Смирна - Smyrna

Эта статья о древнем городе. Для современного города см. Измир. Для использования в других целях см. Смирна (значения).
Смирна
Σμύρνη/Σμύρνα  (Древнегреческий )
Древнегреческий город Смирна в Анатолии
Агора Смирны (колонны западной стоа)
Смирна находится в Турции.
Смирна
Показано в Турции
Смирна находится в Европе.
Смирна
Смирна (Европа)
Место расположенияИзмир, Измирская область, Индюк
Область, крайИония
Координаты38 ° 25′7 ″ с.ш. 27 ° 8′21 ″ в.д. / 38.41861 ° с. Ш. 27.13917 ° в. / 38.41861; 27.13917Координаты: 38 ° 25′7 ″ с.ш. 27 ° 8′21 ″ в.д. / 38.41861 ° с. Ш. 27.13917 ° в. / 38.41861; 27.13917
ТипУрегулирование
Смирна среди городов Ионии и Лидии (ок. 50 г. н.э.)

Смирна (/ˈsмɜːrпə/ СМУР-nə; Древнегреческий: Σμύρνη, романизированный: Смирне, или же Древнегреческий: Σμύρνα, романизированный: Смирна) был Греческий город, расположенный в стратегическом месте на Эгейское море побережье Анатолия. Благодаря выгодным портовым условиям, простоте обороны и хорошим внутренним сообщениям Смирна стала известной. Современное название города - Измир.[1]

Два места древнего города сегодня находятся в пределах Измира. Первое место, вероятно основанное коренными народами, приобрело известность во время Архаический период как одно из основных древнегреческих поселений в Западной Анатолии. Второй, основание которого связано с Александр Великий,[нужна цитата ] достигли столичных масштабов в период Римская империя. Большинство современных останков древнего города относятся к римской эпохе, большинство - после землетрясения 2 века нашей эры. На практике между ними часто проводят различие. Старая Смирна было первоначальным поселением, основанным примерно в 11 веке до нашей эры, сначала как Эолийский поселение, которое позже было захвачено и развито в архаический период Ионийцы. Смирна собственно это был новый город, в который жители переехали с 4 века до н.э. и основание которого было вдохновлено[нужна цитата ] Александр Великий.

Старая Смирна была расположена на небольшом полуострове, соединенном с материком узким перешейком в северо-восточном углу внутреннего Измирский залив, на краю плодородной равнины и у подножия Гора Яманлар. Это анатолийское поселение находилось на берегу залива. Сегодня археологический памятник назван Байраклы Хёюгю, находится примерно в 700 метрах (770 ярдов) от побережья, в районе Тепекуле, Байраклы. Новый Смирна развивалась одновременно на склонах горы. Пагос (Кадифекале сегодня) и рядом с прибрежным проливом, сразу под тем местом, где до 18 века существовала небольшая бухта.

Ядро последнего Эллинистический и рано Римский Смирна находится на большой территории музея под открытым небом Измир Агора. Исследования ведутся на объектах как старого, так и нового города. Это проводится с 1997 года для Старой Смирны и с 2002 года для города классического периода в сотрудничестве между Измирский археологический музей и столичный муниципалитет Измира.[2]

История

Агора древнего города Смирна, ныне называемого Измир.

Этимология

Для получения дополнительной информации об этимологии названия города см. Измир § Имена и этимология.

Было предложено несколько объяснений его названию. Греческий миф получил свое название от одноименный Amazon названный Σμύρνα (Смирна ), которое также было названием четверть из Эфес. Это основа Myrina, город Эолида.

В надписях и монетах имя часто записывалось как Ζμύρνα (Zmýrna), Ζμυρναῖος (Змирнайос, "Смирнский").[3]

Арки древнего города Смирна, современный день Измир.

Название Смирна также могли быть взяты из древнегреческий слово для мирра, смирна,[4][5][6] который был главным экспортным товаром города в древние времена.[7]

Третье тысячелетие до 687 г. до н.э.

