Байт Итаб - Bayt Itab - Wikipedia

Байт Итаб

بيت عطاب

Бейт Атаб, Бейт Итаб
Байт Итаб
Байт Итаб
Этимология: «Дом Атаба».[1]
Серия исторических карт района Байт-Итаб (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района Байт-Итаб (1940-е) .jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района Байт-Итаб (современный) .jpg современная карта
Серия исторических карт района Байт-Итаб (1940-е гг. С современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Байт-Итаб (нажимайте кнопки)
Байт-Итаб находится в Подмандатной Палестине.
Байт Итаб
Байт Итаб
Расположение в пределах Обязательная Палестина
Координаты: 31 ° 44′06 ″ с.ш. 35 ° 03′11 ″ в.д. / 31,73500 ° с. Ш. 35,05306 ° в. / 31.73500; 35.05306Координаты: 31 ° 44′06 ″ с.ш. 35 ° 03′11 ″ в.д. / 31,73500 ° с. Ш. 35,05306 ° в. / 31.73500; 35.05306
Сетка Палестины155/126
Геополитическое образованиеОбязательная Палестина
ПодрайонИерусалим
Дата депопуляции21 октября 1948 г.[4]
Площадь
• Общий5,447 дунамы (5.447 км2 или 2.103 кв. миль)
численность населения
 (1945)
• Общий540[2][3]
Причина (-ы) депопуляцииВоенное нападение Ишув силы
Текущие населенные пунктыНес Харим[5]

Байт ʿIṭāb (арабский: بيت عطاب) Был Палестинский Араб деревня, расположенная в Иерусалимский район. Считается, что деревня была заселена с библейских времен. Древний туннель, ведущий к деревенскому источнику, связан с историей Самсон.[нужна цитата ] Как во время, так и после его присоединения к вотчинам крестоносцев в 12 веке его население составляло Араб. Шейхи из семейного клана Лаххам, которые были связаны с Кайс трибо-политическая фракция, правил деревней во время Османский эпоха. В 19 веке этот клан контролировал 24 деревни в окрестностях. Дома построены из камня. Местные фермеры выращивали зерновые, фруктовые деревья и оливковые рощи, а некоторые занимались животноводством.

После военного нападения израильских войск на Бейт-Шинаб в октябре 1948 года деревня была обезлюдена и снесена.[6] Многие жители сбежали в лагеря беженцев в западное побережье менее чем в 20 км (12 миль) от деревни. В 1950 году израильтянин мошав, Нес Харим, был основан к северу от застроенной части Байт-Итаб, на соседней вершине.[7]

История

Крестоносец руины в Байт-Итаб.

Байт Шинаб отождествляется с Enadab, название, которое появляется в списке палестинских городов, составленном Евсевий в четвертом веке нашей эры.[8][9]

Эпоха крестоносцев

В середине XII века в Байт-Хинабе проходил впечатляющий Maison Forte, или холл, в древнем центре современной деревни, который, как считается, служил резиденцией Иоганнес Готман, а Франкский рыцарь-крестоносец. Здание было двухэтажным, оба сводчатый; вход на первый этаж был защищен щелью-машинность и имел лестницу, ведущую в подвал и на верхний этаж.[10]

Тем не менее, его жена была вынуждена продать свои земельные владения после того, как он был взят в плен исламскими силами в 1161 году, чтобы собрать деньги, необходимые для его выкупа.[6][11][12][13][14] Затем он был приобретен и произведен поместье из Храм Гроба Господня, возможно, организованный Орден Гроба Господня.[15]

Арабское название деревни отображается в латинской транслитерации как Бетаатап в списке продажи земельных владений, принадлежащих Готману в 1161 году.[6][12] Его связь с Крестоносец Эта эпоха привела к тому, что некоторые ошибочно охарактеризовали деревню как «крестоносцев», хотя на самом деле она была заселена арабами еще раньше, сохранялась и расширялась после этого периода.[6]

Османская эпоха

Эдвард Робинсон посетил деревню в 1838 году и описал ее каменные дома, некоторые из которых были двухэтажными, как прочную. В центре села были развалины замка или башни. По оценкам Робинсона, население деревни составляло от шести до семисот человек. Он отмечает, что Бейт Атаб, как он переписывает, был главным городом Аркубского (Аркубского) района, и там жил Назир (смотритель) этого района. Робинсон рассказывает, что он был «красивым человеком» из клана Лахаам, и что когда они прибыли в деревню, он сидел и разговаривал с другими людьми. шейхи на ковре под Рис дерево. Поднявшись, чтобы поприветствовать их, он пригласил их остаться на ночь, но, поскольку они торопились увидеть больше страны до захода солнца, он отклонил его предложение.[16]

