Рамаллах - Ramallah

Эта статья о большом палестинском городе на Западном берегу. О других местах с похожими названиями см. Рамла (значения).

Рамаллах
Муниципалитет типа А (Город)
Арабская транскрипция (и)
 • арабскийرام‌الله
Ramallahskyline2.jpg
Il Centro di Ramallah.JPG
Мавзолей Арафата (Муката, Рамаллах) 01.JPG
Римская зерновая мельница - Panoramio.jpg
2010-08 Рамаллах 07.jpg
По часовой стрелке сверху:
Горизонт Рамаллаха и центральная мечеть, мавзолей Арафата, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, римские руины, Площадь Аль-Манара
Официальный логотип Рамаллаха
Муниципальная печать Рамаллаха
Рамаллах расположен на палестинских территориях
Рамаллах
Рамаллах
Расположение Рамаллаха в Палестина
Координаты: 31 ° 54′N 35 ° 12'E / 31.900 ° с. Ш. 35.200 ° в. / 31.900; 35.200Координаты: 31 ° 54′N 35 ° 12'E / 31.900 ° с. Ш. 35.200 ° в. / 31.900; 35.200
Сетка Палестины168/145
государствоГосударство Палестина
ПровинцияРамаллах и аль-Бирех
Правительство
• Типгород (с 1995 г.)
• Глава муниципалитетаМуса Хадид
Площадь
• Всего16,344 дунамы (16,3 км2 или 6,3 кв. миль)
Население
 (2016)[1]
• Всего35,140[1]
Интернет сайтwww.ramallah.ps

Рамаллах (Великобритания: /рəˈмæлə/ rə-ТЗА-ə,[2] НАС: /рəˈмɑːлə/ rə-MAH-lə;[3] арабский: رام‌الله‎, романизированный: Об этом звукеРам Аллах, горит  'Высота Бога'[4][5]) это Палестинский город в центре Западный берег расположен в 10 км (6 миль) к северу от Иерусалим на средней высоте 880 метров (2890 футов) над уровнем моря, рядом с аль-Бирех. В настоящее время он служит де-факто административная столица Палестинская национальная администрация (PNA). Хотя исторически Арабский христианин городок, Мусульмане составляли большинство из 27 902 жителей Рамаллаха к 2007 году,[6] с христианами, составляющими значительное меньшинство.

История

Древние скальные гробницы были обнаружены недалеко от Рамаллаха.[7] Черепки от Крестоносец /Айюбид и ранний османский период также были найдены здесь.[8]

Рамаллах был отождествлен с Крестоносец место называется Рамали.[9][10] Остатки здания с арочный вход из эпохи крестоносцев, называемый аль-Бурдж, были идентифицированы,[11] но первоначальное использование здания не установлено.[12]

Османская эпоха

Рамаллах был включен в Османская империя в 1517 году со всеми Палестина. В 1596 году он был внесен в список налоговые регистры как находящийся в нахия Кудса, часть Лива из Кудса. В нем проживало 71 христианское семейство и 9 Мусульманин домохозяйства. Он уплатил фиксированную ставку налога в размере 25% на пшеницу, ячмень, оливки, виноградные или фруктовые деревья, а также коз или ульев; всего 9400 акче. Вся выручка пошла на вакф.[13]

Современный Рамаллах был основан в середине 1500-х годов Хаддадином (также: Хаддадееn), клан братьев, произошедших от Гассанид Христиане. Хаддадины (предки современной семьи Джадалла, среди прочих) и их лидер Рашид Эль-Хаддадин прибыли с востока Река Иордан из районов Карак и Шубак.[14] Миграция Хаддадинов объясняется конфликтами и беспорядками между кланами в этой области.

Рашид и его братья были кузнецы. Имя Хаддадин происходит от старого (арамейский ܚܕܕ или ܚܕܐܕ) слово Хаддад, что переводится как кузнец.[нужна цитата ]

Хаддадина привлекли горные районы Рамаллаха, потому что они были похожи на другие горные районы, из которых он приехал. Кроме того, густо засаженный деревьями район мог обеспечить его большим количеством топлива для его кузниц.[14]

В 1838 году американский библеист Эдвард Робинсон посетил местность, отметив, что жители были христианами «греческого обряда». Было 200 человек, облагаемых налогом, что дает примерную общую численность населения 800–900 человек. Деревня «принадлежала» Харам аш-Шариф, Иерусалим, которому он платил ежегодный налог в размере 350 средних зерновых.[15]

В 1883 г. PEF с Обзор Западной Палестины описал Рамаллах как

Большая христианская деревня с хорошо построенными каменными домами, стоящая на высоком хребте, с видом на запад, простирающимся до моря. Он стоит среди садов и оливковых рощ и имеет три источника на юге и один на западе; на севере еще три, в миле от деревни. На востоке есть колодец. На северо-востоке находятся высеченные в скале гробницы с хорошо вырезанными входами, но полностью заваленные мусором. В деревне есть греческая церковь, а на востоке - латинский монастырь и протестантская школа, все современные здания. Сельские земли Вакуф, или церковная собственность, принадлежащая Хараму Иерусалима. Около четверти жителей - католики, остальные - православные греки.[16]

В 21 веке в Соединенных Штатах проживает большое сообщество людей прямого происхождения от хаддадинов, основавших Рамаллах. Город сейчас преимущественно мусульманский, но все еще проживает христианское меньшинство. Демографические изменения в основном связаны с новой миграцией мусульман в этот район и эмиграцией христиан из этого района.[14]

