гилл; Ибрахим, Каусер (ноябрь 2010 г.). «Заключительный отчет: насилие на почве чести (HBV) и убийства на почве чести в Иракском Курдистане и в курдской диаспоре в Великобритании» (PDF). Центр исследований гендера и насилия, Бристольский университет и университет Рохэмптона. Архивировано из оригинал (PDF) 5 марта 2017 г.. Получено 19 мая 2016.
  95. ^ "Кто такие иракские курды?".
  96. ^ Мэнсфилд, Стивен; автор, ContributorStephen Mansfield - бестселлер New York Times; Округ Колумбия, популярный оратор, который также возглавляет фирму по обучению СМИ, базирующуюся в Вашингтоне (18 июня 2012 г.). «Религиозный нейтралитет в Иракском Курдистане». HuffPost.
  97. ^ Сообщества и местные органы власти (2009 г.), Мусульманское сообщество Ирака в Англии: понимание этнических мусульманских сообществ, Сообщества и местное самоуправление, стр. 35, ISBN  978-1-4098-1263-0, заархивировано из оригинал 19 сентября 2012 г.
  98. ^ «База данных страны рождения». Организация экономического сотрудничества и развития. Архивировано из оригинал 17 июня 2009 г.. Получено 3 июля 2010.
  99. ^ «Расчетное население Соединенного Королевства с разбивкой по зарубежным странам рождения (Таблица 1.3)». Управление национальной статистики. Сентябрь 2009 г. Архивировано с оригинал 14 ноября 2010 г.. Получено 8 июля 2010.
  100. ^ «Ирак: картографирование» (PDF). Лондон: Международная организация по миграции. Март 2007. Архивировано с оригинал (PDF) 16 июля 2011 г.. Получено 3 июля 2010.
  101. ^ Инбар, Эфраим; Фриш, Гиллель (январь 2008 г.). Радикальный ислам и международная безопасность: вызовы и ответы. ISBN  9780415444606.
  102. ^ Инбар, Эфраим; Фриш, Гиллель (январь 2008 г.). Радикальный ислам и международная безопасность: вызовы и ответы. ISBN  9780415444606.
  103. ^ Институт изменений (апрель 2009 г.). «Нигерийское мусульманское сообщество в Англии: понимание мусульманских этнических сообществ» (PDF). Сообщества и местное самоуправление. С. 23–24. Архивировано из оригинал (PDF) 31 марта 2010 г.. Получено 7 июля 2014.
  104. ^ «Нигерийский мусульманский форум - Нигерийский мусульманский форум». nmfuk.org. В архиве из оригинала 21 сентября 2011 г.
  105. ^ «База данных страны рождения». Организация экономического сотрудничества и развития. Архивировано из оригинал 17 июня 2009 г.. Получено 25 января 2009.
  106. ^ «Таблица 1.3: Расчетное население Соединенного Королевства с разбивкой по зарубежным странам рождения, 60 наиболее распространенных стран рождения, с января 2008 г. по декабрь 2008 г.». Управление национальной статистики. Архивировано из оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 4 октября 2009. Приведенный рисунок является центральной оценкой. См. Источник для 95 процентов доверительные интервалы.
  107. ^ а б Диссанаяке, Саманти (4 декабря 2008 г.). «Британские сомалийцы играют в политику издалека». Новости BBC. В архиве из оригинала 17 февраля 2009 г.. Получено 25 января 2009.
  108. ^ Кашиани, Доминик (30 мая 2006 г.). «Борьба сомалийцев в Великобритании». Новости BBC. Получено 25 января 2009.
  109. ^ «Родился за границей: Сомали». Новости BBC. 7 сентября 2005 г. В архиве из оригинала 30 марта 2009 г.. Получено 25 января 2009.
  110. ^ http://www.liverpoolpct.nhs.uk/Library/Impact/IA0073.doc[постоянная мертвая ссылка ]
  111. ^ «Интеграция сомалийского сообщества в Европу». Федерация ассоциаций образования взрослых. Архивировано из оригинал 16 декабря 2009 г.. Получено 3 февраля 2010.
