Багратид Армения - Bagratid Armenia

Багратидское царство Армении
880–1045
Флаг
Багратуни Армения около 1000
Статус	Королевство
Капитал	Багаран (885–890) Ширакаван (890–929) Карс (929–961)[1] Ани (961–1045)
Общие языки	Армянский
Религия	Армянский Апостольский
Правительство	Монархия
Династия Багратуни
• 885–890	Ашот I из Армении
• 890–914	Смбат I
• 914–928	Ашот II
• 928–953	Абас I
• 953–977	Ашот III
• 977–989	Смбат II
• 989–1020	Гагик I
• 1020–1040 (1021–1039)	Оганес-Смбат III Ашот IV (одновременно)
• 1042–1045	Гагик II
Историческая эпоха	Средний возраст
• Создано	880-е годы
• Отменено	1045
Площадь
1000	140,000 км^2 (54000 квадратных миль)
валюта	Гиперпирон Аббасид Динар
Код ISO 3166	AM
Предшествует Преемник Арминия Византийская империя Королевство Сюник Королевство Арцах Королевство Лори
Сегодня часть	Армения  индюк  Грузия  Азербайджан  Иран  Ирак

В Багратидское царство Армении, также известен как Багратид Армения (Древнеармянский: Բագրատունեաց Հայաստան, Багратунац Айастан или Բագրատունիների թագավորութիւն, Багратунинери т'агаворуть'ивн, "царство Багратуни"), было независимым государством, основанным Ашот I Багратуни из Династия Багратуни в начале 880-х^[2] после почти двух веков иностранного господства над Великая Армения под Араб Омейяды и Аббасид правило. С каждой из двух современных держав в регионе - Аббасидов и Византийцы - слишком озабочены, чтобы сосредоточить свои силы на подчинении жителей региона и на рассеянии нескольких Армянский накарар из знатных семей, Ашоту удалось заявить о себе как о ведущей фигуре движения за изгнание арабов из Армении.^[3]

Престиж Ашота рос как византийцем, так и арабом. лидеры - стремятся поддерживать буферное состояние недалеко от своих границ - ухаживали за ним. В Аббасидский халифат признал Ашота «князем князей» в 862 г., а затем и королем (в 884 или 885 г.). Создание Багратуни позже царство привело к основанию нескольких других армянских княжества и королевства: Тарон, Васпуракан, Карс, Хачен и Сюник.^[4] Единство между всеми этими государствами иногда было трудно поддерживать, пока Византийцы и арабы, не теряя времени, использовали положение королевства в своих интересах.^{[нужна цитата ]} Во время правления Ашот III (С 732 по 748), Ани стал столицей королевства и превратился в процветающий экономический и культурный центр.^[5]

Первая половина 11 века ознаменовалась упадком и, в конечном итоге, крахом королевства. Византийский император Василий II (р. 976–1025) одержал череду побед и аннексировал части юго-западной Армении; король Оганес-Смбат чувствовал себя вынужденным уступить свои земли и в 1022 году пообещал «завещать» свое королевство византийцам после его смерти. Однако после смерти Ованеса-Смбата в 1041 году его преемник, Гагик II, отказался отдать Ани и продолжал сопротивление до 1045 года, когда его царство, измученное внутренними и внешними угрозами, было наконец взято византийскими войсками.^[6]

История

Задний план

Основные статьи: Арабское завоевание Армении и Эмират Армения (он же Княжество Армения)

Эмират Армения под властью арабов, до основания династии Багратидов.

Ослабление Сасанидская империя в 7-м веке привело к возникновению еще одной региональной державы, Мусульманин Арабы. В Омейяды Арабы завоевали огромные территории в Средний Восток и, повернув на север, в 640 году начал периодически совершать набеги на территорию Армении. Теодор Рштуни, армянский Куропалаты, подписал мирный договор с Халифатом, хотя продолжающаяся война с арабами и византийцами вскоре привела к дальнейшим разрушениям по всей Армении. В 661 году армянские лидеры согласились подчиниться мусульманскому правлению, в то время как последние признали Григора Мамиконяна из могущественных властей. Мамиконян накарар семья как ишхан (или князь) Армении.^[7] Известный как "Аль-Арминия" со столицей в Двин, провинцию возглавлял остикан, или губернатор.

Однако в начале 8 века правление Омейядов в Армении стало еще более жестоким. Восстания против арабов распространились по всей Армении до 705 г., когда под предлогом встречи для переговоров арабский остикан Нахичевань уничтожили почти все армянские благородство.^[8] Арабы пытались примириться с армянами, но взимание более высоких налогов, обнищание страны из-за отсутствия региональной торговли и предпочтение Омейядов Семья Багратуни над мамиконианцами (другие известные семьи включали Арцруни, Камсаракан, и Рштуни ) сделали это трудным для выполнения. Воспользовавшись ниспровержением ОмейядовАббасиды Было задумано второе восстание, хотя и оно было встречено неудачей, отчасти из-за трения между семьями Багратуни и Мамиконян. Провал восстания также привел к почти разрушению дома Мамиконян, который потерял большую часть контролируемой им земли (члены дома Артструни смогли сбежать и поселиться в Васпуракан ).

