Хронология сионизма - Timeline of Zionism

Часть серия на
Алия
PikiWiki Israel 20841 Пальмач.jpg
Еврейский вернуться к Земля Израиля
Концепции
Досовременная алия
Алия в наше время
Абсорбция
Организации
похожие темы

Это частичное график Сионизм в современную эпоху, с начала 16 века.

Ранний современный период

1561
Джозеф Наси поощряет еврейское поселение в Тверия, сбежав из испанская инквизиция четырнадцатью годами ранее, в 1547 году
1615
Томас Брайтман с Вернутся ли они снова в Иерусалим? издается посмертно.
1621
Сэр Генри Финч издает Великое восстановление мира, или призыв евреев, а вместе с ними и всех народов и царств Земли к вере во Христа
1643
Исаак Ла Пейрер, французский протестант сефардского происхождения и современник Менассия Бен Исраэль, издает Du rappel des juifs который пророчествует об обращении евреев, их возвращении в Палестину и начале мессианской эры.
1649
Эбенезер и Джоанна Картрайт направить петицию правительству Великобритании с призывом снять запрет на поселение евреев в Англии и оказать им помощь в их репатриации в Палестину.
1670
Барух Спиноза с Теолого-политический трактат это первая работа, в которой рассматривается Еврейский вопрос в Европе[1]
1700
Иуда хе-хасид приводит около 1500 еврейских иммигрантов в Земля Израиля и поселяется в Иерусалим. Через три дня после прибытия группы их лидер умирает (17 октября 1700 г.). В 1720 году их синагога была сожжена, и все Евреи ашкенази были запрещены Османы.
1771
Джозеф Эйр публикует научное эссе под названием Наблюдения за пророчествами о восстановлении евреев
1777
Менахем Мендель из Витебска вместе с большой группой последователей эмигрирует и поселяется в Цфат. В 1783 году они были изгнаны из Цфата и переехали в Тверия.
1794
Ричард Бразерс, а милленарист, Христианский реставратор, а лжепророк и основатель Британский исрализм, пишет Откровенное знание пророчеств и времен, предсказывая возвращение евреев в Иерусалим в 1798 году, где они будут обратился в христианство.[2]
1805
Основание Палестинская ассоциация, заявляя среди других целей, которые «мы надеемся установить с учетом истории, нравов и страны еврейского народа»[3]
1808
Первая группа Перушим под влиянием учений Виленский Гаон, листья Шклов и после 15-месячного путешествия оседает в Иерусалим и Цфат.
1809
Основание Лондонское общество содействия христианству среди евреев
1811
Франсуа-Рене де Шатобриан, основатель Романтизм в Французская литература, опубликовано Itinéraire de Paris à Jérusalem, в котором он писал о евреях Иерусалима как о «законных хозяевах Иудеи, живущих как рабы и пришельцы в своей собственной стране»[4]
1815
Английский поэт Лорд байрон публикует его Еврейские мелодии. Поэма не относится к возвращению в Палестину, но является одним из первых литературных произведений Еврейский национализм.[5]
1819
Wissenschaft des Judentums («Еврейские исследования») начали формировать светскую еврейскую идентичность в Германская конфедерация
1827
Джон Нельсон Дарби с Плимутские братья основана для пропаганды Христианский эсхатологический движение диспенсационализм, который учит, что Бог смотрит на евреев как на избранный народ (отвергая суперсессионизм ), и что народ Израиль родится свыше и осознает, что распял своего Мессию в его Второй приход
1821–30
В Греческая война за независимость узаконил концепцию небольших этнически основанных национальных государств среди других подчиненных народов Османской империи

