Тантура - Tantura - Wikipedia

Не путать с Хирбет эт-Тантура.
Тантура

الطنطورة

аль-Тантура
Тантура в 1935 году во время британского мандата
Тантура в 1935 году во время британского мандата
Этимология: "Пик"[1]
Серия исторических карт района Тантура (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района Тантура (1940-е годы) .jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района Тантура (современная) .jpg современная карта
Серия исторических карт района Тантура (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Тантуры (нажимайте кнопки)
Тантура находится в Подмандатной Палестине.
Тантура
Тантура
Расположение в пределах Обязательная Палестина
Координаты: 32 ° 36′34 ″ с.ш. 34 ° 55′04 ″ в.д. / 32,60944 ° с. Ш. 34,91778 ° в. / 32.60944; 34.91778Координаты: 32 ° 36′34 ″ с.ш. 34 ° 55′04 ″ в.д. / 32,60944 ° с. Ш. 34,91778 ° в. / 32.60944; 34.91778
Сетка Палестины142/224
Геополитическое образованиеОбязательная Палестина
ПодрайонХайфа
Дата депопуляции23 мая 1948 г.[3]
Площадь
• Общий14,250 дунамы (14,25 км2 или 5,50 кв. миль)
численность населения
 (1945)
• Общий1,490[2]
Причина (-ы) депопуляцииИсключение Ишув силы
Текущие населенные пунктыНахшолим,[4]Дор[5]

Тантура (арабский: الطنطورة‎, аль-Тантура, лит. Пик; иврит и Финикийский: דור, Дор)[6] был Палестинский араб рыбацкая деревня, расположенная в 8 км к северо-западу от Зихрон Яаков[7] на Средиземноморье побережье Палестина. Он был построен на руинах древнего Финикийский город Дор.[8] В 1945 году в нем проживало 1490 человек.

История

В водах Дора было обнаружено множество кораблекрушений разных периодов.[9]

Железный век

Дор был самым южным поселением Финикийцы на побережье Сирия и центр по производству Тирийский фиолетовый, извлеченный из мурекс улиток там водится в изобилии. Дор впервые упоминается в Египтянин История Венамуна, как порт, управляемый Tjeker принц Бедер, куда Венамун (священник Амон в Карнак ) остановился на пути к Библ и был ограблен.[10]

Отсылка к Библии на иврите

Согласно Книга Иисуса Навина, Дор был древним королевским городом Хананеев господствуя над высотами, чей король стал союзником Джабин из Hazor в конфликте с Джошуа (Иоанна 11: 1-2; Иоанна 12:23). Дор также упоминается в Книга судей как ханаанский город, жители которого были поставлены на «работу», когда территория была передана колену Манассия (Судей 1: 27–28). в Книга королей, Дор был включен в Дэйвид с Израильское царство. В 10 веке до нашей эры он стал столицей Высоты Дор под Соломон, и управлялся его зятем, Бенабинадаб[10] как один из районов комиссариата Соломона (3 Царств 4:11).[11]

Эллинистический и римский периоды

Иосиф Флавий в его Древности евреев (14: 333) описывает Дор как неудовлетворительный порт, где товары должны были транспортироваться зажигалки с кораблей в море. Дора была городом, где Антиох, правитель Эллинистический Империя Селевкидов с помощью Симон Маккавей осадил узурпатора Трифона.[12] В течение Помпей вторжение Иудея, Дора была снесена вместе со всеми прибрежными городами, чтобы быть восстановленной под Габиния направление.[13]

Дор был важным местом добычи соли, о чем свидетельствуют бассейны и каналы, прорыванные вдоль побережья.[14]

К середине 3 века н.э. город превратился в рыбацкую деревню.[15]

Византийский период

Важность Дор / Дора снова возросла с 4-го по 7 век н.э., став 5 век центр епископство. Несколько епископов Доры того периода упоминаются в христианских церковных записях.[16] Поселение мигрировало от древнего телла к востоку от него, сосредоточившись на церковь комплекс, служивший промежуточной станцией для паломники путешествие по святым местам.[15] В 1950–52 годах церковь раскопал Дж. Лейбовиц, в 1979–1983 гг. - К. Дофин, а в 1994 г. - С. Гибсон и Дофин.[15]

