Средневековые королевства Сардинии - Sardinian medieval kingdoms

Эта статья о средневековых королевствах Сардинии. Для административного деления в Румынии и Молдове см. Jude.
«Джудичи» перенаправляется сюда. Для людей с именем Джудичи см. Джудичи (фамилия).
Королевства или Судейство Сардинии.
Флаг Сардинии
История Сардинии

В Судьи (Judgeadus, логус или же Реннус в Сардинский, юдикати в латинский, регни или же Giudicati Sardi в Итальянский ), в английский также упоминается как Сардинские королевства, Сардинские судьи или же Судебные органы, были независимыми государствами, пришедшими к власти в Сардиния в Средний возраст, между девятым и пятнадцатым веками. Это были суверенные государства с Summa Potestas, каждый с линейкой, называемой судьей (Сардинский: Judike), с властью короля.

Исторические причины появления королевств

Дальнейшая информация: Византийская Сардиния

После относительно короткого Вандал оккупации (456–534 гг.), Сардиния была провинцией Византийская империя с 535 по восьмой век.

После 705 г. с порогом Арабская экспансия, пираты из Северная Африка начал набег на остров и не встретил никакого эффективного сопротивления со стороны Византийская армия.[1] В 815 году послы Сардинии запросили военную помощь у Император Священной Римской империи Людовик Благочестивый.[2]

В 807, 810–812 и 821–822 гг. Арабы Испании Северная Африка пыталась вторгнуться на остров, но сардинцы отразили несколько атак.[3] Эта защита была настолько действенной, что в письме 851 г. Папа Лев IV спросил Iudex Provinciae (судья провинции) Сардинии, проживает в Каралис, за помощь в защите Рим. С падением Экзархат Африки, основанный в Карфаген, в восьмом веке, и особенно с появлением Арабское присутствие на Сицилии (827), Сардиния оставалась отключенной от Византия и по необходимости стал экономически и военно-независимым.

Герб Королевства Торрес
Герб Королевства Арборея

Рождение четырех королевств

Практически полное отсутствие исторических источников не позволяет с уверенностью сказать дату перехода от византийской центральной власти к самоуправлению на Сардинии. Считается, что в какой-то момент Iudex Provinciae или же Архонт Сардинии, проживающий в Каралис, имел полный контроль над островом. Он назначил в наиболее стратегическом районе для защиты побережья локисерватор (лейтенант ), принадлежащий его семье, Lacon-Gunale, который со временем стал существенно автономным от Каралиса; это, вероятно, было действие, которое ускорило рождение королевств, или суждения.[4]

Первым неопровержимым источником о существовании четырех царств является послание Отправлено от Папа Григорий VII из Капуя 14 октября 1073 г. сардинским судьям Орзокко из Кальяри, Орзокко д'Арборея, Мариан Торресский и Константин Галлурский;[5] однако их автономия была уже ясна в более позднем письме Папа Иоанн VIII (872) в котором он назвал их принципы Сардинии («князья Сардинии»).

Известными средневековыми джудикати были:

Башня Мариан II из Арбореи в Ористано.

Каждое из четырех государств имеет укрепленные границы для защиты своих политических и коммерческих интересов, а также своих законов, администрации и эмблем.[6]

Правительства

Административная организация суждения существенно отличался от феодальных форм, существовавших в остальной средневековая европа поскольку их учреждения были ближе к институтам территории Византийской империи, хотя и с местными особенностями, которые некоторые ученые считают Нурагический вывод.

В международном контексте Средний возраст, то суждения характеризовались полудемократическими институтами, такими как Coronas de curatorias которые, в свою очередь, избрали своих представителей в парламентские ассизы, названные Корона де Логу.[7]

Корона-де-Логу и центральный совет

Центральное правительство и вся судебная власть в основном управлялись судьей. Король не владел землей и не являлся хранилищем суверенитета, поскольку формально владение им принадлежало Корона де Логу, совет старейшин (представители административных округов - Curadorias) и первосвященники. Они назначили правителя и наделили его верховной властью, сохраняя при этом право ратифицировать акты и соглашения, относящиеся ко всему королевству.

В течение su Collectu (церемония коронации) в столице, представитель каждого курадория, представители высшего духовенства, лорды замков, два представителя столицы, избранные делегатами от jurados Coronas de curatoriaсобрались вместе. Затем Judex был увенчан смешанно-избранной наследственной системой по прямой мужской линии и, только в качестве альтернативы, по женской линии.

