Гора Сион - Mount Zion

Для использования в других целях см. Гора Сион (значения) и Сион (значения).
Гора Сион
הַר צִיוֹן‎ (Хар Цийон)
جبل صهيون (Джабель Сахён)
MtZion from Abu Tor.jpg
Высшая точка
Высота765 м (2510 футов)
Координаты31 ° 46′18 ″ с.ш. 35 ° 13′43 ″ в.д. / 31,77167 ° с. Ш. 35,22861 ° в. / 31.77167; 35.22861Координаты: 31 ° 46′18 ″ с.ш. 35 ° 13′43 ″ в.д. / 31,77167 ° с. Ш. 35,22861 ° в. / 31.77167; 35.22861 
География
Гора Сион находится в Иерусалиме.
Гора Сион
Гора Сион
Расположение в Иерусалиме
Гора Сион находится в Иерусалиме.
Гора Сион
Гора Сион
Расположение в Старый город Иерусалима
Место расположенияИерусалим
Родительский диапазонИудейский

Гора Сион (иврит: הַר צִיּוֹן‎, Хар Цийон; арабский: جبل صهيون‎, Джабал Сахён) это холм в Иерусалим, расположенный сразу за стенами Старый город. Термин гора Сион использовался в Еврейская библия сначала для Город Давида (2 Царств 5: 7, 1 Паралипоменон 11: 5; 3 Царств 8: 1, 2 Паралипоменон 5: 2) и позже для Храмовая гора, но его значение изменилось, и теперь оно используется как название Западного холма древнего Иерусалима.[1][2] В более широком смысле этот термин также используется для всего Земля Израиля.[3]

Этимология

В этимология слова Сион неопределенно.[4][5][6] Упоминается в Библии в Книга Самуила (2 Царств 5: 7) как имя Иевусит крепость завоевана Царь давид, его происхождение, вероятно, предшествует Израильтяне.[4][5] Если Семитский, это может быть связано с еврейским корнем ''ṣiyyôn ("замок"). Хотя не говорят в Иерусалим пока сотни лет спустя, имя похоже на арабский и может быть подключен к корню ṣiyya («суша») или арабский шана («защищать» или «цитадель»).[5][6] Это также может быть связано с арабским корнем хахи («взойти наверх») или Шуххай («башня» или «вершина горы»).[6] Несемитское отношение к Хурритский слово Шея («река» или «ручей») также предлагалось.[6]

Вид на гору Сион с Масличная гора

Сахюн (арабский: صهيون‎, Шахьюн или же Ihyūn) - слово, означающее Сион по-арабски, и Сирийский.[7] Долина под названием Wâdi Sahyn (вади в переводе с арабского означает «долина»), по-видимому, сохраняет свое название и находится примерно в одной и трех четвертях мили (2,8 км) от Старый город Иерусалима с Яффские ворота.[7]

Фраза Хар Цион, лит. "Гора Сион" появляется девять раз в Танах.[8] Он пишется с Цади и нет Заин.[9]

Три разных локации

Могила Давида на горе Сион

Название Гора Сион последовательно ссылались на три места, так как иерусалемиты сохранили освященное веками название, но перенесли место, которое они почитали как центральную точку библейского Иерусалима, на место, которое считалось наиболее подходящим для своего времени.

Нижний Восточный холм (Город Давида)

Сначала гора Сион называлась Иевусит укрепленный город в нижней части Восточного холма древнего Иерусалима, также известный как Город Давида.[1]

Согласно Книга Самуила, Гора Сион была местом иевусейской крепости, называемой «цитаделью Сиона», которая была завоевана Царь давид, затем переименован и частично перестроен им в "Город Давида", где он построил свой дворец.[1]

Верхний Восточный холм (Храмовая гора)

Однажды Первый Храм был возведен на вершине Восточного холма, туда же перекочевало название «гора Сион».[1]

После завоевания города Иевусеев его застроенная территория расширилась на север в сторону самой верхней части того же самого, Восточного холма. Эта самая высокая часть стала местом Храм Соломона.

Идентификация доизраильских (иевуситских) и израильских городов на Восточном холме основана на существовании в этом районе только одного постоянного источника воды - Источник Гихон и на археологических раскопках, обнаруживающих участки городских стен и водных систем эпохи бронзы и железного века.[1][10]

«Гора Сион», упомянутая в более поздних частях Книга Исайи (Исайя 60:14), в Книга Псалмов, а Первая книга Маккавеев (ок. 2 век до н. э .; 1-я Маккавейская 4: 36-38), кажется, относится к вершине холма, обычно известной как Храмовая гора.[1]

Западный холм (сегодняшняя гора Сион)

Естественная топография старого города Иерусалима и его окрестностей

Последнее изменение названия горы Сион произошло на Западный холм, который более доминирует, чем Восточный холм, и казался Иерусалимцам первого века н.э. более достойным местом для к тому времени потерянного дворца царя Давида. Западный холм - это то, что сегодня называют горой Сион.[1]

