Пизано-генуэзские экспедиции на Сардинию - Pisan–Genoese expeditions to Sardinia

Политические подразделения Сардинии около 1015–16

В 1015 г. и снова в 1016 г. тайфа Дении, на востоке от Мусульманская Испания (аль-Андалус), атаковали Сардиния и пытался установить над ним контроль. В оба эти года совместные экспедиции из приморских республик Пиза и Генуя отразил захватчиков. Эти Пизано-генуэзские экспедиции на Сардинию были одобрены и поддержаны Папство, и современные историки часто видят в них прото-Крестовые походы.[1] После своей победы итальянские города повернулись друг к другу, и пизанцы получили гегемонию над островом за счет своего бывшего союзника. По этой причине христианские источники об экспедиции в основном происходят из Пизы, которая отметила свою двойную победу над мусульманами и генуэзцами надписью на стенах своей экспедиции. Дуомо.[2]

Задний план

Дения, возможно, принимала военно-морскую эскадру под командованием Халифы Кордовы в десятом веке; его порт был «очень хорошим и очень старым». Согласно с аль-Идриси, как указано в аль-Химьяри, его верфи играли важную роль в оснащении халифского флота, и флот, направленный против Сардинии, возможно, произошел от них.[3] В 940 или 941 годах Халифат подписал договоры с Амальфи, Барселона, Нарбонна и судейство Сардинии многообещающе безопасное поведение в западном Средиземноморье, районе, где они подвергались набегам со стороны мусульманских пиратов, базирующихся из Fraxinetum, то Балеарские острова[4] и восточные порты Испании, так называемые Шарк аль-Андалус (включая Дению и знаменитую пиратскую базу в Печина ). Есть запись о посольстве Сардинии в Кордову вскоре после заключения договора.[5] и с 943 по c. 1000 г. не зарегистрировано нападений мусульман на христианские порты западного Средиземноморья.[6]

В Каролингский В начале девятого века флот присутствовал как в Пизе, так и в Генуе.[7] Города северной Италии отправили корабли для защиты Сардинии от мусульманского флота в 829 году.[8] но, вероятно, именно мусульманский флот, действовавший из Сардинии, совершил набег на Рим в 841 году.[9] Период конца X и начала XI веков соответствовал значительному росту населения Пизы и ее географической протяженности: ее стены и укрепления увеличивались вдвое по мере роста ее пригородов. Он часто вступал в территориальные споры с соседними Лукка, часто с применением насилия, и потребность в импорте соразмерно росла. Генуя, у которой еще меньше внутренних районов для поддержки своих граждан и верфей, также была вынуждена искать новые рынки.[10][11]

В Annales pisani antiquissimi, городские анналы Пизы, составленные Бернард Марагонис, фиксируют лишь несколько событий десятого века, и все они имеют отношение к ведению войны. В 970 г. пизаны были в Калабрия ", вероятно, ведя войну с мусульманскими захватчиками, чтобы обеспечить своим торговцам безопасный проход через Мессинский пролив это разделило Мусульманская Сицилия с полуострова.[12] В Анналы также отмечают морское нападение мусульман на Пизу в 1004 году и победу пизанцев над мусульманами у Реджио в 1005 году.[13] Мусульманское нападение 1004 года могло начаться в Испании. Атака Пизана, вероятно, была ответом и, возможно, серьезной попыткой положить конец мусульманскому пиратству, базой для которого служил Реджо.[10] В 1006 г. посольство Византийский император Василий II ко двору халифа Хишам II освободил нескольких андалузских солдат, захваченных у берегов Корсика и Сардиния.[14] Сицилия, Корсика и Сардиния составляли «маршрут островов», который связывал северные итальянские города с рынками северной Африки и восточного Средиземноморья. Без контроля над островами расширение пизанской и генуэзской торговли было бы серьезно затруднено.[15] Рост пизанской и генуэзской торговли в связи с возросшей военной активностью, особенно против врагов христианского мира, имеет современную параллель на другой стороне Италии в растущем Республика Венеция.[11][16]

В тайфа Дении на пике популярности.

