Амазонские евреи - Amazonian Jews

Амазонские евреи
Всего населения
Неизвестный
Регионы со значительным населением
 Бразилия7,000 (2004)
 ПеруНеизвестный
 Израиль6,000
Языки
Современное: бразильский португальский (Бразилия), Амазонский испанский (Перу), иврит (Израиль)
Литургический: Сефардский иврит
Религия
Иудаизм
Родственные этнические группы
• евреи
Марокканские евреи, Сефардские евреи, Берберские евреи, Другие еврейские группы
• бразильцы и перуанцы
метисы, Caboclos, другие
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал

Амазонские евреи (иврит: יהודי אמזונאס, «Иегудей Амазонас»; испанский: Judíos Amazónicos; португальский: иудей амазоникос) - это название смешанных рас Еврейский марокканский и коренного происхождения, которые живут в Бассейн Амазонки города и речные села Бразилия и Перу, включая Белен, Сантарен, Аленкер, Обидуш, и Манаус в Бразилии и Икитос в Перу. Они женились на женщинах из числа коренного населения, и их потомки были смешанного происхождения (метисы). В 21 веке в Белене проживает около 1000 еврейских семей, а в Манаусе - около 140 таких семей, большинство из которых происходят от марокканцев 19 века.[1]

Небольшая еврейская община была основана в Икитосе иммигрантами из Марокко во время резинового бума конца 19 - начала 20 веков. Кроме как Лима, с большим, в основном Ашкенази Еврейская община Икитос - единственная организованная еврейская община в Перу.[2] С конца 20 века некоторые из этих потомков сефардов изучали иудаизм и официально обращались в христианство, чтобы Израиль принял их как евреев. С тех пор сотни жителей Икитоса эмигрировали в Израиль, в том числе около 150 человек с 2013 по 2014 год.[3]

Происхождение

Эта этническая группа происходит от Марокканский еврей торговцы, работавшие в Бразилии, а затем в Перу, Бассейн Амазонки. Они говорили Иудео-марокканский арабский и Haketia. Самые первые марокканские евреи прибыли в 1810 году из Феса, Танжера, Тетуана, Касабланки, Сале, Рабата и Марракеша. В 1824 году они организовали первую синагогу, Эшель Авраам, в Белен, Бразилия, в устье река Амазонка. С резиновая стрела в конце девятнадцатого и начале двадцатого века тысячи марокканских евреев перебрались в города Амазонки. Те, кто остался замужем за женщинами коренных американцев и их детьми, выросли в культуре евреев и христиан, а также марокканских и амазонских влияний.

Пик резинового бума между 1880 и 1910 годами привлек столько торговцев и других рабочих, что это был пик еврейской иммиграции в бассейн Амазонки; они основали новые общины во внутренних районах реки Амазонки, в Сантарен и Манаус, Бразилия, и рискнула Икитос, Перу, на восточной стороне Анд. Это был главный центр экспорта каучука и связанных с ним предприятий на Amazon. Это была штаб-квартира принадлежащей Перу Перуанская компания Amazon (PAC). Резиновый бум также привлек еврейских авантюристов из Англии, Эльзаса-Лотарингии и Франции и других европейцев, которые помогли основать новые еврейские и европейские учреждения в Икитосе, включая оперный театр.[2]

Некоторые из еврейских иммигрантов поселились в Икитосе, женились на местных женщинах и основали еврейское кладбище и синагогу. Даже после резинового бума некоторые марокканские евреи остались в Икитосе и других городах Амазонки. Многие из их метис потомки были воспитаны католиками в вере своих матерей, также впитавшими амазонскую культуру, и остатки еврейской общины постепенно отказались от большей части своей практики.[2] Другие марокканские евреи жили изолированно. Рибейриньо поселения в Бразилии.