Третье и последнее восстание, проистекающее из недовольства, аналогичного второму, было начато в 774 году под руководством Мушега Мамиконяна и при поддержке других нахарарс. Однако арабы-аббасиды вошли в Армению с армией из 30 000 человек и решительно подавили восстание и его подстрекателей в битве при Багреванде 24 апреля 775 года, оставив пустоту для заполнения единственной в значительной степени неповрежденной семьей - Багратуни.^[9]

Восстание Багратидов

Основная статья: Династия Багратуни

Семья Багратуни сделала все возможное, чтобы улучшить свои отношения с аббасидскими халифами с тех пор, как они пришли к власти в 750 году. Аббасиды всегда относились к предложениям семьи с подозрением, но к началу 770-х годов Багратуни убедили их, и отношения между ними резко улучшилось: члены семьи Багратуни вскоре стали рассматриваться как лидеры армян в регионе.^[10] После окончания третьего восстания, в котором Багратуни мудро решили не участвовать, и разгона нескольких княжеских домов семья осталась без грозных соперников. Тем не менее, любые непосредственные возможности получить полный контроль над регионом были осложнены арабской иммиграцией в Армению и назначением халифом эмиры управлять во вновь созданных административных округах (Эмираты ). Но количество арабов, проживающих в Армении, никогда не росло и не составляло большинства, и эмираты не были полностью подчинены халифу.^[11] Как историк Джордж Бурнутян отмечает, что «эта фрагментация арабской власти дала возможность для возрождения» семьи Багратуни во главе с Ашотом Мсакером («мясоедом»).^[12]

Ашот начал аннексировать земли, ранее принадлежавшие мамиконианам, и вел активную кампанию против эмиров в знак своей верности халифату, который в 804 году даровал ему титул ишхан.^[13] После своей смерти в 826 году Ашот завещал свою землю двум своим сыновьям: старшему, Баграт II Багратуни получил Тарон и Сасун и унаследовал престижное звание ишханац ишхан, или князь князей, тогда как его брат, Смбат Исповедник, стал спарапет из Спер и Тайк.^[14]

Братья, однако, не смогли разрешить свои разногласия друг с другом или сформировать единый фронт против мусульман. Новое армянское восстание против арабского владычества вспыхнуло в 850 году под предводительством Баграта и Ашота Арцруни из Васпуракана, но, как и предыдущие восстания, оно провалилось: арабская армия во главе с Тюркский Общее Буга аль-Кабир захватили Баграта, Смбата и других армянских князей и жестоко подавили восстание.^[15]

Основание королевства

Возвышение Армянского царства при династии Багратидов.

Судьба армян изменилась в 867 году с приходом на престол армянского императора Византии. Василий I, чьи успешные военные кампании против арабов окончательно ослабили правление Аббасидов в Армении. В 857 году Смбату наследовал его сын Ашот I, которые придерживались взвешенного подхода к постепенному возвращению территорий, ранее принадлежавших арабам. Он принял титул князя князей в 862 году и назначил своего брата Абаса спарапетом, когда они начали вытеснять арабов со своей базы в Тайке.^[4] Его первоначальные попытки изгнать остикана Арминии потерпели неудачу, хотя это не помешало ему воспользоваться византийско-арабским соперничеством.^[16]

Вначале за ним ухаживала Византия, отчаянно пытающаяся обезопасить свой восточный фланг, чтобы направить все свои силы против арабов; хотя Ашот открыто заявлял о своей преданности империи, византийские лидеры продолжали свое давнее требование, чтобы Армянская Церковь делать религиозные уступки Восточная Православная Церковь.^[17] Был созван синод руководителей армянской церкви и направлено письмо с двусмысленными формулировками. Константинополь удалось сохранить временное соглашение между двумя церквями. В любом случае, религиозные различия мало что имели для византийцев, учитывая угрозу, которую продолжали создавать арабы.^[18] В 884 году халиф Аль-Мутамид, реагируя на требования армянских князей и религиозных лидеров и, что более важно, риски безопасности, позволяющие Армении попасть под византийскую орбиту, послали корону Ашоту, признав его царем.^[16] Этот поступок не остался незамеченным для Василия, который также послал корону Ашоту. Ашот перенес свой трон в город-крепость Багаран и именно здесь его коронация проходила где-то в 884 или 885 годах.^[4]

Таким образом, Ашот восстановил армянскую монархию и стал первым королем Армении с 428 года.^[19] Он заручился благосклонностью как византийцев, так и арабов, но в конечном итоге проявил лояльность к Василию и решил заключить союз с византийцами в 885 году.^[20] Ашот не был единственным армянским князем региона (другие княжества существовали в Сюник, Васпуракан и Тарон), тем не менее, он пользовался полной поддержкой других князей, признавших его власть в его становлении королем.^[21] С его статусом короля его власть также перешла в соседние государства Грузия, Кавказская Албания и несколько Арабских Эмиратов.^[16] Правление Ашота было недолгим, и после его смерти в 890 году ему наследовал его сын. Смбат I.

