Сирарпи Дер Нерсесян - Sirarpie Der Nersessian

Сирарпи Дер Нерсесян
Sirarpie Der Nersessian.jpg
Родившийся(1896-09-05)5 сентября 1896 г.
Константинополь, Османская империя
Умер5 июля 1989 г.(1989-07-05) (92 года)
Париж, Франция
Альма-матерСорбонна
НаградыОрден Святого Григория Просветителя (1960, первая степень)
Анания Ширакаци Премия (1981, Армянская Академия наук)
Научная карьера
ПоляАрменоведение, Византийские исследования
УчрежденияDumbarton Oaks, Колледж Уэллсли, Гарвардский университет
ДокторантГабриэль Милле
ВлиянияАндре Грабар, Чарльз Диль, Анри Фосийон, Габриэль Милле

Сирарпи Дер Нерсесян (5 сентября 1896 г. - 5 июля 1989 г.) Армянский историк искусства, которые специализировались на Армянский и Византийские исследования. Дер Нерсесян был известным ученым и пионером в Армянское искусство история. Она преподавала в нескольких учреждениях в Соединенные Штаты, включая Колледж Уэллсли в Массачусетсе и как Анри Фосийон Профессор искусства и археологии в Гарвардский университет.[1][2] Она была старший научный сотрудник в Dumbarton Oaks, его заместитель директора в 1954–55 и 1961–62 годах и член его Ученого совета. Дер Нерсесян был также членом нескольких международных организаций, таких как Британская Академия (1975), Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (1978) и Армянская Академия Наук (1966).[2]

биография

Образование

Дер Нерсесян родился младшим из троих детей в Константинополь в 1896 г. Она происходила из зажиточной семьи, и ее дядя по материнской линии был Армянский Патриарх Константинополя, Малахия Орманян.[2] Ее родители умерли, когда она была еще маленькой: ее мать Акаби, когда ей было девять, и ее отец Мигран, когда ей было восемнадцать.[3] Она окончила Есаянское приходское училище и среднюю школу английского языка в Константинополе, в раннем возрасте свободно владея армянским, английским и французским языками. В 1915 г., в разгар Геноцид армян, Дер Нерсесян и ее сестра Аракс (к тому времени сироты) были вынуждены уехать в Европу, где они поселились в Женева. Дер Нерсесян учился в Женевский университет в течение нескольких лет до заселения Париж, Франция в 1919 г.[4]

Дер Нерсесян был принят в Сорбонна, изучает историю в Высшей школе парижских университетов (École des Hautes Études de l'université de Paris). Она училась у знатных Византинологи Чарльз Диль и Габриэль Милле и искусствовед Анри Фосийон.[4] В 1922 году она стала ассистентом Милле и с его помощью опубликовала одну из своих первых статей в 1929 году.[2] Две диссертации (затем аспиранты должны были представить две диссертации), которые она представила для себя докторская степень, "L'illustration du roman de Barlaam et Joasaph" и статья об армянских иллюминированных рукописях в период позднего средневековья,[3] были хорошо приняты (заработали Упоминание très honorable), и оба они были награждены призами от Académie des Inscriptions et Belles-Lettres и Revue des Études Grecques когда они были опубликованы в 1937 году.

Профессор и пионер

В 1930 году Дер Нерсесян переехал в Соединенные Штаты по предложению трех ее наставников, византинистов Чарльз Руфус Мори, Альберт М. Френд-младший и Уолтер Кук, которые стали преподавателем на полставки в Колледж Уэллсли в Массачусетс. Она преподавала историю искусств в Уэллсли, быстро получила звание профессора, а позже стала председателем Департамента истории искусств и директором музея Фарнсворта.[4] Дер Нерсесян была первой женщиной, преподававшей византийское искусство в женском колледже, первой женщиной, награжденной католикосом медалью Святого Григория Просветителя. Вазген I в 1960 году первая женщина, приглашенная читать лекции в Коллеж де Франс в Париже, единственная женщина в свое время, получившая полное профессорское звание в Думбартон-Окс, и вторая женщина, удостоенная золотой медали Лондонского общества антикваров. 1970 г.[5] В 1947 году она получила Премию за достижения от Американская ассоциация женщин с университетским образованием.

Дер Нерсесян оставалась в Думбартон-Окс до 1978 года, когда она вышла на пенсию во Францию ​​и жила со своей сестрой в Париже.[2] После выхода на пенсию вся ее библиотека была отправлена ​​в Матенадаран в Ереван, чтобы лучше помогать армянским ученым в учебе. Вскоре после ее смерти в 1989 году в ее честь был создан благотворительный фонд для будущих студентов истории искусств в Армении Fonds Sirarpie Der Neressian в Institut de Recherches sur les Miniatures Arméno-Byzantines.[3]

Библиография

Творчество Дер Нерсесян в первую очередь касалось истории армянского искусства, включая изучение церковная архитектура, иллюминированные рукописи, миниатюры и скульптура. Ниже приведен частичный список книг и статей, которые она написала.[6] Ее книга 1945 года, Армения и Византийская империя, получил высокую оценку искусствоведов Дэвид Талбот Райс,[7] Юргис Балтрушайтис,[8] и Александр Васильев.[9] Васильев в своей рецензии на книгу написал, что она «лучший авторитет современности по истории, искусству и цивилизации Армении».[9]