Христианское присутствие

Рамаллах резко вырос в 17 и 18 веках как сельскохозяйственная деревня, привлекая все больше (преимущественно христиан) жителей со всего региона. В 1700 году Якуб Элиас был первым уроженцем Рамаллаха, рукоположенным восточными Греческий мелькитский православный Иерусалимская церковь, христианское вероисповедание, господствовавшее в то время на Святой Земле. В начале 19 века была построена первая греческая мелькитская иерусалимская православная церковь. Позже, в 1850-х, на его месте была построена «Преображенская церковь»; это единственный Православная Церковь в Рамаллахе сегодня. В течение того же десятилетия Латинская (Римско-католическая) церковь установила свое присутствие в Рамаллахе, составляя вторую по величине христианскую конфессию в городе. Римско-католическая церковь учредила Святой Иосиф Школа для девочек находится в ведении сестер Св. Иосифа, а также совместно обучающаяся средняя школа колледжа Аль-Ахлия, которой руководят сестры Розарий. С притоком мусульман и христиан беженцы и внутренняя миграция, были построены новые мечети и церкви.[нужна цитата ]

В 19 веке Религиозное общество друзей (Квакеры ) установил присутствие в Рамаллахе и построил Рамаллахские школы друзей, одна для девочек, а затем школа для мальчиков, чтобы уменьшить нехватку образования для женщин и девочек. Эли и Сибил Джонс открыли «Дом для девочек в Рамаллахе» в 1869 году. В 1883 году была открыта медицинская клиника, первым врачом в Рамаллахе был доктор Джордж Хассенауэр. В 1889 году женская академия стала школой друзей девочек (FGS). Поскольку ФГС также была школой-интернатом, она привлекала множество девочек из окрестных общин, включая Иерусалим, Lydda, Яффо, и Бейрут. Школа друзей друзей (FBS) была основана в 1901 году и открыта в 1918 году. Квакеры открыли Дом собраний друзей для богослужений в центре города в 1910 году.[17] Согласно официальному веб-сайту школы, большинство старшеклассников предпочитают сдавать экзамены международного бакалавриата (IBE) вместо традиционных университетских экзаменов «Tawjihi».[18][19]

Деятельность иностранных церквей в Палестине в конце 19 века повысила осведомленность о процветании на Западе. В Рамаллахе и Вифлеем В нескольких милях к югу местные жители начали искать экономические возможности за границей. В 1901 году купцы из Рамаллаха эмигрировали в Соединенные Штаты и основали предприятия по импорту и экспорту, продавая ковры ручной работы и другие экзотические товары через Атлантику. Возросшая торговля резко повысила уровень жизни жителей Рамаллаха. Американские автомобили, механизированное сельскохозяйственное оборудование, радио, а затем и телевизоры стали доступной роскошью для семей высшего сословия. Когда жители Яффо и Лидды переехали в Рамаллах, соотношение мусульман и христиан начало меняться.[нужна цитата ]

Рамаллах был объявлен современным городом в 1908 году. В нем был избранный муниципалитет, а также осуществлялись партнерские проекты с соседним городом аль-Бирех. Школа друзей друзей стал временным госпиталем во время Первой мировой войны.[нужна цитата ]

Старое христианское кладбище в Рамаллахе.

Британское правление

В Британская армия занят Рамаллах в декабре 1917 г. до определения Палестинский мандат в 1920 г., оставаясь под Британское правление до 1948 года. Экономика улучшилась в 1920-х годах, и земельная аристократия и купцы из высшего палестинского класса построили величественные многоэтажные виллы, многие из которых сохранились до сих пор.[20] Компания "Джерузалем Электрик" подала электричество в Рамаллах в 1936 году, и вскоре после этого в большинстве домов была проведена проводка. В том же году британцы открыли «Палестинскую радиовещательную службу» в Рамаллахе. В Британская радиовещательная корпорация обучил местный персонал вести ежедневные передачи на арабский, иврит, и английский. Позже станция была переименована в "Кол Йерушалаим "(Голос Иерусалима).[21]

В течение 1936–39 гг. Арабское восстание в Палестине. Рамаллах был центром действий против англичан. Нэнси Паркер Макдауэлл[22] ярко описывает, как англичане атаковали Рамаллах с помощью ВВС. Многие жители были убиты и ранены. Раненых пришлось доставить в Иерусалим, поскольку в Рамаллахе не было никаких значительных медицинских учреждений.

Иорданская эпоха

Жилой район в Рамаллахе.

После создания Государства Израиль и последующая война Иордания захватила часть Палестины, которую они назвали Западным берегом. Это включало Рамаллах. Западный берег был относительно мирным в годы Иорданское правление с 1948 по 1967 год, когда жители пользовались свободой передвижения между Западный берег, Иордания, Ливан, и Сирия. Иордания аннексировала Западный берег, применив к завоеванной территории свой национальный закон. Однако многие палестинцы были заключены в тюрьму за членство в «незаконных политических партиях», в том числе Коммунистическая партия Палестины и другие социалистические группы, выступающие за независимость. К 1953 году население Рамаллаха увеличилось вдвое, но экономика и инфраструктура не могли вместить приток бедных сельских жителей. Уроженцы Рамаллаха начали эмигрировать, прежде всего в США. К 1956 году около четверти из 6000 уроженцев Рамаллаха уехали, а арабы из близлежащих городов и деревень (особенно Хеврон ) покупка домов и земли, оставленные эмигрантами.[нужна цитата ]

Израильская эпоха

2018 Организация Объединенных Наций карта местности, показывающая Израильская оккупация договоренности.

В течение Шестидневная война в 1967 г. Израиль захватил Рамаллах из Иордании, ввел военное закрытие и несколько недель спустя провел перепись. Каждому зарегистрированному в переписи человеку выдавалось израильское удостоверение личности, которое позволяло его предъявителю продолжать там проживать. Те, кто находился за границей во время переписи, лишились права на жительство.[23] Для жителей Рамаллаха ситуация изменилась. Впервые за 19 лет жители могли беспрепятственно посещать Израиль и сектор Газа и заниматься там коммерцией.

