Черкесы в Иране - Circassians in Iran

Черкесы в Иране
Всего населения
Точная численность населения неизвестна из-за сильной ассимиляции и отсутствия переписей по этническому признаку.[1][2][3] Вторая по величине группа кавказского происхождения в стране.[2]
Регионы со значительным населением
Тегеран, Провинция Гилян, Провинция Мазандаран, Рашт, Провинция Восточный Азербайджан, Провинция Фарс,[4] Исфахан, Аспас
Языки
В основном Персидский, а также черкесский в небольших количествах
Религия
Мусульманин

50 000[5] Черкесы из России в Иран (Восточно-черкесский и Западно-черкесский: Адыгэхэр Къажэрей, Адыгэксер Хажэрэш; Персидский: چرکس های ایران) Являются этническим меньшинством в Иране. Черкесы в Иране несколько отличаются от других черкесов в диаспоре тем, что большинство из них происходят из Сефевид и Каджар эпохи, хотя ряд мигрировал как мухаджиры в конце 19 века также. Черкесы в Иране были очень влиятельными в течение последних нескольких столетий. Подавляющее большинство из них ассимилировалось с персидским языком, и лишь немногие из них говорят на их родном языке. Черкесские языки больше.[1] Когда-то составлявшее очень большое меньшинство в Иране, в настоящее время из-за значительной ассимиляции с течением времени и отсутствия переписей на основе этнической принадлежности оценки населения значительно различаются. Они после Грузины, крупнейшая кавказская группа в стране.

На персидском языке слово Черкес (رکس) иногда применяется вообще к Кавказские народы жизнь за пределами Дербент в Дагестан,[4] который был самым северным главным городом Ирана до его уступки Россия в первой половине XIX века после Гюлистанский договор.

История

У черкесов в Иране давняя история. В определенной степени они играли ту же роль, что и их братья, жившие в соседних Османская Турция; многие из них были привозными, депортированными, рабами, но также составляли многие из известных благородные семьи в империи, в то время как многие другие были правителями, военачальниками, солдатами, ремесленниками, крестьянами, в то время как они также составляли многих королевских жен и женщин в гарем. Под различными королями Сефевид и Династия Каджаров, многие черкесы в конечном итоге оказались в Иране.[6]

Сефевиды

Первое черкесское присутствие в Иране относится к раннему Сефевид эпоха, в течение которой Шейх Джунайд совершил набег на различные регионы Черкесия и несли пленников обратно.[7] Со времен царя (шах ) Тахмасп I (годы правления 1524-1576), черкесы начали играть важную роль в иранском обществе,[7] и начали появляться как большая этническая группа в последовательных империях, базирующихся в Иране.

Чтобы сделать противовес племенным, этническим и привилегированным интересам Гызылбаш давая, что делает систему несбалансированной, Тахмасп I уже делал первые шаги по созданию нового слоя в иранском обществе.[8] Короли до Тахмаспа и он сам часто оказывались неспособными эффективно управлять из-за чрезвычайно сильного влияния Кызылбашей, которое проявлялось во всех сферах империи. Кызылбаши составляли костяк Сафавийя с самых первых дней, и они также всегда обеспечивали значительную армию, на которую Сефевиды полагались в течение длительного периода времени. Чтобы сломать эту систему, требовался противовес, и новый слой общества был средством, с помощью которого это могло быть достигнуто.[8] Этот новый слой общества был назван «третьей силой», поскольку они были новым этническим классом, или «силой», наряду с турками и персами. Этот новый слой, инициированный Тахмаспом I, будет состоять из многих сотен тысяч Христианин и язычник Кавказцы, в основном черкесы и грузины по национальности, депортированные, импортированные, рабы и мигранты. Этот новый слой общества должен был быть в конечном итоге полностью завершен и реализован королем Аббас I (р. 1588-1629).[9] Из этого нового слоя также была создана новая военная сила; сила, которая будет напрямую оспаривать гегемония Кызылбашей повсюду в империи, замените их со всех своих позиций, тем самым надежно закрепив власть королей над королевством. Эти голамы, или «военные рабы», были частью этого вновь созданного слоя общества. В голам рабовладельческая система, хотя и инициированная Тахмаспом I, была усовершенствована и полностью внедрена королем Аббасом I. народы кавказа, Такие как Лезгины. В конце концов, это большое количество черкесов и других кавказцев, верных только шаху, заменило кызылбашей и соперничали с ними через систему за политическую гегемонию и господство и должны были победить[4] хотя иногда они также соперничали друг с другом.[10]

Черкесы составляли значительную часть этих элитных армий (так называемых голамы), и поэтому сыграла решающую роль. Эта элитная армия [рабовладельческого строя] была похожа на Янычары соседних Османская Турция, в его реализации и формировании.[11] Те, кто в армиях, получили после высшего образования преобразование в ислам, и воспитание мусульманскими семьями, лучшая военная подготовка и снаряжение, и были самой сильной силой и классом империи. Другие большие количества черкесов, как и грузины, были задействованы и задействованы во всех других возможных аспектах и ​​позициях, которые предлагали империи, например, гарем, гражданская администрация, военная администрация, крестьянство и ремесла, среди прочего, в то время как другие большие группы первоначально были поселены в различных регионах материкового Ирана, в том числе Гилан, Мазандаран, и Фарс.