Смбат I

В королевство Васпуракан, образованный в 908 году.

Смбат I был коронован в 892 году после непродолжительной попытки его дяди Абаса помешать его престолонаследию. Смбат продолжал политику своего отца по поддержанию теплых отношений с Византией, но он не забывал о страхах арабов перед армяно-византийским союзом. Разговор с арабским остиканом Мухаммад ибн Абиль-Садж (Афшин) Смбат убедил его, что этот союз будет не только на двойную выгоду Византии и Армении, но и будет работать на экономическую пользу арабов.^[22] Смбат также одержал крупную победу, когда 21 апреля 892 года отбил у арабов исторический город Двин.

Успехи Смбата вскоре прекратились, когда Афшин решил, что он не может поддерживать могущественную Армению так близко к его владениям. Он снова взял Двин и сумел взять в заложники жену Смбата, пока она не была освобождена в обмен на сына и племянника Смбата. Войны против Армении продолжались даже после смерти Афшина в 901 году, когда его брат Юсуф ибн Абил-Садж стал остиканом Арминии. Хотя правление Юсуфа не было сразу враждебным, Смбат совершил серию грубых ошибок, которые привели к тому, что некоторые из его союзников отвернулись от него: пытаясь умиротворить своего восточного союзника Смбата Сюникского, уступив ему город Нахичевань, Смбат непреднамеренно уехал. Гагик Арцруни из Васпуракана в руки Юсуфа, так как город был частью владений Гагика.^[23] Юсуф воспользовался этой враждой, наградив Гагика короной в 908 году, сделав его королем Васпуракана Гагиком I и создав армянское государство, противостоящее тому, которое возглавлял Смбат.^[4]

Когда Юсуф вместе с Гагиком в 909 году начал новую кампанию против Смбата, ни византийцы, ни халиф не послали помощь Смбату; несколько армянских князей также отказались от своей поддержки. Те, кто был союзником Смбата, подверглись жестокому обращению со стороны могущественной армии Юсуфа: сын Смбата Мушег, его племянник Смбат Багратуни и Григор II из Западного Сюника были отравлены.^[24] Армия Юсуфа опустошила остальную часть Армении, продвигаясь к Голубой крепости, где укрылся Смбат, и некоторое время осаждала ее. В конце концов, Смбат решил сдаться Юсуфу в 914 году в надежде положить конец арабскому натиску; Юсуф, однако, не проявил сострадания к своему пленнику, когда замучил армянского царя до смерти и выставил его обезглавленное тело на кресте в Двине.^[25]

Возрождение при Ашоте Еркате

Вторжение Юсуфа в Армению оставило королевство в руинах, и этот факт вызвал отклик среди армянских князей, которые были ошеломлены, увидев жестокость арабского остикана. Гагик I был особенно потрясен, и вскоре он отказался от своей лояльности Юсуфу и начал кампанию против него. Юсуф отвлекся на сопротивление, оказанное его бывшим союзником, сыном Смбата. Ашот II посчитал целесообразным занять престол своего отца. Ашот сразу начал изгонять мусульман из своих владений. Поддержка Ашота также прибыла с запада: византийская императрица Зои с ужасом наблюдала за разворачивающимся арабским вторжением в Армению, поэтому она приказала Патриарх Николас Мистикос написать официальное письмо армянину Католикос сформировать новый союз с Арменией.^[26] Католикос ответил дружелюбно, и в 914 году Ашот принял приглашение Зои посетить Константинополь. Там Ашот был хорошо принят, и были созданы византийские силы, чтобы помочь Армении победить арабов. Сила, сопровождающая Ашота и возглавляемая Домашний из школ Лев Фокас, выехали в следующем году и пошли по Верхнему Евфрат, входя в Тарон при незначительном противодействии арабов.^[27]

Между тем попытки Юсуфа сокрушить Гагика с треском провалились; Вместо этого Юсуф обратил свое внимание на Ашота и попытался ослабить свое положение, короновав двоюродного брата Ашота, Ашота Шапухяна, царем Армении. Однако армии Ашота Шапухьяна и Юсуфа не смогли остановить византийское наступление, которое из-за наступления зимы не остановило захвата Двина. Тем не менее, эти силы вернули Ашота сильную позицию в Армении и сумели нанести тяжелые потери арабам.^[28] Это все еще оставляло Ашота, антицаря, править Двином, и гражданская война бушевала с 918 по 920 год, когда претендент наконец признал свое поражение. В Армении также произошло множество других восстаний, но Ашот смог победить каждое из них. В 919 году Юсуф спровоцировал неудавшееся восстание против халифа и был заменен гораздо более благожелательным остиканом, Субук. Субук признал Ашота законным правителем Армении и присвоил ему титул Шаханшах, или «царь царей».^[29]