В отличие от иорданцев, Израиль не предлагал жителям гражданство. Жителям Рамаллаха было выдано разрешение на работу в Израиле, но они не получили прав, связанных с израильским гражданством. Город оставался под израильским военным правлением более четырех десятилетий.

В Израильская гражданская администрация (CA), основанная в 1981 году, отвечала за гражданские и повседневные услуги, такие как выдача разрешений на поездки, строительство, экспорт или импорт, а также размещение родственников из-за границы.[24] СА перепечатало иорданские учебники для распространения в школах, но не обновляло их. СА отвечало за сбор налогов и экспроприацию земель, что иногда включало захват Израилем оливковых рощ, за которыми арабские сельские жители ухаживали на протяжении нескольких поколений.[25][26]

По словам израильских правозащитников, развитие еврейских поселений в районе Рамаллаха, таких как Бейт Эль и Псагот, предотвратил расширение города и отрезал его от окружающих арабских деревень.[27] По мере роста сопротивления жители Рамаллаха, входившие в Организация Освобождения Палестины были заключены в тюрьму или депортированы в соседние страны.[28] В декабре 1987 года народное восстание, известное как Интифада вспыхнул, протестуя против продолжения Израильская оккупация.

Первая интифада

Жители Рамаллаха были одними из первых участников Первой интифады. Объединенное руководство интифады, головная организация различных палестинских фракций, распространяла на улицах Рамаллаха еженедельные бюллетени с расписанием ежедневных протестов, забастовок и действий против израильских патрулей в городе. Во время демонстраций на улице сжигали покрышки, а толпа бросала камни и Коктейли молотова. В IDF ответили слезоточивым газом и резиновыми пулями. Школы в Рамаллахе были принудительно закрыты и постепенно открывались на несколько часов в день.[нужна цитата ] Израильтяне провели домашние аресты, ввели комендантский час, ограничив поездки и экспорт, что палестинцы считали коллективным наказанием. В ответ на закрытие школ жители организовали домашние занятия, чтобы помочь учащимся восполнить пропущенный материал; это стало одним из немногих символов гражданского неповиновения.[29] Руководство интифады организовало «посадку деревьев» и прибегло к тактике, применявшейся в Палестине до 1948 года, например, к объявлению всеобщих забастовок, во время которых не разрешалось открывать коммерческие предприятия и не разрешалось проезжать автомобили.[нужна цитата ]

В 1991 г. палестинская делегация в Мадридская международная конференция мира в том числе многие знаменитости из Рамаллаха. Когда интифада свернулась, а мирный процесс продвинулся вперед, нормальная жизнь в Рамаллахе возобновилась. 13 сентября 1993 г. премьер-министр Израиля Ицхак Рабин и палестинский лидер Ясир Арафат пожал руку на встрече в белый дом. Школьники в Рамаллахе раздавали оливковые ветви израильским солдатам, патрулирующим улицы. В декабре 1995 г. в соответствии с Осло Соглашения, израильская армия отказалась от Мукатаа и вышли на окраину города. Недавно созданный Палестинская администрация взял на себя гражданскую ответственность и ответственность за безопасность города, который в соответствии с соглашениями был обозначен как «Зона А».[нужна цитата ]

Правило Палестинской автономии

1990-е годы

Годы между 1993 и 2000 годами (известные на местном уровне как «годы Осло») принесли Рамаллаху относительное процветание. Рамаллах и его ближайшие окрестности были классифицированы как Площадь А в Осло Соглашения, под полным гражданским контролем и контролем безопасности Палестинская администрация (PA) в сентябре 1995 г.[30] Многие эмигранты вернулись, чтобы открыть там бизнес, и атмосфера была полна оптимизма. В 2000 году безработица начала расти, а экономика Рамаллаха пришла в упадок.[31][32] В Силы обороны Израиля оставался под контролем территорий, и его правительство не восстановило свободу передвижения, которой пользовались жители Рамаллаха до первой интифады. Путешествовать в Иерусалим требуются специальные разрешения. Количество и размер Израильские поселения вокруг Рамаллаха резко возросло. Вокруг Рамаллаха была построена сеть объездных дорог для использования только гражданами Израиля, и Израиль экспроприировал землю под поселения.[33][34]

Многие официальные документы, которые ранее обрабатывала Израильская гражданская администрация, теперь обрабатывались палестинскими властями, но по-прежнему требовали одобрения Израиля. Палестинский паспорт, выданный жителям Рамаллаха, недействителен, если серийный номер не зарегистрирован израильскими властями, которые контролируют пункты пересечения границы.[35] Провал Саммит Кэмп-Дэвида в июле 2000 г. привела к вспышке Вторая интифада (аль-Акса интифада) в сентябре 2000 г.

Вторая интифада

Молодые жители Рамаллаха ежедневно проводят демонстрации против израильской армии, маршируя к израильским контрольно-пропускным пунктам на окраинах города. Со временем марши сменились спорадическим применением боевых патронов против израильских солдат; и различные нападения на еврейских поселенцев, особенно на объездных дорогах, предназначенных только для Израиля. Были созданы армейские контрольно-пропускные пункты, чтобы ограничить передвижение в Рамаллах и из него.[36][37][38]

12 октября 2000 г. двое резервистов израильской армии Вадим Норжич и Йосеф Аврахами были линчевали в Рамаллахе. Они свернули не туда, и на них напала толпа, особенно разъяренная Мухаммад ад-Дурра инцидент в Газе.[39] Бешеная толпа убила двух резервистов ИДФ, изуродовала их тела и потащила по улицам.[40] Во второй половине дня израильская армия нанесла авиаудар по Рамаллаху, разрушив полицейский участок. Позже Израилю удалось задержать и привлечь к ответственности некоторых из причастных к гибели резервистов.

