Наби Рубин - Nabi Rubin

Эта статья о бывшей деревне в районе Рамле. О бывшей деревне в подрайоне Акко см. Ан-Наби Рубин, Акко.

ан-Наби Рубин النبي روبين аль-Неби Рубин
Храм Наби Рубин в 2009 году
Этимология: "Пророк Рувим".
Карта 1870-х годов Карта 1940-х годов современная карта 1940-е годы с современной накладной картой Серия исторических карт местности вокруг Наби Рубин (нажимайте кнопки)
ан-Наби Рубин Расположение в пределах Обязательная Палестина
Координаты: 31 ° 55′46 ″ с.ш. 34 ° 44′02 ″ в.д. / 31,92944 ° с. Ш. 34,73389 ° в. / 31.92944; 34.73389Координаты: 31 ° 55′46 ″ с.ш. 34 ° 44′02 ″ в.д. / 31,92944 ° с. Ш. 34,73389 ° в. / 31.92944; 34.73389
Сетка Палестины	124/148
Геополитическое образование	Обязательная Палестина
Подрайон	Рамле
Дата депопуляции	1 июня 1948 г.[2]
Площадь
• Общий	31,002 дунамы (31.002 км^2 или 11.970 квадратных миль)
численность населения  (1945)
• Общий	1,420[1]
Причина (-ы) депопуляции	Исключение Ишув силы
Текущие населенные пункты	Пальмахим,[3] Ган Сорек[3]

Ан-Наби Рубин (арабский: النبي روبين, Транслитерация: ан-Наби Рубин) был Палестинский деревня в центре Палестина регион, что сейчас Израиль, расположенный в 14,5 км (9,0 миль) к западу от Рамла,^[4] к северо-востоку от Йибна и 18 км (11 миль) к югу от Яффо.^[5] Деревня находилась на южном берегу р. Вади аль-Сарар, известный в иврит как ручей Сорек, на высоте 25 метров (82 фута) над уровнем моря. Наби Рубин назван в честь святыни в деревне, по мнению Мусульмане быть могилой Рувим.^[4] Это было захвачено Силы обороны Израиля вовремя 1948 арабо-израильская война, и жители были изгнаны.

История

Валид Халиди пишет, что считается, что храм ан-Наби Рубина был построен на том же месте, где Ханаанский когда-то стоял храм, и что мавсим («религиозный праздник») сам по себе был языческим по происхождению.^[6]

Наби Рубин был местом торговли между Крестоносцы и мусульмане до того, как это было заселено. В 1184 году здесь проходила ярмарка, на которой арабские купцы из Дамаск торговали рабами, персидскими и курдскими лошадьми, оружием и клинками из Йемен и Индия, с Христиане из Акко. Эта торговля продолжалась до войн между Мамлюки и крестоносцы начались в 13 веке.^[7]

Мамлюкская эпоха

Наби Рубин мавсим был одним из двух выдающихся мавсимы за Ветхий Завет пророков в Палестине - другие посвящены Наби Муса ("пророк Моисей ") возле Иерихон.^[3]

На территории была мечеть, минарет, (сейчас снесено), и макам, а также как минимум девять колодцев, разбросанных в песчаных дюнах поблизости.^[8] Самая старая часть нынешнего сооружения - макам, который, согласно надписи, был построен по приказу губернатора. Тимраз аль-Муайяди между 1436 и 1437 гг. н. э.^[9]

Исламский судья Муджир ад-Дин написал в 1495 году, что это «гробница нашего Рувима», на основании чего, согласно местной мусульманской традиции, это место является местом захоронения Рувим, сын Джейкоб и Лия. Несмотря на распространенное мнение, гробница, возможно, принадлежала арабу. шейх.^[5] Уже в этом, 1495 году, Муджир ад-Дин упомянул его как место паломничества.^[10]

Османская эпоха

Крестово-сводчатое помещение на востоке было построено несколько позже, возможно, в 16 веке. Остальная часть комплекса была построена в более поздний период Османской империи, вероятно, в 19 веке.^[9]