По иронии судьбы византийцы были огорчены тесными отношениями Ашота с арабами и направили новые силы под руководством Армянского Дома Школы. Джон Куркуас чтобы подорвать положение Ашота как короля и поддержать борющихся с ним повстанцев. В 928 году Куркуас достиг Двина в безуспешной попытке захватить город, который защищали и арабы, и Ашот. В 923 году халиф, столкнувшись с проблемами дома, освободил Юсуфа, который вернулся в Армению, чтобы обрушить свою ярость на Армению и особенно на Гагика I.^[30] Он начал требовать дань от армянских правителей, но столкнулся с серьезным сопротивлением со стороны Ашота II. Снова и снова Ашоту удавалось побеждать и разбивать арабские армии, посланные против него в течение нескольких лет. Наконец, в 929 году Юсуф умер, и между соперниками завязалась огромная борьба за власть. Иранский и Курдский семьи в Азербайджан, тем самым уменьшив арабскую угрозу Армении. Византийский император Романос Лекапенос также обратил свое внимание с востока на борьбу с арабами в Сирия. Усилия Ашота по сохранению и защите королевства принесли ему эпитет «Еркат», или Железо;^[4] он умер в 929 году, и ему наследовал его брат, Абас I.^[31]

Рельефные резные изображения Смбата и Гургена Багратуни на Санаин.

Устойчивость под Abas

Правление Абаса I характеризовалось необычным периодом стабильности и процветания, которого Армения не имела десятилетиями.^[32] Его столица находилась в городе-крепости Карс и Абас добился многочисленных успехов как на внешнем, так и на внутреннем фронте. В том же году, когда он стал королем, Абас отправился в Двин, где он смог убедить арабского правителя освободить нескольких армянских заложников и передать контроль над папским дворцом обратно в Армению. Конфликты между арабами также были минимальными, за исключением военного поражения, которое Абас потерпел у города Вагаршапат. Он был гораздо менее примиренен к византийцам, которые неоднократно демонстрировали свою ненадежность в качестве союзников, нападая и аннексировав армянские территории. Роман Византийский также больше ориентировался на борьбу с арабами. Хамданиды, что позволило Абасу практически свободно проводить свою политику без иностранных препятствий.^[33]

Другой внешней угрозой, с которой стойко противостоял Абас, было вторжение короля Бер Абхазия в 943 году: по приказу Абаса в Карсе была построена новая церковь, и до ее освящения Бер появился с армией вдоль реки Аракс, требуя, чтобы новая церковь была освящена под Халкидонский обряд.^[34] Абас отказался пойти на какие-либо уступки и на рассвете атаковал войска Бера. Еще несколько стычки произошло, в котором Бер был наконец схвачен людьми Абаса. Абас отвел царя в свою новую церковь и сказал ему, что больше никогда не увидит ее, ослепляющий его и отправили обратно в Абхазию. Абас умер в 953 году, оставив свое царство двум своим сыновьям, Ашоту III и Мушегу.

Золотой век Армении

Статуя короля Гагик I изначально он держал в руках модель церкви Святого Григория.

Ашот III официальный инвестиция как царь Армении произошел в 961 году, после переселения Святой Престол Киликии от Васпуракана до Аргины, недалеко от города Ани. Присутствовали несколько воинских контингентов Армении, 40 епископов, царь Кавказской Албании, а также католикос Анания Мокаци, короновавший царя титулом шаханшаха.^[35] В том же году Ашот также перенес столицу из Карса в Ани. Цари Багратуни никогда не выбирали город для поселения, чередуя Багаран к Ширакаван в Карс; Карс так и не достиг статуса, при котором он мог бы стать столицей, а Двин вообще игнорировался, учитывая его близость к враждебным эмиратам. Естественная защита Ани хорошо соответствовала желанию Ашота обезопасить территорию, которая могла выдержать осаду, и упала на торговый путь, проходивший из Двина в Трапезунд.^[36]

Благодаря этому торговому пути город быстро начал расти и стал главным политическим, культурным и экономическим центром Армении Багратуни. Магазины, рынки, мастерские, гостиницы были основаны купцами и населением города, в то время как элита нахарар спонсировала строительство великолепных особняков и дворцов. Строительство дополнялось и благотворительной деятельностью царя Ашота, включая строительство знаменитых стен «Ашоташен», возведенных вокруг Ани, монастырей, больниц, школ и богаделен (его жена Хосровануйш также основала монастырские комплексы в Санаин в 966 г. и Ахпат в 976 г.). Спонсирование Ашота строительства всех этих зданий принесло ему прозвище «Вогорматс», или «Милосердный».^[37] Ашот также добился больших успехов в международных делах. Когда византийская армия во главе с византийским императором Иоанн I Цимискес вошел в Тарон в 973 году, якобы, чтобы отомстить за смерть своего прислуги, убитого руками арабов в Мосул, Ашот мобилизовал 80-тысячную армию, чтобы встретить ее и заставить отступить.^[38] В следующем году он заключил союз с Цимиске и послал 10 000 армянских солдат в поход вместе с императором против мусульманских эмиратов в Алеппо и Мосул. Ашот также безуспешно пытался захватить Двина из Шаддадид эмир в 953 г .; он осадил его довольно долгое время, но был вынужден снять его, обнаружив, что город слишком хорошо защищен.^[39]

