Абу аль-Миск Кафур - Abu al-Misk Kafur

Золотой динар Абу аль-Миск Кафура чеканки 965/966 г. Рамла, Палестина

Абу аль-Миск Кафур (арабский: أبو المسك كافور) (905–968), также называемый аль-Лайти, аль-Сури, аль-Лаби была доминирующей личностью Ихшидид Египет и Сирия.^[1] Первоначально черный раб, вероятно, из Нубия, он был сделан визирь Египта, став его де-факто правитель с 946 г. после смерти своего господина, Мухаммад бин Тугдж. После этого он правил владениями Икшидидов - Египтом и южной Сирией (включая Дамаск ) - до его смерти в 968 году.^[2]

биография

Кафур описывается источниками по-разному как происходящий из Абиссиния (Эфиопия) Билад аль-Судан (Земля черных) или Нубия, причем последнее является наиболее вероятным.^[3] Мухаммад ибн Тугдж, основатель Династия Ихшидидов Египта, купил его в качестве раба в 923 году. У него было смуглое лицо и он был евнух. Признав ум и талант раба, Ибн Тугдж освободил его.^[2] История гласит, что Кафур был освобожден, потому что он не спускал глаз со своего хозяина, в то время как другие не спускали глаз с даров мастера. Таким образом, историк Филип Хитти отмечает, что Кафур был бы щедро вознагражден за такую лояльность.^[4]

Ибн Тугдж назначил Кафура руководителем княжеского образования для двух своих сыновей. Затем египетский правитель назначил Кафура военным офицером. В качестве полевого командира Кафур совершил военную миссию в Сирию в 945 году. Он был назначен руководить некоторыми кампаниями в Hejaz. Кафур участвовал в некоторых дипломатических обменах между Ихшидидами и халифом Багдада.^[5]

Кафур стал де-факто правитель Египта в 946 году (поскольку Кафур был опекуном сыновей бин Тугджа, он правил вместо них после смерти их отца). Он умер в Каир и, вероятно, был похоронен в Иерусалим. Хотя последующие историки изображали его как справедливого и умеренного правителя, он во многом обязан своей известностью резким сатирическим стихам, направленным против него. аль-Мутанабби, известный средневековый арабский поэт.

Статус бывшего раба

Статус Кафура как бывшего раба не помешал ему прийти к власти при Ихшидидах. На самом деле его статус помог ему, так как бывшие рабы стали обычным делом вступать в военную организацию и даже занимать в ней высокие должности.^[6] Приход к власти Кафура из африканского раба правителя Египта и некоторых частей Сирии является одним из первых примеров Исламская история суверена с самым низким происхождением.^[4] В мусульманских государствах в целом африканцы, такие как Кафур, не продолжали быть рабами. Они работали по разным профессиям и поддерживали сплоченную культуру, взаимодействуя с культурой своих хозяев.^[7]

Политики

Внутренняя политика

Пока Кафур держал де-факто контроль над Египтом он осуществлял за фасадом правителей Ихшдидов. На смертном одре Ибн Тугдж назначил Кафура опекуном над двумя своими сыновьями. В 946 году Кафур помог Ануджуру обеспечить преемственность Ибн Тугджу. А в 961 году он помог Али ибн аль-Ихшиду, младшему брату Ануджура (и второму его покойному господину Ибн Тугджу), захватить египетский трон. Только в 966 году, после смерти Али, Кафур публично объявил себя единственным хозяином Египта.^[5]

Кафур, несмотря на огромное давление на него, сохранял стабильность внутри Египта. С 947 по 948 год он боролся и подавил восстание Галбуна. В 954 году он успешно предотвратил неудавшийся государственный переворот Ануджура. Он также пережил распространение подрывной исмаилитской пропаганды против него. Считается, что его способность разрешать внутриполитические осложнения значительно продлила жизнь Ихшидидов.^[5]

Внешняя политика

Одним из величайших достижений Абу аль-Миск Кафура является его успешная защита истеблишмента Ихшидидов от Хамданиды (в Сирии), Фатимиды (в Северной Африке, к западу от Египта), Карматы (на Аравийском полуострове) и Нубийцы (с юга Египта).^[5]

Очень рано хозяин Кафура, Мухаммад ибн Тугдж, доверил ему руководство военными кампаниями в Сирии и Хиджазе (на Аравийском полуострове). Его военные и дипломатические меры обеспечили Дамаск ихшидидам (от Хамданидов) в 947 году.^[5] Сайф ад-Даула Губернатор Алеппо пытался захватить Сирию, но его усилия были сорваны Кафуром, и первый признал власть последнего над частями Сирии.^[4]

Он также смог отсрочить экспансию Фатимидов в Египет, сорвав усилия агентов последнего. Пока был жив Кафур, истеблишмент Ихшидидов держал Фатимидов в страхе; после его смерти Фатимиды взял на себя.^[5]

Экономика

Кафур в целом сохранил экономическую стабильность в Египте, несмотря на серьезные неудачи:^[5]

пожар опустошил деловой район Фустат в 954 г .;
сильное землетрясение потрясло Египет в 955 или начале 956 г .;
повторение инфляции цен на продукты питания (иногда приводящее к голоду) и последующие гражданские беспорядки в 949, 952, 955 и 963–968.

За исключением крупных государственных расходов, администрация Кафура воздерживалась от грабительской налоговой практики. Его золотые монеты демонстрировали удивительную стабильность, хотя и колебались. Кафур также пользуется услугами компетентных администраторов и торговцев, таких как знаменитый Якуб ибн Киллис, способствуя его экономическим достижениям.^[5]

Меценатство

Абу аль-Миск Кафур приобрел популярность, будучи покровителем ученых и писателей. Пожалуй, самый знаменитый патронаж, по мнению А.С. Эренкрейц, это великий поэт аль-Мутанабби.^[5] В ответ аль-Мутанабби хвалил бывшего раба. Однако после того, как Кафур не смог вознаградить его высоким постом, к которому он стремился, аль-Мутанабби высмеял Кафура. Таким образом, Кафур был увековечен в поэзии аль-Мутанабби - величайшего поэта времен Кафура, согласно историк Хитти.^[4]

Поскольку он был набожным человеком, Кафур чувствовал себя более комфортно с улема (Мусульманское научное учреждение), чем поэты. Он окружил себя религиозными людьми, некоторых из которых осыпал дарами. Он построил две мечети в Гизе и на аль-Мукаттам и больницу.^[5] Тем не менее, он все еще цеплялся за суеверия, однажды бросив дом, полагая, что он находится под джинн.^[8]

Кафур также поддерживал великолепный и роскошный двор. Однако во времена голода это плохо относилось к населению в целом.^[2] В дополнение к мечетям и больнице Кафур построил ряд роскошных дворцов, а также Кафурийя сады в его столице. Никаких археологических остатков его работ пока не найдено.^[5]

Поэт по имени Мохаммед бин Ассем похвалил Кафур после землетрясения в Египте, в котором он сказал:^[9]

لكنها رقصت من عدله فرحا		ما زلزلت مصر من سوء يراد بها
Египет не был потрясен умышленным злом		Но это весело танцевало от его правосудия.