  112. ^ Стаецкий, Л. Даниил (сентябрь 2017 г.). «Антисемитизм в современной Великобритании: исследование отношения к евреям и Израилю» (PDF). Институт исследований еврейской политики. С. 47 и 59. В архиве (PDF) из оригинала 14 сентября 2017 г.. Получено 14 сентября 2017.
  113. ^ «Мусульмане в Европе: интегрированы, но не приняты?» (PDF). Bertelsmann Stiftung. Август 2017 г. В архиве (PDF) из оригинала 13 сентября 2017 г.. Получено 14 сентября 2017.
  114. ^ Стаецкий, Л. Даниил (сентябрь 2017 г.). «Антисемитизм в современной Великобритании: исследование отношения к евреям и Израилю» (PDF). Институт исследований еврейской политики. п. 47. В архиве (PDF) из оригинала 14 сентября 2017 г.. Получено 14 сентября 2017.
  115. ^ https://www.muslimsinbritain.org/resources/masjid_report.pdf
  116. ^ а б «Рамадан динг-дон: внешние конфликты разжигают межрелигиозные распри среди британских мусульман». Экономист. 27 июня 2015 г. В архиве с оригинала 28 июня 2015 г.. Получено 27 июн 2015.
  117. ^ Стаецкий, Л. Даниил (сентябрь 2017 г.). «Антисемитизм в современной Великобритании: исследование отношения к евреям и Израилю» (PDF). Институт исследований еврейской политики. п. 59. В архиве (PDF) из оригинала 14 сентября 2017 г.. Получено 14 сентября 2017.
  118. ^ Статистика по Масджид Великобритании В архиве 11 сентября 2010 г. Wayback Machine Мусульмане в Великобритании (18.08.2010). Мехмуд Накшбанди. Проверено 12 сентября 2010 года.
  119. ^ "Бэджхот: мультикультурный и обиженный". Экономист. 24 января 2015. В архиве из оригинала на 1 февраля 2015 г.. Получено 31 января 2015.
  120. ^ «Глава мусульманской общины Ахмадия открывает новую центральную мечеть в Исламабаде, Тилфорд, Великобритания». Пресса и СМИ. 19 мая 2019. Получено 4 апреля 2020.
  121. ^ Ахмадийские мусульманские мечети во всем мире - графическая презентация. Ахмадийская мусульманская община; Халифат столетний выпуск. 2008. с. 253. ISBN  978-1882494514.
  122. ^ "Любовь ко всем, ненависть ни к кому - официальный сайт Ахмадийской мусульманской общины Великобритании". www.loveforallhatredfornone.org. В архиве из оригинала 11 июля 2016 г.. Получено 7 июля 2016.
  123. ^ Россер-Оуэн, Дэвид (30 апреля 2010 г.). "История". Ассоциация британских мусульман. Архивировано из оригинал 11 февраля 2012 г.. Получено 17 февраля 2012.
  124. ^ «Британские мусульмане в цифрах» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала 22 февраля 2017 г.. Получено 26 февраля 2017.
  125. ^ а б Джон Карвел (12 октября 2004 г.). «Перепись показывает тяжелое положение мусульман». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 28 августа 2013 г.. Получено 17 июн 2010.
  126. ^ "Лондонская Мекка богатых: рост мусульманских мультимиллионеров". standard.co.uk. В архиве из оригинала 29 октября 2017 г.. Получено 2 мая 2018.
  127. ^ Аллен и Ватсон (20 апреля 2017 г.). "Информационный документ № SN / SG / 04334UK - Статистика населения тюрем" (PDF). Библиотека Палаты общин. п. 14. В архиве (PDF) из оригинала 29 марта 2017 г.. Получено 25 марта 2017.
  128. ^ Уайтхед, Том (8 июня 2010 г.). «Заключенные обращаются в ислам ради льгот'". Daily Telegraph. Лондон. Получено 8 мая 2018.