В соответствии с Томас Герберт, кто был в Сефевидский Иран в первой половине 17 века в Аспасе проживало около 40 000 переселенцев. Христианин Черкесы и Грузины.[12] Ко времени короля Сулейман I правление (годы правления 1666–1694), приблизительно 20 000 черкесов, Дагестанцы, а грузины жили одни только в столице сефевидов Исфахане.[13]

Многие шахи, князья и принцессы происходили из знатных черкесов. Многие из дворян Сефевидов при дворе были черкесами.[14] Фактически, сефевиды, их сильно смешанная родословная включает несколько черкесских линий.[15][16] король Аббас II (годы правления 1642-1666) и Шах Сулейман I (годы правления 1666–1694) - это лишь некоторые из представителей высшего дворянства, рожденного черкесскими матерями.

Каджары

Следующий массовое изгнание коренных черкесов Северо-Западного Кавказа в 1864 г. в основном в сторону Османской империи, некоторые также бежали в соседние Каджар Иран, граничащей с Османской империей и царской Россией. В Иране правительство проводило политику ассимиляции, начав постепенное поглощение кавказских беженцев населением. Некоторые из этих депортированных после 1864 года поднялись до различных высоких рангов, например, в Персидская казачья бригада, где каждый член армии был либо черкесом, либо этносом любого другого типа из Кавказ.[17]

Современный день

Несмотря на сильную ассимиляцию на протяжении веков, черкесские поселения просуществовали до 20 века.[4] Тем не менее Черкесские языки когда-то также широко использовавшийся многочисленным черкесским меньшинством, значительное число черкесов в Иране больше не говорят на этом языке.[2][18][19][20] После грузин черкесы - вторая по численности группа в Иране, происходящая от Кавказа.[2]

Известные

Известные иранцы частичного или полного черкесского происхождения включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Международная черкесская ассоциация». Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 28 апреля 2014.
  2. ^ а б c d Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока Facts On File, Incorporated ISBN  978-1438126760 141 стр.
  3. ^ Фредрик Тордарсон, «Кавказ ii. Языковой контакт. Кавказские языки в Иране », EIr. V, 1990, с. 94-95.
  4. ^ а б c d е "ЧАРКАС". Архивировано из оригинал 17 мая 2015 г.. Получено 26 апреля 2015.
  5. ^ https://cauhibitedtimes.com/en/circassians-in-iran/
  6. ^ Хамед Каземзаде (09.02.2018). «Черкесы в Иране». Кавказ Таймс. Получено 2020-10-01.
  7. ^ а б Эскандар-бег, I., стр. 17–18.
  8. ^ а б «Тахмасп I». Получено 12 мая 2015.
  9. ^ «БАРДА и БАРДА-ДУРИ против военного рабства в исламском Иране». Получено 26 апреля 2015.
  10. ^ Бабайе, Сассан (2004). «Рабы шаха: новые элиты сефевидского Ирана». С. 17, И. Б. Таурис, ISBN  1860647219
  11. ^ «БАРДА и БАРДА-ДУРИ против военного рабства в исламском Иране». Получено 25 апреля 2015.
  12. ^ Томас Герберт. Путешествие по Персии: 1627-1629 гг. Рутледж, 10 окт. 2005 г. ISBN  1134285841 стр.117
  13. ^ Матти 2012, п. 67.
  14. ^ Аптин Ханбаги. Огонь, Звезда и Крест: религии меньшинств в средневековом и раннем современном Иране И. Б. Таурис, 22 февраля 2006 г. ISBN  0857712667 стр. 130–131
  15. ^ [1] Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи, ФУНТ. Таврические. 2006, стр. 41.
  16. ^ Рудольф (Руди) Мэтти Энциклопедия Iranica, Колумбийский университет, Нью-Йорк, 2001 г., стр. 493
  17. ^ «Иранские вооруженные силы в политике, революции и войне: Часть первая». Получено 23 мая 2014.
  18. ^ Оберлинг, Пьер (7 февраля 2012 г.). "Грузия viii: грузинские общины в Персии". Энциклопедия Iranica. Получено 9 июн 2014.
  19. ^ "Черкесский". Официальная черкесская ассоциация. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 9 июн 2014.
  20. ^ Шарден, сэр Джон (Июнь 1997 г.). "Персы: добрые, гостеприимные, терпимые, льстивые обманщики?". Иранский. В архиве с оригинала от 20 июня 1997 г.. Получено 9 июн 2014. Взято из:

Источники

  • Манц, Беатрис; Ханэда, Масаси (1990). «ЧАРКАС». Архивная копия. Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 7. С. 816–819. Архивировано из оригинал на 2015-05-17. Получено 2015-04-26.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  • Матти, Руди (2012). Персия в кризисе: упадок Сефевидов и падение Исфахана. И. Б. Таурис. ISBN  978-1845117450.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Несладкий, Роджер, Иран при Сефевидах; Издательство Кембриджского университета, 2007 г. ISBN  0521042518.
  • П. Оберлинг, "Грузины и черкесы в Иране", Studia Caucasica (Гаага) 1, 1963 г.
  • Дж. Р. Перри, «Принудительные миграции в Иране в семнадцатом и восемнадцатом веках», иранские исследования 8, 1975, стр. 199–215.
  • Н. Фальсафи, Зендагани-е Шах Аббас-э аввал, 4 тома, Тегеран, 1334-46 Ш. / 1955-67
  • Бабай, Сассан, Рабы шаха: новые элиты сефевидского Ирана И. Б. Таурис, 15 октября 2004 г. ISBN  1860647219
  • Каземзаде, Хамед, черкесы в Персии. Кавказское время.