После египетско-османской войны

1833
Бенджамин Дизраэли, тогда 28 лет, пишет Чудесная сказка Алроя около Дэвид Алрой мессианская миссия в Иерусалим
1837
Лорд Линдси едет в Палестину. В 1838 году он написал Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле[6] в котором он заявил: «Многие, как мне кажется, поддерживают идею о том, что настоящее проклятие покоится на земле Палестины, и поэтому могут быть поражены свидетельством, которое я принес о его действительном богатстве. Не поймите меня неправильно: богато, как долины волнуются кукуруза, и красивая, как и общий аспект современной Палестины, остатки древних возделываний видны повсюду ... более чем достаточных доказательств того, что земля все еще наслаждается своими субботами и только ждет возвращения своих изгнанных детей и применение промышленности, соизмеримой с ее сельскохозяйственными способностями, чтобы снова прорваться к универсальной роскоши - всем, чем она когда-либо была во дни Соломона ».
1839
В Генеральная ассамблея церкви Шотландии проходит Акт об обращении евреев,[7] и отправляет четыре Церковь Шотландии министры, Эндрю Бонар, Роберт Мюррей МакЧейн, Александр Кейт и Александр Черный в Палестину. Они издают популярную книгу Рассказ о посещении Святой Земли; И, Миссия по расследованию евреев в 1842 г.
1839
Иуда Алкалай издает свою брошюру Дархей Ноам (Приятные пути), выступая за восстановление евреев в Земля Израиля как предвестник пришествия Мессии, за которым в 1840 г. Шалом Йерушалаим (Мир Иерусалим ).
1839
Лорд Шефтсбери вынимает полностраничную рекламу в «Таймс», адресованную протестантским монархам Европы и озаглавленную «Государство и возрождение евреев», которая включает предложение евреям вернуться в Палестину, чтобы захватить земли Галилеи и Иудеи, а также фраза «Земля без людей - люди без земли».
1840
Лорд Шефтсбери представляет документ министру иностранных дел Великобритании Лорд пальмерстон призывая к «возвращению евреев на их древнюю землю».
1840 г. (11 августа)
Лорд пальмерстон пишет в Лорд Понсонби, Посол Великобритании в Османской империи: «В настоящее время среди евреев, рассредоточенных по Европе, существует твердое представление о том, что приближается время, когда их нация должна вернуться в Палестину ... Для султана было бы очевидным важным побудить евреев вернуться и поселиться в Палестине, потому что богатство, которое они привезут с собой, увеличит ресурсы владений султана; а еврейский народ, если он вернется под санкцией и защитой и по приглашению султана, станет препятствием для любого будущего зла. замыслы Мехемета Али (Египта) или его преемника ... Я должен поручить Вашему Превосходительству настоятельно рекомендовать (турецкому правительству) оказать всяческое справедливое поощрение евреям Европы вернуться в Палестину ".[8]
1841
Джордж Голер, ранее губернатор Южной Австралии, начинает поощрять еврейские поселения на земле Израиля.
1842
Надир Бакстер, из Общество церковной пастырской помощи умер в 1842 г. и пожертвовал 1000 фунтов стерлингов в буду, заявив, что он будет выплачен "на политическое восстановление евреев в Иерусалиме и на их собственной земле; и поскольку я также сознательно верю, что учреждение Англиканской церковью епископства Иерусалима является фактическим началом великой и милосердной работы Иеговы в сторону Сиона ». Дар был признан недействительным в 1851 году в случае Хабершон против Вардона сэр Джеймс Льюис Найт-Брюс, Канцлер Высокого суда, который заявил: «Если это можно понять как что-либо, то это означает революцию во владениях союзника Ее Величества».
1841–42
Переписка между Моисей Монтефиоре, президент Совет депутатов британских евреев и Чарльз Генри Черчилль, британский консул в Дамаске, считается первым документированным планом, предложенным для политического сионизма.[9][10]
1844
Мардохей Ной издает Беседа о восстановлении евреев.
1844