  129. ^ https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/culturalidentity/religion/articles/religioneducationandworkinenglandandwales/feb February2020#educational-attainment
  130. ^ а б Коллинз, Ник (14 мая 2006 г.). «Дети-христиане и атеисты с меньшей вероятностью поступят в университет». Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала 26 июля 2011 г.. Получено 22 июля 2011.
  131. ^ https://religionmediacentre.org.uk/factsheets/faith-schools-in-the-uk/
  132. ^ «Исследовательские брифинги» (PDF). Парламент Великобритании. Архивировано из оригинал (PDF) 29 июля 2011 г.. Получено 7 января 2014.
  133. ^ https://www.trtworld.com/europe/muslim-faith-schools-lead-the-pack-in-uk-top-schools-list-30836
  134. ^ «Разоблачено: британская школа, пропагандирующая экстремальный ислам». sky.com. В архиве с оригинала 30 января 2018 г.. Получено 2 мая 2018.
  135. ^ «Мусульманский центр обучения» работал как нелегальная школа ». метро. 24 октября 2018 г.. Получено 27 октября 2018.
  136. ^ «NSS приветствует первые осуждения за открытие незарегистрированной религиозной школы». Национальное светское общество. Получено 27 октября 2018.
  137. ^ Джонсон, Джейми (24 октября 2018 г.). «Школа, в которой учили, что в Ноевом ковчеге были спасены только мусульмане, в первую очередь будет оштрафована за незаконное открытие». Телеграф. ISSN  0307-1235. Получено 27 октября 2018.
  138. ^ «Незарегистрированная школа привлечена к уголовной ответственности в первую очередь | Королевская прокуратура». www.cps.gov.uk. Получено 27 октября 2018.
  139. ^ "Страница шейха на Facebook". Сентябрь 2020 - через https://www.facebook.com/ShaykhAslam/.
  140. ^ «Мусульмане и политическое участие в Великобритании: конференция 2012». ed.ac.uk. 24 июля 2012 г. В архиве из оригинала от 22 февраля 2014 г.
  141. ^ https://www.alaraby.co.uk/english/news/2019/12/19/a-record-number-of-muslim-mps-in-uk-par Parliament
  142. ^ Дэвид Сапстед. «Большинство британских мусульман проголосуют за лейбористов». thenational.ae. В архиве из оригинала от 22 февраля 2014 г.
  143. ^ Монтгомери, Тим (4 сентября 2012 г.). "Блог о перестановках младших министров". Консервативный. В архиве из оригинала 7 сентября 2012 г.. Получено 6 сентября 2012.
  144. ^ Ватт, Николас (31 января 2013 г.). «Партия тори: восходящие звезды и быстро угасающие». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала от 4 января 2017 г.
  145. ^ BBC News (8 апреля 2010 г.). "Лидер партии уважения Сальма Якуб". BBC. Получено 15 июля 2011.
  146. ^ «Баронесса Варси уходит с поста министра иностранных дел по Газе». BBC. 5 августа 2014 г. В архиве из оригинала 5 августа 2014 г.. Получено 5 августа 2014.
  147. ^ Прасад, Раеха (18 июня 2002 г.). "Жесткое правосудие". Хранитель. В архиве из оригинала 14 апреля 2018 г.. Получено 15 мая 2017.
  148. ^ Домбровска, Карен (16 ноября 1989 г.). «Британская исламская партия расправляет крылья». Новые времена пролива. Малайзия. Получено 10 февраля 2010.
  149. ^ http://muslimnews.co.uk/newspaper/home-news/record-number-muslim-mps-elected/
  150. ^ https://www.arabnews.com/node/1598891/world
  151. ^ «Всеобщие выборы-2019: новый набор депутатов-консерваторов сдвигает баланс партии в пользу молодежи». Независимый. 15 декабря 2019 г.. Получено 15 декабря 2019.
