Собор Святого Креста, Ахтамар - Cathedral of the Holy Cross, Aghtamar - Wikipedia

Собор Святого Креста
Ахтамар Сурб Хач.jpg
Собор
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
Церковный или организационный статусмузей
Место расположения
Место расположенияОстров Акдамар, Озеро Ван, Индюк
Собор Святого Креста, Ахтамар находится в Турции.
Собор Святого Креста, Ахтамар
Показано в Турции
Географические координаты38 ° 20′25 ″ с.ш. 43 ° 02′13 ″ в.д. / 38,3403 ° с. Ш. 43,0369 ° в. / 38.3403; 43.0369Координаты: 38 ° 20′25 ″ с.ш. 43 ° 02′13 ″ в.д. / 38,3403 ° с. Ш. 43,0369 ° в. / 38.3403; 43.0369
Архитектура
Архитектор (ы)Мануэль
СтильАрмянский
Новаторский915
Завершенный921

В Собор Святого Креста (турецкий: Акдамар Килисеси или Сурп Хач Килисеси, Армянский: Սուրբ Խաչ եկեղեցի , Сурб Хач Екешеци) на Остров Акдамар (Ахтамар), в Озеро Ван в восточной Турции - средневековый Армянский Апостольский собор, построенный как небный храм для королей Васпуракан а позже служил резиденцией Католикосат Ахтамара.

История

Деталь Давида и Голиафа из собора.
Общий вид Остров Акдамар весной.

Во время своего правления король Гагик I Арцруни (р. 908-943 / 944) Армянской королевство Васпуракан выбрал остров Ахтамар в качестве одной из своих резиденций, основав там поселение.[1] Единственное сооружение того периода - собор. Он был построен из розового вулканического туфа.[нужна цитата ] построенный архитектором-монахом Мануэлем в 915-921 годах, с внутренними размерами 14,80 на 11,5 м и куполом, достигающим 20,40 м над землей. В более поздние века и до 1915 года он был частью монастырского комплекса, руины которого все еще можно увидеть к югу от церкви.

Между 1116 и 1895 годами на острове Ахтамар находился Армянский католикосат Ахтамара. Хачатур III, умерший в 1895 году, был последним Католикос Ахтамара.[2] В 1915 г. во время Геноцид армян, церковь была разграблена, а монастырские постройки разрушены[3] а в июле 1916 г. католикосат был упразднен Османская империя.[4]

После 1915 года церковь оставалась заброшенной. Когда писатель и журналист Яшар Кемаль посетив остров Ахтамар в 1951 году, он обнаружил, что его собираются снести. Используя свои связи, он помог остановить запланированное разрушение. В ближайшие десятилетия церковь стала известной туристической достопримечательностью. В 2005 году здание было закрыто для посетителей, так как оно подверглось серьезной реставрации, а год спустя турецкое правительство открыло его как музей.[5]

Архитектура

Архитектура церкви основана на форме, разработанной в Армения несколькими веками ранее; самый известный пример - седьмой век Церковь Святой Рипсиме в Эчмиадзин.[1]

Уникальное значение Кафедрального собора Святого Креста связано с обширным набором резных барельефов, изображающих в основном библейские сцены, которые украшают его внешние стены. Значения этих рельефов были предметом множества и разнообразных интерпретаций. Отчасти это предположение - например, несколько источников интерпретируют исламские и тюркские влияния, лежащие в основе художественной обработки рельефов, синхронизированные с армянскими влияниями. Некоторые ученые[6] утверждают, что фризы параллельны современным мотивам, найденным в Омейяды искусство - например, принц в тюрбане, арабские стили одежды, винные образы; намёки на королевский Сасанидов также присутствуют образы (например, грифоны).[6]

Вандализм и разложение

После 1920-х гг. Геноцид армян, церковь подверглась масштабному вандализму. Богато украшенная каменная балюстрада королевской галереи исчезла, и сравнения с фотографиями до 1914 года показывают случаи повреждения рельефной резьбы. Хачкар католикоса Стефана, датированный 1340 годом, к 1956 году был сильно изуродован, на нем были отрублены большие части резьбы. В 1956 году от другого богато украшенного хачкара, датированного 1444 годом, осталась только нижняя треть - она ​​была неповрежденной, когда ее сфотографировал Бахман в 1911 году. Надгробная плита Хачатура Мокаци 19 века, сохранившаяся в 1956 году, была позже разбита на фрагменты.[7] В 1950-х годах остров использовался как военный полигон ».[8][9]

Реставрация

В период с 20 мая 2005 г. по 21 июля 2006 г.[10] Церковь претерпела спорную программу восстановления.[11] Бюджет реставрации составил 2 миллиона. Новая турецкая лира (примерно 1,4 миллиона доллар США ) и финансировалась Министерство культуры Турции. Он официально вновь открылся как музей 29 марта 2007 года на церемонии, на которой присутствовали министр культуры Турции, правительственные чиновники, послы нескольких стран, Патриарх Месроб II (духовный лидер армянской общины Турции), делегация из Армения во главе с заместителем министра культуры Армении и большой группой приглашенных журналистов из многих новостных организаций со всего мира.[12]

Церковь Святого Креста, 2013 г.

Оздемир Чакачак, губернатор Вана, назвал реставрацию «демонстрацией уважения Турции к истории и культуре».[13] Представитель музея государственного департамента Турции добавил: «Мы не могли игнорировать артефакты наших граждан Армении, и мы этого не сделали».[13] Знаки, знаменующие открытие церкви, гласили: «Tarihe saygı, kültüre saygı» («Уважение к истории, уважение к культуре»).[14]

По словам Максимилиана Хартмута, академика Университета Сабанджи, «церковь была превращена в музей, а не вновь открыта, так как место поклонения после реставрации, например, было заявлено как клин, отделяющий памятник от армянской общины Турции. критики, пишущие для таких СМИ, как Радикал, Миллиет, или же Turkish Daily News, кроме того, посетовал, что не было дано разрешения установить крест на вершине церкви. Более того, они утверждали, что официальное название музея - турецкое. Акдамар (переводится как «белая жила»), а не оригинальное армянское Ахтамар - название острова на озере Ван, на котором стоит церковь, и Сурп Хач (Святой Крест) для самой церкви наводят на мысль, что это турецкий памятник. В то же время в официальных заявлениях слово «армянин» использовалось весьма скупо, поскольку армянская община Турции не удовлетворила их просьбу о проведении богослужений в церкви, а на этом месте был установлен большой турецкий флаг, как утверждали некоторые[ВОЗ? ] что этот проект действительно объявил о «тюркизации» этого памятника, а эта инициатива - не более чем медийный ход.[15]

Религиозная жизнь

Сейчас церковь считается светским музеем. Во время церемонии реставрации были представлены изображения Мустафа Кемаль Ататюрк отображается на видном месте.[16] Армянские религиозные лидеры, приглашенные на церемонию открытия, решили бойкотировать мероприятие, потому что церковь вновь открывалась как светский музей.[нужна цитата ] Он имеет разрешение на проведение одной религиозной службы в год от Министерства культуры и туризма.[17]

Правительство Турции объявило о разрешении провести литургию 19 сентября 2010 г.[16] и служба прошла по плану.[18]

Некоторые разногласия окружали вопрос о том, следует ли заменять крест на куполе до 1915 года. Некоторые армяне заявили, что ремонт был незавершенным до тех пор, пока не был заменен крест, и что молиться внутри следует не реже одного раза в год. Крест был приготовлен почти за год до открытия, и Месроб II обратился к премьер-министру и министру культуры с просьбой установить крест на куполе собора.[19] Турецкие официальные лица заявили, что база не подходит для креста, принесенного Патриархией, поскольку она была сделана для поддержки оригинального креста.[20] Позже вопрос был решен. Со 2 октября 2010 года крест находится наверху церкви.[21]

8 сентября 2013 года в соборе был проведен обряд крещения группы армянских мальчиков. Это было впервые после Геноцид армян что крещение было совершено в Ване.[22]

Споры

Проблема с именованием

Hürriyet обозреватель Дженгиз Чандар охарактеризовал то, как турецкое правительство справилось с открытием, как продолжение продолжающегося "культурный геноцид "армян.[23] Он характеризует переименование церкви с армянского на турецкое как часть расширенная программа переименования армянских исторических мест в Турции, и считает отказ повесить крест на церкви симптомом религиозной нетерпимости в турецком обществе.

Как вы думаете, что пытается сделать «наш набор»? Если вы спросите меня, они хотели бы «выглядеть праведными и получать политическую выгоду». И, естественно, они делают из этого беспорядок. Изначально планировалось, что открытие Ахтамара состоится 24 апреля. Настоящая хитрая идея ... Как известно, «День памяти геноцида армян в мире », в тот день был бы использован козырь для пропаганды. Тогда датой стало 11 апреля. Согласно древнему армянскому календарю, 11 апреля совпадает с 24 апреля. Они, вероятно, тоже знали это. Они все еще гнались за другой хитрой идеей. В конце концов, было решено, что открытие Ахтамара, ныне «Акдамара», состоится 29 марта как реставрационное открытие церкви-музея, без креста и колокола.[24]

Чандар отмечает, что Агос номер опубликован в день убийства Грант Динк содержал комментарий Динка о том, как правительство Турции решает проблему Акдамара, которую покойный журналист охарактеризовал как «Настоящая комедия ... Настоящая трагедия ...». По словам Динка,

Правительство до сих пор не смогло сформулировать правильный подход к «Армянский вопрос. » Его настоящая цель - не решить проблему, а набрать очки, как борец на соревнованиях. Как и когда он сделает правильный ход и победит своего противника. Это единственная проблема. Это не искренность. Государство призывает армянских историков к обсуждению истории, но не боится пробовать своих собственных интеллектуалов, которые придерживаются неортодоксальной риторики по поводу Геноцид армян. Он восстанавливает армянскую церковь на юго-востоке, но думает только: «Как я могу использовать это для политической выгоды в мире, как я могу продать это?»[23][24]

Националистические протесты

Открытие вызвало споры среди некоторых турецких групп, которые протестовали на острове и в отдельной демонстрации в Анкаре. Полиция задержала пятерых граждан Турции, протестующих против восстановления церкви на озере Ван, которые несли плакат с надписью «Турецкий народ благороден. Он никогда не совершит геноцид».[12] Демонстранты возле Министерства внутренних дел в Анкаре скандировали лозунги против возможности установки креста на церкви, заявляя: «Вы все армяне, мы все турки и мусульмане».[13]

Отвечая на критику

Историк Ара Сарафян ответил на некоторую критику проекта Акдамар, заявив, что, наоборот, проект представляет собой ответ на обвинения в культурном геноциде. Он заявил, что восстановление этого объекта является «важным мирным предложением» турецкого правительства.[25]

Примечания

  1. ^ а б (на армянском) Арутюнян, Вараздат М. "Ճարտարապետություն" ("Архитектура"). История армянского народа. т. iii. Ереван: Армянская Академия Наук, 1976, стр. 381-384.
  2. ^ Хьюзен, Роберт Х. (2001). Армения: исторический атлас. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 208. ISBN  0-226-33228-4.
  3. ^ Hewsen. Армения, п. 232.
  4. ^ Кизер, Ханс-Лукас (07.04.2020). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида. Издательство Принстонского университета. п. 262. ISBN  978-0-691-20258-7.
  5. ^ Асбарез, 1 октября 2010 г .: Месса в Ахтамаре и что дальше
  6. ^ а б См. Дополнительно: Бивар, А. Д. Х. "Обзор Ахтамар: Церковь Святого Креста ". Вестник школы востоковедения и африканистики. Vol. 30, No. 2, 1967, pp. 409-410.
  7. ^ Сирапе Дер Нерсесян Ахтамарская церковь Святого Креста, 1964, страницы 7, 49-52.
  8. ^ (по турецки) "Paylaşılan Bir Restorasyon Süreci: Akhtamar Surp Haç Kilisesi." Мимаризм. 26 февраля 2008 г.
  9. ^ «Процесс восстановления». Bianet.org.
  10. ^ "Van yatırımların karşılığını alıyor" (по турецки). Агентство Анадолу. 25 апреля 2014 г. Akdamar Adası'nda, Васпураканское Крали 1. Гагик tarafından 915-921 yıllarında yaptırılan Akmadar Kilisesi, Kültür ве Turizm Bakanlığı tarafından 20 Mayıs 2005 yılında başlatılan ве 21 Temmuz 2006'da tamamlanan restorasyonun ardından 29 Март 2007'de Uluslararası açılışla Anıt müzeye dönüştürülmüştü.
  11. ^ Зифлиоглу, Верчихан (30 марта 2007 г.). «Коч: Турция взяла на себя культурную, историческую ответственность». Turkish Daily News. Архивировано из оригинал на 2007-10-08.
  12. ^ а б "Анкара восстанавливает армянскую церковь." Новости BBC. 29 марта 2007 г.
  13. ^ а б c Доган, Ибрагим. "Отреставрированная армянская церковь открыта с молитвами как музей[постоянная мертвая ссылка ]." Сегодняшний Заман. 30 марта 2007 г.
  14. ^ Герберт, Ян. "Турецкая реставрация армянской церкви не оставляет места для извинений." Независимый. 30 марта 2007 г.
  15. ^ «Мультикультурное прошлое как проблема при создании национальных программ культурного наследия в современной Юго-Восточной Европе, доклад, прочитанный на 10-м ежегодном семинаре программы Коккалис в Гарвардском университете, 7–8 февраля 2007 г.» (PDF). п. 2.[постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ а б Магистр, Сандро. «Успение в Турции. Литургия на Черной горе».
  17. ^ "Агентство Анадолу". Агентство Анадолу. Получено 2020-04-21.
  18. ^ Штраус, Дельфина (19 сентября 2010 г.). «Армянская масса - признак растущей толерантности». Европа. The Financial Times. Получено 20 сентября, 2010.
  19. ^ (по турецки) "İşte Akdamar haçı В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine." Habertürk. 10 апреля 2007 г.
  20. ^ (по турецки) "Первая церемония в Сурп Хач через 95 лет." Hürriyet Daily News. 19 сентября 2010 г.
  21. ^ (по турецки) "Akdamar Kilisesi'nin artık haçı var." Радикал. 2 октября 2010 г.
  22. ^ Հայաստանցի 8-ամյա Վանը մկրտվեց Վանի Աղթամարում (ֆոտոռեպորտաժ) (на армянском). NEWS.am. 10 сентября 2013 г.. Получено 10 сентября 2013.
  23. ^ а б (по турецки) Чандар, Дженгиз. "Ahtamar Kilisesi ya da sözde Akdamar Müzesi." Hürriyet. 29 марта 2007 г.
  24. ^ а б Чандар, Дженгиз. "Так называемый «музей Акдамара»[постоянная мертвая ссылка ]." Turkish Daily News. 30 марта 2007 г.
  25. ^ "Армянский историк: Церковь Акдамар открывает «мирное предложение» из Турции." Hürriyet.

дальнейшее чтение

  • Дер Нерсесян, Сирарпи. Ахтамар, Церковь Святого Креста. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1965.
  • Джонс, Линн. Между исламом и Византией: Ахтамар и визуальное построение средневекового армянского правления. Берлингтон, Вермонт: Ashgate, 2007.

внешняя ссылка