В 1011 году в Пизанских анналах записано, что «флот из Испании» прибыл, чтобы разрушить город, что предполагает, что агрессия была спланированной и организованной, а не просто пиратским набегом. Наиболее вероятным источником этого флота был порт Дения, которым тогда управлял Муджахид аль-Амири (Могехид). Согласно летописи Ибн Идхари, Муджахид принял Дению из Кордова. хаджиб Мухаммад ибн Аби Смир аль-Мансур, который умер в 1002 году. Из Ибн Идхари неясно, завоевал ли Муджахид Балеарские острова со своей базы в Дении или взял под свой контроль Дению с базы на Балеарских островах.[17] Мусульманский анклав мог быть основан на Сардинии балеарским предшественником муджахидов около 1000 г. В 1004 г. Папа Иоанн VIII призвал христианские державы изгнать мусульман с острова, который лежал прямо через море от Рима.[18]

Первые экспедиции (1015)

Муджахид, вероятно, был мотивирован на завоевание Сардинии, чтобы узаконить свою власть в Дении и на Балеарских островах. Гражданская война (Фитна ) вспыхнули между различными фракциями (тайфас ) после 1009 г. в закате халифата. Освобожденный раб, Муджахид счел необходимым узаконить свое положение, назначив марионеточного халифа, ʿАбд Аллах ибн ʿубайд Аллах ибн Валид аль-Мухини, в 1013 г. Он, вероятно, увидел возможность закрепить свою власть, ведя священную войну (джихад ), устройство, которое эффективно использовалось человеком, назначившим Муджахида править Денией, аль-Мантур.[15] Таким образом, завоевание Сардинии было предпринято во имя аль-Мухини, и исламский историк Ибн аль-Хатиб похвалил Муджахида перед Богом за проявленное им благочестие.[15] Одна школа исламской юриспруденции, представленная во времена Муджахидов аль-Маварди, признал "эмиры путем завоевания ", такие как Муджахид, имевшие право управлять землями, которые они завоевали для ислама.[15]

В 1015 году Муджахид прибыл на Сардинию на 120 кораблях, большое количество которых подтверждает, что экспедиция не была предназначена для набегов.[19] Пизан XII века Liber maiolichinus, история 1113–1115 Экспедиция на Балеарские острова, говорится, что муджахиды контролировали всю прибрежную равнину Сардинии.[20] В пизанских историях того времени экспедиция на Сардинию 1015 года описывается кратко: «Пизанцы и генуэзцы воевали с муджахидом на Сардинии и победили его милостью Бога».[21] и «пизанцы и генуэзцы защищали Сардинию».[22] Летописи, охватывающие 1005–16 годы, полностью цитируются ниже. Датировка экспедиции 1015 г. основана на Пизанский календарь, который также датирует второй поход Муджахида 1017 годом:[23]

1005Fuit capta Pisa a Saracenis.Пизу захватили сарацины.
1006Fecerunt Pisani bellum cum Saracenis ad Regium, et gratia Dei vicerunt illos in die Sancti Sixti.Пизеи пошли войной против сарацинов Реджио (Калабрия) и по милости Божией одержали победу в день святого Сикста [6 августа].
1012Stolus de Ispania venit Pisas, et destruxit eam.Из Испании экспедиция достигла Пизы и уничтожила ее.
1016Fecerunt Pisani et Ianuenses bellum cum Mugieto in Sardineam, et gratia Dei vicerunt illum.Пизанцы и генуэзцы вели войну против Мусетто на Сардинии и, с милостью Божьей, победили его.

Отчет о Liber maiolichinus более подробно, хотя исключает генуэзцев и, вероятно, относится к экспедиции 1015 г.[24] Он сообщает, что даже пизанская знать, в своем рвении, по очереди гребла галеры.[25] Он также сравнивает их с голодными львами, бросающимися на добычу.[26] Муджахид бежал при приближении итальянцев, согласно Liber, который не упоминает фактическое сражение в 1015 году.[24]

Вторая мусульманская экспедиция (1016 г.)