Согласно одному источнику, Старый ишув Евреи составляют самую крупную из нескольких этнорелигиозных групп в Иерусалим - однако оценки примерно за 20 лет до и 20 лет после этой даты говорят об обратном. Видеть Демография Иерусалима.
1844
Преподобный Сэмюэл Брэдшоу в своей Трактат для Times, призыв к евреям призывает Парламент выделить 4 миллиона фунтов стерлингов на восстановление Израиля, а еще 1 миллион должна собрать Церковь.
1844
Пастор Т. Талли Крайбейс созывает комитет в Лондоне с целью основания «Британского и иностранного общества содействия восстановлению еврейской нации в Палестине». Он настаивает на том, чтобы Англия защищала от Турции Палестину «от Евфрата до Нила и от Средиземного моря до пустыни».
1845
Джордж Голер издает «Умиротворение Сирии и Востока: наблюдения и практические предложения, способствующие созданию еврейских колоний в Палестине, самое трезвое и разумное средство от бед азиатской Турции».
1849
Джордж Голер сопровождает сэр Моисей Монтефиори о поездке в Палестину, убедив его вложить деньги и основать еврейские поселения в стране.
1850 г.
Джеймс Финн и его жена основали «Британское общество содействия еврейскому сельскохозяйственному труду на Святой Земле».
1851
Переписка между Лорд Стэнли, чей отец стал Премьер-министр Великобритании в следующем году и Бенджамин Дизраэли, кто стал Канцлер казначейства вместе с ним записывает протосионистские взгляды Дизраэли: «Затем он развернул план восстановления нации Палестина - сказал, что страна превосходно подходит для них - финансисты со всей Европы могут помочь - Porte слабый - турок / владельцев собственности можно было выкупить - это, по его словам, было целью его жизни ...."Конингсби был всего лишь чутьем - мои взгляды не были полностью развиты в то время - с тех пор все, что я написал, было для одной цели. Человек, который должен восстановить еврейский народ в своей стране, будет Мессией - настоящим спасителем пророчества! " Формально он не добавил, что стремится сыграть эту роль, но это явно подразумевалось. Он очень высоко оценил возможности страны и намекнул, что его главная цель в приобретении власти здесь будет состоять в том, чтобы способствовать возвращению "[11][12]
1852
Джордж Голер основывает Ассоциацию содействия еврейским поселениям в Палестине.
1853–75
Генрих Грец издает Историю евреев (Geschichte der Juden), первая академическая работа, изображающая евреев как историческую нацию. По мере выпуска томов работы Грецца становились все более националистическими, кульминацией которых стали тома I и II в 1873–1875 годах, после того как он вернулся из поездки в Палестину.[13]
1853
Авраам Мапу издает Ахабат-Цион, первый еврейский роман, роман времен царя Езекии и Исайи
1857
Джеймс Финн, второй Британский консул в Иерусалиме, пишет министру иностранных дел Граф Кларендон относительно его предложения «убедить евреев в большом количестве поселиться здесь земледельцами на земле ... в партнерстве с арабским крестьянством»
1860
В Alliance Israélite Universelle основан в Париже
1861
В Сионское общество формируется в Франкфурт, Германия.
1861
Мишкенот Шаананим - первый квартал Новый ишув вне Старый город Иерусалима, построенный Сэр Мозес Монтефиоре.
1862
Моисей Гесс пишет Рим и Иерусалим. Последний национальный вопрос (текст ), выступая за то, чтобы евреи вернулись в Землю Израиля, и предлагает социалистическую страну, в которой евреи станут аграрными через процесс «выкупа земли». Позже его идеи превратились в Трудовой сионизм движение.
1862
Цви Хирш Калишер издает Деришат Цион, утверждает, что спасение евреев, обещанное пророками, может произойти только самопомощью. Его идеи способствовали Религиозный сионизм движение.
1867
Марк Твен посещает Палестину в рамках тура, который жители Запада называют Святая Земля.
1869