  152. ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/304006.stm
  153. ^ https://www.thetimes.co.uk/article/mps-struggle-to-recognise-muslims-in-the-commons-xrxnqsznw9q
  154. ^ https://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1489493/Islamic-reaction-too-small-to-hurt-Blair.html
  155. ^ https://www.newstatesman.com/blogs/mehdi-hasan/2010/05/muslim-majority-labour-england
  156. ^ https://www.scotsman.com/news/uk-news/record-13-muslim-mps-elected-8-them-women-1505297
  157. ^ http://muslimnews.co.uk/newspaper/home-news/record-number-muslim-mps-elected/
  158. ^ https://ummid.com/news/2019/de December/15.12.2019/record-number-of-muslims-win-in-uk-2019-elections.html
  159. ^ "МТА Интернэшнл". В архиве из оригинала от 3 февраля 2007 г.
  160. ^ "Об исламском канале". Сайт исламского канала. Архивировано из оригинал 29 января 2010 г.. Получено 10 февраля 2010.
  161. ^ Баддхан, Лахвиндер, изд. (12 августа 2009 г.). «Ummah Channel заменяет 9X в Sky EPG». BizAsia.co.uk. Biz Asia. Архивировано из оригинал 14 декабря 2009 г.. Получено 10 февраля 2010.
  162. ^ «Мехди Хасан». Huffington Post. В архиве из оригинала 2 апреля 2013 г.. Получено 23 марта 2013.
  163. ^ «Мехди Хасан - Профиль». Аль-Джазира. Архивировано из оригинал 7 июля 2013 г.. Получено 23 марта 2013.
  164. ^ "Рагех Омаар". itv.com. В архиве из оригинала 16 ноября 2013 г.. Получено 16 ноября 2013.
  165. ^ "Фейсал Ислам". Channel4.com. Архивировано из оригинал 29 июня 2008 г.. Получено 13 ноября 2008.
  166. ^ «Мусульмане в Европе: экономические опасения вызывают наибольшую озабоченность по поводу религиозной и культурной идентичности» (PDF). pewglobal.org. Архивировано из оригинал (PDF) 6 марта 2008 г.. Получено 31 октября 2012.
  167. ^ «Мусульмане хорошо интегрированы в Британию, но, кажется, никто не верит в это; Леон Мусави | Комментарий бесплатный | guardian.co.uk». Хранитель. Лондон. 3 июля 2012 г. В архиве из оригинала 28 сентября 2013 г.. Получено 16 ноября 2012.
  168. ^ Джулиан Боргер. «Опрос показывает, что британские мусульмане являются самыми антизападными в Европе». хранитель. В архиве из оригинала от 24 ноября 2016 г.
  169. ^ "радикальный ислам" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 26 апреля 2012 г.. Получено 16 ноября 2012.
  170. ^ Уилсон, Грэм (29 января 2007 г.). "Молодые британские мусульмане становятся более радикальными'". Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала 28 января 2013 г.. Получено 16 ноября 2012.
  171. ^ Стивен Бейтс и агентства (29 января 2007 г.). «Все больше молодых мусульман поддерживают шариат, говорится в опросе; новости Великобритании». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 23 августа 2013 г.. Получено 16 ноября 2012.
  172. ^ а б Батт, Риазат (7 мая 2009 г.). «Мусульмане в Великобритании абсолютно нетерпимы к гомосексуализму, - говорится в опросе». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 30 сентября 2013 г.. Получено 29 сентября 2013.
  173. ^ Хундал, Санни (27 июня 2011 г.). «Британские мусульмане гордятся правами геев больше, чем другие». Либеральный заговор. В архиве из оригинала 2 октября 2013 г.. Получено 29 сентября 2013.
  174. ^ «Опрос говорит, что мусульмане« гордятся »правами геев в Великобритании». pinknews.co.uk. В архиве из оригинала 18 марта 2012 г.
  175. ^ «Британцы больше гордятся Национальным фондом, чем королевской семьей». Архивировано из оригинал 22 сентября 2013 г.