По крайней мере, с 17 века мусульмане из Яффо, Рамла, Lydda, а также поселки и деревни, окружающие эти города, стекались в Наби Рубин, чтобы отпраздновать мавсим.^[11]

В 1816 году английский путешественник, Чарльз Леонард Ирби посетил «Могилу шейха Рубина, окруженную квадратной стеной, окруженной деревьями». Он также описывает, что [местные] люди приносили клятвы в храме и отмечали там праздники.^[12]

В 1863 г. Виктор Герэн отмечает: «Квадратный огороженный участок окружает двор, засаженный примерно десятью старыми ягодами шелковицы, которые образуют в этом пустынном и песчаном месте своего рода небольшой оазис. Цистерны Обеспечьте водой тех, кто пришел почтить память Неби Рубена. Этим человеком, согласно мусульманской традиции, был не кто иной, как патриарх Рувим, старший из двенадцати сыновей Иакова. Он покоится в нижней части двора под куполом, возвышающимся над большим саркофаг покрытый ковром. Другая традиция, напротив, состоит в том, что этот мнимый пророк - просто шейх, живший в течение прошлого века. Во всяком случае, во время праздника Неби Рубена толпа мусульман поспешила совершить паломничество в это место, и этот уединенный Куббех становится местом встречи множества более или менее значительных набожных посетителей ».^[13]

Деревня Наби Рубин была впервые заселена членами племени Абу Савайрих, которые являются потомками аль-Малиха. Бедуин племя, которое раньше проживало в Синайский полуостров.^[3]

Османский список деревень примерно за 1870 год показал, что Наби Рубин имел 44 дома и 109 жителей, хотя в подсчет населения входили только мужчины. Он также отметил, что там была гробница и что это было место паломничества.^[14][15]

Однако когда Клермон-Ганно посетив его в 1873/4, он нашел это место «совершенно безлюдным». В 1881 году ему «посчастливилось» присутствовать на фестивале и наблюдать «очень любопытные церемонии, связанные с ними».^[16]

Эпоха британского мандата

Лагеря паломников в Наби Рубин, 1920 год.

Ежегодный мавсим («религиозный праздник») в Наби Рубин в 1935 году.

Наби Рубин 1942 1: 20,000

Наби Рубин 1945 1: 250,000 (внизу слева)

в Перепись 1922 года в Палестине, проведенного Британские мандатные органы, Наби Рубин, племенной ареал население 120 человек, все Мусульмане.^[17]

В 1933 году во время празднования Наби Рубин арабы объявили забастовку и подняли мятеж против Британское обязательное правило.^[18] Первый Палестинский фильм Документальный фильм 1935 года также был представлен на фестивалях Наби Рубин.^[19] Ежегодно в течение августа до 30 000 человек совершали паломничество.^[11] Были открыты временные кофейни, рестораны и киоски с едой и другими товарами, и люди пели популярные песни - как религиозные, так и националистические - и танцевали традиционные дабка. Суфий дервишей зикр сеансы, а также паломники смотрели скачки, магические шоу и слушали проповеди из имамы и поэты. Городские жены, которые практически никогда не общались вне дома, в частности, «жаждали участия в фестивале» и Тауфик Ханаан пишет, что они объявят своим мужьям: «Либо вы отвезете меня к Наби Рубин, либо разведетесь со мной».^[20]

Писатель С. Ижар, который в детстве крался по пескам из дома в Реховот, позже описано:

"Наконец-то мы достигаем Наби Рубина и его мечети в центре, чтобы наблюдать при свете костров ... или даже электричестве от портативных генераторов, представление танцев, кружение дервишей, разноцветные фантики ... . пузатая, покачивающаяся цыганка .... на боку пение все время распиливает, не утихает до глубин ночи ... "^[21]

