Ислам в Мали - Islam in Mali - Wikipedia

В Великая мечеть Дженне, самый большой сырцовый кирпич строительство в мире считается величайшим достижением Судано-сахелианский архитектурный стиль. Первый мечеть на месте был построен в 13 веке; нынешнее строение датируется 1907 годом. Наряду с городом Дженне, он был обозначен Всемирного наследия сайт от ЮНЕСКО

В настоящее время мусульмане составляют примерно 95 процентов населения Мали. Большинство мусульман в Мали Маликит Сунниты, под влиянием суфизм.[1] Ахмадия и Шииты ветви тоже присутствуют.[2]

Ислам по странам
Ислам процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал


История

В 9 веке мусульманские берберский и Туареги купцы принесли ислам на юг, в Западную Африку. Ислам также распространился в регионе благодаря основателям Суфий братства (тарикат ). Принятие ислама связывало западноафриканскую саванну через веру в единого Бога и аналогичные новые формы политического, социального и художественного оснащения.[когда определяется как? ] Города, включая Тимбукту, Гао и Кано вскоре стали международными центрами исламского обучения.

Самым значительным из королей Мали был Манса Муса (1312–1337), который расширил влияние Мали на крупные города-государства Нигера Тимбукту, Гао, и Дженне. Манса Муса был набожным мусульманином, который, как сообщается, построил несколько крупных мечетей по всей сфере влияния Мали; его нагруженное золотом паломничество в Мекку сделало его известной фигурой в исторических записях.

Мусульмане в Мали

Сообщалось, что до недавнего времени ислам, который практиковался в стране, был относительно терпимым и адаптированным к местным условиям. Женщины участвовали в экономической и политической деятельности, были вовлечены в социальное взаимодействие и обычно не носили чадру. Ислам в Мали вобрал в себя мистические элементы, почитание предков и Африканская традиционная религия которые все еще процветают. Многие аспекты малийского традиционного общества поощряют нормы, соответствующие демократическому гражданству, включая терпимость, доверие, плюрализм, разделение властей и подотчетность лидера тем, кем он управляет.

Отношения между мусульманским большинством и христианскими и другими религиозными меньшинствами, в том числе практикующими Африканская традиционная религия сообщалось, что до недавнего времени они были в целом стабильными, хотя в прошлом было несколько случаев нестабильности и напряженности. Довольно часто в одной семье можно встретить приверженцев разных вероисповеданий. Многие последователи одной религии обычно посещают религиозные церемонии других религий, особенно свадьбы, крещения и похороны.

После введения в 2012 г. Шариат правление в северных частях страны, преследования христиан на севере значительно усилились и были описаны как жестокие Открытые двери публикует индекс преследований христиан; Мали фигурирует под номером 7 в индексном списке 2013 года.[3][4]

Внедрение шариата на контролируемом повстанцами севере включало запрет на музыку, отрезание рук или ног ворам, забивание камнями прелюбодеев и публичное избиение курильщиков, алкоголиков и женщин, которые не одеты должным образом.[5] В 2012 году несколько исламских объектов в Мали были разрушены или повреждены активистами линчевателя, связанными с «Аль-Каидой», которые утверждали, что эти места представляют собой «поклонение идолам».[6]

Есть иностранные исламские проповедники, которые действуют на севере страны, а мечети, связанные с Давой ( Исламист группа) расположены в Кидаль, Мопти, и Бамако. Организация Дава приобрела приверженцев среди Белла, которые когда-то были рабами знати туарегов, а также среди безработной молодежи. Интерес этих групп к Дава основан на желании отмежеваться от своих бывших хозяев и найти источник дохода для молодежи. Секта Дава имеет сильное влияние в Кидале, в то время как Вахаби Сообщается, что движение в Тимбукту неуклонно растет. Традиционный подход страны к исламу является относительно умеренным, что отражено в древних рукописях из бывших Университет Тимбукту.

В августе 2003 года в деревне Ерере на западе Мали вспыхнул конфликт, когда традиционные суннитские практикующие напали на Ваххабитский Сунниты, которые строили официальную мечеть.[7]

Другие иностранные миссионерские группы - это христианские группы, которые базируются в Европе и занимаются развитием, в первую очередь оказанием медицинской помощи и образования.