Твен издает Невинные за границей, или The New Pilgrims 'Progress, документирующие его наблюдения во время путешествий. Он указал, что заметил, что Палестина была в первую очередь необитаемая пустыня. Его отчет получил широкое распространение и до сих пор остается спорным снимком местности конца 19 века.
1870
Микве Исраэль, первая современная еврейская сельскохозяйственная школа и поселение было основано на Земле Израиля Чарльз Неттер из Alliance Israélite Universelle.
1870–1890
Группа Ховевей Цион (Любители Сиона) основали 30 еврейских фермерских общин в Земле Израиля.
1876
Английский писатель Джордж Элиот издает широко читаемый роман Даниэль Деронда, позже цитируется Генриетта Сольд, Элиэзер Бен-Иегуда, и Эмма Лазарус как оказавшие большое влияние на их решение стать сионистами.[14]
1878 (июнь)
Меморандум на немецком языке, адресованный Дизраэли и Бисмарк представлен в Конгресс Берлина анонимной еврейской группой, выступающей за создание еврейского конституционная монархия в Палестине.[15] Первоначально считалось, что это было написано самим Дизраэли:[15] но позже думали, что Иуда Лейб Гордон.[15] Меморандум на съезде не обсуждался,[15] хотя Бисмарк назвал это «безумной идеей».[16]
1878
Галицкий поэт Нафтали Герц Имбер пишет стихотворение Тикватену (Наша надежда), позже принятый как сионистский гимн Хатиква.
1878
Петах-Тиква основан евреями Иерусалима, но заброшен после трудностей. Переселился в 1882 г. при помощи первой алии.
1878
Первый Ховевей Цион ("Любители Сиона") группы были созданы в Восточной Европе.
1880
Лоуренс Олифант издает Земля Галаад с экскурсиями по Ливану. который предлагает урегулирование под британской защитой при уважении османского суверенитета. Он предлагает изгнать «воинственных» бедуинов, а палестинцев поместить в резервации, как коренных индейцев Америки.
1881–1884
Погромы в Российская империя убить нескольких евреев и ранить большое количество людей, разрушить тысячи еврейских домов и побудить сотни тысяч евреев бежать.
1881–1920
Более двух миллионов евреев из России эмигрируют. Большинство уезжает в США, другие в другие страны, некоторые в Земля Израиля. Первая группа Билуим организовать в Харьков.
1881
Элиэзер бен Иегуда делает алия и ведет усилия по возрождению иврит как общий разговорный язык.
1 января 1882 г.
Леон Пинскер издает брошюру Автоэмансипация (текст ) призывая еврейский народ стремиться к независимости и национальному самосознанию.
1882
Барон Эдмон Джеймс де Ротшильд начинает покупать землю в районе Палестины и финансировать еврейские сельскохозяйственные поселения и промышленные предприятия.
1882–1903
В Первая алия, основная волна (по оценкам, 25 000–35 000) еврейской иммиграции в оккупированную Османской империей Палестину.
1882
Ришон ле-Цион, Рош Пинна, Зихрон Яаков основаны.
1883
Раввин Исаак Рюльф издает Аручас Бас-Амми, призывая к еврейской родине, говорящей на иврите, в Палестине.
1884
Катовицкая конференция возглавляемый Леон Пинскер
1890
Австрийский издатель Натан Бирнбаум монеты срок Сионизм за еврейский национализм в своем дневнике Самостоятельная эмансипация.
1890
Царское правительство России одобряет создание «Общества поддержки еврейских фермеров и ремесленников в Сирии и Палестине»,[17] благотворительная организация, известная как "The Одесский комитет."
1891
Публикация Мемориал Блэкстоуна петиция
1894
В Дело Дрейфуса делает проблему антисемитизм видное место в Западной Европе.
1896
После освещения судебного процесса над капитаном Дрейфусом и его последствий и участия в связанных с ним массовых антисемитских митингах в Париже, которые включали пение «Смерть евреям», еврейско-австро-венгерский журналист Теодор Герцль пишет Der Judenstaat (Еврейское государство) выступая за создание еврейского государства.
1896–1904
Герцль, с помощью Уильям Гехлер, безуспешно обращается к мировым лидерам за помощью в создании еврейского национального очага, но создает политическую легитимность для движения.

