Армянское национально-освободительное движение - Armenian national liberation movement
| История Армении |
|---|
 |
| Происхождение |
|
|
|
|
|
| График |
В Армянское национально-освободительное движение[4][5][6] (Армянский: Հայ ազգային-ազատագրական շարժում Ай азгаин-азатагракан шаржум)[заметка 3] направленный на создание Армянское государство. Он включал социальные, культурные, но прежде всего политические и военные движения, которые достигли своего апогея в период Первая Мировая Война и последующие годы.
Под влиянием Эпоха Просвещения и рост национализма в Османской империи, армянское национальное движение развивалось в начале 1860-х гг. Его появление было похоже на появление движений в Балкан народы, особенно греческие революционеры, которые боролись Греческая война за независимость.[24][25] Армянская элита и различные группы боевиков стремились защитить преимущественно сельское армянское население востока. Османская империя от Мусульмане, существование Христианин, но конечной целью было продвижение реформ в Шесть вилайетов сначала и после того, как это не удалось, создание армянского государства в населенных армянами районах, контролируемых в то время Османской империей и Российская империя.[4][12]
С конца 1880-х гг. Движение заняло партизанская война с османским правительством и курдскими отрядами в восточных регионах империи во главе с тремя армянскими политическими партиями, названными Социал-демократическая партия Гунчакяна, то Партия Арменакан и Армянская революционная федерация. Армяне в целом считали Россию своим естественным союзником в борьбе с турками, хотя Россия проводила репрессивную политику на Кавказе. Только потеряв свое присутствие в Европе после Балканские войны, правительство Османской империи было вынуждено подписать Пакет реформ в Армении в начале 1914 года, однако его прервала Первая мировая война.
В течение Первая Мировая Война, армяне, проживавшие в Османской империи, систематически истреблялись правительством в Геноцид армян. По некоторым оценкам, с 1894 по 1923 год Османской империей было убито от 1 500 000 до 2 000 000 армян.[26] После того, как решение об истреблении армян было принято Министерством внутренних дел Османской Республики и впервые реализовано Директивой 8682 от 25 февраля 1915 года, десятки тысяч Русские армяне присоединился к российской армии как Армянские добровольческие отряды с русским обещанием автономии. К 1917 году Россия контролировала многие населенные армянами районы Османской империи. После Октябрьская революция Однако русские войска отступили и оставили Армяне нерегулярные один на один с турками. В Армянский национальный совет провозгласил Республику Армения 28 мая 1918 года, создав армянское государство в населенных армянами частях Южный Кавказ.
К 1920 г. большевистское правительство в России и Правительство Анкары успешно пришли к власти в своих странах. Турецкие революционеры успешно оккупировали западную половину Армении, а Красная Армия вторглась и аннексировала Республику Армения в декабре 1920 года. договор о дружбе был подписан между большевистской Россией и кемалистской Турцией в 1921 году. Ранее контролируемые Россией части Армении были большей частью аннексированы Советским Союзом, в некоторых частях Армянская Советская Социалистическая Республика был основан. Сотни тысяч беженцев из-под геноцида оказались на Ближнем Востоке, в Греции, Франции и США, положив начало новой эре Армянская диаспора. Советская Армения просуществовала до 1991 года, когда распался Советский Союз и образовалась нынешняя (Третья) Республика Армения.
Происхождение
Национализм был важным фактором в развитии Европа. В 19 веке волна романтический национализм охватил континент Европы, преобразовав страны континента. Некоторые новые страны, такие как Германия и Италия, были образованы путем объединения небольших государств с общей «национальной идентичностью». Другие, такие как Румыния, Греция, Польша и Болгария, были образованы в результате завоевания независимости. Армяне жили среди Османской империи и Российская империя во время подъема национализма. В 1827-1828 гг. Царь Николай I в Русско-персидская война 1826-1828 гг. обратились за помощью к армянам, пообещав, что после войны их жизнь улучшится. В 1828 году Россия аннексировала Ереван, Нахичевань и окрестности с Туркменчайский договор. Армян, все еще живущих под властью Персии, призвали эмигрировать в российскую Армению, и 30 000 человек последовали этому призыву. В 1828 году русские объявили Русско-турецкая война 1828-1829 гг. и в Адрианопольский договор, Ахалкалак и Ахалцихе обменяли на Россию. Произошла новая волна иммиграции, когда 25 000 османских армян переехали в российскую Армению.[28] Россия аннексировала значительную часть армян.[29] Всероссийская перепись 1897 года показала, что в русских землях проживало 1 127 212 армян (Эривань 439 926; Елизаветполь 298 790; Карс 72 967, Тифлис 230 379, Баку 52 770; Черноморск 6223 Дагестан 1652, Кутаис 24 505). В тот же период (1896 г. Витал Кюине ) Армяне в Османской империи составляли 1 095 889 человек (Адана Вилайет, 97 450 Вилайет Алеппо, 37 999; Анкара Вилайет, 94 298; Битлис Вилайет, 131 300; Бурса Вилайет, 88 991; Дияр-и Бекр Вилайет, 67 718; Эрзурум Вилайет, 15 967; Эрзурум Вилайет, 15 967; Измит, 48 655; Кастамону Вилайет, 2647; Мамур-уль-Азил Вилайет, 79 128; Сивас Вилайет, 170 433; Трапезундский Вилайет, 47,20; Ван Вилайет, 79 998)[30] Было много армян, знакомых с русскими обычаями.[29] Россия для армян была также путем в Европу.[29]
В 1836 г. русские достижения в русской культуре включали «ограниченные» русские реформы. Россия напала на Армянскую церковь.[31] Россия ограничила продвижение церкви в обществе.[31]
В 1839 году, пытаясь остановить волну националистические движения в Османской империи, Танзимат период возник в умах реформистских султанов вроде Махмуд II и Абдулмеджид I а также видных реформаторов, получивших европейское образование бюрократов. Танзимат включал политику Османизм, который должен был объединить все различные народы, проживающие на османских территориях, «мусульманские и немусульманские, турецкие и греческие, армянские и еврейские, курдские и арабские». С этой целью исламское право было отложено в пользу светского права.[32] Эта политика официально началась с Императорского рескрипта Розовой палаты 1839 года, провозгласившего равенство перед законом мусульманских и немусульманских османов.[33]
В 1863 году османские армяне были привлечены к ряду крупных реформ как продолжение Танзимата. В Национальная Конституция Армении (150 статей подготовлены Нахабет Русинец, Servichen, Нигогос Балян, Крикор Одиан и Крикор Маргосян ) определил условие Армяне в Османской империи, но также были введены правила, определяющие власть Патриарха.[34] Конституция Армянское Национальное Собрание прогрессивные армяне считали вехой. Вторым событием стало введение протестантскими миссионерами начального образования, колледжей и других учебных заведений.[35] Связь улучшилась с выпуском армянских газет.[35] Книги по истории Армении позволили сравнить прошлое с нынешними условиями и расширили кругозор читателей.[35] Это было частью эволюции армянского политического сознания от чисто культурного романтизма к программе действий.[35]
С 1860 года и позже в Османской империи увеличилось количество армянских школ, благотворительных и патриотических организаций.[36] Первоначальной целью протестантских миссионеров было обращение мусульман и евреев, но вскоре они стали заниматься Протестантская реформация православных армян. Армянские подданные Империи под влиянием армянской диаспоры, сети конгрегаций и школ протестантских миссионеров по всей Османской империи начинают переосмысливать свое положение в мире. В 1872 году журналист Григор Ардзруни из Османской империи сказал: «Вчера мы были церковной общиной, сегодня мы патриоты, завтра мы будем нацией рабочих и мыслителей».[36] Параллельное развитие произошло в русской Армении.[37] До 1840 г. армянские журналы в основном находились в руках духовенства.[38] Это было изменено. Наряду со школами важную просветительскую роль играла пресса, указывая путь к восстанию.[38] С первого дня, когда преп. Уильям Гуделл Поселившись в Константинополе в 1831 году до конца Первой мировой войны, миссионеры внесли значительный вклад в образование армян. Европейские интеллектуальные течения, такие как идеи Французская революция были переданы через 23 000 армянских студентов в 127 протестантских общинах с 13 000 прихожан и 400 школ.[39]
В 1880-х годах, после поражения России в Крымской войне в 1856 году и польского восстания 1861 года, царь Александр II усилил русификацию, чтобы уменьшить угрозу будущих восстаний (Россия была населена множеством меньшинств). Царь Александр II пытался предотвратить тенденции к самоопределению и сепаратизм. Армянский язык, школы были атакованы. Россия хотела заменить их русскими школами и русскими учебными материалами.[31]
Национальное возрождение
Открытие Урарту сыграло важную роль в XIX и XX веках. Армянский национализм.[40]
Кагик Озанян утверждает, что постановления Танзимата способствовали формированию армянских политических слоев и разжигали армянский национальный дух, который был связан с построением нации через революцию в соответствии с перспективой Французской революции.[41] Генеральный консул России в Османской империи генерал Маевский записал следующее:[42]
Восстание армян было вызвано тремя причинами:
(1). Их известная эволюция в политических вопросах (Проблема цивилизаций),
(2). Развитие идей национализма, спасения и независимости в армянском общественном мнении (перспектива революции),
(3). Поддержка этих идей западными правительствами и публикация благодаря вдохновению и усилиям армянских священнослужителей (Армянский вопрос).[42]
Развитие идей национализма, спасения и независимости, сформировавшихся в конце 19-го века, наряду с другими национальными движениями в зарождающейся армянской интеллигенции, способствовало использованию этих новых концепций в обществе с особенно армянским содержанием. Первая волна этих концепций была разработана армянской интеллигенцией, учившейся в западная Европа под влиянием французская революция (1789 г.). Они исповедовали демократически-либеральную идеологию и концепцию прав человека. Вторая волна пришла с появлением русской революционной мысли. В конце XIX века движение было основано на социалистической идеологии, особенно в ее марксистском варианте, а именно на АРФ.[43] Была большая проблема: материализм и классовая борьба (марксистский вариант) не имели прямого отношения к социоэкономика из Армяне в Османской империи как и тем, кто в Русская армения который уже достиг Индустриальная революция.