Армия обороны Израиля иногда действовала в Рамаллахе в нарушение соглашений Осло 1995 года. Первым и самым крупным вторжением было вторжение в 2002 г. Операция "Защитный щит", с недавним вмешательством в марте 2017 года при попытке задержать подозреваемого в терроризме.[41][42] В 2002 году армия ввела комендантский час, отключили электричество, закрыли школы и нарушили коммерческую жизнь.[43] Многие учреждения Рамаллаха, в том числе правительственные министерства, подверглись вандализму, а оборудование было уничтожено или украдено.[44] ИДФ захватили местные телеканалы Рамаллаха, и социальные и экономические условия ухудшились.[45] Многие экспатрианты уехали, как и многие другие палестинцы, которые жаловались на невыносимые условия жизни.[46][47][48] Строительство Барьер на Западном берегу Израиля усугубляет изоляцию Рамаллаха.

Ясир Арафат основал свою штаб-квартиру на Западном берегу, Мукатаа в Рамаллахе. Хотя Рамаллах считался временным решением, он стал де-факто столица Палестинской автономии, ныне официально известная как Государство Палестина. Здесь размещаются почти все правительственные штабы. В декабре 2001 года Арафат проводил встречи в Мукатаа, но жил с женой и дочерью в Город Газа. После взрывов террористов-смертников в Хайфа Арафат был заключен в резиденцию в Рамаллахе. В 2002 году комплекс был частично снесен израильскими силами обороны, а здание Арафата было отрезано от остальной части комплекса.

Мукатаа в 2013.

11 ноября 2004 г. Арафат скончался Тренировочный госпиталь Перси армии под Парижем. Он был похоронен во дворе Мукатаа 12 ноября 2004 года. Это место до сих пор служит штаб-квартирой Палестинской администрации в Рамаллахе, а также официальным офисом Западного берега. Махмуд Аббас. На протяжении 2005 г. План разъединения В то время как некоторые официальные лица правительства США предложили палестинскому руководству перенести временную столицу обратно в сектор Газа, где он находился, когда в 1994 году впервые была создана Палестинская администрация. Президент Аббас, однако, воздержался от этого, заявив, что на данном этапе , важно сохранить административный центр на Западном берегу, чтобы напомнить международному сообществу, что Западный берег все еще ожидает территориального решения.[49]

Экономическая реабилитация

В декабре 2005 года в Рамаллахе прошли местные выборы, в ходе которых кандидаты от трех различных фракций боролись за 15 мест в муниципальный совет на четырехлетний срок. Совет избран Джанет Михаил как мэр, первая женщина, занявшая этот пост.[50][51]

Мунир Хамдан, член ФАТХ и бизнесмен из Рамаллаха обсудили с журналистом концентрацию правительственных учреждений. Он сказал: «Здесь находятся офисы президента и премьер-министра.[52] То же самое происходит с парламентом и всеми правительственными министерствами », что представляет собой« сговор »между палестинскими властями и Израилем с целью превратить Рамаллах в политическую, а также финансовую столицу палестинцев. Его особенно беспокоит строительство большого нового правительственного учреждения. комплекс ПА.[52] Хатем Абдель Кадер, житель Иерусалима, депутат ФАТХ и бывший министр по делам Иерусалима, жаловался, что «если они строят здесь новый правительственный комплекс, это означает, что они не планируют базироваться в Иерусалиме ... К сожалению, палестинское правительство Салам Файяд покинул Иерусалим в пользу Рамаллаха ".[52]

Многие иностранные государства разместили свои дипломатические миссии при Палестинской автономии в Рамаллахе, в том числе по состоянию на 2010 г., Аргентина, Австралия, Австрия, Корея, Южная Африка, Норвегия, Шри-Ланка, Швейцария, Китай, Польша, Португалия, Нидерланды, Россия, Иордания, Бразилия, Финляндия, Дания, Ирландия, Германия, Индия, Япония, Чешская Республика, Канада и Мексика.[52]

В ноябре 2011 года король Абдулла II Иордании посетил Рамаллах впервые с 2000 года.[53]

География и климат

Этот район пользуется Средиземноморье Климат сухого лета и мягкой дождливой зимы с редкими снегопадами. Зарегистрированное среднее количество осадков в Рамаллахе составляет около 615 мм (24 дюйма).[54] и минимальное количество осадков составляет 307 мм (12 дюймов), а максимальное - 1591 мм (63 дюйма).

В Классификация климатов Кеппена помещает Рамаллах в Csa категория. Климаты этого класса обычно встречаются на западных сторонах континентов между 30 ° и 45 ° широты. Этот климат находится в районе полярного фронта зимой, поэтому здесь умеренные температуры и переменчивая дождливая погода. Лето жаркое и сухое из-за преобладания субтропических систем с высоким давлением, за исключением непосредственных прибрежных районов, где лето более мягкое из-за присутствия поблизости холодных океанских течений, которые могут вызвать туман, но предотвратить дождь.

  • Вид из Рамаллаха.

  • Вид на холмы, окружающие Рамаллах.

  • Карта Средиземного моря с климатической классификацией Кеппена: Csa и Csb отмечены желтым цветом.