  176. ^ «Мусульманские лидеры выступают против однополых браков». Дейли Телеграф. Лондон. 18 мая 2013 г. В архиве с оригинала от 5 августа 2017 года.
  177. ^ Роджерс, Джоэл (4 июня 2013 г.). «Британское отношение к интеграции». YouGov. Лондон. В архиве из оригинала 16 октября 2014 г.
  178. ^ «Отношение к жизни в Британии» (PDF). GfK NOP Социальные исследования. Архивировано из оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено 8 июля 2014.
  179. ^ Уильямс, Роуэн (7 февраля 2008 г.). «Гражданское и религиозное право в Англии: религиозная перспектива». В архиве из оригинала 8 ноября 2014 г.. Получено 8 ноября 2014.
  180. ^ «Шариатский закон» может иметь роль Великобритании'". Новости BBC. 4 июля 2008 г. В архиве из оригинала 21 сентября 2008 г.. Получено 4 июн 2008.
  181. ^ «Исламский закон принят британскими юристами». Telegraph.co.uk. 22 марта 2014 г. В архиве из оригинала от 27 декабря 2017 года.
  182. ^ Боукотт, Оуэн (24 ноября 2014 г.). «Юридическое общество отменяет руководство по законам шариата». Хранитель. В архиве из оригинала 2 декабря 2014 г.. Получено 8 декабря 2014.
  183. ^ «Независимый обзор применения законов шариата в Англии и Уэльсе» (PDF). Февраль 2018 г. - через www.gov.uk.
  184. ^ «Атака на Лондонском мосту: Джереми Корбин говорит, что Британии нужны« сложные »переговоры с Саудовской Аравией». 5 июня 2017. В архиве из оригинала от 6 июня 2017 г.
  185. ^ «Джереми Корбин призывает к« трудным разговорам »с Саудовской Аравией и странами Персидского залива по поводу финансирования экстремизма». 5 июня 2017. В архиве с оригинала от 27 августа 2017 года.
  186. ^ "'Чувствительное "расследование о финансировании терроризма в Великобритании никогда не будет опубликовано". 1 июня 2017 г. В архиве из оригинала от 6 июня 2017 г.
  187. ^ Лернер, Давиде (20 августа 2017 г.). «Не ислам толкает молодых европейцев на джихад, - объясняет ведущий французский эксперт по терроризму». Гаарец. Получено 10 июн 2018.
  188. ^ а б Лернер, Давиде (14 июня 2017 г.). «Лондон предоставил убежище радикальному исламу, и теперь он платит цену, - говорит французский эксперт по терроризму». Гаарец. Получено 10 июн 2018.
  189. ^ Малик, Несрин (30 июля 2018 г.). «За Isis 'Beatle' Эльшейхом стоит история развала и отчаяния | Несрин Малик» - через www.theguardian.com.
  190. ^ а б «В Великобритании больше исламистских экстремистов, чем в любой другой стране ЕС». Независимый. 1 сентября 2017 г.. Получено 8 декабря 2018.
  191. ^ ФАКТЫ: ОБЩЕСТВО ГЕНРИ ДЖЕКСОНА. 13 июня 2018 г. Джорджтаунский университет. Команда Bridge Initiative. Проверено 17 февраля, 2020.
  192. ^ Гриффин Т., Акед Х., Миллер Д. и Марусек С. (2015). Общество Генри Джексона и вырождение британского неоконсерватизма: Либеральный интервенционизм, исламофобия и «война с террором». Глазго: Исследования общественных интересов. Проверено 17 февраля, 2020.
  193. ^ «Саудовская Аравия имеет« четкую связь »с британским экстремизмом, - говорится в отчете». BBC. 5 июля 2017. В архиве из оригинала 5 июля 2017 г.. Получено 5 июля 2017.
  194. ^ Элгот, Джессика (4 июля 2017 г.). "Тереза ​​Мэй обсуждает отчет об иностранном финансировании британских экстремистов". Хранитель. В архиве из оригинала 4 июля 2017 г.. Получено 5 июля 2017.
