Свято-Спасский монастырь Еразгаворс - Holy Saviours monastery of Yerazgavors - Wikipedia

Свято-Спасский монастырь Еразгаворс
Երազցավորսի Սբ.Ամենափրկչի վանք
Св. Аменап'ркитч в Ширакаване.jpg
Монастырь Св. Аменапркич
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
ОкругАкьяка
ПровинцияКарс
Область, крайАрмянское нагорье
Церковный или организационный статусРазрушен турками в 1920 г.
Положение делперестал функционировать как монастырь в 1920 г.
Место расположения
Место расположенияиндюк Акьяка, Карсская область
АрменияАрмянское нагорье
Состояниеиндюк
Свято-Спасский монастырь Еразгаворс находится в Турции.
Свято-Спасский монастырь Еразгаворс
Показано в Турции
Географические координаты40 ° 41′38 ″ с.ш. 43 ° 44′12 ″ в.д. / 40,6939 ° с.ш. 43,7366 ° в.д. / 40.6939; 43.7366Координаты: 40 ° 41′38 ″ с.ш. 43 ° 44′12 ″ в.д. / 40,6939 ° с.ш. 43,7366 ° в.д. / 40.6939; 43.7366
Архитектура
ТипАрмянская церковь
СтильАрмянский
Завершенный890 г. н.э.

Еразгаворси Сурб Аменапркичи Ванк (Святой Спаситель всего) (Армянский: Երազցավորսի Սբ. Ամենափրկչի վանք) является Армянский монастырь в деревне Четиндурак (старое название Башсурегель) в Карсская область современного индюк. Это соответствует Ширакаван урегулирование Историческая армения, также известный под своим старым названием Еразгаворс, превратился в небольшой город в середине девятого века нашей эры. Он был расположен примерно в 25 км к северо-востоку от г. Ани, то капитал средневековья Багратид (Багратуни) Армянское царство.

История

С. Аменапркич был заказан царем Багратидов Смбатом I в городе Еразгаворс (Ширакашат) в г. Ширак район Историческая армения с Айрарат область, край. Дата начала строительства была, вероятно, после 892 года (год коронации Смбата) и 893 года (когда известно, что в городе произошло землетрясение). Католикос Йовханнес писал в своей «Истории Армении», что церковь в Ширакаване была освящена вскоре после его возведения на патриарший престол (которое произошло в 897/898 году) и что она находилась недалеко от королевского дворца. Монастырь был разграблен турками-сельджуками в 1060-х годах, но был восстановлен в Закарид период в конце 12 века. В надписи на стенах говорилось, что реставрационные работы проводились между 1072 и 1081 годами. Позднее церковь была преобразована в укрепленную башню. Во время этого преобразования восточные ниши и многие окна были залиты, а углы церкви увеличены. На северном конце западного фасада также была добавлена ​​внешняя лестница. Купол церкви обрушился к 19 веку. Николай Марр отметил остатки многоугольного барабана первоначального купола. Этот купол обрушился в давние времена и был заменен коническим куполом меньшего диаметра. Новый купол также в основном обрушился и был заменен покрытием из деревянных балок, которые к 1913 году прогнили и вот-вот сломаются. Марр писал, что в 1913 году здание ремонтировалось и превращалось в деревенскую приходскую церковь. Он упоминает, что во время тех ремонтов жители села откопали много архитектурных фрагментов, но ни один из них не был записан, и большинство из них было просто повторно использовано в новых зданиях. Он также упоминает «две великолепные столицы», которые были обнаружены сельскими жителями и теперь хранились внутри церкви.

Рекомендации