Экономика

Рамаллах был описан как центр власти Палестинская администрация и служит штаб-квартирой для большинства международных НПО и посольств. Сотни миллионов долларов помощи, поступающей в город, значительно подстегнули экономику Рамаллаха с конца Вторая интифада.[55]

Строительный бум в Рамаллахе - один из самых очевидных признаков Западный берег экономический рост, оцениваемый в 8 процентов в год. Это объясняется относительной стабильностью и поддержкой Палестинской автономии западными донорами. Оживленная экономика Рамаллаха продолжает притягивать палестинцев из других городов Западного берега, где рабочих мест меньше. С 2002 года площадь застройки увеличилась в пять раз.[56]

К 2010 году Рамаллах стал ведущим центром экономической и политической активности на территориях, находящихся под контролем палестинской администрации.[52] Во время строительного бума в начале 21 века возводились многоквартирные дома и «пятизвездочные» отели, особенно в Аль-Масюн окрестности.[52] По сообщениям, в 2010 году «более сотни» палестинских предприятий переехали в Рамаллах из Восточный Иерусалим, потому что «Здесь меньше налогов и больше клиентов».[52] Один местный житель хвастался журналисту, что «Рамаллах становится де-факто столицей Палестины».[52] Это хвастовство поддержали Нью-Йорк Таймс который в 2010 году назвал Рамаллах "де-факто столицей Западного берега".[57] Согласно с Сани Мео, издатель На этой неделе в Палестине, «Столица или нет, Рамаллах преуспел, и Палестина гордится своими достижениями».[52] Некоторые палестинцы утверждают, что процветание Рамаллаха является частью израильского «заговора» с целью сделать Рамаллах столицей палестинского государства вместо Иерусалим.[52]

В компании ASAL Technologies, занимающейся информационными технологиями, в Рамаллахе работает 120 сотрудников, и она рассчитывает на «экспоненциальный рост».[58]

  • Строящийся торговый центр Дуня, июнь 2010 г.

  • Головной офис Банка Палестины в Рамаллахе

Демография

Главная улица в Рамаллахе

An Османский Список деревень примерно за 1870 год показал, что в Рамаллахе 249 домов и 635 жителей, хотя в подсчет населения входили только мужчины. Деревня была описана как находящаяся в Бире область, "к северу от Михмас, на каменистом холме ". [59][60][61]

В 1896 году население Рамаллаха оценивалось примерно в 2061 человек.[62][61]

в Перепись 1922 года в Палестине проводится Власти британского мандата Население Рамаллаха составляло 3104 человека; 2 972 Христиане, 125 Мусульмане, и 10 евреев,[63][64] где христиан было 2162 православных, 1 Сирийский православный (Якобит), 332 Католики, 144 греко-католическая (Мелхит ), 211 Англиканская церковь, и 122 «другое».[65] Население увеличилось во время Перепись 1931 г. до 4 286, из них 3 766 христиан, 519 мусульман и 1 еврей, всего в 1014 домах.[66]

в Статистика за 1945 год, население составляло 5080 человек,[67] с христианами, составляющими большинство населения. Однако демографический состав города резко изменился между 1948 и 1967 годами, когда произошла значительная эмиграция христиан. К 1967 году чуть более половины из 12 134 жителей города были христианами, а другая половина - мусульманами.[68]

Население Рамаллаха резко сократилось в конце 20 века с 24 722 жителей в 1987 году до 17 851 в 1997 году. Центральное статистическое бюро Палестины (PCBS) перепись 1997 г., Палестинские беженцы составляли 60,3% населения, что было 17 851 человек.[69] Было 8 622 мужчин и 9 229 женщин. Люди моложе 20 лет составляли 45,9% населения, в возрасте от 20 до 64 лет - 45,4%, а жители старше 64 лет - 4,7%.[70]

Только в 2005 году численность населения превысила 24 тысячи человек. Согласно прогнозу ЦКБП на 2006 год, население Рамаллаха составляло 25 467 человек.[71] По данным переписи 2007 года, в городе проживало 27 460 человек.[72] Источники различаются о нынешнем христианском населении города, составляющем около 25%.[73][74]

Инфраструктура

Здоровье

После арабского восстания 1936–39 годов в Нью-Йорке в 1944 году был создан Фонд больницы Рамаллаха, который был зарегистрирован в качестве освобожденной от налогов организации. Он купил большие участки земли на юго-восточной окраине города, предназначенные для будущей больницы. . В 1963 году открыта больница.[75] Нынешняя правительственная больница Рамаллаха и Палестинский медицинский центр расположены на земле, купленной Фондом. В январе 1987 года в больнице была проведена первая операция на открытом сердце под руководством доктора Шехадеха (Шавки) Харба, палестинского хирурга, прошедшего подготовку в США.

Религиозные учреждения

В Мечеть Джамаля Абдель Насера является одним из крупнейших в городе. В Православная Церковь Рамаллаха, Православная христианская монастырь, Мелькитская католическая церковь, Евангелическо-лютеранский Церковь, Араб Епископальный (Англиканский ) Церковь, Поместная церковь в Рамаллахе (Евангелический \Родился заново ) и Рамаллах Баптист Все церковные школы города.[18] Большая новая церковь была построена на вершине одного из самых высоких холмов Рамаллаха, принадлежащего Коптский православный Церковь. Небольшая группа Свидетели Иеговы присутствуют в этом районе, а также и другие.

Во время ежегодного религиозного фестиваля «Суббота света» (который проходит в субботу между Страстной пятницей и пасхальным воскресеньем, чтобы ознаменовать свет, который по традиции сияет от гробницы Иисуса), разведчики проводят парад по улицам города, чтобы получить пламя. из Иерусалима. (Пламя горит в Иерусалиме Храм Гроба Господня и передается через свечи и фонари в региональные церкви.) Множество мечетей и церквей разных конфессий усеивают ландшафт.