Муджахид вернулся на Сардинию в 1016 году, намереваясь более основательно завоевать остров. С этой целью он привез с Балеарских островов тысячу лошадей. На этих островах, которые славились своими лошадьми и мулами, Муджахид реформировал налоговую систему и поставил конюшни на службу правительству в рамках подготовки к своей экспедиции. Он прибыл с Сардинии с большим флотом и десантом, способным к быстрому завоеванию. Местный правитель Сардинии, Салузио, то судья Кальяри, был убит в бою, и организованное сопротивление сломлено.[27] Его войска могли встретиться с гарнизонами, которые остались на острове после неудачной экспедиции 1015 года. Он также установил плацдарм на Луни, на побережье между Генуей и Пизой, согласно немецкому летописцу XI века и епископу Титмар Мерзебургский (Thitmarus), который неверно датирует событие 1015 годом.[28] Сообщается, что Луни был застигнут врасплох, но горожане и епископ[29] удалось бежать. И город, и деревня были разграблены без сопротивления.[30]

Чтобы укрепить свое завоевание, Муджахид немедленно приступил к строительству городов, используя местных Сардов для Рабский труд (возможно, некоторых заживо он закопал в стенах своего нового города).[31] Район, который он контролировал, равнина между центральными горами и морем, примерно соответствовал Судебная власть Кальяри (regnum Calaritanum в Liber, III, 45), судью которого он победил и убил. Местоположение одного исламского укрепления можно приблизительно определить для Греческий в хартии 1081 г. упоминается «castro de Mugete» (замок Муджахидов) недалеко от Кальяри, главный город и порт судебной власти.[32] Археологические исследования 1970-х годов показали, что может быть Римские бани модифицированы в соответствии с исламскими вкусами рядом Quartucciu.[33]

Также возможно, что арабское население проживало на острове в течение некоторого времени, если он действительно служил плацдармом для нападения на Рим в 841 году. Средневековые картографы называли юго-восточное побережье Сардинии от Арбатакс юг Сарабус, коррупция Сард для "арабов", и само название "Арбатакс" может происходить от ārbaʿa, что означает «четыре», что, возможно, относится к четырем византийским фортам, которые выстроились на этом участке побережья.[34] В liberus de paniliu, обозначение "полусвободных христианских детей мусульманских рабов",[34] появляются в нескольких хартии пожертвований одиннадцатого века из региона. Религиозное разнообразие, обусловленное многочисленным эндемичным арабским населением, также может объяснить медлительность, с которой монашество западного или восточного типа вторгалось в этот район.[35]

Вторая христианская экспедиция (1016 г.)

Наличие Иларио Цао, а Кардинал из Сардинии, в курия из Папа Бенедикт VIII - «воинственный папа, которого сравнивают с Юлий II ... [но] но его роль в конфликте с [Муджахидом] ... возносит его на более высокий уровень "[36]- вероятно, способствовал получению папского одобрения и даже активной поддержки военного предприятия на Сардинии.[37] Бенедикт даже предоставил привилегии участникам кампании и подарил ей «красное знамя». В одном из источников четырнадцатого века говорится, что папский легат был послан проповедовать это как крестовый поход, но это, вероятно, анахронизм.[38] Титмар, более близкий источник, описывает нападение на Луни «врагов Христа» и то, как Бенедикт ответил, призвав «всех лидеров (ректорес) и протекторы (Defensores) Церкви "убить их и прогнать прочь:[39]

