Захир аль-Умар - Zahir al-Umar

Захир аль-Умар
ظاهر العمر
Портрет Дахер эль-Омар 1.jpg
Художественное представление Захира аль-Умара Зиада Дахера Зедани, 1990
Губернатор из Сидон, Наблус, Иерусалим, Газы, Рамла, Яффо и Джабал Аджлун
В офисе
1774–1774
ПредшествуетДарвиш Паша аль-Курджи (Сидон)
ПреемникДжаззар Паша (Сидон)
Шейх из Акко и все Галилея
Эмир из Назарет, Тверия и Сафад
В офисе
1768–1775
ПредшествуетНикто
ПреемникДжаззар Паша (Акр)
Мультазим Тверии
В офисе
1730 - 1750-е гг.
ПредшествуетУмар аз-Зайдани
ПреемникСалиби аль-Захир
Мультазим из Дейр Ханна
В офисе
1761–1767
ПредшествуетСаад аль-Умар
ПреемникАли аль-Захир
Личная информация
Родившийся1689/1690
Арраба, Османская Палестина
Умер21 или 22 августа 1775 г.
Акко, Османская Палестина
связиСемья Зайдани
ДетиСалиби, Али, Усман, Саид, Ахмад, Салих, Саад ад-Дин, Аббас (фамилии: аз-Захир)
РодителиУмар аз-Зайдани

Захир аль-Умар аз-Зайдани, альтернативно пишется Дахер аль-Омар или же Дахир аль-Умар (арабский: ظاهر آل عمر الزيداني‎, романизированный: Шахир аль-Умар аз-Зайдани, 1689/90 - 21 или 22 августа 1775 г.) была автономной Араб правитель северного Палестина в середине 18 века,[1] в то время как область все еще номинально была частью Османская империя. На протяжении большей части его правления, начиная с 1730-х годов, его владения в основном состояли из Галилея, со штаб-квартирой в Тверия, Арраба, Назарет, Дейр Ханна и наконец Акко в 1746 году. Он укрепил Акко, и город стал центром торговли хлопком между Палестиной и Европой. В середине 1760-х годов он восстановил портовый город Хайфа рядом.

Захир успешно выдержал нападения и осады османских наместников Сидон и Дамаск провинции, пытавшиеся ограничить или устранить его влияние. В этих столкновениях его часто поддерживали сельские жители. Мусульманин-шиит кланы Джабал Амил. В 1771 г. в союзе с Али Бей аль-Кабир из Эялет Египта и при поддержке Россия, Захир захвачен Сидон, в то время как силы Али Бея победили Дамаск, оба действуют открыто вопреки Османский султан. На пике своего могущества в 1774 г. автономная власть Захира шейх продлен из Бейрут к Газы и включены Джабал Амил и Джабал Аджлун регионы. К тому времени, однако, Али-бей был убит, османы заключили перемирие с русскими, и Возвышенная порте чувствовал себя в достаточной безопасности, чтобы проверить силу Захира. В Османский флот атаковал его цитадель в Акко летом 1775 года и вскоре был убит за его стенами.

Богатство, накопленное Захиром за счет монополизации торговли палестинским хлопком и оливковым маслом в Европе, финансировало его шейх. На протяжении большей части своего правления он руководил относительно эффективной администрацией и поддерживал внутреннюю безопасность, хотя он столкнулся с несколькими восстаниями своих сыновей и подавил их. Вышеупомянутые факторы, наряду с гибкой налоговой политикой Захира и его репутацией на поле боя, сделали его популярным среди местных жителей. крестьянство. Приветствуется терпимость Захира к религиозным меньшинствам Христианин и Еврейский иммиграция в его владения. Приток иммигрантов из других частей империи стимулировал местную экономику и привел к значительному росту христианских общин в Акко и Назарете и еврейской общины в Тверии. Он и его семья, Клан Зайдани, также покровительствовал строительству торговых зданий, молитвенных домов и укреплений по всей Галилее. Основание Захиром практически автономного государства в Палестине сделало его национальным героем среди Палестинцы сегодня.[2]

Ранние годы

Дом Захира в Арраба

Захир родился в селе 'Аррабат аль-Баттуф в центре Галилея.[3][4] Дата его рождения окончательно не известна: современные биографы Захира цитируют 1686, 1689/90 и 1694 годы. Волней, Михаил Саббаг и Халил аль-Муради, соответственно. По словам биографа Ахмада Хасана Джуды, наиболее вероятным годом его рождения является 1689/1690, поскольку он считает Саббах самым надежным источником личной жизни Захира.[5] Правильная транслитерация его имени: Шахир, но на местном диалекте арабского языка, используемом в Галилее, его имя произносится Шахир.[5] Семья Захира, Клан Зайдани, мы Мусульманин-суннит[6] видные деятели из Каиси племенная конфедерация, основанная в Тверия область, которая имела прочные связи с Араб -Бедуин племен Галилеи, которая в то время была частью Османская империя. Захир был младшим из четырех сыновей шейха Умар аз-Зайдани;[3] его братьями были Саад, Салих «Абу Дани» и Юсуф, а его сестрой была Шамма.[7] Захир вырос в селе Сафурия.[3]

Отец и дед Захира служили мультазим (главный сборщик налогов) Тверии, назначенный Друзы эмиры (князья) Династия Маан которые управляли регионом из своей штаб-квартиры в Гора Ливан.[8] В 1698 г. был назначен Умар аз-Зайдани. мультазим из Сафад регион по Башир Шихаб I, суннитский эмир каиси, сменивший маанов на посту губернатора Эмират Горный Ливан.[9] Семья Зайдани поддерживала коммерческие торговые отношения, простирающиеся от Галилеи до Алеппо и контролируемый налоговые фермы в Галилее; Дядя Захира Али, например, владел налоговым хозяйством аль-Дамун. Старший брат Захира Саад стал главой семьи, когда их отец умер в 1706 году, но налоговые фермы семьи были переданы Захиру, который был еще подростком. Это было сделано в качестве меры предосторожности, чтобы в случае невыплаты налогов правительство Османской империи не могло привлечь к ответственности фактических владельцев налоговых хозяйств. Тем не менее, законное владение налоговыми фермами Зайдани дало Захиру значительную власть в его клане.[8]

В 1707 году Захир участвовал в драке в Тверии, в которой он убил человека. В результате Саад решил переехать с семьей в Аррабу после того, как племя Бани Сакр предложило там убежище. В Аррабе Захир получил степень формального образования у некоего мусульманского ученого Абд аль-Кадира аль-Хифнави. В юности Захир также научился охотиться и сражаться. Когда село Биина был атакован войсками, направленными губернатором Сидон Эялет где-то между 1713 и 1718 годами Захир сыграл важную роль в защите деревни и сумел уклониться от войск губернатора. Согласно летописцам того времени, это событие, наряду с умеренностью Захира, превратило Захира в местного народного героя. Его боевые таланты снискали ему еще большее уважение среди местных жителей. крестьянство на протяжении 1720-х гг.

Вместе с Саадом он завоевал авторитет среди людей Дамаск, с которым он продолжил коммерческие отношения, установленные его отцом.[8] Среди контактов Захира был мусульманский ученый Абд аль-Гаффар аль-Шуваки, который познакомил Захира с Сайидом Мухаммадом из семьи аль-Хусейни, который предоставил шарифы Дамаска в то время;[8] Захир женился на дочери Сайида Мухаммеда и переехал в Назарет потому что она считала Аррабу слишком маленьким. Когда Сайид Мухаммад умер, Захир унаследовал его состояние.[10]

Правило

Укрепление власти в Галилее

Остатки цитадели в Тверии, которую Захир построил в начале своего правления

В конце 1720-х годов Захир и его брат Юсуф при поддержке Бани Сакр захватили Тверию и ее мультазим. Одновременно Захир написал письмо Кёпрюлю Абдулла Паша, губернатор Сидона Эялета, обвиняя мультазим угнетения и незаконного налогообложения населения. Захир настаивал на том, что если Абдулла-паша назначит его мультазим из Тверии и Аррабы, он гарантировал своевременную уплату налогов и правил справедливо. Абдулла-паша согласился с правлением Захира и прислал ему почетное одеяние.[11] Это был первый раз, когда Зайдани мультазим был назначен непосредственно губернатором Сидона, а не полуавтономными сельскими вождями Горного Ливана.[12] Захир сделал Тверию своей основной базой, и к нему присоединились его зайданские родственники. Он назначил своего двоюродного брата Мухаммеда ибн Али мультазим аль-Дамуна, в качестве командира семейного ополчения.[13]