  195. ^ Дорси, Джеймс М. (6 июля 2017 г.). "Экстремизм Саудовской Аравии в Великобритании: изнутри доклада Генри Джексона". Рынок Могал. Получено 7 июля 2017.
  196. ^ Ричардсон, Джон Э. (2004). (Не) представление ислама: расизм и риторика британских газет. Издательская компания Джона Бенджамина. ISBN  90-272-2699-7.
  197. ^ Викрам Дуд (21 октября 2006 г.). «Белые ученики менее терпимы, как показывает опрос». Хранитель. Лондон. В архиве с оригинала 30 августа 2013 г.. Получено 4 апреля 2010.
  198. ^ "Более терпимые студенты-мусульмане'". Новости BBC. 11 октября 2006 г. В архиве из оригинала от 20 декабря 2007 г.. Получено 5 апреля 2010.
  199. ^ Ян Дант (7 мая 2009 г.). «Мусульмане более патриотичны, чем британцы». Политика. В архиве из оригинала 7 декабря 2009 г.. Получено 5 апреля 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  200. ^ «Опрос: европейские мусульмане более патриотичны, чем среднестатистическое население». Deutsche Presse-Agentur. 7 мая 2009 г. В архиве из оригинала 24 декабря 2010 г.. Получено 5 апреля 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  201. ^ Ник Аллен (24 февраля 2009 г.). «79 процентов мусульман считают, что христианство должно играть важную роль в Великобритании». Дейли Телеграф. Лондон. В архиве из оригинала 24 декабря 2010 г.. Получено 5 апреля 2010.
  202. ^ Перроден, Фрэнсис (11 апреля 2016 г.). «Половина всех британских мусульман считает, что гомосексуализм должен быть незаконным, - показал опрос». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 3 декабря 2019.
  203. ^ Перроден, Фрэнсис (11 апреля 2016 г.). «Половина всех британских мусульман считает, что гомосексуализм должен быть незаконным, - показал опрос». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 3 декабря 2019.
  204. ^ Перроден, Фрэнсис (11 апреля 2016 г.). «Половина всех британских мусульман считает, что гомосексуализм должен быть незаконным, - показал опрос». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 3 декабря 2019.
  205. ^ «Британия разделена исламом, результаты опроса». Дейли Телеграф. Лондон. 11 января 2010 г. В архиве из оригинала 22 мая 2010 г.. Получено 4 апреля 2010.
  206. ^ Асиф Ариф (8 апреля 2014 г.). "Lettre Overte aux éditeurs du" Лутон в воскресенье"". Huffington Post (Франция). В архиве из оригинала 14 апреля 2014 г.. Получено 10 апреля 2014.
  207. ^ «Великобритания: газета« Лутон в воскресенье »кланяется лутонским талибам». Ahmadiyya Times. 8 апреля 2014 г. В архиве из оригинала 12 апреля 2014 г.. Получено 10 апреля 2014.
  208. ^ "Лутон в воскресенье" перемешивание и влияние на антимусульманскую ненависть ". Скажи маме. 9 апреля 2014 г. В архиве из оригинала 13 апреля 2014 г.. Получено 10 апреля 2014.
  209. ^ «Что европейцы думают о мусульманской иммиграции?». chathamhouse.org. В архиве с оригинала 10 марта 2018 г.. Получено 2 мая 2018.
  210. ^ Витналл, А. (20 октября 2013 г.). «Британские тюрьмы сталкиваются с« растущей проблемой »принудительного обращения в ислам, - предупреждают офицеры». Независимый. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.
  211. ^ https://www.birminghammail.co.uk/news/midlands-news/sikh-girls-abused-grooming-gangs-15492360
  212. ^ Хасан, Мехди (21 марта 2013 г.). «Жалкая правда заключается в том, что вирус антисемитизма заразил британское мусульманское сообщество». Новый государственный деятель.