После Первого сионистского конгресса

1897
В Первый сионистский конгресс в Базель, Швейцария, призывает «создать публично и юридически гарантированный дом в Палестине» для евреев и устанавливает Всемирная сионистская организация (WZO).
1897
В Сионистская организация Америки (ZOA) основана под названием Федерация американских сионистов.
1898 13 января
Французский писатель Эмиль Золя раскрыл дело Дрейфуса широкой публике в знаменитом зажигательном открытом письме президенту Феликсу Фору, в котором французский журналист и политик Жорж Клемансо прикрепил заголовок "Извините!" (Обвиняю!). Мировая слава и международное признание Золя привлекли международное внимание к несправедливому обращению с Дрейфусом.
1898
Шолом-Алейхем пишет Язык идиш брошюра Зачем евреям нужна собственная земля?[18]
1899
Генри Перейра Мендес издает Заглядывая в будущее: события двадцатого века, предпосылка которого состоит в том, что восстановление еврейского суверенитета над историческим Израилем необходимо для мира и процветания во всем мире.
1901
Пятый сионистский конгресс учреждает Еврейский национальный фонд.
1902
Герцль издает роман Altneuland (Старая Новая Земля ), действие которого происходит в Палестине.
1903–1906
Еще погромы в Российской Империи. В отличие от погромов 1881 года, которые были сосредоточены в первую очередь на материальном ущербе, эти погромы привели к гибели по меньшей мере 2000 евреев и еще большего числа неевреев.
1903
Предложение Уганды за поселение в Восточной Африке раскалывает 6-й сионистский конгресс. Создан комитет для изучения этого.
1904–1914
В Вторая алия происходит. Около 40 000 евреев иммигрировали в оккупированную Османской империей Палестину, в основном из России. Первопричиной алии был рост антисемитизма в России и погромы в России. Черта оседлости. Почти половина этих иммигрантов покинула Палестину к тому времени. Первая Мировая Война начал.
1909
Тель-Авив основан на песчаных дюнах недалеко от Яффо. Основание молодежного сионистского движения «Молодая Иудея».
1910–1916
Антисемитский Сионистские теории заговора взяв во внимание Османская младотурецкая правящая элита подпитываются в британском правительстве через дипломатическую переписку с Джерард Лоутер (Посол Великобритании в Константинополе) и Гилберт Клейтон (Начальник британской разведки в Египте)[19][20][21][22]
1915 Январь
Через два месяца после объявления войны Британией османам, Герберт Самуэль представляет подробный меморандум под названием s: Будущее Палестины британскому кабинету министров о преимуществах британского протектората над Палестиной для поддержки еврейской иммиграции
1915 октябрь - 1916 январь
Переписка Макмэхона и Хусейна, согласившись отдать Аравию арабам, если арабы будут сражаться с турками. Арабское восстание началось в июне 1916 года.
1916 16 мая
Великобритания и Франция подписывают секрет Соглашение Сайкса-Пико в котором подробно описывается предлагаемое разделение Аравии в конце Первая Мировая Война на французский и британский сферы влияния.
1917 август
Формирование Еврейский легион (Zion Mule Corps), инициированный в 1914 г. Джозеф Трумпельдор и Зеев Жаботинский.
1917
T.E. Лоуренс возглавляет арабские ополчения для разгрома различных турецких гарнизонов в Аравии.
1917 г. 2 ноября
Британское правительство издает Декларация Бальфура в котором задокументированы три основные идеи:
  • Во-первых, он заявил об официальной поддержке британским правительством «создания в Палестине национального очага для еврейского народа» и пообещал, что британское правительство будет активно содействовать этим усилиям.
  • Во-вторых, в нем документально подтверждено, что британское правительство не поддержит действия, которые ущемляют гражданские и религиозные права существующих нееврейских жителей Палестины.
  • Наконец, он подтвердил, что евреи, живущие в любой другой стране, точно так же не будут подвергаться предубеждениям.

После декларации Бальфура

1917 23 ноября
Большевики выпустить полный текст ранее секретного Соглашение Сайкса-Пико в Известия и Правда; впоследствии он печатается в Манчестер Гардиан 26 ноября.