Культура

Мавзолей Арафата

Рамаллах обычно считается самым богатым и культурным, а также самым либеральным из всех палестинских городов.[76][77] и является домом для ряда популярных палестинских активистов, поэтов, художников и музыканты. Он может похвастаться оживленной ночной жизнью и множеством ресторанов, в том числе Кафе Stars and Bucks, филиал Tche Tche Кафе и Зал Orjuwan, названный в 2010 году двумя из «десятков модных ресторанов, баров и дискотек, появившихся в Рамаллахе за последние три года».[52]

Отличительной чертой Рамаллаха является мороженое Rukab's Ice Cream, которое создано на основе смолы жевательной резинки и поэтому имеет особый вкус. Другой - First Ramallah Group, скаутский клуб мальчиков и девочек, в котором также проводится ряд традиционных танцев (Дабка ) выступлений, а также является домом для мужских и женских баскетбольных команд, которые соревнуются на региональном уровне. Международные музыкальные и танцевальные коллективы иногда останавливаются в Рамаллахе, а знаменитый аргентинско-израильский пианист Даниэль Баренбойм там часто выступает. В Культурный центр Халила Сакакини, основанная в 1996 году, является популярным местом для проведения подобных мероприятий. В Театр Аль-Касаба это место для спектаклей и фильмов. В 2004 году в городе открылся современный Дворец культуры Рамаллаха. Единственный в своем роде культурный центр в районах, управляемых Палестиной, в нем есть аудитория на 736 мест, а также конференц-залы, выставочные залы и залы для просмотра фильмов. Это было совместное предприятие Палестинской администрации, Программа Развития ООН (ПРООН) и правительство Японии.[78] В 2004 году в Рамаллахе прошел первый ежегодный международный кинофестиваль.

  • Кебаб стоять в Рамаллахе.

  • Скульптуры львов на центральной площади Рамаллаха.

  • Памятник и Палестинский флаг на площади Аль Саа / площади Ясира Арафата в Рамаллахе

Рамаллахский фольклор

В Рамаллахе, как и в большинстве палестинских районов, есть богатый фольклор песен и танцев. Песни сопровождали людей во всех случаях, будь то сезон сбора урожая, кровля дома, путешествие, возвращение из путешествия, помолвка, свадьба или даже смерть. Большинство песен пели женщины, за исключением Zaffeh и Mal'ab, которые поют мужчины на свадебных торжествах. Книга палестинского педагога Баия Халила «Фольклорные песни и традиции Рамаллаха» в значительной степени документирует эту устную традицию, передаваемую из поколения в поколение. Второе издание книги было опубликовано в 2002 году Американской федерацией Рамаллаха, Палестина, организацией палестинских американцев из региона Рамаллаха, проживающих в Соединенных Штатах.

Иностранные путешественники в Палестину в конце 19-го и начале 20-го веков часто отмечали богатое разнообразие костюмов среди палестинского народа, особенно среди феллахов или деревенских женщин. До 1940-х годов экономический статус женщины, будь то замужняя или незамужняя женщина, а также город или район, из которого они были родом, могли быть расшифрованы большинством палестинских женщин по типу ткани, цвету, крою и мотивам вышивки или их отсутствию, которые использовались для изготовления одежды. платье, похожее на халат, или "thoub" на арабском

Палестинский костюм

Основная статья: Палестинские костюмы

Хотя эксперты в этой области прослеживают происхождение палестинских костюмов до древних времен, до сих пор не сохранилось никакой одежды. артефакты из этого раннего периода, с которым можно было бы окончательно сравнить современные предметы. Влияния различных империи править Палестина, такие как Древний Египет, Древний Рим, Византийская империя, и Айюбиды среди другие, были задокументированы учеными, в значительной степени основанные на изображениях в искусстве и описаниях в литературе костюмов, произведенных в те времена.

Ханан Мунайер, коллекционер и исследователь палестинской одежды, видит образцы протопалестинской одежды в артефактах ханаанского периода (1500 г. до н.э.), таких как египетские картины, изображающие Хананеев в одежде А-образной формы.[79] Мунайер говорит, что с 1200 г. до н.э. по 1940 г. н.э. все палестинские платья были скроены из натуральных тканей аналогичной формы А-силуэта с треугольными рукавами.[79] Эта форма известна археологи как "сирийская туника" и появляется на таких артефактах, как гравюра из слоновой кости из Мегиддо датируется 1200 годом до нашей эры.[79][80]

До 1940-х годов традиционные палестинские костюмы отражали экономическое и семейное положение женщины, а также ее город или район происхождения, при этом знающие наблюдатели извлекали эту информацию из ткань, цвета, резать, и вышивка мотивы (или их отсутствие), используемые в одежде.[81]

Из-за трудностей передвижения в 19 веке деревни в Палестине оставались изолированными. В результате одежда и аксессуары стали визитной карточкой региона. В Рамаллахе на задних панелях платьев часто фигурировал мотив пальмы, вышитый крестиком.[82] Женщины Рамаллаха славились своей особой белой одеждой. белье ткань вышита красной шелковой нитью. Головной убор или Smadeh Ношение в Рамаллахе было обычным явлением по всей северной Палестине: небольшая округлая шапка, набитая и усиленная, с золотыми и серебряными монетами, вставленными в бахрому, с длинной вуалью, прикрепленной к спине, иногда из шелка, а иногда и с вышивкой.

  • Палестинская семья из Рамаллаха в типичной палестинской одежде времен Османской империи, ок. 1905 г.

  • Молодая женщина из Рамаллаха носит приданое головной убор, c. 1898–1914

  • Женщина из Рамаллы, ок. 1920 г., Библиотека Конгресса

  • Традиционная женская одежда в Рамаллахе, c. 1920 г.

  • Мужчина из Рамаллаха прядение шерсти. Тонированная вручную фотография 1919 года, отреставрирована.