Суб-королевства

Новым явлением, начавшимся при царствовании Ашота III и продолжившимся при его преемниках, было создание субцарств по всей Багратуни в Армении. Ашот III послал своего брата Мушега I править в Карсе (Вананд) и позволил ему использовать титул короля. Административный район Дзорагет у озера Севан передан сыну Ашота. Гурген, прародитель линии Кюрикидов, в 966 году, который позже принял титул царя. Распространение такого количества королевств работало на пользу Армении, пока царь в Ани оставался сильным и сохранял свою гегемонию над другими царями. В противном случае короли, а также их соответствующие епископы, которые будут претендовать на должность католикоса и сформулировать свои собственные доктрины, начнут испытывать пределы своей автономии.^[40]

Прогресс при Смбате и Гагике

Этот процветающий век, который пережила Армения, не ослабевает при правлении сына и преемника Ашота, Смбат II. К моменту вступления на престол Смбата в 977 году Ани стал настолько большим, что новый царь приказал построить вторую группу стен, известную как стены Смбаташена.^[5]

Багратидская Армения и соседние армянские государства Васпуракан, Тарон, Сюник-Багк, Хачен, так далее.

Упадок и византийское вторжение

Византийцы медленно продвигались на восток в сторону Армении в последнее десятилетие 10 века. Император Василий II Многочисленные победы России над арабами и внутренняя борьба арабов помогли расчистить путь к Кавказу. Официальная политика Константинополя заключалась в том, что ни один христианский правитель не равен византийскому императору и не является независимым от него, и даже если это время было замаскировано дипломатическими компромиссами, конечной целью империи была полная аннексия армянских владений.^[41] К середине X века Византийская империя располагалась на всем протяжении западной границы Армении. Тарон был первым армянским регионом, присоединенным к Византийской империи. В определенном смысле византийцы считали Багратуни князей Тарона своими вассалами, поскольку они постоянно принимали титулы, такие как титул стратег, и стипендии из Константинополя. Со смертью Ашота Багратуни из Тарона в 967 г. (не путать с Ашот III ), его сыновья Грегори и Баграт не выдержал давления империи, которая сразу аннексировала их княжество и превратила его в тему.^[41]

В Ардзруни Позже было присоединено королевство Васпуракан. В 1003 году последний правитель королевства Сенекерим-Ованнес, зять царя Гагика I из Ани, оттолкнул своих племянников и стал единственным королем Васпуракана. Его правление стало еще более ненадежным во втором десятилетии 11-го века с грабительскими набегами различных туркменский группы. Таким образом, в 1016 году Сенекерим-Ованнес предложил Василию II земли Васпуракана, включая 72 крепости и 3000-4000 деревень, в обмен на обширные владения дальше на запад на византийской территории с центром в городе Себастия куда он переехал в 1021 году вместе со своей семьей и 14000 вассалами.^[41] Тем временем Василий II уже отправил армию с Балкан в Васпуракан (который они также называли Васпракания, Аспракания или Мидия) еще до предложения Сенекерима-Ованеса и свел его к другой византийской теме с Ван в качестве региональной столицы. С падением царства Ардзруни византийская власть прочно утвердилась на Армянском нагорье, и только Багратуни и Восточный Сюник и Багк царства, оставшиеся независимыми.^[41]

Багратид Армения, аннексированная Византийская империя и Сюник.

Внутренние ссоры и падение

После смерти короля Гагика I (в 1017 или 1020 году) королевство было разделено между двумя его сыновьями, Оганес-Смбат получивший территорию Ани, и Ашот IV Храбрый который удерживал территорию, которая должна была включать Двин, но которую он не мог занять из-за захвата ее Шаддадид Абу'л-Асвар Шавур ибн Фадл от Гандзак.^[41] Два брата воевали всю свою жизнь. В эти бурные дни, вовлеченный в территориальные раздоры, бездетный Ованес-Смбат послал католикос Петрос Гетадартс в Византию, чтобы договориться о частичной передышке, оставив свое королевство империи после его смерти. Непосредственные результаты этого действия были неизвестны, но после смерти двух братьев в 1040–41 годах новый византийский император и преемник Василия II потребовал царство Багратидов Армения. Сын Ашота, молодой Гагик II при поддержке спарапет Ваграм Пахлавуни и его последователи правили всего два года. Несмотря на внутренние разногласия во главе с провизантийским надзирателем или старейшиной Саргис Айказн Армянский царь сумел отразить туркменское нападение.^[41] Однако, возможно, по уговорам Саргиса он принял приглашение императора. Константин IX в Константинополь, где он был вынужден уступить свои владения империи в обмен на владения в Каппадокия. В 1044 году византийцы дважды вторгались в Ани, но не смогли его захватить. Ввиду этой ужасной ситуации католикос Петрос Гетадартс, который правил Ани в отсутствие короля, в 1045 году сдал Ани византийцам. Затем Ани был присоединен к тема Иберии который был переименован в «Иберия и Ани» или «Иберия и Армения».^[41]

Багратидский царь Карса Гагик-Абас сохранил свой трон даже после 1064 года, когда Ани пал на Турки-сельджуки, но даже он был вынужден уступить свои земли византийцам и отступить в Анатолию только для того, чтобы увидеть Карс, захваченный турками в 1065 году. В Багке и Восточном Сюнике осталось всего несколько армянских крепостей.^[41]

Культура и общество

Правительство

Армянский царь Багратуни обладал неограниченными полномочиями и являлся высшей властью, когда дело доходило до разрешения внешних и внутренних вопросов. Князья и нахарары подчинялись непосредственно царю и получали и сохраняли свои земли только с его разрешения. Если некоторые дворяне не повиновались приказам короля, он имел право конфисковать их земли и раздать их другим дворянам.^[4] Концепция чего-либо божественное право Однако этого не существовало, и неповиновение со стороны нахарарской элиты могло сравниться только с стойкостью самого царя.

Религия

Основные статьи: Армянская Апостольская Церковь и Тондракийцы

В Собор Ани, завершено в 1001 г. Трдат Архитектор.

Большинство армян принадлежало к Армянская Апостольская Церковь но в армянском обществе были элементы, которые также придерживались Восточная Православная Церковь, официальная религия Византийской империи. Византия неоднократно требовала общения с Армянской церковью в качестве предварительного условия для отправки помощи Багратуни, но большинство попыток не принесли никаких результатов.

В середине X века возник новый внутренний вызов авторитету Армянской церкви и царства, когда Тондракийцы пережил возрождение. Антифеодальная и еретическая христианская секта, которая была разгромлена арабами при поддержке Армянской церкви в IX веке, тондракийское движение привлекло в этот период множество последователей.^[42] Ашот III осознавал опасность, которую тондракийцы представляют для королевства, и это было одной из причин, по которым он непосредственно подчинил ему Церковь, отдал ей земли и спонсировал строительство новых монастырей и церквей.^[43] Послание тондракийцев, однако, продолжало распространяться, и сменявшие друг друга армянские цари старались подавить его распространение.

Экономика

Царство Багратуни основывалось по существу на двух экономиках: одна из них была сосредоточена вокруг сельское хозяйство на основе феодализм а другой был сосредоточен на меркантилизм в городах. Крестьяне (известные как рамикс) составляли самый низкий класс в экономическом слое и в основном занимались повышением домашний скот и сельское хозяйство. Многие из них не владели землей, а жили арендаторами и работали наемными руками или даже рабами на землях, принадлежащих богатым феодальным магнатам. Крестьяне были вынуждены платить большие налоги правительству и Армянской апостольской церкви в дополнение к своим феодалам.^[4] Большинство крестьян оставалось бедным, и огромное налоговое бремя, которое они несли, иногда приводило к крестьянским восстаниям, которые государство было вынуждено подавить.^[44]

Царство Багратуни не чеканило никаких собственных монет и использовало валюту Византии и Арабского Халифата. Расширение торговли между Византией и Халифатом установило несколько торговых маршрутов, проходивших через Армению. Самый важный маршрут начинался с Трапезунд, в Византии, а оттуда он соединялся с городами Ани, Карс и Арцн. Город Карс позволил торговле двинуться на север, в порты на Черное море и чтобы Абхазия; другие маршруты были связаны с городами в Анатолия и Иран; и главный путь, ведущий из Халифата в Киевская Русь был известен как «Великий Армянский тракт».^[45] Ани не располагался вдоль каких-либо ранее важных торговых путей, но из-за своего размера, власти и богатства он стал важным торговым центром. Из Ани, Армения экспортировала текстиль, металлоконструкции, броня, Ювелирные изделия, лошади, крупный рогатый скот, соль, вино, мед, древесина, кожа и меха.^[46] Его основными торговыми партнерами были Византийская империя, арабы, но также торговали с Киевской Русью и Центральная Азия.^[5] Населенный армянами Двин оставался важным городом наравне с Ани, о чем свидетельствует яркое описание арабского историка и географа аль-Мукадаси:

Дабил Двин - важный город, в нем неприступная цитадель и большие богатства. Его имя древнее, его ткань знаменита, его река полноводна, он окружен садами. В городе есть окраины, крепость надежная, квадраты крестообразные, поля чудесные. Главная мечеть находится на холме, а рядом с мечетью находится церковь .... Рядом с городом находится цитадель. Постройки жителей строятся из глины или камня. В городе есть главные ворота, такие как Баб («Ворота»] - Кейдар, Баб-Тифлис и Баб-Ани.^[47]

Двин прославился во всем арабском мире производством шерсти и шелка, а также экспортом подушек, ковров, штор и покрывал. Деревня под названием Арташат недалеко от Двина была таким известным центром производства Армянская кошениль что он получил название Вордан Кармири Гюх («деревня красных червей») за характерный красный краситель, полученный из насекомых. Кошениль и другие армянские товары были широко распространены по всему халифату, и из-за своей известности арабы называли их «асфин аль-Армани» («армянские продукты»).^[48]

Портрет Григор Нарекаци из иллюминированной рукописи 1173 г.

Демография

Освещенная рукопись из Эчмиадзинские Евангелия завершено в 989 г.