Судья вынес решение на основании завета с народом ( баннус-консенсус). Суверен мог быть свергнут с престола и даже в случаях серьезных актов тирании и угнетения был законно казнен одним и тем же народом без ущерба для наследования титула в рамках одной правящей династии.

Мариан IV из Арбореи
Curadorias

Судьи

Смотрите также: Король Арбореи, Король Логудоро, Король Галлуры, и Король Кальяри

Судья не был абсолютным правителем в понимании позднего абсолютизм - по крайней мере, по форме: он не мог объявить войну или подписать мирный договор без согласия Корона де Логу. Однако он состоял в основном из родственников знати и, следовательно, был связан общими интересами.

Наследование престола было династическим, но в некоторых случаях существовала возможность избрания Корона Де Логу.

Судебная канцелярия

В управлении территорией судье помогала канцелярия. Фактически суверенная власть была оформлена подготовкой официальных актов, называемых буллата бумага, написанная государственным канцлером, обычно епископом или, по крайней мере, высокопоставленным членом духовенства, при содействии других должностных лиц, называемых майоры.

Местная администрация

Curadorias

Территория различных королевств делилась на курадории, административные районы разного размера, образованные городскими и сельскими деревнями, в зависимости от столицы, в которой находились курадор. Эти администраторы, особенно при поддержке Jurados (судьи) и совет Corona de curatoria, представлял судебную власть на местном уровне и заботился о государственной собственности Короны.

В курадор назначенный для каждой деревни был частью курадории а мажор де Бидда (современный эквивалент мэр ) с административными и судебными полномочиями и прямой ответственностью за успешные действия по управлению земельными ресурсами.

Закон

Основные статьи: Кондаге и Carta de Logu
Замок Монреале, Сардара

Судебная армия

Сардинский судебный армии состояли из войск, состоящих из солдат и свободных граждан, подлежащих периодической ротации. В экстренных случаях применялся принудительный призыв. В элитный корпус состоял из так называемых Bujakesos, выбранных всадников, которые служили под командованием Джанна де Мажор, командующий, отвечающий за безопасность государя. Основным вооружением были меч, кольчуга, щит, шлем и бирруду, оружие, похожее на древнее Verutum Римское копье.

Ополченцы наземные и пехотные (биррудос) использовали более короткую версию того же оружия. Помимо копий и щитов, еще одним распространенным оружием было леппа, меч с костяной рукоятью и изогнутым лезвием длиной от 50 до 70 см, который все еще использовался в более ограниченном измерении до конца девятнадцатого века. На Сардинии разновидность длинный лук был сделан, и со временем использование арбалет распространять.

В случае конфликта судьи часто использовали наемные войска, такие как ужасные Генуэзские арбалетчики.

Культура

Религия

Смотрите также: Романская архитектура на Сардинии
Базилика ди Саккарджа

христианство распространились по большей части острова в первые века, за исключением большей части Барбаджа область, край. В конце шестого века Папа Григорий I достиг соглашения с Hospito, начальник Barbaricini, что гарантировало обращение его людей из язычество к христианству. Поскольку Сардиния входила в политическую сферу Византийской империи, она развивала множество греческих и Восточное христианство черты характера в результате евангелизации Василианские монахи.

Nostra Signora di Tergu
Базилика Сан-Гавино

Сардинская церковь была автокефальный учреждение на протяжении пяти веков, независимое как от Византии, так и от Римская курия.[8] В XI веке, после раскола 1054 г., судьи, в соответствии с Папа Александр II, начал политику по развитию Западное монашество на острове с целью более широкого распространения культуры, а также новых методов обработки земли. Иммиграция монахов на остров подпитывалась пожертвованными фондами, а местные церкви были построены на юдический аристократия. Однако связь с восточной литургией по-прежнему оставалась крепкой. В 1092 г. папская булла однозначно отменил автономию и автокефалию церкви Сардинии, которая была поставлена ​​под первенство Архиепископ Пизы.

Первый акт дарения был совершен в 1064 г. Баризон I Торрес кто дал Бенедиктинский монахи Монте-Кассино большая территория с церквями (в том числе византийская церковь г. Nostra Segnora de Mesumundu ), недалеко от тогдашней столицы Ардара. Спустя несколько столетий представители многих религиозных орденов, в том числе монахи Аббатство Монтекассино, то Камальдолец, то Валломброзийцы, то Витторини из Марсель, то Цистерцианцы из Бернар Клервоский прибыл и поселился на Сардинии. В результате, Романская архитектура процветал на острове.