Захир распространил свое правление на юг до Назарета и Мардж ибн Амер равнина (Изреельская долина) между Галилеей и Джебель Наблус.[3] Захват этих областей был длительным процессом, и попытки Захира захватить Назарет (город в Сафад Санджак, но контролируется Клан Джаррар основанный в Наблус Санджак ) вызвали правящие кланы Внутренние районы Наблуса (Джабал Наблус), вместе с бывшими союзниками Захира в племени Бани Сакр, чтобы бросить ему вызов. Захир, тем временем, полагался на своих зайданских родственников, Магриби наемников, которых он поручил в середине 1730-х годов под командованием Ахмада Ага аль-Динкизли, и жителей Назарета.[13] В 1735 году двухтысячный отряд Захира разгромил Джарраров и Бани Сакр у ар-Равы в Мардж ибн Амер,[14] убили их лидера шейха Ибрагима аль-Джаррара и захватили Назарет.[15] По словам историка Ханны Самара, силы Захира унесли жизни 8000 человек из коалиции Джаррар-Сакр во время битвы.[16]

После его победы при Мардж ибн Амер 4000 местных жителей, в том числе многие жители Назарета,[14] присоединился к силам Захира, чтобы полностью подчинить Джебель Наблус. Среди сторонников Захира были христианские женщины из Назарета, которые снабжали его войска едой и водой.[16] Войска Захира преследовали Джарраров до их тронная деревня из Санур, но в конечном итоге отступил, не сумев подчинить крепость. Это поражение обозначило предел влияния Захира к югу от Марджа ибн Амера и сделало Джарраров доминирующей силой Джебель Наблуса над своими соперниками, Туканы.[13] В то время как Джаррары и Захир в конце концов заключили перемирие, первый продолжал мобилизовать кланы Джабала Наблуса, чтобы предотвратить экспансию Захира на юг.[17]

В 1738 году войска Захира захватили крепость в Джиддин и деревни в его политической орбите, Абу Снан и Таршиха.[12] Джиддином правил Ахмад аль-Хусейн, семья которого исторически контролировала его. Крестьяне, находившиеся под его властью, жаловались на его деспотическое правление и обращались к Захиру, известному своим справедливым отношением к крестьянству, с просьбой избавить их от аль-Хусейна. Захир, стремящийся расширить свой контроль в сторону Средиземноморье, принял их просьбы и получил разрешение от правителя Сидона Ибрагима-паши аль-Азма на захват крепости. Точно так же аль-Хусейн также подошел к губернатору, который, надеясь увидеть ослабление двух могущественных местных лидеров, также благословил аль-Хусейна. Захир собрал 1500 человек и разгромил войска аль-Хусейна возле крепости. Затем он был назначен мультазим микрорайона Джиддин.[18]

Мечеть Омари в Тверии, построенная Захиром

Биина, которая также была укреплена, выдержала осаду Захира в 1739 году, но позже Захир женился на дочери Биины. мухтар (староста), и таким образом привел Биину в свои владения.[13] Он также приобрел крепость Сухмата дипломатическими средствами,[19] дальнейшее укрепление своей власти над северной и восточной Галилеей. В 1740 году Захир заключил соглашение с соседними бедуинскими племенами о прекращении мародерских набегов в этом районе. К тому времени Саад взял под свой контроль Дейр Ханна и Мухаммад ибн Али захватил Шефа-Амр, укрепляя присутствие клана Зайдани в западной Галилее.[13] После переговоров Мухаммад ан-Нафи, мультазим Сафада сдал город Захиру.[12] Сафад был административным центром санджак и расположен на стратегическом холме с видом на сельскую местность Галилеи.[20] Позже Захир приобрел укрепленную деревню Дейр аль-Касси после женитьбы на дочери своего шейха Абд аль-Халик Салих.[19]

Завоевание Захиром области Сафад и западной Галилеи устранило преграды между ним и Metawali (Мусульман-шиитов) кланы Джабал Амил. Захир сообщил шейху Метавали, что Насиф ан-Нассар, о его намерении приобрести укрепленные деревни аль-Басса и Ярун на границе между шейхами Зайдани и Метавали. В ответ шейх Насиф начал нападение на Захир, и обе стороны вступили в нерешительные столкновения в приграничной деревне Тарбиха. Затем Захир получил подкрепление от своей магребской кавалерии и победил Метавали, преследуя шейха Насифа до его штаб-квартиры в Тибнин. Брат Захира Саад выступил посредником в прекращении боевых действий и заключил пакт о взаимной защите между Захиром и Шейхом Насифом, в соответствии с которым первый получит контроль над аль-Бассой и Яруном и поддержку Метавали в его конфронтации с губернаторами Дамаска; взамен сыновья шейха Насифа, захваченные войсками Захира, были освобождены, налоговые платежи Метавали Сидону были сокращены примерно на 25 процентов, а Захир гарантировал свою поддержку шейху Насифу в любой конфронтации с губернаторами Сидона.[21]

Захир, как и другие местные авторитеты в Османской империи, которые не были обязаны своей властью центральным властям Османской империи, не нравился османской администрации. В Османский султан послал приказ губернатору Дамаск Эялет, Сулейман Паша аль-Азм, чтобы положить конец правлению Захира в Галилее. В сентябре 1742 года войска во главе с наместником Дамаска подошли к Галилее и осадили Тивериаду. Через 83 дня осада была снята из-за ухода Хадж паломнический караван.[22] Воспользовавшись этой передышкой, Захир укрепил оборону Тверии и Шефа-Амра. В июле 1743 г. при поддержке Bani Saqr вали Триполи и губернаторов районов Иерусалима, Газы и Ирбид Сулейман-паша возобновил свою экспедицию, на этот раз стремясь уменьшить Дейр-Ханна и разорвать связи Тверии с внешним миром. Сулейман внезапно умер в Любя и Захир использовал возможность, чтобы атаковать войска Сулеймана, захватив их лагерь.[23] В 1745 году Захир построил крепость на холме с видом на Сафурия.[24]

Правитель Акко

Интерьер мечеть аль-Муаллак построен Захиром в 1758 году

Захир укрепил свою власть над Акко в течение длительного процесса, начиная с 1730-х годов. Его партнер из Акко, Мелкит торговец Юсуф аль-Кассис, служил ранним связующим звеном между Захиром и французскими купцами Акко.[25] Первый контакт Захира с купцами произошел в 1731 году, когда он договорился о выплате им долгов своего брата Саада.[26] В 1743 г.[27] Чтобы помешать планам своего двоюродного брата Мухаммеда ибн Али в Акко, Захир арестовал и казнил его.[25] В 1743 году Захир запросил налоговую ферму Акко у губернатора Сидона Ибрагима-паши аль-Азма, который, опасаясь растущей власти Захира в провинции, отклонил его просьбу. Вместо этого Захир силой взял Акко в июле 1746 года.[28]

В первые несколько лет после захвата Акко Захир жил в крепости Дейр-Ханна в самом сердце Галилеи. Он начал укреплять Акко, возводя стены вокруг города в 1750 году. Он также построил другие укрепления и здания в Акко.[28] В 1757 году он взял под свой контроль Средиземноморье портовые поселки Хайфа и Тантура, и рядом Гора Кармель, все они были частью Дамаска Эялета, в отличие от большей части владений Захира в то время, которые находились в Сидон Эялет.[28][29] Он также захватил портовый поселок аль-Тира, между Тантурой и Хайфой, в то время. Заявленное оправдание Захира османским властям для завоевания северной прибрежной равнины Палестины состояло в том, чтобы защитить этот район от Мальтийский пираты.[30]

В конце 1757 года племена Бани Сакр и Сардия, с которыми Захир поддерживал связи,[31] запустил нападение на караван хаджа поскольку он возвращался в Сирию из Мекки. Тысячи мусульманских паломников были убиты в рейде, в том числе султан. Осман III сестра. Атака потрясла Возвышенная порте (Османское имперское правительство),[32] и дискредитировал губернатора Дамаска и амир аль-хадж, Хусейн Паша ибн Макки за то, что он не смог отразить бедуинов. Хусейн-паша отбывал свой первый срок на посту губернатора, сменив Асад Паша аль-Азм, с которым Захир поддерживал мирные отношения, и среди приоритетов Хусайна-паши было подчинение Захира и аннексия его территорий, которые были частью Сидон-Эялета. Хусейн-паша подал жалобу в Высшую Порту, утверждая, что Захир участвовал в рейде. Захир отрицал обвинения и настаивал на расследовании нападения. Он также стремился заслужить благосклонность Великой Порты, покупая награбленные товары каравана у племен, в том числе украшенные знамена, изображающие Мухаммад и суверенитет султана, и восстановление их к султану Мустафа III (Осман III скончался 30 октября). Более того, в том же году был отправлен в отставку враг Захира Хусейн-паша.[31]

Замена Хусайна Паши, Усман Паша аль-Курджи,[33] вступивший в должность в 1760 году,[34] стремился вернуть контроль над Хайфой от Захира.[33] Усман-паша потребовал, чтобы губернатор Сидона Ну'ман-паша отвоевал портовый город от его имени, и Ну'ман-паша согласился, отправив 30 солдат Магриби на судне, капитаном которого был француз 20 мая 1761 года.[35] Попытка была скудной, и по прибытии Захир конфисковал корабль и арестовал его солдат, а французский капитан заплатил штраф. Проблема аннексии Хайфы была сглажена при содействии османского чиновника из Стамбула, друга Захира, Якуба Аги. Якуб приказал высокопоставленному чиновнику по имени Сулейман Ага вмешаться в дело и отменить приказ Усмана-паши.[33]

Внутрисемейный конфликт

Остатки форта в Дейр Ханна построенный братом Захира Саадом. Захир проживал в Дейр-Ханне до переезда в Акко.