1917 декабрь
В Британская армия получает контроль над Палестиной с военной оккупацией, поскольку Османская империя рушится в Первая Мировая Война.
1918–1920
Массовые погромы сопровождали Русская революция 1917 годаГражданская война в России ), в результате чего погибло от 70 000 до 250 000 гражданских евреев на всей территории бывшей Российской империи; количество еврейских сирот превысило 300 000 человек.
1919–1923
В Третья алия был вызван Октябрьская революция в России, последовавшие там погромы, а также в Польше и Венгрии, британское завоевание Палестины и Декларация Бальфура. За это время в Палестину прибыло около 40 000 евреев.
1920
В Конференция Сан Ремо Верховного Совета союзников в Италии привело к соглашению о том, что Мандат для Палестины в Великобританию будут рассмотрены и затем выпущены Лига Наций. Мандат будет содержать аналогичное содержание Декларация Бальфура, что указывает на то, что Палестина будет родиной евреев, и что права существующих неевреев не будут нарушены. В ожидании этого предстоящего мандата британская военная оккупация переходит в гражданское правление.
1920
Гистадрут, Хагана, Ваад Леуми основаны.
1921
Хаим Вейцманн становится новым президентом ВСО на 12-м сионистском конгрессе (первом после Первой мировой войны).
1921
Британия предоставляет автономию Трансиордания под Наследный принц Абдулла.
1922 июль
Предложение Мандат для Палестины в Великобританию из конференции в Сан-Ремо подтверждается Лига Наций.
1923 сентябрь
Мандат для Палестины в Великобританию.
1923
Британия уступает то Голанские высоты к Французский мандат Сирии.
1923
Жаботинский устанавливает ревизионист партия Hatzohar и это молодежное движение, Бетар.
1924
Ассоциация еврейской колонизации Палестины установлен Эдмон Джеймс де Ротшильд
1924–1928
В Четвертая алия был прямым результатом экономического кризиса и антиеврейской политики в Польше, а также введения жестких иммиграционных квот Соединенными Штатами. Четвертая алия привела в оккупированную Великобританией Палестину 82000 евреев, из которых 23000 уехали.
1927
В Сионистская федерация Австралии создана в Мельбурн.
1932–1939
В Пятая алия в первую очередь был результатом прихода нацистов к власти в Германии (1933), а затем и во всей Европе. Преследования и ухудшение положения евреев привели к увеличению иммиграции из Германии и продолжению иммиграции из Восточной Европы. Около 250 000 евреев прибыли в оккупированную Великобританией Палестину во время пятой алии (20 000 из них уехали позже). С этого времени практика "нумерации" волн иммиграции была прекращена.
1933
Убийство Хаима Арлосорова, левый сионистский лидер, которого считали убитым правыми сионистами
1933–1948
Алия Бет: Еврейские беженцы бегут из Германии из-за преследований в Нацистский правительство, многие из которых были отклонены как незаконные из-за введенного Великобританией иммиграционного ограничения.
1937
Британцы предлагают раздел между еврейскими и арабскими районами. Он отклонен обеими сторонами.
1936–1939
Великое восстание арабами против британского правления и еврейской иммиграции.
1939
Британское правительство издает Белая книга 1939 года, который устанавливает лимит еврейской иммиграции в Палестину в 75 000 человек на следующие пять лет и усиливает сионистское сопротивление британскому правлению.
1942 май
В Билтморская конференция делает фундаментальный отход от традиционной сионистской политики и требует, чтобы «Палестина была создана как Еврейское Содружество» (государство), а не «родина». Это устанавливает конечную цель движения.
1944
В План на миллион становится официальной сионистской политикой
1947, 29 ноября
ООН одобряет раздел Палестины в еврейские и арабские государства. Он принят евреями, но отвергнут арабскими лидерами (см. [2] [3] ).
1947 30 ноября
В 1947–1948 гг. Гражданская война в подмандатной Палестине начинается между еврейскими силами, сосредоточенными вокруг Хагана и палестинцы, поддерживаемые Арабская освободительная армия.
1948 14 мая
Декларация о создании Государства Израиль