В период Багратуни подавляющее большинство населения Армении оставалось армянами. Арабские источники 10-го века свидетельствуют о том, что города долины Аракса оставались преимущественно армянскими и христианскими, несмотря на арабское мусульманское правление. Фактически, арабский географ X века Ибн Хаукал уточнил, что армянский язык использовался в Двин и Нахичевань.^[49] Тем не менее, в некоторых регионах Армении было заметное присутствие мусульман. Например, южный регион г. Агдзник был сильно арабизирован с более ранних периодов мусульманского господства. На северном берегу озера Ван в девятом и десятом веках проживало также значительное мусульманское население, которое состояло из этнических арабов, а позже Дайламиты из Азербайджана.^[49]

Искусство и литература

Основные статьи: Армянская архитектура и Армянская литература

Арабские набеги и вторжение в Армению, а также разрушения, нанесенные этой земле во время Византийско-арабские войны в значительной степени подавили любое выражение армянской культуры в таких областях, как историография, литература и архитектура. Эти ограничения исчезли, когда было основано царство Багратуни, открыв новый золотой век армянской культуры.

Отсутствие сильного арабского присутствия привело к увеличению числа историки, который написал и задокументировал отношения между Арменией и другими странами и описал многие события, произошедшие с седьмого по одиннадцатый века. Благодаря покровительству королей и знати монастыри стали центрами изучения и написания литературы по всему королевству.^[46] Монастыри Ахпат и Санаин были известными центрами высшего образования. Известные деятели армянской литературы и философии этого периода включали в себя мистика Григор Нарекаци и Григор Магистрос.

Искусство иллюминированные рукописи и миниатюры иллюстрации также были возрождены в эту эпоху. Относительный период мира между Византией и Арменией во второй половине 10 века привел к активному взаимодействию армянских художников и их греческих коллег. Армянские авторы рукописей стремились либо подчеркнуть естественный вид человеческого тела в иллюстрациях, либо отказаться от него и вместо этого сосредоточиться на аспекте украшения.^[50]

Армянская архитектура в эпоху Багратуни была особенно заметной, и «большинство сохранившихся церквей в современной Армении относятся к этому периоду».^[51] Город Ани, расположенный на важном торговом перекрестке между византийцами, арабами и купцами других стран, рос в 9 веке как в коммерческом, так и в культурном отношении, прославившись своими «40 воротами и 1001 церквью».^[19] Церкви этого периода расширились по образцам 7-го века; они часто были более высокими по высоте, представляли портреты доноров по кругу и включали идеи византийской и исламской архитектуры.^[52] Армянские церкви неизменно строились из камня и имели сводчатые потолки, поддерживающие сферический купол.^[53] Многие церкви и другие архитектурные формы подверглись вандализму или полному разрушению после вторжений сельджуков в одиннадцатом и двенадцатом веках.

Смотрите также

• Багратид Иберия
• Династия Багратуни
• Династия Багратионов
• Карс
• Королевство Грузии
• Королевство Ташир-Дзорагет
• Княжество Хачен
• Тарон
• Королевство Васпуракан