На корабле сарацины прибыли в Ломбардию и захватили город Луна, епископу которого едва удалось спастись. Затем, без сопротивления и в полной безопасности, они оккупировали весь регион и издевались над женщинами оккупантов. Когда новости об этих событиях достигли Папы Бенедикта, он созвал всех настоятелей и защитников церкви Святой Матери, и оба попросили и повелели им присоединиться к нему в нападении на этих дерзких врагов Христа. С Божьей помощью они могли их уничтожить. Более того, он тайно послал мощный флот, чтобы исключить любую возможность отступления врага. Узнав об этих событиях, сарацинский король поначалу проявил пренебрежительное отношение, но затем с несколькими членами его свиты решил избежать приближающейся опасности на корабле. Однако его силы сплотились и, атаковав первыми, быстро обратили в бегство приближающегося врага. К сожалению, бойня продолжалась три дня и три ночи. Наконец, умиротворенный стонами благочестивых, Бог смягчился. . .[40]

Далее Титмар говорит, что Муджахид послал папе мешок каштанов, чтобы проиллюстрировать, сколько мусульманских солдат он спустит против христианского мира. Бенедикт отправил обратно мешок проса, представляющий количество христианских солдат, которые их встретят. Вся история была поставлена ​​под сомнение, но в том, что папство имело прямой интерес к нападениям муджахидов на христианские земли, сомневаться не приходится.[39][41] Титмар говорит, что папа послал флот, но это, вероятно, означает только то, что он поощрял морские республики отправлять флот от имени всего христианского мира, а не то, что христианский флот состоял «по большей части наемных наемников», как когда-то предполагалось.[42]

Объединенные силы Пизы и Генуи, прибывшие в мае,[24] численно превосходили Муджахидов. Войска эмира были обеспокоены нехваткой добычи, и он попытался бежать. Согласно арабским источникам, его флот сильно пострадал от шторма, проходя через скалистую бухту.[43] Пизанцы и генуэзцы отбили оставшиеся корабли, захватив мать Муджахида и его наследника.[44] Его мать, кажется, изначально была захвачена в плен и продана в рабство из европейца, так как она решила остаться со «своим народом» после захвата на Сардинии.[45] Его сын и наследник, ʿАли, оставался заложником в течение ряда лет. Те мусульмане, которые выжили после крушения своих кораблей, были убиты на берегу местным населением.[24]

Последствия

Согласно Анналес писанипизанцы и генуэзцы боролись за контроль над островом после победы над Денией. В первом бою, в Порто Торрес Пизаны победили.[46] Пиза получила папские привилегии и усилила свой контроль над островом, установив монахов из Сен-Виктор де Марсель и изгнав всех этих монахов из соперника Монте-Кассино кого они могли поймать.[47] Ее интерес к пресечению исламского пиратства не ограничился Сардинией. В 1034 году ее флот уничтожил пиратскую базу Bône.[48] Последние кампании XI века в Пизе и Генуе, такие как Поход в Махдию 1087 г., были совершены «во оставление [их] грехов», по словам исследователя крестовых походов Джонатан Райли-Смит.[11] Последний форпост Пизы на Сардинии был захвачен Джеймс II Арагонский, которые претендовали на Королевство Сардинии и Корсики, в 1325 г.[49]

Леринское аббатство на Иль-Сен-Онора был укреплен в 1073 году, после десятилетий мусульманских набегов.

Муджахиды никогда больше не нападали на Сардинию, несмотря на позднесредневековый рассказ о вторжении 1021 года, в котором «пизанцы на острове были выслежены».[50] Исторически сложилось так, что 1017 пиратов, действующих из его тайфа потерпел неудачу в крупномасштабном нападении на Нарбонна. Муджахид также продолжал совершать набеги на Графство Барселона и взыскивая дань в 1020-е годы, когда счет, Беренгер Рамон I, призвал Норман авантюрист Роджер I Тосенский, чтобы защитить его.[51] После смерти отца Али продолжил свою политику набегов на христианские территории. В Леринское аббатство подвергся нападениям несколько раз, а его монахи были проданы в рабство на рынке Дении.[52] В 1056 году в Генуе был принят статут, обязывающий иностранцев, которые находились в городе во время мусульманской агрессии, помогать республике (например, в разведке).[53] Эти атаки на побережья северной Италии и южной Франции могли быть начаты с Корсики. «Злые люди», которые Папа Григорий VII (1073–85) приказал епископу Ландульф Пизанский (1070–75), выселенные с острова, возможно, были мусульманами.[53]