Города-побратимы - города-побратимы

Рамаллах двойник с участием:[83][84]

Известные жители

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б «Отчет о состоянии городов Палестины за 2016 год» (PDF).
  2. ^ "Рамаллах". Словарь английского языка Коллинза. ХарперКоллинз. Получено 22 сентября, 2019.
  3. ^ "Рамаллах". Словарь английского языка American Heritage Dictionary (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. Получено 22 сентября, 2019.
  4. ^ "Ramallah.ps". Ramallah.ps. Архивировано из оригинал 5 ноября 2011 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  5. ^ Палмер 1881, п.324
  6. ^ 2007 Население PCBS. Центральное статистическое бюро Палестины. стр.53. (Арабский)
  7. ^ Кондер и Китченер 1883, п. 155
  8. ^ Финкельштейн и Ледерман, 1997 г., п. 353
  9. ^ Рей 1883, п. 389
  10. ^ Prawer and Benvenisti, 1970, цитируется по Finkelstein and Lederman, 1997, p. 353
  11. ^ Pringle 1997, п. 90
  12. ^ Pringle 1997, п. 12
  13. ^ Хюттерот и Абдулфаттах 1977 г., п. 121
  14. ^ а б c Американская федерация Рамаллаха, Палестина В архиве 29 октября 2008 г. Wayback Machine
  15. ^ Робинсон и Смит 1841, стр. 133–134
  16. ^ Кондер и Китченер 1883, п. 13
  17. ^ «Религиозное общество друзей (Палестина)». Palfriends.org. Архивировано из оригинал 29 октября 2011 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  18. ^ а б «Религия в городе Рамаллах». Муниципалитет Рамаллы. Архивировано из оригинал 19 марта 2008 г.. Получено 22 февраля, 2008. Информация в тексте собрана по нескольким ссылкам на странице «Религия в Рамаллахе».
  19. ^ "Школа истории друзей". Школа друзей Палестины. Визуальные эффекты Active Media. Архивировано из оригинал 1 ноября 2007 г.. Получено 22 февраля, 2008. palfriends.org
  20. ^ «Из деревни в город». Архивировано из оригинал 23 декабря 2007 г.. Получено 22 февраля, 2008.
  21. ^ «История радио в Израиле». Еврейская виртуальная библиотека. Американо-израильское кооперативное предприятие. Получено 22 февраля, 2008.
  22. ^ Записки из Рамаллаха, 1939 г.. Друзья United Press, 2002.
  23. ^ «Создание проблемы разделения семей на оккупированных территориях» Бцелем В архиве 5 июня 2011 г. Wayback Machine
  24. ^ Израильские военные приказы на оккупированном палестинском Западном берегу Иерусалимский центр СМИ и коммуникаций (JMCC), 2-е издание, стр. 241. 1995 г. В архиве 12 июля 2009 г. Wayback Machine
  25. ^ Абдулла Салах. от 25 мая 1983 года от Постоянного представителя Иордании при Организации Объединенных Наций на имя Генерального секретаря В архиве 11 октября 2013 г. Wayback Machine, A / 38/257-S / 15810 от 2 июня 1983 г.
  26. ^ Наклех, Исса (1991). «Энциклопедия проблемы Палестины». Palestine-encyclopedia.com. Архивировано из оригинал 27 сентября 2011 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  27. ^ Lein, Yehezkel; Вейцман, Эял (май 2002 г.). «LAND GRAB: политика Израиля в отношении поселений на Западном берегу» (PDF). Brightonpalestinecampaign.org. Бецелем. Получено 13 ноября, 2011.
  28. ^ Енот, Энтони (8 декабря 1999 г.). "ИЗРАИЛЬ И ОККУПИРОВАННЫЕ ТЕРРИТОРИИ: Снос и лишение собственности: разрушение палестинских домов". Международная амнистия. Получено Второе октября, 2018.
  29. ^ "JMCC / Research". 10 февраля 2007 г. Архивировано с оригинал 10 февраля 2007 г.
  30. ^ 1995 Осло Временное соглашение. Текст Соглашения
  31. ^ Wider.unu.edu В архиве 2 января 2016 г. Wayback Machine
  32. ^ Сказал, Эдвард (2000). «Конец мирного процесса». Нью-Йорк Таймс. Получено 4 октября, 2018.
  33. ^ "ariga.com". www.ariga.com. Получено 4 октября, 2018.
  34. ^ «ПОСТОЯННЫЙ СУВЕРЕНИТ НАД НАЦИОНАЛЬНЫМИ РЕСУРСАМИ НА ОККУПИРОВАННЫХ ПАЛЕСТИНСКИХ И ДРУГИХ АРАБСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ». Организация Объединенных Наций. 3 июля 1995 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  35. ^ Badil.org Badil.org В архиве 11 января 2009 г. Wayback Machine
  36. ^ "Zmag.org". Zmag.org. 5 июля 2002 г. Архивировано с оригинал 1 декабря 2002 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  37. ^ "Miftah.org". Miftah.org. Получено 13 ноября, 2011.
  38. ^ "מחסום WATCH". 1 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал 1 ноября 2007 г.
  39. ^ Министерство иностранных дел Израиля (12 октября 2000 г.). "Терроризм против Израиля: свидетель линчевания в Рамаллахе". Jewishvirtuallibrary.org. Получено 13 ноября, 2011.
  40. ^ "Жестокая атака толпы Линча". Новости BBC. 13 октября 2000 г.. Получено 4 октября, 2018.
  41. ^ Наум Барнеа, 'Бейтунийские ночи: Армия обороны Израиля на Западном берегу', Ynet 18 марта 2016 г.
  42. ^ Лото Персио, София (6 марта 2017 г.). «Палестинский боевик, планирующий нападение в Израиле, застрелен командой Свата на Западном берегу». International Business Times (через Yahoo.com). Получено 6 марта, 2017.