  213. ^ «Британские мусульмане в два раза чаще придерживаются антисемитских взглядов, - показывают исследования». Еврейское телеграфное агентство. 12 сентября 2017.
  214. ^ Май, Каллум (13 сентября 2017 г.). «Более четверти британцев« придерживаются антисемитских настроений », - говорится в исследовании».. Новости BBC.
  215. ^ Мусульманам угрожали после взрывов BBC News 12 июля 2005 г.
  216. ^ Викрам Дуд (13 июля 2005 г.). «В нападении обвиняют исламофобию». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 29 августа 2013 г.. Получено 4 апреля 2010.
  217. ^ На кладбище повреждены мусульманские могилы BBC News, 2 ноября 2006 г.
  218. ^ «Подросток-мусульманин зарезан во время нападения на мечеть в Великобритании». Арабские новости. 3 октября 2006 г. Архивировано с оригинал 7 ноября 2011 г.. Получено 4 апреля 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  219. ^ Викрам Дуд (28 января 2010 г.). "СМИ и политики подпитывают рост преступлений на почве ненависти против мусульман'". Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 9 сентября 2013 г.. Получено 4 апреля 2010.
  220. ^ Джонатан Гитенс-Мейзер; Роберт Ламберт (28 января 2010 г.). «Мусульмане в Великобритании: за шумихой». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала 9 сентября 2013 г.. Получено 4 апреля 2010.
  221. ^ Джонатан Гитенс-Мейзер; Роберт Ламберт. «Исламофобия и преступления на почве ненависти к мусульманам: пример из Лондона» (PDF). Эксетерский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 28 мая 2013 г.. Получено 8 апреля 2010. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  222. ^ Гиллиган, Эндрю (9 июня 2013 г.). «Мусульманский монитор ненависти потеряет поддержку». Дейли Телеграф. Лондон. В архиве с оригинала 25 апреля 2018 г.
  223. ^ Тернер, Камилла (15 сентября 2018 г.). «Группы жесткой линии служат« оружием »исламофобии, - предупреждает царь правительственного контрэкстремизма». Телеграф. ISSN  0307-1235. Получено 21 сентября 2018.
  224. ^ Комитет, Великобритания: Парламент: Палата общин: Сообщества и местные органы власти; (Na), недоступно (30 марта 2010 г.). Предупреждение насильственного экстремизма: шестой отчет сессии 2009–10 гг.. ISBN  9780215545466. Получено 17 сентября 2011.
  225. ^ а б Аллен, Крис (2010). «Страх и ненависть: политический дискурс в отношении мусульман и ислама в современной британской обстановке» (PDF). Политика и религия. 4: 221–236. Архивировано из оригинал (PDF) 15 июля 2011 г.. Получено 8 июн 2011.
  226. ^ а б Гарланд, Джон; Тредуэлл, Джеймс (2010). "'«Не сдаваться Талибану»: футбольное хулиганство, исламофобия и рост Лиги защиты Англии » (PDF). Доклады Британской криминологической конференции. 10: 19–35. Архивировано из оригинал (PDF) 22 июля 2011 г.. Получено 8 июн 2011.
  227. ^ "Telegraph.co.uk". Лондон: Telegraph.co.uk. 14 декабря 2010 г. В архиве из оригинала 28 января 2011 г.. Получено 17 сентября 2011.
  228. ^ Хелен Картер (21 октября 2010 г.). "Guardian.co.uk". Лондон. В архиве из оригинала 17 сентября 2013 г.. Получено 17 сентября 2011.
  229. ^ Предупреждение насильственного экстремизма: шестой отчет сессии 2009–10 гг.. 30 марта 2010 г. ISBN  9780215545466. Получено 17 сентября 2011.
  230. ^ «Лига защиты Англии заявляет, что пастор Терри Джонс не будет выступать на митинге». Дейли Телеграф. Лондон. 14 декабря 2010 г. В архиве с оригинала от 12 августа 2017 года.