В 1761 году Захир приказал своему сыну Усману аз-Захиру убить брата Захира Саада, потому что последний сотрудничал с Усман-пашой и племенем бани-сакр, чтобы убить Захира и заменить его.[27][36] Убийство Саада косвенно привело к первому конфликту между Захиром и его сыновьями, в данном случае Усманом. Последнему был обещан контроль над Шефа-Амром в обмен на убийство Саада, но Захир отказался из-за просьб жителей Шефа-Амра не назначать Усмана своим губернатором. При поддержке своих родных братьев Ахмада и Саад ад-Дина, которые были возмущены отказом Захира уступить им больше территорий, Усман осадил Шефа-Амр в 1765 году. Однако по указанию Захира местные жители защищали город и сумел предотвратить его захват. Затем трое братьев обратились к старшему и наиболее преданному сыну Захира, Салиби, с просьбой вмешаться от их имени в дела Захира, но Салиби не смог убедить Захира пойти на уступки. Затем четыре брата попытались возобновить свой союз с Бани Сакр, которого Захир с тех пор разгромил на равнине Мардж ибн Амер в 1762 году.[36]

Попытки братьев завербовать Бани Сакр потерпели неудачу, когда Захир подкупил племя, чтобы они не поддерживали своих сыновей, и впоследствии Усман заключил в тюрьму в Хайфе на шесть месяцев, а затем сослал его в деревню недалеко от Сафада.[37] Между тем, в 1765 году Захир разрушил Хайфу, а затем восстановил и укрепил ее на участке в трех километрах к юго-востоку в 1769 году. В то время как старая деревня располагалась на равнине, новый город, который оставался портом вдоль реки. Хайфский залив, был построен на узкой полосе земли у северного подножия горы Кармель, чтобы облегчить оборону с суши.[38] В мае 1766 года Усман возобновил восстание против Захира при поддержке кланов друзов Галилеи, но эта коалиция потерпела поражение от Захира около Сафада. Этот конфликт расширился, включив в него конкурирующие группировки друзов и шиитов из Горного Ливана и Джебель-Амила, с Эмиром Мансуром Шихабом (суннитским лидером фракции друзов) и Метавали, Шейх Кублан, на стороне Захира, в то время как Эмир Юсуф Шихаб (лидер другой фракции друзов) и шейх Насиф встали на сторону Усмана.[37] При посредничестве Эмира Исмаила Шихаба из Hasbaya завершился успешным саммитом мира недалеко от Шина между двумя фракциями и примирение между Захиром и Усманом, в результате чего последний получил контроль над Назаретом.[39]

В сентябре 1767 года начался конфликт между Захиром и его сыном Али аз-Захиром из Сафада из-за отказа первого уступить второму контроль над стратегической крепостью Дейр Ханна или деревней Дейр аль-Касси. До спора Али был верен Захиру и доказал свою эффективность, помогая своему отцу подавлять инакомыслие среди своих братьев и в битвах с внешними врагами. Войска Захира запугали Али, заставив его сдаться в конце того же месяца, и Захир простил и в конечном итоге уступил ему Дейр аль-Касси. Однако через несколько недель конфликт возобновился с Али и его братом Саидом, поддерживаемым шейхом Насифом, эмиром Юсуфом и Усманом-пашой, которые противостояли Захиру, Усману, шейху Кублану и Мухаммад Паша аль-Азм, правитель Сидона. При посредничестве Ибрагима Саббага, финансового советника Захира, Захир урегулировал свой спор с Саидом, предоставив последнему контроль над Тур'ан и Hittin.[40]

Али отказался вести переговоры, заручился поддержкой Салиби, и эти двое победили своего отца, который с тех пор демобилизовал свои войска и полагался на местных гражданских добровольцев из Акко.[40] Когда Захир повторно мобилизовал своих магрибских наемников в Акко, он начал наступление и победил Али, который впоследствии бежал из Дейр-Ханны в октябре. Из сочувствия к детям Али, которые остались в деревне-крепости, он помиловал Али при условии, что тот заплатит 12500 пиастры и 25 Арабские лошади для крепости.[27] К декабрю 1767 года внутрисемейные споры Захира утихли на несколько лет (до 1774–75), и благодаря заступничеству Усмана между Захиром и шейхом Насифом был установлен тесный и прочный союз.[41]

В 1768 году центральные власти Османской империи частично признали или узаконили власть Захира. де-факто политическое положение, присвоив ему титул «Шейх Акко, Эмир Назарета, Тверии, Цфата и Шейха всей Галилеи».[1] Однако это официальное признание было смягчено, когда вскоре после этого был казнен Якуб Ага, а Сулейман Ага умер в 1770 году, лишив Захира близких союзников в Стамбуле. В ноябре 1770 года Усман-паша заменил правителя Сидона своим сыном. Дарвиш Паша и его другой сын, Мухаммад-паша, был назначен губернатором Триполи Эялет. Усман-паша был полон решимости положить конец правлению Захира, и положение Захира стало особенно уязвимым из-за потери поддержки в Стамбуле.[42] В ответ на угрозы из Дамаска Захир еще больше укрепил укрепления Акко и вооружил каждого взрослого мужчину в городе винтовкой, двумя пистолетами и сабля. Он также старался наладить связи со своими сыновьями, которые владели различными налоговыми фермами в Галилее, и укрепил свои отношения с шиитскими кланами Джабаль Амила, тем самым укрепив свои местные союзы.[43]

Союз с Али-беем и война с Дамаском

Хотя у Захира не было друзей в Стамбуле и Дамаске, он заключал новый союз с становившимся все более автономным мамлюкским правителем Египта и Hejaz, Али Бей аль-Кабир. Али-бей разделял с Захиром общие интересы подчинить Дамаск, поскольку он стремился расширить свое влияние на Сирия в стратегических целях в связи с его конфликтом с Великой Портой. Он отправил 15-20 тысяч египетских солдат в портовые города Газы и Яффо под командованием Исмаил бей.[44] Вместе Захир и Исмаил пересекли Иорданская долина со своими армиями и двинулись на север к Дамаску. Они дошли до Музайриб, но Исмаил внезапно остановил продвижение своей армии после столкновения с Усман-пашой, когда он возглавлял караван хаджа, чтобы не навредить мусульманским паломникам. Исмаил счел нападение на губернатора в тот момент серьезным религиозным преступлением. Впоследствии он уехал в Яффо.[45]

Захир был удивлен и рассержен нежеланием Исмаила атаковать. В одностороннем порядке навязать свою власть в юрисдикции Усмана-паши, Захир приказал своему сыну Ахмаду и другим подчиненным командирам собирать налоги с деревень в Дамаске Эйалет, включая Кунейтра, в то время как он отправил своего другого сына Али в кампанию против Бану Нуайм племя в Hauran, также часть Дамаска.[46] В ответ на возмущение Захира Али-бей послал к нему 35000 солдат под командованием Захира. Абу ад-Дахаб в мае.[44] Вместе с войсками Исмаила в Яффо,[45] египетская армия захватила Дамаск у Усмана-паши в июне, а Захир и его союзники из Метавали захватили город Сидон от Дарвиш-паши. Однако Исмаил убедил Абу ад-Захаба в том, что противостояние османскому султану, который обладал высоким религиозным авторитетом как калиф ислама, было «поистине ... планом дьявола» и преступлением против их религии.[47] Вскоре после захвата Дамаска Абу ад-Захаб и Исмаил впоследствии покинули город, жители которого были «полностью поражены этим удивительным событием», согласно летописцу того времени.[47] Внезапный поворот событий вынудил войска Захира покинуть Сидон 20 июня.[48]

Уход Абу ад-Дахаба расстроил Захира, который предпринял независимые шаги, сначала захватив Яффу в августе 1771 г.[44] после изгнания своего губернатора Ахмада Бея Тукана и вскоре после этого захвата производящего хлопок региона Бани Сааб (с центром в современном Тулькарм ), который проводил Мустафа бей Тукан.[49] Захир укрепил Яффо и разместил там 2000 солдат.[44] К концу августа Захир оставался под контролем Яффо, а Усман-паша восстановил свой контроль над Рамлой и Газой.[50]