Раввин Шалом Имануэль Муял, живший в Бразилии за два года до своей смерти, стал считаться святым человеком, целителем и народный святой, которым восхищаются неевреи в Бразилии. Его называют «Санто-Моисезинью» (Святой Маленький Моисей).[4] Еврейские религиозные власти в Марокко решили, что им следует иметь одного из своих раввинов в Бразилии для сбора средств для ешивы и обеспечения того, чтобы еврейская община соблюдала религиозные нормы и обычаи, и к ним послали раввина Муяла.[5] Когда он умер в Манаусе в 1910 году, через два года после прибытия и, вероятно, от желтой лихорадки, он был похоронен на христианском кладбище, так как евреев поблизости не существовало.[5] После его смерти местные католики начали почитать его как святого, и люди стали совершать паломничество к его могиле.[5] Это привело к тому, что раввин Манауса построил стену вокруг гробницы, что только увеличило количество посетителей.[5] В 1960-х годах племянник раввина Муйера, который тогда занимал пост министра в правительстве Государство Израиль хотел эксгумировать останки раввина и снова захоронить их на еврейском кладбище.[5] Это привело к вспышке протестов, и правительство Амазонки потребовало, чтобы его тело не переносили.[5]

Отношения с другими еврейскими общинами

Для перуанских общин прочный Casta Система, возникшая из колониального периода, привела к практически отсутствию взаимодействия между этими еврейско-перуанскими потомками, живущими на восточной стороне Анд, и религиозными лидерами небольших, в основном Ашкенази население сконцентрировано в Лима. Последние не считали амазонских евреев евреями, согласно Галаха, потому что их матери не были евреями. Некоторые подозревали, что перуанцы хотели эмигрировать в Израиль по экономическим причинам.[6]

Но в конце 20 века небольшая группа в Икитосе начала самостоятельно исследовать свое еврейское наследие и изучать иудаизм. Они обратились к Марсело Бронштейну, сочувствующему раввину Конгрегации Бнай Йешурун из Манхэттен, Нью-Йорк пройти формальный процесс обращения в 2002 и 2004 гг., чтобы иметь право на алию в Израиль.[2][6] После завершения обращения несколько сотен амазонских евреев из района Икитос совершили алию в Израиль в начале 21 века. Еще одно обращение многих перуанцев было завершено в 2011 году после пяти лет обучения; и больше эмигрировали в Израиль, в том числе около 150 человек в 2013–2014 годах. В основном они поселились в Рамле.[3]

Документальные фильмы

  • Документальный фильм, Эрец Амазония (к Дэвид Сальгадо ), основан на Самуэль Бенчимол книга Эрец Амазония; Сага о евреях в Амазонии, о евреях в северной Бразилии.[7]
  • Стивен Ньюджент и Ренато Атиас сделали Где раввин, показывающий жизнь евреев в бассейне Амазонки.
  • Тоска: забытые евреи Южной Америки, (2006), документальный фильм, написанный Габриэлой Бом, который посвящен потомкам криптоевреи в Южной Америке, особенно в Эквадоре и Колумбии, некоторые из них стремятся к обращению, чтобы стать евреями.[6][8]
  • Внутренний огонь: евреи в тропических лесах Амазонки (2008) рассказывает о потомках перуанских евреев в Икитосе и их усилиях по возрождению иудаизма и эмиграции в Израиль в конце 20 века. Он написан, направлен и продюсирован Лорри Сальседо Митрани.[9][10]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джефф Малка, «Индиана Джонс встречает Танжер Моше», Ресурсы сефардской генеалогии,
  2. ^ а б c d Ариэль Сегал Фрейлих, Евреи Амазонки: Самоизгнание в Земном Раю, Еврейское издательское общество, 1999, стр. 1-5.
  3. ^ а б Джуди Мальц, «Для евреев Амазонки Израиль - это совершенно другой вид джунглей», Гаарец, 11 июня 2013 г., по состоянию на 25 августа 2015 г.
  4. ^ "Велтман, Энрике. Os Hebraicos da Amazônia" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-07-14. Получено 2012-03-20.
  5. ^ а б c d е ж «Еврейская община Бразилии». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  6. ^ а б c Майкл Фокс, «Фильм раскрывает евреев Амазонки, которые хотят совершить алию», JWeekly, 14 ноября 2008 г.
  7. ^ "YouTube ссылается на документальный фильм в Интернете". Архивировано из оригинал на 2015-11-17. Получено 2015-08-24.
  8. ^ Натан Саузерн, Обзор: Тоска: Забытые евреи Южной Америки (2006), Нью-Йорк Таймс
  9. ^ Внутренний огонь: евреи в тропических лесах Амазонки (2008) В архиве 2015-11-25 на Wayback Machine, Рут Дискин Фильмы
  10. ^ Внутренний огонь: евреи в тропических лесах Амазонки (2008), Еврейские кинофестивали

внешняя ссылка