Каймаклы монастырь - Kaymaklı Monastery

Для использования в других целях см. Каймаклы (значения).
Монастырь Всех Спасителя
Kaymakli.jpg
Монастырь Всех Спасителя
на открытке (1913)
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
ОбрядАрмянский
СтатусВ руинах
Расположение
РасположениеТрапезунд, Индюк
Монастырь Каймаклы находится в Турции.
Каймаклы монастырь
Показано в Турции
Географические координаты40 ° 59′39 ″ с.ш. 39 ° 44′39 ″ в.д. / 40,9943 ° с.ш.39,74418 ° в. / 40.9943; 39.74418Координаты: 40 ° 59′39 ″ с.ш. 39 ° 44′39 ″ в.д. / 40,9943 ° с.ш.39,74418 ° в. / 40.9943; 39.74418
Архитектура
ТипМонастырь
Завершено1424

Каймаклы монастырь (хе: Ամենափրկիչ Վանք Аменапргич Ванк, смысл Монастырь Всех Спасителя; турецкий: Каймаклы Манастыры, Аменапирджич Манастыры) разрушенный Армянский Апостольский монастырь рядом Трабзон, индюк.

Первоначально в монастыре находился церковь, а колокольня в северо-западном углу и небольшой часовня возле юго-восточного угла.

Место нахождения, основание и название

Монастырь расположен на вершине Бозтепе холм, в трех километрах к юго-востоку от Трабзон (40 ° 59′39 ″ с.ш. 39 ° 44′39 ″ в.д. / 40,9943 ° с.ш.39,74418 ° в. / 40.9943; 39.74418). Сайт выходит на Долина Дегирмендере,[1] древняя река Пикситы, по которому проходит главный торговый путь в восточную Анатолию и дальше.

Армянская община существовала в Трабзон еще в 7 веке.[2] В течение Монгольские нашествия XIII и XIV веков сюда бежали многочисленные армянские семьи из Ани.[2] Однако точная дата основания и происхождения монастыря остается неясной. Религиозная община присутствовала на этом месте по крайней мере с пятнадцатого века, а возможно, и с одиннадцатого. Самая старая постройка на территории комплекса датируется 1424 годом. В 1461 году она была разграблена и разрушена турками.[2] В 16 веке перестроенный монастырь стал центром Производство армянских рукописей.[2]

Он был назван Ամենափրկիչ Վանք (Аменапргич Ванк) на армянском, что переводится как «Монастырь Всех Спасителя». Османский султан Мурад III Говорят, что в монастыре он ел пищу, состоящую только из молочных продуктов. Он подтвердил, что монастырь владеет своими землями, и это место стало называться по-турецки. Каймаклы, что означает "с / из каймак ", в память об этом событии. Ранее он назывался Есил Манастир - в Зеленый монастырь.[3]

Здания

Участок представлял собой террасу, обнесенную стеной 30 х 40 м. Стена сейчас почти полностью разрушена. Самая старая из сохранившихся построек - небольшая часовня, расположенная в восточной части комплекса. Согласно надписи над дверью, он был построен в 1424 году князем Ходжей Стефаносом Шемседли (Ходжа Степанос Шемседин). Часовня использовалась повторно хачкары в его стенах.[3] Первоначальный комплекс включал в себя жаматун, фонтан, известный как молочный фонтан, башню, упомянутую часовню и монастырское здание с аркадой.[3]

Главная церковь

Главный храм прямоугольной формы, с тремя нефы и три апсиды. Главная апсида пятиугольник. Дата основания церкви не ясна, но считается, что она была построена на сохранившихся частях 12-13 века. Греческая церковь на сайте. Первоначальная крыша главного храма была деревянной и обвалилась к 1929 году. В 1961 году была установлена ​​новая крыша, также сделанная из дерева, когда церковь стала использоваться как амбар. Крыша снова упала из-за погодных условий в конце 2000-х годов. В настоящее время церковь имеет металлическую крышу, чтобы защитить внутреннее убранство церкви от непогоды. Был нартекс или жаматун в западном конце церкви, но он полностью исчез.

