Ислам в Никарагуа - Islam in Nicaragua

Ислам по странам
Ислам процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал

Согласно статистике 2007 г., опубликованной Государственный департамент США касательно ислам в Никарагуа, примерно от 1200 до 1500 мусульман, в основном Сунниты кто иностранцы-резиденты или же натурализованные граждане из Палестина, Ливия, и Иран или граждане Никарагуа по рождению, рожденные в обеих группах. Исламский культурный центр в г. Манагуа служит основным намаз (молитвенный) центр для мусульман в городе, который регулярно посещают около 320 мужчин. Мусульмане из Гранада, Масая, Леон, и Чинандега также отправляйтесь в центр Манагуа на пятничную молитву. В Гранаде, Масайе и Леоне есть небольшие молитвенные центры в домах известных местных мусульман. В мае 2007 года суннитский лидер молитвенного центра Манагуа был уволен из-за усиления иранского влияния в мусульманской общине и должен был быть заменен Шииты религиозный лидер. К концу отчетного периода (май 2007 г.) лидера шиитов установить не удалось.[1]

Фон

Ранняя иммиграция

Мусульманская иммиграция произошла в умеренных количествах в Никарагуа в конце 19 века. Большинство были Палестинский араб Мусульмане; иммиграция составила одну из самых больших волн иммиграции в Центральную Америку. Хотя точное количество палестинцев недоступно, пишет Гусман. "возможно, что с конца девятнадцатого века до 1917 года, когда Османская империя вошла в окончательный спад, во время Первая Мировая Война, 40 палестинских семей прибыли в Никарагуа ".[2]

Эта первая волна иммигрантов быстро потеряла свои исламские корни и смешалась с местным населением, часто принимая христианское наследие из-за смешанных браков и давления со стороны правительства. В разные периоды с 1890-х по 1940-е годы Никарагуа и многие другие латиноамериканские страны принимали законы или издали постановления, ограничивающие въезд в страну Арабов, запретили пребывание арабов, уже находящихся в стране, и ограничили расширение их коммерческой деятельности.[3]

Иммиграция: 1960–2000 гг.

Палестинцы празднуют 10-ю годовщину никарагуанской революции в Манагуа машут Палестине и Сандинист флаги.

Вторая группа иммигрантов в 1960-х годах была лучше образована, но не более ориентирована на ислам, чем первая. На эту группу повлияли два крупных события в Никарагуа: Землетрясение 1972 года в Никарагуа, а Никарагуанская революция в 1979 году. В то время многие из бывших палестинцев иммигрировали в Северную Америку или вернулись в Палестину. Те, кто остались, сильно пострадали, и их семьи были ассимилированы в христианство. Последняя и самая небольшая группа эмигрантов была в начале 1990-х годов. Многие из них были иммигрантами, вернувшимися в Никарагуа, которые с тех пор больше узнали о своем мусульманском наследии из Северной Америки или Палестины. Эти иммигранты также обладали более сильной исламской идентичностью, чем предыдущие группы, что позволило сообществу возродить ислам.[4]

К 2000 году в Никарагуа насчитывалось 500 семей палестинских арабов и потомков палестинцев. Палестинцы, прибывшие в Никарагуа, были в основном христианами и небольшим количеством мусульман, большинство из которых прибыли из сельских деревень недалеко от Рамаллах, Иерусалим, Бейт-Джала и Вифлеем. Общее количество палестинцев в Никарагуа считается самой большой арабской общиной в Центральной Америке.

Последние достижения

По словам Фахми Хассана, президента «Культурной ассоциации Никарагуэнсе-Исламка», Мусульманин население состоит в основном из арабов, иммигрировавших из Территории Палестины и Ливан, в дополнение к ряду новообращенных из числа коренных народов.[5] В 1999 г. первый мечеть (мечеть) была построена в деревне на земельном участке размером три тысячи метров в Сан-Хуан район (Ciudad Jardin) вместимостью около тысячи человек. В мечеть предоставляет вводные курсы по исламскому учению, а также место для совершения пятничной общей молитвы (Салаат аль-Джумма ) и Рамадан виды деятельности. Хотя небольшая мусульманская община изначально испытывала недостаток в финансах, им помогли взносы делегации Панамские мусульмане. Помимо своей характеристики минар, в литургическом кабинете есть библиотека, молитвенная комната, административный кабинет, детская зона, школа. Религиозные семинары предлагаются как для мужчин, так и для женщин; Также распространяются брошюры на испанском языке.[6] Кроме того, недавно был открыт еще один новый Исламский центр, названный Centro Cultural Islámico Nicaragüense. Управляется группой Мусульмане-шииты и их главная цель - распространение исламского учения. Население мусульман-шиитов существовало в Никарагуа в результате миграции иранских беженцев. Иранская революция 1979 года и избежание беспорядков Иранско-иракская война В 1980-х годах отношения Ирана и Никарагуа усилили влияние шиитского ислама. Большинство никарагуанцев-шиитов-мусульман имеют иранскую кровь, они все еще могут говорить Персидский и / или другие Иранский язык, кроме арабского и испанского. в протестах 2018 года в Манагуа участие мусульманской общины не было выявлено.

Рекомендации

  1. ^ Международная религиозная свобода 2007 В архиве 24 июля 2008 г. Wayback Machine (Выпущено в октябре 2007 г., охватывает период с июня 2006 г. по май 2007 г.)
  2. ^ Марин Гусман, Роберто (2000). Век палестинской иммиграции в Центральную Америку: исследование их экономического и культурного вклада. Редакционное Universidad de C.R., с. 49–59. ISBN  9977-67-587-2.
  3. ^ Чивантос, Кристина (2005). Между аргентинцами и арабами: аргентинский ориентализм, арабские иммигранты и письмо идентичности. SUNY Нажмите. п. 224. ISBN  0-7914-6601-9.
  4. ^ Исламский бюллетень, Ислам в Никарагуа В архиве 18 февраля 2012 г. Wayback Machine
  5. ^ Эдвин Санчес, Primer Imán de Nicaragua В архиве 10 марта 2007 г. Wayback Machine. Эль-Нуэво Диарио. Доминго 14 марта 2004 г.
  6. ^ Эльхамалави, Сальма Празднование Рамадана от Чили до Китая. Октябрь 2003 г.

внешняя ссылка