В середине 19 века шейха Байт Итаба звали Утам аль-Лахам (Шейх Осман аль-Лахам). Он был сослан в 1846 году, но сумел бежать и вернуться. Сторонник фракции Кайс, Лаххам находился в конфликте с лидерами фракции Ямани, особенно с шейхом Абу Гош.[6][17] В 1850-х годах конфликт между этими двумя семьями за контроль над районом Бани Хасан доминировал над этим районом.[18] В качестве Мерон Бенвенисти пишет, что аль-Лахам вел «кровавую войну против шейха Мустафы Абу Гоша, чья столица и укрепленное место находились в деревне Суба."[6] В 1855 году Мохаммад Аталлах в Байт Наттиф, двоюродный брат Усама аль-Лахама, оспаривал свое правление в регионе. Чтобы заручиться поддержкой Абу Гош, Мохаммад Аталлах перешел на сторону фракции Ямани. Говорят, что это привело в ярость Утама аль-Лахама. Он поднял боевой отряд и упал на Байт Наттиф 3 января 1855 года. В селе погиб 21 человек. По описанию очевидца, испуганного британского консула, Джеймс Финн, их трупы были ужасно изуродованы.[19][20]

В феврале 1855 года семья Абу Гхоша пришла на помощь Аталлаху, завоевала Байт-Хинаб и заключила Хутама аль-Лахама в тюрьму в его собственном доме. С помощью одного из младших членов семьи Абу Гоша, Джеймс Финн смог договориться о прекращении огня между группировками Аталлаха и Лаххама в Байт-Итаб.[19] Три года в этом районе царил относительный мир; Тем не менее Османский Губернатор Иерусалима, Турайя-паша и его политика постепенного усиления османского контроля над местными округами привела к последнему восстанию шейхов в 1858-59 гг. К осени 1859 года, когда 'Утам аль-Лаххаму было девяносто лет, он и Мохаммад Аталлах были депортированы в Кипр пользователя Thurayya Pasha. Остальная часть семьи Ланам была переселена в Рамла.[21]

Когда французский исследователь Виктор Герэн посетил деревню в 1863 году ", он обнаружил, что дом шейха с прилегающими домами построен на месте старого форта, некоторые своды которого сохранились и казались ему старше, чем крестовые походы. Люди говорят, что там есть подземный ход от замка к источнику у подножия холма. Ему также сказали, что деревня Эшуа (4 мили к северо-западу) раньше назывался Аштуаль, а между деревнями Сура и Эшуа - слабый, посвященный Шейх Гериб, и известна также как Кабр Шамшун, Гробница Самсона ».[22]

Социн Из официального списка османских деревень, датированного 1870 годом, обнаружил, что в Байт-Итаб проживал 241 человек, всего 89 домов, хотя в подсчет населения входили только мужчины.[23] Hartmann Выяснилось, что у Байт'Итаба 100 домов.[24]

В конце 19 века Байт-Шинаб описывался как деревня, построенная на камне, на скалистом холме, возвышающемся на 60–100 футов над окружающим холмистым хребтом. Его население в 1875 году составляло около 700 человек, все Мусульманин. Оливковые деревья выращивали на террасах к северу от деревни. Под домами проходила большая пещера (18 футов шириной и 6 футов высотой).[25]

В 1896 г. население Bet 'atab оценивается примерно в 543 человека.[26]

Британский обязательный период

в Перепись 1922 года в Палестине провел я Власти британского мандата В Байт-Итаб проживало 504 человека; все Мусульмане,[27] увеличение в Перепись 1931 г. до 606, все еще мусульман, в общей сложности 187 домов.[28] Это было в районе Рамле, но из-за изменение границ района это было позже в подрайоне Иерусалима.[28][29]

Первоначальная планировка Байт-Шинаба была круглой, но более новая постройка располагалась на юго-западе (в направлении Суфла ), придал деревне форму дуги. Большинство домов было построено из камня.[5] Сельское хозяйство было основным источником дохода. Деревня владела обширными участками прибрежной равнины, засеянными зерном. Вовремя Британский мандат в Палестине, часть этой земли была экспроприирована для создания большого государственного лесного массива.[5]

В Статистика за 1945 год, в нем проживало 540 мусульман,[2] с 5,447 дунамы земли.[3] Из них 1400 дунамов были использованы на хлопья, 665 дунамов орошались или использовались для садов,[30] в то время как 14 дунамов были застроенными (городскими) арабскими землями.[31] 116 дунамов было засажено оливковыми деревьями, жители села также занимались животноводством.[5]

  • Байт Итаб, Обследование мандата, 1: 20,000

  • Байт Итаб, 1945, 1: 20,000

1948 Война и последствия

Член бригады Харель при сносе Байт-Итаба, 1948 г.
Снос дома в Байт-Итаб, 1948 год.

