Sa die de sa Sardigna - Sa die de sa Sardigna

День Сардинии
Г. Мария Ангиой входит Сассари (1795)
Официальное название	Sa die de sa Sardigna  (Сардинский )
Также называемый	Джорната дель пополо сардо (День народа Сардинии)
Наблюдается	Сардиния, Италия
Значимость	В память о Сардинской вечерне
Дата	28 апреля
Частота	ежегодный

День Сардинии (Сардинский: са ди де са Сардинья [sa ˈði.e ðe za zaɾˈdiɲɲa]; Сассарезский: la dì di la Sardigna; Галлурский: la dì di la Saldigna; Альгереза: lo dia de la Sardenya; Итальянский: Il giorno della Sardegna), также известный как Народ Сардинии День (итальянский: Джорната дель пополо сардо), праздник в Сардиния в память о Сардинской вечерне 1794–96 гг.

История

В последние десятилетия 18 века после Савойя захват острова и однажды Испанское Королевство Напряжение между сардинцами и пьемонтской администрацией стало нарастать.^[1][2][3] Крестьяне Сардинии возмущались феодальным правлением, и местная знать, и буржуазия были исключены из любой активной гражданской и военной роли, а наместник и другие люди с материковой части Италии были назначены ответственными за остров. Такая политическая нестабильность была усилена международной ситуацией, особенно в связи с брожением, развивающимся в других европейских регионах (а именно: Ирландия, Польша, Бельгия, Венгрия, Тироль ) и эпизоды, приведшие к Французская революция.

В 1793 г. Французский флот попытался захватить остров вдоль двух линий атаки, первая - через южное побережье в Кальяри^[4] а другой в непосредственной близости от Архипелаг Маддалена. Однако местным жителям удалось противостоять вторжению французов, и они начали ожидать, что савоярцы признают подвиг и улучшат свое положение взамен. Таким образом, сардинцы представили королю список жалоб, требующих его решения, среди которых требование, чтобы большая часть должностей была зарезервирована для коренных сардинцев, наряду с автономией от правящего класса Савойи.^[5]

Портрет Г. Марии Ангиой

Восстание

В король категорический отказ удовлетворить любой из этих желаний^[6][7] в конечном итоге спровоцировал восстание против первенства Пьемонта в Королевстве, а арест двух видных деятелей так называемой «Патриотической партии» (юристы из Кальяри Винченцо Кабрас и Эфисио Пинтор) стал последней искрой волнений среди населения.

28 апреля 1794 г., известный как sa dii de s'aciappa^[8] («день погони и поимки»), люди в Кальяри начали преследовать любых пьемонтских функционеров, которых они могли найти; поскольку многие из них начали носить местные мантии, чтобы сливаться с толпой, население попросило бы всех людей, подозреваемых в происхождении с материковой Италии, "скажи нут " (Нара Чиксири) по-сардински: неправильное произнесение слова может выдать их происхождение. К маю все 514 савойских офицеров были отправлены в лодку и отправлены обратно на материк. Воодушевленные тем, что произошло в Кальяри, жители Сассари и Альгеро сделал то же самое,^[9] Восстание распространилось по всей остальной части острова в сельской местности.

Таким образом, Сардиния стала первой европейской страной, совершившей собственную революцию. в то время, когда Французский принимали более умеренный оборот,^{[нужна цитата ]} этот эпизод не является результатом иностранного военного импорта, как в большинстве стран Европы.^[10]

Конец

Затем восстание еще два года возглавлял республиканский Джованни Мария Ангиой, затем судья Королевских слушаний (Реале Удиенца), но позже он был подавлен лоялистскими силами, которые были поддержаны мирный договор между Францией и Пьемонтом в 1796 г.^[11] Таким образом, революционный эксперимент был завершен, и Сардиния осталась под властью Савойи.^[12][13][14]

Период восстановления монархических и аристократических ценностей последует за сардинской революцией.^[15] кульминацией Идеальное слияние между островом и материком; однако им не удалось подавить пару локализованных, но значительных антифеодальных восстаний, которые время от времени возникали вплоть до 1821 года, таких как так называемый «Заговор Палабанды» в Кальяри 1812 года.^[16] и восстание в Альгеро 1821 г.^[17].

Институционализация даты

Фактическая дата была выбрана в 1993 году.^[18] ежегодно проводятся публичные мероприятия, посвященные этому эпизоду, в то время как школы закрыты.

Смотрите также

• Джованни Мария Ангиой
• Su patriottu sardu a sos feudatarios, официальный гимн Сардинии и гимн революции
• История Сардинии
• Сардиния

Примечания

1. "Негодование сардинского народа по отношению к пьемонтцам росло уже более полувека, когда они [пьемонтцы] начали оставлять себе все прибыльные занятия на острове, чтобы нарушить древние привилегии, предоставленные сардинцам королями Арагона, продвигать на высшие должности людей себе подобных, оставляя сардинцам только епископов Алеса, Бозы и Кастельсардо, то есть Ампуриаса. Ярость и презрение, с которыми пьемонтцы относились к сардинцам, называя их бездельниками , грязные, трусы и другие подобные и раздражающие имена, и, прежде всего, наиболее распространенное выражение Сарди Моленти, то есть «сардинские ослы», мало что сделали, но с течением времени только ухудшили их настроение и постепенно отдалили их от этого народа ». Томмазо Наполи, Relazione ragionata della sollevazione di Cagliari e del Regno di Sardegna contro i Piemontesi
2. "Враждебность к пьемонтцам больше не была вопросом их занятий, как последний период испанского владычества, депеши вице-короля Бальбиано и требования Stamenti может раскрасить, чтобы быть. Сардинцы хотели избавиться от них не только потому, что они стояли как символ анахроничного владычества, враждебного как автономии, так и прогрессу острова, но также, возможно, особенно потому, что их самонадеянность и навязчивость уже стали невыносимыми ». Раймондо Carta Raspi, Storia della Sardegna, Editore Mursia, Milano, 1971, стр.793.
3. "Che qualcosa bollisse in pentola, in Sardegna, poteva essere compreso fin dal 1780. Molte delle recriminazioni contro il Governo piemontese erano ormai piche mature, con una casistica di atti, fatti, circostanze a sostenerle, quisanto per la classe" le altre components sociali ". Оннис, Омар (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.149
4. Томмазо Наполи, Relazione di quanto è avvenuto dalla comparsa della flotta francese in Cagliari sino alla totale ritirata di essa nel 1793/94
5. Что касается колониального типа (Джироламо Сотгиу, Storia della Sardegna sabauda, Editore La Terza, Roma-Bari, 1984, pp.76) соотношение формальной, а также существенной зависимости местного вице-короля от центральной власти на материке: «Инструкции не определяли общего направления государственной политики, которое необходимо соблюдать. в делах острова, но вместо этого установил с педантичным педантизмом ряд обязанностей, которые сделали вице-короля бюрократическим исполнителем приказов, лишенным всякой возможности проявить инициативу. Таким образом, вице-король не имел никакой политической роли для выполнения, но просто бюрократические обязательства. Вся власть фактически была сосредоточена в Турине, а наместник был всего лишь миссис Доминичи, которому не разрешалось выходить за рамки довольно жестких инструкций. Что же касается того, что положение вице-короля стало еще менее эффективным, то его прерогативы были ослаблены даже больше, чем при испанском правлении, хотя это не было публично уведомлено об этом факте из соображений осторожности ». Джироламо Сотджиу, Storia della Sardegna sabauda, Editore La Terza, Roma-Bari, 1984, стр.25.
6. "Смысл был ясен: больше, чем унижение для членов Stamenti, это следует рассматривать как предупреждение сардинцам, которым не разрешалось спрашивать больше, чем то, что они получили от короля: то есть вообще ничего ". Раймондо вольностей Распи, Storia della Sardegna, Editore Mursia, Milano, 1971, стр.793.
7. "Arrivò la risposta negativa del re alle Cinque Domande, e non alla delegazione Stamentaria mandata a Torino, ma direttamente all autorità sabaude sull'isola: uno sgarbo inaccettabile oltre che una delusione concreta. "Onnis, Omar (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.151
8. Sa dì de s´acciappa - Dramma storico in due tempi e sette quadri, Пьеро Марсиалис, 1996, Кондагес
9. Оннис, Омар (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.151
10. "Mentre a Parigi si ghigliottinava Robespierre e il Governo repubblicano prendeva una piega più moderata, la Sardegna era in piena rivoluzione. Primo paese europeo a seguire l'esempio della Francia, peraltro dopo averne respinto le аванс милитари. La rivoluzione в Sardegna, insomma, non era un fenomeno d'importazione. [...] Le rivoluzioni altrove furono suscitate dall'arrivo delle armi francesi e da esse protette (come la rivoluzione napoletana del 1799 ). È un tratto peculiare, quasi semper trascurato, della nostra stagione rivoluzionaria ». Оннис, Омар (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.152
11. Оннис, Омар (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.153
12. Де Ла Калле, Луис (2015). Националистическое насилие в послевоенной Европе, стр 188, Кембридж
13. "La Sardegna usciva dalla sua stagione rivoluzionaria debole e privata della sua parte più attiva, dinamica e culturemente aperta della sua classe dirigente. La sua condizione si ridusse a quella di possedimento oltremarino, in mano avaa din ragione per amarla pi di quanto l'avese mai amata in passato ». Оннис, Омар (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.155-156
14. Габриэле, Никола (перевод Салли Дэвис), 2014. История Сардинии, Университет Кальяри
15. "La Sardegna usciva malconcia dalla sua rivoluzione. Decapitata e дисперсия la classe dirigente che aveva guidato il tentativo di cambiamento, sul campo rimanevano le strutture istituzionali del Regno e una classe dominante votauzionali del Regno e una class dominante votau interess fodea alt alt. Оннис, Омар (2015). La Sardegna e i sardi nel tempo, Аркадия, Кальяри, стр.162
16. "La rivolta contro il Re in una Sardegna gepressa dalla fame". La Nuova Sardegna. 15 ноября 2012 г.
17. Жоан Арманге-и-Эрреро (2006). Represa i excici de la sociència lingüística a l'Alguer (ss.XVIII-XX). Эльс фет истории: дель Рене де Сарденья аль Рень д'Италия, Arxiu de Tradicions de l'Alguer, Кальяри
18. Legge Regionale 14 сентября 1993 г., н. 44

Рекомендации

• Анонимный автор (предположительно Микеле Обино). L'Achille della sarda liberazione, 1796.
• Лоренцо дель Пьяно, Salvatore Frassu e i moti rivoluzionari della fine del '700 a Bono, Кьярелла, 1989.
• Федерико Франчони (редактор), 1793: i franco-corsi sbarcano в Сарденья, Сассари, Кондагес, 1993.
• Федерико Франчони, Vespro sardo: dagli esordi della dominazione piemontese all'insurrezione del 28 aprile 1794, Кальяри, Кондагес, 2001.
• Альберто Лони и Джулиано Карта. Sa die de sa Sardigna - Storia di una giornata gloriosa. Сассари, Isola editrice, 2003.
• Girolamo Sotgiu. L'insurrezione di Cagliari del 28 aprile 1794, Агора, 2005.
• Массимо Пистис, Риволузионари в соттане. Ales sotto il vescovado di mons. Мишель Аймерих, Рома, Альбатрос Иль Фило, 2009.
• Адриано Бомбои, L'indipendentismo sardo. Le ragioni, la storia, i protagonisti, Кальяри, Кондагес, 2014.
• Омар Оннис, La Sardegna e i sardi nel tempo, Кальяри, Аркадия, 2015.