Земельный участок села, большую часть которого занимали песчаные дюны, был вторым по величине в районе после Йибна, и был обозначен как исламский вакф («благочестивый дар»). Некоторые из домов, которые были разбросаны по территории без какого-либо заметного ядра, также были построены внутри фруктовых садов. Магазины, а также кинотеатр, были построены по соседству с святыней. Жители села работали в сельском хозяйстве и животноводстве; они также обслуживали посетителей во время мавсим. Они выращивали в основном зерно, затем следовали цитрусовые и другие фрукты, такие как инжир и виноград.^[3]

в Статистика за 1945 год население было 1420 человек, все мусульмане,^[1] при общей площади 31 002 дунамы, согласно официальному обследованию земель и населения.^[22] Из них 683 дунама были выделены на выращивание цитрусовых и бананов, 4357 дунамов были выделены на зерновые культуры, 184 дунама были выделены на орошение или использовались для выращивания садов,^[23] а 25 770 дунамов были отнесены к необрабатываемым землям.^[24]

В 1946 году открылась школа для мальчиков, в которой обучалось 56 учеников.^[3]

После основания Израиля

Наби Рубин в 1985 году с минарет все еще стоял

Наби Рубин в 2012 году, когда минарет исчез

Наби Рубин находился в регионе, который подвергся нападению Хагана "Операция Молния" (Мивца Барак ) вовремя 1948 арабо-израильская война, цель которого - заставить арабских жителей переехать. В течение 10–12 мая 1948 г. части подрайона Ефремова, очевидно безуспешно, неоднократно бомбили и совершали набеги на Наби Рубин с целью принудительной эвакуации.^[25]

1 июня 1948 г. Израиль с Бригада Гивати захватили село на втором этапе Операция Барак. После его захвата большинство его жителей были изгнаны, за исключением нескольких, которые остались до сезона сбора урожая, чтобы собрать апельсины, но позже они тоже были изгнаны. 24 августа Бригада Гивати Штаб издал приказ на Мивца Никайон (Операция «Очистка»), направленная на «очищение» [Letaher] недавно завоеванный район, в который входил Наби Рубин. Все вооруженные формирования подлежали уничтожению, а арабское гражданское население - изгнанию. Операция состоялась 28 августа, и они «убили 10 арабов, ранили троих и троих взяли в плен». Не было IDF жертвы.^[26]

В соответствии с Салман Абу-Ситта, в 1998 г. насчитывалось 10 116 Палестинские беженцы от Наби Рубин или их потомков.^[4]

В 1992 г. Валид Халиди описал Наби Рубин:

В святыня ан-Наби Рубин стоит среди кустарников и другой дикой растительности. А минарет с тремя стрельчато-арочными входами на одном конце. Также сохранился ряд небольших святынь, построенных из крупных камней. Рядом со святыней находится заброшенное, отдельно стоящее цементное сооружение, состоящее из единственного помещения в форме коробки.^[27]

Святилище Рувима оставалось заброшенным и постепенно разрушалось; к 1991 г. минарет мечеть был снесен, как и многовековые шелковица деревья, которые были расположены во дворе. В конце концов, святыню заново освятили в Еврейский святое место (хотя евреи традиционно помещали гробницу Рувима в Нижняя Галилея ). Возложенная на могиле зеленая завеса с арабской надписью «Нет бога, кроме Бога, Рубин - пророк» была заменена красной завесой с цитатой на иврите из Бытия 49: 3: «Рувим, ты мой первенец, моя мощь и начало моей силы ".^[20]

Смотрите также

• Список арабских городов и деревень, обезлюдевших во время арабо-израильской войны 1948 года
• Список деревень, обезлюдевших во время арабо-израильского конфликта
• Наби Муса
• Наби Салих

Рекомендации

1. Департамент статистики, 1945, стр. 30
2. Моррис, 2004, стр. XIX, пгт 253. Также дает причину депопуляции.
3. Халиди, 1992, с. 403
4. Добро пожаловать в ан-Наби Рубин Вспомнили Палестину.
5. Гонен, 2000, стр. 209
6. Халиди, 1992, с. 401
7. Кондер, 1886, стр. 447 –448
8. Петерсен, 2001, стр. 229
9. Майер, 1933, стр. 230 -231, пл. LIX №1. Цитируется по Petersen, 2001, p. 232
10. Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 269
11. Бенвенисти, 2000, стр. 274
12. Ирби и Манглс, 1852 г., стр.57
13. Герэн, 1869, стр. 52 -53
14. Социн, 1879, с. 158
15. Хартманн, 1883, стр. 149
16. Клермон-Ганно, 1896, стр. 164 –166
17. Barron, 1923, таблица VII, подрайон Рамле, стр. 22
18. Либрейх, 2005, с.35.
19. Герц и Хлейфи, 2008, с. 13
20. Бенвенисти, 2000, стр. 274 –276.
21. Йижар: «Молчание деревень» (на иврите), в Истории равнины, (Тель-Авив: Змора Битан, 1990), 116–17. Цитируется по Benvenisti, 2000, p. 275
22. Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 67
23. Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 116.
24. Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 166
25. Моррис, 2004, стр. 256, цитируя: "Ефремовский подрайон до Яакова, Отчет об операции по преследованию в Рубине, 13 мая 1948 г., Архив Сил обороны и Министерства обороны Израиля 104149 7. »(Примечание 757, стр. 305)
26. Моррис, 2004, стр. 444
27. Халиди, 1992, с. 404

Библиография

• Бэррон, J.B., изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 г.. Правительство Палестины.
• Бенвенисти, М. (2000). Священный пейзаж: погребенная история Святой Земли с 1948 г.. Калифорнийский университет Press. п.274. ISBN  978-0-520-23422-2. Наби Рубин Рамла.
• Клермон-Ганно, C.S. (1896). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Перевод с французского Дж. Макфарлейна. 2. Лондон: Фонд исследования Палестины.
• Кондер, К. (1886). Сирийские каменные предания. Р. Бентли и сын.
• Кондер, К.; Китченер, Х. (1882). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 2. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
• Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 г.. Правительство Палестины.
• Герц, Н.; Хлейфи, Джордж (2008). Палестинское кино: пейзаж, травма и память. Издательство Индианского университета. ISBN  0-253-22007-6.
• Гонен, Ривка (2000). Библейские святые места: иллюстрированное руководство. Paulist Press. ISBN  978-0-8091-3974-3.
• Горжальчаны, Амир; Лестер, Айяла (27 декабря 2011 г.). "Холот Явне, бедуинские украшения" (123). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле.
• Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 1: Джуди, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
• Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
• Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 102 –149.
• Ирби, К.; Манглс, Дж. (1852). Путешествие по Египту и Нубии, Сирии и Святой Земле: включая путешествие вокруг Мертвого моря и по стране к востоку от Иордана.. Дж. Мюррей.
• Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году. Вашингтон, округ Колумбия.: Институт палестинских исследований. ISBN  0-88728-224-5.
• Либрейх, Фриц (2005). Военно-морская и политическая реакция Великобритании на незаконную иммиграцию евреев в Палестину, 1945-1948 гг. 1948 г.. Маршрут. ISBN  978-0-7146-5637-3.
• Майер, Л.А. (1933). Сарацинская геральдика: обзор. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-00967-6.
• Палмер, Э. (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером Р. Э., транслитерированные и объясненные Э. Палмер. Комитет Фонда исследования Палестины. п. 217
• Петерсен, Эндрю (2001). Географический справочник построек в мусульманской Палестине: (Монографии Британской академии по археологии). я. Oxford University Press. ISBN  978-0-19-727011-0.
• Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 135 –163.

внешняя ссылка

• Добро пожаловать в ан-Наби Рубин
• ан-Наби Рубин (Рамла), Зохрот
• Обзор Западной Палестины, карта 13: IAA, Wikimedia Commons
• ан-Наби Рубин, в Культурный центр Халила Сакакини