После Декларации Израиля

1948 15 мая
Нападают пять соседних арабских стран, и 1948 г. арабо-израильская война следует.
1949 7 января
В 1948 г. арабо-израильская война заканчивается.
1956 29 октября - 1956 7 ноября
Суэцкий кризис между Египтом с одной стороны и Великобританией, Францией и Израилем с другой.
5 июня 1967 - 10 июня 1967
Шестидневная война с Египтом, Иорданией и Сирией при поддержке сил из Ирак, Саудовская Аравия, Марокко, Алжир, Ливия, Тунис, Судан и Организация Освобождения Палестины против Израиля.
1967 июль - 1970 7 августа
Война на истощение между Египтом и Израилем.
4 октября 1973 г. - 25 октября 1973 г.
Война Судного дня с Египтом, Сирией, Иорданией и Ираком против Израиля.
1975
В Резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций приравнивает Сионизм с расизм.
1979 26 марта
Мирный договор между Египтом и Израилем подписано президентом Египта Анвар Эль Садат и премьер-министр Израиля Менахем Бегин.
1982 июнь - 1982 сентябрь
1982 Ливанская война с Сирией и Ливаном против Израиля.
1991
Резолюция 3379 ГА ООН отменена Резолюция 4686.
1993 20 августа
В Осло Соглашения подписаны Махмуд Аббас Организации освобождения Палестины, министр иностранных дел Израиля Шимон Перес, Государственный секретарь США Уоррен Кристофер и министр иностранных дел России Андрей Козырев.
1994 26 октября
Мирный договор между Израилем и Иорданией подписано королем Хусейн I Иордании и премьер-министр Израиля Ицхак Рабин.
1995 4 ноября
Премьер-министр Израиля Ицхак Рабин убит.
12 июля 2006 г. - 14 августа 2006 г.
2006 Ливанская война между Ливаном и Израилем.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дверь Леон оп 24 мая 2005 г., 15:37 (4 февраля 1999 г.). «Спиноза: первый светский израильтянин». Despinoza.nl. Получено 26 июля, 2012.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ Братья Ричард (1794). Откровенное знание пророчеств и времен, Ричард Бразерс, 1794 г.. Получено 26 июля, 2012.
  3. ^ Карк, Рут; Горен, Хаим (2011). "Новаторские британские исследования и библейская география: Сирийское общество / Палестинская ассоциация". Географический журнал. 177 (3): 264–274. Дои:10.1111 / j.1475-4959.2011.00404.x.
  4. ^ Intinéraire de Paris à Jérusalem, F.A. de Chateaubriand, стр. 245 [французский язык], также английский перевод, цитата: «Увидеть евреев, разбросанных по всему миру, согласно слову Божьему, несомненно, должно вызвать удивление. Но чтобы испытать сверхъестественное изумление, вы должны увидеть их в Иерусалиме; вы должны увидеть, как эти законные хозяева Иудеи живут как рабы и пришельцы в своей стране; вы должны видеть, как они ждут, несмотря на все притеснения, царя, который должен избавить их. Разбитые крестом, осуждающим их, они крадутся возле храма, от которого не осталось камня на камне. продолжают свое прискорбное увлечение. Персы, греки, римляне сметены с лица земли; а мелкое племя, происхождение которого предшествовало происхождению этих великих народов, все еще существует среди развалин своей родины ".
  5. ^ Эштон, Томас Л. (1972). Еврейские мелодии Байрона, Томас Л. Эштон, барон Джордж Гордон Байрон. ISBN  9780710071736. Получено 26 июля, 2012.
  6. ^ «Письма о Египте, Едоме и Святой Земле». 10 марта 2001 г.. Получено 26 июля, 2012.
  7. ^ "XI. Сессия. 11, 25 мая 1839 г. - Акт об обращении евреев". British-history.ac.uk. 22 июня 2003 г.. Получено 26 июля, 2012.
  8. ^ FO 78/390, г.
  9. ^ Адлер, Джозеф (1997). Восстановление евреев на их родине: девятнадцать веков в поисках Сиона. Дж. Аронсон. С. 150–6. ISBN  1-56821-978-4. Получено 19 января, 2011.
  10. ^ Заметки по дипломатической истории еврейского вопроса с текстами протоколов, положений договоров и других публичных актов и официальных документов, Люсьен Вольф, опубликованные Еврейским историческим обществом Англии, 1919 г. [1][постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ Кович, Милош (4 ноября 2010 г.). Дизраэли и восточный вопрос, Милош Кович. ISBN  9780199574605. Получено 26 июля, 2012.
  12. ^ Дизраэли, Бенджамин; Ганн, Джон Александр Уилсон; Вибе, Мелвин Джордж (январь 1982 г.). Письма Бенджамина Дизраэли: 1852–1856 гг., Джон Александр Уилсон Ганн, Мелвин Джордж Вибе. ISBN  9780802041371. Получено 26 июля, 2012.
  13. ^ Илани, Офри (21 марта 2008 г.). "Разрушение национальной мифологии"'". Гаарец. Получено 18 ноября, 2009.
  14. ^ Энциклопедия иудаики
  15. ^ а б c d Правовая основа и границы Израиля в соответствии с международным правом, Говард Гриф, стр. 537
  16. ^ Германия, Турция и сионизм 1897–1918 гг., Стр. 5
  17. ^ "Ховевей Цион в России - Одесский комитет 1889–1890 гг.". Zionistarchives.org.il. Получено 26 июля, 2012.
  18. ^ Шолом-Алейхем: Зачем евреям нужна собственная земля? В архиве 9 марта 2006 г. Wayback Machine - «Три великих писателя-классика современной литературы на идиш», том II - Избранные произведения Шолом-Алейхема, под редакцией Марвина Цукермана и Марион Хербст
  19. ^ Германия, Турция и сионизм 1897–1918, Исайя Фридман. Сентябрь 1997 г. ISBN  9781412824569. Получено 26 июля, 2012.
  20. ^ Кансу, Айкут (1997). Революция 1908 года в Турции Айкут Кансу. ISBN  9004107916. Получено 26 июля, 2012.
  21. ^ Hinsley, F.H .; Хинсли, Фрэнсис Гарри (15 сентября 1977 г.). Британская внешняя политика под руководством сэра Эдварда Грея, Фрэнсис Гарри Хинсли. ISBN  9780521213479. Получено 26 июля, 2012.
  22. ^ Кедури, Эли (26 сентября 1974 г.). Арабские политические мемуары и другие исследования, Эли Кедури. ISBN  9780714630410. Получено 26 июля, 2012.

Источники