Внутри церковь украшена тщательно продуманными фрески показаны различные библейские сцены. Считается, что они были написаны в 17-18 веках. На западной стене большая фреска на трех секциях, изображающая Страшный суд. К северо-западу от церкви находятся остатки колокольня, когда-то очень высокое сооружение. К югу от церкви находятся остатки двухэтажного монашеский здание, в котором был портик с камнем столбцы на нижнем этаже.

Современное время

До 1915 года он служил резиденцией Трапезундской епархии, связанной с Армянский Патриархат Константинополя.[4] В то время активная армянская община города насчитывала 30 000 человек.[2] В 1915 году нормальная деятельность монастыря была прервана, когда он использовался в качестве пересыльного лагеря для депортированных армян. Сирия в течение Геноцид армян.[3] После Русский захват Трапезунда, Армянские монахи вернулись в монастырь, и монахи оставались там некоторое время спустя. Первая Мировая Война,[5] якобы 1923 год.[6]

Позднее пожар мог частично разрушить это место. К 1950-м годам у главного храма не было крыши, а большая часть колокольни была разрушена. В настоящее время монастырь Каймаклы является охраняемым зданием в Трабзоне. В здании были внесены небольшие изменения в реставрации, например, современная металлическая крыша. В настоящее время монастырь не используется, но его может посетить любой желающий.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Губернаторство Трабзона. «Монастырь Каймаклы». Архивировано из оригинал на 2007-07-05. Получено 2007-08-24.
  2. ^ а б c d е Ambart︠s︡umi︠a︡n, Айкакан советакан ханрагитаран, Трапизон, п. 87
  3. ^ а б c d Брайер, Византийские памятники и топография Понта, стр. 208-211
  4. ^ Кёкер, Армяне в Турции 100 лет назад, п. 180
  5. ^ Балланс, Византийские церкви Трапезунда, п. 169
  6. ^ Дарк, Путеводитель по Восточной Турции и Черноморскому побережью, п. 327

использованная литература

  • Амбартоссуминян Виктор Амазаспович; Абел Погоси Симонян; Макич Вагани Арзуманян (1986). Айкакан советакан ханрагитаран (на армянском). 12. Ереван. п. 87. OCLC  10431241. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  • Балланс, Селина (1960). "Византийские церкви Трапезунда". Анатолийские исследования. Британский институт в Анкаре. 10: 141. Дои:10.2307/3642433. JSTOR  3642433.
  • Брайер, Энтони; Дэвид Уинфилд (1985). Византийские памятники и топография Понта. Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Окс. ISBN  0-88402-122-X.
  • Дарк, Дайан (1987). Путеводитель по Восточной Турции и Черноморскому побережью. Лондон: Майкл Хааг. ISBN  0-902743-66-X.
  • Кёкер, Осман (2005). Армяне в Турции 100 лет назад. Стамбул: Birzamanlar Yayıncılık. ISBN  975-6158-00-X.

дальнейшее чтение

  • Бжшкеан, Минас (1819 г.). Patmutʻiwn Pontosi или ē Seaw tsov (на армянском). Венеция, Италия: Vans Srboyn Ghazaru. OCLC  42517266.
  • Кеворкян, Раймонд Х; Пол Б. Пабуджян (1992). Les Arméniens dans l'Empire Ottoman à la veille du génocide (На французском). Париж: Editions d'art et d'histoire. п. 187. ISBN  2-906755-09-5.
  • Синклер, Томас Алан (1989). Восточная Турция: архитектурное и археологическое исследование. Лондон: Pindar Press. ISBN  0-907132-34-0.
  • Уинфилд, Дэвид; Джун Уэйнрайт (1962). «Некоторые византийские церкви с Понта». Анатолийские исследования. Британский институт в Анкаре. 12: 131–161. Дои:10.2307/3642521. JSTOR  3642521.

Галерея

  • Каймаклы Манастыры Апсида

  • Каймаклы Манастыры Часовня без крыши

  • Каймаклы Манастыры

  • Каймаклы Манастыры

  • Каймаклы Манастыры

  • Каймаклы Манастыры

  • Каймаклы Манастыры

  • Каймаклы Манастыры

внешние ссылки