Армянское большинство
Базовая форма "большинство "является (состоящим из более чем половины элементов регионов) или множество, (большая, чем любая другая группа), рассматриваемая для создания формы правления (или государства). Шесть вилайетов или Шесть провинций были представлены как армянонаселенные вилайеты (провинции) Османской империи, а Эривань и Карс - с российской стороны.
Основание
Развитие идей национализма, спасения и независимости, сформировавшееся в конце 19 века, набирало обороты с созданием Армянская революционная федерация, Социал-демократическая партия Гунчакяна и Арменакан (позже названный как Рамгавар ). Организованная армянская деятельность восходит к первой известной армянской группе, «Союз спасения», до того, как три основные группы основали себя.
3 марта 1872 года 46 армян собрались вместе, чтобы построить «Союз спасения (армянский) »(Отличается от русского Союз Спасения ). Организация заявила: «Ушла наша честь; наши церкви были оскорблены; похитили наших невест и нашу молодежь; они отняли у нас права и пытаются истребить нашу нацию ».[44] 26 апреля 1872 года деревни вокруг Вана отправляют просьбу: «Чтобы спастись от этого зла, мы готовы следовать за вами, даже если нам придется пролить кровь или умереть. Мы готовы идти куда угодно ... Если альтернатива нашему нынешнему состоянию - русифицироваться, давайте вместе русифицируемся; если это будет эмиграция, давайте эмигрируем; если мы умрем, давай умрем »[45] Эта организация имела прямой контакт не только с российским правительством, но и с определенной российской организацией.[46] Эти российские организации преследовали цель освободить османских армян от Османской империи.[46] «Союз спасения» стал важным шагом на пути к созданию первой политической партии Армении - Арменакан.[46]
В 1881 г. Эрзурум; Османские армяне, получившие образование по европейскому пути, начали предпринимать попытки создания организаций - тайные общества - местные группы, такие как «Защитники Отечества» (1881 г.), основанные в Эрзуруме. Защитники Отечества почти наверняка были затронуты идеями Французская революция и Греческая революция «Свобода или смерть» был их девизом.[47] Защитниками отечества была значительная армянская организация.[48] Конституцию и подзаконные акты запоминали, поскольку письменные документы были опасны.[49] Членство осуществлялось за счет спонсорства.[49] Члены организованы десятками, и только лидер имел доступ к центральному комитету.[49] После первых двух месяцев пребывания в Эрзуруме количество членов выросло до сотен.[49]
В 1885 г. была создана «Армянская демократическая либеральная партия». Ван к Мёкертич Портукалян, который позже уехал в ссылку в Марсель но поддерживал связь с местными лидерами и издавал журнал политического и социального просвещения под названием L'Armenie. Армяне Вана продолжали тайно разрабатывать политические принципы, лежащие в основе армянского национализма. Вскоре целью партии стало «завоевать право армян на самоуправление посредством революции». Их взгляд на то, как освободить Армению от Османской империи, заключался в том, что это должно быть через прессу, национальное пробуждение и безоружное сопротивление.
В 1887 г. "Социал-демократическая партия Гунчакян" (Гентчак, Гунчак ) была первой социалистической партией в Османской империи и в Персии. Аветис Назарбекян, Мариам Варданян, Геворк Караджян, Рубен Хан-Азат, Кристофер Оганян, Габриэль Кафиан и Мануэль Мануэлян, группа студентов колледжа, которые встретились в Женеве, Швейцария, с целью обрести независимость Армении от Османской империи. Хунчак в переводе с английского означает «Колокол» и был воспринят членами партии как символ «пробуждения, просветления и свободы».
В 1889 г. Общество Молодая Армения был основан Кристапор Микаелян в Тбилиси.[50] Общество «Молодая Армения» организовало походы федаев на территорию Османской империи. Общество Молодая Армения вооруженная экспедиция в Османскую Армению с Гугунянская экспедиция. Его целями были репрессалии против курдов, преследующих армян в Османской империи. Общество считало, что русские помогут в создании автономной армянской провинции под властью России.
В 1890 г. была основана Армянская революционная федерация (АРФД или Дашнакцутюн). Тифлис.[51] Его члены объединялись в группы федаи для защиты армянских сел от повсеместного притеснения, нападений и преследований армян. Это рассматривается как единственное решение для спасения людей от османского гнета и резни. его первоначальная цель заключалась в том, чтобы гарантировать реформы в провинциях Армении и получить в конечном итоге автономию.
В 1880-1890 годах были развиты местные каналы связи. Организации были полностью функциональны в Анкара, Амасья, Чорум, Диярбакыр, Йозгат, и Токат. В 1893 году они начали использовать стенгазеты (газеты как рекламные щиты), направленные на неармянскую тематику. Основная тема этих материалов заключалась в том, что люди должны взять свою жизнь в свои руки против угнетателей.[52] Эти идеологические коммуниканты никак не повлияли на мусульман. Эти действия закончились столкновениями между революционерами и османской полицией. В общем привел к тюремному заключению. Султан запаниковал, и местные власти выступили против них, поскольку они перерезали телеграфные провода и бомбили странные правительственные здания. Великобритания или европейские державы пришли к выводу, что, однако, если будет больше вмешательства, это закончится религиозным фанатизмом, и произойдет гражданская война (массовые убийства).[53]
Известные цифры
Эти лидеры создали партизанское движение.
- АРФ: Степан Зорян, Кристапор Микаэлян, Симон Заварян
- Арменакан: Мёкертич Портукалян
- Хентчак: Аветис Назарбекян, Мариам Варданян, Геворк Караджян, Рубен Хан-Азат, Кристофер Оганян, Габриэль Кафиан и Мануэль Мануэлян
Помимо «лидеров-основателей», было много известных людей. Приведенные ниже классификации относятся к названиям, благодаря которым их больше всего вспоминают сегодня. Они служили в разных должностях и званиях.
|
|
|
Церковь
Армянский национализм и армянская религия (Армянская апостольская церковь, нехалкидонский церковь, которая также является старейшей национальной церковью в мире) переплетаются.[29]
Основными голосами движения были светские, так как ближе к рубежу веков Massis (опубликовано в Капитолии), Hiusissapile и Ardzvi Vaspurkan (опубликовано в Van) стали главными национальными органами (журналами).[38] Эти публикации были светскими. Крупнейшие армянские писатели той эпохи, Микаэл Налбандян и Рафаэль Патканян можно причислить к числу влиятельных.
Начиная с 1863 года, армянский патриарх Константинополя начал делиться своими полномочиями с Национальным собранием Армении, и его полномочия были ограничены Конституцией Армении. Он воспринял изменения как эрозию своего сообщества.[55] Армянские религиозные лидеры сыграли ключевую роль в революционном движении. Патриарх Константинопольский Мкртич Хримян была важной фигурой.[56] Мкртич Хримян переехал в Иерусалим в последние годы жизни, хотя на самом деле это была ссылка.
Великие державы, русско-турецкая война
Начиная с середины XIX века, великие державы не соглашались с отношением Империи к христианским меньшинствам и все чаще оказывались под давлением, чтобы предоставить равные права всем своим гражданам. После жестокого подавления христиан во время восстаний в Босния и Герцеговина, Болгария и Сербия в 1875 г. великие державы использовали закон 1856 г. Парижский договор утверждая, что это дало им право вмешиваться и защищать христианские меньшинства Османской империи. К концу 1870-х гг. Греки, наряду с несколькими другими христианскими народами в Балканы разочаровавшись в своих условиях, они с помощью держав вырвались из-под османского владычества. С другой стороны, армяне не пользовались меньшим интересом и не получали поддержки, которая впоследствии не была прекращена со стороны великих держав и оставалась, в общем и целом, на стагнации в течение этих лет, что принесло им титулпросо-и садика ' или «верное просо».[57]
Положение армян изменилось, когда в армянском обществе стал появляться интеллектуальный класс. В то же время Армянский Патриархат Константинополя, Нерсес II Константинопольский (1874–1884), направил армянские жалобы на широко распространенный «насильственный захват земель ... принудительное обращение женщин и детей в другую веру, поджоги, защита от вымогательства, изнасилование и убийство »властям. Март 1878 г., после заключения 1877–78 гг. Русско-турецкая война, армяне стали больше смотреть в сторону Российская империя как высшие гаранты их безопасности. Патриарх Нерсес Варджабедян обратился к российскому руководству во время переговоров с османами в Сан-Стефано и убедил их добавить пункт статьи 16 к Договор Сан-Стефано с оговоркой, что российские войска, оккупирующие армянонаселенные провинции на востоке Османской империи, будут выведены только после полного проведения реформ.
В июне 1878 года Великобритания была обеспокоена тем, что Россия удерживает такую большую территорию Османской империи в «Сан-Стефанском договоре», и вынудила стороны начать новые переговоры с созывом Конгресс Берлина. Статья 61 Закона Берлинский договор содержал тот же текст, что и статья 16, но убрал любое упоминание о том, что российские войска останутся в провинции. Вместо этого правительство Османской империи должно было периодически информировать великие державы о ходе реформ. Армянское Национальное Собрание и Патриарх Нерсес II Константинопольский послал Католикос Мгрдич Хримян представить дело армян в Берлине; в своей знаменитой патриотической речи (после переговоров в Берлине) «Бумажный ковш» Мгрдич Хримян посоветовал армянам национальное пробуждение Болгарии (Освобождение Болгарии) как образец как надежды на самоопределение игнорировались европейским сообществом наций.[58] В болгарской историографии Освобождение Болгарии означает события Русско-турецкая война 1877-78 гг. что привело к восстановлению болгарский Суверенное государство с Договор Сан-Стефано.
В 1880 году армяне, особенно воодушевленные премьер-министром Гладстоном, затронули армянский вопрос словами: «Служить Армении - значит служить цивилизации. 11 июня 1880 г. Великие державы прислали «Идентификационную ноту», в которой просили ввести в действие статью 61.[59] За этим последовало 2 января 1881 г., когда Британский циркуляр об Армении был направлен другим державам.[59]
«Общество Молодая Армения» считало, что русские будут способствовать созданию автономной армянской провинции под властью России.[50]
АРФД часто обвиняют в использовании тактики, которая даже сегодня считается действующей, направленной на убеждение Западные правительства и дипломатические круги, чтобы поддержать требования партии.[60]
Армянское национальное движение через свое революционное движение обнаружило, что ни Царь Александр II с его идеализмом и Gladstone Либерализм России был надежной надеждой.