Статус свободы вероисповедания

В Большая мечеть Бамако

Конституция предусматривает свободу религии и не допускает никаких форм религиозной дискриминации или нетерпимости со стороны правительства или отдельных лиц. Здесь нет государственная религия поскольку конституция определяет страну как светское государство и допускает религиозные обряды, не представляющие угрозы для социальной стабильности и мира.[1]

Правительство требует, чтобы все общественные объединения, включая религиозные, регистрировались в правительстве. Однако регистрация не дает никаких налоговых преференций и никаких других юридических преимуществ, а отсутствие регистрации на практике не наказывается. Регистрация традиционных религий коренных народов не требуется.[1]

Ряд иностранных миссионерских групп действуют в стране без вмешательства правительства. И мусульманам, и немусульманам разрешено свободно обращать людей.

Семейное право, включая законы о разводе, браке и наследовании, основано на сочетании местных традиций и исламского права и практики.

Во время президентских выборов, состоявшихся в апреле и мае 2002 года, правительство и политические партии подчеркнули светский характер государства. За несколько дней до выборов радикальный исламский лидер призвал мусульман голосовать за бывшего премьер-министра. Ибрагим Бубакар Кейта. Высший совет ислама, высший исламский орган в стране, резко раскритиковал это заявление и напомнил всем гражданам голосовать за кандидата по своему выбору.

В январе 2002 года был создан Высший совет для координации религиозных дел для всей мусульманской общины и стандартизации качества проповеди в мечетях. Все мусульманские группы в стране в настоящее время признают его разрешение.

Экстремизм

Экстремисты, исповедующие ислам, несут ответственность за некоторые предосудительные действия в Мали, в первую очередь за то, что было названо Битва при Гао, в состав которого входит экстремистская мусульманская группировка, Ансар Дайн начали разрушать различные Объекты всемирного наследия. Самым значительным из них был мавзолей г. Сиди Махмуд Бен Амар и в мавзолеях вокруг столицы, в том числе Сиди Яхья Боевики ворвались и разрушили могилы.

Многие города в Мали становятся жертвами применения экстремистскими группами законов шариата, отрицающих многие африканские культуры и развлечения.[5] Недавний отчет в Хранитель выявили, что экстремистские группы запретили музыку в некоторых регионах и, как известно, случайным образом появлялись в деревнях с оружием, чтобы сжигать музыкальные инструменты и музыкальные предметы на кострах. Одному гитаристу пригрозили, что ему отрубят пальцы, если он когда-нибудь снова покажется в одном городе.[5]18 мая 2017 года мужчину и женщину забросали камнями за то, что они жили в браке без брака.[8] По словам официальных лиц, экстремисты сначала вырыли две ямы, одну для мужчин, а другую для женщин, и пару похоронили по шею, а затем четверо экстремистов начали бросать в них камни и продолжали бросать, пока они не умерли от ран.[9] К участию в побивании камнями была приглашена общественность. Пару обвинили в нарушении исламских законов, проживая вместе без брака.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2015 год - Мали». Бюро демократии, прав человека и труда. Государственный департамент США. Получено 20 ноября 2016.
  2. ^ «Мусульмане мира: единство и разнообразие» (PDF). Пью Форум о религиозной и общественной жизни. 9 августа 2012 г.. Получено 14 августа, 2012.
  3. ^ Отчет указывает на 100 миллионов преследуемых христиан. Проверено 10 января 2013 г.
  4. ^ Список открытых дверей 2012 г.
  5. ^ а б c Морган, Энди (23 октября 2012 г.). «Мали: без ритма и разума, когда боевики объявляют войну музыке». Хранитель. Получено 13 ноября 2012.
  6. ^ Хьюз, Дана (2012-07-03). «Аль-Каида разрушает святыни Тимбукту, дух древнего города». ABC News. Получено 2012-07-06.
  7. ^ «Бюро демократии, прав человека и труда - Мали». Государственный департамент США. 2006-03-08. Получено 2009-06-25.
  8. ^ "Незамужняя пара забита камнями до смерти в Мали за нарушение исламского закона'". Независимый. 18 мая 2017. Получено 19 мая 2017.
  9. ^ «Незамужняя пара в Мали забита камнями до смерти за нарушение исламского закона'". Телеграф. 18 мая 2017. Получено 19 мая 2017.
  10. ^ "Незамужняя пара забита камнями до смерти в Мали за нарушение исламского закона'". Хранитель. 18 мая 2017. Получено 19 мая 2017.

внешняя ссылка

  • Уотлинг, Джек; Раймонд, Пол (26 ноября 2015 г.). «Борьба за Мали». Хранитель онлайн. Получено 20 ноября 2016.