Подводное исследование византийский В результате крушения была спасена лодка среднего размера, построенная из железных гвоздей.[9] Судя по монетам, найденным на этом месте, лодка датируется ок. 665 г. н.э., через десять лет после мусульманского завоевания.[9] Артефакты включают несколько предметов, свидетельствующих о практике легкой рыбалки.[9]

Ранний исламский период

Деревня Тантура, расположенная дальше на юг, вероятно, была основана после того, как церковь была заброшена в ранний исламский период.[15] 34 могилы, по всей видимости, мусульмане, датируемые с 8 по 14 век, были раскопаны на территории разрушенный византийский церковь.[17]

Период крестоносцев

в Средний возраст, небольшой форт, окруженный ров был построен на юго-западном мысе рассказать, с видом на вход в южную бухту. Дор был идентифицирован с Крестоносец княжество Мерль, хотя раскопки на этом месте, известном по-арабски как Хирбет эль-Бурдж, указывают на то, что ров был выкопан позже, в 13 век.[15] Форт находился во владении тамплиеры до 1187 года, когда он был завоеван султаном Саладин после Битва при Хаттине Тамплиеры забрали его вскоре после этого, самое позднее во время Третий крестовый поход. Осенью 1191 г. Ричард Львиное Сердце отдыхал там со своей армией, ожидая флот Акко. В конце концов, форт перешел под контроль Мамлюки вместе с Шато Пелерин 1291 г. или ранее.

Позже титульный католический престол Доры

Есть записи нескольких 14 и 15 век латинский епископы видеть,[16] который под именем Дора до сих пор титульный см. из католическая церковь.[18]

Османский период

Карта Жакотена с изображением визита Наполеона в 1799 г.

Значение тантуры возросло в середине 18 века в связи с повышенным спросом на хлопок в Европе. Захир аль-Умар проводил политику расширения торговли, увеличивая пропускную способность порта Тантура, а также Хайфа и Акко.[19]

Тантуру посетили в 1738 г. Ричард Покок, который назвал это «Тортура». Он писал, что это небольшая деревня с портом на юге для больших лодок.[20]

В 1799 г., когда Наполеон Бонапарт осажденный Акко, он использовал якорную стоянку в Тантуре как склад снабжения. Наполеон расположился лагерем в Тантуре 21 мая 1799 года, и гарнизон находился там до конца французской кампании.[21] Офицер Наполеона Ламбер, которого послали исследовать порт, сообщил, что в нем проживает около 2000 человек, которые, похоже, симпатизируют французам.[21] После провала его кампании его войска отступили к Тантуре, откуда он надеялся эвакуироваться морем, но его флот так и не появился. Чтобы освободить лошадей для перевозки раненых, он приказал сбросить в бухту тяжелые боеприпасы. Во время подводных съемок вокруг Дора были обнаружены артиллерийские орудия, мушкеты и боеприпасы.[15] Он появился как деревня Тантура на карте, что Пьер Жакотен составлен во время эта кампания.[22]

Британский путешественник Джеймс Силк Бэкингем, посетивший его в 1816 году, описал ат-Тантуру как небольшую деревню с небольшим портом и хан (караван-сарай ).[23] Мэри Роджерс, сестра британского вице-консула в Хайфе, сообщила, что в 1855 году в деревне было 30-40 домов, и основным источником дохода был крупный рогатый скот и козы.[24]

В 1859 г. Уильям МакКлюр Томсон описал Тантуру / Дор в своем путешествии:

«Тантура заслуживает очень небольшого внимания. Это унылая и болезненная деревушка с убогими хижинами на голом берегу моря с болотистой равниной между ней и подножием восточных холмов. Резиденция шейха и общественный менцул для путешественников - единственные респектабельные дома, Дор никогда не мог быть большим городом, потому что там нет останков. Искусственный телл с фрагментом Касра, стоящим на нем в виде колонны, был, вероятно, самым древним местом. Перед нынешней деревней и пятью небольшими островками, с помощью которых можно было бы легко построить искусственную гавань. Вход в который будет через вход у подножия Касра; и если «Дор и ее города» когда-либо снова станут богатыми и важными, такая гавань обязательно будет создана ».[25]

Фабрика бутылок Ротшильда, построенная в Тантуре, 1891 г.

Когда Виктор Герэн посетив его в 1870 году, он обнаружил, что в деревне проживает тысяча двести человек, и далее отметил, что сама деревня была построена в основном из материалов, взятых из древнего города Дор.[26]

В 1882 г. PEF с Обзор Западной Палестины, Тантура описывалась как прибрежная деревня с гаванью на севере и квадратным каменным зданием, используемым в качестве гостевого дома для путешественников (вероятно, хан упомянутый Букингемом). Население занималось сельским хозяйством и вело небольшую торговлю с Яффо.[27]

В 1884 году Мордехай Бонштейн, русский еврейский фермер, пионер из Рош Пинна, переехал в Тантуру, чтобы обрабатывать участок земли, принадлежащий Барону. Эдмон де Ротшильд. Бонштейн, его жена Хайя и их девять детей были единственными евреями в деревне. Ферма была успешной, и семья поддерживала хорошие отношения со своими арабскими соседями.[28]

Список населения примерно 1887 года показал, что Тантура было около 770 жителей, все мусульмане.[29] Начальная школа для мальчиков была построена в Тантуре в 1889 году.[30]

В 1891 году барон Ротшильд профинансировал строительство фабрики по производству бутылок в Тантуре.[31] поскольку он планировал использовать мелкий песок на берегу для производства стеклянных бутылок для молодой винодельческой промышленности в Зихрон Яаков.[7] Здание построено под надзором Меир Дизенгоф, был привлечен французский специалист по стеклу, были наняты десятки рабочих и приобретены три судна для перевозки сырья и бутылок. Но он покинул фабрику в 1895 году после череды неудач.[7]

В 1898 году немецкий император Вильгельм II посетил руины замка крестоносцев.

Период британского мандата

Согласно Британский мандат с Перепись 1922 года в Палестине Население ат-Тантуры составляло 750 жителей; 749 мусульман и 1 католик,[32][33] увеличение в Перепись 1931 г. до 953; 944 мусульман, 8 христиан и 1 еврей.[34] В этот период дома Тантуры, расположенные вдоль пляжа, строились из камня. В 1937-38, помимо школы для мальчиков, была открыта школа для девочек.[30] В деревне было два исламских святых места, в том числе макам (святыня) посвящен Абд ар-Рахману Саад ад-Дину.[35]

Во время британского мандата улов рыбы увеличился с шести тонн в 1928 году до 1622 тонн в 1944 году. Основными сельскохозяйственными продуктами были зерно, овощи и фрукты. В 1944/45 году в общей сложности 26 дунамов было отдано цитрусовым и бананам, 6 593 дунама - зерновым культурам и 287 дунамов - садам, в основном оливкам.[30][36]

В Сами Хадави обследование земель и населения в 1945, в городе проживало 1490 человек; 20 христиан и 1470 мусульман,[2] и общей площадью 14 250 дунамы.[37] Из них арабы использовали 26 дунамов для цитрусовых и бананов, 6 593 - на хлопья; 287 дунамов орошались или использовались для садов,[38] в то время как в общей сложности 123 дунама были застроенными (городскими) землями.[39]

  • Тантура 1938 1: 20,000

  • Британская обзорная карта, 1942 г.

  • Тантура 1945 1: 250,000

Война 1948 года

В 1948 году ат-Тантура находилась в пределах территории, обозначенной Объединенные Нации в План раздела для еврейского государства. Деревня стояла на невысоком известняковом холме с видом на береговую линию двух небольших заливов.[40] Вода подавалась из колодца в восточной части села.[40] Ворота аль-Баб находились на юго-востоке деревни. Римские руины находились на побережье на севере с холмом Умм Рашид на юге.[41] Некоторые из жителей были государственными служащими, работавшими полицейскими, таможенниками и клерками в магистратском суде Хайфы.[40] Асфальтированная дорога вела к Хайфскому шоссе.[40] Поселок был одним из самых развитых в районе.[40] Некоторые жители Тантуры были причастны к Арабское восстание, а трое погибли в перестрелке с англичанами возле села. В начале 1948 Палестинская война, более богатые семьи бежали в Хайфа. Приблизительно 1200 человек остались в деревне, продолжая ухаживать за своими полями, садами и заниматься рыбной ловлей.[40]

Тантура была частью арабского анклава, отрезавшего дорогу из Тель-Авива в Хайфу.[15] 9 мая 1948 г. израильское правительство решило «изгнать или подчинить» деревни Кафр Саба, аль-Тира, Qaqun, Калансува и Тантура.[42] 11 мая, Давид Бен-Гурион посоветовал Хагане «сосредоточиться на своей главной задаче», которая, согласно Новый историк, Илан Паппе, был биур (букв. очищение) Палестины.[43] По словам Тироши Эйтана (местного командира), жители Тантуры были готовы сдаться в начале мая, но не были готовы отказаться от своего оружия.[44]

Операция Намал

Британцы контролировали район порта Хайфы до 23 апреля 1948 года.[45] Остальная часть города упала на Кармели Бригада из Хагана под командованием Моше Кармель в Операция Misparayim. После падения Хайфы арабские деревни на склонах Гора Кармель начал нападать на еврейское движение на главной дороге в Хайфу. Задача бригады Александрони состояла в том, чтобы сократить карман на горе Кармель.[нужна цитата ]

Моральный дух в Тантуре был низким после падения Хайфы, и к началу мая, когда некоторые деревенские группы бежали в Тир, в сообщениях говорилось, что деревня была готова сдаться, будь то ультиматум или в случае будущего нападения, при условии, что они им позволено сохранить оружие. Возможно, воодушевленные прибытием арабских войск в Израиль / Палестину в середине мая, жители Тантуры и окрестных городов решили остаться.[46] В ночь с 22 на 23 мая 33-я бригада Александрони батальон начал атаку, используя крупнокалиберный пулеметный огонь, после чего последовала атака пехоты со всех сторон, идущих к суше, при этом израильское военное судно блокировало любую возможность выхода в море. К 8:00 23 мая битва была окончена, так как силы не встретили сопротивления.[47] Согласно неподписанному отчету «Хаганы», десятки жителей деревни были убиты и 500 взяты в плен (300 взрослых мужчин и 200 женщин и детей).[48]

Большинство жителей бежали в соседний город Фурейдис и территория, охраняемая арабская лига в Треугольник регион рядом с тем, что должно было стать Зеленая линия.[49] Пленных женщин доставили в Фурейдис, который уже сдался.[47] 31 мая 1948 г. Бехор Шитрит, Министр по делам меньшинств Временное правительство Израиля, обратился за разрешением выселить тантурских женщин из Фурейдис из-за перенаселенности, отсутствия санитарии и риска передачи информации в непокоренные деревни.[47] Сотрудник министерства Яаков Эпштейн из Зихрон Яаков, который посетил Тантуру вскоре после операции, сообщил, что видел тела, но ничего не сказал о резне. В 1998 году Яхья аль-Яхья опубликовал книгу о Тантуре, в которой записаны имена 52 погибших.[50] После оккупации села последовало разграбление. Некоторые из предметов, обнаруженных Хаганой, включали «один ковер, один граммофон ... одну корзину с огурцами ... одну козу».[47]Мужчина военнопленные содержались в отделении полиции Зихрон-Яакова.[51]

В 1964 году ЦАХАЛ выпустил официальную историю «Бригады Александрони в войне за независимость», в которой 11 страниц были посвящены аль-Тантуре. Ни о каком изгнании жителей деревни не упоминалось. В 2004 году ветераны «Александрони» признали факт принудительной высылки, поскольку в обществе возникло обсуждение некоторых событий войны.[52]

Нахшолим и Дор

После войны кибуц из Нахшолим и мошав из Дор были построены на суше на окраине ат-Тантура.[49] Еврейские поселенцы изначально переселились в заброшенный Араб дома в деревне, но уехали после постройки более подходящего жилья дальше по побережью. По местной легенде, когда бульдозеры пытались сбить местный Макам (святыня) Шейха аль-Маджрами сломались лезвия бульдозеров.[53] Кибуц Нахшолим был основан польскими и американскими иммигрантами к юго-востоку от древнего телла в июне 1948 года, а мошав Дор был основан еврейскими иммигрантами из Греция вдоль самой южной бухты в 1949 г.[15] В кибуце Нахшолим выращивают бананы, авокадо и хлопок, а также разводят рыбу в прудах. Завод пластмасс производит ирригационное оборудование. Он также управляет морским курортом.[54]

Морская археология

Обломки корабля IX века, известные как Тантура Б, скорее всего, арабское торговое судно, было обнаружено на мелководье у побережья Тантуры.[55] Раскопки проводились с 1994 по 1996 год Институтом морской археологии (Техасский университет A&M) и Хайфский университет Центр морских исследований под руководством Шелли Вашсманн и Яакова Каханова.[56] Корпус Tantura B был найден лежащим на другом месте кораблекрушения римского периода. Раскопки в Тель-Дор в 1986 году обнаружили неповрежденный пурпурный краситель производственная установка на основе красителя, извлеченного из мурекс морские улитки.[57]

Обвинения в массовых убийствах

Израильский журналист Амир Гилат опубликовал статью о предполагаемой резне в Тантуре в Маарив[41] который в основном был основан на магистерской диссертации, представленной в Хайфский университет аспирант Теодор Кац. В статье о Исход арабов из деревень у подножия горы КармельКац сказал, что израильские войска убили 240 арабов из Тантуры во время 1947–1949 Палестинская война в 1948 году. Кац не использовал слово резня, хотя другие ученые поспешили использовать этот термин.[58][59] Ветераны Александрони протестовали, и Гилат написал продолжение, в котором они отрицали факт резни.[52]

Первоначально Кац получил оценку 97%. По мнению обоих Мейрав Вурмсер и Бенни Моррис, Утверждения Каца были основаны на устных показаниях. Изложение фактов Кацем было оспорено израильским историком. Йоав Гелбер.[60] Ветераны бригады Александрони подали на Каца в суд за клевету. После двухдневного перекрестного допроса в суде Кац подписал заявление, в котором говорилось:[61]

"После проверки и повторной проверки доказательств мне стало ясно, вне всякого сомнения, что нет никаких оснований для утверждения о том, что бригада Александрони или любое другое боевое подразделение еврейских сил совершало убийства людей в Тантура после того, как деревня сдалась ».

Кац отказался от своих показаний 12 часов спустя, заявив, что он согласился подписать опровержение «в момент слабости» под давлением членов семьи, потому что годом ранее он перенес инсульт, и его семья боялась напряжения судебных слушаний. вызовет рецидив.[61] Однако суд уже зарегистрировал его заявленное опровержение, вынес решение против него и отказался возобновить обсуждение. Кац обратился к Верховный суд Израиля, но отказался вмешиваться. Он также пытался разместить платную рекламу в Гаарец и Едиот Ааронот газеты, заявив, что он отозвал свое опровержение и подтвердил выводы своей газеты, но юристы газет сообщили, что публикация таких объявлений может привести к возбуждению иска о клевете в самих газетах.

После этого случая Хайфский университет приостановил получение ученой степени Каца, предложив ему пересмотреть свою диссертацию.[52] Статья была разослана пяти сторонним экспертам, большинство (3: 2).[52] из которых это не удалось.[62] Впоследствии Кац получил степень магистра, не связанную с исследованиями.[52][63][64]В Иерусалимский отчет Моррис сомневается в том, что произошедшее было «резней», и утверждает, что заявления очевидцев, сделанные спустя много времени после этого события, не заменяют документальных свидетельств того времени. Кац опросил 20 израильтян и 20 палестинцев (некоторым из которых в 1948 году было 5–7 лет).[65] Моррис считает, что одна деревенская женщина была изнасилована, войска Александрони, возможно, казнили военнопленных, и, возможно, имели место грабежи, на основании отчета армии, в котором используется еврейское слово хабала (саботаж).[50][66]

В ходе судебного процесса в декабре 2000 года выяснилось, что утверждение Каца о том, что Абу Фахми, один из свидетелей, сказал ему, что «армия окружила жителей деревни, выстроила их у стены и расстреляла», было неверным. Когда суд исследовал записи его интервью Каца, он не нашел такого заявления. Напротив, Абу Фахми неоднократно повторял: «Мы не видели, чтобы они убивали после того, как подняли руки».[52] По словам Морриса, это говорит о том, что «ни в 1948 году, ни в какое-либо другое время до 1990-х годов не было заявлений о резне».[52][67] В августе 1998 года бывший житель деревни Махмуд аль-Йихия Йихия опубликовал книгу о Тантуре, в которой он описывает битву и называет 52 погибших жителя деревни, но не называет это резней.[68]

Предложения были сделаны[кем? ] в 2004 году для эксгумации тел с места между Нахшолимом и Дором, которое, как считается, было массовым захоронением, но этого не произошло.[52]

Последующие связанные события

Историк Илан Паппе поддерживает Каца и его тезис и призывает израильских ветеранов подать на него в суд, утверждая, что у него есть доказательства того, что бойня произошла.[41][69][70] В своей статье 2001 года в Журнале палестинских исследований Паппе защищал использование устной истории со ссылкой на США. Он отметил, что эта история была получена Кацем не только от палестинских сельских жителей, но и от израильских солдат. Паппе представил новые доказательства, которые стали известны после того, как Кац представил свою диссертацию, в одном случае цитируя (со ссылкой на исходный файл ЦАХАЛа) «из документа бригады Александрони в штаб-квартиру ЦАХАЛа в июне, где отмечается:« Мы занимались массовое захоронение, и все в порядке »», а в другом опубликованы показания очевидцев, которые находились в Сирии. Он также связывает предысторию с оригинальным подписанным Кацем опровержением его диссертации.[41]

В 2004 году израильский историк Бенни Моррис рассмотрел спор о Тантуре. Он предполагает, что, хотя остается спор относительно того, действительно ли произошла резня, нет никаких сомнений в том, что военные преступления были совершены еврейскими силами (Хагана) и что деревня была насильственно очищена от арабских жителей. Моррис подчеркивает тот факт, что в интервью, проведенных им самим и разоблачителем Амилом Гилатом, все беженцы подтвердили факт кровавой бойни, в то время как все ветераны ЦАХАЛа это отрицали. Что касается последнего, Моррис описывает то, что он называет «тревожными намеками», например, дневник солдата Александрони Тулика Маковского, в котором он написал: «… что наши мальчики довольно хорошо знают искусство убийства, особенно мальчики, чьи родственники арабы имели убитые ... или пострадавшие от Гитлера [они такие же фашисты]. Они отомстили снайперам и отомстили нашим товарищам, погибшим от их рук ». Моррис отстаивал ценность устного свидетельства и традиции. Он также указал на проблемы с оценкой второй версии тезиса Каца, поскольку два рецензента, которые дали аномально низкие оценки, были соавторами книги ЦАХАЛ, в которой утверждалось, что «… израильская армия выполнила только «частичное изгнание» населения арабских городов Лидда и Рамлах и опровергает обвинение в том, что войска убили горожан Лидды, некоторые из них были в мечети, 12 июля 1948 г. », тогда как записи ЦАХАЛа из архива ЦАХАЛ показывают, что было проведено полномасштабное изгнание, и военнослужащие бригады Йифтах убили около 250 горожан.[52]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 141
  2. ^ а б Департамент статистики, 1945, стр. 15
  3. ^ Моррис, 2004, с. xvi, село 176. Также дает высылку как причину депопуляции
  4. ^ Моррис, 2004; п. хх, поселок №9
  5. ^ Моррис, 2004; п. xxii, поселок №186
  6. ^ Бенвенисти, 2000, стр. 50
  7. ^ а б c Bashan Foundation.org Архивировано 2008-11-22 на Wayback Machine
  8. ^ История Финикии[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ а б c d Эхуд Галили, Барух Розен, Рыболовные снасти с места кораблекрушения VII века у берегов Дор, Израиль, Международный журнал морской археологии, том 37, выпуск 1, страницы 67–76, март 2008 г., DOI: 10.1111 / j.1095-9270.2007.00146.x. Впервые опубликовано в Интернете: 10 апреля 2007 г. Проверено 21 июля 2019 г. через BlackwellSynergy.com
  10. ^ а б Проект раскопок Тель Дор Еврейский университет Иерусалима и Хайфский университет
  11. ^ Указатель Библии: D
  12. ^ Иосиф, Еврейская война 1:52
  13. ^ Иосиф, Еврейская война 1:155–1:170
  14. ^ Сафрай, Зеев (1994) Экономика римской Палестины, Рутледж, ISBN  0-415-10243-X п. 186
  15. ^ а б c d е ж грамм час Проект раскопок Тель Дор, Еврейский университет Иерусалима
  16. ^ а б Симеон Вайе, "Дора" в Католическая энциклопедия (Нью-Йорк, 1909 г.)
  17. ^ Прингл, 1997, стр. 99
  18. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013 г., ISBN  978-88-209-9070-1), п. 883
  19. ^ Язбак, 1998, с. 14
  20. ^ Покок, 1745, том 2, стр. 57 -58
  21. ^ а б Дебора Цвикель, Яаков Каханов, Хаим Горен, Элизабетта Боаретто и Курт Раве (2008). «Приключение Наполеона Бонапарта в лагуне Тантура: исторические и археологические свидетельства». Израильский журнал исследований. 58 (2): 199–219.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  22. ^ Кармон, 1960, с. 163
  23. ^ Букингем, 1821, стр. 123 -124; Цит. По Халиди, 1992, стр. 193-194.
  24. ^ Роджерс, 1865, стр. 91. Цитируется по Халиди, 1992, с. 194
  25. ^ Томсон, 1859, том 2, стр. 498
  26. ^ Герэн, 1875, стр. 305 -315
  27. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 3, Цит. По Халиди, 1992, с. 194
  28. ^ "История" Архивировано 2011-07-25 на Wayback Machine, Фонд Башана
  29. ^ Шумахер, 1888, стр. 181
  30. ^ а б c Халиди, 1992, с. 194
  31. ^ Энциклопедия иудаики, "Дор", с. 172, Издательство Кетер, Иерусалим, 1972 г.
  32. ^ Barron, 1923, Таблица XI, Район Хайфы, стр.34
  33. ^ Barron, 1923, таблица XVI, стр. 49
  34. ^ Миллс, 1932, стр. 96
  35. ^ Абу-Ситта, 2007, стр. 51
  36. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 92
  37. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 49
  38. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 92
  39. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 142
  40. ^ а б c d е ж Бенвенисти, 2000, стр. 135
  41. ^ а б c d Журнал палестинских исследований, Vol. 30, No. 3, (весна 2001 г.), стр. 19–39: «Дело Тантуры в Израиле: исследование и испытание Каца» Илана Паппе; Со свидетельствами очевидцев: Дэн Виткон, Йосеф Граф, Салих Абн ар-Рахман, Тувия Лишански, Мордехай Соколер, Али Абд ар-Рахман Деканш, Наджа Абу Амр, Фауси Махмуд Тандж, Мустафа Масри
  42. ^ Моррис, 2004, стр. 246; Итоговая встреча советника по арабским делам в Нетании, 9 мая 1948 г., IDF 6127/49 // 109
  43. ^ Паппе, 2006, стр. 128, который цитирует запись в дневнике Бен-Гуриона от 11 мая 1948 года, в которой используется это слово.
  44. ^ Моррис, 2004, стр. 247, примечания № 658, 659 с.299
  45. ^ Документ ООН A / AC.21 / UK / 120 от 22 апреля 1948 г. Архивировано 10 сентября 2008 г. Wayback Machine, Палестинская комиссия ООН - Позиция в Хайфе - Письмо из Соединенного Королевства
  46. ^ Моррис, 2004, стр. 247, примечание № 664, с. 299
  47. ^ а б c d Моррис, 2004, стр. 247
  48. ^ Моррис, 2004, стр. 247: краткий отчет без подписи об операции «Тантура», IDFA 922/75 // 949, и Яаков Б. ', на имя заместителя ОК «А» роты «Отчет об операции« Намал »26 мая 1948 г., IDFA 6647/49 / / 13.
  49. ^ а б Хайфский округ: статистика и факты города Аль-Тантура Память о Палестине
  50. ^ а б Моррис, 2004, стр. 299 –301
  51. ^ Гелбер, 2006, с. 321
  52. ^ а б c d е ж грамм час я Иерусалимский отчет "Дело о" резне "в тантуре" Бенни Моррис, 4 февраля 2004 г., см. Также Бенни Моррис (2004) с. 299–301
  53. ^ Бенвенисти, 2000, стр. 198
  54. ^ Гостевые дома в кибуцах Израиля, Нью-Йорк Таймс
  55. ^ «Кораблекрушение, гавань Тантура». Архивировано из оригинал на 2011-07-28. Получено 2009-05-07.
  56. ^ «Лагуна Тантура». Архивировано из оригинал 31 января 2009 г.. Получено 2009-05-07.
  57. ^ Мудрость как солидная женщина: социально-экономическое прочтение Притч 1–9, Кристин Элизабет Йодер
  58. ^ Журнал палестинских исследований[постоянная мертвая ссылка ], Vol. 30, No. 3, (весна 2001 г.), стр. 5–18: Аль-Вали «Резня в Тантуре» со свидетельствами очевидцев; Мухаммад Абу Хана, Мухаммад Ибрагим Абу Амр, Амина аль-Масри, Фарид Таха Салам, Муса Абн аль-Фаттах аль-Хатиб, Адиль Мухаммад аль-Аммури, Махмуд Нимр Абд аль-Му'ти, Юсуф Салам, Мухаммад Камил ад-Дассуки, Абн ар-Раззак Наср, Юсра Абу Хана, Вуруд Саид Салам и Сабира Абу Хана
  59. ^ Новости NC State University Ролики за 15 мая 2002 г.
  60. ^ Каталог Каца Документы, собранные Цензором по делам тантуры, цитируемые Йоавом Гелбером, Палестина 1948 г., 2006.
  61. ^ а б «Выдуманная резня: дело Тантуры, в котором постсионистский Израиль клевещет на собственное прошлое», Мейрав Вурмсер, News Corporation Еженедельный стандарт. 2001-09-10.
  62. ^ Фания Оз-Зальцбергер Архивировано 2008-06-16 на Wayback Machine, "Антиизраильский кампус"], Журнал "Уолл Стрит, 2 мая 2005 г.
  63. ^ Том Сегев: «Коллеги называют его предателем» Архивировано 2008-03-28 на Wayback Machine, Гаарец (получено 4 февраля 2007 г.)
  64. ^ Залман Амит, "Крах академической свободы в Израиле: Тантура, Тедди Кац и Хайфский университет", Counterpunch (получено 4 февраля 2007 г.)
  65. ^ «Рассказы очевидцев: Тантура» Архивировано 2008-08-27 на Wayback Machine, Muslimedia
  66. ^ Ари Шавит, «Выживание сильнейшего», Гаарец
  67. ^ Моррис, 2004, стр. 300
  68. ^ Моррис, 2004, стр. 301
  69. ^ Паппе, 2006, стр.113, 127, 133, 155, 165, 183, 197, 203, 210, 211.
  70. ^ Израильские мифы и пропаганда. Часть 3 (Интервью с Иланом Паппе)

Библиография

внешняя ссылка