  43. ^ ICPH.birzeit.edu В архиве 12 июня 2010 г. Wayback Machine
  44. ^ "Banned interdit verboden prohibido vietato proibido". 11 декабря 2008 г. Архивировано с оригинал 11 декабря 2008 г.. Получено 4 октября, 2018.
  45. ^ "Siteresources.worldbank.org" (PDF). Получено 13 ноября, 2011.
  46. ^ «Контрольно-пропускные пункты». 27 апреля 2006 г. Архивировано с оригинал 27 апреля 2006 г.
  47. ^ "Бцелем.орг". Btselem.org. Получено 13 ноября, 2011.
  48. ^ "Палестинцы закрываются". Новости BBC. 20 января 2002 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  49. ^ Протокол встречи Саеба Эреката и Дэвида Велча, Палестинские документы, 16 июня 2005 г.
  50. ^ "Khaleejtimes.com". Khaleejtimes.com. 2 января 2006 г. Архивировано с оригинал 27 сентября 2011 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  51. ^ Карин Лауб (1 января 2006 г.). "Ocala.com". Ocala.com. Получено 13 ноября, 2011.
  52. ^ а б c d е ж г час я j k «Новая невеста Палестины» », Халед Абу Тоамех, "Джерузалем пост", 20 августа 2010 г.
  53. ^ «Король Иордании Абдалла впервые за десятилетие посещает Западный берег». telegraph.co.uk.
  54. ^ «Палестинское центральное статистическое бюро - Государство Палестина». Центральное статистическое бюро Палестины.
  55. ^ «Западный берег и экономика Газы: до и после кризиса - Институт Брукингса». Brookings.edu. 14 января 2009 г. Архивировано с оригинал 3 июня 2010 г.. Получено 13 ноября, 2011.
  56. ^ «Строительный бум в Рамаллахе символизирует рост Западного берега». Рейтер. 2 августа 2010 г.
  57. ^ Майкл Т. Луонго, «Рамаллах привлекает космополитическую толпу», 3 июня 2010 г., Нью-Йорк Таймс.
  58. ^ «Силиконовая долина, формирующаяся на Западном берегу, преодолевает проблемы границ», Нью-Йорк Таймс
  59. ^ Социн, 1879, с. 158 подсчет населения отмечен знаком "?"
  60. ^ Хартманн, 1883, стр.127 отметил 120 домов
  61. ^ а б Бен-Арье, 1985, стр. 90
  62. ^ Шик, 1896, стр. 121
  63. ^ Бэррон, 1923, стр. 16
  64. ^ Харрис, Чонси Деннисон. Исследовательская статья: вопросы 217–218 мировых моделей современных городских изменений: очерки в честь Чонси Д. Харриса стр. 154
  65. ^ Бэррон, 1923, стр. 45
  66. ^ Миллс, 1932, стр. 50
  67. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 65
  68. ^ Рамаллах. Британская энциклопедия. 2008. Британская энциклопедия онлайн. 27 декабря 2008 г.
  69. ^ Население Палестины с разбивкой по местности, полу и возрастным группам в годах В архиве 19 ноября 2008 г. Wayback Machine Палестинское центральное статистическое бюро (ЦСБС).
  70. ^ Население Палестины по месту жительства, полу и возрастным группам в годах В архиве 19 ноября 2008 г. Wayback Machine. Палестинское центральное статистическое бюро (ЦСБС).
  71. ^ «Прогнозируемая численность населения в среднегодовом периоде в провинции Рамалла и Аль-Бирех по населенным пунктам на 2004–2006 годы» В архиве 4 марта 2009 г. Wayback Machine, Центральное статистическое бюро Палестины. (PCBS).
  72. ^ Перепись PCBS 2007 г. В архиве 10 декабря 2010 г. Wayback Machine. Центральное статистическое бюро Палестины. стр.114. (Арабский)
  73. ^ Холл, Энди. Встреча квакеров в Рамаллахе Программа экуменического сопровождения в Палестине и Израиле. В архиве 25 февраля 2011 г. Wayback Machine
  74. ^ Кеулеманс, Крис. Воображение за стеной: культурная жизнь в Рамаллахе стр.2. Апрель 2005 г. В архиве 6 октября 2011 г. Wayback Machine
  75. ^ «Враги предпринимают шаги, чтобы снизить напряженность на Западном берегу». Нью-Йорк Таймс. 5 октября 1996 г.. Получено 4 февраля, 2015.
  76. ^ Письма с края Наблюдатель, 16 января 2005 г.
  77. ^ ХАМАС заявляет, что будет руководствоваться исламским правом в качестве руководства Новости NBC, 29 января 2006 г.
  78. ^ Jerusalemites.org, культурные аспекты В архиве 22 декабря 2010 г. Wayback Machine
  79. ^ а б c Пэт Макдоннелл Твэр (октябрь 2006 г.). «Суверенные нити». Фонд палестинского наследия.
  80. ^ Дениз О'Нил (сентябрь – октябрь 2005 г.). «Нити традиций: выставка палестинского народного костюма в Антиохийской деревне». Ассоциация палестинского наследия.
  81. ^ Джейн Уолдрон Груц (январь – февраль 1991 г.). «Тканое наследие, тканый язык». Saudi Aramco World.
  82. ^ «Вестник наследия Палестинского фонда наследия, том 6». Palestineheritage.org. Получено 13 ноября, 2011.
  83. ^ «Международные отношения муниципалитета Рамаллаха». arcgis.com. ArcGIS. Получено 28 мая, 2020.
  84. ^ "Международные ссылки - Рамаллах". oxford.gov.uk. Оксфордский городской совет. Получено 28 мая, 2020.
  85. ^ Уитакер, Брайан (3 сентября 2001 г.). «Саммит ближневосточной напряженности» - через The Guardian.

Список используемой литературы

внешние ссылки