Дальнейшая информация: Укрепления древней Смирны

Район был заселен как минимум на начало третье тысячелетие до нашей эры, или, возможно, раньше, как предполагают находки, сделанные в Ешилова Хёюк в раскопках с 2005 года. Это мог быть город автохтонного Leleges перед Греческие колонисты начал селиться вдоль побережья Малая Азия на рубеже второго и первого тысячелетий до нашей эры. На протяжении классическая древность, Смирна была ведущим городом-государством Иония, с влиянием на берега и острова Эгейского моря. Смирна также была среди городов, Гомер как резидент.[8]

Рано Эолийский Греческие поселенцы Лесбос и Cyme, расширяясь на восток, занимал долину Смирны. Это была одна из конфедераций Эолийских городов-государств, обозначавшая Эолийскую границу с Ионическими колониями.

Незнакомцы или беженцы из ионического города Колофон поселился в городе. Во время восстания 688 г. до н.э. они взяли город под свой контроль, сделав его тринадцатым Ионическим городом. города-государства. Согласно пересмотренным мифам, это была колония Эфес.[9] В 688 г. до н.э. ионийский боксер Ономаст из Смирны выиграл приз в Олимпии, но переворот наверное тогда было недавнее событие. Колофонское завоевание упоминается Мимнермом (до 600 г. до н.э.), который причисляет себя к Колофону и Смирне. Эолийская форма имени сохранилась даже в Аттический диалект, а эпитет «Эолийская Смирна» оставалась актуальной еще долгое время после завоевания.

Агора Смирны, построенная в эллинистическую эпоху у подножия холма Пагос и полностью перестроенная при Марке Аврелии после разрушительного землетрясения 178 года нашей эры. Измир, Индюк

Смирна находилась в устье речки Hermus и во главе глубокого морского рукава (Смирнейский синус), который достиг далеко вглубь страны. Это позволило греческим торговым кораблям отправиться в самое сердце Лидия, что делает город частью важного торгового пути между Анатолией и Эгейским морем. В 7 веке до нашей эры Смирна пришла к власти и величию. Один из великих торговых путей, пересекающих Анатолию, спускается по долине Хермус. Сардис, а затем, отклоняясь от долины, проходит южнее Гора Сипил и пересекает низкий перевал в небольшую долину, где Смирна находится между горами и морем. Милет а позже Эфес был расположен на морском конце другого большого торгового пути через Анатолию; какое-то время они успешно соревновались со Смирной; но после того, как гавани обоих городов заилились, у Смирны не было соперников.

В Река Мелес, который протекал через Смирну, известен в литературе и почитался в долине. Общая и последовательная традиция связывает Гомер с долиной Смирны и берегами Мелеса; его фигура была одним из типов акций на монетах Смирны, один класс которых нумизматы называют "гомерианским". Эпитет Melesigenes был применен к нему; пещера, где он имел обыкновение сочинять свои стихи, была показана у истока реки; его храм, Homereum, стоял на его берегу. Устойчивый равномерный поток Мелеса летом и зимой и его короткое течение, начинающееся и заканчивающееся около города, отмечается Аристид и Гимериус. Ручей берет свое начало из обильных источников к востоку от города и впадает в юго-восточную оконечность залива.

В архаическом городе («Старая Смирна») находился храм Афина с 7 века до нашей эры.

Лидийский период

Голова поэтессы Сафо, Смирна, Мраморная копия прототипа, относящаяся к эллинистическому периоду, в Стамбульские археологические музеи
Карта Смирны и других городов в Лидийская Империя.

Когда короли Мермнад увеличили силу и агрессивность лидийцев, Смирна была одной из первых точек атаки. Gyges (ок. 687–652 гг. до н.э.), однако, потерпел поражение на берегах Хермуса, ситуация на поле битвы показывала, что власть Смирны простиралась далеко на восток. Сильная крепость была построена, вероятно, ионийцами Смирнея, чтобы владеть долиной Нимфи, руины из которых до сих пор величественны, на холме на перевале между Смирной и Нимфами.

В соответствии с Теогнис (ок. 500 г. до н.э.), гордость разрушила Смирну. Мимнермус оплакивает вырождение граждан своего времени, которые больше не могли сдерживать лидийское наступление. Ну наконец то, Аляттес (609–560 гг. До н.э.) захватил город и разграбил его, и хотя Смирна не прекратила свое существование, греческая жизнь и политическое единство были разрушены, и полис была реорганизована в деревенскую систему. Смирна упоминается во фрагменте Пиндара и в надписи 388 г. до н.э., но ее величие было в прошлом.