Дения при преемниках Муджахида не игнорировал Сардинию. В 1044, а затем в 1056 году андалузский мусульманский ученый, прибывший в Дению, был убит в бою у Сардинии. Вероятно, оба ученых участвовали в джихад.[54] Также есть два Сард жизни святого, датируемые концом одиннадцатого века, которые изображают исламские преследования на острове. Сан-Сатурно-ди-Кальяри, адаптация жизни Святой Сатурнин, включает в себя молитву об избавлении от мусульманского пиратства.[55] Местная легенда о Saint Gavin и его мученичество во время Римские гонения был преобразован примерно в это время в Sa vitta et sa morte et passione de Sanctu Gavinu Prothu et Januariu, отчет о его преследованиях со стороны мусульман.[55] Потребуется столетие, чтобы мир пришел на морские пути вокруг Сардинии. В 1150 году Пиза и тайфа Валенсии, в которую входила Дения, подписали договор, по которому последняя не взимала дань с пизанских кораблей, направлявшихся на Сардинию.[53]

Заметки

  1. ^ Тайерман 2006, 55.
  2. ^ Орвиетани Буш 2001, 168 n35. Единственное генуэзское упоминание об их участии в 1016 г. - это мимолетное упоминание в Annales ianuenses из Каффар, где он цитирует слова некоторых послов в Генуе, когда они искали расположения Император Фридрих I в 1165 г. О французских переводах всех соответствующих первоисточников ср. Пьер Гишар и Дени Менджо (ред.), Pays d'Islam et monde latin, Xе–XIIIе siècle: тексты и документы (Lyon: Press Universitaires de Lyon, 2000), 20–23.
  3. ^ Брюс 2006, 128.
  4. ^ Только под Абд-ар-Рахман III (912–61) действительно ли Фраксинетум и Балеарские острова перешли под контроль халифа. Брюс 2006, 130.
  5. ^ В Ибн Хайян. Брюс 2006, 130–31.
  6. ^ Брюс 2006, 131. Ибн Халдун записывает один, но его обычно считают ненадежным в этом отношении.
  7. ^ Брюс 2006, 128 n5, цитируется Эйнхард с Annales regni francorum; Регино Прюмский; и Miracula sancti Genesii.
  8. ^ В Эйнхарде, Анналы, а анонимный Vita Hludowici imperatoris (Брюс 2006, 132). Сардиния была свидетелем набегов мусульман в 710, 752, 813, 816, 817 и 935 годах (Heywood 1921, 20).
  9. ^ Согласно Liber pontificalis. Брюс 2006, 132. О состоянии политики Сардинии в этот период см. Хейвуд 1921, 15–19.
  10. ^ а б Брюс 2006, 129–30.
  11. ^ а б c Иордания 2001, 29.
  12. ^ Мусульманский географ Ибн Хаукал отмечает, что калабрийские греки часто платили дань уважения сицилийским мусульманам, а Кембриджская хроника фиксирует наличие мечети в Реджо-ди-Калабрия еще во второй половине X века, что свидетельствует о существовании здесь значительного мусульманского поселения. Брюс 2006, 129.
  13. ^ Также записано в Breviarium Pisanae Historiae и Раньери Сардо, Cronaca di Pisa. Брюс 2006, 129; ср. Ф. Новати, "Un nuovo testo degli" Annales Pisani antiquissimi e le prime lotte di Pisa contra gli Arabi ", Centenario della nascita di Michele Amari, т. 2 (Палермо: 1910).
  14. ^ Возможно, существует какая-то неизвестная связь между этим византийским посольством и пленниками 1006 года и пизанской экспедицией против Реджо в 1005 году. Это может также свидетельствовать о византийском интересе к Сардинии, продолжающемся в одиннадцатом веке; в остальном все закончилось в начале десятого. Брюс 2006, 131–32.
  15. ^ а б c d Брюс 2006, 133.
  16. ^ Эрдманн 1977, 111.
  17. ^ Брюс 2006, 131.
  18. ^ Иордания 2001, 34.
  19. ^ Число происходит от Ибн Идхари. Брюс 2006, 132.
  20. ^ Omnia cum plano tenuit montana tyrampnus (III, 74). Брюс 2006, 132. Для латинского текста Liber, ср. этот PDF В архиве 2011-08-11 на Wayback Machine.