Пик мощности

Захир решительно разбил армию губернатора Усман Паша аль-Курджи возле Озеро Хула

Пытаясь расширить свою зону влияния на Наблус, торговый центр Палестины и ее богатые сельским хозяйством внутренние районы, Захир осадил Наблус в конце 1771 года. К тому времени Захир заключил союз с могущественными Клан Джаррар,[51] которые были возмущены тем, что Усман-паша назначил Мустафу бей Тукана сборщиком Мири (хадж паломнический налог).[52] Наблус находился под де-факто контроль над Tuqan и кланы Нимр, местные соперники Джарраров. Потеря Яффы и Бани Сааб лишила Наблуса доступа к морю. Наблус защищали 12 000 стрелков, в основном крестьян, под командованием Нимра и Тукана. После девяти дней столкновений Захир решил уйти и избежать дорогостоящего тупика. Когда он покидал Наблус, его войска совершили набеги на многие из деревень-спутников города, откуда родом его защитники-крестьяне.[51]

Усман-паша возобновил свое правление в Дамаске в конце июня 1771 г. и был полон решимости устранить Захира. С этой целью он собрал коалицию, в которую вошли его сыновья Дарвиш-паша аль-Курджи и Мухаммад-паша аль-Курджи, которые были губернаторами Сидона и Триполи, соответственно, и эмир Юсуф Шихаб из Горного Ливана. В конце августа Усман-паша достиг Озеро Хула во главе 10 000 османских войск.[50] Прежде чем к Усману-паше присоединились его союзники, 2 сентября Захир и Шейх Насиф из Метавали противостояли войскам губернатора. Али аз-Захир, сын Захира и командир одного из его четырех боевых полков, совершил набег на лагерь Усмана-паши, в то время как другие войска Захира блокировали их с запада. Войска Усмана-паши поспешно отступили к Река Иордан, единственное место, где их не окружали. Подавляющее большинство утонуло в реке, и только 300–500 человек выжили, включая Усмана-пашу, который чуть не утонул, но был спасен одним из своих людей.[53] В Битва при озере Хула ознаменовал решающую победу для Захира, который триумфально вступил в Акко с добычей из лагеря Усмана-паши. Его чествовали жители города и по дороге ему вручили почетный салюты каждой из его укрепленных деревень на пути между Тверией и Акко. Он также получил поздравления от французских торговых судов в порту Акко. Победа Захира побудила Али-Бея возобновить сирийскую кампанию.[53]

После победы над Усманом-пашой Захир потребовал, чтобы Дарвиш-паша покинул Сидон, что он и сделал 13 октября. Он вернулся через два дня после поддержки эмира Юсуфа. Захир решил выступить против эмира Юсуфа, и вместе со своим союзником шейхом Насифом он противостоял ему в Набатия 20 октября. Люди эмира Юсуфа насчитывали около 37 тысяч человек. Кавалерия Захира Метавали участвовала в маневре, в ходе которого они бежали с поля битвы с очевидным поражением, только для того, чтобы преследовавшие войска Эмира Юсуфа окружили его люди Захира, которые нанесли армии Эмира Юсуфа решающий удар. Эмир Юсуф после этого отступил в свою горную деревню Дейр аль-Камар, а Сидон остался под защитой Али Джумблата и 3000 защитников-друзов. Однако, узнав о победе Захира, Али Джумблат и Дарвиш-паша покинули Сидон, который впоследствии был оккупирован Захиром и Шейхом Насифом. Усман-паша и все его сыновья были уволены со своих постов Высокой Портой.[54] Хотя он не мог захватить Наблус и его внутренние районы, владения Захира к концу 1771 года простирались от Сидона до Яффо и включали влиятельные силы на равнине Хаура.[55]

Мухаммад Тукан захватил Яффу у Захира в мае 1772 года, в том же месяце, когда Али-бей прибыл в Акко в поисках защиты Захира после того, как его изгнали из Египта соперничающие мамлюки. В июне оттоманский лоялист Джаззар Паша стремился утвердиться в Ливан и взял на себя Бейрут от местных вождей друзов. Друзы ранее были в конфликте с Захиром, но из-за наступления Джазара обстоятельства способствовали союзу между ними, Захиром и кланами Метавали Джабала Амила. Захир и Али-бей пытались вернуть Яффо и с помощью Российский флот, преуспели после девятимесячной осады, в которой они истощили многие свои ресурсы. До этого, в конце октября 1772 года, Захир и его ливанские союзники захватили Бейрут из Джазара, также при поддержке со стороны России.[55]

В марте 1773 года Али-бей покинул Палестину, чтобы вновь обосноваться в Египте, но Абу ад-Захаб убил его, когда он прибыл туда.[55] С этим пришел конец союзу между Захиром и Али-Беем, который объединил Египет и Палестину в политическом и экономическом плане, чего не было с начала 16 века.[56] Хотя их попытки объединить свои территории в экономическом и политическом отношении не увенчались успехом, их правление стало самым серьезным внутренним вызовом для османского владычества в 18 веке.[57] В результате смерти Али-бея Захир попытался еще больше укрепить свою власть над Яффо и захватить Иерусалим, но последняя попытка ему не удалась. Все Османская Сирия перешел под официальное командование Усмана Паши аль-Мисри в 1774 году, чтобы обеспечить стабильность в провинциях региона. Аль-Мисри не стремился к конфликту с Захиром и стремился установить с ним дружеские отношения. Таким образом, он убедил Возвышенную Порту официально назначить Захира губернатором Сидона, пока Захир платит все налоги, которые провинция причиталась Порте. Аль-Мисри далее продвинул Захира в феврале, объявив его «губернатором Сидона, Наблуса, Газа, Рамла, Яффо и Джабал Аджлун ", хотя это название не было официально санкционировано Портой.[55] По сути, Захир был де-факто правитель над Палестина (за исключением Наблуса и Иерусалима), Джебель Амиль и Сирийский побережье от Газы до Бейрута.[58]

Падение и смерть

Автономное шейхе Захира аль-Умара в 1774 году

Аль-Мисри был отозван в Стамбул летом 1774 г. Мухаммад Паша аль-Азм был назначен губернатором Дамаска. Таким образом, правление Захира на Сидоне оказалось уязвимым, поскольку оно во многом зависело от гарантий аль-Мисри. Аль-Азм стремился к мирным отношениям с Захиром, но Великая Порта, сделав мир с Россия и избавляясь от этого конфликт, направленная на подрыв мятежных правителей своих провинций, в том числе Захира. Аль-Азму удалось привлечь к себе чиновника прощение Захира из Порты в апреле 1775 года, но не губернатора Сидона. Между тем, конфликт между Захиром и его сыновьями возобновился, когда Али Сафадский пытался захватить деревни Захира в Галилее в 1774 году. Захир победил Али при поддержке своего другого сына, Ахмада Тивериадского. После этого правлению Захира снова бросил вызов один из его сыновей, Саид,[59] позже в том же году. В ответ на этот вызов Захир вооружил и мобилизовал 300 мирных жителей Акко для борьбы с Саидом.[60] Али продолжал подрывать правление Захира, поощряя дезертирство магрибских наемников Захира путем взяток.[59]

20 мая 1775 года Абу ад-Захаб, вдохновленный Портой на искоренение влияния Захира, захватил Яффу и убил его жителей мужского пола. Новости о резне вызвали у жителей Акко массовую панику, жители бежали и складывали свои товары в районе Хан-аль-Ифрандж (французы). Караван-сарай ) на хранение. 24 мая Захир также покинул город и направился в Сидон.[61] Али аз-Захир впоследствии вошел туда и объявил себя губернатором. Однако магрибские войска Али оставили его и разграбили город, когда через несколько дней к нему подошли войска Абу-ад-Дахаба.[59] Они продолжили завоевание Сидона на море, побудив Захира искать убежище у союзников-шиитов в Джабаль-Амиле.[61] Некоторые из сыновей Захира пытались установить мир с Абу ад-Захабом, но последний заболел и умер 10 июня, что привело к краху и хаотичному уходу его египетских войск из Акко. Через два дня Захир снова вошел в город и восстановил порядок с помощью Ахмада Аги аль-Динкизли.[62] Однако неудача со смертью Абу ад-Захаба не помешала Возвышенной Порте попытаться сдержать власть Захира, и Сидон остался в руках Османской империи.[63]

23 апреля Порта отправила Османский флот адмирал, Хасан Паша аль-Джазайири, чтобы заблокировать Акко. Он прибыл в Хайфу 7 августа, забрав Яффо у зятя Захира Карима аль-Айюби.[63] Хасан-паша приказал Захиру выплатить Мири взносы, которые он задолжал Великой Порте с 1768 года. Захир первоначально согласился выплатить 500 000 пиастров из общей суммы авансом и еще 50 000 пиастров самому Хасану-паше, чтобы «пощадить кровь народа».[63] Хасан-паша, очевидно, принял предложения Захира, но договоренности развалились.[63]