Армянская диаспора
Значительные европейские и американские движения начались с армянской диаспоры в Франция и в НАС. еще в 1890-х гг. Предыдущие миграции армян были незначительными или не имели статистической значимости.
В 1885 г. Армянское Патриотическое Общество Европы была основана на Чесилтон-роуд, Фулхэм, со штаб-квартирой там. Его цель заключалась в том, чтобы Армянская диаспора должны помочь тем, кто находится на их родной земле, как материально, так и повысить политическое сознание армян в отношении своего предмета. Различные политические партии и благотворительные союзы, такие как отделения Армянской революционной федерации, партии социал-демократов Хенчагян и Армянский всеобщий благотворительный союз (AGBU), которая первоначально была основана в Константинополе, были созданы там, где проживало значительное количество армян.
Армянская диаспора играла значительную роль на каждом этапе, например, Армянская революционная федерация в диаспоре не простила то, что они считали предательством «Свободной независимой Армении» (девиз партии), и вела кампании против Советского государства в различных сферах. способами.
Деятельность (Османская империя)
Абдул Хамид II Эра
Возникновение Армянского партизанского движения в начале 1880-х гг. И вооруженная борьба к концу 1880-х гг. Султан Абдул Хамид II царствование. Абдул Хамид II пришел к власти, где он наблюдал за периодом упадка власти и размаха Империи. Он правил с 31 августа 1876 года до свержения 27 апреля 1909 года.
Вооруженное движение
Партизанское движение организовывалось вокруг армянских центров, так что до того, как АРФ пришла на смену армянам, армяне в основном действовали в городе Ван и вокруг него. Есть преимущества смотреть события с использованием регионов, так как группы были организованы на региональных базах.
Капитолий
В Демонстрация Кум Капу произошло в Кумкапы в районе Константинополя 27 июля 1890 года. Причиной демонстраций было «… пробудить подвергшихся жестокому обращению армян и заставить Высшую Порту полностью осознать страдания армян».[61] Гунчаки пришли к выводу, что демонстрации в Кум-Капу не увенчались успехом.[62] Подобная демонстрация в меньшем масштабе проводилась на протяжении большей части 1890-х годов.[63]
В 1896 Приобретение Османского банка был захват Османский банк в Константинополе, 26 августа 1896 года. Захват банка был запланирован членами АРФД. В стремлении повысить осведомленность и действия основных европейских держав 28 вооруженных мужчин и женщин во главе с Папкен Сиуни и Карекин Пастирмацян (Армен Каро) стал владельцем банка, в котором в основном работали европейские сотрудники из Великобритании и Франции. Возбуждены во многом из-за бездействия европейских держав в отношении погромы и массовые убийства подстрекаемый султаном Абдул-Хамид II. Члены АРФД рассматривали его захват как лучшую попытку привлечь внимание к массовым убийствам.
В Попытка убийства Йылдыза было неудавшимся покушением на султана Абдул Хамид II АРФД на Мечеть Йылдыз 21 июля 1905 г.
Ван / Битлис Вилайетс (регион озера Ван)
Определенные географические и этнические факторы благоприятствовали Ван как центру. Озерный фургон - это граница с Россией и Персией, откуда помощь была легко доступна.[44]
В мае 1889 г. Башкале Сопротивление была кровавая встреча трех революционеров Арменакан.[64] Башкале был городом в Провинция Ван. Товарищи Карапет Кулаксизян, Оганес Агрипасян, и Вардан Голошян были остановлены и потребовали разоружить. На них были два документа, адресованные Кулаксизяну, один из Аветис Патигян Лондона, а другой - из Мёкертич Портукалян, в Марселе. Османская империя полагала, что эти люди были членами большого революционного аппарата, и обсуждение отражалось в газетах (Eastern Express, Oriental Advertiser, Saadet и Tarik), а ответы - в армянских газетах. В некоторых армянских кругах это событие было расценено как мученичество и повлекло за собой другие вооруженные конфликты.[65]
В Оборона Вана было армянским населением, защищавшим Ван от Османской империи в июне 1896 года.
В Ханасорская экспедиция был ответ армянской милиции 25 июля 1897 г. на Оборона Вана, где племя Мазрик устроило засаду на отряд армянских защитников и безжалостно истребило их.
В Битва при монастыре Святых Апостолов был вооруженный конфликт Армянская милиция в Монастырь Святых Апостолов возле Mush, в ноябре 1901 г. Андраник Озанян Намерения состояли в том, чтобы привлечь внимание иностранных консулов в Муше к тяжелому положению армянских крестьян и дать проблеск надежды угнетенным. Армяне восточных провинций.[66]
Диярбекир / Алеппо Вилайетс
Сэсон ранее был частью санджака Сиирта, который находился в Диярбакырский вилайет Османской империи, позже часть Провинция Батман Турции. Зейтун ранее был частью Алеппо Вилайет Османской империи, позже Сулейманлы в Кахраманмараш Провинция Турции. В регионе действовали Социал-демократическая партия Гунчакяна и АРФД.
1862 год был важным для Зейтуна. Армяне Зейтуна исторически пользовались периодом высокой автономии в Османской империи до девятнадцатого века. В первой половине XIX века центральное правительство решило взять этот регион империи под более жесткий контроль. Эта стратегия в конечном итоге оказалась неэффективной. Летом 1862 года османы отправили в Зейтун военный контингент численностью 12 000 человек, чтобы восстановить контроль над государством. Однако армяне сдерживали армию, и благодаря французскому посредничеству первое сопротивление Зейтун было прекращено. Армяне Зейтун вдохновили идеи создания армянского государства в Киликии.[67]
В Сасун сопротивление 1894 г. - сопротивление гунчакского ополчения Сасун область, край. В регионе продолжался конфликт между федаи и османами-мусульманами между местными армянскими деревнями.
Между 1891 и 1895 годами активисты партии армянских социал-демократов Гунчакяна посетили Киликию и основали новое отделение в Зейтуне. В Zeitun Rebellion состоялся в 1895 году.
Весной 1902 года в Сасон был отправлен представитель АРФД Ваан Манвелян с целью пресечь незначительные стычки, но только вызвать раздражение мусульман. В феврале 1903 г. в Софии на III съезде АРФ было решено назначить Сасона комитетом боевых отрядов. Грайр Джогк отправился в Ван, где организовал Сасун (1902). Рядом с Грайром Джогк был Андраник. Андраник стал главным организатором и руководителем Сасунского восстания 1904 года. Грайр Джогк был убит 13 апреля в селе Гелиегузан. Похоронен во дворе местной церкви недалеко от Сероб-паши. В Сасунское восстание было сопротивление армянской милиции в Сасун область, край.
Программа реформ в Армении
В 1880–1881 гг., Когда армянское национально-освободительное движение находилось на начальной стадии; Отсутствие внешней поддержки и неспособность поддерживать обученные, организованные курдские силы уменьшили курдские устремления. Однако две видные курдские семьи (племена) выступили против империи, в большей степени с этнонационалистической точки зрения. Бадр-ханы были преемниками, а сайиды Нихири - автономистами. За русско-турецкой войной 1877-78 гг. В 1880–1881 гг. Последовала попытка шейха Убайд Аллаха Nihri основать «независимое курдское княжество» вокруг османско-персидской границы (включая Ван Вилайет), где было значительное количество армян. Шейх Убайд Аллах Нихри собрал 20 000 бойцов.[68] Не обладая дисциплиной, его человек покинул ряды после разграбления и приобретения богатств в деревнях региона (без разбора, включая армянские). Шейх Убайд Аллах из Нихри был захвачен османскими войсками в 1882 году, и это движение прекратилось.[68]
Безопасность, Реформа, Порядок
Курды (силы, повстанцы, бандиты) безнаказанно разграбили соседние города и села.[69]
Центральное положение системы Хамидие - курдские племена (Курдские вождества упоминается в числе проблем безопасности Армении) могло быть привлечено к воинской дисциплине - оказалось «утопическим». В Персидская казачья бригада позже было доказано, что он может функционировать как независимая единица, но пример Османской империи, который был смоделирован после, никогда не заменял племенную лояльность османскому султану или даже основавшей его единице.
В 1892 году впервые обученные и организованные курдские силы были поддержаны султаном Абдул Хамидом II. Он был основан султаном и назван в его честь. Корпус Хамидие или полки легкой кавалерии Хамидие были хорошо вооружены, нерегулярны, в большинстве Курдский кавалерийские (незначительное количество представителей других национальностей, например туркмен) формирования, действовавшие в восточных провинциях Османской империи.[70] Они должны были быть смоделированы после Кавказские казачьи полки (например, Персидская казачья бригада) и сначала им было поручено патрулировать русско-османскую границу.[71] и, во-вторых, снизить потенциал курдско-армянского сотрудничества.[72] Кавалерия Хамидие никоим образом не была межплеменной силой, несмотря на ее военный внешний вид, организацию и потенциал.[73] Хамидие быстро выяснил, что их можно было судить только через военный трибунал.[74] Они стали невосприимчивыми к гражданской администрации. Осознавая свою неприкосновенность, они превратили свои племена в «легализованные бригады грабителей», воруя зерно, пожиная поля, не принадлежащие им, прогоняя стада и открыто воруя у владельцев магазинов.[75]
Курдский вождь также облагал налогом население региона для содержания этих единиц, что армяне восприняли это курдское налогообложение как эксплуатацию. Когда представители Армении столкнулись с курдским вождем (проблема двойного налогообложения), это вызвало вражду между обоими народами. Конница Хамидие преследовала и нападала на армян.[76]
В 1908 году, после свержения султана, кавалерия Хамидие была расформирована как организованная сила, но, поскольку до официального признания они были «племенными силами», они остались «племенными силами» после расчленения. Кавалерия Хамидие описывается как военное разочарование и неудача из-за ее вклада в племенные распри.[77]
Гамидийская резня
Важная роль в Гамидийская резня 1894–96 гг. часто приписывают Хамидие полков, особенно во время кровавого подавления Сасуна (1894 г.). 25 июля 1897 года экспедиция Ханасор выступила против курдского племени мазрик (Музури курды ), которым принадлежала значительная часть этой кавалерии.
Хамидийские убийства были прекращены при посредничестве великих держав. Однако вместо армянской автономии в этих регионах курды (курдские племенные вожди) сохранили большую часть своей автономии и власти.[78] Абдулхамид почти не пытался изменить традиционную структуру власти «сегментированных аграрных куршских обществ» - ага, шейк и вождь племен.[78] Из-за их географического положения на южной и восточной окраине империи и горного рельефа, а также ограниченных транспортных и коммуникационных систем.[78] Государство не имело доступа в эти провинции и было вынуждено заключать неформальные соглашения с вождями племен, например, османские кади и муфтий не обладали юрисдикцией в отношении религиозных законов, которые укрепляли курдский авторитет и автономию.[78]
Позиция Абдул Хамида II
Султан Абдул Хамид II хотел укрепить территориальную целостность османской империи, Панисламизм как государственная идеология.[79] Абдул Гамид II считал османских армян продолжением враждебности извне, средством, с помощью которого Европа могла «добраться до наших самых важных мест и вырвать себе кишки».[79]
Вторая конституционная эра
Армяне поддержали Младотурецкая революция, концепции которого в той или иной пропорции присутствовали у армян на рубеже ХХ века.[80]
После революции Османская империя в Вторая конституционная эра изо всех сил пытался сохранить свои территории и продвигал Османизм среди своих граждан.
АРФ, ранее объявленная вне закона, стала главным представителем армянской общины в Османской империи, заменив армянскую элиту до 1908 года, которая состояла из купцов, ремесленников и священнослужителей, которые видели свое будущее в получении большего количества привилегий в пределах границ государственная версия Османизм.[81] В то же время Армянская революционная федерация выходила из этого контекста и развивала то, что было просто нормальным продолжением ее концепции национальной свободы, концепцией «Независимого армянского государства». Благодаря этой национальной трансформации деятельность АРФД стала общенациональным делом.[82] АРФД в начале 20 века была социалистической и марксистской, что видно из первой программы партии.[83]
Вооруженное движение
Ван / Битлис Вилайетс (регион озера Ван)
В 1907 году Битва при Сулухе, Кеворк Чавуш был тяжело ранен 25 мая 1907 г. во время крупной перестрелки с османской армией в Сулухе, Муш. Кеворк Чавуш избежал боевых действий. Спустя два дня его тело было найдено 27 мая в селе Кёсабин-Башин под мостом.
Балканы
Армяне поселились между 6 и 11 веками в Родопы, Фракия и Македония были несколько тысяч и в основном Павликиане и Тондракийцы. Позже, когда Османская империя расширилась в сторону Европы, незначительное количество армян двинулось вдоль границ и поселились на Балканах. Во время Балканские войны (1912–1913) армян в Болгарии было около 35 000 человек.
Андраник Озанян участвовал в Балканских войнах 1912-1913 гг., в болгарский армия, наряду с генералом Гарегин Нжде как командующий вспомогательными войсками Армении. Андраник встретил революционера Борис Сарафов в Софии, и они оба взяли на себя обязательство совместно работать на благо угнетенных народов Армении и Македонии. Андраник участвовал в Первая балканская война 1912–1913 гг. рядом с Гарегин Нжде в качестве главного командира 12-го батальона Лозенград Третья бригада Македонско-адрианопольское ополчение под командованием полковника Александр Протогеров. Его отряд состоял из 273 армянских добровольцев, что составляло более половины из 531 бойца немакедонского происхождения в группе.
20 октября македонско-адрианопольское ополчение и отряд Андраника плотно окружили Эдирне и сдались войскам Явер-паши. 4 ноября 1912 г. македонско-адрианопольское ополчение при поддержке добровольческого отряда Андраника разгромило численно превосходящих турок возле г. Момчилград.
6 января 1913 года в маленькой городской церкви в г. Родосто, Александр Протогеров наградил всех армянских бойцов за отвагу. Андраник Озанян был удостоен награды Орден Храбрости.
Османский парламент
В новый парламент вошли 142 турка, 60 Арабов, 25 Албанцы, 23 Греки, 12 Армяне (в том числе четыре от АРФД и два от Гунчаки ), 5 Евреи, 4 Болгары, 3 Сербы и 1 Влах на выборах 1908 г. «Комитет Союза и Прогресса» (КУП) мог рассчитывать на поддержку около 60 депутатов и стал главной партией.[84]
Карекин Пастермаджян вошел в состав Османского парламента от депутатов АРФД.[85] За четыре года работы депутатом он работал на железнодорожном вокзале. Основная цель заключалась в том, чтобы как можно скорее построить железные дороги в вилайетах, которые считались будущими владениями России. По этой причине ни Франция, ни Германия не хотели этого делать. Другой фундаментальной задачей было выстроить те линии с американским капиталом, которые позволили бы противодействовать русско-франко-германской политике и финансовым интригам. Но, несмотря на все усилия, немецкое сопротивление не удалось преодолеть, хотя в результате борьбы в связи с этим законопроектом два министра общественных работ были вынуждены уйти в отставку.
Пакет реформ
Политика в Стамбуле была сосредоточена вокруг попыток найти решение требованиям арабских и армянских реформистских групп. Политика Османской империи 19-го века имела дело с потребностями балканских народов в децентрализации. Та же картина происходила из восточных провинций. Поскольку большая часть христианского населения уже покинула Империю после Балканских войн, происходило новое определение политики Османской империи с большим упором на ислам как на связывающую силу. Выбор этой политики также следует учитывать, поскольку внешние силы (империалисты) были христианами. Это была политика «они против нас».
в 1913 г. Карекин Пастермаджян принимал активное участие в конференциях, проводимых для рассмотрения армянских реформ. Он был в Париже и Нидерландах в качестве делегата АРФД, чтобы встретиться с генеральными инспекторами, которые были приглашены для проведения реформ.
Пакет реформ был подписан в феврале 1914 года между Османской империей в лице Великого Везира. Саид Халим Паша и Россия. Л. К. Вестененк, администратор Голландская Ост-Индия, и майор Хофф, майор Норвежская армия, были выбраны в качестве первых двух инспекторов. Хофф был в Ване, когда разразилась война, как раз в то время, когда Вестенен готовился отправиться на свой пост в Эрзеруме.[86][87][88]
Позиция Комитета Союза и Прогресса
Придя к власти, Комитет «Единство и прогресс» представил ряд новых инициатив, направленных на содействие модернизации Османской империи. CUP выступал за программу упорядоченных реформ при сильном центральном правительстве, а также за исключение всякого иностранного влияния. CUP способствовал индустриализации и административным реформам. Административные реформы провинциальной администрации быстро привели к более высокой степени централизации.
Деятельность (Российская Империя)
Указ об имуществе армянской церкви 1903-1904 гг.
Царская программа русификации достигла своего апогея с указом от 12 июня 1903 года о конфискации имущества Армянской церкви. Мкртич Хримян (Католикос Армении) восстал против царя. Когда царь отказался отступить, армяне обратились к АРФД. Армянское духовенство ранее очень настороженно относилось к АРФД, осуждая их социализм как антиклерикальный. Однако АРФД приобрела значительную поддержку и симпатию в российской администрации. В основном из-за отношения АРФД к Османской империи партия пользовалась поддержкой центральной российской администрации, поскольку царский и внешняя политика АРФД была такой же до 1903 года.[89] Указ об имуществе армянской церкви встретил сильную оппозицию АРФД, так как она усмотрела царскую угрозу существованию армянского народа. В 1904 году съезд дашнаков специально расширил свою программу, чтобы поддержать права армян в Российской империи, а также в Османской Турции.
В результате руководство АРФД приняло решение активно защищать армянские церкви.[89] АРФД сформировала Центральный комитет самообороны на Кавказе и организовала серию акций протеста. В Гандзак В ответ российская армия открыла огонь по толпе, убив десять человек, и дальнейшие демонстрации были встречены еще большим кровопролитием. Дашнаки и гунчаки начали кампанию убийств царских чиновников в Закавказье, и им удалось ранить князя Голицына. События убедили царя Николая, что он должен изменить свою политику. Сменил Голицына на губернатора-арменофила. Граф Илларион Иванович Воронцов-Дашков и вернули имущество Армянской церкви. Постепенно порядок был восстановлен, и армянская буржуазия снова стала дистанцироваться от революционных националистов.[90]
Армяно-азербайджанская резня 1904-1905 гг.
Волнения в Закавказье, которые также включали крупные забастовки, достигли апогея с массовыми восстаниями по всей Российской империи, известными как 1905 г. революция. 1905 год ознаменовался волной мятежей, забастовок и крестьянских восстаний по имперской России, а события в Закавказье были особенно жестокими. В Баку, центре российской нефтяной промышленности, классовая напряженность смешалась с этническим соперничеством. Город почти полностью состоял из азербайджанцев и армян, но армянский средний класс имел тенденцию иметь большую долю собственности в нефтяных компаниях, а у армянских рабочих, как правило, были лучшие зарплаты и условия труда, чем у азербайджанцев. В декабре 1904 года, после того как в Баку была объявлена крупная забастовка, две общины начали уличную борьбу друг с другом, и насилие распространилось на сельскую местность.
Народная трибуна, 1912 год
В январе 1912 года 159 армян были обвинены в членстве в антиреволюционной организации. Во время революции армянские революционеры разделились на «старых дашнаков», объединившихся с кадетами, и «молодых дашнаков», присоединившихся к эсерам. Для определения позиции армян были подвергнуты испытанию все формы армянского национального движения. Вся армянская интеллигенция, включая писателей, врачей, юристов, банкиров и даже торговцев, «под судом».[91] Когда трибуна завершила свою работу, 64 обвинения были сняты, а остальные были либо заключены в тюрьму, либо сосланы на различные сроки.[91]
Деятельность во время Первой мировой войны
С конца июля по 2 августа 1914 г. Армянский конгресс в Эрзуруме был переломным моментом между Османское правительство (Комитет Союза и Прогресса ) и Османский Армянский граждане. Беседа между группами налажена с армянскими связями. Симон Врациан, Аршак Врамян, Ростом (Степан Зорян ), Э. Акнуни (Хачатур Малумян ) и османские связи д-р. Бехаэддин Шакир, Омер Наджи (Омер Наци) и Хилми Бей, которых также сопровождал международный антураж народов Кавказа. Комитет «Союза и прогресса» обратился к османским армянам с просьбой содействовать завоеванию Закавказье подстрекает к восстанию (с Русские армяне ) против царской армии в случае Кавказская кампания.[92][93] План Османской империи заключался в том, чтобы нарисовать персы, Курды, Татары и Грузины в священную войну против союзников.[94] Для реализации этого проекта необходимо было убедиться, что географическое положение Армении не будет препятствовать сотрудничеству между этими расами.[94] Если это соглашение будет реализовано и османские армяне не поддержат русских, им будет предложена автономия. Это предложение было на шаг впереди от Пакет реформ в Армении, который был создан уже в феврале 1914 года. Царь обещал автономию для Русская армения.[94] Представительное собрание Русские армяне собран в Тифлис, Кавказ, август 1914 г.[94] Царь пообещал автономию шести турецко-армянским вилайетам, а также двум русско-армянским провинциям.[95] Царь попросил у Армении лояльность и поддержку России в конфликте.[94] Предложение было согласовано, и почти 20 000 армян, Армянские добровольческие отряды, подается с русскими цветами.[94] Армяне были вполне готовы остаться верными своему правительству, но заявили о своей неспособности согласиться с другим предложением, а именно с подстрекательством своих соотечественников под властью России к восстанию.[94] Несмотря на эти обещания и угрозы, исполнительный комитет АРФ сообщил туркам, что армяне не могут принять турецкое предложение, и от их имени посоветовал туркам не участвовать в нынешней войне, что было бы очень катастрофически для турок. самих себя.[96]
Вооруженное движение
В Армянский Добровольческий Корпус России была боевой единицей в Императорская Российская Армия. Состоит из нескольких групп на батальон По силе, его ряды состояли исключительно из армян из Российской империи, хотя было также несколько армян из Османской империи. В августе 1914 года, после объявления Германией войны России, граф Илларион Воронцов-Дашков, российский наместник Кавказа обратился к руководителям Армении в Тифлис затронуть идею создания отдельного боевого корпуса. Его предложение было воспринято тепло, и через несколько недель к нам начали вербоваться армянские добровольцы. Ответственность за его формирование была возложена на специальный комитет, созданный Армянский национальный совет, который координировал свою деятельность из Тифлиса, Ереван и Александрополь.[97]
Исходный
В ноябре 1914 г. Драстамат Канаян имел 2-й батальон армянских добровольцев. На Бергманн наступление 2-й батальон армянских добровольцев впервые вступил в бой под Баязидом. В ходе кровопролитного боя, длившегося 24 часа, командир батальона был тяжело ранен. С того дня и до марта следующего года Драстамат Канаян оставался в критическом состоянии.
В Битва при Сарыкамыше проходил с 22 декабря 1914 г. по 17 января 1915 г. в рамках Кавказская кампания. Османы использовали стратегию, которая требовала, чтобы их войска были очень мобильными и достигли определенных целей в точное время.[98] Вдоль Карсская область 3-й батальон под командованием Хамазаспа (Срвандзтян) и 4-й батальон под командованием Кери (Аршак Гавафян) действовали на фронте, обращенном к Эрзуруму, между Сарыкамышом и Oltu.[99] 4-й батальон армянских добровольцев вступил в бой у перевала Бардуз.[100] Османская армия потерпела 24-часовую задержку на перевале Бардуз, а 4-й батальон армянских добровольцев потерял в бою 600 солдат.
16 декабря 1914 года Османская империя демонтировала Пакет реформ в Армении, сразу после первого боя Кавказской кампании Бергманн наступление. С другой стороны, Царь посетил Кавказский фронт 30 декабря 1914 г., сказав начальнику Армянская Церковь который "Армян ждет блестящее будущее".[101][102]
Первый год
С 15 по 18 апреля 1915 г. отряд армянских добровольцев под командованием Андраника доблестно участвовал в Битва при Дильмане из Персидская кампания.
Хотя Драстамат Канаян оставался в критическом состоянии, его батальон провел одиннадцать боев в окрестностях Алашкерта, Тутаха и Малашкерта, пока Драстамат Канаян не выздоровел и не вернулся, чтобы возобновить командование.
В Красное воскресенье руководители армянской общины были арестованы и переведены в два изолятора недалеко от Анкара по приказу министра внутренних дел Мехмед Талаат Бей от 24 апреля 1915 г.. Мехмед Талаат Бей отдал приказ о задержании 24 апреля 1915 года, которое началось в 20:00. начальника полиции Константинополя Бедри Бея.[103]
Ампарцум Бояджян, гунчакец, одним из первых был арестован в апреле 1915 г. Красное воскресенье. После суда в июле он был повешен 24 августа 1915 года вместе с 12 товарищами.[104][105]
6 мая 1915 года Андраник был командиром первого армянского добровольческого отряда (около 1200 солдат), который помогал поднимать Осада Ван.[106] Теодор Григорьевич Чернозубов Успехи Андраника в Ашнаке, Вруш-Хоране, Ханике, Котуре, Сарае, Молла-Хасане, Беленджике и Гаратели заявлены в значительной степени связанные с боевыми действиями 1-го армянского добровольца во главе с Андраником. Чернозубов похвалил Андраника как храброго и опытного начальника, хорошо разбирающегося в боевой обстановке, охарактеризовал его как всегда во главе ополчения, пользующегося большим авторитетом среди добровольцев.[107]
15 июня 1915 г. Двадцать мучеников от гунчакских лидеров, проведших два года в ужасных условиях в османских тюрьмах и прохождения длительных инсценированных судебных процессов, двадцать видных деятелей - Парамаз, Доктор Бенне, Арам Ачекбашян, Ваниг и другие были приговорены к смертной казни через повешение. Все двадцать человек были повешены на центральной площади г. Константинополь, известная как площадь Султана Баязида. Последние слова Парамаза перед повешением были:
«Вы можете вешать только наши тела, но не нашу идеологию ... Завтра вы увидите на восточном горизонте социалистическую Армению».[108]
— Парамаз
В июле 1915 г. Khetcho (Чатчик), помощник и командир Гарекина Пастермаджяна, погиб на берегу озера Ван.
Гунчакян лидеры, Двадцать мучеников
Волонтер-солдат
Второй год
Самым большим достижением первого года было то, что армянское правление Администрация Западной Армении, (Республика Ван ) с Арам Манукян как голова. Республика Ван была временно армянской временное правительство между 1915 и 1918 гг.[109][110][111] Это также кратко называлось Free Васпуракан.[112]
Андраник командовал батальоном, который победил Халил Паша вовремя Битлис Битлис в 1916 г.
Переговоры с французами о возвращении армянских беженцев в их дома в Киликии велись под руководством Богос Нубар. Переговорами руководил Набережная Орсе что является метонимией для Министерство иностранных дел Франции. Министр иностранных дел Аристид Бриан воспользовался этой возможностью, чтобы предоставить войска для французского обязательства, взятого в Соглашение Сайкса-Пико, который в то время оставался секретным.[113] Руководство Армении также встречается с сэром Марком Сайксом и Жоржем Пико. Легион (силы) был официально основан в Каире, Египет, в ноябре 1916 года. Французский Армянский Легион и планируется под командованием генерала Эдмунд Алленби. Однако, начиная с 1917 года, а не в первоначальном соглашении, эти армянские войска воевали в Палестине, Сирии.
Третий год
В Февральская революция 1917 г. вызвал хаос среди русских солдат на Кавказском фронте, и к концу того же года большинство русских солдат покинули фронт и вернулись в свои дома. В июле 1917 г. на Кавказском фронте при поддержке армянских организаций в Петрограде и Тифлисе было создано шесть армянских полков. К октябрю 1917 г. уже были созданы две армянские дивизии с Товмас Назарбекян во главе. К началу 1918 г. против турецких нападений выступили всего несколько тысяч армянских добровольцев под командованием двухсот офицеров.
Весной 1917 года Гарегин Пастермаджян и д-р. Акоп Завриев был отправлен с Кавказа в Петроград для переговоров с временным российским правительством по кавказским делам. Карекин Пастермаджян уехал в Америку в июне 1917 года в качестве представителя Армянский национальный совет Тифлиса и как специальный посланник Католикоса всех армян,
5 декабря 1917 г. Эрзинджанское перемирие был подписан между русскими и османами, положив конец вооруженным конфликтам между двумя государствами. После захвата власти большевиками многонациональный съезд представителей Закавказья собрался для создания временного регионального исполнительного органа, известного как Закавказский Сейм.
Прошедший год
В 1918 году российские власти назначили Андраника генерал-майором и шесть раз наградили его за храбрость, как сообщает источник, генералом Антраником как командованием армянских и русских войск против турок; участвовал в 59 боях, под ним подстрелили несколько лошадей, но продолжал драться после падения царской армии.[114]
Корни первой национальной республики были заложены армянами, находившимися под контролем России, которые в октябре 1917 года организовали национальный конгресс. Конвент в Тифлисе был заключен в сентябре 1917 года с участием делегатов из бывшего царства Романовых (203), 103 из которых принадлежали АРФ. 3 марта 1918 года русские вслед за Эрзинджанским перемирием Брест-Литовский мир, и покинул войну с территориальными потерями. С 14 марта по апрель 1918 г., когда конференция была проведена между Османской империей и делегацией Сейма. Когда первая Республика Армения (Первая Республика Армения ) была провозглашена в 1918 году, правящей партией стала АРФД.
С марта по апрель 1918 г. Андраник был губернатором администрации Западной Армении.[115]
Гарегин Пастермаджян был назначен послом Первой Республики Армения в США в Вашингтоне, округ Колумбия.
Первоначальный план армянской армии состоял в том, чтобы состоять из 60 000 солдат Товмаса Назарбекяна и 30 000 федаев Андраника-паши. Однако после разделения Закавказская Демократическая Федеративная Республика Османская империя взяла Александрополь и намеревалась ликвидировать центр армянского сопротивления, базирующийся в Ереване. После образования Первой Республики Армении в мае 1918 года Андраник вместе с добровольческими отрядами сражался с Османской армией. Армяне смогли предотвратить полное уничтожение и нанесли сокрушительные удары турецкой армии в боях Сардарапат, Каракилиса и Абаран. Первая Республика Армения должна была подписать Батумский договор, который был подписан в Батуме 4 июня 1918 года. Это был первый договор ADR.
После того, как Османская империя захватила обширные территории и ввела суровые условия, у новой республики осталось 10 000 квадратных километров.[116] Военное руководство Андраника сыграло важную роль в том, чтобы позволить армянскому населению Вана бежать от османской армии и бежать в Восточную Армению.
К июлю межэтническая война началась в Зангезур. Армянские курьеры отправлены в Ереван просил офицеров и материальную часть. Республика не могла поддерживать боевые действия нерегулярных войск на юге. В критический момент генерал Андраник прибыл в Зангезур с нерегулярной дивизией, насчитывающей от 3 до 5 тысяч человек и 40 000 беженцев, и в оккупированные области русской Армении.[117] Как командующий армянскими войсками в Нахичеванская Автономная Республика Андраник заявил, что его армия полна решимости продолжить войну против Османской империи.[118] Его деятельность была сосредоточена на стыке Османской империи и Азербайджанская Демократическая Республика в Карабах, Нахчыван и Зангезур.
Андраник и его войска находились в 40 км (25 миль) от Шуша, самый важный город Карабаха того времени, в начале декабря 1918 года. Мудросское перемирие был подписан, Андраник направлялся из Зангезура в Шушу, чтобы контролировать главный город Карабаха. В январе 1919 г. наступали армянские войска, британский генерал Уильям М. Томсон заверил Андраника, что выгодный договор будет заключен на Парижская мирная конференция 1919 г..[119]
26 июля 1918 г. Центрокаспийская диктатура был недолговечным анти-Советский состояние клиента, провозглашенное в Баку, выкованный Меньшевики и АРФД, это непризнанное государство заменило большевистское Бакинская Коммуна в бескровном государственном перевороте.[120]
Силы Баку в основном под командованием Полковник Аветисов.[121] Под его командованием находилось около 6000 военнослужащих Центральнокаспийской диктатуры. Бакинская армия.[121] Подавляющее большинство войск в этом отряде были Армяне, хотя были некоторые Россияне среди них. Их артиллерия насчитывала около 40 полевых орудий. Большинство бакинских советских войск и практически все их офицеры были армянами АРФД.[122] Центрокаспийская диктатура пала 15 сентября 1918 г., когда Османский -Азербайджанский силы взяли под свой контроль Баку.[123]
Путь к единой Армении
30 октября Мудросское перемирие положил конец боевым действиям на ближневосточном театре военных действий между Османской империей и союзниками Первой мировой войны. Кавказская кампания для Османской империи. К концу войны Османская империя, проиграв Персидскую кампанию, Синайскую и Палестинскую кампании и Месопотамскую кампанию, вновь захватила всю территорию, которая была потеряна для русских. На этом этапе османы завершили 5 декабря 1917 г. Эрзинджанское перемирие, 3 марта 1918 г. Брест-Литовский мир, 14 марта Трабзонская мирная конференция и 4 июня 1918 г. Батумский договор.
В 1919 г. Аветис Агаронян был главой армянской делегации на Парижской мирной конференции с Богос Нубар. В конце 1919 года Андраник возглавил делегацию в США, чтобы лоббировать свою поддержку мандата для Армении. Его сопровождал генерал Жак Багратуни, Капитан Хейг Бонапартян и лейтенант Тер-Погосян. Во Фресно он руководил кампанией, в ходе которой он собрал 500 000 долларов для помощи армянским беженцам, бежавшим от войны.
В прямом сотрудничестве с армянской диаспорой Аветис Агаронян подписал Севрский договор, в котором сформулирована «Вильсонианская Армения». В Севрский договор был подписан между Союзными и Соединенными державами и Османской империей в Севр, Франция 10 августа 1920 года. Договор содержал пункт об Армении: он заставлял все стороны, подписавшие договор, признавать Армению как свободное и независимое государство. Однако определение определенных границ было оставлено на усмотрение президента. Вудро Вильсон и Госдепартаментом США, и был представлен Армении только 22 ноября. Вильсониан Армения относится к граничной конфигурации Армянское государство в Севрский договор, нарисованный Вудро Вильсон.[126]
Деятельность в межвоенный период
Территориальные споры Армении
24 сентября и Турецко-армянская война Затем были проведены переговоры между Карабекиром и мирной делегацией во главе с Александр Хатисян в Александрополе; хотя условия Карабекира были чрезвычайно суровыми, армянской делегации не оставалось ничего другого, как согласиться на них. В Александропольский договор таким образом, был подписан 3 декабря 1920 года, после того, как 2 декабря правительство Армении пало в результате одновременного вторжения Советского Союза.[127]
Азербайджан претендовал на большую часть территории, на которой находилась Армения, требуя всех или большей части бывших российских провинций. Елизаветполь, Тифлис, Ереван, Карс и Батум.[128] Территориальные столкновения между Арменией и Азербайджаном происходили на протяжении 1919-1920 годов, особенно в регионах Нахичевань, Карабах и Сюник (Зангезур).
В мае 1919 года Дро возглавил экспедиционный отряд, который успешно установил армянский административный контроль в Нахичевани. [129]
Советизация и изгнание армянских лидеров
Однако, несмотря на жесткую хватку АРФД над властью Драстамат Канаян (Министерство обороны ) и Арам Манукян (Министерство Внутренних Дел ) АРФ не смог остановить надвигающийся Коммунист вторжение в Первую Республику Армения с севера, которое завершилось захватом власти Советским Союзом в 1920 году. Было также большое движение армянских коммунистов, которые способствовали советскому контролю. 11-я Красная Армия начала практически беспрепятственное наступление на Армению 29 ноября 1920 года.
Фактическая передача власти произошла 2 декабря в Ереване. Руководство Армении одобрило ультиматум, предъявленный ему советским полпредом Борисом Леграном. Армения решила присоединиться к советской сфере. АРФ была запрещена, ее лидеры были изгнаны, а многие ее члены разъехались по другим частям мира.
Даниил Бек-Пирумян был арестован и казнен большевиками в Каракилисе в 1921 году. В 1937 году во время Великой чистки Иосифа Сталина против военных и других предполагаемых врагов его тайная полиция арестовала Мовсес Силикян, Христофор Араратов, Дмитрий Мириманов, Агаси Варосян, Степан Оганесян, Акоп Мкртчян и Арутюн Акопян заключены в тюрьму и, наконец, казнены в ущелье Норк. Агбалян переехал в Ливан, руководил семинарием Ншан Паланджян в Бейруте.
В Карсский договор был подписан 13 октября 1921 г. и ратифицирован в Ереван 11 сентября 1922 года. Договор установил современные границы между Турцией и государствами Южного Кавказа по подсчету армянских земель. Министр иностранных дел Армении Асканаз Мравян и министр внутренних дел Погос Макинцян подписал Карский мирный договор, который помог (на данный момент) разрешить территориальные споры, возникшие после Кавказской кампании в целом.
Киликия и Французский Армянский Легион
В январе 1920 г. Турецкое национальное движение выдвинул свои войска в Мараш, где Битва при Мараше последовало против Французский Армянский Легион. Битва привела к резне от 5000 до 12000 армян, положив конец оставшемуся армянскому населению в регионе.[130]
Франция распустила Французский Армянский Легион вскоре после начала войны. Один из членов Армянского легиона, Саркис Торосян, написал в своем дневнике, что подозревал, что французские войска передали кемалистам оружие и боеприпасы, чтобы позволить французской армии безопасно покинуть Киликию.[131]
В Киликийский мирный договор между Францией и Турецким национальным движением был подписан 9 марта 1921 года. Он должен был положить конец франко-турецкой войне, но не смог этого сделать и был заменен в октябре 1921 года Договор Анкары.
Республика Горная Армения, 1922 г.
18 февраля 1921 года АРФ возглавила антисоветский мятеж в Ереване и захватила власть. АРФ контролировала Ереван и прилегающие районы в течение почти 42 дней, прежде чем в апреле 1921 года они были разбиты численно превосходящими войсками Красной Армии. Затем лидеры восстания отступили в Сюникский регион. 26 апреля 1921 г. состоялся II Панзангезурский съезд в г. Татев провозгласил независимость самоуправляющихся районов Даралакяз (Вайоц Дзор), Зангезур и Горный Арцах под названием Республика Горная Армения а позже, 1 июня 1921 года, она была переименована в Республику Армения.[132]
После нескольких месяцев ожесточенных боев с Красной Армией Республика Горная Армения капитулировала в июле 1921 года после обещаний Советской России сохранить этот горный регион в составе Советской Армении. После поражения в битве Гарегин Нжде, его солдаты и многие выдающиеся армянские интеллектуалы, включая лидеров первых Независимая Республика Армения, пересек границу с соседним персидским городом Тебриз
Операция Немезида
Операция Немезида было кодовым названием ARF для тайной операции в начале 1920-х годов по уничтожению Турецкие планировщики из Геноцид армян. Те, кто участвует в планировании и выполнении операции (в том числе Шахан Натали и Согомон Тейлирян ) были уцелевшими геноцидные убийства. В ходе операции между 1920 и 1922 годами были убиты многие важные политические и военные деятели Османской империи, министр внутренних дел Азербайджан и некоторые армяне, которые работали против армянского дела.
Достижения движения
Создание армянского государства
Первая Республика Армения была первым современным образованием армянского государства. Руководители правительства были в основном представителями Армянской революционной федерации, а также других армянских политических партий, которые помогли создать новую республику. Государство, несомненно, имело армянский цвет, поскольку, когда оно было объявлено из 2000000 армян (русских) на Кавказе, 1300000 (русских) армян должны были быть найдены в границах новой Республики Армения, у которой также было от 300000 до 350000 бежавших. из Османской империи.[133] Вдобавок к этому армянское население составляло от 350 000 до 400 000 человек других национальностей.[133] Из 2000000 человек в границах новой республики, которая четко и неоспоримо превратилась в армянское государство, проживало 1 650 000 армян (как русского, так и османского происхождения).[133]
Ричард Г. Ованнисян объясняет условия сопротивления:
"Летом 1918 года армянские национальные советы неохотно переместились из Тифлиса в Ереван, чтобы взять на себя руководство республикой от популярного диктатора Арама Манукяна и известного военачальника Драстамата Канаяна. Затем начался сложный процесс создания национальной администрации. Это не была автономия или независимость, о которых мечтали армянские интеллектуалы и ради которых было принесено в жертву целое поколение молодежи. Однако, как это случилось, именно здесь армянскому народу было суждено продолжить свое существование [ их] национальное существование ".[134]
— R.G. Ованнисян
Культурное наследие
В Ереване есть музей федаев имени генерала Андраника Озаняна. Армянское сопротивление оставило символическое блюдо. "Харисса (блюдо) " (Армянский: Հարիսա): обычно служит для ознаменования Муса Даг сопротивление.
Хронология движения
Хронология охватывает деятельность этнических армян, граждан Османской империи, Российской империи и крупных европейских городов, в которых проживала значительная армянская диаспора, например, во Франции еще в 1890-х годах. В хронологии есть события, разработанные Социал-демократической партией Гунчакяна, Арменаканом, Армянской революционной федерацией и Армянским патриотическим обществом Европы.
«Освободительное движение», как подразумевает этот термин, «Армянский националистический движение, направленное на «освобождение» Армянский народ от господства Османской и Российской держав, как объясняется в разделе "Русская армения " (1828–1918), "Армяне в Османской империи "(не период (1453-1829 гг.), а (1930-1922 гг.)), а также контролируемый Арменией (учрежденный или являющийся частью)"Республика Ван " (1915-1918),"Закавказская Демократическая Федеративная Республика " (1917-1918), "Первая Республика Армения ", (1918–1922) и"Центрокаспийская диктатура " (1918).
События под Армянская Советская Социалистическая Республика не покрывается.
Рекомендации
- Примечания
- ^ В Армянская революционная федерация (АРФД, Дашнак) признана доминирующей силой движения, однако оба Гнчак и Арменакан партии играли важную роль, кое-где превосходя влияние АРФД.
- ^ Хотя нет точной даты, которая считается началом движения, некоторые историки утверждают, что восстание 1862 года в Зейтуне является его началом.[2] Конец движения также не указан. Полный советский контроль над Арменией был установлен к середине 1921 года, но формально она вошла в состав Советского Союза и потеряла свою де-юре независимость только с 1922 г. Договор о создании СССР.
- ^ также известный как Армянское освободительное движение,[7][8][9][10] Армянское революционное движение,[11][12][13] (Армянский) движение Федаи,[14][15][16][17] (ֆիդայական շարժում), Армянское волонтерское движение[18][19][20] и Армянская революция[21][22][23]
- Сноски
- ^ Исраэль Ори
- ^ Налбандян 1967, п. 71: «Зейтунское восстание 1862 года стало первым из серии восстаний в турецкой Армении против османского режима, вдохновленных революционными идеями, охватившими армянский мир».
- ^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М. (2011). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 261. ISBN 9780199781041.
- ^ а б Чахинян, Талар (2008). Парижская попытка: переосмысление (национальной) принадлежности и описание последующего опыта во французской армянской литературе в период между войнами. Лос-Анджелес: Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. п. 27. ISBN 9780549722977.
- ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, том 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 318. ISBN 9781598843361.
- ^ Родогн, Давиде (2011). Против резни: гуманитарные интервенции в Османской империи, 1815-1914 гг.. Оксфорд: Издательство Принстонского университета. п. 323. ISBN 9780691151335.
- ^ Калигян, Дикран Месроб (2011). Армянская организация и идеология под властью Османской империи: 1908-1914 гг.. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 149. ISBN 9781412848343.
- ^ Ничанян, Марк (2002). Писатели катастроф: армянская литература ХХ века, том 1. Принстон, штат Нью-Джерси: Институт Гомидас. п. 172. ISBN 9781903656099.
- ^ Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п.204. ISBN 9780231511339.
- ^ Киракосян, Джон (1992). Геноцид армян: младотурки перед судом истории. Мэдисон, Коннектикут: Sphinx Press. п. 30. ISBN 9780943071145.
- ^ Халабиан, Антраниг (1988). Генерал Андраник и Армянское революционное движение (. Саутфилд, штат Мичиган.
- ^ а б Ишканян, Армине (2008). Построение демократии и гражданское общество в постсоветской Армении. Нью-Йорк: Рутледж. п.5. ISBN 9780203929223.
- ^ Рейнольдс, Майкл А. (2011). Разрушение империй: столкновение и крах Османской и Российской империй 1908-1918 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 71. ISBN 9781139494120.
- ^ Халабиан, Антранг (2009). Дро (Драстамат Канаян): первый министр обороны Армении современности. Лос-Анджелес, Калифорния: Индоевропейское издательство. п. v. ISBN 9781604440782.
- ^ Либаридиан, Джерард Дж. (1991). Армения на перекрестке: демократия и государственность в постсоветский период: очерки, интервью и выступления лидеров национально-демократического движения в Армении. Уотертаун, Массачусетс: Книги по синему журавлю. п. 14. ISBN 9780962871511.
- ^ Хойрис, Оле; Юрюкель, Сефа Мартин (1998). Контрасты и решения на Кавказе. Орхус: Издательство Орхусского университета. п. 230. ISBN 9788772887081.
- ^ Тер Минасян, Анахида (1984). Национализм и социализм в армянском революционном движении (1887-1912). Кембридж, Массачусетс: Зорянский институт. С. 19, 42. ISBN 9780916431044.
- ^ Балакян, Григорис (2010). Армянская Голгофа: воспоминания о геноциде армян 1915-1918 годов. Нью-Йорк: старинные книги. п. 44. ISBN 9781400096770.
- ^ Дадриан, Ваакн Н. (2003). Ордер на геноцид: ключевые элементы турецко-армянского конфликта. Издатели транзакций. п. 115. ISBN 9781412841191.
- ^ Мидларский, Манус И. (2005). Ловушка смерти: геноцид в двадцатом веке. Издательство Кембриджского университета. п.161. ISBN 9781139445399.
- ^ Врациан, Симон (1950–1951). «Армянская революция и Армянская революционная федерация». Армянское обозрение. Уотертаун, Массачусетс.
- ^ Джузалян, Гарник. Hayots Heghapokhuthiunits Aratj [До армянской революции], Хушапатум Х. Х. Дашнакцутян 1890-1950 [Исторический сборник А. Федерация 1890-1950] (Бостон: Его Высочество Бюро [Бюро Армянской революционной федерации], 1950 г.
- ^ Суни, Рональд Григор (1993). Взгляд в сторону Арарата: Армения в новейшей истории. Блумингтон: университетская пресса Индианы. стр.67–68. ISBN 9780253207739.
Армянская революция зародилась в романтической дымке, вдохновленной русским народничеством, болгарской революцией ...
- ^ Ованнисян, Ричард Г. (1992). Геноцид армян: история, политика, этика. Пэлгрейв Макмиллан. п. 129. ISBN 9780312048471.
- ^ Гёль 2005, п. 128: «Греческая независимость 1832 года послужила примером для османских армян, которым ранее также было разрешено использовать свой язык в печатных СМИ».
- ^ Аурон, Яир (2000). Банальность безразличия: сионизм и геноцид армян. Издатели транзакций. п. 44. ISBN 9781412844680.
- ^ Чахинян, Талар (2008). Парижская попытка: переосмысление (национальной) принадлежности и описание последующего опыта во французской армянской литературе в период между войнами. п. 27. ISBN 9780549722977.
- ^ Бурнутян. Армянский народ, п. 105
- ^ а б c d (Пеймани 2009, стр. 236).
- ^ Витал Кюине, La Turquie d'Asie: géographie administrator, statistique, descriptive et raisonée de chaque Province de l'Asie-Mineure, 4 тома, Париж, 1890-95.
- ^ а б c (Пеймани 2009, стр. 237).
- ^ http://faith-matters.org/images/stories/fm-publications/the-tanzimat-final-web.pdf
- ^ Изобретение традиции как общественного образа в поздней Османской империи, 1808–1908, Селим Дерингил, Сравнительные исследования в обществе и истории, Vol. 35, No. 1 (январь 1993 г.), стр. 3-29
- ^ Ричард Г. (EDT) Ованнисян "Армянский народ от древности до современности", стр. 198
- ^ а б c d Эдмунд Херциг «Армяне в прошлом и настоящем в создании национальной идентичности. Справочник» стр.76
- ^ а б (Налбандян 1963 г., стр.48)
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.51)
- ^ а б c (Налбандян 1963 г., стр.52)
- ^ Дж. Варнек, Очерк истории протестантских миссий (Эдинбург и Лондон, 1901), с. 241.
- ^ Редгейт, Энн Элизабет (2000). Армяне. Вайли. ISBN 978-0-631-22037-4.CS1 maint: ref = harv (связь), п. 276.
- ^ Эсат Урас, Тарихте Эрменилер ве Эрмени Меселеси, Стамбул, 1976, 5. 463;
- ^ а б Генерал Маевский; Statistique des Provinces de Van et de Bitlis, стр. 11-13. ISBN 975-7430-00-5
- ^ Либаридиан, Джерард Дж. (2004). Современная Армения: люди, нация, государство. Издатели транзакций. п.106. ISBN 978-0-7658-0205-7.
- ^ а б (Налбандян 1963 г., стр.80)
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.81)
- ^ а б c (Налбандян 1963 г., стр.82)
- ^ The Times, 10 января 1883 г., стр. 5; там же, 8 июня 1883 г., стр. 5
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.85)
- ^ а б c d (Налбандян 1963 г., стр.86)
- ^ а б (Налбандян 1963 г., с. 145–147).
- ^ «Основание Армянской революционной федерации, хронология истории Армении». Получено 2006-12-25.
- ^ Сэр Роберт В. Грейвс, Штурмовые центры Ближнего Востока: личные воспоминания, 1879-1929 гг.
- ^ Могилы, Штормовые центры, стр. 132-139.
- ^ Билал Н. Симсир, Британские документы об османских армянах (1856-1880), Vol. I, Анкара 1992, стр 173. Документ № 69 (британский код: F.O. 424/70, № 134 / I zikr.,)
- ^ Мигирдыч, Дадиан. (Июнь 1867 г.) "Современное армянское общество", в Revue des deux Mondes, стр. 803-827
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.76)
- ^ Дадриан, Ваакн Н (1995). История геноцида армян: этнические конфликты от Балкан до Анатолии и Кавказа. Оксфорд: Книги Бергана. п.192. ISBN 1-57181-666-6.
- ^ Haig Ajemian, Hayotz Hayrig, стр. 511-3; перевод о. Вазкен Мовсесян.
- ^ а б (Налбандян 1963 г., стр.84).