С 19 по 24 октября 1948 г. население село обезлюдели. Харельская бригада захватили село в составе Операция Ха-Хар.[32] Эта операция была дополнением к Операция Йоав, одновременное наступление на Южном фронте.[5] Большая часть населения деревни бежала на юг, в сторону Вифлеема и Хеврона.[32] Много беженцы от Бейт-Итаба и других палестинских деревень, сгруппированных вместе на западном склоне Иудейские горы, оказался в Лагерь беженцев Дхейше в западное побережье, примерно в 15 километрах (9,3 мили) от их бывших домов.[33] В одной учетной записи IDF говорится, что когда Харельская бригада подошли к деревне ночью, они уже нашли деревню безлюдной, но приступили к разрушению ее домов.[34]

В 1950 году израильская деревня Нес Харим был основан к северу от деревни на сельской земле.[5] В 1992 году палестинский историк Валид Халиди нашел усыпанное обломками место и остатки крепости крестоносцев. Он отметил два кладбища, лежащих к востоку и западу от деревни, а также тот факт, что часть прилегающих земель обрабатывалась израильскими фермерами.[5]

В 2002 г. Управление природы и парков Израиля основал в этом районе национальный парк площадью 130 дунам, известный как Хорват Итаб.[35] Остатки на этом месте включают крепость крестоносцев, своды, остатки стены и башен, туннели, колумбарий и оливковый пресс. Был предпринят проект консервации для стабилизации сводчатого здания с использованием традиционных технологий.[36]

География

Байт Хинаб был расположен в 17,5 км (10,9 миль) к юго-юго-западу от Иерусалима, на высокой горе на высоте 665 метров (2182 фута) над уровнем моря, откуда открывается вид на некоторые более низкие горные вершины.[8][35] А Римский дорога шла по узкой гряде южнее села, которая также проходила мимо Бассейны Соломона.[37] Низкий обрыв к востоку от деревни был известен как 'Арак эль-Джемаль («утес, пещера или опора верблюдов»).[38]

К юго-востоку от деревни на главной дороге находился главный деревенский источник, известный как Ain Beit Aāb (арабский: عين بيت عطاب) Или ʿАйн Хауд.[15][39] Ниже этого источника на северо-западе находился бассейн, известный как Биркет Атаб своим родником, `Айн-эль-Бирке.[40] Другой источник поблизости был известен как 'Ain el Khanzierh («Весна свиньи»).[41] Деревню соединял с главным источником каменный туннель, который, как говорят, был «очень древним», вход в который был известен только тем, кто хорошо знал это место.[42] Эта пещера или туннель, известная по-арабски как Мгарат Бир эль-Хасута, («Пещера Колодца Хасута») «очевидно искусственная» и была высечена в скале.[15][43] Около 250 футов длиной, он проходит в направлении юг-юго-запад от деревни, образуя вертикальную шахту (6 футов x 5 футов x 10 футов глубиной) примерно в 60 ярдах от источника, который снабжал деревню водой. Средняя высота туннеля составляет от 5 до 8 футов при ширине около 18 футов. В него было два входа из деревни, один с запада, другой в центре, причем последний был закрыт во время написания одним автором в XIX веке.[15]

Библейская идентификация

В 1879 г. Лейтенант К. Р. Кондер, из Фонд исследования Палестины (PEF), считал, что место Байт-Шинаб следует отождествлять с библейским местом, известным как «Скала Этам» (Судей 15:11 ) из-за искажения названия, и который, по словам Кондера, был вовсе не городком, а «крепкой скалой».[44][45] Джон Уильям МакГарви (1881) цитирует Кондера о лингвистических свидетельствах: «Замена M на B так распространена (как в Tibneh для Тимна ), что название Atab может очень точно представлять иврит Etam (орлиное гнездо); и есть и другие указания на идентичность сайта ".[46]

Обзор Западной Палестины (1883 г.), отмечает, что название «любопытной пещеры» в Байт-Шинабе по-арабски звучит так: Бир-эль-Хас, штат Юта. Не найдя значения этого слова на арабском языке, они находят, что оно соответствует слову на иврите. Хасута, "[...] что переводится как" убежище ". Таким образом, название, кажется, указывает на то, что это место использовалось с очень ранних времен как укрытие или укрытие, как мы предполагаем, во времена Самсона ».[15] МакГарви также передает мнение Кондера о том, что пещера в скале была «настоящим укрытием» Самсона после его разрушения Филистимлянин хрень.[46]