Рассказы о том, как именно были провалены переговоры, расходятся, но источники соглашаются, что их провал был результатом споров в ближайшем окружении Захира между его финансовым советником Ибрагимом Саббагом и его главным военным командующим аль-Динкизли.[63] В большинстве источников утверждается, что Саббаг призывал Захира не платить суммы, запрошенные Хасаном, и агитировал за войну. Саббаг утверждал, что у казны Захира не было средств для выплаты Мири пошлины и что силы Захира были способны победить Хасана. Аль-Динкизли потребовал от Захира выплатить эту сумму, утверждая, что массовое кровопролитие можно предотвратить. Он посоветовал Захиру заставить Саббаха выплатить эту сумму, если Захир не может себе позволить. Когда переговоры затянулись, Хасан потребовал полной выплаты Мири пошлины, предупреждая Захира, что он будет казнен, если он не выполнит требование. Захир был оскорблен угрозой Хасана и, в свою очередь, пригрозил уничтожить весь флот Хасана, если он не выведет свои корабли.[64]

Хасан начал бомбардировку Акко, и магрибские артиллеристы Захира ответили артиллерийским огнем, повредив два корабля Хасана. На следующий день флот Хасана выпустил около 7000 снарядов по Акко, не ответив огнем артиллеристов города;[64] Аль-Динкизли призвал свои магрибские силы воздерживаться от ответного огня, потому что им, как мусульманам, было запрещено нападать на армию султана. Понимая предательство своего давнего заместителя командира, Захир пытался бежать из Акко 21 или 22 августа. Когда он выходил из ворот, в него стреляли османские войска, пуля попала ему в шею и заставила его упасть с лошади. Затем солдат из Магриби обезглавил его. Впоследствии отрубленная голова Захира была доставлена ​​в Стамбул.[65]

Последствия

После его смерти сыновья Саббаха и Захира Аббас и Салих были арестованы людьми Хасан-паши.[66] Великая Порта также конфисковала имущество, принадлежащее Захиру, его сыновьям и Саббагу, на сумму 41 500 000 пиастров. Они были заключены в тюрьму в Стамбуле, столице Османской империи, вместе со своим врачом, который, как известно, был талантлив в своей профессии. Врач был вызван султаном, чтобы вылечить недуг своей жены, что он успешно сделал, заработав ему свободу от заключения и почетную медаль от султана. Врач использовал свое влияние на власти, чтобы освободить детей и внуков Захира и вернуть их в свои родные города. Саббага казнил Хасан-паша.[67] Аль-Динкизли был награжден постом губернатора Газы, но умер по дороге в свой новый штаб, вероятно, будучи отравленным Хасаном.[65]

Сыновья Захира Усман, Ахмад, Саид и Али продолжали оказывать сопротивление, причем последний провел самую долгую битву из своей крепости в Дейр-Ханне. В конце концов, крепость капитулировала перед объединенными силами Хасана-паши и Джаззар-паши 22 июля 1776 года. Али бежал, но был убит позже в том же году в районе между Тверией и Сафадом. К тому времени остальные сыновья Захира были арестованы или убиты. Позднее Аббас был назначен султаном. Селим III как Шейх Сафада. Однако в 1799 г., когда Наполеон вторгся в Палестину, но отступил после того, как побежден в Акко, Аббас и Салих оба покинули Сафад вместе с уходящими французскими войсками. Это положило конец влиянию Зайдана в Галилее.[66]

Константин-Франсуа Вольней, написавший первую европейскую биографию Захира в 1787 году,[68] перечисляет три основные причины неудачи Захира. Во-первых, отсутствие «внутреннего порядка и принципиальной справедливости». Во-вторых, ранние уступки своим детям. В-третьих, и это прежде всего, скупость его советника и доверенного лица Ибрагима Саббага.[69]

Политика

Администрация

Современное художественное представление Захира в Акко, Зиад Дахер Зедани

Захир назначил многих своих братьев и сыновей местными администраторами, особенно после того, как он укрепил свой контроль над Акко.[70] который стал столицей его территории. За исключением Акко и Хайфы, Захир разделил остальную часть своей территории между своими родственниками. Его старший брат был назначен на Дейр Ханна, а его младшие братья Юсуф и Салих Абу Дани - в I'billin и Арраба соответственно.[71] Захир назначил своего старшего сына Салиби мультазим Тверии.[70] Салиби был убит в 1773 году, сражаясь вместе с войсками Али-Бея в Египте.[72] Его смерть глубоко огорчила Захира, которому в то время было около 80 лет.[73] Он назначил Усмана в Кафр Канна затем Шефа-Амр,[71] Аббас в Назарете, Али в Сафаде и Ахмад в Сафурии. Ахмад заменил Салиби в Тверии, а также завоевал Аджлун и Соль в Трансиордания. Вдобавок Ахмаду была дана власть над Дейр Ханной после смерти Саада. Захир назначил своего племянника Айюба аль-Карими в Яффо и Газу,[71] в то время как аль-Динкизли был сделан мультазим в Сидоне в 1774 году. Назначение родственников и ближайших соратников Захира должно было обеспечить эффективное управление его расширяющимся владением и лояльность его круга. Среди их основных функций было обеспечение поставок хлопка в Акко. Не ясно, были ли эти должности признаны османским правительством.[70]

У Захира был помощник, который вместе служил в качестве Мудаббир (менеджер) и Wazir (визирь ), чтобы помочь ему на протяжении большей части его правления в вопросах финансов и корреспонденции.[74] Этот чиновник всегда был мелкитом (местным греко-католиком). Его первый Wazir был Юсуф аль-Аркаш,[71] за ним последовал Юсуф Кассис в 1749 году. Кассис продолжал выполнять эту роль до начала 1760-х годов, когда он был арестован за попытку контрабанды богатства, которое он накопил за время своей службы. Мальта.[74] Его сменил Ибрагим Саббаг,[71] который служил личным врачом Захира в 1757 году, когда он заменил давнего врача Захира Сулеймана Суввана. Сувван был местным Греческий православный христианин и когда он не смог должным образом вылечить Захира во время серьезной болезни в 1757 году, Кассис использовал возможность заменить его Саббагом, другом и товарищем по мельките.[74] Саббах стал самой влиятельной фигурой в администрации Захира, особенно когда Захир состарился. Это вызвало ужас среди сыновей Захира, поскольку они рассматривали Саббах как барьер между ними и их отцом и препятствие на пути их растущей власти на территории Захира. Саббаг смог усилить влияние на Захира в значительной степени благодаря богатству, которое он накопил благодаря своей неотъемлемой роли в управлении хлопковой монополией Захира. Большая часть этого богатства была приобретена через собственные сделки Саббага, по которым он покупал хлопок и другие товарные культуры у местных фермеров и продавал их европейским торговцам в прибрежных городах Сирии и своим партнерам-мелките в Дамиетта, Египет.[75] Саббаг выполнял и другие важные роли, в том числе был политическим советником Захира, главным администратором и главным представителем европейских торговцев и османских провинциальных и имперских чиновников.[76]

В гражданской администрации Захира в Акко были и другие должностные лица, включая главных религиозных деятелей, а именно: муфтий и кади. Муфтий был главным ученым среди улама (Мусульманское научное сообщество) и руководил толкованием Исламское право в царстве Захира. Он был назначен Великой Портой, но Захиру удалось сохранить то же самое. муфтий в течение многих лет в отличие от типичной сирийской провинции, в которой муфтий заменяется ежегодно. Захир напрямую назначил кади из местных улама, но его судебные решения должны были быть одобрены кади Сидона.[76] У Захира был начальник имам, которым в последние годы своего правления был Али ибн Халид аш-Шааби.[77] An ага был также назначен контролировать таможенные платежи, производимые европейскими купцами в Акко и Хайфе.[76]

Первоначальные вооруженные силы Захира состояли из его зайданских родственников и местных жителей территорий, которыми он правил. В начале 1720-х годов их было около 200 человек, но к началу 1730-х годов их число выросло до 1500 человек. В этот ранний период карьеры Захира он также пользовался ключевой военной поддержкой Бани Сакр и других бедуинских племен. По мере того, как он укреплял свою власть над Галилеей, его армия выросла до более чем 4000 человек, многие из поздних новобранцев были крестьянами, которые поддерживали Захира в защите их от набегов бедуинов. Это подавление бедуинов, в свою очередь, заставило племена в значительной степени отказаться от военной поддержки Захира. Основу его частной армии составляли наемники Магриби. Командир Магрибов Ахмад Ага ад-Динкизли также был верховным военным командующим Захира с 1735 года до дезертирства ад-Динкизли во время османской осады Акко в 1775 году. С тех пор, как Захир примирился с шейхом Насифом ан-Насаром из Джабаль Амила в 1768 году. до большей части оставшегося своего правления Захир также имел поддержку примерно 10 000 кавалеристов Метавали Насифа. Однако метавали не помогли Захиру во время османского наступления 1775 года. Укрепленные деревни и города Захира были оснащены артиллерийскими установками, а арсенал его армии состоял из пушек, фитильных винтовок, пистолетов и копий. Большая часть огнестрельного оружия была импортирована из Венеция или Франция, а к началу 1770-х годов из Российского императорского флота.[78]