Во второй половине периода Первого Храма город расширился на запад, а его оборонительные стены были расширены, чтобы включить весь Западный холм за ними.[11] Навуходоносор II практически полностью разрушил город вокруг 586 г. до н. Э., разорвав преемственность исторической памяти. Последовал долгий период восстановления, закончившийся вторым полное разрушение в руках Римляне в 70 г. н.э. Иосиф Флавий историк первого века н.э., который знал город таким, каким он был до этого второго катастрофического события, определил гору Сион как Западный холм, отделенный от нижнего, Восточного холма тем, что он называет "Долина Тиропеон ".[1] Однако следует сказать, что Иосиф никогда не использовал название «гора Сион» ни в одном из своих писаний, но описал «Цитадель» царя Давида как расположенную на более высоком и более длинном холме, таким образом указывая на Западный холм как на то, что Библия называет гору Сион.[12][13]

История с позднеримского периода

В конце римского периода у входа в сооружение, известное как Гробница Давида, была построена синагога, вероятно, на основании веры в то, что Давид принес ковчег Завета здесь из Бейт Шемеш и Кирьят-Йеарим до строительства Храма.[14]

Вовремя Война 1948 года, Гора Сион была покорена Харельская бригада 18 мая 1948 года и стал единственной частью Старого города, которая оставалась в руках Израиля до перемирия. Сначала он был связан с еврейским кварталом Йемин Моше через Долина Еннома через узкий туннель, но в конечном итоге потребовалась альтернатива для эвакуации раненых и транспортировки припасов солдатам на горе. Сион. Для этого была спроектирована канатная дорога, способная нести груз весом 250 кг. Канатная дорога использовалась только ночью и спускалась в долину днем, чтобы избежать обнаружения; он по-прежнему находится в том, что сейчас является отелем Mount Zion. Поездка от израильской позиции в глазной больнице Св. Иоанна до горы Сион заняла две минуты.[15]

Между 1948 и 1967 годами, когда Старый город находился под Иорданское правление Израильтянам был запрещен доступ к еврейским святыням. Гора Сион была объявлена ​​нейтральной землей между Израилем и Иорданом.[16] Гора Сион была ближайшим доступным местом к древнему Еврейский храм. Пока Восточный Иерусалим не был захвачен Израилем в Шестидневная война, Израильтяне заберутся на крышу Могила Давида молиться.[17] Извилистая дорога, ведущая к горе Сион, известна как Путь Папы (Дерех Хаапифёр). Он был вымощен в честь исторического визита в Иерусалим Папа Павел VI в 1964 г.[16]

Библейские ссылки

Комната Тайной Вечери на горе Сион

Ссылка Танаха на Хар Цион (Гора Цион), указывающая на ее местонахождение, взята из 48-го псалма, составленного сыновьями Корей, т.е. левиты, как «северная сторона города великого царя», которая Радак интерпретируется как Город Давида «из города Давида, который есть Сион (3 Царств 8: 1-2; 2 Пар. 5: 2)».[18] Во 2 Царств 5: 7 также говорится: «Давид взял крепость Сиона; он есть город Давида», что определяет гору Цион как часть города Давида, а не как область за пределами сегодняшнего Старого города Иерусалима. Раши определяет это место как источник «радости», упомянутого в Псалме как Храмовый двор, расположение приношений искупления в северной части Храмовый комплекс.[19]

В Новом Завете гора Сион используется метафорически для обозначения небесного Иерусалима, святого и вечного города Бога. Говорят, что у христиан есть «. . . прийти на гору Сион и в город Бога живого, небесный Иерусалим, к бесчисленному сонму ангелов, к общему собранию и церкви первенцев, зарегистрированных на небе »(Евреям 12: 22-23 ср. Откровение 14) : 1).

Достопримечательности

Дерех Ха'Апифёр (Путь Папы), ведущий к горе Сион, названной так израильским правительством в честь Папа Павел VI исторический визит в Израиль в 1964 г.

Важные места на горе Сион: Успенское аббатство, Могила царя Давида и Комната Тайной Вечери. Большинство историков и археологов сегодня не считают «гробницу Давида» настоящим местом захоронения Царь давид. В Палата Холокоста (Мартеф ха-Шоа), предшественник Яд Вашем, также находится на горе Сион. Еще одна достопримечательность - католическое кладбище, где Оскар Шиндлер, а Праведный язычник которые спасли жизни 1200 евреев в Холокост, похоронен.[20]

Известные захоронения в Протестантское кладбище на горе. Сион включают ряд выдающихся личностей XIX и XX веков. К ним относятся исследователи и археологи, такие как: Флиндерс Петри, Чарльз Фредерик Тирвитт Дрейк, Джеймс Дункан, Кларенс Стэнли Фишер, Чарльз Ламберт и Джеймс Лесли Старки; архитектор Конрад Шик; и пионеры в области медицины, образования, религии, дипломатии и социальных услуг, таких как Джеймс Эдвард Ханауэр, Эрнест Мастерман, Джон Николайсон, Пол Палмер, Макс Сандречки, Иоганн Людвиг Шнеллер, Горацио Дж. Спаффорд, автор гимна Это хорошо для моей души. На кладбище также похоронены Г. Дуглас Янг, основатель Иерусалимский университетский колледж, и его жена Джорджина (Снук) Янг. Кладбище также является местом последнего упокоения ряда солдат, сражавшихся в Первую мировую войну, а также сотрудников палестинской полиции, служивших под началом Британский мандат. Несколько человек, похороненных здесь, были убиты в взрыв в отеле King David утром 22 июля 1946 г.