  231. ^ Хелен Картер (21 октября 2010 г.). «Запрос: Полиция, протестующий антифашист». Хранитель. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. В архиве из оригинала 17 сентября 2013 г.. Получено 17 сентября 2011.
  232. ^ О'Брайен, Параич (12 октября 2009 г.). «Под кожей Лиги защиты Англии». BBC Newsnight. В архиве из оригинала 15 октября 2009 г.. Получено 21 октября 2009.
  233. ^ Марьям Намазие (5 июля 2010 г.). «Шариат, Закон, религиозные суды». Хранитель. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. В архиве из оригинала 15 сентября 2013 г.. Получено 17 сентября 2011.
  234. ^ «Марш Брэдфорда Лиги защиты Англии запрещен Терезой Мэй». метро. В архиве из оригинала от 6 октября 2012 г.. Получено 7 ноября 2011. Группа правой кампании, которая утверждает, что выступает против того, что она считает подъемом радикального ислама в Англии, планировала марш по улицам Брэдфорда 28 августа.
  235. ^ «На марше ультраправых в Бирмингеме вспыхивает насилие». Рейтер. 5 сентября 2009 г. В архиве из оригинала 26 июля 2012 г.. Получено 7 ноября 2011. Малоизвестная националистическая группа, называющая себя Лигой защиты Англии, собралась в центре города, чтобы выразить протест против того, что они считают исламской воинственностью в Великобритании.
  236. ^ Британские фашисты в правильном состоянии В архиве 19 июля 2012 г. Wayback Machine. Проверено 15 июня 2012 года.
  237. ^ Ганнинг (2010): с 151–152
  238. ^ Мори, Питер; Якин, Амина. (2011). Обрамление мусульман: стереотипы и представления после 11 сентября. Издательство Гарвардского университета. п. 215.
  239. ^ Группы с анонимными ссылками публикуют личную информацию сторонников EDL В архиве 28 июня 2017 г. Wayback Machine. Дата обращения 2 июня 2013.
  240. ^ Тимол, Рияз (14 октября 2019 г.). "Структуры организации и органы власти в глокальном исламском движении: Таблиги Джамаат в Великобритании". Религии. 10 (10): 573. Дои:10.3390 / rel10100573.
  • Лачинер, Седат (2008), Ermeni sorunu, diaspora ve Türk dış politikası: Ermeni iddiaları Türkiye'nin dünya ile ilişkilerini nasıl etkiliyor?, USAK Books, ISBN  978-6054030071.
  • Сонель, Салахи Р. (2000), «Турецкие мигранты в Европе» (PDF), Восприятие, Центр стратегических разработок, 5 (Сентябрь – ноябрь 00): 146–153

дальнейшее чтение

  • Кениг, Матиас. «Включение мусульманских мигрантов в западные национальные государства - сравнение Великобритании, Франции и Германии». в Мариан Бурхардт и Инес Михаловски, ред., После интеграции (Springer Fachmedien Wiesbaden, 2015) стр. 43–58.
  • Левицки, Александра и Тереза ​​О’Тул. «Акты и практика гражданства: активность мусульманских женщин в Великобритании». Этнические и расовые исследования 40#1 (2017): 152-171.
  • Левицки, Александра. Социальная справедливость через гражданство ?: Политика мусульманской интеграции в Германии и Великобритании (Springer, 2014).
  • Льюис, Валери А. и Ридхи Кашьяп. «Благочестие в светском обществе: миграция, религиозность и ислам в Великобритании». Международная миграция 51#3 (2013): 57–66.
  • Модель, Сюзанна и Ланг Линь. «Цена не христианства: индуисты, сикхи и мусульмане в Великобритании и Канаде». Обзор международной миграции 36#4 (2002): 1061–1092.
  • Пич, Кери и Ричард Гейл. «Мусульмане, индуисты и сикхи в новом религиозном ландшафте Англии». Географический обзор 93#4 (2003): 469–490.

внешняя ссылка