Общая безопасность

Захир восстановил эпоху крестоносцев крепость в Хирбат Джиддин

По словам биографа Ахмада Хасана Джуды, двумя основными условиями, которые Захир создал для процветания своего шейха и его выживания, были «безопасность и справедливость».[79] До консолидации власти Захиром деревни на севере Палестины были подвержены набегам и грабежам бедуинов, а дороги находились под постоянной угрозой со стороны разбойников с дорог и нападений бедуинов. Несмотря на то, что после грабежей жители этих аграрных деревень остались без средств к существованию, правительство Османской провинции, тем не менее, пыталось забрать у них Мири (налог на хадж). Чтобы избежать наказания за неуплату Мири, жители покидают свои деревни в поисках безопасности в больших городах или пустыне. Эта ситуация нанесла ущерб экономике региона, поскольку рейды резко снизили производство сельхозпродукции в деревнях, назначено правительством. мутасаллимы (налоговые фермеры ) не могли собрать свои наложения, а торговля не могла осуществляться безопасно из-за небезопасности на дорогах.[79]

Однако к 1746 году Захир установил порядок в странах, которыми он правил.[80] Ему удалось кооптировать доминирующее бедуинское племя региона Бани Сакр, что в значительной степени способствовало установлению безопасности в северной Палестине.[81] Более того, Захир обвинил шейхи городов и деревень на севере Палестины, обеспечивая безопасность дорог в их окрестностях, и потребовали от них выплатить компенсацию любому, кто был ограблен его / ее собственностью. По словам биографа Михаила Саббага, общая безопасность достигла такого уровня, когда «старуха с золотом в руке могла путешествовать из одного места в другое без страха и опасности».[82]

Этот период затишья, продолжавшийся между 1744 и 1765 годами, значительно укрепил безопасность и экономику Галилеи. Безопасность, установленная в регионе, побудила людей из других частей Османской империи иммигрировать в Галилею.[29] Конфликт между местными кланами и между Захиром и его сыновьями ограничивался периодическими столкновениями, в то время как нападений на владения Захира со стороны внешних сил не было.[33] В то время как Захир использовал силу, чтобы укрепить свои позиции в регионе, местные жители в целом утешались его правлением, которое историк Томас Филип описал как «относительно справедливое и достаточно справедливое».[12] В соответствии с Ричард Покок Побывавший здесь в 1737 году, местные жители очень восхищались Захиром, особенно его войной с бандитами на дорогах.[83]

Экономическая политика

Помимо обеспечения безопасности, Захир и его местные заместители приняли политику помощи крестьянам в возделывании и уборке сельскохозяйственных земель, чтобы гарантировать стабильные поставки сельскохозяйственной продукции на экспорт. Эти льготы включали ссуды крестьянам и раздачу бесплатных семян.[82] Финансовое бремя крестьян также уменьшилось, поскольку Захир предлагал налоговые льготы во время сезонов засухи или когда урожай был плохим.[29][84] Такая же налоговая льгота была распространена на вновь прибывших, которые стремились начать возделывать новые сельскохозяйственные угодья.[29] Кроме того, Захир взял на себя ответственность за невыплаченные платежи крестьян торговцам по кредитным сделкам, если торговцы могли предоставить доказательства неудовлетворительной оплаты.[82] По словам историка Томаса Филиппа, Захир «имел хорошее деловое чутье, чтобы не эксплуатировать крестьян до разрушения, но держал свои финансовые требования на более умеренном уровне».[29] Он регулярно платил османским властям их финансовые взносы, обеспечивая определенную стабильность в его отношениях с султанатом.[85]

Когда Захир завоевал Акру, он превратил его из разрушающейся деревни в укрепленный рынок для палестинских товаров, включая шелк, пшеницу, оливковое масло, табак и хлопок, которые он экспортировал в Европу.[85][86] В частности, в отношении хлопка Захир смог монополизировать рынок хлопка и его экспорта за границу. Он вел дела с европейскими купцами, базировавшимися в портах Галилеи, которые конкурировали друг с другом за хлопок и зерно, выращиваемые в сельских деревнях под властью Захира или влиянием во внутренних районах Галилеи и Джебель-Амиле.[87] Раньше европейские купцы совершали прямые сделки с местными производителями хлопка, но Захир с помощью Ибрагима Саббаха положил конец этой системе торговли, сделавшись посредником между купцами и производителями, живущими под его властью. Это позволило ему монополизировать как производство хлопка, так и торговую цену на продукт.[88] Обозначение Захиром цен на местные товарные культуры также предотвратил «эксплуатацию» крестьян и местных торговцев европейскими купцами и их «манипулирование ценами», по словам Джуда.[74] Это привело к финансовым убыткам европейских купцов, подавших многочисленные жалобы французским и английским послам в Великой Порте. Формальное соглашение о регулировании торговли между Захиром и европейскими купцами было заключено в 1753 году.[74] Захир также поощрял торговлю, предлагая местным торговцам беспроцентные ссуды.[82]

Высокий европейский спрос на этот продукт позволил Захиру разбогатеть и профинансировать свое автономное шейх. Этот контроль над хлопковым рынком также позволил ему получить неофициальный контроль над всем районом Сидон-Эялет за пределами самого города Сидон.[89] С переменным успехом Захир пытался перенаправить французские торговые суда из портов Шина а Сидон - в Хайфу, чтобы получить выгоду от таможенных сборов, которые он мог взимать.[90] Город Акко пережил экономический бум из-за своего положения в торговле хлопком с Францией.[1] и стал укрепленным штабом шейха Захира.[91]

Отношения с религиозными меньшинствами

Церковь Святого Гавриила в Назарет был построен под эгидой правления Захира

Захир проводил терпимую политику и поощрял участие религиозных меньшинств в местной экономике. В рамках своих больших усилий по увеличению населения Галилеи,[92] Захир пригласил евреев переселиться в Тверию около 1742 года.[93] вместе с мусульманами.[92] Захир не считал евреев угрозой своему правлению и считал, что их связи с Еврейская диаспора будет способствовать экономическому развитию Тверии, которую евреи считали особенно священной. Его терпимость к евреям, сокращение налогов, взимаемых с них, и помощь в строительстве еврейских домов, школ и синагоги, способствовал росту еврейской общины в этом районе.[94] Первые еврейские иммигранты прибыли из Дамаска, а затем последовали евреи из Алеппо, Кипр и Смирна.[95] Многие евреи в Сафаде, которым правил сын Захира Али, переехали в Тверию в 1740-х годах, чтобы воспользоваться лучшими возможностями в этом городе, который в то время находился под прямым управлением Захира.[92] Деревни Кафр Ясиф и Шефа-Амр также видел, как новые еврейские общины возникли под властью Захира.[96]

Захир поощрял местное христианское поселение в Акко,[97] чтобы способствовать коммерческому динамизму города в торговле и производстве.[98] К концу 18 века христиане стали самой большой религиозной группой в городе.[97] Территория Захира стала прибежищем для мелькитов и греческих православных христиан из других частей Османская Сирия которые мигрировали туда в поисках лучшей торговли и возможностей трудоустройства. В Назарете христианская община процветала и росла под властью Захира, и увидела приток из Маронит и греческие православные общины Ливана и Трансиордании, соответственно.[99] Патриарх мелькитов жил в Акко между 1765 и 1768 годами.[100] Наряду с евреями, христиане внесли свой вклад в экономику шейха Захира разными способами, включая относительную легкость, с которой они могли иметь дело с европейскими купцами, сети поддержки, которые многие из них поддерживали в Дамаске или Стамбуле, и их роль в сфере услуг.[101]

Захир позволил Францисканский община Назарета для строительства церквей в 1730, 1741 и 1754 годах на сайтах, с которыми христиане связывались Иисус жизнь. Он позволил греческой православной общине построить Церковь Святого Гавриила над разрушенной церковью крестоносцев в Назарете,[99] а в 1750 году расширили Георгиевскую церковь. Самая большая христианская община в Акко, мелькиты, построила самую большую церковь в городе, церковь Святого Андрея, в 1764 году, а марониты построили церковь Святой Марии для своей общины в 1750 году. Как свидетельство процветания, которым наслаждались христиане. под властью Захира больше церквей не строилось под эгидой менее терпимых преемников Захира.[100]

Между Захиром и мусульманскими крестьянами-шиитами Джебель-Амила, их шейхами и купцами существовали прочные отношения. Захир поддерживал закон и порядок в Джебель-Амиле, оставляя его в основном шиитов на произвол судьбы. Шииты также получали экономическую выгоду от монополии Захира на хлопковую промышленность, и их шейхи предоставили ему людей с большими военными навыками.[89] Захир был ключевым сторонником шиитов в их успешном конфликте с друзами. Клан Джумблатт и клан Шихаб под Мулхимом Шихабом,[102][89].

Отношения между Захиром и сельскими шейхами друзов Горного Ливана при династии Шихаба были неоднозначными. Хотя шейх Мансур Шихаб из Chouf вступил в союз с Захиром, его племянником и соперником Юсуфом Шихабом из Триполи регион оставался поддерживающим османов.[103] Во многом из-за конфликта между Захиром и друзами эмиры Горы Ливана друзы Галилеи не преуспели при Захире и его клане Зайдани. В устных преданиях друзов Галилеи правление Захира было синонимом угнетения. В течение этого периода многие деревни друзов были либо разрушены, либо заброшены, и произошел частичный исход друзов из Галилеи, особенно из деревень вокруг Сафада, в регион Хаурана к востоку от реки Иордан.[104]

Семья

Смотрите также: Аль-Заядина
Генеалогическое древо (на арабском языке) от Захира до его современных потомков

Клан Захира принадлежал к политической фракции Каиси в многовековой борьбе между Конфедерации Каис и Яман.[6] Династии Маан и Шихаб, правившие полуавтономно в Горном Ливане (и часто Галилее), также принадлежали к фракции Каиси.[105] По большей части Захир уважал общественно-политическую систему, господствовавшую в регионе, которым он правил.Союзы между ним и местными знаменитостями подкреплялись сетью браков между влиятельными семьями этого района, включая клан Захира Зайдани.[106] Собственные браки Захира были политически выгодными, поскольку они позволяли ему освятить свое господство над определенными областями или его отношения с определенными бедуинскими племенами, местными кланами или городской знати.[82] У Захира при жизни было пять жен.[107] Среди его жен была женщина из Сардии, бедуинского племени, жившего в Трансиордании и Палестине.[108] Захир был также женат на дочери Сайида Мухаммада, богатого религиозного деятеля из Дамаска.[10] дочь мухтар (староста) Биины,[13] и дочь мухтар Дейр аль-Касси.[19]

У Захира было восемь сыновей от жен,[7] и согласно Тобиас Смоллетт, дочь тоже.[107] Его сыновьями, от старшего до младшего, были Салиби, Али, Усман, Саид, Ахмад, Салих, Саад ад-Дин и Аббас.[7] Мужа его дочери звали Карим аль-Айюби,[107] который также был двоюродным братом Захира.[71] К 1773 году у Захира было 272 ребенка, внука и правнука.[107]

По мере того, как Захир укреплял свою власть и уменьшал внешние угрозы своему правлению в 1760-х годах, его сыновья стремились к большему влиянию и в конечном итоге сражались против своего отца и друг с другом, чтобы обеспечить себе место в качестве преемника Захира. Помимо поддержки со стороны элементов клана Зайдани, сыновья Захира сохранили свои собственные базы власти, в значительной степени заимствованные из кланов своих матерей, а также заключили собственные союзы с другими влиятельными игроками в регионе. Захир одержал победу во многих конфликтах со своими сыновьями, но их частые разногласия ослабили его правление и сыграли свою роль в его падении в 1775 году.[27] До индивидуальных восстаний своих сыновей Захир устранил других родственников, которые бросили вызов его власти.[27]

Наследие

Крепость Шефа-Амр, построенный сыном Захира Усманом

Правление Захира радикально изменило ландшафт Галилеи. После восстановления и укрепления Акко и основания второстепенного портового города Хайфы Галилея значительно укрепила свои связи с Средиземноморский мир.[109] После смерти Захира его преемник Джаззар-паша поддерживал хлопковую монополию, которую установил Захир, и экономика Галилеи оставалась почти полностью зависимой от торговли хлопком. Регион процветал на протяжении десятилетий, но с ростом рынка хлопка на юге Соединенных Штатов в начале-середине 19 века европейский спрос сместился с палестинского хлопка, и из-за его зависимости от урожая регион пережил резкий экономический спад. от которого он не мог оправиться. Урожай хлопка был по большей части заброшен, как и многие деревни, и крестьянство переключилось на натуральное сельское хозяйство.[110]

В конце 19 века Фонд исследования Палестины с Клод Ренье Кондер писали, что османы успешно уничтожили власть коренных правящих семей Палестины, которые «практически сами были хозяевами», но были «разрушены, так что в них больше не осталось духа».[111] Среди этих семей была «гордая раса» Захира, которая все еще пользовалась большим уважением, но была бессильной и бедной.[111] Современные потомки Захира в Галилее используют фамилию «Дхавахри» или «аз-Завахира» в честь Захира. Клан Дхавахри составляет один из традиционных элитных мусульманских кланов Назарета, наряду с семьями Фахум, Зуби и Оналлас.[112] Другие деревни в Галилее, где живут потомки клана Захира, - это Биина и Кафр Манда и до его 1948 разрушение, аль-Дамун. Многие жители современного северного Израиль особенно города и деревни, где Захир или его семья оставили архитектурное наследие, высоко ценят Захира.[113]

Хотя историки Ближнего Востока в основном не замечали его, некоторые ученые рассматривают правление Захира как предвестник Палестинский национализм.[114] Среди этих ученых есть Карл Саббаг, который утверждает последнюю точку зрения в своей книге Палестина: личная история, который широко освещался в британской прессе в 2010 году.[115] Захир постепенно интегрировался в палестинскую историографию.[116] В доме Мурада Мустафы Даббага Биладуна Филастин (1965), многотомный труд об истории Палестины, Захир упоминается как «величайший палестинец, появившийся в восемнадцатом веке».[113] В Организация Освобождения Палестины (PLO) радиостанция, Голос Палестины, транслировал сериал о Захире в 1966 году, восхваляя его как палестинского национального героя, сражавшегося против Османской империи. империализм.[113] Захир многие считают Арабские националисты как пионер освобождения арабов от иностранной оккупации.[117] По словам Джуда

Как бы историки ни смотрели на Шейха Захира аль-Умара и его движение, он пользуется большим уважением среди арабов Востока. В частности, палестинцы считают его национальным героем, который боролся против османской власти за благополучие своего народа. Эта похвала отражена в недавнем академическом, культурном и литературном возрождении в палестинском обществе, которое подняло Захира и его наследие до почти культового статуса. Эти перечитывания не всегда связаны с исторической объективностью, но во многом основаны на продолжающихся последствиях Накба. Тем не менее, можно точно сказать, что Шейх Захир успешно основал автономное государство или «маленькое королевство», как Альберт Хурани так называли его на большей части территории Палестины более четверти века.[2]

Строительные работы

В Серая из Назарет, построенный Захиром

Захир и его семья построили крепости, сторожевые башни, склады и ханы (караван-сараи). Эти здания улучшили внутреннее управление и общую безопасность Галилеи. Сегодня многие из этих построек находятся в аварийном состоянии и остаются вне сферы действия законов Израиля о сохранении культурного наследия.[109]

В Акко Захир перестроил стены эпохи крестоносцев и построил их поверх различных построек крестоносцев и мамлюков в городе. Среди них были караван-сараи Хан аль-Шаварда и его башня Бурдж аль-Султан и Хан аль-Шунах.[118] В 1758 году он заказал строительство мечеть аль-Муаллак в Акко.[119] Он также построил Серая дом правительства в Назарете,[112] который служил городским муниципальным центром до 1991 года.[120] В Хайфе, которую основал Захир, он построил стену с четырьмя башнями и двумя воротами вокруг нового поселения. В Хайфе он построил крепость Бурдж аль-Салам, небольшую мечеть, здание таможни и правительственную резиденцию (сарайя).[121] В Тверии он заказал строительство цитадели (ныне разрушенной) и мечети аль-Амари. Последний был построен из чередующегося белого и черного камня, типичного для архитектурного стиля строительных работ Захира, и минарет.[95]

Укрепления и другие сооружения были построены в деревнях под контролем Захира.[114] В Дейр-Ханна брат Захира Саад построил большую крепость и прилегающую мечеть, которые были сильно повреждены во время осады Джазар-пашой в 1776 году.[122] В Хирбат-Джиддине он восстановил разрушенную крепость крестоносцев, добавив мечеть и хамаам (баня). Мечеть была разрушена израильскими войсками, когда деревня была захвачена во время 1948 арабо-израильская война.[123] В Шефа-Амре сын Захира Усман построил большую крепость с четырьмя башнями, одна из которых до сих пор стоит.[124] Другой из его сыновей, Ахмад, восстановил крепость крестоносцев в Саффурии.[125]

В Тибнин, в современном Ливане,[126] а в Сафаде Захир или его сын Али восстановили крепости времен крестоносцев.[127] Захир укрепил село Харбадж, хотя к концу 19 века деревня и ее форт были в руинах.[128] В Табха на Галилейское море Захир построил пять фонтанов, один из которых сохранился до 19 века. Оставшийся фонтан был самым большим в Галилее.[129] В селе Ибиллин брат Захира Юсуф построил укрепления и мечеть.[130] Позже крепость Ибиллин использовалась как штаб Акил Ага, XIX век, полуавтономная арабская шейх Галилеи.[131]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Филипп, изд. Босворт, «Шахир аль-Умар аль-Зайдани».
  2. ^ а б Джуда, Ахмад (2015). "Захир аль-Умар и первый автономный режим в Османской Палестине (1744-1775)" (PDF). Иерусалимский квартал. Институт палестинских исследований (63–64): 84–85.
  3. ^ а б c d Паппе, 2010, стр. 35.
  4. ^ Филипп, 2001, стр. 30.
  5. ^ а б Джуда, 1987, стр. 29.
  6. ^ а б Харрис, 2012, стр. 114
  7. ^ а б c Джуда, 1987, стр. 139.
  8. ^ а б c d Филипп, 2001, стр. 31
  9. ^ Моаммар, 1990, стр. 43–44.
  10. ^ а б Филипп, 2001, стр. 31 –32.
  11. ^ Джуда, 1987, стр. 22-23.
  12. ^ а б c d Филипп, 2001, стр. 32
  13. ^ а б c d е ж Филипп, 2001, стр. 33
  14. ^ а б Джуда, 1987, стр. 28.
  15. ^ Доумани, 1995, стр. 41 –42.
  16. ^ а б Джуда, 1987, стр. 31.
  17. ^ Филипп, 2001, стр. 34
  18. ^ Джуда, 1987, стр. 23.
  19. ^ а б c Джуда, 1987, стр. 24.
  20. ^ Джуда, 1987, стр. 23–24.
  21. ^ Джуда, 1987, стр. 26–27.
  22. ^ Моаммар, 1990, стр. 71–82.
  23. ^ Джуда, 1987, стр. 37
  24. ^ Халиди, 1992, с. 351.
  25. ^ а б Филипп, 2001, стр. 35.
  26. ^ Раймонд, 1990, стр. 135.
  27. ^ а б c d е Джуда, 1987, стр. 55.
  28. ^ а б c Филипп, 2001, стр. 36
  29. ^ а б c d е Филипп, 2001, стр. 38.
  30. ^ Джуда, 1987, стр. 27.
  31. ^ а б Джуда, 1987, стр. 41–42.
  32. ^ Джуда, 1987, стр. 40.
  33. ^ а б c d Филипп, 2001, стр. 39
  34. ^ Джуда, 1987, стр. 143.
  35. ^ Джуда, 1987, стр. 48.
  36. ^ а б Джуда, 1987, стр. 51.
  37. ^ а б Джуда, 1987, стр. 52.
  38. ^ Язбак, 1998, с. 14.
  39. ^ Джуда, стр. 52–53.
  40. ^ а б Джуда, 1987, стр. 54.
  41. ^ Джуда, 1987, стр. 56.
  42. ^ Филипп, 2001, стр. 39 –40.
  43. ^ Филипп, 2001, стр. 40
  44. ^ а б c d Филипп, 2001, стр. 41
  45. ^ а б Роган, 2009, с. 50
  46. ^ Джуда, 1987, стр. 70.
  47. ^ а б Роган, 2009, с. 51
  48. ^ Джуда, 1987, стр. 81.
  49. ^ Doumani, 1995, стр. 95
  50. ^ а б Джуда, 1987, стр. 84.
  51. ^ а б Doumani, 1995, стр. 96
  52. ^ Джуда, 1987, стр. 88.
  53. ^ а б Джуда, 1987, стр. 85.
  54. ^ Джуда, 1987, стр. 86
  55. ^ а б c d Филипп, 2001, стр. 42.
  56. ^ Д. Креселиус: «Возрождение интереса Египта к Палестине при режимах Али-бея аль-Кабира и Мухаммада бея Абу ад-Дахаба: 1760–1775». В Кушнер, 1986, с. 247
  57. ^ Д. Креселиус: «Возрождение интереса Египта к Палестине при режимах Али-бея аль-Кабира и Мухаммада бея Абу ад-Дахаба: 1760–1775». В Кушнер, 1986, с. 248
  58. ^ Филипп, 2001, стр. 42 –43.
  59. ^ а б c Филипп, 2001, стр. 43.
  60. ^ Филипп, 2001, стр. 137
  61. ^ а б Джуда, 1987, стр. 112.
  62. ^ Филипп, 2001, стр. 44.
  63. ^ а б c d е Джуда, 1987, стр. 114.
  64. ^ а б Джуда, 1987, стр. 115.
  65. ^ а б Джуда, 1987, стр. 116.
  66. ^ а б Джуда, 1987, стр. 117.
  67. ^ Такстон, 1988, стр. 17 –18.
  68. ^ Волней, 1788, с. 91
  69. ^ Волней, 1788, с. 133
  70. ^ а б c Филипп, 2001, стр. 153.
  71. ^ а б c d е ж Джуда, 1987, стр. 127.
  72. ^ Джуда, 1987, стр. 110.
  73. ^ Саббаг, 2006, с. 41.
  74. ^ а б c d е Джуда, 1987, стр. 39.
  75. ^ Джуда, 1987, стр. 126.
  76. ^ а б c Джуда, 1987, стр. 128.
  77. ^ Райхмут, 2009, стр. 45–46.
  78. ^ Джуда, 1987, стр. 129.
  79. ^ а б Джуда, 1987, стр. 37.
  80. ^ Джуда, 1987, стр. 37–38.
  81. ^ Филипп, 1992, стр. 94.
  82. ^ а б c d е Джуда, 1987, стр. 38.
  83. ^ Покок, 1745, т. 2, с. 69
  84. ^ Джуда, 1987, стр. 123.
  85. ^ а б Хитти, 1951, стр. 688.
  86. ^ Леманн, 2014, стр. 31
  87. ^ Д. Креселиус: «Возрождение интереса Египта к Палестине при режимах Али-бея аль-Кабира и Мухаммада бея Абу ад-Дахаба: 1760–1775». В Кушнер, 1986, с. 249
  88. ^ Doumani, 1995, стр. 98.
  89. ^ а б c Шанахан, 2005, стр. 23
  90. ^ Язбак, 1998, с. 13
  91. ^ Doumani, 1995, стр. 99
  92. ^ а б c Барней, 1992, стр. 15
  93. ^ Моаммар, 1990, стр. 70.
  94. ^ Барней, 1992, стр. 148
  95. ^ а б Саббаг, 2006, с. 38
  96. ^ Барней, 1992, стр. 156
  97. ^ а б Прингл, 2009, стр. 30
  98. ^ Самосвал, 2007, с. 6
  99. ^ а б Эммет, 1995, стр. 22
  100. ^ а б Филипп, 2001, стр. 177
  101. ^ Д. Р. Хури: «Политические отношения между городом и государством на Ближнем Востоке 1700–1850 гг.», В Sluglett, 2008, с. 94
  102. ^ Зима, 2010, с. 132
  103. ^ Харрис, 2012, стр. 120
  104. ^ Фирро, 1992, стр. 46
  105. ^ Харрис, 2012, стр. 113.
  106. ^ Аджами, 1986, стр. 54.
  107. ^ а б c d Смоллет, 1783, с. 282.
  108. ^ Джуда, 1987, стр. 41 год
  109. ^ а б Орсер, 1996, стр. 473
  110. ^ Орсер, 1996, стр. 474
  111. ^ а б Scholch, 1984, с. 474.
  112. ^ а б Сроуджи, 2003, стр. 187.
  113. ^ а б c Джуда, 1987, стр. 118.
  114. ^ а б Барам, 2007, с. 28
  115. ^ ЛеБор, Адам (2 июня 2006 г.). «Земля моего отца». Хранитель.
  116. ^ Филипп, 2001, стр. 39.
  117. ^ Моаммар, 1990, предисловие
  118. ^ Шарон, 1997, стр. 28
  119. ^ Шарон, 1997, стр. 38
  120. ^ Серая, Назаретская ассоциация культуры и туризма
  121. ^ Язбак, 1998, с. 15
  122. ^ Шарон, 2004, стр. 57 –58.
  123. ^ Масальха, 2013, стр. 178
  124. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 272
  125. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 338
  126. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 207 –208
  127. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 248
  128. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 285
  129. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 376 –377.
  130. ^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 269.
  131. ^ Schölch, 1984, стр. 463.

Библиография

Предшествует
Дарвиш Паша аль-Курджи		 Вали из Сидон
1771—1775 (де-факто)		Преемник
Джаззар Паша
Предшествует
Умар аз-Зайдани		 Мультазим из Тверия
1730–1750-е гг.		Преемник
Салиби аль-Захир
Предшествует
Саад аль-Умар		 Мультазим из Дейр Ханна
1761–1767		Преемник
Али аль-Захир