Эллинистический период

Александр Великий задумал восстановить греческий город по схеме, которая, согласно Страбон, фактически осуществленный Антигоном (316–301 до н.э.) и Лисимахом (301 г. до н.э. - 281 г. до н.э.), которые расширили и укрепили город. Разрушенный акрополь древнего города, «корона Смирны», находился на крутой вершине высотой около 380 метров (1250 футов), которая нависает над северо-восточной оконечностью залива. Современный Измир был построен на более позднем Эллинистический город, частично на склонах округлого холма, который греки называли Пагос[10] недалеко от юго-восточной оконечности залива и частично на низменности между холмом и морем. Красота эллинистического города, сгруппированного на низменности и поднимающегося ярусом за ярусом на склоне холма, часто восхвалялась древними и прославлялась на его монетах.

Статуя речного бога Кайстроса с рогом изобилия в Измирском историко-художественном музее на Kültürpark

Смирна замыкается на западе холмом, который сейчас называется Дейрмен-Тепе, на вершине которого находятся руины храма. Стены Лисимаха пересекали вершину этого холма, а акрополь занимал вершину Пага. Между ними дорога из Эфеса вела в город через Эфесские ворота, рядом с которыми находился спортзал. Ближе к акрополю все еще видны очертания стадиона, а театр располагался на северных склонах Пагуса. У Смирны было две гавани. Внешняя гавань представляла собой просто открытый рейд залива, а внутренняя представляла собой небольшой бассейн с узким входом, частично заполненный Тамерлан в 1402 г. ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Улицы были широкими, хорошо вымощенными и проложенными под прямым углом; многие из них были названы в честь храмов: главная улица, называемая Золотой, пролегала через город с запада на восток, начиная, вероятно, от храма Зевса Акрейоса на западном склоне Пага и огибая нижние склоны Пага (как ожерелье на статуе, употребляя излюбленные слова оратора Аристида) в сторону Тепецика за пределами города на востоке, где, вероятно, стоял храм Кибела, почитаемая под именем Метр Сипилен, покровительницы города. Название происходит от близлежащей горы Сипил, которая ограничивает долину на окраинах города. Равнина к морю была слишком низкой, чтобы ее можно было осушить должным образом, а в дождливую погоду улицы нижнего города были залиты грязью и водой.

В конце эллинистического периода, в 197 г. до н.э., город внезапно оборвал связи с королем Эвмен Пергамский и вместо этого обратился в Рим за помощью. Поскольку до этого момента у Рима и Смирны не было связей, Смирна создала культ Рима, чтобы установить связь, и в конечном итоге этот культ распространился по всей Римской империи. Начиная с 195 г. до н.э., город Рим начал обожествляться в культе богини. Рома. В этом смысле смирнецы могут считаться создателями богини Ромы.

В 133 г. до н. Э., Когда последний царь Атталидов Аттал III умер, не оставив наследника, по его воле все его королевство, включая Смирну, было передано римлянам. Они организовали это в римскую провинция Азии, изготовление Пергам столица. Смирна, однако, как крупный морской порт, стала ведущим городом в недавно созданной провинции.

Римско-византийский период

Дальнейшая информация: Самос (тема), Византийская империя, и История Анатолии
Карта Западная Анатолия показывая "Семь церквей Азии "и греческий остров Патмос.

Как один из главных городов Римская Азия,[11] Смирна соперничала с Эфесом и Пергамом за титул «Первый город Азии».

Христианская церковь и епископство существовал здесь с очень ранних времен, вероятно, происходя из значительной еврейской колонии. Это был один из семь церквей адресовано в Книга Откровения.[12] Святой Игнатий Антиохийский посетил Смирну и позже написал письма ее епископу, Поликарп. Толпа евреев и язычников способствовала мученической смерти Поликарпа в 153 году нашей эры.[11] Святой Ириней, который слышал Поликарпа еще мальчиком, вероятно, был уроженцем Смирны.[11] Другой известный житель того же периода был Элий Аристидес.[13]

После разрушительного землетрясения в 178 году нашей эры Смирна была перестроена в римский период (2 век нашей эры) при императоре. Марк Аврелий. Элий Аристид написал письмо Марку Аврелию и его сыну. Коммод, приглашая их стать новыми основателями города.[14] Бюст жены императора Фаустина на второй арке западной стоа подтверждает этот факт.[нужна цитата ]

Поликрат сообщает о преемственности епископов, включая Поликарпа Смирнского, а также других в соседних городах, таких как Мелито Сард. По поводу того времени немецкий историк В. Бауэр писал:

Азиатское еврейское христианство, в свою очередь, получило знание о том, что отныне «церковь» будет без колебаний открыта для еврейского влияния, опосредованного христианами, исходящего не только из апокалиптических традиций, но и из синагоги с ее практиками поклонения, что привело к присвоение соблюдения еврейской пасхи. Даже соблюдение субботы христианами, по-видимому, получило некоторую пользу в Азии ... мы обнаруживаем, что в постапостольские времена, в период формирования церковной структуры, иудейские христиане в этих регионах занимали видное место.[15]

В конце 2 века Ириней также отметили:

Поликарп также не только был наставлен апостолами и беседовал со многими, кто видел Христа, но также был назначен апостолами в Азии епископом церкви в Смирне ... всегда учил тому, чему он научился у апостолов и чему Церковь передала, и только они верны. Об этом свидетельствуют все азиатские церкви, а также те люди, которые сменили Поликарпа.[16]

Тертуллиан написал c. 208 год нашей эры:

Как бы то ни было, ереси в лучшем случае являются новинкой и не имеют ничего общего с учением Христа. Возможно, некоторые еретики могут претендовать на апостольскую древность: мы отвечаем: пусть они опубликуют происхождение своих церквей и развернут каталог своих епископов до сих пор от апостолов или от какого-то епископа, назначенного апостолами, как смирнецы рассчитывают от Поликарпа и Иоанна, и римляне от Климента и Петра; пусть еретики изобрели что-нибудь подобное.[17]

Следовательно, очевидно, что церковь в Смирне была одной из церквей, которые, по мнению Тертуллиана, имели реальную апостольскую преемственность.

В середине III века большинство из них присоединились к греко-римским церквям.

Когда Константинополь стал резиденцией правительства, торговля между Анатолией и Западом уменьшилась в значении, а Смирна пришла в упадок. Командир сельджуков Цахас захватил Смирну в 1084 году и использовал ее как базу для морских набегов, но город был возвращен генералом Джон Дукас. Город несколько раз подвергался разорению Турки, и стал довольно разрушительным, когда Никейский император Иоанн III Дукас Ватацес перестроил около 1222 г.

Османский период

Основная статья: Измир
В 1403 году Тимур решительно победил Рыцари-госпитальеры в Смирне, и поэтому называл себя Гази.
В Великий пожар Смирны вид с итальянского корабля, 14 сентября 1922 г.

Ибн Батута обнаружил, что это все еще большая часть руин, когда одноименный вождь Бейлик Айдынский завоевал его около 1330 г. и назначил губернатором своего сына Умура. Он стал портом эмирата.

Вовремя Смирниотский крестовый поход в 1344 году, 28 октября, объединенные силы рыцарей-госпитальеров Родоса, Венецианской республики, Папской области и Королевства Кипр захватили и гавань, и город у турок, которые они удерживали почти 60 лет; цитадель пала в 1348 году со смертью правителя Умура Баха ад-Дина Гази.[18]

В 1402 г. Тамерлан штурмовал город и вырезали почти всех жителей. В Монгол завоевание было временным, но Смирна была возвращена турками при династии Айдын, после чего она стала Османский, когда османы захватили земли Айдына после 1425 года.[19]

Греческое влияние было настолько сильным в этом районе, что турки назвали его «Смирной неверных» (Гавур Измир).[20] В то время как турецкие источники прослеживают появление этого термина до 14 века, когда две отдельные части города находились под контролем двух разных держав: верхний Измир был мусульманским, а нижняя часть - христианским.[нужна цитата ][требуется разъяснение ]

В конце 19 - начале 20 века город был важным финансовым и культурным центром греческого мира.[нужна цитата ] Из 391 фабрики 322 принадлежали местным грекам, а 3 из 9 банков поддерживались греческим капиталом. В образовании также преобладали местные греческие общины, насчитывающие в общей сложности 67 мужских и 4 женских школы. Османы продолжали контролировать территорию, за исключением 1919–1922 период, когда город был передан Греции Севрский договор.

Важнейшим греческим учебным заведением в регионе был Евангелическая школа действовавший с 1733 по 1922 год.[21]

После Первой мировой войны

Основные статьи: Оккупация Смирны и Великий пожар Смирны
Греческие войска маршируют по прибрежной улице Измира, май 1919 года.

После окончания Первой мировой войны Греция оккупировала Смирну с 15 мая 1919 года и установила военную администрацию. Греческий премьер Venizelos имел планы аннексировать Смирну, и казалось, что он достиг своей цели в Севрский договор, подписано 10 августа 1920 г.[22] (Однако этот договор не был ратифицирован сторонами; Лозаннский мирный договор заменил его.)

Оккупация Смирны подошел к концу когда турецкая армия Кемаль Ататюрк вошел в город 9 сентября 1922 г., в конце Греко-турецкая война (1919–1922). Сразу после этого 13 сентября 1922 года в греческом и армянском кварталах города вспыхнул пожар, известный как Великий пожар Смирны. Число погибших оценивается в 10 000 человек.[23][24] до 100000.[25][26]

Агора

Основная статья: Агора Смирны

Остатки древнего Агора Смирны составляют сегодня пространство Музей Измир Агора в квартале Намазгях Измира, хотя его район обычно называют "Агора" жителями города.

Расположенный на северных склонах холмов Пагоса, он был коммерческим, судебным и политическим ядром древнего города, его центром художественной деятельности и обучения.

Измирский музей под открытым небом Агора состоит из пяти частей, включая район агоры, основание северной базилика ворота, стоа и старинный торговый центр.

Агора Смирны была построена в эллинистическую эпоху.

Раскопки

Гравюра с видом на город Смирна Агора через несколько лет после первых исследований (1843 г.).

Хотя Смирну исследовали Шарль Тексье в 19 ​​веке, и немецкий консул в Измире приобрел землю вокруг древнего театра в 1917 году, чтобы начать раскопки, первые научные раскопки, можно сказать, начались в 1927 году. Большинство открытий было сделано в результате археологических исследований, проводимых в качестве расширения в период с 1931 по 1942 год немецким археологом Рудольф Науманн и Селахаттин Кантар, директор музеев Измира и Эфеса. Они обнаружили трехэтажный прямоугольный комплекс с лестницей спереди, построенный на колоннах и арках вокруг большого внутреннего двора в центре здания.[нужна цитата ]

Новые раскопки на агоре начались в 1996 году. Они продолжаются с 2002 года при спонсорской поддержке столичного муниципалитета Измира. Начальная школа, примыкающая к сгоревшей в 1980 году агоре, не была реконструирована. Вместо этого его пространство было включено в историческое место. Площадь агоры была увеличена до 16 590 квадратных метров (178 600 квадратных футов). Это позволило эвакуироваться из ранее неизведанной зоны. Археологи и местные власти, если позволяют средства, тоже пристально наблюдают за соседним многоэтажная автостоянка, который, как известно, занимает важную часть городища.[нужна цитата ] В ходе нынешнего ремонта старые реставрации из бетона постепенно заменяются мрамором.

Новые раскопки обнаружили северные ворота агоры. Сделан вывод, что чеканные фигуры богини Гестия найденные в этих раскопках, были продолжением Зевс алтарь обнаружен во время первых раскопок. Статуи богов Гермес, Дионис, Эрос и Геракл были также найдены, а также множество статуй, голов, чеканок, статуэток и памятников людей и животных из мрамора, камня, кости, стекла, металла и терракоты. В найденных здесь надписях перечислены люди, оказавшие помощь Смирне после землетрясения 178 года нашей эры.[нужна цитата ]

Экономика

В начале 20 века здесь были мельницы. прядение нить. По состоянию на 1920 год в Смирне было две фабрики по окраске. пряжа, которые принадлежали британским компаниям. В этих компаниях работает более 60 000 человек. В это время также был Французский принадлежащий хлопкопрядильная фабрика.[27] В городе также производили мыло из мусора. оливковое масло. An металлургический завод, также принадлежащая англичанам, производила инструменты и оборудование. Эти инструменты использовались для извлечения танин из дуб валония. По состоянию на 1920 г. предприятие по производству металлоконструкций экспортировало 5 000 тонн продукции в год. В городе также производились деревянные ящики, которые использовались для Рис и изюм место хранения. Древесина для ящиков была импортирована из Австрии и Румыния.[28]

Топонимы

Несколько американских городов были названы в честь Смирны, в том числе Смирна, Грузия; Смирна, Теннесси; Смирна, Северная Каролина; Смирна, Делавэр; Смирна, штат Мичиган; Смирна, штат Мэн[29] и Нью-Смирна-Бич, Флорида.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фант, Клайд Э. (2003). Путеводитель по библейским местам в Греции и Турции. Oxford University Press. Получено 5 февраля 2020.
  2. ^ Эти Акьюз Леви, Университет Докуз Эйлюль (2003). «Измирская агора и культурный туризм» (PDF). Международный комитет документации культурного наследия (CIPA), 2003 Анталия Симпозиум. Архивировано из оригинал (PDF) 5 февраля 2009 г. Внешняя ссылка в | publisher = (помощь)
  3. ^ Σμύρνα, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, на Персее
  4. ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheke, iii.14.4 (Адонис), цитируется у Джеффри Майлза, Классическая мифология в английской литературе: критическая антология 1999:215.
  5. ^ σμύρνα, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон, на Персее
  6. ^ Список древнегреческих слов, начинающихся с σμύρν-, на Персее
  7. ^ Уэстон, Дж. (2007). Патмос говорит сегодня. Публикации Истины Писания. п. 27. ISBN  9780901860668. Получено 10 октября, 2014.
  8. ^ Гейтс, Чарльз. Древние города: археология городской жизни на древнем Ближнем Востоке и в Египте, Греции и Риме.
  9. ^ Страбон xiv. (633 г. до н.э.); Стефан Византийский; Плиний, Естественная история v.31.
  10. ^ Просто «горка».
  11. ^ а б c Кросс, Ф. Л., изд. Оксфордский словарь христианской церкви. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2005, статья Смирна
  12. ^ Откровение 1:11 и 2: 8–11
  13. ^ Сааведра Монрой, Маурисио (2015). Церковь Смирны: история и богословие примитивной христианской общины. Франкфурт-на-Майне: издание Питера Ланга. п. 41. ISBN  9783631662359.
  14. ^ Сааведра Монрой, Маурисио (2015). Церковь Смирны: история и богословие примитивной христианской общины. Франкфурт-на-Майне: издание Питера Ланга. п. 42. ISBN  9783631662359.
  15. ^ Бауэр В. Крафт Р.А., Кродель Г., редакторы. Православие и ересь в древнейшем христианстве, 2-е издание. Sigler Press, Mifflintown (PA), 1996, стр.87–89
  16. ^ Ириней. Adversus Haeres. Книга III, Глава 4, стих 3 и Глава 3, стих 4
  17. ^ Тертуллиан. Liber de praescriptione haereticorum, около 208 г. н.э.
  18. ^ Стеттон, Папство и Левант, т. 1, 1976.
  19. ^ Британская энциклопедия "Династия Айдынов": https://www.britannica.com/topic/Aydin-dynasty
  20. ^ Современный крестовый поход в Турецкой империи. Проверено 10 июня 2008 года.
  21. ^ Geōrgiadou, Мария (2004). Константин Каратеодори: математика и политика в неспокойные времена. Springer. п. 145. ISBN  978-3-540-20352-0.
  22. ^ Эндрю Манго, Ататюрк, п. 217.
  23. ^ Биондич, Марк. Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года. Oxford University Press, 2011. стр. 92 [1]
  24. ^ Наймарк, Норман М. Пожары ненависти: этнические чистки в Европе двадцатого века. Кембридж: МА: издательство Гарвардского университета, 2002, стр. 52.
  25. ^ Рудольф Дж. Раммель, Ирвинг Луи Горовиц (1994). «Геноцидные чистки в Турции». Смерть от правительства. Издатели транзакций. ISBN  978-1-56000-927-6., п. 233.
  26. ^ Наймарк. Огни ненависти С. 47–52.
  27. ^ Протеро, Г. (1920). Анатолия. Лондон: H.M. Канцелярский офис. п. 111.
  28. ^ Протеро, Г. (1920). Анатолия. Лондон: H.M. Канцелярский офис. п. 112.
  29. ^ "Карты Гугл". Получено 16 августа, 2015.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка