Ак Коюнлу - Aq Qoyunlu

Ак Коюнлу

آق ویونلو
1378–1501
Bayundur.svg
Тамга из Баяндур используется Aq Qoyunlu[1]
Конфедерация Ак Коюнлу в наибольшей степени
Конфедерация Ак Коюнлу в наибольшей степени
Положение делКонфедерат Султанат
Капитал
Общие языки
Религия
Суннитский ислам[5]
ПравительствоМонархия
Линейка 
• 1378–1435
Кара Юлук Осман
• 1501–1501
Мурад ибн Якуб
Законодательная власть
  • Кенгач (законодательный)[2]
  • Мальчик Шанлары (военный)[2]
Историческая эпохаСредневековый
• Учредил
1378
• Отменено
1501
Предшествует		Преемник
Кара Коюнлу
Сефевиды

В Ак Коюнлу[c] (Азербайджанский: Ао Коюнлу, Персидский: آق‌ ویونلو) Был Персидский[9][10] Сунниты[5] Туркмен[11][12][13] племенной конфедерация который управлял частями современного восточного индюк с 1378 по 1501 год, а в последние десятилетия также правили Армения, Азербайджан, большинство Иран, и Ирак.[14]

Часть серия на
История Азербайджан
Петроглифы Гобустана 2.jpg
Флаг Азербайджана.svg Портал Азербайджана
Часть серия на
История индюк
Турция в Малой Азии и Закавказье, 1921 г.
Флаг Турции.svg Портал Турции
Часть серия на
История Иран
Персеполис 24.11.2009 11-12-14.jpg
График
Флаг Ирана.svg Иранский портал

История

Этимология

Имя Ак Коюнлу впервые упоминается в источниках конца 14 века. Было высказано предположение, что это имя относится к древним тотемным символам, но согласно Рашид ад-Дин Хамадани туркам было запрещено есть мясо своих тотемных животных, учитывая важность баранины в рационе кочевников-скотоводов. Другая гипотеза заключается в том, что название относится к преобладающей окраске их стай.[2]

Происхождение

Основная статья: Баяндур (племя)

Согласно летописям из Византийская империя, Ак Коюнлу впервые засвидетельствованы в районе Байбурт к югу от Понтийских гор, по крайней мере, с 1340-х годов,[15] и ряд их лидеров, в том числе династия основатель, Кара Осман,[16] замужем за византийцем принцессы.[17]

К концу Ильханид период в середине 14 века, Огузские племена в составе конфедерации Ак Коюнлу бродили по летним пастбищам в Армения, в частности верховья Тигр речные и зимние пастбища между городами Диярбакыр и Эвас. С конца 14 века Ак Коюнлу вёл постоянные войны с другой племенной конфедерацией огузских племен, Кара Коюнлу. Ведущее племя Ак Коюнлу было Баяндур племя.[18]

Миф

Султаны Ак Коюнлу утверждали, что произошли от Баиндир-хана, который был внуком Огуз Каган, легендарный предок Огузские турки.[19]

Узун Хасан

Основная статья: Узун Хасан

Туркманы Ак Коюнлу впервые приобрели землю в 1402 году, когда Тимур предоставил им все Дияр Бакр в современной Турции. В течение долгого времени Ак Коюнлу не могли расширить свою территорию, так как соперник Кара Коюнлу или «Черные овцы туркмены» держали их в страхе. Однако это изменилось с правилом Узун Хасан, который победил туркменского лидера Черных овец Джахан Шах в 1467 г.

После поражения вождя Тимуридов, Абу Саид Мирза, Узун Хасан смог взять Багдад вместе с территориями вокруг Персидский залив. Он расширился в Иран так далеко на восток как Хорасан. Однако примерно в это время Османская империя стремился расшириться на восток, серьезная угроза, которая вынудила Ак Коюнлу союз с Караманиды центральной Анатолии.

Еще в 1464 году Узун Хасан запросил военную помощь у одного из самых сильных врагов Османской империи, Венеция. Несмотря на обещания Венеции, эта помощь так и не прибыла, и в результате Узун Хасан потерпел поражение от османов при Битва при Отлукбели в 1473 г.,[20] хотя это не уничтожило Ак Коюнлу.

Султан Якуб

Основная статья: Якуб бин Узун Хасан

Когда Узун Хасан умер в начале 1478 года, ему наследовал его сын Халил Мирза, но последний потерпел поражение от конфедерации под своим младшим братом Якуб на Битва при Хое в июле.[21]

Якуб, правивший с 1478 по 1490 годы, еще некоторое время поддерживал династию. Однако в течение первых четырех лет его правления было семь претендентов на престол, которых пришлось свергнуть.[22] После смерти Якуба снова вспыхнула гражданская война, Ак Коюнлу уничтожили себя изнутри, и они перестали представлять угрозу для своих соседей. ранние сефевиды, которые были последователями Сафавийя религиозный порядок, начал подрывать лояльность Ак Коюнлу. Сефевиды и Ак Коюнлу встретились в битве в город Нахчыван в 1501 г. и вождь Сефевидов Исмаил I вынудил Ак Коюнлу отступить.[23]

В своем отступлении от Сефевидов лидер Ак Коюнлу Alwand разрушил автономное государство Ак Коюнлу в Мардин. Последний лидер Ак Коюнлу, Мурад, брат Алванда, также потерпел поражение от того же лидера Сефевидов. Хотя Мурад ненадолго обосновался в Багдаде в 1501 году, он вскоре вернулся в Дияр Бакр, что ознаменовало конец правления Ак Коюнлу.

Ахмед Бей

В ходе борьбы за власть между внуками Узуна Хасана Байсунгуром (сыном Якуба) и Рустамом (сыном Максуда) на сцене появился их двоюродный брат Ахмед-бей. Ахмед бей был сыном старшего сына Узун Хасана. Угурлу Мухаммад, который в 1475 году бежал в Османскую империю, где султан, Мехмед Завоеватель Он с добротой принял Удурлу Мухаммада и отдал ему замуж его дочь, от которой родился Ахмед-бей.[24]

По словам Хасана Румлу Ахсан ат-ТаварихХасан Али Тархани в 1496-1457 годах отправился в Османскую империю, чтобы сообщить султану Баязид II что Азербайджан и персидский Ирак были беззащитны, и предлагал отправить туда Ахмед-бея, наследника этого царства, с османскими войсками. Беязид согласился с этой идеей, и к маю 1497 года Ахмад-бей столкнулся с Рустамом около Аракса и победил его.[24]

Управление

Лидеры Ак Коюнлу были из клана Бегундур или Баяндур Огузские турки[25] и считались потомками полумифического отца-основателя огузов, Огуз Каган.[26] Баяндуры вели себя как государственные деятели, а не военачальники, и заручились поддержкой купеческих и феодальных классов Закавказье (сегодняшний день Армения, Азербайджан, и Грузия ).[26]

Завоевание Узун Хасаном большей части материкового Ирана сместило центр власти на восток, где Ак Коюнлу перенял иранские обычаи управления и культуры. В иранских областях Узун Хасан сохранил прежнюю бюрократическую структуру вместе со своими секретарями, которые принадлежали к семьям, которые в ряде случаев служили при разных династиях в течение нескольких поколений. Все четыре высших гражданских поста Аккоюнлу были заняты иранцами, в том числе при Узуне Хасане; визирь, возглавивший великий совет (диван ); Мостауфи аль-Мамалек, высокопоставленные финансовые бухгалтеры; то Mohrdar, поставивший государственную печать; и маракур «конюшенный хозяин», руководивший королевским двором.[2] Культура процветала при Ак Коюнлу, который, хотя и происходил из тюркского происхождения, спонсировал иранскую культуру. Сам Узун Хасан принял его и правил в стиле иранского царя.[27]

В письмах османских султанов при обращении к царям Ак Коюнлу такие титулы, как арабский: ملك الملوك الأيرانية"Король иранских королей", арабский: سلطان السلاطين الإيرانية«Султан иранских султанов», Персидский: شاهنشاه ایران خدیو عجم‎ Шаханшах-э Иран Хадив-э Аджам "Шаханшах Ирана и правитель Персии », Джамшид шаукат ва Ферейдун райат ва Дара дерайат "Мощный, как Джамшид, флаг Ферейдун и мудрый как Дариус " был использован.[28] Узун Хасан также обладал титулом Падишах -и Иран "Падишах Ирана",[29] который был повторно принят во времена Сефевидов через его прялка внук Исмаил I, основатель Империи Сефевидов.

Галерея

  • Флаг (санджак), принадлежащий Ак Коюнлу во время правления Узуна Хасана. (Дворец Топкапы музей).

  • Замок Ак Коюнлу в Диярбакыре.

  • Исторический Хасанкейф на территории Ак Коюнлу.

  • Мавзолей Зейнель бей, ранее находившийся в Хасанкейфе.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ... и посвятил его султану Аккоюнлу Ягкубу (годы правления 1478–1490), который сам писал стихи на азербайджанско-турецком языке. [3]
  2. ^ ... Персидский язык был прежде всего языком поэзии при дворе Ак Коюнлу.[4]
  3. ^ • Также называется Конфедерация Ак Коюнлу, Султанат Ак Коюнлу, Конфедерация белых овец или же Белые овцы туркмены.
    • Другое написание включает Аг Коюнлу, Агх Коюнлу или же Ак Коюнлу.
    • Также упоминается как Баяндурийе на иранском[6][7] и османские источники.[8]

Рекомендации

  1. ^ Дэниел Т. Поттс (2014). Кочевой образ жизни в Иране: от античности до современной эпохи. п. 7. Действительно, клан Байундур, к которому принадлежали правители Ак-коюнлу, носил то же имя и тамгу (символ), что и клан огузов.
  2. ^ а б c d е ж "AQ QOYUNLŪ". Энциклопедия Iranica.
  3. ^ а б Джавади и Burrill 2012.
  4. ^ а б Эркинов 2015, п. 62.
  5. ^ а б Майкл М. Гюнтер, Исторический словарь курдов (2010), стр. 29
  6. ^ Сейфеттин Эршахин (2002). Akkoyunlular: siyasal, kültürel, ekonomik ve sosyal tarih (по турецки). п. 317.
  7. ^ Фарук Зюмер. "Аккоюнлулар" (по турецки). ТДВ Ислам Ансиклопедиси.
  8. ^ Международный журнал тюркских исследований - Том 4-5. Университет Висконсина. 1987. с. 272.
  9. ^ Ак Коюнлу, Р. Куиринг-Зоче, Энциклопедия Iranica, (15 декабря 1986 г.) "Оседлые христиане не были полностью исключены из экономической, политической и социальной деятельности государства Ак Коюнлу, и что Кара Охман имел в своем распоряжении по крайней мере рудиментарный бюрократический аппарат ирано-исламского типа."
    «С завоеванием Ирана не только центр власти Ак Коюнлу сместился на восток, но иранское влияние вскоре оказало влияние на их методы правления и их культуру»."[1]
  10. ^ Кошик Рой, Военный переход в Азии раннего Нового времени, 1400-1750 гг., (Bloomsbury, 2014), 38; "Постмонгольской Персией и Ираком правили две племенные конфедерации: Аккоюнлу (Белая овца) (1378–1507) и Караоюнлу (Черная овца). Это были персидские туркменские конфедерации Анатолии (Малая Азия) и Азербайджана."
  11. ^ «Ак Коюнлу». Британская энциклопедия. «Ак Коюнлу, также пишется Ак Коюнлу (« Белая овца »), туркменский федерация племен, правившая северным Ираком, Азербайджаном и восточной Анатолией с 1378 по 1508 год нашей эры ».
  12. ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, т. 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. п. 431. ISBN  978-159884-336-1. «Его гызылбашская армия одолела массированные силы господствующего Ак Коюнлу (Белая Овца) Туркмены в Шаруре в 1501 году ... ».
  13. ^ Книга Деде Коркут (Ф. Сумер, А. Уйсал, ред. У. Уокера). Техасский университет Press. 1972. с. Вступление. ISBN  0-292-70787-8. "Более известный как Туркмены... временные династии Ак-Коюнлу и Каракоюнлу ... "
  14. ^ electricpulp.com. "AQ QOYUNL - Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. Получено 25 марта 2018.
  15. ^ Синклер, Т. (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, Том I. Pindar Press. п. 111. ISBN  9780907132325.
  16. ^ Минорский, Владимир (1955). «Аккоюнлу и земельные реформы (Туркменница, 11)». Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 17 (3): 449. Дои:10.1017 / S0041977X00112376.
  17. ^ Роберт МакГенри. Новая Британская энциклопедия, Британская энциклопедия, 1993 г., ISBN  0-85229-571-5, п. 184.
  18. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт. Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. - Издательство Эдинбургского университета, 2004. с. 275—276. ISBN  0-7486-2137-7
  19. ^ Корнелл Х. Флейшер (1986). Бюрократ и интеллектуал в Османской империи. п. 287.
  20. ^ Орлы 2014, п. 46.
  21. ^ Вудс, Джон Э. (1999) Аккуюнлу: Клан, Конфедерация, Империя, University of Utah Press, Солт-Лейк-Сити, стр. 128, ISBN  0-87480-565-1
  22. ^ Вудс, Джон Э. (1999) Аккуюнлу: Клан, Конфедерация, Империя, University of Utah Press, Солт-Лейк-Сити, стр. 125, ISBN  0-87480-565-1
  23. ^ Томас и Чесворт 2015, п. 585.
  24. ^ а б Владимир Минорский. «Ак-коюнлу и земельные реформы (Туркменница, 11)», Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета, 17/3 (1955): 458.
  25. ^ К.Е. Босуорт и Р. Буллит, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство , Columbia University Press, 1996, ISBN  0-231-10714-5, п. 275.
  26. ^ а б Чарльз ван дер Леув. Азербайджан: поиски идентичности, краткая история, Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  0-312-21903-2, п. 81 год
  27. ^ Лангаруди и Негахбан, 2008 г..
  28. ^ Мухайид Сабити, Али (1967). Аснад ва Намахха-йи Тарихи (Исторические документы и письма от раннего исламского периода до конца правления шаха Исмаила Сефеви).. Иранская культура и литература. Китабхана-Ши Шахури., pp. 193, 274, 315, 330, 332, 422 и 430. См. также: Abdul Hussein Navai, Аснад о Мокатебаат Тарихи Иран (Исторические источники и письма Ирана), Тегеран, Бонга Тарджомех и Нашр-и-Кетаб, 2536, страницы 578,657, 701-702 и 707
  29. ^ Ремер, «Период Сефевидов», в Кембриджская история Ирана, Vol. VI, Cambridge University Press, 1986, стр. 339: «Еще одним свидетельством желания следовать по линии туркменских правителей является принятие Исмаилом титула« Падишах-и-Иран », ранее принадлежавшего Узуну Хасану».

Источники

  • Босуорт, Клиффорд (1996) Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство (2-е изд.) Columbia University Press, Нью-Йорк, ISBN  0-231-10714-5
  • Иглз, Джонатан (2014). Стефан Великий и балканский национализм: Молдова и история Восточной Европы. И. Таврические.
  • Эркинов, Афтандил (2015). Перевод Бина, Скотта. «От Герата до Шираза: уникальный манускрипт (876/1471) поэзии Али Шира Наваи из кружка Ак Коюнлу». Cahiers d’Asie Centrale. 24: 47-79.
  • Лангаруди, Реза Резазаде; Негахбан, Фарзин (2008). «Q-qūyūnlū». В Маделунг, Вильферд; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online. Brill Online. ISSN  1875-9831.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Javadi, H .; Беррилл, К. (24 мая 2012 г.). "АЗЕРБАЙДЖАН х. Азербайджано-турецкая литература". Энциклопедия Iranica.
  • Морби, Джон (2002) Династии мира: Хронологический и генеалогический справочник (2-е изд.) Oxford University Press, Оксфорд, Англия, ISBN  0-19-860473-4
  • Томас, Дэвид; Чесворт, Джон А., ред. (2015). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история: Центральная и Восточная Европа, Азия, Африка и Южная Америка.. Vol. 7. Брилл.
  • Вудс, Джон Э. (1999) Аккуюнлу: Клан, Конфедерация, Империя (2-е изд.) University of Utah Press, Солт-Лейк-Сити, ISBN  0-87480-565-1