Книги

  • Армения и Византийская империя. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1945.
  • Ахтамар: Церковь Святого Креста. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1964.
  • Армянские рукописи в художественной галерее Уолтерса. Балтимор: Попечители, 1973.
  • Армянские миниатюры из Исфахана. Брюссель: Les Editeurs d’Art Associés, 1986.
  • Армяне. Нью-Йорк: Praeger, 1969.
  • (На французском) L'Art arménien. Париж: Art européen. Публикации «Filmées d'art et d'histoire», 1965.
  • (На французском) L'illustration du roman de Barlaam et Joasaph. Париж: де Бокар, 1937.
  • Миниатюрная живопись в Армянском Киликийском царстве с двенадцатого по четырнадцатый век. Вашингтон, округ Колумбия: Исследования в Думбартон-Окс, 1993.

Статьи

  • «Армянские хроники констебля Смпада или« королевского историка »». Dumbarton Oaks Papers, Vol. 13, 1959, с. 141–168.
  • «Армянское Евангелие пятнадцатого века». Бостонская публичная библиотека ежеквартально. 1950, с. 3–20.
  • (на армянском) «Общий вид рукописей Сан-Лазарро». Базмавеп. Венеция, 1947, стр. 269–272.
  • «Языческое и христианское искусство в Египте. Выставка в Бруклинском музее». Художественный бюллетень. Vol. 33, 1941, с. 165–167.
  • «Два чуда Богородицы в стихах Готье де Монси». Dumbarton Oaks Papers, Vol. 41, 1987, стр. 157–163.
  • "Царство Киликийская Армения", История крестовых походов, отредактированный Кеннетом М. Сеттоном, 1969.

Рекомендации

  1. ^ Куймджян, Дикран (2005). "Сирарпи Дер Нерсесян (1896-1989): пионер армянской истории искусства". В Джейн Ченс (ред.). Средневековье и Академия. Мэдисон: Университет Висконсина Press. п. 483. ISBN  0-299-20750-1.
  2. ^ а б c d е Аллен, Елисавета, Нина Г. Гарсоян, Игорь Шевченко, Роберт В. Томсон (1989). "Сирарпи Дер Нерсесян: 1896-1989". Dumbarton Oaks Papers. 43: ix – xi. JSTOR  1291601.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ а б c "Дер Нерсесян, Сирарпи". Словарь искусствоведов. 2018-02-21. | вклад = игнорируется (помощь)
  4. ^ а б c Чукасзян, Левон (1985). "Տեր-Ներսեսյան, Սիրարփի Միհրան [Тер Нерсесян, Сирарпи Миграни]". Армянская Советская Энциклопедия (на армянском). 11. Ереван: Армянская энциклопедия. п. 683.
  5. ^ Куймджян. "Sirarpie Der Nersessian", стр. 482-493.
  6. ^ Для более полного списка см .: Dumbarton Oaks Papers. «Сирарпи Дер Нерсесян». Dumbarton Oaks. Vol. 21, 1967, стр. 1-5.
  7. ^ «Армения и Византийская империя. Автор: Сирапи дер Нерссян. Обзор: Дэвид Талбот Райс». Английский исторический обзор. Издательство Оксфордского университета. 61 (240): 271–272. Май 1946 года. Дои:10.1093 / ehr / LXI.CCLX.271-b. Фактический подход мисс Нерссян снова приветствуется в области, где узкая партийная принадлежность часто скрывала проблемы. Ее книга, вероятно, окажется полезной для всех, изучающих историю Ближнего Востока, а также для археологов и историков искусства.
  8. ^ Балтрушайтис, Юргис (июнь 1946 г.). "Армения и Византийская империя. Краткое исследование армянского искусства и цивилизации Сирарпи дер Нерсесян; Анри Грегуар Рецензия: Юргис Балтрушайтис". Художественный бюллетень. Колледж художественной ассоциации. 28 (2): 124–125. Дои:10.2307/3047064. JSTOR  3047064. Объединив элементы такого разнообразия и четко поместив их в их истинные отношения, Сирарпи Дер Нерсесян совершила серьезный удар. Если я позволил себе добавить несколько комментариев, то не в порядке исправления или критики, а только в качестве размышлений, предложенных в результате очень важного прочтения, которое многому нас научило.
  9. ^ а б "Армения и Византийская империя. Краткое исследование армянского искусства и цивилизации Сирапи Дер Нерсесян Рецензия: А. Васильев". Зеркало. Средневековая академия Америки. 20 (4): 491–494. Октябрь 1945 г. Дои:10.2307/2856749. JSTOR  2856749. … Его тема очень мало известна, и здесь рассматривается лучший авторитет нашего времени в области армянской истории, искусства и цивилизации…… я могу сказать с точки зрения византийских исследований, что считаю книгу мисс Дер Нерсесян лучшей опубликованное исследование, в котором читатель в краткой и максимально достоверной форме впервые получает картину политических, религиозных, культурных и художественных взаимоотношений между Арменией и Византийской империей.