Генри Б. Тристрам (1897) пишет о Байт'Итабе, что он венчает «замечательный скалистый холм», который, по его словам, «вероятно, Рок Этам... "Отметив, что древний туннель спускался от деревни к востоку через скалу к главному источнику, он предполагает, что это могло бы стать хорошим укрытием для Самсон когда согласно библейский предание, он «спустился и поселился на вершине скалы Этам» (Книга судей, XV. 8).[47]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 186
  2. ^ а б Департамент статистики, 1945, стр. 24
  3. ^ а б c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 56
  4. ^ Моррис, 2004, стр. хх, село №343. Также дает причину депопуляции
  5. ^ а б c d е ж грамм Халиди, 1992, с. 275
  6. ^ а б c d е ж Бенвенисти, 2002 г., в главе «Удобство крестовых походов», п. 301
  7. ^ Дикобразы, императоры и Новый Ближний Восток, Eretz Magazine
  8. ^ а б Халиди, 1992, с. 274
  9. ^ Евсевий, Ономастикон - географические названия Священного Писания, (ред.) Р. Стив Нотли и Зеев Сафрай, Brill: Leiden 2005, стр. 92 (§477)
  10. ^ CHRAM, 1994, г. п. 342
  11. ^ de Roziére, 1849, стр. 195 -199, №99-100; цитируется по Röhricht, 1893, RRH, p. 97, № 368-9
  12. ^ а б Леви, 1998 г., п. 505
  13. ^ Райли-Смит, 2001 г., п. 171
  14. ^ Прингл, 1997 г., стр.26
  15. ^ а б c d е Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 23
  16. ^ Робинсон и Смит, 1841, том 2, стр. 338. Цитируется по Khalidi, 1992, p. 274
  17. ^ Schölch, 1993, стр. 231
  18. ^ Schölch, 1993, стр. 229
  19. ^ а б Schölch, 1993, стр. 232
  20. ^ Мерон Бенвенисти отмечает, что «Долгая история Бейт-Шинаба и рассказы о войнах на набережных и Ямане подробно изложены во многих книгах, а британский консул Джеймс Финн (середина девятнадцатого века) оставил особенно яркое описание этой деревни и его дома, как старые, так и новые. Но в израильских путеводителях ничего об этом не упоминается, за исключением обычного замечания: «разрушено во время войны за независимость». В отличие от этого путеводитель информирует своих читателей, что «это почти наверняка его арабское название Бейт-Шинаб является искажением его латинского названия Атап, что означает небольшая крепость, "и на этом месте есть" остатки древних построек, очевидно, с фермы крестоносцев ".
  21. ^ Schölch, 1993, стр.232-3, партия основана на Финне, стр.193 ff.
  22. ^ Герэн, 1869, стр. 381 -3, цитируется по Conder and Kitchener, 1883, SWP III, p. 83
  23. ^ Социн, 1879, с. 145
  24. ^ Хартманн, 1883, стр. 145
  25. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 22 -24. Также цитируется у Халиди, 1992, с. 275
  26. ^ Шик, 1896, стр. 123
  27. ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Рамле, стр. 21
  28. ^ а б Миллс, 1932, стр. 19
  29. ^ Карк и Орен-Нордхайм, 2001 г., п. 192
  30. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 101
  31. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 151
  32. ^ а б Моррис, 2004, стр. 466
  33. ^ Розенфельд, 2004 г., п. 322
  34. ^ Har’el: бригада Пальмах в Иерусалиме, Цви Дрор (редактор Натан Шохам), Издательство Хакиббуц Хамеухад: Беней Барак 2005, стр. 270 (иврит)
  35. ^ а б «Департамент охраны природы: сохранение наследия в Израиле - проекты: Бейт-Итаб». Управление древностей Израиля. Получено 2009-09-26.
  36. ^ Хорват Бейт Итаб, природоохранно-инженерная стабилизация
  37. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 38
  38. ^ Палмер, 1881, стр. 284
  39. ^ Палмер, 1881, стр. 278
  40. ^ Палмер, 1881, стр. 279
  41. ^ Палмер, 1881, стр. 280
  42. ^ Лиас, 2009 г., стр. 165-166
  43. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 137
  44. ^ Кондер, 1879, стр. 273, 275
  45. ^ Кондер, 1878, с. 117
  46. ^ а б МакГарви, 2002, стр. 246-247
  47. ^ Тристрам, 1897, стр. 66-67

Библиография

внешняя ссылка