Язык

Византийский греческий использовался как административный язык в византийский период, но вышел из употребления. латинский, который долгое время был языком коренного населения, превратился в Сардинский язык и стал официальным языком. Он также использовался в юридических и административных документах, таких как Condaghe, муниципальные уставы и законы королевств, таких как Carta de Logu.

Пизанско-генуэзское и арагонское вмешательство и конец четырех царств

Красным цветом обозначены территории Сардинии, контролируемые непосредственно Пизой в начале 14 века, до арагонского вторжения, зеленым цветом - Делла Герардеска, синим - Джудикато из Арбореи, фиолетовым - Маласпина, желтым - Дориа, черным - общение Сассари
Смотрите также: Пизано-генуэзские экспедиции на Сардинию, Арагонское завоевание Сардинии, и Сардинско-каталонская война

Пиза и Генуя начал проникать в судебную политику и экономику в одиннадцатом веке, вмешиваясь, чтобы поддержать Giudicati, против Таифа Дении, Иберийское мусульманское королевство, пытавшееся завоевать остров.

Со второй половины XIII века автономное существование королевств Логудоро, Галлуры и Калари закончилось из-за дипломатических маневров Генуи и Пизы на территории, в торговле, в епископских куриях и судебный канцелярии. Королевство Логудоро закончилось в 1259 году прямым управлением его территориями со стороны Дориа и Маласпина Генуэзские семьи. Кальяри был завоеван пизано-сардинским союзом в 1258 году, и его территория была поделена между победителями. Галлура отправился в Семья Висконти а затем в Пиза в 1288 г.

Арборея просуществовала дольше и между 1323 и 1326 годами участвовала в союзе с Корона Арагона при завоевании Пизанских владений на Сардинии (бывшие королевства Галлура и Калари). Однако под угрозой арагонских претензий сюзеренитет и объединение остальной части острова, в 1353 году Королевство Арборея, под Мариан IV из Арбореи, разорвал союз с арагонцами и вместе с дорией объявил войну иберийцам. В 1368 году арборейское наступление почти вытеснило арагонцев с острова, сократив Королевство Сардинии до портовых городов Кальяри и Альгеро и включив все остальное в свое королевство. Мирный договор вернул арагонцам их прежние владения в 1388 году, но напряженность сохранялась. В 1391 году арборейская армия во главе с Бранкалеоне Дориа, снова завоевал большую часть острова, подчинив его правлению арбореев. Такое положение дел продолжалось до 1409 года, когда армия Королевства Арборея потерпела тяжелое поражение от арагонской армии в Битва при Санлури.

Королевство Арборея прекратило свое существование в 1420 году после продажи его территорий арагонцам последним судьей, Вильгельм II Нарбонны, за 100000 золота флорины.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Солми, п. 58.
  2. ^ Солми, п. 60.
  3. ^ Солми, п. 59.
  4. ^ Джузеппе Мелони, L’origine dei Giudicati
  5. ^ Джан Джакомо Орту, La Sardegna dei Giudici, 2005, стр.45.
  6. ^ Франческо Чезаре Касула, «Религиозная политическая жизнь Торреса», «Цистеренси в Сардинии», Нуоро, 1990 г.
  7. ^ Франческо Чезаре Касула, «Религиозная политическая жизнь Торреса», «Цистеренси в Сардинии», Нуоро, 1990 г.
  8. ^ Черчи Паба Ф., Ла Кьеза Грека, Кальяри, 1962 г.