- ^ Мелконян, Монте (1990). Право на борьбу: избранные труды Монте Мелконяна по армянскому национальному вопросу. Сан-Франциско, Сардарабадский коллектив. С. 55–57. ISBN 978-0-9641569-1-3.
- ^ Хан-Азат, указ. соч., VI (февраль 1928 г.), стр. 124–125.
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.119).
- ^ Оганесян, Ричард Г. (1997) Армянский народ от древности до современности. Нью-Йорк. Пресса Святого Мартина, 218-9
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.100)
- ^ (Налбандян 1963 г., стр.10?)
- ^ Военная история: Том 12. Empire Press. 1995. pp. Xviii.
- ^ (Налбандян 1963 г., п. 74)
- ^ а б (Макдауэл 2004, стр. 42–47).
- ^ Астуриан, Степан (2011). "Земная тишина: аграрные отношения, этническая принадлежность и власть" в Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи, ред. Рональд Григор Суни, Фатьма Мюге Гёчек и Норман Наймарк. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, стр. 58-61, 63-67.
- ^ Шоу, Стэнфорд Дж. и Эзель Курал Шоу, История Османской империи и современной Турции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1977, т. 2, стр. 246.
- ^ (Макдауэл 2004, стр.59)
- ^ Сафрастян, Аршак. 1948 Курды и Курдистан. Harvill Press, стр.66.
- ^ (Макдауэл 2004, стр. 59–60).
- ^ (Макдауэл 2004, стр.60)
- ^ (Макдауэл 2004, стр. 61–62).
- ^ Ованнисян Ричард Армянский народ от древности до современности, том II: Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век - двадцатый век. Нью-Йорк: St.Martin's Press, 1997, стр. 217. ISBN 0-312-10168-6.
- ^ (Макдауэл 2004, стр.61)
- ^ а б c d Дениз Натали. Курды и государство. (Сиракузы: Syracuse University Press, 2005)
- ^ а б (Танер 2006, стр.44).
- ^ Дер Минасян, Анахида, «Национализм и социализм в армянском революционном движении», в «LA QUESTION ARMENIENNE», Париж, 1983, стр. 73-111.
- ^ Запотоцный, Вальтер С. «Влияние младотурков» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 25 июля 2011 г.. Получено 11 августа 2011.
- ^ Даснабедян, Грач, «Идеологическое кредо» и «Эволюция целей» в «БАЛАНСЕ ДЕВЯТЬ ЛЕТ», Бейрут, 1985, стр. 73-103.
- ^ Документы по истории АРФ, II, 2-е издание, Бейрут, 1985, стр. 11-14
- ^ Филип Мансель, «Константинополь, город желаний миров» цитируется в Проливы: истоки кампании Дарданеллы
- ^ Дероги, Жак (31 декабря 2011 г.). Сопротивление и месть: убийство армянами турецких лидеров, ответственных за массовые убийства и депортации 1915 года. стр. x. ISBN 9781412833165.
- ^ (Ованнисян 1967, стр.39).
- ^ Л. К. Вестенек, "Дневник армянской миссии". Армянское обозрение 39 (весна 1968 г.), стр. 29-89.
- ^ Шейхун, Ахмед. "Саид Халим и проект армянской реформы 1914 года", Журнал общества арменоведов. Vol. 19, No. 2 (2010), pp. 93-108.
- ^ а б Гейфман, Анна (31 декабря 1995 г.). Ты должен убить: революционный терроризм в России, 1894-1917 гг.. С. 21–22. ISBN 978-0-691-02549-0.
- ^ Тернон. Les Arméniens, стр. 159-62
- ^ а б Авраам, Ричард (1990). Александр Керенский: Первая любовь революции. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 53,54
- ^ Танер Аккам, Позорный поступок, стр.136
- ^ Ричард Г. Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, 244
- ^ а б c d е ж грамм Американская энциклопедия, 1920, т.28, с.412
- ^ Джозеф Л. Грабилл, (1971) Протестантская дипломатия и Ближний Восток: миссионерское влияние на американскую политику, 1810-1927, стр. 59, ISBN 978-0-8166-0575-0
- ^ (Пасдермаджян 1918 г., стр.17)
- ^ (Ованнисян 1967, стр. 43–44).
- ^ Американская энциклопедия, 1920, т.28, с.404
- ^ Ричард Г. Ованнисян, 2003 г., Армянский Карин / Эрзерум, Mazda Publishers, стр. 367, ISBN 978-1-56859-151-3
- ^ (Пасдермаджян 1918 г., стр.21)
- ^ Мартин Гилберт, 2004, «Первая мировая война», Макмиллан, стр.108.
- ^ Аветон Песак Акопян, 1917, Армения и война, стр.78
- ^ Ширакян, Аршавир (1976). Ktakn ēr nahataknerowa [Наследие: мемуары армянского патриота]. Перевод Сони Ширагян. Бостон: Hairenik Press. OCLC 4836363.
- ^ Дж.Киракосян. Младотурки перед судом истории
- ^ Кесария
- ^ Անդրանիկ (на армянском). Դպրոցական Մեծ Հանրագիտարան, Գիրք II. Получено 3 августа, 2012.
- ^ Харлампий Политидис; Иосиф Зая; Игорь Артёмов (1999). Рыцарь византизма (на русском). альманах «Третий Рим». Архивировано из оригинал 6 января 2012 г.. Получено 6 июля, 2012.
- ^ Армянский еженедельник "Чахакир", № 1594, 21 июня 2007 г., Каир, стр.3.
- ^ Эррера, Хайден (2005). Аршил Горки: его жизнь и творчество. Макмиллан. п. 78. ISBN 9781466817081.
- ^ Ая, ükrü Server (2008). Геноцид истины. Эминёню, Стамбул: Публикации Стамбульского университета коммерции. п. 296. ISBN 9789756516249.
- ^ Онниг Мухитарян, Хейг Госсоян (1980). Защита Ван, части 1-2. Центральное исполнительное генеральное общество Васбоурагана. п. 125.
- ^ Роберт-Ян Дворк Холокост: история Деборы и ван Пелт, стр. 38
- ^ Стэнли Эльфинстон Керр. Львы Мараша: личный опыт оказания американской помощи Ближнему Востоку, 1919-1922 гг. С. 30
- ^ New York Times, 2 сентября 1927 г., стр. 17
- ^ Каун, Бен (2000). "Индюк". WorldStatesmen. Получено 6 июля, 2012.
- ^ (Ованнисян 1967, стр.198).
- ^ Ованнисян, Ричард Г. Республика Армения: первый год, 1918–1919 гг.. Беркли: Калифорнийский университет, 1971, стр. 86–87.
- ^ «Больше британцев в России», Нью-Йорк Таймс, 17 августа 1918 г., стр. 1.
- ^ Ованнисян. Республика АрменияС. 88–90.
- ^ Данстервиль, Лайонел Чарльз (1920). Приключения Данстерфорса. Э. Арнольд. п.207.
- ^ а б (Миссен 1984, стр. 2766–2772).
- ^ Фируз Каземзаде. Борьба за Закавказье (1917-1921), Нью-Йоркская философская библиотека, 1951
- ^ Компаньен, Франсуаза; Марач, Ласло; Верстех, Лия (2011). Изучение Кавказа в 21 веке: очерки культуры, истории и политики в динамическом контексте. Издательство Амстердамского университета. п. 119. ISBN 978-90-8964-183-0.
- ^ Америка как мандатарий Армении (PDF). Нью-Йорк: Американский комитет независимости Армении. 1919. с.2. Получено 13 июля 2012.
- ^ «Азия: журнал Американской азиатской ассоциации», 1919 г., опубликовано в Asia Pub. Co., Том 19, стр. 327
- ^ Ованнисян, Ричард Г. (1996). Республика Армения, Vol. IV: Между серпом и серпом, раздел и советизация. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр.40–44. ISBN 0-520-08804-2.
- ^ Ованнисян. Республика Армения, Vol. IV, стр. 394-396.
- ^ См. Ованнисян. Республика Армения, Vol. II, п. 192, карта 4.
- ^ Ованнисян. Республика Армения, Vol. я, стр. 243-247.
- ^ Кинросс, лорд (1992). Ататюрк: биография Мустафы Кемаля, отца современной Турции (1-е изд. Quill). Нью-Йорк: Куилл / Морроу. п. 235. ISBN 9780688112837. Получено 21 мая 2013.
В ходе операции погибло от семи до восьми тысяч армян, резня, которая, наряду с другими в соседних районах, вызвала ужас в столицах Европы.
- ^ «Роберт Фиск: Забытый холокост». Независимый. 28 августа 2007 г.. Получено 11 сентября 2013.
- ^ Горная Армения
- ^ а б c Поддержание мира в Армении. Конгресс США. Комитет Сената по международным отношениям. США: Правительство. Распечатать. выключенный. 1919. с.119. Получено 2011-02-14.CS1 maint: другие (связь)
- ^ Армяне: прошлое и настоящее в становлении национальной идентичности, п. 98, редакторы Эдмунд Герциг, Марина Куркчиян
Цитаты
- Налбандян, Луиза (1963). Армянское революционное движение; развитие армянских политических партий в девятнадцатом веке. Беркли, Калифорнийский университет Press.
- Миссен, Лесли (1984). Данстерфорс. Иллюстрированная энциклопедия Маршалла Кавендиша Первой мировой войны, том ix. Корпорация Маршалла Кавендиша. С. 2766–2772. ISBN 0-86307-181-3.
- Пасдермаджян, Гарегин; Арам Торосян (1918). Почему Армения должна быть свободной: роль Армении в нынешней войне. Hairenik Pub. Co. p.45.
- Эриксон, Эдвард Дж. (2001). Приказано умереть: история османской армии в Первой мировой войне. Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-31516-9.
- Мендес, Рафаэль Мендес (1926). Четыре года под полумесяцем. Лондон: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 1-903656-19-2.
- Акчам, Танер (2006). Позорный акт: геноцид армян и вопрос ответственности Турции. Лондон: Сыновья Чарльза Скрибнера. ISBN 0-8050-7932-7.
- Ованнисян, Ричард Г. (1967). Армения на пути к независимости, 1918 г.. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-00574-0.
- Хуман, Пеймани (2009). Конфликт и безопасность в Центральной Азии и на Кавказе.
- Макдауэл, Дэвид (2004). Современная история курдов. И. Тавриды.
