Каунос - Kaunos

Эта статья о древнем городе Кария. Для получения информации о его мифическом основателе Кауносе см. Каунос (мифология).
Не путать с Каунас, Литва.
Каунос
Καῦνος (на греческом)
ДАЛЬЯН-КАУНОС - Panoramio.jpg
Кауносский театр
Каунос находится в Турции.
Каунос
Показано в Турции
Место расположенияДальян, Провинция Мугла, индюк
Область, крайКария
Координаты36 ° 49′35 ″ с.ш. 28 ° 37′17 ″ в.д. / 36,82639 ° с. Ш. 28,62139 ° в. / 36.82639; 28.62139Координаты: 36 ° 49′35 ″ с.ш. 28 ° 37′17 ″ в.д. / 36,82639 ° с. Ш. 28,62139 ° в. / 36.82639; 28.62139
ТипУрегулирование
История
Основан10 век до н.э.
Заброшенный15 век нашей эры
Связана сПротогены, Зенон
Примечания к сайту
УсловиеРазрушенный
ВладениеОбщественные
Публичный доступда
Интернет сайтАрхеологический памятник Каунос
Руины Кауноса.
Колонки с сайта
Жилой квартал

Каунос (Карийский: Kbid;[1]Ликийский: Хбиде;[1] Древнегреческий: Καῦνος; латинский: Caunus) был городом древних Кария И в Анатолия, в нескольких км к западу от современного города Дальян, Провинция Мугла, индюк.

Река Калбис (ныне известная как река Дальян) была границей между Карией и Lycia. Первоначально Каунос был отдельным государством; затем он стал частью Карии, а затем и Ликии.

Каунос был важным морским портом, история которого восходит к 10 веку до нашей эры. Из-за образования Пляж Изтузу и заиление бывшего залива Дальян (примерно с 200 г. до н.э.), Каунос теперь расположен примерно в 8 км от побережья.[2] В городе было два порта, южный порт на юго-востоке Кучук Кале и внутренний порт на северо-западе (нынешний Sülüklü Göl, Озеро Пиявки). Южный порт использовался с момента основания города примерно до конца эллинистической эпохи, после чего стал недоступен из-за его высыхания. Внутренний или торговый порт можно было закрыть цепями. Последний использовался до последних дней Кауноса,[3] но из-за заиления дельты и портов Каунос к тому времени давно утратил свою важную функцию торгового порта. После того, как Карию захватили турецкие племена и серьезные малярия Эпидемия 15 века нашей эры, Каунос был полностью заброшен.

В 1966 году профессор Баки Одюн начал раскопки древнего Кауноса. Они продолжаются и по сей день, и теперь их курирует профессор Дженгиз Ишик.

Археологические исследования не ограничиваются самим Кауносом, но также проводятся в близлежащих районах, например. недалеко от курорта Султание, где когда-то было святилище богини Лето.[4]

Мифология

Согласно мифологии, Каунос был основан королем Каунос, сын карийского короля Милет и Kyane, и внук Аполлон. У Кауноса была сестра-близнец по имени Byblis который развил к нему глубокую, неистовую любовь. Когда она написала своему брату любовное письмо, рассказав ему о своих чувствах, он решил бежать вместе с некоторыми из своих последователей и поселиться в другом месте. Его сестра-близнец обезумела от горя, стала его искать и попыталась покончить с собой. Мифология говорит, что река Калбис возникла из ее слез.[5][6][7]

История

Самая старая находка на археологическом памятнике Кауноса - шея Протогеометрический амфора датируется 9 веком до нашей эры или даже раньше. Статуя, найденная у западных ворот городских стен. Чердак керамика и городские стены, ориентированные на юго-восток, показывают жилище в VI веке до нашей эры. Однако ни одна из архитектурных находок в самом Кауносе не датируется ранее 4 веком до нашей эры.

Первое персидское правление

Чеканка Кауноса во времена тирана Писинделис. Около 470-450 гг. До н. Э.

Каунос впервые упоминается Геродот в его книге Истории. Он рассказывает, что персидский генерал Гарпаг марши против ликийцев, карийцев и каунцев во время персидского вторжения 546 г. до н. э.[8] Геродот пишет, что каунцы яростно отражали атаки Гарпага, но в конечном итоге потерпели поражение.[9] Несмотря на то, что сами каунцы утверждали, что произошли из Крит Геродот в этом сомневался.[10] Он думал, что более вероятно, что каунцы были коренными жителями этого района из-за сходства между его собственным каунским языком и языком каунцев. Он добавил, что, однако, существуют большие различия между образом жизни каунцев и их соседей, карийцев и ликийцев. Одно из самых заметных различий - это их социальное пьянство. Обычной практикой было то, что сельские жители - мужчины, женщины и дети - собирались вместе за бокалом хорошего вина.[10]

Геродот упоминает, что Каун участвовал в Ионическое восстание (499–494 г. до н. Э.).[11]

Некоторые важные надписи в Карийский язык были найдены здесь, датируемые ок. 400 г. до н.э., в том числе двуязычная надпись на греческом и карийском языках найдены в 1996 году. Они помогли расшифровать Карианские алфавиты.[12]

Скальные могилы Кауноса.

Греческие влияния

После Ксеркс I был избит в Вторая персидская война и персы постепенно уходили с западного побережья Анатолии, Каунос присоединился к Делийская лига. Первоначально они должны были заплатить только 1 талант налога, сумма, которая была увеличена в 10 раз в 425 г. до н.э. Это указывает на то, что к тому времени город превратился в процветающий порт, возможно, из-за роста сельского хозяйства и спроса на экспортные товары Кауна, такие как соль, соленая рыба, рабы, сосновая смола и черная мастика - сырье для смолы, используемой в лодках. строительство и ремонт [13]- и сушеный инжир. В V и IV веках до нашей эры город начал использовать название Каунос в качестве альтернативы своему древнему названию Кбид из-за возросшего Эллинистический влияние. Вероятно, именно к этому периоду относится миф об основании города.

Второе персидское правление

После Мир Анталкида в 387 г. до н.э. Каун снова попал под власть персов. В период, когда Каунос был аннексирован персидскими правителями и присоединен к провинции Кария, город сильно изменился. Это было особенно актуально во время правления сатрап Mausolos (377–353 до н. Э.). Город был увеличен, оформлен террасами и обнесен стеной на огромной территории. Постепенно город приобрел греческий характер, с Агора и храмы, посвященные греческим божествам. Александр Великий 334 г. до н.э. поставил город под власть Македонская империя.

Эллинистический период и римское правление

Римские бани
Театр

После Смерть Александра, Каунос, из-за своего стратегического положения, оспаривался среди Диадохи, переходя из рук в руки между Антигониды, Птолемеи, и Селевкиды.

Из-за различий между эллинистическими царствами Римская Республика смог расширить свое влияние в этом районе и аннексировать значительное количество эллинистических царств. В 189 г. до н.э. Римский сенат поставить Каунос под юрисдикцию Родоса. В то время он был известен как Родиан Перайя.

В 167 г. до н.э. это привело к восстанию Кауноса и ряда других городов Западной Анатолии против Родоса. В результате Рим освободил Родос от своей задачи. В 129 г. до н.э. римляне основали провинцию Азия, которая занимала большую часть Западной Анатолии. Каунос находился на окраине этой провинции и принадлежал Ликии.

В 88 г. до н.э. Митридат вторглись в провинцию, пытаясь сдержать дальнейшую экспансию римлян. Каунцы объединились с ним и убили всех римских жителей своего города. После мира 85 г. до н.э. они были наказаны за это действие римлянами, которые снова подчинили Каунос Родосскому правлению. Во время римского владычества Каунос стал процветающим морским портом. В амфитеатр города был расширен и Римские бани и Палестра были построены. Был отремонтирован фонтан агоры и возникли новые храмы.

Византийская эпоха

Мозаики у византийской базилики с куполом

Каунос был христианизированный на ранней стадии и когда Римская империя официально принял Христианин вера, его название изменилось на Каунос-Хегия.

Закат Кауноса

Начиная с 625 г. н.э. Каунос подвергался нападениям арабов-мусульман и пиратов. 13 век принес нашествия турецких племен. Следовательно, старый замок на акрополь был укреплен стенами, придавая ему типичный средневековый вид. В XIV веке турецкие племена завоевали часть Карии, что привело к резкому сокращению морской торговли.

В результате экономический спад заставил многих каунцев переехать в другие места. В 15 веке турки захватили всю территорию к северу от Карии, и Каунос был поражен малярия эпидемия. Это привело к тому, что город был заброшен. Древний город сильно пострадал от землетрясения и постепенно покрылся песком и густой растительностью. Город был забыт, пока английский археолог Хоскин нашел табличку с законом, относящуюся к Совету Кауноса и жителям этого города. Хоскин посетил руины в 1842 году и снова привлек внимание к древнему городу.[2]

Церковная история

Каунские скальные гробницы в эллинистическом стиле

Жилой Епископы известны начиная с 4 века. Четыре епископа упоминаются Lequien:[14]

В Synecdemus из Иерокл и большинство Notitiae Episcopatuum, еще в XII или XIII веке поместите его в Lycia, как суфражист Майра.[15]

Титульный см.

Статуя льва Кауноса была найдена во время незаконных раскопок в Кауносине в 1965 году и доставлена ​​в Койджегиз.

Видеть включено в латинизированную форму своего названия: Caunus, среди латинских титулярные епископства признанный католическая церковь.[15][16] поскольку он был номинально восстановлен (не позднее 1911 г.), как суфражист из Ликийский Митрополит столичный Архиепископия Мира.[17]

Пустует с 1972 г.,[18] имея следующие должностные лица, оба подходящего епископального (самого низкого) ранга:[17]

Основные археологические памятники

Сайт Кауноса

Каунос - это место, интересное как своим археологическим, так и экологическим значением. Расположен в Особая природоохранная зона Кёйджегиз-Далян, он предлагает великолепные виды и богат дикой природой. Руины города рядом Дальян, на западном берегу древнего Kalbis река. Основными достопримечательностями самого археологического памятника являются:[2]

  • Акрополь (Персикон), расположенный на скале высотой 152 м, укрепленный византийский стены. Городской акрополь назывался Имброс и он лежал у подножия горы Тарбелос (ныне «Гора Олемез»).
К акрополю примыкает небольшое укрепление под названием Ираклион. До V века до нашей эры этот 50-метровый мыс уходил в море, и к югу и к северу от него было два порта. С Акрополя открывается потрясающий вид на древний город, Дальян, реку Дальян, устье и Пляж Изтузу. С небольшого укрепления вы смотрите на традиционный Далянь (рыбацкая плотина) расположена недалеко от бывшего южного порта.
  • Театр на склоне акрополя, сочетающий в себе как эллинистические, так и римские черты.
Театр имеет диаметр 75 м и построен под углом 27 градусов. Он вмещал 5000 зрителей и находится в довольно хорошем состоянии. Он до сих пор иногда используется для выступлений.
Археологические исследования показали, что палестра была построена над частью старого города, которая, скорее всего, была местом поклонения.
Римские бани служили местом общественных встреч и должны были произвести впечатление на каунцев - своими масштабами - силой Римской империи. В византийскую эпоху бани разобрали, а фригидарий был повторно использован как церковь. Платформа для измерения ветра датируется 150 годом до нашей эры и использовалась для городского планирования. По словам археологов Огуна и Ишика, он должен был состоять из круглого здания с диаметром основания 15,80 м и верхним диаметром 13,70 м. Однако здание обрушилось, вероятно, в результате землетрясения. Поэтому метод измерения не совсем ясен. В его De Architectura римский архитектор Витрувий заявили, что ветромеры использовались для планирования улиц в соответствии с преобладающим направлением ветра, чтобы воздух в городах оставался чистым. Византийская базилика с куполом на террасе палестры восходит к 5 веку нашей эры. Он был построен из строительных материалов, взятых из предыдущих зданий на фундаменте, принадлежащем зданию 4-го века, которое, вероятно, также использовалось как место поклонения. Команда археологов считает, что его внутренние стены были оштукатурены и украшены фрески. Базилика с куполом - единственное сохранившееся византийское здание в Кауносе. Рядом с базиликой мозаика были раскрыты.
Портовая агора расположена на равнине перед озером Сюлюклю. Он восходит к 4 веку до нашей эры и сохранял свою функцию экономического, политического и социального места встречи до конца римской эпохи. Остатки пьедесталов указывают на то, что должно было быть много (бронзовых) статуй влиятельных римлян, но они не были найдены. Скорее всего, они были переплавлены в византийскую эпоху, так как археологи обнаружили плавильную печь того периода недалеко от постамента бронзовой конной статуи римского правителя Азии. Луций Лициний Мурена. Крытая веранда на северной стороне агоры обеспечивала защиту от солнца и дождя. Стоа был создан в раннюю эллинистическую эпоху (3 век до н.э.), но часть относится к ранней римской эпохе. Нимфеон также построен в эллинистическом стиле, но бассейн с фонтаном был расширен в римскую эпоху. Надписи периода Император Адриан показывают, что плата за проезд для торговцев и владельцев лодок была снижена, чтобы компенсировать постепенное заиливание порта.
  • Храмы
Было раскопано шесть храмов, два эллинистических и четыре римского происхождения. Вероятно, наибольшей привлекательностью является террасный храм III века до н.э., обращенный к кругу колонн. Внутри круга обнаружен обелиск, который также изображен на старых каунских монетах. Обелиск был символом царя Кауноса, который согласно мифологии основал древний город, носящий его имя.


За пределами официального археологического памятника Кауноса есть:

  • Шесть скальных гробниц на реке Дальян (IV - II век до н.э.), которые являются главной достопримечательностью Дальяна.
Фасады скальных гробниц напоминают фасады эллинистических храмов двумя Ионический столбы, треугольные фронтон, архитрав с зубцами фризы, и акротерионы в форме пальмовых листьев.
  • Городские стены Кауноса
Впечатляющие городские стены Кауноса были возведены во время правления Мавсола в 4 веке до нашей эры. Они непропорциональны по отношению к размеру Кауноса и его населения, предположительно потому, что сатрап возлагал большие надежды на будущее города как морского и торгового порта. Городские стены начинаются к западу от внутреннего порта и проходят вдоль холмов на север и северо-запад от города до вершины крутого обрыва напротив центра Дальяна. Вдоль стены проходит пешеходная дорожка, начинающаяся у водной станции Чандыр. Прямоугольные блоки правильной формы и их расположение создают прекрасное впечатление о методах эллинистического строительства. Часть стены ухожена, другие части снесли и отстроили заново.
Каунос окружен древними некрополи, потому что древние греки и римляне всегда хоронили своих умерших на значительном удалении от своих домов. Гробницы в нише были самыми распространенными. Прах умерших поместили в урны, а затем поместили в нишу. В порту Чандыр, в нескольких километрах от места археологических раскопок Кауноса, есть десятки нишевых гробниц, высеченных в скале Кызылтепе.

Известные люди

Примечания

  1. ^ а б Adiego, I.J. (2007). «Греческий и карийский». In Christidis, A.F .; Арапопулу, Мария; Крити, Мария (ред.). История древнегреческого языка от начала до поздней античности. Крис Маркхэм (пер.). Издательство Кембриджского университета. п. 762. ISBN  0-521-83307-8.. Переводчик Крис Маркхэм.
  2. ^ а б c Кёйджегиз-Дальян, путешествие по истории в лабиринте природы; Altan Türe; 2011; Faya Kültür Yayınları-1; ISBN  978-978-978-605-3
  3. ^ Дальян 2005 Гези Китабы / Путеводитель; Фатих Акаслан; ISBN  975-270-471-9
  4. ^ История всплывает из озера Кёйджегиз, Страна огней, 28 октября 2010 г.
  5. ^ Овидий, Метаморфозы, 446 – 665
  6. ^ Антонин Либералис, Метаморфозы, 30
  7. ^ Парфений, Любовные романсы, 11
  8. ^ Геродот I.171
  9. ^ Геродот I.176
  10. ^ а б Геродот I.172
  11. ^ Геродот V.103
  12. ^ Игнасио-Хавьер Адиего Лахара, Карийский язык. Том 86 Справочника востоковедения. БРИЛЛ, 2006 г. ISBN  9004152814 p3
  13. ^ Древняя Кария: в саду солнца, CANAN KÜÇÜKEREN, Hürriyet Daily News, 28 марта 2011 г.
  14. ^ Ле Куин, (I, 981)
  15. ^ а б Софрона Петридес, «Каунус» в Католическая энциклопедия (Нью-Йорк 1908 г.
  16. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN  978-88-209-9070-1), п. 911
  17. ^ а б http://www.gcatholic.org/dioceses/former/t0447.htm
  18. ^ Каунус (титульный вид)

Источники

внешняя ссылка