  21. ^ Анналес писани, цитируется у Брюса 2006, 132.
  22. ^ Breviarium Pisanae Historiae, цитируется у Брюса 2006, 132.
  23. ^ Salvatori 2002, 23; Хейвуд 1921, 22 n2.
  24. ^ а б c d Хейвуд 1921, 21–22.
  25. ^ Tunc non erubuit quisquam de nobilitate
    Viribus equoreas remos urguere per undas     (III, 77–78)
  26. ^ Qualiter accipitres pavidas peciere columbas,
    Et sicut Libici poscunt armenta leones,
    Tunc cum longa fames in viscera serpit eorum,
    Sic sic accelerant, sic poscunt bella frementes,
    Quos Pisana manus sevos ductabat в хостелах     (III, 81–85)
  27. ^ Брюс 2006, 134.
  28. ^ Брюс 2006, 132; Орвиетани Буш 1991, 294 n11.
  29. ^ Либо Филиппо I или Гвидо II.
  30. ^ Орвиетани Буш 1991, 288.
  31. ^ Источник - это Liber, III, 87–99, для погребения заживо, но это Анналес писани которые называют конструкцию civitatem (город). Брюс 2006, 134; Хейвуд 1921, 22.
  32. ^ Название «Mugete» происходит от общего Латинизации Муджахидов: Mugettus и Mugietus. Брюс 2006, 134.
  33. ^ Эти выводы оспариваются с 1990-х годов. Брюс 2006, 134.
  34. ^ а б Брюс 2006, 134–35.
  35. ^ Дополнительные свидетельства стабильного мусульманского населения на Сардинии на протяжении XI века см. Брюс 2006, 135.
  36. ^ Erdmann 1977, 111–12, обсуждает Пизано-Генуэзскую экспедицию 1016 г.
  37. ^ Брюс 2006, 135.
  38. ^ Раньери Сардо Cronaca di Pisa. Это и Breviarium Pisanae Historiae в обоих случаях зафиксированы дальнейшие нападения муджахидов вплоть до 1050 года, когда Папа Римский, как говорят, возобновил привилегии, предоставленные Пизе, но таких событий не произошло и они были сфабрикованы в поддержку притязаний Пизана на остров. Брюс 2006, 135.
  39. ^ а б Брюс 2006, 135–36.
  40. ^ Дэвид Уорнер, изд. и пер., Оттонская Германия: Хроникон Титмара Мерзебургского (Manchester: Manchester University Press, 2001), 338. Это сорок пятая глава Титмара, и он датирует эти события 1015 годом, хотя нападение на Луни произошло в следующем году, как отмечается в Orvietani Busch 1991, 288 и в книге Warner's. перевод.
  41. ^ Орвиетани Буш 1991, 294 n11.
  42. ^ Предложение исходит от 44-летнего Шмиттеннера, цитируемого в Erdmann 1977, 112, который продолжает писать, что «здесь мы сталкиваемся с идеей войны против язычников, возглавляемой церковью, но опирающейся на широкие основы. Очертания идеи крестового похода различимы. . "
  43. ^ Это Ибн аль-Хатиб, Ибн Бассам, аль-Хумейди и ад-Дабби. Брюс 2006, 136.
  44. ^ Записано Титмаром и Анналес писани. Брюс 2006, 136.
  45. ^ Брюс 2006, 136. Хейвуд 1921, 22, называет ее «любимой женой», а также упоминает захваченного брата.
  46. ^ Орвиетани Буш 2001, 168, который в этой работе датирует экспедицию 1015 годом, но ср. Орвиетани Буш 1991, 288 и 294 n11.
  47. ^ в Chronica monasterii Casinensis. Брюс 2006, 136.
  48. ^ Об атаке сообщается в Анналес писани, а репутация Бона для пиратов подтверждается аль-Бакри. Брюс 2006, 137.
  49. ^ Орвиетани Буш 2001, 168 n34.
  50. ^ Как сообщает Ranieri Sardo: e caccionne li Pisani che v 'erano. Хейвуд 1921, 22 n3.
  51. ^ Как записано в Адемар Шабанский и Chronicon Sancti Petri Vivi Senonensis. Брюс 2006, 136.
  52. ^ Как записано в биографии Isarn, аббат Сен-Виктор, Vita sancti Ysarno abbate sancti Victoris. Брюс 2006, 136.
  53. ^ а б c Брюс 2006, 137.
  54. ^ Один из них определенно был. Инциденты регистрируются в Ибн Башкувал и аль-Хумейди. Брюс 2006, 136.
  55. ^ а б Брюс 2006, 136–37.