Археология

В 1874 году англичанин Генри Модсли обнаружил на горе Сион большой кусок скального уступа и множество древних отделанных камней, которые, как полагали, были основанием Первой стены Иосифа Флавия. Некоторые из этих камней были использованы для создания подпорной стенки за воротами школы епископ Gobat (позже известной как американский институт Святой Земли исследований и Иерусалимского университет колледж).[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Баргил Пикснер (2010). Райнер Риснер (ред.). Пути Мессии. Перевод Кейт Мирик, Мириам Рэндалл. Игнатий Пресс. С. 320–322. ISBN  978-0-89870-865-3.
  2. ^ Значение Иерусалима: еврейская перспектива
  3. ^ Менаше Харель (1977). Это Иерусалим. Иерусалим: Canaan Publishing. С. 194–195.
  4. ^ а б Терри Р. Брайли (2000). Исайя, том 1 - Комментарий College Press NIV: серия Ветхого Завета. College Press. п. 49. ISBN  978-0-89900-890-5.
  5. ^ а б c Тремпер Лонгман, Питер Эннс (2008). Тремпер Лонгман, Питер Эннс (ред.). Словарь Ветхого Завета: мудрость, поэзия и сочинения, Том 3 (Иллюстрированный ред.). InterVarsity Press. п. 936. ISBN  978-0-8308-1783-2.
  6. ^ а б c d Джеффри В. Бромили (1982). Джеффри В. Бромили (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия: EJ Volume 2 (Пересмотренная ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 1006. ISBN  978-0-8028-3782-0.
  7. ^ а б Фонд исследования Палестины (1977). Исследование Палестины ежеквартально. Опубликовано в офисе фонда. п. 21.
  8. ^ Проект Responsa: версия 13, Университет Бар-Илан, 2005 г.
  9. ^ Клайн, Д.Э., Большой этимологический словарь иврита для читателей английского языка, Хартия Иерусалим, Хайфский университет, 1987, стр. XII-XIII.
  10. ^ Менаше Харель (1977). Это Иерусалим. Иерусалим: Canaan Publishing. п. 193.
  11. ^ Менаше Харель (1977). Это Иерусалим. Иерусалим: Canaan Publishing. п. 272.
  12. ^ Флавий Иосиф Флавий. Еврейские войны или история разрушения Иерусалима. Переведено Уильям Уистон. Проект Гутенберг. Проверено февраль 2016 г.. Город был построен на двух холмах, которые расположены друг напротив друга и разделяют их долиной; [...] Из этих холмов та, которая содержит верхний город, намного выше и по длине более прямая. Соответственно, царь Давид назвал ее «Цитаделью»; [...] Долина сыроделов, как ее называли и о которой мы говорили вам раньше, отличала холм верхнего города от холма нижнего ... (Книга 5, глава 4, §1 ; или V: 137) Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  13. ^ Подлинные произведения Флавия Иосифа ..., переведенный Уильямом Уистоном, издание Havercamp, Нью-Йорк (1810 г.). См. Сноску на странице 83. (copy & pg = PA83 Гора Сион, п. 83, в Google Книги )
  14. ^ Менаше Харель (1977). Это Иерусалим. Иерусалим: Canaan Publishing. п. 273.
  15. ^ Mt. Канатная дорога Сион В архиве 2012-08-13 в Wayback Machine
  16. ^ а б Бар-Ам, Авива. "На месте". "Джерузалем пост". Получено 2007-10-23.[постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ Разделенный Иерусалим: режим перемирия, 1947-1967 гг., Рафаэль Исраэль, Рутледж, 2002, стр. 6
  18. ^ Рональд Л. Айзенберг, Улицы Иерусалима: кто, что, почему, Devora Publishing, 2006, стр.169.
  19. ^ Менахем Дэвис, изд., Книга Псалмов, Издательство Mesorah Publications, Нью-Йорк, 2001 г., стр.128.
  20. ^ Рубинштейн, Дэнни. «Знак указывает на могилу». Haaretz.com. Получено 2007-10-23.
  21. ^ Пикснер, Баргил (Июнь 1997 г.). Шанкс, Хершель (ред.). «Где жила община во времена Иисуса». Обзор библейской археологии. Общество библейской археологии. Архивировано из оригинал 19 января 2015 г.. Получено 14 марта 2020 - через Ессейские ворота Иерусалима.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Гора Сион в Wikimedia Commons