Библиография

английский

  • Дайсон, Стивен Л. и Роуленд, Роберт Дж. Археология и история Сардинии от каменного века до средневековья: пастухи, моряки и завоеватели. Филадельфия: Музей археологии и антропологии Университета Пенсильвании, 2007.
  • Галоппини, Лаура. «Обзор истории Сардинии (500–1500)», стр. 85–114. В Мишалле Хобарте (ред.), Сопровождение истории Сардинии, 500–1500 гг.. Лейден: Брилл, 2017.
  • Апулия, Андреа. «Взаимодействие между мирянами и церковными службами на Сардинии», стр. 319–30. У Фрэнсис Эндрюс и Марии Агаты Пинцелли (ред.), Церковники и городское правительство в позднесредневековой Италии, c.1200–c.1450: Случаи и контексты. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013.
  • Роуленд, Роберт Дж. Периферия в центре: Сардиния в античном и средневековом мирах. Оксфорд: Археопресс, 2001.
  • Тангерони, Марко. «Сардиния и Корсика с середины XII до начала XIV века», стр. 447–57. В Давид Абулафия (ред.), Новая Кембриджская средневековая история, том 5: c.1198–c.1300. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.
  • Тангерони, Марко. «Сардиния и Италия», стр. 237–50. В Давиде Абулафии (ред.), Италия в центральном средневековье, 1000–1300 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004.
  • Зедда, Коррадо. «Обзор истории Сардинии между XI и XII веками», стр. 115–140. В Мишалле Хобарте (ред.), Сопровождение истории Сардинии, 500–1500 гг.. Лейден: Брилл, 2017.

Итальянский

  • Орту Г.Г., La Sardegna dei Giudici, Нуоро, 2005 ISBN  88-89801-02-6
  • Бироччи И. и Маттон А. (a cura di), La Carta de logu d'Arborea nella storia del diritto medievale e moderno, Рома-Бари, 2004. ISBN  88-420-7328-8
  • AA.VV., Storia dei sardi e della Sardegna, II-III Voll., Милан, 1987-89.
  • А. Солми - Studi storici sulle istituzioni della Sardegna nel Medioevo - Кальяри - 1965 г.
  • Ф. К. Казула - La Storia di Sardegna - Сассари 1994
  • П. Тола - Codiceiplomatico della Sardegna - Кальяри - 1986 г.
  • Э. Беста - La Sardegna medioevale - Палермо - 1954 г.
  • Рафаэлло Делогу, L'architettura del Medioevo в Сардинии, Roma, 1953, ristampa anastatica, Sassari, 1992.
  • Ф. Лоддо Канепа - Ricerche e osservazioni sul feudalesimo sardo - Рома 1932 г.
  • Г. Стефани - Dizionario generale geografico-statistico degli stati sardi - Сассари - Карло Дельфино Редактор
  • Альберто Босколо, La Sardegna bizantina e alto giudicale, Кальяри, 1978.
  • Альберто Босколо, La Sardegna dei Giudicati, Кальяри, Edizioni della Torre, 1979.
  • А. Солми - Studi storici sulle istituzioni della Sardegna nel Medioevo - Кальяри - 1917 г.
  • Р. Карта Распи - La costituzione politico sociale della Sardegna - Кальяри - 1937 г.
  • Р. Карта Распи, Storia della Sardegna, Мурсия, 1971.
  • Р. Карта Распи, Мариано IV Д'Арборея, S'Alvure, 2001.
  • Р. Карта Распи, Угон III д'Арборея и ле-должный посланник Луиджи Д'Анжу, S'Alvure, 1936.
  • М. Каравале - Lo Stato giudicale, questioni ancora aperte, atti del congno internazionale «Società e Cultura nel Giudicato d'Arborea e nella Carta de Logu» - Ористано - 1995.
  • Ф. К. Казула - Dizionario storico sardo - Сассари - 2003.
  • Р. Ди Туччи - Il diritto pubblico nella Sardegna del Medioevo, in Archivio storico sardo XV - Кальяри - 1924 г.
  • Г. Паулис - Studi sul sardo medioevale - Нуоро - Илиссо - 1997.
  • Джузеппе Мелони и Андреа Десси Фулгери, Mondo rurale e Sardegna del XII secolo, Неаполь, Лигуори Эдиторе, 1994
  • К. Зедда - Р. Пинна La nascita dei giudicati. Proposta per lo scioglimento di un enigma storiografico в Archivio storico giuridico sardo di Sassari, seconda serie, volume 12 (2007), pp. 27–118.
  • К. Зедда - Р. Пинна - La Carta del giudice cagliaritano Orzocco Torchitorio, prova dell'attuazione del progetto gregoriano di riorganizzazione della giurisdizione ecclesiastica della Sardegna, Collana dell'Archivio Storico e Giuridico Sardo di Sassari, № 10, Сассари 2009.
  • К. Зедда - Р. Пинна, фра Санта Иджиа и Кастро Ново Монтис де Кастро. La questione giuridica urbanistica в Кальяри all'inizio del XIII secolo, в Archivio Storico e Giuridico Sardo di Sassari, т. 15 (2010-2011), стр. 125–187.