использованная литература

1. Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла, ред. (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove, том 3. Оксфорд: Oxford University Press. п.371. ISBN  9780195309911.
2. Григорян, М. (2012). "Բագրատունյաց թագավորության սկզբնավորման թվագրության շուրջ [О знакомствах с Багратидом Арменией]". Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском) (2–3): 114–125.
3. Бурнутян, Джордж А. (2006). Краткая история армянского народа: с древнейших времен до наших дней. Коста-Меса, Калифорния: Mazda. стр.89. ISBN  978-1-56859-141-4.
4. (на армянском) Тер-Гевондян, Арам Н. «Բագրատունիների Թագավորություն» (Королевство Багратуни). Советская Армянская Энциклопедия. т. II. Ереван, Армянская ССР: Армянская Академия Наук, 1976, с. 202.
5. Гафадарян Каро (1974). «Անի [Ани]». Советская Армянская Энциклопедия (на армянском). 1. Ереван: Армянская академия наук. С. 407–412.
6. Бурнутян. Краткая история, п. 87.
7. Тер-Гевондян, Арам Н. Արաբական Ամիրայությունները Բագրատունյաց Հայաստանում (Арабские Эмираты в Багратуни, Армения) (на армянском). Ереван, Армянская ССР, 1965 год: Академия наук Армении. С. 42–43.
8. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, п. 44.
9. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, п. 45.
10. Бурнутян. Краткая история, п. 74.
11. Бурнутян. Краткая историяС. 74-75.
12. Бурнутян. Краткая история, п. 75.
13. Тер-Гевондян. Арабские ЭмиратыС. 68-69.
14. Григорян, Гнел (1983). Տարոնի Բագրատունիների Ֆեոդալական Իշխանությունը IX - X Դարերում (Феодальное княжество Багратуни в Тароне с 9 по 10 век) (на армянском). Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук. п. 56.
15. Тер-Гевондян. Арабские ЭмиратыС. 83–86.
16. (на армянском) Аракелян, Бабкен Н. «Աշոտ Ա» (Ашот I). Советская армянская энциклопедия. т. я. Ереван: Армянская ССР: Академия наук Армении, 1974, стр. 486-487.
17. Нина Гарсоян. "Независимые царства средневековой Армении" в Армянский народ от древности до наших дней, том I, Династические периоды: от античности до четырнадцатого века. Ричард Г. Ованнисян (Ред.) Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 1997, стр. 146. ISBN  978-0-312-10169-5.
18. Гарсоян. «Независимые королевства», с. 147.
19. Туманов Кирилл. "Багратиды." Ираника. Проверено 15 апреля 2008 года.
20. Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Пало-Альто, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 460. ISBN  978-0-8047-2630-6.
21. Григорян. Княжество ТаронС. 116–117.
22. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, п. 242.
23. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, п. 123.
24. Гарсоян. «Независимые королевства», с. 157.
25. Гарсоян. «Независимые королевства», стр. 157–158.
26. Рансимен, Стивен (1988). Император Роман Лакапин и его правление: исследование Византии X века. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 130. ISBN  978-0-521-35722-7.
27. Рансимен. Роман Лакапин, п. 131.
28. Тредголд. Византийское государство и общество, п. 474.
29. Тер-Гевондян. Арабские ЭмиратыС. 136–137. В Классический армянский, этот заголовок был отображен Шахан Шах Айоц Мецац (Շահան Շահ Հայոց Մեծաց).
30. Рансимен. Роман Лакапин, п. 134.
31. Тредголд. Византийское государство и общество, п. 483.
32. Чамчянц Михаил (2005). История Армении от до н.э. С 2247 года до 1780 года от Рождества Христова, или с 1229 года по армянской эры: Том 2. Бостон: Adamant Media Corporation. С. 74–75. ISBN  978-1-4021-4853-8.
33. Рансимен. Роман ЛакапинС. 156–157.
34. Чамчянц. История АрменииС. 82–83.
35. (на армянском) Аракелян, Бабкен Н. "Բագրատունյաց թագավորության բարգավաճումը" ("Расцвет царства Багратуни"). История армянского народа. т. iii. Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук, 1976, с. 53.
36. Аракелян. «Царство Багратуни», стр. 52-58.
37. (на армянском) Степанос Таронеци (Асогик). Պատմութիւն տիեզերական (Всеобщая история). Отредактировано Степан Малхасянц. СПб: СПБ, 1885. С. 180–181.
38. Григорян. Княжество ТаронС. 153–155. Согласно с Семпад Констебль действительным намерением византийской армии было вторжение в само царство Багратуни; другие историки объясняют, что византийцы также хотели укрепить свою власть над Тароном, что стало военной темой, когда он был аннексирован в 966 году. См. Григорян. Княжество Тарон, pp. 153–154, note 165.
39. Тер-Гевондян. Арабские ЭмиратыС. 168–171.
40. Бурнутян. Краткая историяС. 87–88.
41. Ованнисян, Ричард Г. (2004). Армянский народ от древности до современности, том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 187–193. ISBN  1-4039-6421-1.
42. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, стр. 234-236.
43. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, п. 236.
44. Хьюзен, Роберт Х (2000). Армения: исторический атлас. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 112. ISBN  978-0-226-33228-4.
45. Гарсоян. «Независимые королевства», с. 178.
46. Hewsen. Армения, п. 112.
47. Гарсоян. «Независимые королевства», с. 179.
48. Тер-Гевондян. Арабские Эмираты, стр. 239-240.
49. Ованнисян. Армянский народ от древности до современности, том IС. 176–177.
50. Бурнутян. Краткая историяС. 90–91.
51. Бурнутян. Краткая история, п. 90.
52. Тейлор, Алиса. «Армянское искусство и архитектура» в Оксфордский словарь Византии. Александр Петрович Каждан (ред.) Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991, стр. 178.
53. Куймджян, Дикран. Искусство Армении [Архитектура] В архиве 2008-12-31 на Wayback Machine. Программа арменоведческих исследований в Калифорнийский государственный университет, Фресно. Доступ 3 января 2009 г.

дальнейшее чтение

• Ованнисян, Ричард Г. (ред.) Армянский народ от древности до современности, том I, Династические периоды: от античности до четырнадцатого века. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 1997. ISBN  978-0-312-10169-5.
• Груссе, Рене. Histoire de l'Arménie: des origines à 1071. Париж: Payot, 1947. (На французском)
• Тер-Гевондян Арам Н. Արաբական Ամիրայությունները Բագրատունյաց Հայաստանում (Арабские Эмираты в Багратуни, Армения). Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук, 1965. (на армянском)
• Туманов Кирилл. «Армения и Грузия». Кембриджская средневековая история. т. vi: часть 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1966.
• Юзбашян Карен. N. Армянские государства эпохи Багратидов и Византия, IX-XI вв. (Армянское государство в период Багратуни и Византии, IX-XI вв.). Москва, 1988. (по-русски)

внешние ссылки

• История Армении; Tacentral.com
• VirtualANI: Посвящается заброшенному средневековому армянскому городу Ани Об архитектуре Ани, а также об общей армянской архитектуре.
• Искусство Армении Дикрана Куймджяна. Программа арменоведческих исследований в Калифорнийский государственный университет, Фресно.
• Известные общества Европы, 900 г. н.э.