Список используемой литературы

  • Абулафия, Давид (1977), Два Италии: экономические отношения между Норманнским королевством Сицилии и северными коммунами, Кембридж: Издательство Кембриджского университетаCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Беста, Энрико (1909), La Sardegna medioevale, 2 тома, ПалермоCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Брюс, Трэвис (2006), «Политика насилия и торговли: Дения и Пиза в одиннадцатом веке» (PDF), Журнал средневековой истории, 32: 127–42, Дои:10.1016 / j.jmedhist.2006.04.004CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Брюс, Трэвис (2010), "Пиратство как государственное управление: средиземноморская политика Тайфы Дении пятого / одиннадцатого веков", Аль-Масак, 22 (3): 235–48, Дои:10.1080/09503110.2010.522383CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Эрдманн, Карл (1977), Происхождение идеи крестового похода, Princeton: Princeton University PressCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Хейвуд, Уильям (1921), История Пизы: одиннадцатый и двенадцатый века, ПизаCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Иордания, Уильям Честер (2001), Европа в Средневековье, Нью-Йорк: ВикингCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Орвиетани Буш, Сильвия (1991), «Луни в средневековье», Журнал средневековой истории, Агония и исчезновение города, 17: 283–96, Дои:10.1016/0304-4181(91)90002-3CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Орвиетани Буш, Сильвия (2001), Средневековые порты Средиземноморья: каталонское и тосканское побережья, 1100-1235 гг., Лейден: BrillCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Сальватори, Энрика (2002), «Пиза в средневековье: мечта и реальность империи», Империи и государства в европейской перспективе, Пиза: Università di Pisa, стр. 13–32.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Сарнелли Черка, Клелия (1961), "Муджахид аль-Амири: Il Cairo Recensione di P. Tangheroni Paoletti", Боллеттино Сторико Пизано, 43: 382–85CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Скалия, Джузеппе (1968), "Epigraphica Pisana: Testi latini sulla spedizione contro le Baleari e su altre imprese anti-saracene del secolo XI", Miscellanea di studi ispanici, Пиза, стр. 136–37.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Скалия, Джузеппе (1980), "Contributi pisani alla lotta anti-islamica nel Mediterraneo centro-occidentale durante il secolo XI e nei prime deceni del XII", Ануарио де Эстудиос Медиевалес, 10: 135–44CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Шмиттеннер, Пол (1934), Das freie Söldnertum im abendländischen Imperium des Mittelalters, МюнхенCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Сфорца, Джованни (1883), «Муджахид (il Re Mugetto) dei cronisti italiani e la sua scorreria contro la città di Luni», Giornale Linguistico, 20CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Сфорца, Джованни (1922), "La distruzione di Luni nella leggenda e nella storia", Miscellanea di Storia Italiana, 19: 1–140CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).
  • Тайерман, Кристофер (2006), Божья война: новая история крестовых походов, Лондон: Penguin BooksCS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт).