Монастырь Аракелоц - Arakelots Monastery - Wikipedia

Эта статья о разрушенном армянском монастыре в Турции. Не следует путать с Монастырь Аракелоц (Киранц).
Монастырь Аракелоц
Армянский монастырь апостолов в moush.jpg
Монастырь в начале 20 века. Фото Вартана А. Ампикяна, опубликовано в Нью-Йорке в 1923 году.
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
Положение делРазрушен
Место расположения
Место расположенияАрак (Кепенек) Кёю,[1] Провинция Муш, Индюк
Монастырь Аракелоц находится в Турции.
Монастырь Аракелоц
Показано в Турции
Географические координаты38 ° 41′45 ″ с.ш. 41 ° 31′10 ″ в.д. / 38.695786 ° с.ш. 41.519517 ° в.д. / 38.695786; 41.519517Координаты: 38 ° 41′45 ″ с.ш. 41 ° 31′10 ″ в.д. / 38.695786 ° с.ш. 41.519517 ° в.д. / 38.695786; 41.519517
Архитектура
ТипМонастырь
СтильАрмянский
ОсновательГригорий Просветитель
Новаторскийначало 4 века (традиционная дата)
11 век (самая ранняя проверяемая дата)
Завершенный11–12 вв.

Монастырь Аракелоц (Армянский: Մշո Սուրբ Առաքելոց վանք, Мшо Сурб Аракелоц ванк , «Свято-Апостольский монастырь Муш») был Армянский монастырь в исторической провинции Тарон, 11 км к юго-востоку от г. Муш (Муш), в современной восточной Турции.[2] По традиции, Григорий Просветитель основал монастырь для хранения мощей нескольких апостолы. Однако, скорее всего, монастырь был построен в 11 веке. В XII-XIII веках он был крупным центром обучения. В последующие века он был расширен, разрушен и отремонтирован. Он оставался одним из выдающихся монастырей Турецкая (Западная) Армения до Геноцид армян 1915 года, когда он подвергся нападению и впоследствии был заброшен. Он оставался стоять до 1960-х годов, когда, как сообщается, был взорван.[3] Сегодня руины монастыря все еще видны.

Имена

Монастырь был наиболее известен как Аракелоц, однако его также называли Газару ванк (Ղազարու վանք; "Монастырь Лазарь "),[4] после его первого настоятеля Егиазара (Елеазара).[5] Его также иногда называли Гладзорский ванк (Գլաձորի վանք),[5] берет начало в близлежащем ущелье под названием Гайли дзор (Գայլի ձոր, «Волчье ущелье»).[6]

Официальные турецкие источники называют это Арак Манастыры,[1] а Тюркифицированный версия его армянского названия.[7] Турецкие источники и путеводители обычно не упоминают тот факт, что это был армянский монастырь.[7]

История

Вид на монастырь крупным планом

Согласно «позднесредневековой традиции»,[3] монастырь был основан в начале 4 века (по словам одного автора, в 312 году нашей эры)[5] к Григорий Просветитель хранить различные реликвии безапостный он переведен из Рима.[8] "Эти реликвии (включая левую руку Святой Петр и Святой Павел и правая рука апостол Андрей ) объясняет название монастыря ".[9] В соответствии с Кристина Маранчи, данные свидетельствуют о том, что монастырь был построен во второй половине 11 века.[3] во время правления торников - ответвление Мамиконианцы[5]- правивший Тароном между 1054 и 1207 годами.[10] Она пишет, что именно этой эпохой «большинство ученых датируют самую раннюю часть сооружения».[3] Согласно надписи на хачкаре, он был отремонтирован в 1125 году.[8] В восточной части монастыря находились девять домов 11 века. хачкары с надписями.[8]

В последующие века он стал крупным образовательным центром.[5] Монастырская школа действовала в XI-XII веках под руководством летописца и учителя Погоса Таронеци, хотя известно, что переводы в школе производились с V века.[11] Он процветал в 1271–1281 годах при Нерсесе Мшеци, который позже переехал в Сюник и учредил Гладзорский университет[11] в 1280 г.[6]

Между 13 и 16 веками Тароном правили различные тюрко-монгольские династии. В 14 веке он был разрушен Тамерлан вторжений.[8] Османская империя аннексировала регион в середине 16 века.[9]

В 1791 году вокруг монастыря была возведена стена.[8]

В ноябре 1901 г. стычка между Армянский Fedayi (нерегулярные войска) и османские войска находились внутри и вокруг монастыря.

В соответствии с Жан-Мишель Тьерри «В 1960 году главная церковь и часовни все еще находились в достаточно хорошем состоянии. Однако вскоре после этого они, как сообщается, были взорваны взрывом чиновником из Муша».[3]

Церковь Святого Фаддея на переднем плане и монастырь Аракелоц на заднем плане до разрушения и их руин в 2010 году.

Структура

Ансамбль состоит из главного храма с двумя часовнями, нартекс (Жаматун ), и колокольня.[3]

В стенах монастыря

Церковь Святого Аракелоца - главная церковь монастыря - была построена в XI веке. "Он состоит из вписанного четырехлистник снаружи замаскирован массивным прямоугольником. Бочковые своды украшают каждый из четырех рукавов интерьера, а также угловые часовни, которые являются двухэтажными как с востока, так и с запада. Купол на скребках, теперь рухнувший, когда-то покоился на восьмиугольном барабане над центральным заливом сооружения. Внутреннее убранство включало роспись стен, а в апсиде до сих пор можно различить человеческие фигуры, скорее всего, изображающие апостолов ».[3] У него была только одна дверь, с западной стороны.[8] Церковь построена из кирпича и ступка.[3] Церковь была отреставрирована в 1614 году. В плане этажа крестообразная, снаружи прямоугольная.[8] Купол, восстановленный в 1663 году, имел снаружи восьмиугольник.[3] Прямоугольный гавит (нартекс) был построен в 1555 году игуменом Карапетом Багишетси.[8]

К западу была трехэтажная колокольня с восьмиколонной башней. ротонда построен Тер Оханнесом Вардапет в 1791 г. (Было высказано предположение, что колокольня, вероятно, существовала раньше и была разрушена).[12] Его нижний этаж сохранился.[3]

На фундаменте церкви 14 века к югу от главной церкви в 1663 году была построена часовня Святого Стефана (Стефана).[8] «Состоит из одного прохода, заканчивающегося апсидой», теперь он наполовину засыпан щебнем.[3]

С северной стороны могли быть найдены только руины часовни Святого Геворга (Георгия Победоносца).[8]

Церковь Святого Фаддея

Святой Тадевос (Фаддей), хотя и не за стенами монастыря, находился примерно в 300 метрах к северо-востоку.[3] Датируется 13-14 веками г. Жан-Мишель Тьерри,[3] он хорошо сохранился. Снаружи это был хорошо отполированный туф; внутри кирпичи.[8]

Культурное наследие

Деревянная дверь

Деревянная дверь церкви Аракелоц считается шедевром.[13] и одно из лучших произведений средневекового армянского искусства.[8] Он был создан в 1134 году Григором и Гукасом.[14] На нем изображены нерелигиозные исторические сцены. Лицевая сторона, вероятно, изображает принца, так как у него есть скипетр на его правой руке.[14] Сообщается, что во время Первой мировой войны немецкие археологи передали его в Битлис в надежде позже перевезти его в Берлин.[15] Однако в 1916 году, когда российские войска взяли под свой контроль регион, историк и археолог Смбат Тер-Аветисян обнаружил дверь в Битлисе, в добыче, брошенной отступающими турками, и с группой мигрантов открыл дверь в Музей Армянская этнографическая ассоциация в Тбилиси.[16] Зимой 1921-1922 гг. Ашхарбек Калантар переехал в новосозданный Ереван Исторический музей Армении.[13]

Рукописи

Mush Homiliarium

В монастыре сохранилось много рукописей. Примечательно, что рукопись под названием Homiliarium (Г-жа 7729, широко известная как «Mush Homiliarium», «Մշո ճառընտիր» Мшо Члянтир), крупнейшая из известных армянских рукописей.[17] Он был создан не в монастыре Аракелоц, а в монастыре Аваг недалеко от Ерзнка (Эрзинджан) от 1200 до 1202; написано писец Вардан Карнеци и освещенный Степаносом. Написано на пергамент, теперь он насчитывает 601 страницу и весит 28 кг. Первоначально в нем было 660 страниц, 17 из которых сейчас находятся в Венеции, а одна - в Вене. Две страницы были переданы в Ереван из Московская библиотека имени Ленина в 1977 году, которые были разделены в 1918 году. В 1202 году он был ограблен судьей-неармянцем, который продал его монастырю Аракелоц в 1204 году за четыре тысячи серебряных монет, собранных местными жителями. Он хранился там с момента приобретения в 1205 году до 1915 года. Во время геноцида его перевезли в Тбилиси в двух отдельных частях и позже передан Еревану. Сейчас он хранится в Матенадаран.[18]

Захоронения

Историк Мовсес Хоренаци[19] и философ Давид Непобедимый[20] Считается, что были похоронены во дворе монастыря.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Арак Манастыры (Килисеси) - Муш». kultur.gov.tr (по турецки). Министерство культуры Турции. 4 февраля 2013 г. Архивировано с оригинал 30 сентября 2014 г.
  2. ^ Хьюзен, Роберт Х. (2001). «Муш и его равнина». Армения: исторический атлас. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 206. ISBN  0-226-33228-4.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Маранчи, Кристина (2002). «Искусство и архитектура Багеша / Битлиса и Тарона / Муша». В Ричард Г. Ованнисян (ред.). Армянский Багеш / Битлис и Тарон / Муш. Коста-Меса, Калифорния: Mazda Press. С. 120–122.
  4. ^ Преподобный отец Крикор Вардапет Максудян (переводчик) (1999). Закиан, Кристофер Х. (ред.). Страсти святой Шушаник. Епархия Армянской церкви. стр.95–96. ISBN  9780934728348.
  5. ^ а б c d е Аветисян 1979, п. 209.
  6. ^ а б Абрамян А.Г. (1982). «Գլաձորի համալսարանի տեղը և հիմնադրության տարեթիվը (Գլաձորի համալսարանի հիմնադրման 700-ամյակի առթիվ) [Место и дата основания Университета Гладзор» (к 700-летию со дня основания Университета Гладзор). Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). Ереван: Армянская академия наук (1): 167–8, 171.
  7. ^ а б Оганесян, А. «Армянский муш: вчера и сегодня» (PDF). Институт востоковедения Национальная Академия Наук Армении. Архивировано из оригинал (PDF) 22 сентября 2014 г. Մշո Առաքելոց և Սբ. Կարապետ վանքերը միակ հնություններն են, որոնք հիշատակվում ենզբոսաշրջիկների ուղեցույցներում, այն էլ թրքացված ձեւով (Арак venki եւ Canli Kilise, այսինքն `զանգակատնով եկեղեցի), առանց նշելու նրանց հայկական ծագումը: Նույն ուղեցույցների Մուշի պատմությանը նվիրված ակնարկներում հայերի մասին հիշատակում չկա:
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Асратян, Мурад (1981). "Մշո Առաքելոց վանք [Апостольский монастырь Муш]". Советская Армянская Энциклопедия. 7. Ереван: Армянская энциклопедия. п.658.
  9. ^ а б "Сурп Аракелоц Ванк - Святоапостольный монастырь". VirtualANI. 10 февраля 2005 г.. Получено 29 сентября 2014.
  10. ^ Петоян, В. (1955). "Սասունի Թոռնիկյան իշխանությունը [Торникское княжество Сасун]". Вестник Академии наук Армянской ССР: Общественные науки (на армянском). Ереван (2): 85.
  11. ^ а б "Մշո Առաքելոց վանքի դպրոցը [Школа Апостольского монастыря Муш]". Советская Армянская Энциклопедия. 7. Ереван: Армянская энциклопедия. 1981. с.658.
  12. ^ Аветисян 1979, стр. 209-210.
  13. ^ а б Гафадарян, Каро (1974). "Սովետական ​​Հայաստանի առաջին թանգարանը [первый музей Советской Армении]". Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). Ереван: Армянская академия наук (12): 39.
  14. ^ а б Аветисян 1979, п. 207.
  15. ^ Аветисян 1979 С. 206-207.
  16. ^ «Дверь монастыря Аракелоц (Таргманчац) в Муше». Исторический музей Армении. Архивировано из оригинал 30 сентября 2014 г.
  17. ^ Корхмазян, Умма; Дрампиан, Ирина; Акопян, Гравард (1984). Армянские миниатюры XIII и XIV веков из собрания Матенадарана, Ереван. Ленинград: Издательство Аврора Арт. п. 44.
  18. ^ Матевосян А. (1981). "Մշո ճառընտիր [Mush Homiliarium]". Советская Армянская Энциклопедия. 7. Ереван: Армянская энциклопедия. С. 659–660.
  19. ^ Бойя, Люциан, изд. (1989). Великие историки от античности до 1800 года: международный словарь, том 1. Нью-Йорк: Greenwood Press. п.14. ISBN  9780313245176. Согласно средневековой традиции, Мовсес посвятил свою жизнь преподаванию и письму. Его могила находилась во дворе монастыря Аракелок в Тароне.
  20. ^ "Դավիթ Անհաղթ [Дэвид Анахт]" (на армянском). Ереванский Государственный Университет Институт арменоведения. Архивировано из оригинал 3 октября 2014 г. ... աճյունը տեղափոխել և ամփոփել Մշո Առաքելոց վանքում:

Библиография